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LA NUEVA
ANTROPODICEA
Bitácora de una
Utopía Educativa
Tomás Miklos Ilkovics
Margarita Arroyo García
Diego Juárez Chávez
Jorge Pérez Gómez
Rafael Serrano Partida
Coordinación Operativa
Flor Elena Solórzano Nulutagua
Diseño Editorial
Óxido Comunicación
Diseño de Portada
Osmar Tovilla Pérez
Impresión
Impacto Diseño y Publicidad
Se autoriza la reproducción de los contenidos de esta publicación, con la condición de citar la fuente y
se respeten los derechos de autor.
“Este proyecto es público ajeno a cualquier partido político. Queda prohibido el uso para fines
distintos a los establecidos en el Proyecto. Quien haga uso indebido de los recursos de este proyecto
deberá ser denunciado y sancionado de acuerdo con la ley aplicable y ante la autoridad competente”.
PRESENTACIÓN 11
PRÓLOGO PARA LA BIBLIOTECA DE LA “NUEVA ESCUELA” 13
EL SENTIR-PENSAR DE LOS COORDINADORES/EDITORES
DEL PROYECTO Y DE LA BIBLIOTECA 17
PRÓLOGO 27
INTRODUCCIÓN 35
A. Constructivismo socio-histórico 42
B. Método genético-experimental 50
C. Aplicación del enfoque a la metodología del estudio del
Proyecto de Innovación 56
1. Planteamiento del estudio 61
2. Propuesta metodológico-técnica del estudio 67
a. Trayectos formativos 67
b. Asistencia técnica y acompañamiento in situ 73
c. Plataforma virtual 73
d. Intercambio de experiencias 74
e. Congresos estatales 75
f. Articulación con los programas 76
g. Registro, sistematización y documentación de la experiencia 77
3. Topología del estudio 78
ANEXOS 265
BIBLIOGRAFÍA 275
ÍNDICE DE FIGURAS 289
ÍNDICE DE CUADROS 291
ACERCA DE LOS AUTORES 293
PRESENTACIÓN
11
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
12
PRÓLOGO PARA LA BIBLIOTECA
DE LA “NUEVA ESCUELA”
13
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
14
PRÓLOGO PARA LA BIBLIOTECA DE LA “NUEVA ESCUELA”
15
EL SENTIR-PENSAR DE LOS
COORDINADORES/EDITORES DEL
PROYECTO Y DE LA BIBLIOTECA
1
Ante las dificultades de financiamiento estatal para operar el proyecto piloto de la Nueva Escuela,
finalmente en 2014 se logró el apoyo gracias a un Concurso Nacional de la SEP para Proyectos de
Innovación, el cual logró un dictamen favorable como “Proceso de intervención para la Mejora de la
Calidad Educativa de la Educación Básica a partir del Fortalecimiento de los Consejos Técnicos
Escolares (CTE´s) en el Estado de Chiapas”.
17
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
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EL SENTIR PENSAR DE LOS COORDINADORES/EDITORES DEL PROYECTO Y DE LA BIBLIOTECA
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LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
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EL SENTIR PENSAR DE LOS COORDINADORES/EDITORES DEL PROYECTO Y DE LA BIBLIOTECA
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LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
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EL SENTIR PENSAR DE LOS COORDINADORES/EDITORES DEL PROYECTO Y DE LA BIBLIOTECA
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LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
Proyecto que desde su origen y desde los procesos formativos que lo sustentan
ha detonado profundas transformaciones individuales y colectivas. Es, pues,
esta Nueva Escuela un nicho para configurar y hacer visible el Espíritu de la
Sustentabilidad. Un espacio para emprender diálogos fructíferos, en la cons
trucción amorosa inter y transdisciplinaria de realidades más justas, solidarias,
congruentes y respetuosas con cualquier expresión de vida.
En el encuentro entre la Sustentabilidad y esta Nueva Escuela, se visibili-
zan seis referentes que han de ser tejidos a profundidad: Escuela, Maestr@,
Comunidad, Cultura, Territorio, Planeta. Toda aspiración a configurar una
Humanidad floreciente en el Buenvivir ha de respetar y procurar dar cauce e
integrar estos universos en el Pluriverso que somos. No tienen cabida, ni sen-
tido, aproximaciones unívocas, fragmentarias y excluyentes desde la política,
la ciencia, la tecnología o la economía. Desarticular, desencantar el Todo, es
ahondar la grave crisis de civilización dolorosamente actual.
En este tejido complejo, pero esperanzador, recrear la Escuela es funda-
mental. Ha de trascenderse su función estructural, como institución moderna
de adoctrinamiento, de sometimiento y de homogeneización, de estructuras
verticales y con poco desarrollo de pensamiento crítico y autogestión movi-
lizadora de la sociedad.
En este Proyecto Educativo se problematiza el rol de la escuela en la comu-
nidad, al maestro en la cultura, para que con mirada crítica y sensible a las
necesidades en cada contexto la comunidad, el territorio y la cultura, se trans-
forman gracias al aporte de cada centro educativo, y surjan proyectos humani-
zantes, diversos, dialogantes y amorosos, entre los pueblos y con la Tierra. Esta
es la expresión poética del espíritu de la sustentabilidad, que encuentra hogar y
campo fértil en la Nueva Escuela que se construye en Chiapas.
Estos cinco libros dan cuenta de algunos de los principales hallazgos y logros
de los docentes, directores, supervisores y asesores técnicos pedagógicos, que
han recorrido los trayectos formativos de este Proyecto Innovador, durante sus
cuatro diplomados. Los cuales constituyen una Especialidad con reconocimiento
académico que otorga el Instituto de Estudios de Posgrado de Chiapas, con más
de veinte años de experiencia en la formación de profesionales de la educación y
en coordinación con la Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas.
Este Proyecto de Innovación incluyó tres etapas: la primera fue una
24
EL SENTIR PENSAR DE LOS COORDINADORES/EDITORES DEL PROYECTO Y DE LA BIBLIOTECA
25
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
26
PRÓLOGO
27
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
1
Paulo Freire: La educación. Autocrítica de Paulo Freire e Ivan Ilich. Ediciones Búsqueda, Buenos
Aires, 1986, p 28.
28
PRÓLOGO
29
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
30
PRÓLOGO
31
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
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PRÓLOGO
Antonio Paoli
33
INTRODUCCIÓN
Deja que cada uno hable: tú no hables, porque tus palabras les quitan
a los hombres su figura. Tu entusiasmo difumina sus fronteras: cuan-
do tú hablas ellos ya no se conocen a sí mismos, sino que son tú.
Carl Hanser
Consideración inicial
35
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
1
Canetti, Elías (1986). La Provincia del hombre. Madrid, Taurus.
2
Han, Byung-Chul (2017). La expulsión de lo distinto. Barcelona, Herder.
3
Han, Byung-Chul (2017). La expulsión de lo distinto. Barcelona, Herder. pág.120.
4
Canetti, Elías (1986). La Provincia del hombre. Madrid, Taurus. Ver los apuntes del año 1956.
36
INTRODUCCIÓN
La estructura de la bitácora
5
Han, Byung-Chul (2017). La expulsión de lo distinto. Barcelona, Herder. pág.121.
37
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
38
Primera parte
El observador auto-observado
Capítulo I
ENFOQUE DE LA BITÁCORA
DE UNA INVESTIGACIÓN
COMPRENSIVA
39
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
1
Fuente de la figura: elaboración propia.
2
Cfr. Maciel, M., Pérez, J., Correa, Ma. C., Juárez, D., Robles, P. (2014). Ingeniería Social de la
Comunicación (ISkOM). Fundamentos, Método y Tecnología. México: Ed. Comunicación, Capacitación
e Investigación Interdisciplinaria, S.C. y S y G editores, S.A. de C.V. p. 189 pp.
3
Moles, A. (1995). Las ciencias de lo impreciso. México: Miguel Ángel Porrúa grupo editorial y
Universidad Autónoma Metropolitana Azcapotzalco. pág. 21 [430 pp.].
40
CAPÍTULO I
que se acercan, más que las ciencias naturales, al conocimiento de lo real tal
como tenemos que enfrentarlo, aquéllas para las cuales debemos construir una
epistemología (reglas para alcanzar la verdad), una metrología (ciencias y téc-
nicas para medir lo impreciso), y una metodología (conocimiento de los proce
dimientos que permiten al hombre actuar sobre las cosas vagas)”4.
Con fines prácticos, en este estudio la lectura del Proyecto de Innovación
de la NECH implica conceptualizarlo, formalizarlo y medirlo en términos de
contar acerca de lo impreciso, borroso, desenfocado y ambiguo que es, y actuar
sobre sus resultados y repercusiones en términos de un ejercicio de aprensión y
aprehensión como cosas vagas.
El encuadre basado en el constructivismo socio-histórico y en el método
genético-experimental, que a continuación se describe, permite percibir la
intervención educativa de la NECH y la realidad de la que procede y a la
cual afecta, bajo la forma de una experiencia diferenciada. La experiencia
de la diferencia es “condición de posibilidad de obtener y procesar la
información acerca de la propuesta y de sus resultados, e ir de copiar, imitar,
reflejar y representar, a incluso organizar la experiencia de la diferencia”5,
lo cual aumenta la probabilidad de ganar en información respecto de la,
originalmente, propuesta por la NECH en los compromisos establecidos
formalmente con los patrocinadores del Proyecto de Innovación (por ejemplo,
Secretaría de Educación Pública federal o estatal), y crece la posibilidad de
entender de manera adecuada la complejidad propia de los cambios suscitados
y de las contradicciones profundizadas tanto en los ámbitos intrapersonales e
interpersonales, como en las escuelas, comunidades escolares y en el contexto
social y ecológico.
La figura 2, cita una tipología abstracta de fenómenos a propósito de la pro-
puesta de la NECH, así como de las operaciones básicas a realizar a partir del
encuadre del constructivismo socio-histórico y del método genético-experi
mental de este estudio Prospectiva de la nueva escuela chiapaneca: impacto,
alcance y perspectiva de un proyecto innovador:
4
Moles, A. Op. Cit. pp. 24-25.
5
Luhmann, N., y Schorr, K. E. (1993). El sistema educativo (Problemas de reflexión). Guadalajara,
Jalisco: Ed. Universidad de Guadalajara, Universidad Iberoamericana e Instituto Tecnológico y de
Estudios Superiores de Occidente. p. 11 [479 pp.].
41
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
A. Constructivismo socio-histórico
6
Fuente de la figura: elaboración propia a partir de los tipos propuestos por Moles, A. Op. Cit. pp.
25-26.
7
El constructivismo, si bien explica los procesos de aprendizaje a partir de conocimientos ya adquiri-
dos, “la idea de construcción se usa para poner de relieve la acción activa, constructiva, de la mente
que se apropia y busca, en vez de asimilar y soportar”. Luria, A. R., Leontivev, A. N., y Vygotsky. L. S.
(Coords.). (2007). Psicología y pedagogía. Madrid, España: Ediciones Akal. p. 10 [319 pp.].
8
Cfr. Coll, C. (2001). Constructivismo y educación: la concepción constructivista de la enseñanza y
el aprendizaje. En: Coll, C., Palacios, J., y Marchesi, A. (Comps.). Desarrollo psicológico y educación 2.
Psicología de la educación escolar. Madrid, España: Alianza Editorial. pp. 157-186.
42
CAPÍTULO I
9
Cfr. Nuthall, G. (2000). El razonamiento y el aprendizaje del alumno en el aula. En: Biddle,
B., Good, T., y Goodson, I. (Eds.), La enseñanza y los profesores. 2: La enseñanza y sus contextos.
Barcelona, España: Ed. Paidós. pp. 19-114.
10
Ferreiro, R. (2003). Estrategias didácticas del aprendizaje cooperativo. Una nueva forma de enseñar
y aprender: el constructivismo social. México: Ed. Trillas. pág. 37.
11
Serrano, J. M. (2011). El constructivismo hoy. Enfoques constructivistas en educación. Revista
Electrónica de Investigación Educativa, Vol. 13, Núm. 1. pp. 2-3 [27 pp.]. Disponible en el sitio: http://
redie.uabc.mx/vol13no1/contenido-serranopons.html
12
Cfr. Piaget, J. (1990). Seis estudios de psicología. Barcelona, España: Ed. Ariel. 232 pp.; Piaget, J.
(1986). La epistemología genética. Madrid, España: Ed. Debate. Pág. 176.
43
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
13
Cfr. Vygotsky, L. S. (2006). Pensamiento y lenguaje. México: Ediciones Quinto Sol. 191 pp.;
Vygotsky, L. S. (2000). El desarrollo de los procesos psicológicos superiores. Barcelona, España: Ed.
Crítica. Pág. 226.
14
Cfr. Berger, P., y Luckmann, T. (1995). La construcción social de la realidad. Buenos Aires,
Argentina: Ed. Amorrortu. 283 pp.; Luckmann, T., Schultz, A. (2004). Las estructuras del mundo de la
vida. Buenos Aires, Argentina: Ed. Amorrortu. 320 pp.; Schultz, A. (2015). El problema de la realidad
social. Buenos Aires, Argentina: Ed. Amorrortu. 360 pp.
