UNIVERSIDAD NACIONAL ARTURO JAURETCHE

CICLO INICIAL

MATERIA:

PRÁCTICAS CULTURALES
COMISIÓN 72

ACTIVIDAD INTEGRADORA Nº 2
1) A partir de la lectura de la frase que ha recibido oportunamente, amplie su
ensayo y vuelva a someter esa creencia de sentido común a un análisis, ahora a
partir de los conceptos trabajados en el capítulo 2

2) Reescriba la frase en cuestión en clave contrahegemónica.

PROFESOR: GONZÁLEZ, CRISTIAN

ALUMNA: LÓPEZ, MARÍA CRISTINA

DNI: 92.333.655

FECHA: 25/10/2017
 UNIVERSIDAD NACIONAL ARTURO JAURETCHE

PRÁCTICAS CULTURALES-COM. 72

Segunda actividad integradora

FRASE: “Cosa de negros. Ojo, yo no tengo nada contra la gente morocha, hablo de
los “negros de alma”.

1) El sentido común como una forma de fijar conductas, tienen que ver con relaciones de
poder. Una clase social dominante impone como “sentido común” sus propias creencias
(a través de los medios de comunicación por ejemplo) que son repetidas por las clases
bajas y naturalizadas como verdades. Es lo que Gramsci define como “hegemonía”, y
sirve a los dominadores para mantener su poder.

Esto puede verse claramente en la frase elegida. Muchas personas de clase media baja o
baja repiten el discurso de las clases dominantes, despreciando actitudes de personas
que comparten su misma condición económica. Criticar cortes de ruta como “cosas de
negros” por ejemplo, significa ponerse del lado de los poderosos y en contra de medidas
que favorecerían su propia clase (reclamos por más empleo, por ejemplo) y desconocer
que ellos y los “negros” a los que critican pertenecen al mismo grupo: los “dominados”.

A esto se refiere María José Huergo cuando señala: “existen complicidades y

seducciones que hacen que los dominados internalicen intereses que los dominan y se
subyuguen con los gustos y modos de vida de los dominadores”. Es decir, hay pobres
que, queriendo parecerse a los dominadores, critican a las actitudes que van en contra de
los valores de éstos.

La hegemonía, como dice Williams, es un proceso. Los dominados escuchan a un

columnista en la televisión criticando actitudes incivilizadas o “de negros” en un
piquete, y después lo repiten. Es decir, reproducen esos sentidos.

Ya en usar la palabra “negro” para descalificar a una persona o a un grupo, habla de las
relaciones de poder que existen en el discurso, como dice Bourdieu. Lo blanco es bueno
y civilizado, y lo negro, es malo y bárbaro. No es casualidad que los dominadores sean
blancos y las clases populares (inmigrantes de países limítrofes, indígenas,
provincianos, villeros) sean “morochos”.
Sin embargo, toda hegemonía implica resistencias y “contrahegemonía”, por lo que
muchos sectores cambian el sentido de la crítica, y se reivindican relacionando “los
negros” como sinónimo de lo popular.

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