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II. ¿QUÉ TIPOS DE PARADIGMAS SE TIENEN EN CIENCIAS SOCIALES? ¿CUÁLES SON LOS
SUPUESTOS QUE SUBYACEN A CADA UNO DE ESTOS PARADIGMAS?
Paradigma positivista. Las cosas existen por sí solas, independiente del investigador (supuesto
ontológico). por lo tanto, para ser estudiadas, debe el investigador abstenerse de influir en ella
a través de su pensamiento e ideas subjetivas (supuesto epistemológico).
Paradigma interpretativo. La realidad se construye en las relaciones e interacciones sociales y
practicas culturales (S. ontológico). Por lo tanto, el conocimiento de la realidad surge o se
obtiene mediante la interaccion entre el investigador y la realidad estudiada (S. epistemológico).
Paradigma socio crítico. la realidad está determinada por estructuras sociales que ejercen
dominación (S. O.). por lo tanto, las realidades pueden conocerse mediante el estudio profundo
y crítico de la subjetividad de las personas.
III. ¿EN QUÉ CONSISTE EL MONISMO METODOLÓGICO? ¿QUIÉN LO PROPONE?
Consiste en una idea de Auguste Comte en la cual señala que todas las ciencias debiesen utilizar el
método científico. Esto quiere decir, que se tiene a las matemáticas y física como parámetro para
medir el grado de desarrollo de otras ciencias (por creer que la matemática y física representaban
un “ideal metodológico”). junto con ello, pretendía, mediante este método, establecer una
explicación causal de las cosas, que permitiera prever ciertos fenómenos con anterioridad.
IV. ¿QUÉ ES EL RAZONAMIENTO INDUCTIVO PARA LOS POSITIVISTAS CLÁSICOS? ¿EN QUÉ
CONSISTE?
Conducta humana. Es cualquier movimiento físico observable que tiene componentes reconocibles
por cualquier persona que esté inserta en la misma cultura (que pertenezca a alguna categoría de
entendimiento).
Acción humana. Igualmente es un movimiento físico observable, con la diferencia de que su sentido
será entendible sólo por aquella persona que realiza la acción, o bien, por aquellos que realizan un
ejercicio interpretativo para descubrir el sentido.
Pasos.
Un problema preconstruido, es una dificultad de carácter social que ha sido definida como tal por
instituciones o grupos de interés políticos o económicos. Son planteamientos que expresan las
consecuencias que podrían traer la aparición de uno o más fenómenos sociales.
Un ejemplo de problema preconstruido se da cuando la prensa cubre casos en que pasajeros son
agredidos por conductores de la locomoción colectiva. Posteriormente, y estas noticias alcanzan
popularidad, surge el fenómeno de “violencia en el transporte publico”. Si trasciende el fenómeno,
puede pasar a formar parte del discurso en camapañas políticas como un problema social que debe
ser solucionado.
Pero, ¿existe evidencia que nos ofrezca un conocimiento detallado y acabado sobre qué ocurre en
estos casos reportados por la prensa? Luego, ¿existe un fenómeno llamado “violencia en el
transporte público” que tenga estatus de una manifestación propia de la estructura o funcionalidad
social?
En cambio, un problema social está alejado de aquellas definiciones y discursos construidos por
entidades que poseen interés en ciertos fenómenos sociales.
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28 AGO