15
Cfr. Varela, F. (1990). Conocer. Las ciencias cognitivas: tendencias y perspectivas. Cartografía de
las ideas actuales. Barcelona, España: Ed. Gedisa. 120 pp.; Maturana, H. (2009). La realidad: ¿objetiva
o construida? I. Fundamentos biológicos de la realidad. Barcelona, España: Ed. Anthropos, Universidad
Iberoamericana (UIA)-ITESO (Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente). 162 pp.;
Maturana, H. (2009). La realidad: ¿objetiva o construida? II: Fundamentos biológicos del conocimiento.
Barcelona, España: Ed. Anthropos, Universidad Iberoamericana (UIA)-ITESO (Instituto Tecnológico y
de Estudios Superiores de Occidente). 286 pp.; y Michéa, J.C. (2009). La escuela de la ignorancia y sus
condiciones modernas. Madrid, España: Ed. Acuarela & A. Machado libros. 110 pp.; Bauman, Z. (2007).
Los retos de la educación en la modernidad líquida. Barcelona, España: Ed. Gedisa. 46 pp.
44
CAPÍTULO I
Figura 3: Enfoques constructivistas que fundamentan el estudio respecto del Proyecto de Innovación de la NECH .16
16
Fuente: modelo tomado textualmente de Serrano, J. M. Op. Cit. p. 5.
45
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
17
Posteriormente y desligándose de esta postura, se presentaron otras aproximaciones sobre el
aprendizaje, tales como la propuesta estratégica de Flavell, Brown y Paris, entre otros y la teoría de la
asimilación o el aprendizaje significativo de Ausubel. Cfr. Hernández, G. (2006). Paradigmas en psi-
cología de la educación. México: Ed. Paidós. 232 pp.
18
Piaget demostró a través de sus estudios empíricos que la adquisición de conocimientos se realiza
según dos procesos complementarios: la acomodación, mediante la cual la persona se ajusta a las condi-
ciones externas; y, la asimilación, la incorporación de los datos de la experiencia en las estructuras inna-
tas del sujeto. Cfr. Piaget, J. (1990). Seis estudios de psicología. Barcelona, España: Ed. Ariel. 232 pp.
19
Cfr. Makarenko, A. S. (1977). Poema pedagógico (Tomos 1, 2 y 3). URSS, Moscú: Ed. Progreso.
T1: 262 pp.; y, T2: 204 pp.; y T3: 258 pp.
20
Cfr. Luria, A.R. (1984). Conciencia y lenguaje. Madrid, España: Ed. Visor libros. 276 pp. Este autor
introduce mayor complejidad en sus planteamientos, porque analiza desde un enfoque socio-genético
aspectos como la memoria o el lenguaje, a la par de un enfoque neuropsicológico, como en su estudio
de las actividades mentales sintéticas (percepción, movimiento y acción, atención, memoria, lenguaje y
46
CAPÍTULO I
pensamiento) y su organización cerebral: Cr. Luria, A.R. (1974). El cerebro en acción (Vols. I y II). Muy
interesante. Biblioteca de divulgación científica. Barcelona, España: Ediciones Orbis. TI: 221 pp.; y, TII:
157 pp.
21
Itelson, L. B. (1995). Esencia del aprendizaje y las bases psicológicas de la enseñanza. En:
Petrovski, A. Psicología evolutiva y pedagogía. Buenos Aires, Argentina: Ed. Cártago y Letras, S.A.
México. pp. 204-239 [352 pp.].
22
De este modo: “El aprendizaje se expresa en una modificación adecuada de la actividad eterna e
interior (o de la conducta)”. Itelson, L. B. Op. Cit. p. 204.
23
Cfr. Díaz-Barriga, F., y Hernández, G. (2002). Estrategias docentes para un aprendizaje significati-
vo. Una interpretación constructivista. México: Ed. McGraw-Hill Interamericana. 471 pp.
24
Cfr. Díaz-Barriga, F. y Hernández, G. Op. Cit.
47
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
25
Cfr. Itelson, L. B. Op. Cit. pp. 218-219.
26
Feldstein, D. I. Psicología de la educación. En: Petrovski, A. Psicología evolutiva y pedagogía.
Buenos Aires, Argentina: Ed. Cártago y Letras, S.A. México. pp. 287-325 [352 pp.].
27
García, J. (1990). Aprendizaje por descubrimiento frente a aprendizaje por recepción: La teoría
del aprendizaje verbal significativo. En: En: Coll, C., Palacios, J., y Marchesi, A. (Comps.). Desarrollo
psicológico y educación 2. Psicología de la educación escolar. Madrid, España: Alianza Editorial. pp.
132-147.
28
Nepómniaschaya, N. I. (1995). Desarrollo psíquico y enseñanza. En: Petrovski, A. Psicología evo-
lutiva y pedagogía. Buenos Aires, Argentina: Ed. Cártago y Letras, S.A. México. pp. 23-38 [352 pp.].
48
CAPÍTULO I
de qué manera participan los agentes educativos y qué papel desempeñan los
coordinadores de los círculos de reflexión.
Cuadro 1: Aspectos básicos del constructivismo para el análisis de una práctica de formación29:
29
Fuente: elaboración propia.
49
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
B. Método genético-experimental
Antes de entrar en materia, cabe una digresión dirigida a situar el marco gene
ral de donde se toma en esta investigación Prospectiva de la nueva escuela
chiapaneca: impacto, alcance y perspectiva de un proyecto innovador, el con-
cepto de método genético-experimental:
30
Luria, A. R., Leontivev, A. N., y Vygotsky. L. S. (Coords.). (2007). Psicología y pedagogía. Madrid,
España: Ediciones Akal. p. 14 [319 pp.].
31
Luria, A. R., Leontivev, A. N., y Vygotsky. L. S. Op. Cit. p. 12. La relación desarrollo-aprendiza-
je-desarrollo origina la teoría del desarrollo potencial de Vygotsky, donde se plantea que el desarrollo
sigue el proceso de aprendizaje que crea el área de desarrollo potencial. Las consecuencias de esa teoría
del área potencial ha tenido consecuencias en la pedagogía y en la psicología, que justo se retoman en
el diseño de la estrategia de observación y análisis de este estudio: ”en pedagogía, el principio de que
la única buena enseñanza precede al desarrollo, donde los trabajos de Leontiev y Luria, que se remi
ten directamente al pensamiento de Vygotsky, han logrado aportar con sus estudios empíricos las bases
psicofisiológicas de ese principio pedagógico, mediante la teoría de los sistemas cerebrales funcionales”
(Op. cit. p. 15); y, en psicología, esa teoría contribuye a determinar la importancia de un enfoque a la
vez teórico y experimental, para comprender los mecanismos mentales que permiten la construcción de
los conceptos y su modificación en función del desarrollo. Siguiendo esta postura es como se plantea el
método genético-experimental de este trabajo.
50
CAPÍTULO I
32
Petrovski, A. (1985). De la historia de la psicología evolutivo y pedagógica. En: Petrovski, A.
Psicología evolutiva y pedagogía. Buenos Aires, Argentina: Ed. Cártago. p. 5 [352 pp.].
33
Ibídem. A diferencia de este libro, Petrovski utiliza el concepto psicología pedagógica, ambas
expresiones son sinónimas.
51
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
34
Lomov, B. (1989). Psicología soviética: su historia y su situación actual. Ponencia presentada en el
I Congreso hispano-soviético de Psicología social. En: Política y Sociedad 2. Madrid, España. p. 114 [99-
115 pp.]. Disponible en el sitio: http://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrSbly44u5Y2rMAApPD8Qt.;_ylu=X-
3oDMTEyYmdyODhjBGNvbG8DZ3ExBHBvcwMyBHZ0aWQDQjAzMThfMQRzZWMDc3I-/RV=2/
RE=1492079417/RO=10/RU=https%3a%2f%2frevistas.ucm.es%2findex.php%2fPOSO%2farticle%2f-
download%2fPOSO8989130099A%2f30673/RK=0/RS=LNZ1ujpOMqmM4aYWWZ2DVA.DjAI- Un
ejemplo de integración de teoría, experimento y práctica en el campo de la pedagógico son las experiencias
de Makarenko con delincuentes menores de edad en la colonia Máximo Gorki y en la comuna infantil Félix
Dzerzhinski. Cfr. Makarenko, A. S. Op. Cit. T1: 262 pp.; y, T2: 204 pp.; y T3: 258 pp.
52
CAPÍTULO I
35
Cfr. Cerezal, J., Huaranga, O., y Fiallo, J. (2004). Los métodos científicos en las investigaciones pedagógi-
cas. Lima, Perú: Ed. San Marcos E.I.R.L. y Universidad Nacional Mayor de San Marcos. 180 pp
36
Como se desprende de los análisis, en el caso de este trabajo, al no poder realizar un estudio com-
pletamente longitudinal, se recurre al estudio transversal y se eligen, estratégicamente, determinados
cortes y otros casos con sujetos distintos, desde los cuales se analiza re-constructivamente el proceso
histórico y lógico del desarrollo y los cambios establecidos en la relación del Proyecto de Innovación de
la NECH y los agentes educativos participantes.
37
Cole, M., y Scribner, S. (2000). Introducción. En: Vygotsky, L. S. El desarrollo de los procesos
psicológicos superiores. Barcelona, España: Ed. Crítica. p. 36 [226 pp.].
38
Piaget, J., e Inhelder, B. (1997). Psicología del niño. Buenos Aires, Argentina: Ed. Morata. 160 pp.;
Vygotsky, L. S. (2000). El desarrollo de los procesos psicológicos superiores. Barcelona, España: Ed.
Crítica. p. 226 pp.
53
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
39
Cfr. Wertsch, J. W. (1988). Vygotsky y la forma social de la mente. Barcelona, Buenos Aires y
México: Ed. Paidós. 265 pp.
40
Vygotsky, L. S. (2002). Obras escogidas. Volumen 4. Madrid, España: Ed. Visor. p. 246 [427 pp.].
41
Vygotsky, L. S. Op. Cit. p. 268.
54
CAPÍTULO I
42
Fuente: elaboración propia.
55
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
56
CAPÍTULO I
43
Al principio, en los primeros acercamientos al proyecto, al equipo de investigación le fue difícil
diferenciar al Proyecto de Innovación de la Propuesta de la NECH. El diálogo con el equipo coordinador
de la propuesta de intervención educativa de la NECH y la revisión de los documentos de fundamen
tación, algunos de los cuales estaban en pleno proceso de elaboración, permitieron, paulatinamente esta-
blecer la distinción y la relación: NECH como conjunto general o paraguas, el Proyecto de Innovación
como subconjunto, como un componente de un trabajo más completo y complejo de desarrollo educativo
en el Estado de Chiapas.
44
Rojas Hernández, A. [Responsable del proyecto]. (2014). Proceso de intervención para la mejora
de la Calidad Educativa de la Educación Básica a partir del fortalecimiento de los Consejos Técnicos
Escolares (CTE´s) en el estado de Chiapas. Tuxtla Gutiérrez, Chis. Secretaría de Educación del Gobierno
del Estado de Chiapas. p. 7. Citado en: Miklos, Tomás y Arroyo, Margarita (Coords.). (2015). Informe
semestral (noviembre de 2014-mayo 2015) del componente de investigación para dar seguimiento, ana
lizar y comprender el Proyecto de Innovación de la NECH. México: INAE. 103 pp.
57
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
45
Coordinación de Programas Especiales y Compensatorios. Coordinación de Programas Especiales
y Compensatorios. (2015). Programa de Actividades del Primer Congreso Internacional de Educación
“Chiapas en Latinoamérica”. Tuxtla Gutiérrez, Chis.: Secretaría de Educación del Estado de Chiapas.
p. 3.
46
Rojas Hernández, A. Op. Cit. p. 8.
58
CAPÍTULO I
47
Fuente: elaboración propia a partir de la revisión de los documentos sobre el Proyecto de Innovación
de la NECH
48
Miklos, Tomás y Arroyo, Margarita (Coords.). (2014). Consideraciones respecto del Proyecto:
Proceso de intervención para la mejora de la Calidad Educativa de la Educación Básica a partir del
fortalecimiento de los Consejos Técnicos Escolares (CTE´s) en el estado de Chiapas. México: INAE. 5
pp.
59
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
49
Fuente: elaboración propia.
60
CAPÍTULO I
50
Latapí, P. (2014). La investigación educativa en México. Ciudad de México: Ed. Fondo de Cultura
Económica. p. 15. [243 pp.].
51
Se entiende la meta-observación como el proceso por medio del cual él observado y su práctica,
expresiva o ejecutiva, es interpretada por el observador y el observado. Es decir, cómo se auto-refieren
los agentes de la NECH y cómo los refiere el observador. Ver Aguilera, C. M. G. (2008). La meta-ob-
servación desde la metapsicología de contextos. En López, R.S. (coord.), Reflexiones para la formación
del psicólogo. UNAM, FES Iztacala, México: DGAPA.
