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Pentateuco
5 rollos, también conocido como la Torah o la Ley mosaica.
Moisés aparece en 4 libros, todos menos el Génesis.
Génesis
Éxodo Ley “NOMOS” de Dios la Hombre
Levítico Condición: “Si te portas bien, seré para ti un Padre”
Números
Deuteronomio | Segunda ley: empieza con “Las palabras de Moisés.” Ya no es
Dios el que habla, sino Moisés el que explica la ley.
Libros Históricos:
Josué
Jueces
1 y 2 Samuel
1 y 2 Reyes
1 y 2 Crónicas [MONARQUÍA: orden divino y humano]
Esdras
Nehemías Segundo Templo Judaismo “como tal”
Rut y Ester
1 y 2 Macabeos
Tobías
Judit
Divisiones modernas de estudio:
escribe en tiempos del Exilio para dar esperanza a un pueblo oprimido. No sería lógico
pensar que el rey asirio, estando en poder, fundamente su historia en el ser esclavos.
Cooperación de la mujer en el acto salvífico.
En el relato de Moisés, alguien del pueblo asciende al poder, y no al revés como Sargón.
Ya hay una prefiguración sacerdotal.
Hasta David hay sólo redacción Yahvista. En el exilio, donde hay necesidad de afianzar el
nombre del Señor, comienza la redacción Elohista. Después del exilio, al pensar que han
sido castigados por su pecado, comienza la redacción Deuteronomista. La última
redacción es la Sacerdotal.
El Dios que salva es por mucho superior a Ishtar, diosa de la estrella.
Hebreo, hapiru, étnica
Israelita, reino de Israel, pueblo
Judío, reino de Judá, religión
Hicsos, un grupo que gobernaba Egipto (en tiempos de José) y fueron expulsados. Se
cree que fueron benévolos con los hapiru.
No hay ninguna fuente extra-bíblica que hable de la salida de Egipto. Sólo se sabe que
hay una relación entre Egipto y el pueblo judío.
ÉXODO
Todo comentario bíblico o exégesis debe contener:
Texto (traducido)
Notas filológicas
Comentario
o Desglosar versículo a versículo
“Aplicación”
Introducción Narrativa (contexto… pastoreaba por el monte y un día “fue más allá”)
Iniciativa de Dios
Objeción (repetidas)
Signo [presencia de Dios 12Dios respondió: "Yo estoy contigo, y ésta será para ti
la señal de que yo te he enviado: Cuando hayas sacado al pueblo de Egipto,
ustedes vendrán a este cerro y me darán culto aquí."] El que está conmigo me
envía | Soy el Dios que camina contigo
Conformación
Se usa el verbo ser en tiempo imperfecto. Es un posible juego de letras del verbo ser.
¿Quién es Moisés? Moisés se explica en relación con Dios. ¿Quién soy yo para Dios?
PENTATEUCO Y LIBROS HISTÓRICOS
En María, “el Señor es contigo” no viene como signo, sino al inicio. Eso deja ver su
superioridad entre las vocaciones proféticas.
Nombres de Dios
Fue lo que hizo pensar a Astruc que pudiera existir más de una fuente para el Pentateuco.
• El (ohim): El Shaday (dios poderoso, de los montes), de los padres…
• YHWH: el impronunciable, el que es/será; el que está/estará (Ex 3, 14 – valor de π)
Adonai=Señor. Histórico u ontológico.
LEVÍTICO
1~7 Los Sacrificios
8~10 La inauguración del culto
11~16 Leyes de pureza e impureza
17~26 Ley de Santidad [2"Habla a toda la comunidad de los hijos de Israel y diles: Sean
santos, porque yo, Yahvé, Dios de ustedes, soy Santo. construirse a imagen de Dios]
27 Instrucciones sobre ofrendas y promesas
NÚMEROS
1, 1~10, 10 Israel en el Sinaí
10, 11 ~ 21, 35 Marcha a Moab (El castigo de Dios)
22,1 ~36,13 Israel en Moab
Nueva
Gn creación
Matter lectionis
Conjunción (copulativa o disyuntiva)
Signo de consecusión narrativa
Verbo perfecto, verbo imperfecto
PENTATEUCO Y LIBROS HISTÓRICOS
Dios curó a Abimelec, a su esposa y a sus esclavos, a fin de que pudieran tener hijos.
