Professional Documents
Culture Documents
1
#راوى الحديث -:
عبد اهلل بن عمر بن الخطاب رضى اهلل عنيما ،شهيد الخنهدو ومها باهدىا ،ولهم يشهيد بهدر وأحهد
لصغره ،أفتى الناس ستين سنة وكان آخر من توفى بمكة من الصحابة عام 73ه .
#شرح المفردات -:
عمى خمس :أى خمس دعائم أو قواعد .
إقام الصالة :المداومة عمى اإلتيان بالصالة المفروضة بشروطيا وأركانيا .
إيتاء الزكاة :أى إعطائيا وتمميكيا لمصارفيا الشرعية .
#فوائد الحديث -:
.1ىذا الحديث أصل عظيم فى مارفة الشرياة وعميو إعتمادىها ،وقهد عمهر أركهان اإلسهالم كاممهة
فيو أحد قواعد اإلسالم وعوامر الكالم .
.2وعو الحصر فى ىذه الخمهس أن الابهادة إمها قوليهة كالشهيادتان أو فاميهة وىهى الحه والصهوم
والزكاة .
.3قدمت الشيادتان عمى باقى األركان ألنيما األصل الذى يبنى عميو كامل األعمهال ،مهم الصهالة
ألنيهها الامههاد األعظههم ل سههالم ،مههم الزكههاة ألنيهها قرينتيهها فههى كتههاب اهلل لالب هال ولممناسههبة بههين
الابادة البدنية والمالية .
.4لم يذكر العياد فى الحديث ألحد أمرين :إما ألنو لم يكن فرض إذ ذاك ،أو ألنهو مهن فهروض
الكفايات وما ذكر فى الحديث فرائض األعيان .
2
.5اتفو اىل السنة عمى ان المؤمن الهذى يحكهم بهنهو مهن أىهل الوبمهة و يخمهد فهى النهار ىهو مهن
اعتود بومبو دين اإلسالم اعتوادال عازمال خاليال من الشكوك ونطو بالشيادتين .
"محمهد رسهول اهلل" فالمشهيور مهن مهذاىب
س .6إذا اقتصر الكافر عمى قول " إلو إ اهلل" ولهم يوهل
الامماء أنو يكون مسممال .
**********
3
#راوى الحديث -:
عمر بن الخطاب بن نفيل رضى اهلل عنو ،أسمم قبل اليعرة بخمس سنوات .
نشههر اإلسههالم ووضههر التههاري اليعههرى ودون الههدواوين ،قتمههو أبههو لؤلههؤة المعوسههى وىههو يصههمى
الصبح عام 23ىه .
#شرح المفردات -:
وضههر كفيههو عمههى فخذيههو :أى فخههذى نفسههو وعمههس عمههى ىيئههة المههتامم ،وىههذا مههن شههدة التهههدب
واإلحترام والتوقير لمنبى صمى اهلل عميو وسمم .
أن تمد األمة ربتيا :أى سيدتيا .
الحفاة :عمر حاف وىو لير المنتال .
شئ عمى عسده . الاراة :عمر عار وىو من
4
الاالة :الفوراء .
رعاء الشاة يتطاولون فى البنيهان :أى أن أىهل الباديهة وأشهباىيم مهن أىهل الحاعهة والفاقهة تبسهط
ليم الدنيا حتى يتباىوا فى البنيان .
مميال :زمنال طويالل .
#فوائد الحديث -:
.1األدب مر المامم كما فال عبريل عميو السالم ،حيهث عمهس أمهام النبهى صهمى اهلل عميهو وسهمم
عمسة المتهدب ليهخذ منو .
.2فضيمة اإلسالم وأنو ينبغى أن يكون أول ما ُيسهل عنو .
.3شيادة ان محمدال رسول اهلل تستوعب اإليمان بهن اهلل تاالى مرسمو إلى الخمو كافة .
وأن نؤمن بهنو صمى اهلل عميو وسمم خاتم النبيين ،وتستمزم كذلك تصديوو فيمها أخبهر وامتمهال
أمره واعتناب نييو ،وأ يبتدع فى دين اهلل ما لم يهت بو الرسول صمى اهلل عميو وسمم .
.4اإليمان ىو التصديو بالعنان والوول بالمسان والامل بالعوارح واألركان .
.5أن أركان اإليمان تورث اإلنسان قوة الطمب فى الطاعة والخوف من اهلل عز وعل .
* ويتضمن اإليمان باهلل أرباة أشياء :
أ .اإليمان بوعوده سبحانو وتاالى .
ب .اإليمهههان بهههانفراده بالربوبيهههة ،أى تهههؤمن بهنهههو وحهههده الهههرب لوالهههرب ىهههو الخهههالو المالهههك
المدبر) .
شريك لو . إلو إ ىو ج .اإليمان بانفراده باأللوىية وأنو وحده الذى
د .اإليمههان بهسههمائو وصههفاتو ،بممبههات مهها أمبتههو سههبحانو لنفسههو فههى كتابههو وسههنة رسههولو
صهههمى اهلل عميهههو وسهههمم عمهههى الوعهههو الالئهههو مهههن ليهههر تحريهههف و تاطيهههل و تكييهههف
و تمميل .