52
Latapí, P. Op. Cit. p. 15. Se parafrasea al autor quien se refiere a la innovación en la investigación
educativa, en este caso la innovación se toma del alcance de la intervención educativa para generar mejo-
ras.
61
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
62
CAPÍTULO I
53
Fuente: elaboración propia.
54
Fuente: elaboración propia.
55
Fuente: elaboración propia.
63
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
56
Fuente: elaboración propia.
64
CAPÍTULO I
65
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
57
Cfr. Maciel, M., Pérez, J. Correa, Ma. C., Juárez, D., Robles, P. Op. Cit. 192 pp.
58
Maciel, M., Pérez, J. Correa, Ma. C., Juárez, D., Robles, P. Op. Cit. p. 56
59
Ibídem.
66
CAPÍTULO I
A. Trayectos formativos
60
Fuente: elaboración propia a partir de los documentos de presentación del Proyecto de Innovación
de la NECH.
67
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
61
Fuente: elaboración propia.
62
Socioanálisis: es un enfoque hermenéutico que estudia la realidad social para explicar su significa-
tividad. Cfr. Ibáñez, J. (1998). El regreso del sujeto: la investigación social de segundo orden. Madrid,
España: Siglo XXI. 224 pp.
63
Ciencias de lo impreciso: son aquellos sistemas de explicación que refieren a los fenómenos y
procesos que se presentan como vagos o borrosos, desenfocados y que no pueden ser explicados o inter-
pretados de acuerdo a las maneras y métodos de las ciencias precisas o exactas. Se caracterizan por ser
complejos, holísticos e inciertos y refieren generalmente a la existencia humana y a su tejido social. Cfr.
Moles, A. (1995). Las ciencias de lo impreciso. México: Miguel Ángel Porrúa-Universidad Autónoma
Metropolitana Azcapotzalco. 430 pp.
68
CAPÍTULO I
64
Se utiliza el término denso (“thick”) como lo que propone Geertz: una explicación del compor-
tamiento de una persona o un grupo en relación a su contexto, de tal manera que para el observador
ese comportamiento adquiera sentido. Ver Geertz, C. (1973). Thick Description: Toward an Interpretive
Theory of Culture. In: The Interpretation of Cultures: Selected Essays. New York: Basic Books. pp. 3-30.
65
Fuente: elaboración propia.
66
Fuente: elaboración propia.
69
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
la resistencia y/o apropiación de funciones del profesor más allá de las estricta-
mente educativas (densificación), por ejemplo, como agente social o cultural.
67
Fuente: elaboración propia. Las zonas se codifican como cercanas (I), intermedias/meso (II) y
lejanas (II).
70
CAPÍTULO I
68
Fuente: elaboración propia
71
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
Figura 15: Cartografía de las rutas de mejora en función del camino institucional y del proyecto Nueva
Escuela Chiapaneca69
69
Fuente: elaboración propia.
70
De hecho, en el apartado Avances de los Trayectos Formativos de este estudio presenta un ejemplo
de un instrumento construido a partir de las narrativas para iniciar el análisis de las biografías elaboradas
por los participantes en el Diplomado A.
72
CAPÍTULO I
C. Plataforma virtual
71
Fuente: elaboración propia a partir de los documentos de presentación del Proyecto de Innovación
de la NECH
72
Fuente: elaboración propia.
73
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
Plataforma virtual
Objetos de análisis
Modalidades de uso Beneficios Problemas Recomendaciones
y apropiación
Modalidad de investigación
Cualitativa basada en el socioanálisis.
Metodología
Hermenéutica desde la perspectiva de las Ciencias de lo Impreciso.
Paquete técnico
Trabajo de campo con al menos cuatro grupos de discusión y entrevistas semiprofundas.
Instrumentos
Guías de tópicos y elaboración de reportes cualitativos para describir la situación actual vista desde
el punto de vista de los responsables del sistema y de los usuarios, y detectar alternativas (estrategias,
acciones, productos y recursos) para mejorar el dispositivo en beneficio del trabajo colaborativo.
D. Intercambio de experiencias
73
Fuente: elaboración propia a partir de los documentos de presentación del Proyecto de Innovación
de la NECH.
74
Fuente: elaboración propia.
75
Fuente: elaboración propia a partir de los documentos de presentación del Proyecto de Innovación
de la NECH.
74
CAPÍTULO I
Modalidad de investigación
Cualitativa basada en el socioanálisis.
Metodología
Hermenéutica desde la perspectiva de las Ciencias de lo Impreciso.
Paquete técnico
Trabajo de campo basado en la observación directa de los intervambios de experiencias,
entrevistas in situ y posteriores a los encuentros, etc.
Instrumentos
Guías de tópicos y de observación, elaboración de reportes cualitativos por categoría para
describir y analizar la forma en la que se lleva a cabo el intercambio y los alcances del mismo
E. Congresos estatales
76
Fuente: elaboración propia.
77
Fuente: elaboración propia a partir de los documentos de presentación del Proyecto de Innovación
de la NECH.
75
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
Modalidad de investigación
Cualitativa basada en el socioanálisis.
Metodología
Hermenéutica desde la perspectiva de las Ciencias de lo Impreciso.
Paquete técnico
Trabajo de campo basado en la observación directa de los congresos, entrevistas in situ y posteriores a
los eventos, etc.
Instrumentos
Guías de tópicos y de observación, elaboración de reportes cualitativos por categoría para describir y
analizar la forma en la que se lleva a cabo el congreso y los alcances del mismo.
Cuadro 12: Propuesta de objetos de análisis del ámbito articulación con los programas79
Articulación con los programas
Objetos de análisis
Estrategias y acciones Estrategias y acciones Posición de los Propuestas para
para implementar la para dar cumplimiento agentes respecto mejorar las estrategias
Ruta de mejora a la Normalidad de la articulación y y acciones para la
mínima escolar alineamiento Ruta de mejora y la
Normalidad mínima
78
Fuente: elaboración propia
79
Fuente: elaboración propia a partir de los documentos de presentación del Proyecto de Innovación
de la NECH.
76
CAPÍTULO I
Cuadro 13: Propuesta metodológico-técnica para el análisis de la articulación con los programas80
Modalidad de investigación
Cualitativa basada en el socioanálisis.
Metodología
Hermenéutica desde la perspectiva de las Ciencias de lo Impreciso.
Paquete técnico
Trabajo de campo basado en grupo de enfoque y entrevistas semiprofundas.
Instrumentos
Guías de tópicos y reportes cualitativos por categoría para describir y analizar la forma en la que se da
la articulación y alineamiento a los planteamientos de la Ruta de mejora escolar y el Cumplimiento de
la Normalidad mínima escolar.
80
Fuente: elaboración propia.
81
Fuente: elaboración propia a partir de los documentos de presentación del Proyecto de Innovación
de la NECH.
77
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
Cuadro 15: Propuesta metodológica-técnica para el análisis del registro, sistematización y documentación de
la experiencia82
Modalidad de investigación
Cualitativa basada en la acción participativa.
Metodología
Fenomenología, didáctica no parametral y constructivismo socio-histórico.
Paquete técnico
Trabajo de investigación de observación y de entrevistas, así como análisis del proceso de diseño
y elaboración de los productos propuestos; participación en los talleres, incubadoras o dispositivos
de trabajo para la construcción de los productos y para el diseño de las estrategias de difusión;
elaboración de recomendaciones y sugerencias.
Instrumentos
Herramientas comunicacionales y de teoría de la información para el modelamiento y moldeamiento
de los productos y de las estrategias de difusión.
82
Fuente: elaboración propia.
83
Fuente: elaboración propia.
78
CAPÍTULO I
84
Mejía Navarrete, J. (2002). Perspectiva de la Investigación Social de Segundo Orden. Cinta de
Moebio No. 14, septiembre. Santiago de Chile: Ed. Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Chile.
p. 2. Disponible en el sitio: http://www.redalyc.org/pdf/101/10101405.pdf
79
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
85
Fuente: elaboración propia.
80
CAPÍTULO I
86
Acción educativa y acción social que transforman a las personas para que éstas cambien su entorno
como señala Estela Quintar: “En este sentido la enseñanza como espacio esperanzado y como promesa
constante desde donde poder contribuir al cambio de nosotros mismos para cambiar nuestro entorno, y
desde allí nuestras sociedades, pasó a ser un proyecto de sentido y de vida. Y sigo convencida de esta
opción, convencida de que si no cambiamos las personas no cambiará el sistema, por más reformas
curriculares o educativas que escribamos en los papeles, somos las personas las que hacemos a los cam-
bios y no los decretos” (p. 3). En: Universidad La Salle. (2012). Entrevista a Estela Quintar. Revista
81
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
82
Segunda parte
El objeto de observación y la observación
Capítulo II
MARCO Y CARACTERÍSTICAS
DEL PROGRAMA DE
INNOVACIÓN EDUCATIVA DE
LA NECH
1
Forman parte de los hallazgos obtenidos a partir de las fuentes siguientes: entrevistas semiprofundas
a algunos miembros del equipo de trabajo responsable del diseño y aplicación del proyecto, biblio-
hemerográficas relacionadas directa e indirectamente con los fundamentos epistemológicos, teóricos y
metodológicos de la propuesta de la NECH, y documentos elaborados por la NECH donde se describe
la intervención educativa.
2
“Prospectiva de la nueva escuela chiapaneca: impacto, alcance y perspectiva de un proyecto inno-
vador.”
83
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
1. Globalización y neoliberalismo
3
Maciel, M., Pérez, J. Correa, Ma. C., Juárez, D., Robles, P. Op. Cit. 192 pp. Existen otros plantea
mientos y discusiones de los cuales se derivan planteamientos más profundos a propósito de la genea
logía, por ejemplo, Foucault, M. (1997). Nietzsche, la genealogía, la historia. Valencia, España. Ed.
Pre-textos. 76 pp.
4
Saxe-Fernández, J. (1998). América Latina: Globalización e imperialismo en México. Memoria del
V Congreso Latinoamericano de Sociología Rural. Chapingo, México. Ed. Universidad Autónoma de
Chapingo. p.72.
5
En este estudio las referencias a la producción capitalista se remiten al hecho de que “el capital y su
autoexpansión constituyen el punto de partida y la meta, el motivo y la finalidad de la producción; a este
efecto, el poseedor de medios de producción y de vida encuentra al trabajador libre como “vendedor de
su fuerza de trabajo en el mercado, pagándole solamente el valor de uso de la mercancía trabajo y reci
biendo, sin embargo, el valor de cambio de la misma y la diferencia entre ambos valores en la forma de la
plusvalía”. Messner, J. (1976). La cuestión social. Madrid, España: Ed. RIALP. P. 28 [723 pp.].
6
Ibídem.
7
En estos tiempos según algunos analistas son insostenibles sus planteamientos: “… es difícil encon-
trar economistas que defiendan a campo abierto la teoría económica que ha llevado al fracaso del pen-
samiento único neoliberal y a la gestión de la crisis económica más larga y profunda desde los años trein-
ta del siglo pasado”. Estefanía, J. (2015). Cambridge contra Cambridge. España: El País. Disponible en:
http://economia.elpais.com/economia/2015/04/01/actualidad/1427901366_003243.html En el caso
de América Latina y de México en particular, a pesar de lo insostenible y del fracaso se siguen imple-
mentando reformas relacionadas con ese perfil, tal es el caso de la energética, de la laboral y la de edu-
cación.
8
“La exitosa Revolución de los Ricos, que se inicia desde los años setenta del siglo pasado, buscó de
84
CAPÍTULO II
85
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
[169 pp.].
13
“Ya Keynes señalaba, en la tendencia a mantener el capitalismo como economía gobernada por el
mercado, tres graves consecuencias: la desigualdad desproporcionada en la distribución de la posesión y
el ingreso, la sumisión a la función de demanda del dinero y el desempleo condicionado por todo ello”.
Messner, J. Op. Cit. p. 28.
14
Hardoon, D., Ayele, S., y Fuentes-Nieva, R. (2016). Una Economía al Servicio del 1%. Acabar con
los privilegios y la concentración de poder para frenar la desigualdad extrema. Gran Bretaña: Ed. Oxfam.
p. 2 [51 pp.].
15
Esquivel, G. (2015). La desigualdad extrema en México. La concentración del poder económico y
político. México: Ed. Oxfam. p. 8 [41 pp.].
86
CAPÍTULO II
deuda. Ésta llegó a constituir hasta el 77, 52% del presupuesto de gastos
gubernamentales en Brasil (1990) y alcanzó al 59, 56% del presupuesto
de egresos del gobierno en México (1988.) La política neoliberal no sólo
aumentó la extracción de excedentes de la periferia al centro y del sector
asalariado al no asalariado: aumentó la redistribución inequitativa de los
sistemas de producción, empleo calificado y especializado, tecnología,
formación de capital, mercados; abatió los iconos y atractores locales y
nacionales y dio una publicidad atosigante a las mercancías y sistemas de
vida de los productos importados, o producidos por las empresas asocia-
das e integradas a las trasnacionales16.
16
González Casanova, P. (1998). La explotación global. México. En: Memoria, 116, octubre. p.
177.