18
Porque Dios había vuelto estériles a todas las mujeres en la casa de Abimelec, a causa
de Sara, esposa de Abrahán.
26 1Hubo hambre en el país -ésta no se debe confundir con la primera hambruna que
hubo en tiempos de Abrahán-, y fue Isaac a Guerar, hacia Abimelec, rey de los filisteos.
2
Se le apareció Yavé y le dijo: "No bajes a Egipto, quédate en la tierra que yo te diga.
3
Serás forastero en esa tierra, pero yo estaré contigo y te bendeciré. Pues quiero darte a ti
y a tus descendientes todas estas tierras, cumpliendo así el juramento que hice a tu padre
Abrahán. 4Multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y le daré todas esas
tierras. Y por tu descendencia serán bendecidas todas las naciones de la tierra, 5como
premio a la obediencia de Abrahán, que guardó mis leyes y cumplió mis mandamientos y
preceptos."
6
Isaac, pues, se estableció en Guerar. 7Cuando la gente de aquel país le preguntaba
quién era la mujer que iba con él, les decía: "Es mi hermana." Porque tenía miedo a decir
que era su esposa, para que no lo fueran a matar por causa de Rebeca, que era muy
bonita.
8
Llevaba ya bastante tiempo allí, cuando Abimelec, rey de los filisteos, mirando por una
ventana, sorprendió a Isaac acariciando a Rebeca. 9Entonces Abimelec mandó llamar a
Isaac y le dijo: "¡No puedes negar que es tu mujer! ¿Por qué has declarado que es tu
hermana?" Isaac le contestó: "Es que pensé que por causa de ella me podrían matar."
10
Abimelec replicó: "¡En qué lío nos metiste! Por poco uno de aquí se acostaba con tu
esposa y tú nos cargabas con un delito." 11Entonces Abimelec dio la siguiente orden a
toda su gente: "El que toque a este hombre o a su esposa, morirá."
Éxodo 14
Perseguidos por los Egipcios | Paso del mar rojo
Huidos o salidos
Gritos o serenidad
Dique o seco
Sopla el aliento de Dios sobre las aguas
22 de febrero de 2017
Toledot tratar de describir quién es Israel. Generaciones/genealogías. Tratan de explicar el
origen de las cosas. Se da principalmente en el Génesis.
Torah
siempre.
7
Si un hombre vende a su hija como esclava, ésta no recuperará su libertad como hace
cualquier esclavo. 8Si la joven no agrada a su dueño que debía tomarla por esposa, el
dueño aceptará que otro la rescate; pero no la puede vender a un extranjero, en vista de
que la ha traicionado. 9Si la casa con su hijo, le dará el trato de una joven libre. 10Si se
casa con ella y, después, con otra, no le disminuirá a la primera ni el vestido ni los
derechos conyugales. 11Fuera de estos tres casos, la joven saldrá libre, sin pagar nada.
días de trabajo como los de un jornalero. 51Si faltan todavía muchos, devolverá en
proporción a ellos, tomando como base el precio de venta. 52Si faltan pocos años para el
jubileo, se le calculará en proporción a ellos.
53Estará en casa de su patrón, año tras año, como quien trabaja a jornal. No permitas
que se le trate con dureza ante tus ojos. 54Si nadie lo rescata, quedará libre el año del
jubileo, y también sus hijos con él. 55Porque es a mí a quien sirven los hijos de Israel,
siervos míos son a quienes yo he sacado del país de Egipto. Yo soy Yavé, el Dios de
ustedes.
Éxodo 23, 4 ~ 5
4
Cuando encuentres perdido el buey o el burro de tu enemigo, se lo llevarás.
5
Si ves caído con la carga al burro del que te quiere mal, no pases de largo, sino ayúdalo
a levantarlo.