.6اإليمان بعمير الرسل .
حهو مهن عنهد اهلل
.7اإليمان بهصل الكتب التى أنزليا اهلل عز وعل عمى رسمو لير المحرفة وأنيا س
،وأن كل الكتب منسوخة بالورآن فال يامل بيا شرعال .
.8اإليمان باليوم اآلخر يتضمن اإليمان بهول منازل اآلخرة وىو الوبر وبنايم الوبر وعذابو .
5
.9وعههوب اإليمههان بالوههدر خيههره وشههره وأن الوههدر لههيس فيههو شه سهر أبههدال ألنههو صههادر عههن رحمههة اهلل
وحكمتو ،وانما الشر فى المودور .
.11إمبات مرتبة اإلحسان وان أفضل اإليمان موام اإلحسان والمراقبة .
.11أن تامم أن اهلل ماك فيذه الماية متى استحضهرىا الابهد فهى كهل أحوالهو كانهت اعظهم عهون
لو عمى المراقبة التى ىى أعمى مراتب اإليمان .
ينوصهو بهل ىهو دليهل عمهى .12أن الاالِم إذا سئل عما يامم يصرح بهنهو ياممهو وان ذلهك
ورعو وتوواه .
**********
6
#شرح المفردات -:
النيات :عمر نية وىى الوصد وعزم الومب عمى أمر من األمور .
ىعرتههو :اليعههرة فههى المغههة :الخههروج مههن أرض إلههى أرض ومفارقههة الههوطن واألىههل ،مشههتوة مههن
اليعر وىو ضد الوصل .وشرعال :مفارقة دار الكفر إلى دار اإلسهالم خهوف الفتنهة وقصهدال إلقامهة
شاائر الدين .
يصيبيا :يحصميا
ينكحيا :يتزوعيا
#فوائد الحديث -:
.1ىههذا الحههديث احههد األحاديههث التههى عمييهها مههدار اإلسههالم ،وىههذا الحههديث عمههدة أعمههال الومههوب .
فيو ميزان األعمال الباطنة ،وحديث عائشة "من عمل عمالل ليس عميهو أمرنها فيهو رد" ىهو عمهدة
أعمال العوارح .
.2النيههة :ىههى الوصههد لمامههل توربهال إلههى اهلل وطمبهال لمرضههاتو وموابههو فيههدخل فههى ىههذا نيههة الامههل ونيههة
المامول لو وىو اهلل سبحانو وتاالى.
أما نية الامل فال تصح عمير الابادات إ بوصدىا ونيتيا فرضال كانت أم نفالل و بد أيضال أن يميهز
الاادة عن الابادة .
وأما نية المامول لو فيو اإلخالص هلل فى كل ما يهتى بو الابد وما يذر وفى كل ما يوول ويفال.
**********
7
#راوى الحديث -:
أبو ىريرة :عبد الرحمن بن صخر الدوسى ،راوية اإلسالم .لزم رسول اهلل صمى اهلل عميهو وسهمم
فروى عنو أكمر من خمسة آ ف حديث ،توفى عام 59ىه .
#شرح المفردات -:
بضر :من مالمة إلى تساة .
شه غهاب وىههى ألصههان الشههعرة .وىههو تشههبيو اإليمههان وخصههالو
شههابة :خصههمة ،والشههابة مفههرد ال ُ
بشعرة ذات ألصان تتكامل ممرتيا إ بتوفر كامل ألصانيا .
إماطة األذى :أى تنحيتو وابااده ،والمهراد بهاألذى :كهل مها يهؤذى مهن حعهر أو قهذر أو شهوك أو
ليره .
الحياء :صفة فى النفس تحمل عمى فال ما يحمد وترك ما يذم ويااب .
#فوائد الحديث -:
.1إمبات التفاضهل فهى اإليمهان وتبهاين المهؤمنين فهى درعاتهو وىهو مهن اعظهم األدلهة عمهى أن اإليمهان
يزيد وينوص .
.2قههول " إلههو إ اهلل" ىههى كممههة التوحيههد التههى إذا قاليهها اإلنسههان صههار مسههممال ،واذا اسههتكبر عنيهها
صار كاف ارل .
.3اإليمان عند أىل السنة والعماعة يتضمن قول المسان وعمل العوارح واعتواد وعمل الومب .
.4إماطة األذى عن الطريو من خصال وشاب اإليمان وىى من محاسن األعمال .
8
.5أن الحياء من اإليمان ،فالحياء من اهلل يوعب لمابد أن يووم بطاعة اهلل وأن ينتيى عما نيى اهلل
عنو .
.6لهم يبهين الرسهول صهمى اهلل عميههو وسهمم كهل شهاب اإليمهان وىههذا مهن حكمهة النبهى صهمى اهلل عميههو
وسمم التى آتاه اهلل تاالى ،ألعهل أن يعتيهد المسهمم بنفسهو ويتتبهر نصهوص الكتهاب والسهنة حتهى
يعمر ىذه الشاب ويامل بيا .
