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¿Qué hacer ante tan monumental problema? No basta tener una visión de conjunto del
fenómeno educativo, hay que actuar urgentemente a profundidad y sin cortapisas a
nivel interno y externo del fenómeno educativo, y ello requiere un compromiso político
de largo plazo supervisado y bien liderado. La necesidad de un esclarecido liderazgo
educativo es un imperativo para superar las tradicionales tres visiones de la
educación: económica, administrativa y tecnificadora. No obstante, el principal
obstáculo en la formación de élites que lideren la imperiosa revolución educativa es el
actual clima espiritual relativista, anético, nihilista y hedonista de nuestros tiempos
posmodernos.
Preludio
Introducción
La Realidad educativa peruana es dramática porque está atravesada por varias crisis
simultáneas, estructurales e irresueltas: económica, social, cultural y moral.
El contexto presente
CAMBIOS:
• y se han dado los pasos iniciales, es un cambio mínimo, pero en comparación con la
situación de antes es una clara mejora..
DEFECTOS:
• subsisten las inmensas desigualdades entre los estudiantes de áreas urbanas y los
de áreas rurales, y entre los que hablan castellano y los de lenguas nativas.• el
presupuesto del sector sigue siendo bajo con respecto al PBI (2,8% en 2008, igual que
en 2003) y sigue lejos de la meta de 6% propuesta en el Acuerdo Nacional. El gasto
por estudiante es uno de los más bajos de la región (es la tercera parte del de Chile).•
El Gobierno no hizo nada para que los estudiantes de familias pobres accedan a una
educación que les permita salir de la pobreza.
Ahora veamos las principales limitaciones de la educación peruana, las cuales son de
índole externa e interna. Al verlas nos daremos cuenta que el Informe PREAL se
queda corto. Entre las restricciones externas encontramos cinco cruciales factores:
1. Caída del nivel socio-económico-cultural. Resulta realmente espantoso que las tres
cuartas partes de la población peruana esté desempleada o subempleada, no goza de
planillas, gratificaciones, horas extras, vacaciones pagadas, seguros médicos y de
desempleo, ni esperanza de una jubilación digna. Cabe anotar aquí, como había sido
previsto por Vivian Forrester (1997), que el capitalismo cibernético está provocando la
extinción del trabajo, haciendo que el desempleo de “coyuntural” se vuelva
“estructural”. Esto explica, en parte, que la educación universitaria se haya vuelto en
un negocio que especula con las expectativas laborales de la juventud, y que no
proporciona soluciones reales a la ingente cantidad de graduados, maestristas y
doctorados que no encuentran colocación en el mercado. Y este descenso del nivel
social va de la mano con la decadencia cultural. El deterioro de la calidad humana en
el Perú no sólo es terrorífico, sino totalmente indignante, inmoral e intolerable. No es
extraño entonces que vivamos en medio de una “barbarie civilizada”, donde lo
chabacano, vulgar y pérfido prospere y sea la nota dominante
.2. Desnutrición crónica y contaminación ambiental. Más del 50% de los niños
menores de 5 años sufre desnutrición crónica y más de la mitad de las madres
gestantes sufren anemia. Males concentrados en las en las zonas rurales de la sierra y
selva peruana. Además, tenemos problemas medioambientales de contaminación de
plomo en la sangre, gases tóxicos, ruido excesivo y envenenamiento de los ríos y
mares por parte de las mineras.
Al respecto, hay que decir, junto con Moraima Montibeller (2008), que en un país con
tan ricos recursos alimenticios andinos se debe recuperar las prácticas ancestrales de
autosuficiencia alimenticia, no encontrándose así justificación para la desnutrición
crónica. Y esto no es incurrir en ninguna utopía arcaica, ni en ficción ideológica alguna,
tan penoso para Vargas Llosa, sino que es un reconocimiento de que la modernidad
no tiene salida si no recupera el acervo cultural ancestral. De esta forma, antes que
desterrar el analfabetismo se debe desterrar la desnutrición crónica, una casa no se
construye desde el techo sino desde la base, y el ser humano que no se nutre no se
puede educar. Todo lo demás es demagogia insulsa de políticos irrealistas.
