OS INTELECTUAIS

E A
ORGANIZAÇÃO
DA CULTURA
ANTONIO GRAMSCI
ANTONIO GRAMSCI
(1891-1937)

:: filósofo marxista, jornalista, crítico literário e político

italiano.
:: escreveu sobre teoria política, sociologia, antropologia e
linguística.
:: co-fundador do Partido Comunista Italiano.
:: reconhecido, principalmente, pela sua Teoria da
Hegemonia Cultural.
PRINCIPAIS OBRAS

Pré-cárcere:

- ensaios sobre literatura e teoria política (publicados em

jornais operários e socialistas).

Período do cárcere
:
- Cartas do Cárcere
- Cadernos do Cárcere
1948: O materialismo histórico e a filosofia de Benedetto
Croce
1949: Os Intelectuais e organização da cultura
         O Ressurgimento
         Notas sobre Maquiavel, sobre política e sobre o
estado moderno
1950: Literatura e vida nacional
1951: Passado e presente
OS INTELECTUAIS E A
ORGANIZAÇÃO DA CULTURA

- Os intelectuais constituem um grupo social

autônomo e independente, ou cada grupo social
possui sua própria categoria especializada de
intelectuais?
OS INTELECTUAIS E A
ORGANIZAÇÃO DA CULTURA

 "Todos os homens são intelectuais (...) mas nem todos

os homens desempenham na sociedade o papel de
intelectuais.” (GRAMSCI, p. 6, 1982). 
OS INTELECTUAIS E A
ORGANIZAÇÃO DA CULTURA

 - Gramsci define duas categorias de intelectuais:

:: Orgânico: empresários, feudais, etc.
:: Tradicional: eclésia, padres, forças armadas, etc.

- Gramsci destaca que a luta do proletariado contra as

classes dominantes burguesas se travam em dois
campos fundamentais:
:: Ação Prática.
:: Campo Ideológico. 
OS INTELECTUAIS E A
ORGANIZAÇÃO DA CULTURA

- Os intelectuais de modo geral desempenham funções

no campo ideológico:
:: Intelectuais representantes das classes dominantes.
:: Intelectuais representantes das classes subalternas.

- Posição diversa dos intelectuais:

:: Urbano (cresceram juntamente com a indústria)
:: Rural (ligados à massa social camponesa e pequeno-
burguesa das cidades) 
 TEORIA DA HEGEMONIA
CULTURAL

- Em vida, Gramisc percebeu que algumas teorias não

se cumpriram. Marx escrevia que as desvantagens
econômicas e as desigualdades sociais no sistema
capitalista seriam por si só a semente da revolução
comunista, que incitariam o proletariado a tomar o
poder da burguesia.

-- Porém, a classe proletária não se rebelava e cada

vez mais o capitalismo se consolidava como sistema
econômico social dominante ao redor do mundo.
 TEORIA DA HEGEMONIA
CULTURAL

- Para explicar esse fenômeno, Gramisc desviou o

foco dos aspectos econômicos, políticos da estrutura
sistema capitalista e passou estudar o impacto de uma
dominação ideológica de uma classe sobre a outra. A
chamada Teoria da Hegemonia Cultural.

- Segundo Gramisc, não possível domínio bruto de

uma classe sobre as demais, a não ser em numa
ditadura ou regimes totalitários.
 TEORIA DA HEGEMONIA
CULTURAL

- Ao estudar o mecanismo de construção dessa

hegemonia, o filósofo chega ao conceito fundamental
na sua teoria politica: o conceito de estado ampliado
.
:: Estado Ampliado:
O estado vai além das definições Marxistas, o estado
não é um puro instrumento de força a serviço classe
dominante, mas uma força que é revestida de
consenso.
 COERÇÃO

HEGEMONIA

.
 TEORIA DA HEGEMONIA
CULTURAL

.Essas coerções ideológicas chegariam ao ponto que

até mesmo o proletariado, principal elemento que
compõe as classes, dominadas agiria como defensor
da ideologia hegemônica do próprio sistema
capitalista. Dessa forma, o estado ampliado
demonstra detenção de poder nas esferas politicas,
econômicas, social e cultural.
 TEORIA DA HEGEMONIA
CULTURAL

.- Para Gramisc, o aparelho de domínio que favorece

a ideologia hegemônica engloba não só aparatos de
repressão, mas também como igrejas, as escolas,
sindicatos e especialmente os meios de comunicação.
Comunicação social e a educação teria um papeis de
destaque nessa teoria
 TEORIA DA HEGEMONIA
CULTURAL

.Educação
- Para ele, o modo como o sistema educacional é
organizado favorece “os filhos da burguesia” e faz
com que a escola e, consequentemente, a cultura se
transformem em privilégios, relegando o proletariado
a perpetuar sua condição de classe, frequentando as
escolas técnicas e profissionais. Gramsci afirma então
que o proletariado precisa de uma escola humanizada,
de liberdade e de livre iniciativa e que sirva
desenvolvimento de uma consciência crítica.
 TEORIA DA HEGEMONIA
CULTURAL

..- Os meios de comunicação seriam fundamentais no processo de construção de

significados culturais e informacionais da população.

- Os jornais ao darem visibilidade apenas a certos acontecimentos, sendo a maioria

alinhada a valores norte americanos, estariam trabalhando a favor do processo de
sustentação e amplificação da ideologia dominante.

- Ainda que o poder desses meios de comunicações seja enorme, não se deve afirmar
que todos os receptores dessa informação sejam totalmente passivos. Há resistência a
ideologias dominantes, e se da maneira de várias como a imprensa alternativa.   
UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DA BAHIA – UESB
COMUNICAÇÃO SOCIAL - JORNALISMO

COMUNICAÇÃO E CULTURA
ISRAEL OLIVEIRA
QUELI CRISTINA CRUZ DA SILVA

VITÓRIA DA CONQUISTA – BA
2018