**********
9
#راوى الحديث -:
عبههد اهلل بههن مسههاود اليههذلى ،مههن أكههابر الصههحابة فض هالل وعو هالل ،ىههاعر إلههى الحبشههة اليعههرتين
وشيد بد ارل وأحدال والخندو والمشاىد كميا مر رسول اهلل صمى اهلل عميو وسمم .وكان أقرب النهاس
ينازعو فييا أحد ،توفى عام 32ىه . إليو ىديال وسمتال ،أخذ من فيو سباين سورة
#شرح المفردات -:
يباح قتمو . يحل دم امرئ مسمم :أى
النفس بالنفس :أى تزىو نفس الواتل عمدال بغير حو بموابمة النفس التى أزىويا .
الميب الزانى :الميب :من سبو لو الزواج ذك ارل كان أم أنمى ،فيباح مو إن زنى .
الترك لدينو المفارو لمعماعة :عهام فهى كهل مرتهد عهن اإلسهالم بههى ردة كانهت فيعهب قتمهو إن لهم
يرعر إلى اإلسالم .
#فوائد الحديث -:
.1احترام دماء المسممين وىذا أمر معمر عمبيهو دل عميهو الكتهاب والسهنة واإلعمهاع ،لهذلك فهمن أول
ما يوضى بين الناس يوم الويامة فى الدماء .
.2أن لير المسمم يحل دمو مالم يكن مااىدال أو مستهمنال أو ذميال ،فمن كان كذلك فدمو ماصوم .
أقسام الكافر -:
أ .المااىد :من كان بيننا وبينو عيد ولو كان فى بمده .
ب .المستهمن :الذى قدم من دار حرب ودخل إلينا بهمان لبير تعارتو او شراء أو عمل ،فيذا
محرم ماصوم اعطى أمانال خاصال .
10
ج .الذمى :وىو لير المسمم الذى يسكن مانا ونحميو ونذب عنو موابل إعطاء العزية .
د .الحربى :وىو لير المسمم الذى ليس بينو وبين المسممين عيد و ذمة و أمان .
.3أن الميب الزانى يوتل ،فيرعم بحعارة وسط حتى يموت .
تعههوز إقامههة الحههدود و التازيهرات إ ل مههام او نائبههو ،وا لحصههل مههن الفوضههى والشههر مهها .4
ياممو إ اهلل عز وعل .
.5إذا قتل اإلنسان شخصال مكافئال لو فى الدين قتل بو .
يوتل المسمم بالكافر ألن المسمم أعمى من الكافر ،ويوتل الكافر بالمسمم آلنو دونو . .6
.7الراعح أن الوالد يوتل بولده إن قتمو عمدال ألن ىذا من اعظم صور الوطياة .
.8يوتل المرتد المفارو لعماعة المسممين .
**********
11
#راوى الحديث -:
عبد اهلل بن عباس بن عبهد المطمهب الياشهمى ،حبهر األمهة وترعمهان الوهرآن .أسهمم صهغي ارل و زم
النبههى صههمى اهلل عميههو وسههمم .كههان الخمفههاء يعمونههو وكههان يعمههس لمامههم فيعاههل يومهال لمفوههو ويومهال
لمتهويل ويومال لممغازى ويومال لمشار ويومال لوقائر الارب .توفى بالطائف عام 68ىه .
#شرح المفردات -:
كرائم أمواليم :الكرائم عمر كريمة وىى عاماة الكمال من لزارة المبن وعمال صورة وكمهرة لحهم او
صوف .
ترد . فمنو ليس بينيا وبين اهلل حعاب :أى أنيا مسموعة
#فوائد الحديث -:
.1الكتاب والسنة نز ليحكما بين الناس فيما اختمفوا فيو ،واألحكام الشرعية واعبهة التطبيهو فهى كهل
عصر ومصر .
.2وعوب باث الدعاة إلى اهلل من قبل ولى أمر المسممين فى كل مكان يحتاج إلى الدوة .
.3أنو ينبغى أن ُيهذكر لمداعيهة حهال المهدعوين حتهى يتهىهب ليهم عممهال وخموهال ولهئال يهوردوا عميهو مهن
الشبيات ما ينوطر بو .
12
.4أن أىم شئ باد الشيادتين ىو الصالة ،وأن الصموات الخمس تعب فى كل يوم وليمة ،مم الزكهاة
مم بوية فروض اإلسالم .
.5الصحيح أن الزكاة واعبة فى المال لكهن ليها تامهو بالذمهة ،بمانهى أنيها إذا وعبهت وفهرط اإلنسهان
فييا فمنو يضمنيا .
.6أن الواعب البداءة بالدعوة إلهى التوحيهد ،لهذا بهدأ بيها نبهى اهلل يوسهف مهر الهرعمين فهى السهعن ،
وبدأ بالدعوة إلى التوحيد سائر األنبياء فكانت بداية دعوتيم عمياال :
ٱَّللَ َما لَ ُكم ِّم ۡن إِ َٰلَ ٍه َغ ۡي ُرهُ " (األعراف – )95
وا ه " َٰيَقَ ۡو ِم ۡ
ٱعبُ ُد ْ
تعب عمى الفوير و تاطى لغنى . .7أن الزكاة
.8أنو يعوز اإلقتصار فى إخراج الزكاة عمى صنف واحد من الممانية اصناف الذين تعب ليم الزكاة.