17
“Llama la atención la vinculación directa que han establecido organismos destinados a actividades
financieras, como el FMI y el BM, con los programas educacionales de América Latina, trayendo como
consecuencia la intervención directa de los ministerios de economía en el área pedagógica estatal y
privada. Sus imposiciones económicas determinan desde los salarios docentes hasta cambios de estructu-
ra de los sistemas y reformas de contenidos. Algunos sectores como los sindicatos docentes, las organiza-
ciones de padres y alumnos y partidos políticos reclamaron el lugar que les correspondía, pero la nueva
conducción de la educación latinoamericana estaba ya definida; los sujetos determinantes de la política
académica y curricular eran directamente las fuerzas económicas, que en la mayoría de los países sólo
sumaron del espectro social a la palabra de los representantes conservadores de la Iglesia Católica”.
Puiggrós, A. (1996). Educación neoliberal y quiebre educativo. Revista Nueva Sociedad, No. 146, no
viembre-diciembre. p. 97 [ pp. 90-101].
18
Ornelas, C. (2000). El sistema educativo mexicano. La transición de fin de siglo. México: Ed.
Fondo de Cultura Económica, Nafin y CIDE. 360 pp.
87
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
19
Ornelas, C. Op. Cit. p .318. A quienes estén interesados comprender mejor las ideas de Friedman
se recomienda el capítulo 6, ¿Qué falla en nuestras escuelas?, del libro Friedman, M., y Friedman,
R. ((1993). La libertad de elegir. Barcelona, España: Ed. Planeta-De Agostini. pp. 211-264 [437 pp.].
“Creemos que el papel creciente desempeñado por el Estado en la financiación y administración de la
enseñanza ha llevado no sólo a una enorme pérdida de dinero de los contribuyentes, sino también a un
sistema educativo mucho peor que el que podría haberse desarrollado de haber seguido teniendo un papel
más importante la cooperación voluntaria… Hemos intentado ofrecer un cierto número de sugerencias
positivas: la introducción de un sistema de vales en la enseñanza primaria y secundaria que daría a los
padres de todos los niveles salariales libertad para escoger las escuelas de sus hijos; un sistema de finan-
ciación de créditos eventuales para la enseñanza superior a fin de combinar la igualdad de oportunidades
con la eliminación de la escandalosa imposición de cargas fiscales a los pobres para pagar la enseñanza
superior de quienes pueden permitírsela…” (p. 258).
88
CAPÍTULO II
20
Rubio, L., Álvarez, N., Vergara, L., Hernández, C., Palacios, A., et. al. (1992). Educación para una
economía competitiva. Hacia una estrategia de reforma. México: Ed. Diana y Centro de Investigación
para el Desarrollado. p. 6. [264 pp.]. En la presentación de este libro se sostiene: “El éxito de la reforma
económica iniciada en 1985 y la participación activa de México en los mercados internacionales no sólo
depende de una organización económica eficiente, sino también de que el país disponga de una población
analítica, creativa y participativa. En otras palabras, en un contexto de apertura y competitividad, el
desarrollo económico del país, en el mediano y largo plazos, está en función del cambio tecnológico y de
la inversión en capital humano. Ambos requerimientos se fundamentan en el tema central del futuro de
México: la educación” (p. 2).
21
“Hacia fines de los 80 el Sistema Educativo Nacional (SEN) llegó aun momento de agotamiento
en algunos de sus patrones de desarrollo: el acelerado ritmo de crecimiento de la matrícula en todos los
niveles disminuyó o se estancó; el financiamiento descendió a los niveles de 1979; la calidad del servicio,
sobre todo en educación básica, se puso en tela de juicio. Esta situación llevó al gobierno a identifi
car cuatro grandes problemáticas del SEN: eficiencia, calidad de la educación, centralización- burocra-
tización y financiamiento”. Hernández Zamora, G. (1992). Reformas educativas recientes y nueva ley de
educación. Modernización educativa. México: Ed. INEA. P. 19 [pp. 19-26]. Disponible en el sitio: http://
bibliotecadigital.conevyt.org.mx/servicios/hemeroteca/070/070008.pdf
22
La investigadora Adriana Puiggrós ha señalado que “el neoliberalismo se apoyó en la generalizada
sensación de derrota del campo progresista para descalificar el conjunto de las estrategias educacionales
liberal-democráticas, consignar como acabado el sistema educativo tradicional y borrar de la memoria las
innumerables experiencias educacionales alternativas (públicas, de ONG’s y cogestionarias) acumuladas
en los veinte años que transcurrieron entre comienzos de los años 60 y mediados de los 80”. Puiggrós, A.
Op. Cit. p. 92.
23
“En la actualidad, la mayoría de los proyectos de reforma impuestos o propuestos para los siste-
mas educativos tienen su anclaje teórico en conceptualizaciones que circulan de manera predominante y
constituyen el fundamento racional sobre el que se edifican. Predomina la teoría del capital humano y las
ideas derivadas de la concepción de que existe un mercado de la educación”. Noriega Chávez, M. (1996).
En los laberintos de la modernidad: Globalización y sistemas educativos. México: Ed. Universidad
Pedagógica Nacional. p. 33 [67 pp.]. Disponible en el sitio: http://campus.ajusco.upn.mx:8080/upn/bit-
stream/handle/11195/344/Margarita%20Noriega%20Chávez.pdf?sequence=1
89
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
24
Noriega Chávez, M. Op. Cit. p. 29. Un ejemplo del uso de este enfoque tanto para diagnosticar
como para prescribir estrategias y acciones es el estudio del Centro de Investigación para el Desarrollado
citado en este apartado [Cfr. Rubio, L., Álvarez, N., Vergara, L., Hernández, C., Palacios, A., et. al.
(1992). Educación para una economía competitiva. Hacia una estrategia de reforma. México: Ed. Diana
y Centro de Investigación para el Desarrollado. 264 pp.].
25
Moreno, P. (2002). Transformaciones de la educación superior en el contexto de la globalización
económica, revolución tecnológica y empleo. En: Aportes: Revista de la Facultad de Economi?a-BUAP
Año VII. Núm. 20. p. 136. Disponible en el sitio:
http://www.eco.buap.mx/aportes/revista/20%20Ano%20VII%20Numero%2020,%20Mayo-
Agosto%20de%202002/09%20Transformaciones%20de%20la%20educacion%20superior%20en%20
el%20contexto%20de%20la%20globalizacion%20economica.%20Prudenciano%20Moreno%20
Moreno.PDF
90
CAPÍTULO II
26
La reforma educativa implicó elevar a rango constitucional la posibilidad para que los padres de
familia expresen su opinión sobre los planes y programas educativos; y modificaciones a los artículos
3 y 73 constitucionales, además de adicionar una nueva fracción al artículo 3 constitucional: “Se hace
impostergable fortalecer las políticas de Estado ya existentes e impulsar las que sean necesarias para
hacer posibles los cambios que la educación requiere. Es con este propósito que se estima necesario
elevar a rango constitucional las disposiciones que permitirán dotar al Sistema Educativo Nacional de
los elementos que impulsen su mejoramiento y aseguren la superación de los obstáculos que lo limitan.
Se requiere, en consecuencia, establecer las bases para la creación de un servicio profesional docente y
para la constitución del Instituto Nacional para la Evaluación de la Educación, como máxima autoridad
en materia de evaluación”. Peña Nieto, E. (2012). Iniciativa de Decreto que reforma y adiciona diversas
disposiciones de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. México: Poder Ejecutivo. p.
4 [18 pp.].
27
Laval, C. (2004). La escuela no es una empresa. El ataque neoliberal a la enseñanza pública.
España: Ed. Paidós. p. 23 [400 pp.].
91
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
Cuadro 17: México: avances lentos, lastres del pasado y futuro líquido28
28
Arroyo, M. (2017). Prospectiva de la educación mexicana en el 2050: resiliencia para tiempos
líquidos. IBEROAMÉRICA 2050. MÉXICO 2050. EDUCACIÓN 2050. ONU.
29
Se refiere a los diversos proyectos educativos que el México posrevolucionario ha construido para
incorporar al país a la modernidad y ahora a la posmodernidad. Desde Vasconcelos hasta las reformas
neoliberales en el período 1988-2018.
30
“Hasta mediados de marzo de 2015, el país tenía una población de 119.5 millones de personas
(INEGI, 2015a), lo que, en términos comparativos, implica que sea el onceavo más poblado del mundo y
el tercero más grande en el continente americano, sólo superado por los Estados Unidos y Brasil (Banco
Mundial, 2015a). En México, 45 de cada 100 personas tienen menos de 25 años, lo que significa que se
encuentran en edad potencial para escolarizarse. Lo anterior conlleva a que el sistema educativo, y en
particular los subsistemas de EB y EMS, sean de gran tamaño. Además, dado que aún no se ha alcanzado
su universalización, es previsible que continúen creciendo”. Instituto Nacional para la Evaluación de la
Educación (INEE/2016). La educación obligatoria en México. Informe 2016. Instituto Nacional para
Evaluación de la Educación. México: INEE. p. 258.
31
Ibídem.
32
Op. Cit. p.258.
92
CAPÍTULO II
33
Ibídem.
34
Op. Cit. 259.
35
Ibídem.
93
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
• “Actualmente, dentro del período neoliberal, en México, se vive otra ola de reformas, en este caso la
Reforma Educativa del gobierno de Peña Nieto; que en realidad es la profundización de las reformas
que Salinas (1988-1994) planteó y que los gobiernos que le sucedieron continuaron sin modificaciones
sustanciales: desde Zedillo (1994) hasta Peña Nieto (2016) sin que hubiera un cambio significativo
en los 12 años de los gobiernos panistas (de Fox a Calderón). Estas reformas se inscribían en el gran
proyecto neoliberal emprendido por México cuando abandonó el proyecto del nacionalismo revolucio
nario e inició una reconversión económica y social bajo la perspectiva del Consenso de Washington”37.
• “Este pasado (1990-2015) ha sido, sin duda, crucial para México. Se ha vivido una encruci-
jada habitada por crisis y transiciones inacabadas, con logros y fracasos. En este período se
han realizado cambios estructurales en la vida económica, social, política y cultural de gran
hondura que han transformado al país: pasamos del nacionalismo revolucionario populista,
corporativo y clientelar a un neoliberalismo económico radical, anti-estatalista basado en la
competitividad y la dinámica de una sociedad de mercado. Hemos transitado de un modelo
de planificación estatal a un modelo de plena economía de mercado bajo una visión utópica
de alcanzar la prosperidad con productividad y alta competitividad aceptando los drivers de
la economía capitalista. Hemos transitado de un régimen político autoritario de partido único
a un régimen pluripartidista, a una democracia inacabada, etcétera. Cambios que de alguna
manera tuvieron la pretensión de la utopía y la visión de un futuro promisorio”.38
• “En estos casi 30 años se ha buscado realizar una mudanza hacia un nuevo paradigma educa-
tivo cuyo formato requiere que la estructura educativa se vuelva flexible, abierta y construida
desde las necesidades de las comunidades; con profesores capacitados/actualizados y desig-
nados por sus méritos, con escuelas normalizadas donde los materiales educativos, la infra
estructura, el equipamiento escolar, la asistencia a clase de los alumnos y de los profesores
se garantice. Para ello se ha apelado a modelos pedagógicos centrados en el aprendizaje y en
didácticas basadas en el trabajo colaborativo y en un currículo menos rígido y más flexible/
transversal basado en competencias. El propósito, según la narrativa institucional, es formar
ciudadanos competentes, colaborativos y comprometido con la sociedad”.
36
Arroyo, M Op. Cit.
37
“El término Consenso de Washington fue acuñado en 1989 por el economista John Williamson.
Su objetivo era describir un conjunto de diez fórmulas relativamente específicas, el cual consideró que
constituía el paquete de reformas «estándar» para los países en desarrollo azotados por la crisis, según
las instituciones bajo la órbita de Washington D.C. como el Fondo Monetario Internacional (FMI), el
Banco Mundial y el Departamento del Tesoro de los Estados Unidos. Las fórmulas abarcaban políticas
que propugnaban la estabilización macroeconómica, la liberalización económica con respecto tanto al
comercio como a la inversión, la reducción del Estado, y la expansión de las fuerzas del mercado dentro
de la economía doméstica.” Ver en https://es.wikipedia.org/wiki/Consenso_de_Washington
38
Miklos, T y M. Arroyo. (2016) El Futuro de México a debate: prospectivas. Este País. Número
300, abril. México.
94
CAPÍTULO II
• “Sin embargo, a pesar de este esfuerzo institucional, notable y con aciertos pero no exento de
contradicciones, los resultados del último informe de PISA (2015) son desalentadores. Pone
en entredicho el efecto de las reformas emprendidas en los últimos 9 años. Los recientes
resultados de PISA nos muestran que los avances en educación se han estancado con señales
débiles de mejoramiento39:
• El desempeño de México se encuentra por debajo del promedio OCDE en ciencias (416 pun-
tos), lectura (423 puntos) y matemáticas (408 puntos). En estas tres áreas, menos del 1% de
los estudiantes en México logran alcanzar niveles de competencia de excelencia (nivel 5 y 6).