Hay que darnos cuenta que, en lo que a alimentos se refiere, la cultura moderna está
reñida con los valores tradicionales y se convierte en el verdadero obstáculo para
rescatar la cultura alimenticia andina. Resulta verdaderamente grotesco y ridículo que
hoy se ponga a la cocina peruana como lo más representativo de la cultura nacional
cuando el 50% de madres y niños sufren desnutrición crónica y anemia. Pero la salud
también es resultado de la acción educativa, como muy bien lo ha fundamentado
Héctor Rodríguez Barboza (2010), haciendo que el paradigma biomédico “salud-
medicamento” sea insuficiente y en su lugar se tenga que imponer el paradigma
“salud-prevención”.
Niños desnutridos y contaminados tienen más del 70% el riesgo de tener retraso
mental, beodez e imbecilidad. Yo me pregunto, entonces, qué democracia y educación
puede realmente funcionar con tan graves índices de hambruna y contaminación
ambiental. Esta realidad cruel, paradójica y dolorosa la sobrellevamos, sin embargo,
con una sonrisa en el rostro. Y espero que sea de esperanza, cuando no de sed de
justicia.
Siendo ya grave que sólo un tercio de la PEA tenga empleo, tenemos que los
administrativos, cesantes y jubilados solo han tenido mendrugos. En la ley de la
carrera Pública magisterial los profesores tienen el incremento de acuerdo a los
niveles de carrera, previa aprobación de los exámenes respectivos.
En este contexto, es sintomático que sólo se nos hablen del PBI, PEA, índice de
exportaciones e importaciones, balanza comercial, superávit, divisas, etc., y se
mantenga un silencio cómplice sobre índices de distribución de la riqueza, los cuales
deben ser establecidos como metas bien definidas del Acuerdo Nacional.
¿Qué es educar?
Se suele repetir con cierto facilismo y carencia de sentido crítico que la educación es:
Muy bien, pero a estas alturas de las lecciones que nos ha dado la modernidad
podemos decir que todo esto es un Mito. Y lo es no sólo porque sigue siendo un
problema “cómo” y “sobre qué” educar, sino que la educación ha seguido siendo
solamente “transmisora” de conocimientos adquiridos en vez de “creadora”.
También es necesario reparar que justamente son las naciones del Primer Mundo, que
aparentemente ostentan una apreciable “calidad educativa”, los directos responsables
de un Cambio Climático que parece irreversible.
Sin embargo, la educación puede ser activa y por esencia debe serlo. Pues el fin
fundamental de la educación no es aprender conocimientos y destrezas intelectuales,
los animales también aprenden y en muchos casos lo hacen mejor que nosotros.
En suma, la encrucijada del mundo de hoy nos exige una educación que encaje con
una epistemología activa y solidaria, a partir de la cual se comprenda que nuestra
interacción con el mundo es una incitación tanto a la Acción como a la Contemplación.
Por ello, el hombre es una criatura finita pero plantada frente a lo Absoluto, es la
inmanencia y trascendencia a la vez. De manera que por el lado Activo rescatamos al
humanismo Renacentista y a Rousseau, como precursor de los llamados métodos
activos, y por el lado contemplativo hacemos lo mismo con Sócrates y Platón y la
escolástica, eximios precursores de la tendencia moral y trascendente de la
educación.
En este marco, hay que insistir en la necesidad de asumir al hombre teórico, práctico,
emocional y volitivo –como lo ha subrayado Víctor Baltodano Azabache (2010)-. Es
decir hay que ver la realidad humana en todas sus dimensiones. Sólo así se iluminará
un logos humano que tiene el poder de “conceptualizar”, pero a su vez de “simbolizar”,
es decir, de aprehender lo inaprensible con imágenes metafóricas. Sin ambages,
afirmo que mientras el concepto es útil para organizar y dominar el mundo, el símbolo
y la metáfora lo son para establecer contacto con lo espiritual y suprarracional de lo
real.