.9سميت الزكاة صدقة ،ألن بذل المال دليل عمى صدو باذلو .
.11تحريم الظمهم وأن اإلمهام ينبغهى أن ياهظ و تهو ويههمرىم بتوهوى اهلل تاهالى ويبهالف فهى نيهييم عهن
الظمم ويارفيم قبح عاقبتو .
يعوز لمساعى عمى الزكاة أن يهخذ أكمر من الواعب وأنو يحرم عميو أخذ كرائم المهال فهى .11أنو
أداء الزكاة ،بل يهخذ الوسط .
.12دعوة المظموم مستعابة ،وأنو يعب عمى اإلنسان أن يتوى الظمم ويخاف من دعوة المظموم .
**********
13
#شرح المفردات -:
يهههتى الشههيطان :أى يوسههوس إبمههيس أو أحههد اعوانههو مههن شههياطين العههن واإلنههس عمههى طريههو
التمبيس .
ولينتو :أى ليتوقف عن ا سترسال ماو فى ىذه الوسوسة .
فميو أر آمنت باهلل ورسمو :أى قل أخالف عدو اهلل المااند ،وأؤمن باهلل وبما عاء بو رسولو صهمى
اهلل عميو وسمم .
والمراد :أنو إذا عرض لو الوسواس فمنو يمعه إلى اهلل تاالى فى دفر شره وليارض عن الفكر فهى
ذلك ،وليمام أن ىذا الخاطر من وسوسهة الشهيطان وىهو إنمها يسهاى بالفسهاد واإللهراء ،فمياهرض
عن اإلصغاء إلى وسوستو وليبادر إلى قطايا باإلشتغال بغيرىا .
حتهى يوولهوا "ىههذا اهلل خههالو كهل شههئ ،فمههن خمههو اهلل" :فيصههل بيهم التسههاؤل إلههى أن يوولهوا ذلههك
وىذا تساؤل باطل بالبداىهة .ألن كهون اهلل تاهالى خالوهال ليهر مخمهوو أمهر ضهرورى فالسهؤال عنهو
تانت .
إن الشيطان إنما يوسوس لمن أيس من إلوائو ،فينكر عميو بالوسوسة لاعزه عنو .
14
#فوائد الحديث -:
.1ضرورة اإلستااذة باهلل من الشيطان الرعيم طردال لمشيطان .
.2إن وسوسة الشيطان وتحدمو فى نفس المؤمن إنما ىو إلياسو من قبولو إلواءه وتزيينو الكفر لهو
وعصمة المؤمن منو .فرعر إلى نوع من الكيد واإليذاء بحديث النفس بما يكهره المهؤمن مهن خفهى
الوساوس ،كما قال صمى اهلل عميهو وسهمم " :اهلل أكبهر اهلل أكبهر اهلل أكبهر ...الحمهد هلل الهذى رد
كيده إلى الوسوسة "
.3بيان ضاف الشيطان ،وانو فى حال يهسو من إلواء المؤمن يمعه إلى الوسوسهة ،وىهذا حهده مهر
المؤمن .لذا قال اهلل تاالى " :إن كيد الشيطان كان ضايفال "
.4تحريم المراء والمعادلة فيما يتامو بذات اهلل وصفاتو ،فيعب التوقف عن ذلك و يعهوز الخهوض
فيو .
**********
15
#شرح المفردات -:
ينكت :أى يضرب بيا فى األرض ويؤمر .والنون والكاف والتاء أصل واحد يدل عمهى تههمير يسهير
فى الشئ .
#فوائد الحديث -:
.1استحباب الموعظة خاصة عند الوبهر ،ألن رؤيهة الميهت وىهو يوضهر فهى قبهره وذكهر المهوت يرقهو
الومب ويذىب لمظتو .
.2أن عمير مخموقات اهلل كائنة بهمره بكممة "كن" فكل مودر .
.3ىذا الحديث أصل ألىل السنة فى أن الساادة والشواء بتودير اهلل السابو .
.4أن اهلل لم يزل عالمهال مهن يطياهو مهن خموهو فيدخمهو العنهة ،ومهن ياصهيو فيدخمهو النهار .وأن اهلل
تاههالى لههم يضههطر أحههدال مههنيم لمامههل بالطاعههة أو الماصههية ،إنمهها توههدم فههييم عممههو وارادتههو بمههاىم
عاممون .
ينبغى أن يؤمر فى ترك الامل بل فى زيادتو ،لذا قهال رسهول اهلل صهمى اهلل عميهو .5أن ىذا الخبر
وسمم " :اعمموا فكل ميسر لما خمو لو" .
يوتضى التتابر فى المااصى بهل يوتضهى أ يوهنط فاعميها مهن رحمهة اهلل إن كمهرت قيذا الحديث
ذنوبو ويبادر إلى التوبة .
**********
16
#شرح المفردات -:
الصادو المصدوو :ماناه الصادو فى قولو ،المصدوو فيما يهتيو من الوحى الكريم .
