LIBRO PRIMERO

Sócrates va al Pireo a la fiesta de Bendis

Incomodidades y excelencias de la vejez

Verdadera utilidad de las riquezas

Primeras definiciones sofísticas de la

justicia y su refutación

No se debe hacer daño ni aun a los

enemigos

Por qué consienten en gobernar los

hombres honrados

No hay sociedad que violando la justicia, Función del alma: gobernar; su virtud:
pueda cumplir sus fines la justicia

Sobre la función y virtud propia del Los hombres libres no obran de común
alma acuerdo empleando la injusticia

Sobre la vida y condición del hombre

justo y del injusto ¿Quién es más feliz, el injusto o el
justo?
 LIBO SEGUNDO

Sobre el origen y naturaleza

(falsos) de la justicia
La metamorfosis de los dioses es
contraria a su perfección
Historia del anillo de Giges

¿Está la felicidad en Verdadera idea de Dios y errores de

aparentar ser justos? los poetas sobre este punto

¿Se alaba y recomienda la justicia

Las fábulas deben presentar a Dios
por lo que es o por los beneficios
que procura? como escontraria a su perfección

Hay que desterrar de la educación

De la opinión que sobre la justicia las fábulas que desfiguran a los
tienen el vulgo y los poetas dioses y a los héroes

Nacimiento del Estado Sobre la acertada elección de los

guardianes del Estado

Necesidad de invadir territorios

vecinos y de un ejército profesión a Consecuencias que acarrea la aparición
las fábulas que desfiguran a los del lujo en el Estado
dioses y a los héroes

Cuadro de la vida simple y sana de Cuadro de la vida sencilla y sana de una

un Estado primitivo sociedad primitiva
 LIBRO TERCERO

Rechazar las fábulas que infunden el Los guardianes vivirán a expensas de los
temor a la muerte ciudadanos

No hay que temer la muerte Los guardianes han de ser pobres

A quién, únicamente, debe serle permitida Necesidad de convencer a los ciudadanos

la mentira de que son hermanos
Sólo el gobernante puede mentir en bien
del Estado

Pesar de sus méritos, un poeta imitador no Sobre las diferentes

será admitido en este Estado clases de hombres en la ciudad

Sobre la dicción y sus formas: crítica y

censura de la imitación Selección de gobernadores

A quiénes únicamente han de imitar los Sobre quiénes deben mandar y quiénes
guardianes obedecer

Sobre el verdadero fin

Cómo debe ser la dicción
de la gimnástica y su armonía con la música

De los jueces
Cómo ha de ser el buen orador

Los poetas, expulsados del Estado perfecto Los mejores médicos

Sobre la música y su enseñanza La medicina antigua y la actual

Efectos de la educación por la música La educación gimnástica

Sobre el amor sensual La gimnasia

 LIBRO CUARTO

Para que el Estado sea feliz, han de serlo

todos sus ciudadanos

Ni pobreza ni riquezas excesivas

Límites del Estado

La guerra

No debe haber innovación en la música y

en la gimnasia

Virtudes del Estado perfecto

Las formas del vicio o de la injusticia

Las cuatro virtudes dei Estado perfecto:

prudencia, valor, templanza y justicia
Ventajas de ser justo y desventajas de ser
injusto
La prudencia se ve en los gobernantes
La justicia es la salud del alma; la injusticia,
su enfermedad

El valor se encuentra en el cuerpo de los

guerreros La justicia en el hombre

En qué consiste la justicia y en qué la

injusticia De la injusticia

La cólera, distinta de la concupiscencia y

Sobre los principios esenciales del alma
la razón

Los tres principios del alma humana: la

¿Cuándo es el hombre justo?
razón, la cólera, la concupiscencia
 LIBRO V

Comunidad de mujeres e hijos en el

Estado perfecto

La educación de las mujeres

será la misma que la de los hombres

Las mujeres tendrán idénticas funciones y

educación que los hombres

La diferencia de sexo no entraña la de las

aptitudes

Inferioridad de la mujer respecto al hombre

Lo bello es, por esencia, absoluto e
inmutable

Ventajas de la comunidad de mujeres e La ciencia y la opinión

hijos

Distinción entre el verdadero filósofo y el

simple curioso
Modo de realizar
las uniones y de conservar la raza pura

El mayor bien y el mayor mal en el Estado Definición del filósofo verdadero

Edad más conveniente para la procreación ¿Posibilidad del Estado comunista?

de los hijos Cuando los filósofos sean reyes

Felicidad y ventajas del Estado comunista ¿Es posible la realización de este Estado?

El mayor bien y el mayor mal del Estado La guerra entre los griegos

Educación guerrera de los hijos Conducta a seguir para con el enemigo

La guerra en el nuevo Estado Las recompensas y los castigos en la

guerra
 LIBRO VI

El porqué debe gobernar el filósofo

Cualidades del verdadero filósofo

Los filósofos son absolutamente incapaces de Las cuatro maneras de

servir al Estado (afirmación de Adimantos) conocer y los cuatro objetos de conocimiento

/Objeción: los filósofos son incapaces de servir

Comparación entre el Sol y el bien
al Estado

Sócrates responde a Adimanto al respecto ¿Qué es el bien?

Respuesta de Sócrates a la afirmación anterior El vulgo hace consistir el bien en placer

Por qué la mayoría de los filósofos son ¿Hay algún conocimiento

perversos aún más sublime que el de la justicia?

