Concepto Definición ¿Cuáles serían los principales criterios

que se deben satisfacer para dar

cumplimiento a cada uno de los
conceptos consecutivos de la
ciudadanía en la democracia?
Ciudadanía Entendemos que es la condición que El concepto de ciudadanía en Rousseau
reconoce a una persona una serie de se emerge en tres principios
derechos políticos y sociales que le fundamentales, a saber: libertad,
permiten intervenir en la política de un igualdad y fraternidad.
país determinado. Para Rousseau la libertad es una
El concepto de ciudadanía de Jean- cualidad intrínseca del hombre y un
Jacques Rousseau nos dice que es la derecho natural. De esto se sigue que
concepción de ciudadanía que se puede su renuncia es incompatible con la
denominar como republicana. naturaleza del hombre. Esto es privarse
de todo acto de moralidad al privarse de
la voluntad, según Rousseau (2005a):
“renunciar a su libertad es renunciar a
su cualidad de hombre, a los derechos
de la humanidad, incluso a sus deberes”
(p. 32). Y más adelante nos dice: “el
hombre ha nacido libre, y por doquiera
está encadenado. Hay quien se cree
amo de los demás, cuando no deja de
ser más esclavo que ellos” (Rousseau,
2005a, p. 26). Con esto queda
manifiesta una de las características del
hombre en estado de naturaleza, la
libertad.

Democracia La Democracia como abstracción no 1) Participación efectiva

existe en la vida histórica. Ha sido
siempre un movimiento político Antes de que se adopte una política,
determinado por variadas fuerzas todos los ciudadanos deben tener
políticas y clases que luchan por oportunidades iguales y efectivas para
determinados fines”. La Democracia hacer que sus puntos de vista sobre
Social apunta al autogobierno de las cómo haya de ser la política sean
masas, en el que los medios de conocidos por los otros.
producción deben estar en manos de la
colectividad. la democracia burguesa 2) Igualdad de voto
apunta igualmente al autogobierno de
las masas, pero manteniendo el principio Cuando llegue el momento en el que
de la propiedad privada. (Fernández, sea adoptada finalmente la decisión
2003) sobre la política, todo ciudadano debe
tener una igual y efectiva oportunidad de
Todo ciudadano es políticamente igual y votar; y todos los votos deben contarse
para ponerlo en práctica se propuso más como iguales.
participación efectiva; derecho de ser 3) Comprensión ilustrada
escuchado a diferencia del autoritarismo
donde se prefiere mantener a una Dentro de límites razonables en lo
sociedad callada y sin educación política relativo al tiempo, todo miembro debe
o de cualquier índole. tener oportunidades iguales y efectivas
(Robert Dahl, 1999) para instruirse sobre las políticas
alternativas relevantes y sus
consecuencias posibles.

4) Control de la agenda

Los ciudadanos deben tener la

oportunidad exclusiva de decidir cómo y,
si así lo eligen, qué asuntos deben ser
incorporados en la agenda. De esta
 forma, el proceso democrático exigido
por los tres criterios precedentes no se
cierra nunca.

5) Inclusión

Todos, o, al menos, la mayoría de los

ciudadanos, deben tener los plenos
derechos que están implícitos en los
cuatro criterios anteriores.

Cada uno de estos criterios es necesario

si los ciudadanos han de ser iguales
políticamente a la hora de determinar las
políticas del país. Por decirlo con otras
palabras, desde el momento en que se
incumple cualquiera de estos requisitos,
los ciudadanos no serán iguales
políticamente.

Equidad Garantiza que se tiene una implica la igualdad de oportunidades y

preocupación por la justicia, de tal forma condiciones para todo ser humano, para
que la educación de todos los su pleno desarrollo; responde a los
estudiantes se considera de igual derechos universales, a la justicia como
importancia. (UNESCO, 2017) cualidad que mueve a dar a cada uno lo
que merece y que permite la
1. f. Igualdad de ánimo.
construcción de sociedades
observadoras de la dignidad humana. Si
2. f. Bondadosa templanza habitual,
bien la equidad de género asume una
propensión a dejarse guiar, o a fallar, por
relación de justicia respecto al otro, ésta
 el sentimiento del deber o de la se ve afectada por los constructos
conciencia, más bien que por las sociales, las representaciones mentales
prescripciones rigurosas de la justicia o y las formas de ejercer el poder de
por el texto terminante de la ley. acuerdo a los usos y costumbres de
cada cultura, de manera que dicha
3. f. Justicia natural, por oposición a la
equidad difícilmente se cumple en lo
letra de la ley positiva.
cotidiano e históricamente se vulnera a
los grupos minoritarios o en desventaja.
4. f. Moderación en el precio de las
A nivel institucional es posible fomentar
cosas o en las condiciones de los
la equidad de género y con ello una
contratos.
cultura de valores que reditúe en mayor
5. f. Disposición del ánimo que mueve a ciudadanía.
dar a cada uno lo que merece.
(RAE,2018)