نطفة :اى قطرة من المنى .
عموو :ىى قطاة الدم الغميظ ،وىى دودة ماروفة ترى فى المياه الراكدة .
ممل ذلك :اى أرباين يومال .
المضغة :ىى قطاة لحم بودر ما يمضغو اإلنسان .
#فوائد الحديث -:
.1حسن أسموب عبد اهلل بن مساود رضى اهلل عنو فكمماتهو كهنمها تخهرج مهن مشهكاة النبهوة ،كممهات
عذبة عميمة .
.2من ماالم النبوة وماعزاتيا عمر خمهو اإلنسهان فهى بطهن أمهو عمهى الوعهو الهذى ذكهره النبهى صهمى
اهلل عميو وسمم .
.3إذا كانت المضغة لير مخموة فسوطت لم يكن الدم الذى يخرج نفاسال بل دم فساد .
.4أن ىذه األربر مكتوبة عمى اإلنسان :رزقو وأعمو وعممو وشوى أو سايد .
.5أن نف الروح يكون باد تمام أرباة أشير ،وينبنى عمى ذلك -:
أ .إذا سوط باد نف الروح فيو فمنو يغسل ويكفن ويصمى عميو ويدفن فهى موهابر المسهممين ،
وياو عنو ويسمى ألنو صار إنسانال فيمبت لو حكم الكبير .
ب .انو باد نف الروح فيو يحرم إسواطو بكل حال و يعوز قتمو .
17
#شرح المفردات -:
المؤمن الووى :يانى فى إيمانو ،وقيل الووى فى إيمانو والووى فى بدنو وعممو .
وفى كل خير :ألن المؤمن الضايف فيو خير بالتوحيد والابادة والذكر وليره .
#فوائد الحديث -:
.1الحرص عمى ما ينفر فى أمر الدين والدنيا واإلقبال عمييما بنشاط .
.2األمر بفال األسباب واإلستاانة باهلل .فمن ضير بتركو األسباب حوال لو فيو عاعز مفرط .
.3وعوب التسميم ألمر اهلل والرضى بودر اهلل .
.4الحذر من الندم عمى ما فات ومضى ،والحذر من مداخل الشيطان فى ذلك .
#إستاما ت لل لو )) -:
األول :عمى وعو الحزن عمى الماضى والعزع من المودور .
وىذا ىو الذى نيى عنو النبى صمى اهلل عميو وسمم .
المانى :أن توال "لو" بغير تهسف عمى ما مضى ونحوه :
كوولو " :لو كان فييما آلية إ اهلل لفسدتا "
أو لبيان محبة الخير وارادتو :
كوولو " :لو ان لى ممل ما لفالن لاممت ممل ما يامل " ونحوه
فيذا عائز .
**********
18
#شرح المفردات -:
تطرونى :اإلطراء ىو اإلفراط فى المديح ومعاوزة الحد فيو ،وقيل ىهو المهديح بالباطهل والكهذب
فيو .
#فوائد الحديث -:
.1التحذير من الغمو واإلسرف فى المدح ومعاوزة الحد والمدح بالباطل .
.2أن كفر النصارى إنماكان بسبب لموىم فى المسيح وادعاء أنو ابن اهلل أو أنو اهلل .
.3أن من رفر شخصال فوو حوو وتعاوز بو موداره بما ليس فيو فيو متاد آمم .
.4أن نسههبة عيسههى إلههى مههريم عمييمهها السههالم تبايههد لههو عههن اإللييههة وتهكيههد لبشههريتو وانههو عبههد اهلل
ورسولو عميو الصالة والسالم .
.5أن أشرف الموامات ىو موام الابودية .
.6عماههو صههمى اهلل عميههو وسههمم بههين وصههفو بكونههو عبههد اهلل ووصههفو بكونههو رسههولو دفا هال ل ف هراط أو
التفريط .
يكذب ،بل يطاع ويتبر " يابد ورسول قال محمد بن عبد الوىاب " :عبد
**********
19
#شرح المفردات -:
أب أر إلى اهلل :أى أمتنر من ىذا وأنكره .
الخميل :ىو البالف الغاية فى المحبة الخالصة .مشتو من ال ُخمَّة وىى تخمل المودة فى الومب.
فمن اهلل قد اتخذنى خميالل :فيو التصريح بهن الخمة أكمل وأرفر مرتبة من المحبة .فالمحبة عامة
والخمة خاصة وىى نياية المحبة .
#فوائد الحديث -:
.1حماية النبى صمى اهلل عميو وسمم لعناب التوحيهد وتمهام حرصهو عمهى أمتهو وتحهذيرىا مهن أن توهر
فى الشرك .
.2أن الصديو أفضل الصحابة رضى اهلل عنيم وأفضل ىذه المة باد نبييا صمى اهلل عميو وسمم .
.3الرد عمى الروافض الطاعنين فى أبى بكر رضى اهلل عنو وبيان عمو منزلتهو عنهد رسهول اهلل صهمى
اهلل عميو وسمم .
.4أن الصالة عند الوبور والييا واتخاذىا مساعد محرم .