8
Acuérdate del día del Sábado, para santificarlo. 9Trabaja seis días, y en ellos haz todas
tus faenas. 10Pero el día séptimo es día de descanso, consagrado a Yavé, tu Dios. Que
nadie trabaje: ni tú, ni tus hijos, ni tus hijas, ni tus siervos, ni tus siervas, ni tus animales, ni
los forasteros que viven en tu país. 11Pues en seis días Yavé hizo el cielo y la tierra, el mar
y cuanto hay en ellos, y el séptimo día descansó. Por eso bendijo el Sábado y lo hizo
sagrado.
01 de marzo de 2017
En el s. XV se organiza la Biblia en capítulos y versículos. Los judíos no necesitaban esta
organización porque se aprendían todo de memoria.
INTERVENCIONES REDACCIONALES
Un redactor no toca el texto sagrado si no es por algo muy importante
REANUDACIONES
Génesis 6, 22 ~ 7,5
22
Y Noé hizo todo lo que lo que Dios le había mandado.
7 1Yavé dijo a Noé: "Entra en el Arca, tú y tu familia, pues tú eres el único justo que he
encontrado en esta generación. 2De todos los animales puros, tomarás contigo siete
parejas de cada especie, cada macho con su hembra. De los animales impuros, tomarás
un macho con su hembra. 3Del mismo modo, de las aves del cielo tomarás siete parejas,
cada macho con su hembra, con el fin de que se conserven las especies sobre la tierra.
4
Porque dentro de siete días, haré llover sobre la tierra durante cuarenta días y cuarenta
noches, y exterminaré a todos los seres que creé."
5
Noé hizo todo lo que Yavé le había ordenado
o lo de las 7 parejas justifica los animales necesarios para los sacrificios.
27
Abrahán tomó unas ovejas y vacas y se las dio a Abimelec, e hicieron los dos un pacto.
PENTATEUCO Y LIBROS HISTÓRICOS
32
Después de haber hecho el pacto en Bersebá, Abimelec y Ficol, general de sus tropas,
volvieron al país de los filisteos.
o Pacto
MARCADORES LINGÜÍSTICOS (palabras, preposiciones, adverbios, que indican que
falta algo)
Exodo 6, 10 ~ 12 29~30
10
Yavé habló a Moisés: "Ve a hablar a Faraón, rey de Egipto, 11y dile que deje salir de su
país a los hijos de Israel." 12Pero Moisés contestó: "Si los hijos de Israel no me hacen
caso, ¿cómo me escuchará Faraón? Y eso que me cuesta expresarme."
29
le dijo: "Yo soy Yavé; dile a Faraón todas las cosas que yo te mande." 30A lo cual
respondió Moisés: "¿Cómo me escuchará Faraón, siendo yo tan malo para hablar?"
13
Eso no obstante, Yavé habló con Moisés y Aarón y los mandó donde los hijos de Israel,
y también donde Faraón, para sacar a su pueblo del país de Egipto.
26
Estos son Aarón y Moisés, a los que se dirigió Yavé para sacar a los hijos de Israel de
Egipto, ordenados como un ejército.
27
Estos son los que hablaron a Faraón, rey de Egipto, para sacar de Egipto a los hijos de
Israel.
Estos son Moisés y Aarón.
28
El día que Yavé habló a Moisés en el país de Egipto,
19
Estos son los hijos de Esaú y éstos sus jefes. Esaú es Edom.
o sea, es,
GLOSAS EXPLICATIVAS (RETOMAN TEXTO ORIGINAL)
En la lógica de la lengua no tiene sentido. Introduce una explicación. Se puede prescindir
de estas expresiones sin afectar el texto.
Génesis 13, 12 ~13
12
Abram se estableció en Canaán, y Lot en las ciudades del valle, llevando sus tiendas
desde allí hasta Sodoma. 13Los habitantes de Sodoma eran malos y pecadores ante
Yavé.
“DISCURSOS DIVINOS”
Pueden haber estado dentro de la redacción o pueden ser añadidos
Lugares de inserciones redacciónales.
Repetición de palabras
Repetición de relaciones
Repetición de ocasiones
Génesis 11, 31
31
Terá tomó consigo a su hijo Abram, a su nieto Lot, hijo de Harán, y a su nuera Saray,
esposa de Abram, y los sacó de Ur de Caldea para llevarlos al país de Canaán. Pero al
llegar a Jarán se establecieron allí.