• En ciencias, el rendimiento promedio de los jóvenes mexicanos de 15 años no varió significa-
tivamente desde el 2006. En lectura, el desempeño se mantuvo estable desde el 2009 (la
última vez que lectura fue el principal foco de la evaluación). En promedio, el rendimiento en
matemáticas mejoró en 5 puntos por cada tres años entre el 2003 y el 2015.
• El desempeño promedio de México en ciencias no ha variado desde el 2006. “La proporción
de estudiantes mexicanos que no logran alcanzar el nivel mínimo de competencias en lectura
no ha variado desde el 2009. El desempeño promedio de México en lectura está cerca del
observado el 2000 (422 puntos) y en el 2009 (425 puntos)
• (La) brecha de género no ha cambiado desde el 2009.
• Alrededor de un 8% de los estudiantes de los países de la OCDE alcanzan niveles de compe-
tencia de excelencia en ciencias; esto quiere decir que estos estudiantes son competente en los
Niveles 5 o 6. En estos niveles, los estudiantes pueden aplicar sus conocimientos y habilidades
científicas de una manera creativa y autónoma en una gran variedad de situaciones, incluso
en instancias que no les son familiares. La proporción de estudiantes mexicanos que alcanzan
dichos niveles (0.1%) no ha cambiado significativamente desde el 2006.
• Entre el 2012 y el 2015, el porcentaje de estudiantes mexicanos que se han ausentado por un
día completo de la escuela en las dos semanas previas a la evaluación PISA ha aumentado en
5 puntos porcentuales, lo cual es similar al promedio OCDE, indicando que el nivel de com-
promiso del estudiante con la escuela se vio algo deteriorado durante este periodo.
• En México, el 18% de los que tienen entre 35 y 44 años de edad poseen educación terciaria,
comparados con el 38% promedio de los países OCDE,
• En los países OCDE, 29% de los estudiantes desventajados socio-económicamente pueden
ser considerados “resilientes”, esto quiere decir que son estudiantes que se sobreponen a su
contexto social y se encuentran dentro del 25% superior de estudiantes de alto rendimiento
dentro del mismo grupo socio-económico…No hubo un cambio significativo en la proporción
de estudiante resilientes en México entre el 2006 y el 2015.”
Se puede concluir que estos datos, poco optimistas, confirman de alguna mane-
ra, el agotamiento de un modelo social y su posible ruptura/abandono:
El presente parece desdibujar, para México, otra vez, la utopía del neolibe
ralismo mexicano de finales del siglo pasado. Parece que en estos 25 años (1990-
2015) no hemos podido salir de “las ciudades incendiadas” y los gobiernos
39
Los resultados de PISA 2015 fueron comparados con el estudio de PISA 2006, debido a que el
enfoque de ese año también se concentró en ciencias. Programa para la evaluación internacional de
alumnos de (PISA). PISA 2015-RESULTADOS. Ver file:///C:/Users/rafael%20serrano/Desktop/PISA-
2015-Mexico-ESP.pdf
95
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
no han sido capaces de mirar hacia adelante con novedad y han convertido
la utopía neoliberal en una aspiración como ha sucedido varias veces en estos
años (1988, 1994, 2000, 2006 y 2012). Y ahora con las devaluaciones de nuestra
economía y la persistencia de la violencia nos predice otro estancamiento y en
algunos casos retrocesos en nuestro proyecto de nación. Seguimos reciclando la
visión que implantaron los neoliberales mexicanos a finales de los 80s (1988):
el camino es adscribirse al modelo neoliberal de mercado e inscribirse en la
sociedad global bajo esa pauta. Sin duda, es una impronta pero que requiere
nuevas estrategias que le den una nueva dirección y sentido a nuestra inserción
en la globalización, lo que significa replantear nuestra adscripción al proceso
globalizador; y re-elaborar estrategias inteligentes para mitigar o evadir imposi-
ciones impertinentes de algunos organismos y corporaciones supranacionales.
Elaborar estrategias para enfrentar sobre-determinaciones que obturan los cam-
bios en nuestras regiones y localidades.40
40
Miklos, T y M. Arroyo. (2016) El Futuro de México a debate: prospectivas. Este País. Número 300,
abril. México.
96
CAPÍTULO II
de ideas. Es más exacto decir que los teóricos críticos están unidos por sus
objetivos: habilitar a los desposeídos y transformar las desigualdades e
injusticias sociales. El movimiento constituye una pequeña minoría dentro
de la comunidad académica y de la enseñanza pública, pero es una presencia
creciente y desafiante en ambas esferas41.
41
Mc Laren, Peter. (1984). La vida en las escuelas. Una introducción a la pedagogía crítica en los
fundamentos de la educación. México: Ed. Siglo XXI UNAM. pp. 195-196 [389 pp.].
42
Cfr. Victorino, L. y Lechuga, L. (2006). Políticas educativas neoliberales y posturas sociopedagógi-
cas rurales. Aportaciones al debate actual en América Latina. Ponencia presentada en el VII Congreso
Latinoamericano de Sociología Rural, del 20 al 24 de noviembre en Quito, Ecuador. 21 pp. Disponible en
el sitio: http://www.intersindical.org/stepv/peirp/cb/competencias%20y%20neoliberalismo.pdf
43
Victorino Ramírez, L. y Lechuga Ortiz, L. Op. Cit. p. 11.
44
Latapí, P. Op. Cit. p. 49.
45
Victorino Ramírez, L. y Lechuga Ortiz, L. Op. Cit. p. 12.
97
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
“Una de las principales contribuciones críticas de Freire a la pedagogía, que obligó a re-pensar
toda la lógica del proceso de enseñanza-aprendizaje, gira en torno a la afirmación de que no
es posible transmitir o transferir conocimientos de una persona a otra, afirmación central en la
que se sustenta toda visión “bancaria” de la educación. Y no es posible, porque la transmisión
unilateral de información que luego es memorizada y repetida, no constituye un hecho edu-
cativo ni produce, realmente, conocimiento. No es posible, tampoco, porque el conocimiento
es siempre un proceso activo en el que las personas accedemos a las nuevas informaciones
desde las informaciones que ya tenemos, desarrollando procesos de identificación, asociación,
simbolización, generalización, reafirmación o negación entre los viejos conocimientos y las
nuevas informaciones.”
Los intereses económicos dominantes son valorados por encima de los intere
ses colectivos de la humanidad, así en los discursos oficiales no se reconoce que
46
Jara, O., Vilma Leandro, Alberto Álvarez Toirac y Moisés Salgado Ramírez (2015). Aportes de Paulo
Freire para una educación transformadora: desafíos en Costa Rica. Facultad de Educación, Universidad
de Costa Rica San José, Costa Rica. ver http://www.cepalforja.org/images/Exposiciones.
98
CAPÍTULO II
la escuela sea una institución para la transformación social, sin embargo, ésa
debería ser su preocupación principal. Cualquier práctica pedagógica genuina
exige un compromiso con la transformación social en solidaridad con los gru-
pos subordinados y marginados, por lo tanto, es importante promover proyectos
de transformación social de los grupos subordinados47.
47
Victorino Ramírez, L. y Lechuga Ortiz, L. Op. Cit. p. 15.
48
Cfr. Victorino, L. y Lechuga, L. Op. Cit. pp. 16-17.
99
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
49
Latapí, P. Op. Cit. p. 52.
50
El Dr. Hugo Zemelman Merino murió en Pátzcuaro, Michoacán, el 4 de octubre de 2013.
51
Zemelman plantea a propósito de la epistemología de la conciencia histórica la necesidad de reto-
mar dos enfoques: “El marxismo aporta el concepto de historia, con todo lo que implica como experien
cia humana y como desafío de construcción social, mientras la fenomenología aporta dos grandes con-
ceptos, menos desarrollados por el marxismo: los conceptos de conciencia y de sentido, que hacen parte
del discurso nuestro en este momento, y que quizás sean otros de los elementos conceptuales, junto
con el de la construcción, que permitan ese puente entre una disquisición epistémica y la educación”.
Rivas, J. (2005). Pedagogía de la dignidad de estar siendo. Entrevista con Hugo Zemelman y Estela
Quintar. Revista Interamericana. Santiago de Chile: Ed. CREFAL y Centro de Estudios Miguel Enríquez.
p. 122 [pp. 113-141]. Disponible en el sitio: http://archivochile.com/Ideas_Autores/zemelmanh/zemel-
man0004.pdf
52
Rivas, J. Op. Cit. p. 113.
100
CAPÍTULO II
53
Rivas, J. Op. Cit. p. 115. A partir de estos cuestionamientos, como señaló Zemelman: “Comenzó
entonces a reivindicarse la reutilización de categorías que habían sido dejadas de lado, que apuntaban
de alguna manera al individuo, en su capacidad de constructor, y una de ellas fue la categoría de his-
toria, como historicidad, y la categoría de potencia relativa a cómo hacer más fuerte a la persona” (p.
116).
54
Rivas, J. Op. Cit. p. 119. En ese sentido Quintar señala: “Si uno puede transformar su propia
situación de hambre como fenómeno social para poder interpretarlo, para poder entenderlo, pues así
seguramente no sólo va a apropiarse de su realidad más compleja como aprehensión, como comprensión,
sino que además va a poder pensar y actuar alternativas. De eso se trata la crítica. De eso debería tratarse
la nueva educación” (p. 119).
101
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
55
Rivas, J. Op. Cit. p. 121.
56
Rivas, J. Op. Cit. p. 122.
102
CAPÍTULO II
reconocer los límites y ver las posibilidades que pasan no sólo por el discurso,
sino por la práctica. El individuo debe cuestionar y superar el conjunto de
sensaciones, prejuicios, estereotipos, inercias, las flojeras mentales, es decir, el
problema de los parámetros como lo señala Quintar:
57
Rivas, J. Op. Cit. p. 124.
103
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
58
Rivas, J. Op. Cit. p. 125.
59
Galarce Sosa, K. (2012). Llaman especialistas en una charla en la UPN a recuperar el sentido huma-
no de la educación. Conversación de Estela Quintar y Hugo Zemelman a los integrantes de la maestría
en formación y práctica docente de la Universidad Pedagógica Nacional (UPN). En: El Sur. Periódico de
Guerrero. Disponible en el sito: http://suracapulco.mx/archivos/43231
104
CAPÍTULO II
• Formar sujetos históricos en el aula que construyan su destino definiendo su papel en la vida
• Potenciar la capacidad analítica del sujeto para que pueda decidir colaborativamente sobre su destino.
• Formar sujetos históricos en el aula que construyan su destino definiendo su papel en la vida
• Formar voluntades inteligentes, informadas, creativas e intuitivas que permitan al sujeto gobernar sus
actos, decidir con libertad y optar por un tipo de conducta determinado
• Potenciar la capacidad analítica del sujeto para que pueda decidir colaborativamente sobre su destino.
60
Hugo Zemelman. Los docentes protagonistas en los procesos educativos. Ver en: https://www.
youtube.com/watch?v=bdhPq6pj84A
61
Ibídem.
62
Ibídem.
105
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
63
Varios de los miembros del equipo que diseñó la propuesta de la NECH y el proyecto de inter-
vención educativa tienen en común el haber realizado estudios en el IPECAL. Incluso el Dr. Daniel
Hernández Cruz es el representante y coordinador de la sede en Chiapas de este instituto.
64
Entrevistas realizadas por los responsables de este estudio al Dr. Armando Rojas Hernández,
Mtro. Daniel Hernández Cruz, Mtra. Gloria Losada Chacón y Mtro. Juan Carlos Ramos Treviño, entre
el 7 y 9 de noviembre de 2014 en Tuxtla Gutiérrez y Tapachula, Chis. Dentro de las oportunidades
que se aprovecharon para obtener apoyos y recursos estuvo el Acuerdo 592 por el que se estableció la
articulación de la educación básica publicado en el Diario Oficial de la Federación el 19 de agosto de
2011.
106
CAPÍTULO II
65
El equipo que diseñó la propuesta de intervención educativa bajo la iniciativa de Mtro. Armando
Rojas Hernández, está integrado por Catalina López Ordóñez, Daniel Hernández Cruz, Etelberto Escobar
Alegría, Flor Elena Solórzano Nulutagua, Gloria Isabel Losada Chacón, Juan Carlos Ramos Treviño,
Raúl López Flores, Romeo Alfonso Grajales López y Zoila Amable Moreno Moguel.
66
Dr. Armando Rojas Hernández, Coordinador Estatal de Programas Especiales y Compensatorios
de la Secretaría de Educación del gobierno de Chiapas, en entrevista concedida a los responsables de este
estudio, el 7 de noviembre de 2014 en Tuxtla Gutiérrez, Chis.
67
Dr. Armando Rojas Hernández, Coordinador Estatal de Programas Especiales y Compensatorios
de la Secretaría de Educación del gobierno de Chiapas, en entrevista concedida a los responsables de este
estudio, el 7 de noviembre de 2014 en Tuxtla Gutiérrez, Chis.