.5النيى عن بناء المساعد عمى الوبور ووعوب ىدم الوباب التى بنيت عمييا .
**********
20
#شرح المفردات -:
تضر و تنفر :أى بذاتك ،وانما النفر بالمواب الذى يحصل بامتمال أمر اهلل تاالى فى توبيمو.
#فوائد الحديث -:
.1الحث عمهى اإلقتهداء برسهول اهلل صهمى اهلل عميهو وسهمم فهى توبيهل الحعهر األسهود وتهرك اإلعتهراض
نسهل . عمى السنة بالاوول .فيذا أمر تابدى فنفال ،وعن عمتو
د
إعتوهاد أن يبهادر إلهى .2بيان السنن بالوول والفال ،وأن اإلمهام إذا خشهى عمهى أحهد مهن فامهو فسهاد
بيان األمر .
يشرع أن يوبل شئ من الكابة المشرفة إ الحعر األسود ،أما الركن اليمانى فمنو يستمم فوط. .3
من قبل الاول . .4أن التحسين والتوبيح إنما ىو من قبل الشرع
.5التسميم لمشارع فى أمور الدين وحسن اإلتبهاع فيمها لهم يكشهف عهن ماانيهو .وىهى قاعهدة عظيمهة
فى اتباع النبى صمى اهلل عميو وسمم فيما يفامو ولو لم نامم الحكمة فيو .
.6كمههال التابههد أن ينوههاد اإلنسههان هلل عههز وعههل س هواء عههرف السههبب والحكمههة فههى المشههروعية أم لههم
يارف .
**********
21
#شرح المفردات -:
حالفال :أى يريد أن يحمف .
ليصمت :ليسكت و يحمف أصالل .
#فوائد الحديث -:
.1تحريم الحمف بغير اهلل تاالى كائنال من كان المحموف بو لمنيهى عهن ذلهك .وقهد وصهف بهنهو شهرك
وكفر.
.2إذا حمفت يمينال فيحسن أن تويدىا بالمشيئة لفائدتين عظيمتين :
أ .أن يتيسر لك ما حمفت عميو .
ب .أنك لو حنمت فال كفارة عميك .
.3اليمين التى توعب الكفارة ىى اليمين عمى شئ مستوبل .
.4إذا كان الحمف بغير اهلل فال أمر لميمين وىى لير مناودة مر لحوو اإلمم بالحالف .
.5قال ابن مسهاود رضهى اهلل عنهو " :ألن أحمهف بهاهلل كاذبهال أحهب إلهى مهن أن أحمهف بغيهر صهادقال "
فههالحمف بغيههر اهلل شههرك ولههو كههان صههادقال ،أمهها الحمههف بههاهلل كاذبهال فيههو حهرام .ومامههوم ان الشههرك
أعظم من فال الحرام .
كفارة فيو . د
ماض .6اليمين عمى شئ
يعوز الحمف بغير اهلل تاالى وىو مما اتفو عمى النيى ىنو . .7أنو
oفمو كان يوصد بحمفو تاظيم المخموو الذى حمف بو فيو شرك أكبر .
oأمهها إذا كههان الحمههف إنمهها أتههى لكونههو كممههة تعههرى عمههى لسههانو ولههم يكههن فههى قمبههو تاظههيم
لممحموف بو فيو شرك أصغر .
22
.8من حمف عمى يمين بممة لير اإلسالم وىو فييا كاذب متامدال فيو كما قال .
لوول النبى صمى اهلل عميو وسمم ":من حمف عمى يمين بممة لير اإلسالم كاذبال فيو كما قال"
.9قولو صمى اهلل عميو وسمم " :أفمح وأبيو إن صدو" ليس حمفال ،إنمها ىهو كممهة عهرت عهادة الاهرب
أن تدخميا فى كالميا لير قاصدة بيا حويوة الحمف .
وقيل يحتمل أن يكون ىذا قبل النيى عن الحمف بغير اهلل تبارك وتاالى .
**********
23
#شرح المفردات -:
متى الساعة :أى وقت قيام الساعة .
ماذا أعددت ليا :أى ما ىيهت من األعمال الصالحة .
#فوائد الحديث -:
.1تموين السائل ما ييمو أو ما ىو أىم مما سهل عنو .
.2فضههل حههب اهلل ورسههولو صههمى اهلل عميههو وسههمم والصههحابة رضههى اهلل عههنيم والصههالحين والاممههاء
الربانيين وأىل الخير .
.3من محبة اهلل ورسولو امتمال امرىما واعتناب نيييما واإللتزام بالشرياة .
.4أن من أحب قومال كان مايم سواء كان فى الحو أو فى الباطل .
يشههترط فههى اإلنتفههاع بمحبههة الصههالحين أن يامههل عمميههم ،و يمههزم مههن كونههو مايههم أن تكههون .5
منزلتو وعزاؤه ممميم من كل وعو .
.6أن اإلستاداد لمدار اآلخرة والامل لما باد الموت ىو الشئ الميم الذى يعب أن تصرف إليو اليمم
.7احتوار اإلنسان لاممو وعدم التراره بو وتيونو أنو دائمال محل التوصير .