Génesis 12, 5
5
Abram tomó a su esposa Saray y a Lot, hijo de su hermano, con toda la fortuna que
había acumulado y el personal que había adquirido en Jarán, y se pusieron en marcha
hacia la tierra de Canaán.
Génesis 13
14
Yavé dijo a Abram, después que Lot se separó de él: "Levanta tus ojos y mira desde el
lugar en que estás hacia el norte, el sur, el oriente y el poniente. 15Pues bien, toda la tierra
que ves, te la voy a dar a ti y a tu descendencia para siempre. 16Multiplicaré tu
descendencia como el polvo de la tierra, de tal manera, que si se pudiera contar el polvo
de la tierra, también se podría contar tu descendencia. 17Levántate, recorre el país a lo
largo y a lo ancho, pues te lo voy a dar a ti."
Génesis 19
3
y Moisés subió hacia Dios. Yavé lo llamó del cerro y le dijo: "Esto es lo que dirás a los
hijos de Jacob, lo que explicarás a los hijos de Israel:
PENTATEUCO Y LIBROS HISTÓRICOS
4
Ustedes han visto cómo he tratado a los egipcios y que a ustedes los he llevado sobre
las alas del águila para traerlos hacia mí. 5Ahora, pues, si ustedes me escuchan
atentamente y respetan mi alianza, los tendré por mi propio pueblo entre todos los
pueblos. Pues el mundo es todo mío, 6pero los tendré a ustedes como un reino de
sacerdotes, y una nación que me es consagrada."
7
Entonces Moisés bajó del cerro y llamó a los jefes del pueblo, y les expuso todas estas
instrucciones que Yavé le había dado. 8Todo el pueblo a una voz contestó: "Haremos todo
lo que Yavé ha mandado." Luego Moisés llevó a Yavé la respuesta del pueblo.
Marcador lingüístico: “esto es lo que dirás”, “estas son las palabras”. Lo que Dios
dice a Moisés no puede ser dicho sino desde la montaña y esto se agrega al texto.
No puedo decir algo tan importante al ras de cancha, que suba…
7 de Marzo del 2017
A. El pentateuco y la reconstrucción de Israel después del destierro
1er Sismo 721 a. C.
B. Puntos firmes para la interpretación: 3 códigos, 3 teologías; la última
redacción.
1. Los 3 códigos del Pentateuco. En relación propiamente con las leyes
Alianza: cabezas de familias numerosas [modelo sociológico pasa
a modelo teológico] | Localidades pequeñas o aldeas
Deuteronomio: centralización del culto [UNIFICA] DESPUÉS DE
INVACIONES ASIRIAS.Nte 721 | Sur 701
14 de marzo de 2017
LAS TRADICIONES DEL PENTATEUCO
EL ESCRITO SACERDOTAL Y LA HISTORIA
La historia, por más científica que sea, siempre es reinterpretación de alguien.
¿P, ultimo redactor?
Sí, pero no eslabona una historia. Este último redactor, presenta al P como una ley. Se
convierte en la fuente para interpretar los subsecuentes hechos históricos.
Sentido de la Historia
Dinámica: lineal, progresiva, perfectible, abierta a la libertad.
…
Éxodo
MOISÉS DESCIENDE DEL MONTE
* 29Cuando Moisés bajó del monte Sinaí, tenía en las manos las dos tablas de las
Declaraciones divinas donde estaban escritas las leyes de la Alianza, y no sabía que la
piel de su cara se había vuelto radiante, por haber hablado con Yavé.
30
Aarón y los hijos de Israel vieron con sorpresa ese resplandor de la cara de Moisés, y
sintieron miedo de acercarse a él. 31Pero Moisés los llamó y volvieron Aarón y los jefes de
la comunidad; y Moisés les habló. 32El pueblo a su vez se acercó, y Moisés les comunicó
todo lo que Yavé le había mandado en el monte Sinaí.