Derechos Los derechos humanos pueden definirse La aplicación de las normas de

como las prerrogativas que, conforme al derechos humanos es estrechamente
Derecho Internacional, tiene todo observada en distintos
individuo frente a los órganos del poder niveles. En el nivel nacional, los
para preservar su dignidad como ser derechos humanos
humano, y cuya función es excluir la son vigilados por:
interferencia del Estado en áreas
específicas de la vida individual, o ● organismos y servicios del
asegurar la prestación de determinados gobierno interesados, incluida la
servicios por parte del Estado, para policía
satisfacer sus necesidades básicas, y ● instituciones nacionales de
que reflejan las exigencias derechos humanos
fundamentales que cada ser humano ● organizaciones de derechos
puede formular a la sociedad de que humanos y otras organizaciones
 forma parte. (Faúndez, 1996)
Los derechos humanos son garantías
jurídicas universales que protegen a
individuos y grupos contra acciones que
interfieran en sus
fundamentales y en la dignidad humana.
Los derechos humanos se caracterizan
fundamentalmente porque:
no gubernamentales (ONG)
● los tribunales
● el parlamento
● los medios de información;
● las organizaciones profesionales
libertades ● sindicatos
● organizaciones religiosas
● centros universitarios
(ONU, 2004)

● están avalados por normas

internacionales;
● gozan de protección jurídica;
● se centran en la dignidad del ser
humano;
● son de obligado cumplimiento
para los Estados y los agentes
estatales;
● no pueden ignorarse ni abolirse;
● son interdependientes y están
relacionados entre sí, y
● son universales.
(ONU, 2004)

Obligación Vínculo establecido entre dos personas La libertad y las obligaciones son
(o grupo de personas), por el cual una correlativos, se implican mutuamente:
de ellas puede exigir de la otra la sin las obligaciones la libertad es
entrega de una cosa, o el cumplimiento expansión desordenada e irracional que
de un servicio (hacer) o de una contradice el propio ser del hombre. De
abstención (no hacer). (Borda, 1994). este modo, —de acuerdo con Morón
Obligaciones civiles son aquellas Alcain— surgiendo y obrando desde el
 derivadas de una relación surgida propio ser persona, juntos explican y
entre personas, que deben regir su justifican a la conducta humana y lo
conducta” conforme a lo dispuesto en el llevan a su plena realización individual y
Código Civil. social.

Justicia social Justicia social. Para nosotros el objeto Primer principio

de la justicia es la estructura básica de la Cada persona ha de tener un derecho
sociedad, más exactamente, el modo en igual al más extenso sistema total de
que las instituciones sociales más libertades básicas compatible con un
importantes distribuyen los derechos y sistema similar de libertad para todos.
deberes fundamentales y determinan la Segundo principio
división de las ventajas provenientes de Las desigualdades económicas y
la cooperación social. Por instituciones sociales han de ser estructuradas de
más importantes entiendo la manera que sean para:
Constitución Política y las principales 1. El beneficio de los menos
disposiciones económicas y sociales aventajadas, de acuerdo con un
(John Rawls. 2010) principio de ahorro justo, y
2. Unidos a los cargos y las
funciones asequibles a todos, en
condiciones de justa igualdad de
oportunidades.
Primera norma de prioridad (La
Prioridad de la Libertad)
Los principios de justicia han de ser
clasificados en un orden lexicográfico y,
por tanto, las libertades básicas sólo
pueden ser restringidas a favor de la
libertad. Hay dos casos:
1. Una libertad menos extensa debe
reforzar el sistema total de
 libertades compartido por todos;
2. Una libertad menor que la libertad
igual debe ser aceptable para los
que tienen una libertad menor.
Segunda norma de prioridad (La
prioridad de la Justicia sobre la
Eficiencia y el Bienestar)
El segundo principio de la justicia es
lexicográficamente anterior al principio
de eficacia, y al de maximizar la suma
de ventajas; y la igualdad de
oportunidades es anterior al principio de
la diferencia. Hay dos casos:
1. la desigualdad de oportunidades
debe aumentar las oportunidades
de aquellos que tengan menos;
2. una cantidad excesiva de ahorro
debe, de acuerdo con un examen
previo, mitigar el peso de
aquellos que soportan esta carga.
Concepción general
Todos los bienes sociales primarios -
libertad, igualdad de oportunidades,
renta, riqueza y las bases del respeto
mutuo- han de ser
distribuidos de un modo igual, a menos
que una distribución desigual de uno o
de todos los bienes redunde en
beneficio de los menos aventajados.
(john Rawls. 2010)
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