107
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
68
Rojas Hernández, A. (Responsable del proyecto). (2014). Proceso de intervención para la mejora
de la Calidad Educativa de la Educación Básica a partir del fortalecimiento de los Consejos Técnicos
Escolares (CTE´s) en el estado de Chiapas. Documento base. Secretaría de Educación, Gobierno del
Estado de Chiapas. p. 1.
69
Asociada a “la visión reduccionista de que el fin último sería el de promover recursos para la
economía, contraria a la perspectiva de que la educación debe servir para convertir a los seres humanos
no en medios para el desarrollo, sino en la razón de éste”. Latapí, P. (1996). El informe Delors. En:
Revista Proceso, No. 1022, junio 3. México. pp. 41-42.
70
Dr. Armando Rojas Hernández, Coordinador Estatal de Programas Especiales y Compensatorios
de la Secretaría de Educación del gobierno de Chiapas, en entrevista concedida al equipo responsable de
este estudio, el 7 de noviembre de 2014 en Tuxtla Gutiérrez, Chis.
108
CAPÍTULO II
71
Mtro. Juan Carlos Ramos Treviño. Miembro del equipo de diseño e implementación de la propues-
ta de intervención educativa, en entrevista concedida a los responsables de este estudio, el 5 de noviem-
bre de 2014 en Tuxtla Gutiérrez, Chis..
72
Rojas Hernández, A. (Responsable del proyecto). (2014). Proceso de intervención para la mejora
de la Calidad Educativa de la Educación Básica a partir del fortalecimiento de los Consejos Técnicos
Escolares (CTE´s) en el estado de Chiapas. Documento base. Secretaría de Educación, Gobierno del
Estado de Chiapas. p. 5-6.
109
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
El trabajo con todos los agentes citados es importante, pero cobra especial
relevancia el profesor. En este punto radica uno de los aspectos más impor-
tantes de la intervención educativa de la NECH, a contrapunto de las tenden-
cias dominantes de las reformas educativas más enfocadas a analizar, controlar
y/o sancionar, puntos tales como la escolaridad del magisterio, la experiencia
docente, sus habilidades (medidas a través de los resultados de evaluaciones
hechas por la Secretaría de Educación Pública en función de acuerdos y/o
recomendaciones de organismos internacionales75), la capacitación y actua
73
Mtro. Juan Carlos Ramos Treviño. Miembro del equipo de diseño e implementación de la propues-
ta de intervención educativa, en entrevista concedida a este equipo de investigación, el 5 de noviembre
de 2014 en Tuxtla Gutiérrez, Chis.
74
Dr. Armando Rojas Hernández, Coordinador Estatal de Programas Especiales y Compensatorios
de la Secretaría de Educación del gobierno de Chiapas, en entrevista concedida a los responsables de este
estudio, el 7 de noviembre de 2014 en Tuxtla Gutiérrez, Chis.
75
A finales del siglo XX y particularmente a partir de la primera década del presente, la atención en
términos de evaluación se empieza a dirigir cada vez más hacia el docente: “A partir de los resultados
del TIMSS y el PISA, se planteó que el actor fundamental de todo proceso educativo es el maestro, con
lo cual se reconoció que la mejora del sistema educativo tiene que pasar necesariamente por este actor
educativo. De tal suerte, en la actualidad en casi todos los países se han desarrollado sistemas de evalua
ción del docente, con repercusiones en el sistema escalafonario o en sistemas de pago al mérito, con la
particularidad de que estos sistemas aparecen aislados de otros componentes del sistema, en especial de
la evaluación de las escuelas. Como parte del Acuerdo de Cooperación México-OCDE para mejorar la
calidad de la educación de las escuelas mexicanas, firmado entre el gobierno de nuestro país y la OCDE
(2008-2010), se elaboró un diagnóstico de la situación educativa de México, en el que se comparó a
nuestro país con los miembros de la OCDE. A partir del diagnóstico, se redactó el informe Mejorar
las escuelas. Estrategias para la acción en México, en el cual se expusieron ocho para consolidar una
profesión docente de calidad. En este marco, el gobierno mexicano realizó tres acciones importantes
en 2011: Propuso ajustes a la Carrera Magisterial, que se expresaron en los Lineamientos Generales del
Programa Nacional de Carrera Magisterial en agosto de 2011 (SEP-SNTE, 2011d). Además, como parte
de la Alianza por la Calidad de la Educación (SEP-SNTE, 2008), se habían comprometido dos programas
adicionales: el de Estímulos a la Calidad Docente y la Evaluación Universal, que se concretaron en 2011.
110
CAPÍTULO II
Los Lineamientos del Programa de Estímulos se firmaron en marzo de 2011 (SEP-SNTE, 2011a), y la
Evaluación Universal, en mayo de 2011 (SEP-SNTE, 2011c) y sus respectivos lineamientos, en marzo de
2011 (SEP-SNTE, 2011b) (es posible que exista una errata en la fecha de la firma de estos lineamientos,
ya que no parece lógico que fueran firmados antes del acuerdo). Estos tres programas han sido producto
de un acuerdo político entre la SEP y el SNTE, de ahí que están suscritos por los representantes de
ambos organismos”. Cordero, G., Luna, E., Patiño, N. (julio - diciembre, 2013). La evaluación docente
en educación básica en México: panorama y agenda pendiente. Sinéctica, 41. Guadalajara, Jal., México:
Ed. ITESO. Disponible en el sitio: http://www.sinectica.iteso.mx/?seccion=articulo&lang=es&id=614_
la_evaluacion_docente_en_educacion_basica_en_mexico_panorama
76
Mtro. Daniel Hernández Cruz y Mtra. Gloria Losada Chacón, responsables del diseño e imple-
mentación del proyecto, entrevistados por este equipo de investigación, el 9 y 8 de noviembre de 2014 en
Tapachula y Tuxtla Gutiérrez, Chis., respectivamente.
111
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
77
Dr. Daniel Hernández Cruz, Mtro. Armando Rojas Hernández, Mtra. Gloria Lozada Chacón y
Mtro. Juan Carlos Ramos Treviño, responsables del diseño e implementación del proyecto de la NECH,
entrevistados por los responsables de este estudio, del 7 al 9 de noviembre de 2014 en Tapachula y Tuxtla
Gutiérrez, Chis.
78
Hernández, D. y Burgos, R. (2013). Ponencia: La formación de sujetos investigadores con concien-
cia histórica. Recuperación de experiencias. Trabajo preparado para su presentación en el Primer Congreso
Internacional de Investigación Educativa RIE-UANL. Eje Temático: Estrategias y procesos educativos.
Nuevo León, México: UANL. p. 301. Disponible en el sitio: http://www.reddeinvestigacioneducativa.
uanl.mx/documentos/MEMORIAS/1-Estrategias%20y%20Porcesos%20Educativos/a)/23.pdf
112
CAPÍTULO II
79
Rojas Hernández, A. (Responsable del proyecto). (2014). Proceso de intervención para la mejora
de la Calidad Educativa de la Educación Básica a partir del fortalecimiento de los Consejos Técnicos
Escolares (CTE´s) en el estado de Chiapas. Documento base. Secretaría de Educación, Gobierno del
Estado de Chiapas. p. 7.
80
Rojas Hernández, A. Op. Cit. p. 7.
113
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
114
CAPÍTULO II
81
En el Documento base, donde se presenta el Proyecto de Innovación de la NECH, se ofrecen
algunos elementos, pero hacía falta profundizar y formalizar el contexto y el origen, lo cual se logró a
partir de entrevistas formales y conversaciones informales con los diversos responsables y coordinadores
de la propuesta, además de la investigación documental. Se puede considerar esto una aportación de este
estudio de “Prospectiva de la nueva escuela chiapaneca: impacto, alcance y perspectiva de un proyecto
innovador”, no obstante, debe completarse por parte de los responsables del proyecto, quizás corrigiendo
y precisando algunos de los aspectos citados en este apartado; y, desde luego, adicionando todo lo que
haga falta y a su juicio haga una presentación más válida y verdadera del origen y trayectoria de la pro-
puesta de intervención educativa.
82
Planteamiento expuesto en diversos momentos por Estela Quintar. Cfr. Galarce Sosa, K.
(2012). Llaman especialistas en una charla en la UPN a recuperar el sentido humano de la educación.
Conversación de Estela Quintar y Hugo Zemelman a los integrantes de la maestría en formación y prácti-
ca docente de la Universidad Pedagógica Nacional (UPN). En: El Sur. Periódico de Guerrero. Disponible
en el sito: http://suracapulco.mx/archivos/43231
115
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
83
La propuesta del presente potencial se refiere a la aceptación de una ontología social anclada en
el proceso de construcción constante e inacabado de la realidad social donde “se ve a la realidad como
un proceso de no finitud o cierre, abierto a horizontes potenciales debido a la pluralidad de direcciones
posibles en la construcción de la realidad, es decir, a la infinidad finita de caminos que puede seguir el
movimiento de la realidad social”. Paredes, J. P. (2013). El presente potencial y la conciencia histórica.
Revista Polis [En línea], No 36, Sociedad Civil y democracia en América Latina: desafíos de partici-
pación y representación. Santiago de Chile: Ed. CISPO (Centro de Investigación Sociedad y Políticas
Públicas), de la Universidad de Los Lagos Campus Santiago. p. 3. Disponible en el sitio: http://polis.
revues.org/9479
84
En el Proyecto de Innovación de la NECH es una exigencia epistémica básica la deconstrucción
de parámetros que determinan los discursos y que muchas veces sostienen prácticas conservadoras. Los
Trayectos formativos inician con el proceso de traer a la conciencia los hábitos adquiridos, los parámetros
a través de los cuales se construye y naturaliza el mundo y sus relaciones, sin darse cuenta, sin registrarlo,
inconscientemente. El trabajo en los círculos de reflexión es justamente hacer de la problematización una
exigencia epistémica y didáctica, donde fluyan la interpelación, la reflexividad y la tensión existencial:
“En el fondo la consciencia histórica se ancla en las capacidades y potencialidades de los sujetos de
116
CAPÍTULO II
y en el dispositivo de la Didactobiografía85
A esto, se puede añadir en esta segunda parte, algunos fundamentos que
convierten al Proyecto en una alternativa de futuro en el ámbito educativo y
social, en virtud de lo cual: la propuesta de esta intervención intenta concretar
dos aspiraciones expresadas en “La esperanza como práctica, la práctica como
ámbito de construcción de futuro”86, a partir de configurar su diseño e imple-
mentación como una alternativa a los desafíos establecidos en sendas pregun-
tas respecto de la relación esperanza y práctica87:
• “¿Bajo qué condiciones la esperanza deja de ser espera para ser acto espe-
ranzadamente crítico?”.
• “¿Bajo qué condiciones la esperanza en acto es práctica de transformación
subjetiva?”.
romper y desarmar las estructuras que naturalizan el conocer, que naturalizan a la misma realidad social,
junto a las posibilidades de configurar un pensamiento desparametrizador de aquellos parámetros que
actuaban como bloqueos, permitiéndose potenciar las diferentes direcciones de los movimientos de la
realidad, bajo la tensión posible entre un conocer desparametrizador y la realidad social naturalizada”.
Paredes, J. P. Op. Cit. p. 5.
85
La Didactobiografía en el Proyecto de Innovación de la NECH es una apuesta por reconocer las
propias andaduras didácticas donde cada uno de los agentes educativos narra su propia historia vincu-
lada a una problemática o cuestión que se desee abordar donde se dan evocaciones de imágenes de su
vida, de su biografía, vinculando, desde la revisión de sus sentires, de la realidad y de la construcción
de interpretaciones científicas y empíricas, transitando por la propia geografía psíquica y corporal. La
didactobiografía es un medio a través del cual se da la recuperación de la posibilidad de un dispositivo
de aprendizaje que tiene su eje en la propia historia, la narración de sí mismo y el análisis/autoanálisis
en distintos niveles. La didactobiografía se hace con preguntas problematizadoras reflexivas para tomar
conciencia de lo hecho, explicándolo y fundamentándolo científicamente y con base en esto proponer
alternativas transformadoras para que desde lo personal lo materialice en un proyecto donde las aspira-
ciones encuentren congruencia con el hacer, y la práctica educativa implique lo individual y lo colecti-
vo.
86
Quintar, E. (2007). La esperanza como práctica. La práctica como ámbito de construcción de
futuro. En: Dussel, E., Zemelman, H., Quintar, E., Et. al. (2007). Pensamiento y producción de cono-
cimiento. Urgencias y desafíos en América Latina. México: Ed. Instituto Politécnico Nacional (IPN) e
Instituto Pensamiento y Cultura en América Latina, A.C. (IPECAL). p. 13.
87
Ibídem.
117
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
Figura 17: Enfoque, aspectos conceptuales y metodológicos del Proyecto de Innovación de la NECH88
88
Fuente: elaboración propia.
89
Quintar, E. Op. Cit. p. 14.
90
Ibídem.
118
CAPÍTULO II
91
Quintar, E. Op. Cit. p. 15.
92
Quintar, E. Op. Cit. p. 16.