…
Deuteronomio
LA MUERTE DE MOISÉS
34
* 1Moisés subió del llano estéril de Moab al cerro de Nebo, a la cumbre de Pisga, frente a
Jericó, y Yavé le mostró toda la Tierra: de Galaad hasta Dan,
…
Josue 4, 19 ~ 24
19
Era el diez del primer mes; el pueblo subió del Jordán e instaló su campamento en
Guilgal, al oriente de Jericó. 20Josué ordenó que se erigieran en Guilgal las doce piedras
que se habían tomado en el Jordán._21Luego dijo a los israelitas: "Cuando mañana sus
hijos les pregunten qué hacen estas piedras aquí, 22ustedes les responderán: Esto es
porque Israel atravesó el Jordán en seco. 21Yavé dejó en seco el lecho del Jordán ante
nosotros cuando lo atravesamos, lo mismo que dejó en seco el mar de los Juncos para
que lo atravesemos. 24¡Sepan, pues, todos los pueblos de la tierra cuán poderosa es la
mano de Yavé, y teman siempre a Yavé nuestro Dios!"
1
Josías tenía ocho años cuando subió al trono y reinó treinta y un años en Jerusalén._
2
Hizo lo que es justo a los ojos de Yavé y caminó tras las huellas de su antepasado David,
no apartándose ni a derecha ni a izquierda.
3
El año décimo octavo del rey Josías, el rey mandó a la casa de Yavé al secretario Safán,
hijo de Asalías, hijo de Mesulam._
4
Le dijo: "Anda a ver al sumo sacerdote Helquías. Que cuente exactamente el dinero que
ha sido depositado en la casa de Yavé y que los guardias de la puerta han recibido del
pueblo._
5
Que se lo pase a los que dirigen los trabajos, a los que tienen a su cargo la casa de
Yavé. Estos, a su vez, se lo darán a los obreros que ejecutan las obras en la casa de
Yavé y que hacen las reparaciones de la Casa,_
6
a los carpinteros, a los obreros de la construcción y a los albañiles, y con él se comprará
también la madera y las piedras talladas para reparar la Casa._
7
Pero no se les pida cuentas del dinero que se les entregue porque son gente honrada".
8
El sumo sacerdote Helquías dijo entonces al secretario Safán: "En la casa de Yavé
encontré el Libro de la Ley". Después se lo pasó a Safán quien lo leyó._
9
El secretario Safán fue luego a ver al rey y le entregó un informe, diciéndole: "Tus
servidores reunieron el dinero que estaba en la Casa y se lo entregaron a los obreros
encargados de la casa de Yavé"._
10
En seguida el secretario Safán comunicó la noticia al rey: "El sacerdote Helquías, le dijo,
me pasó un libro". Y Safán lo leyó en presencia del rey.
11
Cuando el rey oyó las palabras del libro, rasgó su ropa._
12
El rey dio esta orden al sacerdote Helquías, a Ajicam hijo de Safán, a Acbor hijo de
Micaías, al secretario Safán y a su ministro Asaías: "Vayan a consultar a Yavé por mí, por
el pueblo y por todo Judá respecto a las palabras de este libro que se acaba de encontrar.
Yavé debe estar listo para descargar sobre nosotros toda su cólera porque nuestros
padres desobedecieron las palabras de ese libro y no pusieron en práctica todo lo que allí
está escrito".
14
Entonces el sacerdote Helquías, Ajicam, Acbor, Safán y Asaías fueron donde la
PENTATEUCO Y LIBROS HISTÓRICOS
profetisa Julda, que era esposa de Salum, hijo de Ticva, hijo de Jarjas, el custodio de la
ropería, y que vivía en el barrio nuevo de Jerusalén. Cuando la pusieron al tanto de lo
sucedido,_
15
les respondió: "Esto dice Yavé, Dios de Israel: Transmítan al hombre que los mandó
donde mí_
16
esta palabra de Yavé: "Haré que caigan sobre este lugar y sobre sus habitantes todas
las desgracias anunciadas en el libro que leyó el rey de Judá._
17
Porque me abandonaron y ofrecieron incienso a otros dioses. Provocaron mi cólera con
su conducta, por eso mi cólera en contra de este lugar será como un fuego que no se
apaga.