.8تاظيم الصحابة رضى اهلل عنيم ألبى بكر وعمر رضى اهلل عنيما ومحبتيم ليما ومارفتيم قهدرىما
رضى اهلل عن العمير .
24
#شرح المفردات -:
ممل أحد :ممل عبل أحد .
المد :ربر الصاع ،وانما قدره بو ألنو قل ما كانوا يتصدقون بو فى الاادة .
النصيف :أى النصف .
#فوائد الحديث -:
.1الصحابة رضى اهلل عنيم كميم عدول مطموال ،لظواىر الكتاب والسنة واعماع الامماء عمى ذلك.
.2أفضل الصحابة الخمفاء األرباة عمى الترتيب المذكور .أبو بكر مم عمر مم عممان مم عمهى رضهى
اهلل عنيم ،مم تمام الاشرة ،مم أىل بدر مم أحهد مهم أصهحاب بياهة الرضهوان ،ومهن لهو مزيهة مهن
أىل الاوبتين من األنصار ،وكذلك السابوون األولون ،ومااوية رضى اهلل عنو .
والحروب التى عرت بينيم كان لكل طائفهة مهنيم شهبية وكميهم متهاولون ومعتيهدون ،اختمفهوا فهى
مسائل و يمزم من ذلك نوص أحد منيم .
.3سب الصحابة حرام وىو من فواحش المحرمات .
.4ان من سب الصحابة رضى اهلل عهنيم والطاهن فهييم إذا كهان يخهالف األدلهة الوطايهة فيهذا كفهر ..
وا فبدعة وفسو .
**********
25
#شرح المفردات -:
وعد حالوة اإليمان :أى انشرح صدره ل يمان ،وتمذذ بالطاعة وتحمل المشاو .
يوصد من حبو لرضال دنيويال ،بل يحبو هلل تاالى . يحبو إ هلل :أى
#فوائد الحديث -:
.1من أصول أىل السنة والعماعة الموا ة والمااداة فى اهلل تاالى .وليا مكانة عظيمهة فهى الشهرع.
تتضح من الوعوه اآلتية -:
أ .أنيا عزء من شيادة " إلو إ اهلل" فمن ماناىا البراءة من كل ما يابد من دون اهلل .
ب .انيا أومو عرى اإليمان .
ج .أنيا سبب لتذوو حالوة اإليمان ولذة اليوين .
د .أنو بتحويو ىذه الاويدة يستكمل اإليمان .
.2حووو الموا ة فى اهلل -:
أ .اليعرة من بالد الكفر إلى بالد المسممين ،ويستمنى من ذلك المستضهاف ومهن لهو أسهباب
شرعية .
ب .نصرة المسممين ومااونتيم بالنفس والمال والمسان ومشاركتيم فى أفراحيم وأحزانيم .
ج .أن يحب لممسممين ما يحبو لنفسو .
د .أداء حووقيم من عيادة مريض واتباع العنائز والرفو بيم والدعاء واإلستغفار ليم والسهالم
عمييم ،وعدم لشيم فى المااممة و أكل أمواليم بالباطل .
26
.3أقسام الموا ة والمااداة -:
أ .من يستحو الو ء المطمو :وىم المؤمنون .
ب .من يستحو الو ء من عية والبراء من عية أخرى :ممل المسمم الااصى .
ج .من يستحو البراء المطمو :وىو المشرك الكافر سواء كهان ييوديهال أو نصهرانيال أو معوسهيال
أو ممحدال أو ومنيال .
وينطبو ىذا الحكم عمى من فاهل المكفهرات مهن المسهممين كهدعاء ليهر اهلل أو التوكهل عمهى
ليره أو سب اهلل ورسولو ودينو .
.4الماادة فى اهلل توتضى أمو ارل منيا -:
أ .بغض الكفر وأىمو واضمار الاداوة ليم .
ب .عدم اتخاذ الكفار اولياء وعدم موادتيم حتى لو كانوا من ذوى الوربى .
ج .ىعر بالد الكفر وعدم السفر إلييا إ لمضرورة مر الودرة عمى إظيار شاائر الدين .
د .عدم التشبو بيم فيما ىو من خصائصيم دينال ودنيا .
ه .أ يناصر الكفار و يمدحيم و ياينيم عمهى المسهممين .و يسهتاين بيهم إ لضهرورة و
يركن إلييم .
و .أ يشاركيم فى أعيادىم وأفراحيم و يينئيم عمييا .
ز .أ يستغفر ليم و يترحم عمييم و يبدأىم بالسالم .
**********
27
#شرح المفردات -:
أحدث :أى اخترع وابتدع .
أمرنا ىذا :أى ديننا ىذا وىو واإلسالم .
يوعههد فههى الكتههاب والسههنة و ينههدرج تحههت حكههم فييمهها أو يتاههارض مههر مهها لههيس فيههو :اى ممهها
أحكاميما .
رد :أى مردود باطل لير ماتد بو .
#فوائد الحديث -:
.1ىذا الحديث أصل من أصول اإلسالم .