Si lo que se requiere es una educación que encaje con una epistemología activa y
solidaria, a partir de la cual se comprenda que nuestra interacción con el mundo es
una incitación tanto a la Acción como a la Contemplación, entonces la realidad
educativa por crear incidirá en que en vez de colocar al Estado o a la propiedad
privada en el centro, hay que colocar al Hombre en comunión con la Trascendencia,
como núcleo de su acción transformadora, y sólo así da lugar al mundo nuevo.
Ahora bien, la verdadera educación liberadora nos hará ver que de poco sirve vencer
la pobreza, desarrollar las competencias y el espíritu emprendedor si no desarrollamos
una racionalidad humanista integral adaptada a las condiciones de nuestro tiempo y
cuya categoría clave es el reconocimiento de la necesidad de trascendencia en la
inmanencia.
Todo este malestar educacional que afecta las raíces de la civilización occidental, se
traduce en que estamos frente a una sociedad que coloca al dinero y a la riqueza
como el objetivo supremo de la vida. Lo cual la incapacita para llevar adelante un
verdadero proyecto educativo.
Conclusión
Educar es un maravilloso acto de creación instantánea de VALOR. Y el valor requiere
acción para realizarlo y contemplación para captarlo. Pues, el verdadero educador es
primero maestro de sí mismo y a partir de ahí se convierte en un mentor para
recuperar la formación humana hacia los valores sempiternos del Bien, la Verdad, la
Belleza y la Justicia.Muchas gracias
Bibliografía
Baltodano Azabache, Víctor. Filosofía de las ciencias, Ed. San Marcos, Lima 2010.
Basadre, Jorge. Ante el problema de las Elites, Talleres Villanueva, Lima 1968.
Montibeller Ardiles, Moraima; Los alimentos en el mundo andino, Ed. Cuzco, Lima
2008.
Vargas Llosa, Mario; La utopía arcaica, J. M. Arguedas y las ficciones del indigenismo,
FCE, Lima 2004.
*Conferencia pronunciada el jueves 11 de agosto del 2011 en la XIV CONEED
organizada por la Universidad Nacional de Trujillo.
2 comentarios:
Anónimo dijo...
Saludos,
Me anime a escribir una opinion, al menos por que tambien veo y reflexiono sobre la
realidad de nuestro pais,
Primeramente me imagino un pais progresando en todos los sentidos y areas de su
pueblo y territorio.
Veo por noticieros, periodicos por donde se camina.la necesidad que se pasa.Hoy en
dia como persona uno tiene que estar preparado en varios aspectos de su vida,
EN el tema de Educacion, realmente anhelo un cambio en lo que respecta a la
Educacion que hoy estamos llevando. no solo por los de ahora sino por Dios mediante
el futuro de los niños,
COmo peruano, he estudiado y visto comos e desempeñan la institutcion educativa
nacioanal.
he visto la diferencia de un colegio estatal y un particular de buena enseñanza.
Expresandoles una opinion personal. creo que deberia reformarse el sistema
educativo totalmente. LA educacion es entre otras areas la aprte que debe de ser
tratada con un mayor atencion, pues creo que Asis eestar formando y capacitando al
ciudaddano del pais. para las disitnas labores y necesidades tanto de su persona
como de la de todo el conjunto de personas.
MI propuesta general seria una Educacion cuya reforma comprenda. desde la niñez
tanto como el nivel inicial, Primaria. Media o Secundaria, Preparatoria, alternativas
como Preparacion Tecnica Superior o Universitaria.
Una persona preparada cono conocimiento tiene pisiblidade de `poder acoplarse a una
area laboral, su capacitacion le ayudara en parte a poder desempeñarse y asi cumplir
con loq ue se requiere asi ya podra solventarse economicamente a El y su familia y
podra contribuir a su pueblo o nación.
Hay ramas de conocimientos, como podemos entender tales como Eduaciñon,
Admnistracion, Medicina, Abogacia, Ingenieria , areas tecnicas entre varias areas del
conocimiento, e spro ello que se urge una reforma educativa total y completa pero
pensando en los demas y ayudar a acoplarse los que desenn ayudar a mejorar y
cambiar la actual situacion educativa.
Hay muchas areas que urge cambio para bien de la persona y de toda una nación que
seria tema de varios puntos que ver, pero este es una parte que creo que no podemos
dejar de atende.