18
Y al rey de Judá que los mandó a consultar a Yavé, le repetirán esta palabra de Yavé,
Dios de Israel:_
19
Tu corazón se ha conmovido y te has humillado delante de Yavé al oír lo que se dice en
contra de este lugar y de sus habitantes, cuya suerte será espantosa, como una
verdadera maldición. Rasgaste tu ropa y lloraste delante de mí y yo te he atendido -
¡oráculo de Yavé!_
20
Por eso te reuniré con tus padres y te haré descender en paz a la tumba, para que no
veas todas las desgracias que acarrearé sobre este lugar". Le llevaron al rey esa
respuesta.
LA REFORMA DE JOSÍAS
23
1
El rey cursó una invitación, y todos los ancianos de Judá y de Jerusalén se congregaron
junto a él._
2
Subió a la casa de Yavé acompañado de todos los hombres de Judá, de todos los
habitantes de Jerusalén, de los sacerdotes y de los profetas, de todo el pueblo desde el
más chico hasta el más grande. Delante de ellos leyó todas las palabras del Libro de la
Alianza que había sido encontrado en la casa de Yavé._
3
El rey estaba de pie en el estrado, y en presencia de Yavé, renovó la alianza: Se
comprometió a seguir a Yavé, a observar sus mandamientos, sus órdenes y sus
preceptos, con todo su corazón y con toda su alma. Se comprometió a respetar las
palabras de esa alianza tales como estaban escritas en ese libro, e hizo que todo el
pueblo se comprometiera con la Alianza.
4
El rey ordenó al sumo sacerdote Helquías, al sacerdote que lo seguía en jerarquía y a los
guardias de la puerta que echaran fuera de la casa de Yavé todos los objetos que habían
sido hechos para Baal, para Asera y para todo el ejército de los cielos. Mandó quemarlos
fuera de Jerusalén en una hogueraa en el Cedrón y las cenizas las llevaron a Betel._
PENTATEUCO Y LIBROS HISTÓRICOS
5
Acabó con los falsos sacerdotes que habían instaurado los reyes de Judá y que ofrecían
incienso en los Altos Lugares, en las ciudades de Judá y en los alrededores de Jerusalén.
También acabó con los que ofrecían incienso a los Baales, al sol, a la luna, a las estrellas
y a todo el ejército de los cielos._
6
Sacó de la casa de Yavé la Asera, la botó fuera de Jerusalén en el valle del Cedrón, y allí
la mandó quemar y reducirla a cenizas, después tiró sus cenizas a la fosa común._
7
Demolió las casas de los homosexuales sagrados que había en la casa de Yavé, y en
donde las mujeres tejían velos para la Asera.
8
Llamó a todos los sacerdotes de las ciudades de Judá; profanó los Altos Lugares donde
esos sacerdotes ofrecían incienso, desde Guebá hasta Berseba. Demolió el Alto Lugar de
las puertas, que estaba a la entrada de la Puerta de Josué, gobernador de la ciudad, a la
izquierda de la entrada a la ciudad._
9
Esos sacerdotes de los Altos Lugares no tuvieron acceso al altar de Yavé en Jerusalén,
conformándose con comer panes sin levadura en medio de sus hermanos.
10
Josías destruyó el fogón del valle de Ben-Hinón, para que nadie más pudiese sacrificar
en el fuego a su hijo o a su hija en honor a Molec._
11
Eliminó los caballos que los reyes de Judá habían consagrado al sol, y que estaban a la
entrada de la casa de Yavé, cerca de la habitación del eunuco Netán-Melec, (la que
estaba dentro de las dependencias) y echó al fuego el carro del sol._12El rey derribó
también y redujo a polvo los altares que habían sido instalado por los reyes de Judá en la
terraza del segundo piso de Ajaz, y los altares que había puesto Manasés en los dos
patios de la casa de Yavé. Tiró el polvo al torrente del Cedrón._13El rey destruyó también
los Altos Lugares que había frente a Jerusalén, al sur del cerro de los Olivos. Estos
habían sido construidos por Salomón, rey de Israel en honor de Astarté, la inmundicia de
los sidonios, de Quemós, la inmundicia de los moabitas, y de Milcom, la vergüenza de los
amoneos._14También rompió las piedras paradas, hizo cortar los postes sagrados y
rellenó el lugar con huesos humanos.