93
En los círculos de reflexión, como ámbito de conversaciones, cada uno de los integrantes comienza
planteando preguntas, cuestionamientos e inquietudes que surgen del esfuerzo de “re-ver/nos en nues-
tro hacer y cómo lo estamos haciendo; de igual manera, re-ver lo que hacemos en relación con lo que
deseamos ser y hacer: es decir, tensionar/nos en nuestros propios espacios para abrirlos a la posibilidad
de transformación, no sólo a nivel de nuestros discursos, sino como ámbitos de sentido subjetivo y colec-
tivo”. Zemelman, H. y Quintar, E. (2007). Conversaciones acerca de interculturalidad y conocimiento.
México: Ed. Instituto Politécnico Nacional (IPN) e Instituto Pensamiento y Cultura en América Latina,
A.C. (IPECAL). p. 41 [282 pp.].
94
Zemelman, H. y Quintar, E. Op. Cit. p. 36.
95
Zemelman, H. y Quintar, E Op. Cit. p. 39.
119
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
Llevar a cabo este ejercicio por parte de los agentes educativos en los Trayectos
formativos permite construir un ámbito de sentido como “una forma más compleja
de habar de lo real. Su rasgo más importante es que nos obliga a incorporar al
sujeto. Esta característica es muy importante porque rompe con el discurso de la
objetividad de separar casi mecánicamente la realidad objetiva del sujeto”96:
El planteamiento basal de la epistemología del presente potencial, es la
de abrir el razonamiento desde un ejercicio que rompe los parámetros auto-
impuestos por formas cerradas de conocer, por ejemplo, la práctica científi-
ca positivista, hacia una forma de conocimiento-aprehensión del movimien-
to de la realidad social a través de un procedimiento problematizador de la
realidad, basado en una lógica de inclusión permanente de procesos, niveles
y conceptos. La finalidad es la construcción de una matriz categorial que
permita la reconstrucción articulada de la realidad social sin simplificar su
complejidad inherente, a través de una relación de conocimiento del mismo
tipo. Un planteamiento tal requiere el posicionamiento del sujeto, un ángulo
de lectura, que desde la propuesta zemelmaniana, está anclado en la subje-
tividad y los sujetos sociales97.
96
Zemelman, H. y Quintar, E Op. Cit. p. 40.
97
Paredes, J. P. Op. Cit. p. 5.
98
Zemelman, H. y Quintar, E. Op. cit. p. 40.
120
CAPÍTULO II
99
Paredes, J. P. Op. Cit. p. 5.
100
Zemelman, H. y Quintar, E. Op. Cit. p. 46.
101
Paredes, J. P. Op. Cit. p. 7.
121
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
102
Ibídem.
122
CAPÍTULO II
Ibídem.
103
123
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
105
Zemelman, H. (2007). Epistemología de la conciencia histórica. Análisis de coyuntura. En: Dussel,
E., Zemelman, H., Quintar, E., Et. Al. Pensamiento y producción de conocimiento. Urgencias y desafíos
en América Latina. México: Ed. Instituto Politécnico Nacional (IPN) e Instituto Pensamiento y Cultura
en América Latina (IPECAL). p. 41 [245 pp.].
124
Capítulo III
DESCRIPCIÓN Y ANÁLISIS DE
ALGUNOS RESULTADOS DEL
PROYECTO DE INNOVACIÓN
125
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
1
Rojas Hernández, A. (Responsable del proyecto), 2014. “Proceso de intervención para la mejora
de la Calidad Educativa de la Educación Básica a partir del fortalecimiento de los Consejos Técnicos
Escolares (CTE´s) en el estado de Chiapas”. México, INAE.
126
CAPÍTULO III
2
Fuente: elaboración propia.
127
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
3
“Después, el estallido de la Gran Recesión, los recortes económicos que siguieron y una escalada
de políticas partidistas y respuestas corporativas han devuelto el debate al simplismo y al maniqueísmo
de antaño: escuela pública frente a escuela privada, confesionalidad frente a laicismo militante, calidad
frente a igualdad, nacionalismos frente a centralismo, etc. Mientras tanto, ahí siguen el fracaso, la repe
tición, el abandono, el malestar profesional, las tensiones sectarias, la tecnoplejía docente, la mediocri-
dad de resultados, la debilidad de la FP, el subempleo universitario, la demanda insaciable de recursos,
los conflictos lingüísticos…” Fernández Enguita, M. (2016). La educación en la encrucijada. Madrid:
Fundación Santillana. pp. 13-14.
128
CAPÍTULO III
4
Fuente: elaboración propia.
5
Coordinación de Programas Especiales y Compensatorios. Coordinación de Programas Especiales
y Compensatorios. (2015). Programa de Actividades del Primer Congreso Internacional de Educación
“Chiapas en Latinoamérica”. Tuxtla Gutiérrez, Chis.: Secretaría de Educación del Estado de Chiapas. p.
3.
129
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
Esta estrategia resulta singular, dado que combina las acciones propias
de una propuesta innovadora con estrategias de resiliencia. La innovación
se plantea como un sistema implantado en un sistema estable o establecido
(el sistema SEP/Estatal); en este caso se ofrece una formación abierta a los
docentes de Chiapas (sobre todo a los docentes de educación básica); asimis-
mo, se identifican/ubican zonas de innovación (30 escuelas públicas, estatales/
federales) las cuales permiten observar el impacto de los trayectos formativos
6
Fuente: elaboración propia.
130
CAPÍTULO III
B. El proyecto en el terreno
131
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
sabido, las escuelas no cambian por decreto ni en el corto plazo. Los cambios no,
solamente, requieren de nuevos andamiajes normativos y administrativos, sino de
la reconstrucción de un tejido social, escuela-comunidad, que ha sido desgarrado
por los cambios y la ineficacia de las políticas educativas a lo largo de décadas. En
este sentido, el proyecto de intervención de la NECH muestra algunos resultados
positivos, incipientes, pero altamente significativos en el período histórico que le
tocó vivir. Enumeremos algunos, los cuales podemos clasificar en 7 rubros:
1) Imaginario de los Agentes Educativos
2) Práctica educativa de los Agentes
3) Consejos Técnicos Escolares
4) Rutas de Mejora
5) Comunidades Escolares
6) Comunidades de Base
7) Calidad Educativa
7
El esquema de percepción es una configuración mental determinada por las características antropo-
biopsíquicas de los sujetos. Este esquema hace que se perciban como relevantes ciertos aspectos del
universo interior o del universo exterior. En otras palabras: la percepción es un proceso en el que se
establecen diferencias y jerarquías.
8
La estructura cognitiva se refiere a la modalidad psíquica que ponen en operación los individuos
para conocer lo que pasa en su medio ambiente o lo que ocurre en su vida. En términos coloquiales se
puede denominar a esta forma o modalidad tipo de pensamiento.
132
CAPÍTULO III
De acuerdo con la figura 21, las lecturas que apuntan hacia el flanco izquier
do tienden a hacer menos diferenciaciones, por lo tanto, son esquemas de per-
cepción más simples. Por el contrario, si tienden hacia el flanco derecho, se
caracterizan por hacer más diferenciaciones, por lo tanto, los esquemas de per-
cepción son más complejos.
El trabajo desarrollado por los agentes educativos en los Círculos de
Reflexión, la Resonancia Didáctica y la Didactobiografía permite detectar que
han avanzado de los discursos y las narrativas de los esquemas de percepción
de tipo dicotómico, unidimensional y lineal a los discursos estructurales, mul-
tidimensionales y de constelación e, incluso, en varios casos, particularmente
en los Trayectos intensivos y extensivos (que ya finalizaron en su etapa de
Diplomados) los agentes comienzan a construir sus discursos/narrativas des-
de esquemas orgánicos, paradojales y con significados contextualizados (con-
notaciones) como se muestra en la figura 22:
Figura 22: Afectaciones de los Trayectos formativos en los esquemas de percepción de los agentes educativos10
9
Las definiciones de las categorías se citan en el Anexo A.
10
Fuente: elaboración propia.
133
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
134
CAPÍTULO III
11
Fuente: elaboración propia.
12
Fuente: elaboración propia. Las definiciones de las categorías se citan en el Anexo B.
135
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
136
CAPÍTULO III
Figura 25: Afectaciones de los Trayectos formativos en las estructuras cognitivas de los agentes educativos13
13
Fuente: elaboración propia.
14
Fuente: elaboración propia.
137
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
15
“Representación como el corpus organizado de conocimientos gracias a los cuales los seres
humanos hacen comprensible la realidad física y social: Puede ser entendido también como una especie
de sentido común que permite interrelacionarse con el mundo, sentirse parte del ambiente social, y que se
origina en la interacción y el intercambio comunicativo diario”. Moscovici, S. (1985). Psicología Social
I. Barcelona, España: Editorial Paidós. p. 17-18.
138
CAPÍTULO III
Figura 27: Afectación del Proyecto de Innovación respecto de las representaciones de la identidad profesional16
16
Fuente: elaboración propia.
139
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
17
Fuente: elaboración propia.
140
CAPÍTULO III
Cuadro 21: Transformación de las actitudes de los participantes en los Diplomados de la NECH (lexias de los
141
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
“Los problemas de la lectura y de las “Las causas de los problemas del aprendizaje,
matemáticas se presentan desde mucho por ejemplo, de la escritura, lectura y
tiempo, a los estudiantes les faltan matemáticas, son profundos, pero se pueden
capacidades, no entienden, se les hace hacer cosas como, por ejemplo, ver qué
complicado y en muchos casos han perdido profesores han obtenido mejores resultados
el interés, les preocupan más otras cosas, con sus alumnos, qué métodos aplican y tratar
por ejemplo, la situación de sus casas, si su de aplicarlos nosotros. Los maestros debemos
papá le pego a su mamá o si despidieron mejorar la forma de enseñar y necesitamos
del trabajo a los padres…” apoyo de gente que sabe, de especialistas,
no sé gente de las universidades o de las
escuelas tecnológicas… debemos buscar otras
alternativas y todos los maestros necesitamos
compartir experiencias siendo generosos con lo
que sabemos y reconociendo qué nos falta para
mejorar”.
142
CAPÍTULO III
143
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
Figura 29: Afectación del Proyecto de Innovación en la subjetividad de los agentes educativos18
18
Fuente: elaboración propia.
144
CAPÍTULO III
145
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
146
CAPÍTULO III
19
“El ciclo de vida es una parábola regida por una secuencia irreversible y homogénea que camina
a la finitud; pero es también un itinerario al cual y desde el cual se interviene al presente; se adelanta
al pasado, se precursa para imaginar el futuro: “Ser futuro da tiempo, configura el presente y permite
repetir el pasado en el cómo de su ser vivido. Con respecto al tiempo quiere decir esto que el fenómeno
fundamental del tiempo es el futuro. Para ver esto y malbaratarlo como paradoja interesante, el Dasein
tiene que mantenerse en su precursar. Entonces se hace manifiesto que el trato originario con el tiempo
no es la medición.” (Heidegger, 1995; p. 14). Serrano, R. (2014). La aflicción de la docencia y el tiem-
po del enseñante. Revista Razón y Palabra. Ver en: http://www.razonypalabra.org.mx/N/N79/V79/01_
Serrano_V79.pdf Ver Miklos, T., y Arroyo, M. (2015). Proyecto: Proceso de intervención para la mejora
de la Calidad Educativa de la Educación Básica a partir del fortalecimiento de los Consejos Técnicos
Escolares (CTE´s) en el estado de Chiapas. Línea de investigación: Innovación y cambio educativo.
Primer informe semestral (noviembre 2014 – abril 2015).
20
Silkes, P., Measor, L., y Woods, P. (1985). Teacher Carreer: Crisis and continuities, London. The
Palmer Press.
21
Huberman, M. (1990). Las fases de la profesión docente. Ensayo de descripción y previsión.
Qurriculum: Revista de teoría, investigación y práctica educativa, 2, 139-159.
147
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
Entre los diversos estudios que existen sobre la vida docente (Silkes, Measor
y Woods, 1985 y Huberman, 1989, 1990)23 encontramos que el ciclo de vida
docente tiene un trayecto/parábola de 40-50 años aproximadamente (esperanza
máxima de vida docente). Siempre y cuando el profesor o las circunstancias no
lo interrumpan; con un inicio entre los 20 y los 25 años.
Estos ciclos muestran que la carrera docente contiene momentos que van
configurando su identidad, asumiéndola y después revalorándola críticamente.
En términos generales, el profesor en su trayecto vital abre ventanas donde
son propicias introducir las innovaciones y también las cierra; y hace poco
propicios los cambios.
Veamos cómo se configuran los ciclos de vida docente entre los profesores
asistentes a los trayectos formativos de la NECH24: los períodos propicios para
22
Fuente: Serrano, R. Op. Cit.
23
Silkes, P., Measor, L., y Woods, P. Op. Cit.; y Huberman, M. Op. Cit.
24
Miklos, T., y Arroyo, M. (2015). Proyecto: Proceso de intervención para la mejora de la Calidad
148
CAPÍTULO III
Educativa de la Educación Básica a partir del fortalecimiento de los Consejos Técnicos Escolares
(CTE´s) en el estado de Chiapas. Línea de investigación: Innovación y cambio educativo. Primer informe
semestral (noviembre 2014 – abril 2015).