.2تحريم إحداث شئ فى دين اهلل ولو عن حسن قصد ألن ىذا من عمل الشيطان .
.3تحريم إحداث شئ فى دين اهلل ولو كان أصمو من الشرياة إن كان عمى صفة ماينة لم يهت بيا
الدين .
تتحوو إ إذا كان الامل موافوال لمشرياة فى أمور ستة ىى :السبب والعنس والودر .4المتاباة
والكيفية والزمان والمكان .
فمذا لم يوافو الشرياة فى ىذه األمور الستة فيو مردود باطل .
28
#موافوة الشرياة تكون فى ستة أمور ىى -:
.1السبب :كهن يفال عبادة لسبب لم يعامو اهلل سببال ،كصالة ركاتين كمما دخل بيتو ويتخذىا سهنة
فيذا مردود .
.2العنس :كالتضحية بفرس فيذا مردود لن األضاحى إنما تكون من بييمة األناام .
توبل ويهمم بيا ألنيا زائدة عما عاءت بو الشرياة . .3الودر :كالوضوء أرباة مرات ،فالراباة
.4الكيفية :إذا سعد الشخص قبل يركر فصالتو باطمة مردودة .
.5الزمان :إذا صمى الصالة قبل دخول وقتيا فالصالة لير موبولة ،وكذلك إذا أخرىا عن وقتيا بهال
عذر فصالتو مردودة .
يصح . .6المكان :إذا اعتكف فى بيتو أو فى مدرسة فاعتكافو
**********
29
#شرح المفردات -:
وعظنا :الموعظة التذكير بما يمين الومب .
وعمت :أى خافت منيا الوموب .
أوصيكم بتووى اهلل :تووى اهلل ىى رأس كل شئ ،وماناىا طاعة اهلل بامتمهال أمهره واعتنهاب نييهو
عمى عمم وبصيرة .
والسمر والطاعة :أى لو ة األمر .
من ياش منكم :أى تطول بو الحياه .
عضوا عمييا بالنواعذ :ىى أقصى األضراس .
#فوائد الحديث -:
.1أن أىم ما يوصى بو الابد تووى اهلل عز وعل .
.2وصية النبى صمى اهلل عميو وسمم بالسمر والطاعة لو ة األمور ،وىو واعب بالكتاب والسنة .
.3وعوب التمسك بسنة النبى صمى اهلل عميو وسمم وسنة الخمفاء الراشدين تمسكال تامال .
.4التحذير من البدع والمحدمات األمور ،والمراد فى الدين .
.5أن عمير البدع فى الدين ضاللة ليس فييا ىدى بل ىى شر محض .
**********
30
#شرح المفردات -:
خط لنا خطال :أى توريبال وتفييمال لنا .
ىذا سبيل اهلل :أى ىذا ىو الدين الوويم والطريو المستويم ،وىما اإلعتواد الحو والامهل الصهالح
عمى مني أىل السنة والعماعة .
عن يمينو وعن شمالو :إشارة إلى الوصد بين اإلفراط والتفريط .
#فوائد الحديث -:
.1أن اهلل تاالى أمر المؤمنين بالعماعة ونياىم عن اإلختالف والفرقة .
.2فيو إشارة إلى أن سبيل اهلل وسط ليس فيو تفريط و إفراط ،بل فيو التوحيد واإلستوامة .
.3ليس المرادى بالفرو المذمومة الفرو المختمفة فى فروع الفوهو مهن أبهواب الحهالل والحهرام ،وانمها
المهراد مههن خههالف أىههل الحههو فههى الاوائههد وأصههول التوحيههد وفههى م هوا ة الصههحابة رضههى اهلل عههنيم
ونحوه .
.4من عالمات الفرو المنحرفة -:
أ .اتباع المتشابو من الورآن وترك المحكم .
ب .اتباع اليوى وتوديمو عمى عمى األدلة الشرعية .
ج .اإلعتماد عمى الرأى .
د .تحكيم الاول .
31
س :ما ىى األسباب التى تؤدى إلى ظيور المذاىب والفرو المنحرفة ؟
أ .العيل بهحكام الدين .
ب .اتباع اليوى .
ج .التاصب لآلراء والرعال .
د .التشبو بالكفار
**********
32
ياهد و يحهد وبهو ياهرف فضهل السهابوين .6مضاعفة المهواب بحسهب تضهاعف أعمهال التهاباين بمها
األولين من المياعرين واألنصار وكذلك بوية السمف .
.7الترليب فى فال السنة التى أميتت وتركت وىعرت .
#السنة فى اإلسالم إما أن تكون -:
.1سنة سيئة :وىى البدعة فيى سيئة وان استحسنيا من سنيا .
.2سنة حسنة :وىى عمى نوعين -:
أ .أن تكون السنة مشروعة مم ترك الامل بيا مم يعددىا من يعددىا ،فيو بيذا قهد سهن فهى
اإلسالم سنة حسنة ألنو أحيا سنة قد تركت .
ب .أن يكون اإلنسان أول من يبهادر إلييها ،ممهل حهال الرعهل الهذى بهادر بالصهدقة حتهى تتهابر
الناس ووافووه عمى ما فال .
**********
33