* 15Demolió el altar que había en Betel, el Alto Lugar construido por Jeroboam, hijo de
Nabat, quien había arrastrado a Israel en su pecado. Demolió ese Alto Lugar, partió las
piedras y las redujo a polvo, después de lo cual quemó el poste sagrado.
16
Al darse vuelta Josías vio tumbas cavadas en los cerros. Mandó buscar los huesos de
esas tumbas y los quemó en el altar para profanarlo; así se cumplió la palabra de Yavé
que un hombre de Dios había proclamado un día de fiesta, cuando Jeroboam ofrecía
sacrificios en el altar. Al mirar de nuevo se fijó Josías en la tumba del hombre de Dios que
había proclamado esas palabras._17Preguntó entonces: "¿A quién pertenece ese
mausoleo que veo allá abajo?" La gente de la ciudad respondió: "Es la tumba del hombre
de Dios que vino de Judá para anunciar lo que acabas de hacer con el altar de
Betel"._18El rey les dijo: "¡Déjenlo, que nadie toque sus huesos!" Se respetaron pues sus
huesos como también los del profeta que habían venido de Samaría.
19
Josías hizo desaparecer todas las casas de los Altos Lugares que los reyes de Israel
habían instalado en las ciudades de Samaría y que habían provocado la cólera de Yavé.
Las trató igual como lo hizo con Betel._20Mandó a ejecutar en sus altares a todos los
sacerdotes de los Altos Lugares que estaban allí; mandó quemar allí huesos humanos y
después regresó a Jerusalén.
21
El rey ordenó a todo el pueblo: "Celebren la Pascua en honor de Yavé su Dios, de
PENTATEUCO Y LIBROS HISTÓRICOS
……..
Libro de JUECES
Estructura
a) Introducciones
a. 1,1 ~25 Histórico geográfico
PENTATEUCO Y LIBROS HISTÓRICOS
Genealogías
1 Cr 1 ~ 10
Rey David
1 Cror 11 ~12: Unción de David
Se congregó todo el pueblo
David se instaló en la fortaleza, y por eso la llamaron “Ciudad de David”
Los guerreros de David
El se apostó en medio del campo, lo defendió y derrotó a los filisteos. Así el Señor,
alcanzó una gran victoria.
2 Samuel 5, 1~6, 1
…
TEMPLO
Lugar culto
Lugar encuentro. Centro del pueblo
Casa de Dios
ÉXODO SALOMÓN
Tienda del encuentro 1er Templo
Bezalel (elegio por Dios) Llama artistas
extrangeros
Bronce, madera, tela Bronce, madera (de Tiro),
piedra
Sigue a la Presencia de Templo fijo, Dios
Dios “encerrado”
Sacerdocio Sacerdocio
“institucionalizado” institucionalizado
PENTATEUCO Y LIBROS HISTÓRICOS
…
2 Reyes 15, 37
EGIPTO:
Moisés:
José: Hijos, Efraim (Israel) y Manasés
Exaltación de la Torá
Centralidad del culto (un solo templo) en Jerusalén, Dios eligió a ese Pueblo
Monoteismo radical
Se afianza el Reino del Norte, y las tradiciones también para el Reino del Sur
…
Movimiento: busca cambios
Círculo: corriente ideológica (grupo)
Escuela: corriente ideológica y literaria (maestro)
PENTATEUCO Y LIBROS HISTÓRICOS
…
Deut.
La experiencia de la culpa. Presenta los avatares de la historia. La liberación del
pecado, la liberación de la culpa.
…
Macabeos
En el primer libro encontramos la historiografía macabea
Características
Racionalidad en la Fe
Interpretación
Se emparenta con la historiografía deuteronomista
Marca identidad en confrontación con el mundo exterior
MUJERES
Rut
Dt 25, 5 ~ 10
Matíz hebreo: cantos (ana, moisés), grandes verdades (liberación de asirios, persas y
medos) se habla de acción puntual de Dios, protección especial (Israel), exaltar el poder
de Dios, se habla de la Creación (concepción judía, hay un solo Dios).
El himno de Judit alaba a Dios y hace una recapitulación de la fe de Israel, sin mencionar
la salida de Egipto.
La tradición cristiana lo ha reinterpretado libremente como una figura mariana.
..
Maedish, Sargon
Hist de la formación del pentateuco