Formación de los guardianes del Estado

Causas de la corrupción de los filósofos

El sofista y su carácter Posibilidades de que un Estado sea gobernado

por filósofos

Por qué vive en retiro el verdadero filósofo El filósofo modelaría

el Estado de acuerdo con un ideal divino

Imposibilidad de que el vulgo sea filósofo Cómo debe tratar el Estado a la filosofía
 LIBRO VII

De dónde viene el descrédito de la filosofía

Alegoría de la caverna

La contemplación del supremo bien

lleva al menosprecio de las cosas humanas

Libro VIILa educación debe hacer mirar al

alma hacia la idea del bien

Se debe forzar al filósofo a gobernar

Verdadero fin de la educación Edad en la que los

iniciados tomarán las riendas del Gobierno

A quiénes corresponde gobernar Precauciones necesaria

para el estudio de la dialéctica

Materias propias para formar al filósofo

Peligros que amenazan a la dialéctica

Cómo formar los Peligros en aplicar mal la dialéctica

hombres que han de gobernar

La aritmética, indispensable Educación de los futuros dialécticos

tanto al guardián como al magistrado

Necesidad del estudio de la geometría La elección de los futuros filósofos

La astronomía La dialéctica

La estereometría La armonía
 LIBRO VIII

Condiciones necesarias a todo Estado bien gobernado

Formas de Estado defectuosas

. De la timocracia

De la timocracia o el gobierno del Honor

Caracteres de la timocracia

Caracteres del hombre timocrático

De la oligarquía

De la democracia

De cómo el oligárquico llega a ser democrático

De la tiranía

El exceso de libertad conduce a la

servidumbre

Tres clases de ciudadanos: los zánganos, los pobres y los ricos

 LIBRO IX

El tirano

Durante el sueño, despiertan las

pasiones

Formación del carácter tiránico

Vida del hombre tiránico

El tirano es el más
desgraciado de los hombres

Las tres distintas partes del

alma
El modelo de república ideal está en
el cielo, pero el sabio debe realizarlo
El más desdichado de los en sí mismo
hombres, el tirano; el más feliz,
el filósofo

El vicio esclaviza la parte divina del

Partes del alma y placeres hombre a la parte brutal
propios de cada una de ellas

Lo mejor debe regir lo peor

Cualidades necesarias para
bien juzgar

El vicio esclaviza al hombre a la

La realidad y la pureza de los bestia que hay en él
placeres

Efectos de la justicia y de la
La superioridad de los
injusticia en el hombre
placeres intelectuales

Vida de los hombres que se Cálculo aritmético de la desgracia

entregan a los placeres del tirano
sensuales
 LIBRO X

Retorno a la poesía

La imitación

La distancia entre lo imitado y

lo natural

Distancia de lo imitado a lo
natural

El que imita no conoce las de

qué habla

Castigo de tiranos y criminales

Nueva crítica a Homero

La recompensa de la justicia
Tres artes para cada objeto

La hermosura del alma se

deja ver cuando está
Pintura y poesía, puras separada del cuerpo.
ilusiones
La comedia, la tragedia, artes
perniciosas
Tres artes relativas a cada
objeto Lección moral que se deduce
del mito de Er
Efectos funestos de la comedia
y la tragedia en el alma Retorno de las almas a la
Tierra
Antigua enemistad entre la
filosofía y la poesía Elección de nueva vida

Recompensas reservadas a la Estructura del universo

virtud en esta vida y en la otra

Prueba de la inmortalidad del Fábula de Er: juicio y castigo o

alma recompensa de las almas

Para comprender toda la La felicidad, recompensa del

hermosura justo; cuadro del hombre justo
del alma hay que considerarla y del injusto
separada del cuerpo
 CONCLUSIÓN

. Por tanto. dijo., no querrá tomar parte en los

asuntos públicos si está solícito por eso.
. ¡No, por el perro! exclamé yo.; se ocupará de ellos
en su propio Estado y activamente, pero no, sin
duda, en su patria, si una divinidad no le proporciona
ocasión. Comprendo. Dijo; te refieres al Estado del
cual establecimos el plan, el que está establecido en
nuestros discursos, ya que no creo que exista en
ninguna parte del mundo. Pero proseguí yo a lo
mejor en el cielo se halla situado un modelo para el
que quiera contemplarlo y, al verlo, lo establezca
para su propio gobierno. Mas no importa si está o no
realizado en alguna parte; pues sólo depende de él y
no de otro el llevarlo a la práctica. Es natural asintió.

El sabio realizará la ciudad

ideal en sí mismo

«Y de ese modo, Glaucón, el cuento se salvó del olvido y no se perdió, y nosotros

podremos salvarnos, si lo creemos, y franquearemos felizmente el río Lete y no
mancharemos nuestra alma. Si, pues, me creéis, convencidos de que nuestra alma es
inmortal y tan capaz de todos los bienes como de todos los males, seguiremos
siempre la ruta que conduce a lo alto y practicaremos de todas formas la justicia y la
sabiduría, para que estemos en paz con nosotros mismos y con los dioses, no sólo
mientras estemos aquí, sino cuando nosotros hayamos alcanzado las recompensas
debidas a la justicia, como los vencedores de los juegos que recogen los presentes de
sus amigos, y nosotros seremos felices aquí y en el viaje de mil años que nosotros
hemos descrito.