25
Serrano, R. Op. Cit.
26
Miklos, T. y Arroyo, M. Op. Cit.
149
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
27
Serrano, R. Op. Cit
150
CAPÍTULO III
28
Estudios sobre edad y antigüedad de profesores universitarios en México y en Argentina mues-
tran que la edad promedio de un profesor es de 52 años en México y de 44 años en Argentina; con una
antigüedad promedio de 22 años en México y de 17 años en Argentina (Álvarez, 2011). Los profesores
de escuelas privadas de primaria en Argentina tienen una edad promedio de 37 años con una antigüedad
promedio de 12 años y en la secundaria, los profesores tienen una edad promedio de 40 años y 13 años
de antigüedad (CIEPBA/SADOP. Provincia de Buenos Aires, 2010).
151
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
152
CAPÍTULO III
153
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
29
Fullan, M. (2002). Las fuerzas del cambio. Explorando las profundidades de la reforma educativa.
Madrid, Akal.
154
CAPÍTULO III
30
Cfr. Miranda Martín, E. (2002). la supervisión escolar y el cambio educativo. un modelo de super-
visión para la transformación, desarrollo y mejora de los centros. Profesorado, Revista de currículum y
formación del profesorado, 6 (1–2), Madrid, España. Disponible en el sitio: http://www.ugr.es/~recfpro/
rev61ART5.pdf
31
Fuente: elaboración propia.
155
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
32
Secretaría de Educación Pública de Chiapas/INAE (2016). Proyecto Proceso de intervención para
la mejora de la Calidad Educativa de la Educación Básica a partir del fortalecimiento de los Consejos
Técnicos Escolares (CTE´s) en el estado de Chiapas. Evaluación Externa del Proyecto. Segundo Informe
Técnico. Segundo año de ejercicio (mayo – octubre 2016).
156
CAPÍTULO III
33
De hecho, una ruta de mejora institucional debiera ser el resultado de ese dialogo raciocinante
que permite acuerdos para hacer en la escuela (compromisos). Este modelo se basa en un intercambio
informativo para construir acuerdos (dialogo raciocinante), el cual requiere de dos competencias comu-
nicativas (ecológica y moral). La competencia ecológica refiere a la capacidad para percibir/expresarse
mientras que la competencia moral refiere a la obligación (respeto) del sujeto-ego para escuchar al otro o
a los otros. Se parte de que el derecho a hablar del sujeto-ego se concede primero al sujeto-alter, al otro.
Es un acto comprensivo que intenta colocarse en los intereses del otro. El objeto es encontrar el acuerdo
y el compromiso para cumplirlo. No basta, entonces, con que se escuche atentamente y se reflexione con
el otro o los otros (ir y regresar al texto desde el contexto) sino que es necesario que se escuchen ambos
y que se acuerde algo para hacer.
157
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
• Los agentes ven con un sentido estratégico las iniciativas de diversos organis-
mos interesados en dar apoyo para la atención y resolución de los problemas
educativos, sociales, culturales y económicos de la escuela y la comunidad,
sin perder de vista la importancia de preservar un margen de autogestión y de
sostener un enfoque de sustentabilidad en el desarrollo local.
158
CAPÍTULO III
159
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
4. Comunidades Escolares
34
Sahuí, Alejandro. (2011). John Rawls: Del consenso entrecruzado al equilibrio reflexivo. Algunas
consideraciones acerca del uso público de la razón. Signos Filosóficos, núm. 6, julio-diciembre. pp.
211-240. Distrito Federal, México: Ed. Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Iztapalapa. pp.
211-240. Disponible en el sitio: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=34300609 Cfr. Rawls, John.
(1995). Liberalismo político. México: Fondo de Cultura Económica.
160
CAPÍTULO III
Figura 33: Logros y avances en las comunidades escolares a raíz del Proyecto de Innovación de la NECH35
5. Comunidades de Base
• Por un lado, a todas las personas que de forma directa o indirecta influyen
en el aprendizaje y el desarrollo de los estudiantes, incluyendo a profesorado,
familiares, amigos y amigas, vecinos y vecinas del barrio/pueblo, miembros
35
Fuente: elaboración propia.
161
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
36
Tal y como lo plantea Torres, Rosa María. ((2000). Itinerarios por la educación latinoamericana.
Cuadernos de viaje. Buenos Aires, Argentina: Ed. Paidós. p. 8 [366 pp.].
37
Torres, Rosa María. Op. Cit. p. 1. Al respecto esta autora considera que “la única posibilidad de
asegurar educación para todos y aprendizaje permanente y de calidad para todos, es haciendo de la edu-
cación una necesidad y una tarea de todos, desarrollando y sincronizando los recursos y los esfuerzos de
la comunidad local, con un fuerte apoyo de los niveles intermedios y el nivel central a fin de asegurar
condiciones de viabilidad, calidad y equidad” (Ibídem).
162
CAPÍTULO III
Figura 34: Estrategias y acciones para vincular a los Centros Educativos con las Comunidades de base38
38
Fuente: reelaboración a partir de la propuesta de Torres, R. Op. Cit.
163
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
6. Calidad Educativa
39
Fuente: elaboración propia.
164
CAPÍTULO III
Los ejemplos que evidencian un cambio en el ser docente, son muy significa-
tivos y aunque no se reflejen, extensivamente, en las escuelas, son señales
de un cambio profundo ya operando en la mentalidad de los docentes. En el
Reporte de entrevistas a actores clave del Segundo Congreso Internacional
de Educación. Horizontes de sentido en la escuela chiapaneca. Por una vida
autónoma y sustentable (2017)40, los profesores entrevistados relatan cómo,
a partir de los trayectos formativos, se han renovado y recuperado su sub-
jetividad (re-significado), y cómo algunos profesores ya han incidido en los
procesos de mejora de las escuelas con propuestas concretas, tanto en el aula
como en las relaciones con la comunidad. También, expresan las dificultades
para institucionalizar el proceso; así como de los riesgos que se afrontan. Que
se puede resumir en los siguientes puntos:
40
Miklos, T., y Arroyo, M. (2017). Reporte de entrevistas a actores clave del Segundo Congreso
Internacional de Educación. Horizontes de sentido en la escuela chiapaneca. Por una vida autónoma y
sustentable. México: INAE.
165
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
166
CAPÍTULO III
167
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
41
Instituto Nacional de Asesoría Especializada. (2017a). La NECH un aire fresco para la vida y la
escuela. Entrevista a Clara Aurora Cruz Hernández (socióloga especialista en metodologías estratégicas
y participativas, tanatóloga). Segundo Congreso Internacional de Educación. Horizontes de sentido en
la escuela chiapaneca. Por una vida autónoma y sustentable. San Cristóbal las Casas, Chiapas. México:
INAE.
168
CAPÍTULO III
42
Ibídem.
169
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
…el docente ve que el niño también es un sujeto, que tiene historia y que
lo puede atender […] que esa historia converge o está ligada a la suya…
puede escuchar al alumno desde otra colocación o mirada y atender sus
necesidades afectivas, como pre-requisito para adquirir los conocimien-
tos…ahora el docente está involucrado en la construcción de sentido y liga-
do a una comunidad que construye su porvenir43.
La NECH debe incorporar técnicas para trabajar la emoción que van más
allá de los diálogos comprensivos para manejar la complejidad emocional; por
ejemplo, la descarga emocional que significa encontrarse con sus errores y
su dolor, y proponer salidas para su sanación que no necesariamente forman
parte del círculo de reflexión. De igual manera, la NECH debe incorporar téc-
nicas para expresar la emotividad que incluyan el uso del cuerpo (proxémica y
kinésica) para expresar las emociones y controlar la angustia, el miedo, la risa,
el llanto. Y otras categorías para el análisis del yo, vinculadas a los métodos
que ofrece la psicología en sus diversas posiciones.
Por otra parte, la NECH debe, si quiere subsistir y crecer, sistematizar y
difundir la memoria y las memorias que se han presentado en los trayectos for
mativos, en los congresos y las reuniones de las sedes. Esta sistematización
debiera acompañarse de un sistema o plataforma para distribuir esta información.
No solo documentarla sino ponerla a disposición para dialogar. Usar el cúmulo
de narraciones para presentar a la NECH como un proyecto que es realmente
43
Ibídem.
44
Ibídem.
170
CAPÍTULO III
45
Ibídem.
46
Instituto Nacional de Asesoría Especializada. (2017b). La NECH es hacer comunidad. Entrevista a
Roxana Raquel Palomeque Reyes (Directora de la escuela primaria Vicente Guerrero del Fraccionamiento
Vida Mejor de Tapachula, Chiapas). Segundo Congreso Internacional de Educación. Horizontes de sen-
tido en la escuela chiapaneca. Por una vida autónoma y sustentable (2017). San Cristóbal las Casas,
Chiapas. México: INAE.
171
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
La escuela puede convertirse en una hospedería moral que desde las caren-
cias vuelva a integrarse a la trama social, a vida comunitaria. La escuela no
está aislada, ni puede estar cerrada. Vive en un contexto social y cultural, se
anida en una comunidad; es producto de ella, es componente y no un agrega-
do social. La NECH proporciona un instrumento para escuchar y entender a la
comunidad donde se instala la escuela. Usar los dispositivos metodológicos de la
NECH (escucha atenta, diálogo permanente y círculos de reflexión) es un recur-
so para potenciar a la escuela desde las necesidades de la comunidad. Lo que
implica partir de integrar la familia a la escuela para crear las condiciones de un
aprendizaje sano, incluyente y convivial en condiciones incluso muy adversas:
…la escuela que dirijo, la primaria Vicente Guerrero, esta anidada en
una comunidad urbana-marginal de 10 mil personas (fraccionamiento
Vida Mejor) en Tapachula; compuesta por familias muy desintegradas de
orígenes diversos pero dedicadas a vivir en los márgenes sociales: desde
migrantes centroamericanos hasta familias de narcomenudistas, tratantes
de blancas, bandas organizadas, etcétera. Las familias del fraccionamiento
padecen el alcoholismo, el maltrato familiar y otros procesos violentos muy
47
Ibídem.
172
CAPÍTULO III
48
Instituto Nacional de Asesoría Especializada. (2017b). La NECH es hacer comunidad. Entrevista a
Roxana Raquel Palomeque Reyes (Directora de la escuela primaria Vicente Guerrero del Fraccionamiento
Vida Mejor de Tapachula, Chiapas). Segundo Congreso Internacional de Educación. Horizontes de sen-
tido en la escuela chiapaneca. Por una vida autónoma y sustentable (2017). San Cristóbal las Casas,
Chiapas. México: INAE.
173
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
El unir la escuela con la familia requiere también que los profesores cam
bien. No basta con unirse a la comunidad y coadyuvar a afrontar las vicisitudes
de la vida. Es necesario que los profesores tengan una actitud comprensiva y
revisen desde su biografía personal si una enseñanza distante, vertical basada
49
Ibídem.
174
CAPÍTULO III
La NECH también logra que los profesores se vean a sí mismos y hagan una
crítica existencial liberadora. La manera en que el profesor concibe y ejerce
su docencia es el reflejo de su existencia y de los modelos aprendidos en la
escuela; pero, sobre todo, en la familia. Desde esta perspectiva, los profesores
nunca miran su práctica docente desde su historia (lo que los hizo ser docentes)
ni ven que sus actitudes y comportamientos en el aula son producto de esa his-
toria aprendida. En los trayectos formativos se revelan que estas tramas de vida
están engarzadas en procesos autoritarios, verticales y rígidos:
50
Ibídem.
175
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
51
Instituto Nacional de Asesoría Especializada. (2017c). La Reconversión moral de la docencia y
la nueva didáctica. Entrevista a Manuel Chirino Ovando (Profesor de la Escuela Secundaria Técnica
número 6: Emilio Rabasa Estebanell del municipio Ángel Albino Corzo, Chiapas). Segundo Congreso
Internacional de Educación. Horizontes de sentido en la escuela chiapaneca. Por una vida autónoma y
sustentable (2017). San Cristóbal las Casas, Chiapas. México: INAE.
176
CAPÍTULO III
52
Ibídem.
53
Ibídem.
177
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
54
Ibídem.
178
CAPÍTULO III
55
Ibídem.
179
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
56
Ibídem.
57
Instituto Nacional de Asesoría Especializada. (2017d). La NECH ha recuperado el habla docente.
Entrevista al profesor Romeo Alfonso Grajales (Coordinador del proyecto NECH). Segundo Congreso
Internacional de Educación. Horizontes de sentido en la escuela chiapaneca. Por una vida autónoma y
sustentable (2017). San Cristóbal las Casas, Chiapas. México: INAE.
180
CAPÍTULO III
58
Ibídem.
59
Ibídem
60
Ibídem.
181
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
vemos que la NECH nos interpela: por un lado, nos damos cuenta que los
profesores son personas y sujetos y por otro, como trabajadores, los docentes
deben cumplir con sus funciones encomendadas […] en ocasiones es difícil
armonizar estas dos funciones […] los funcionarios, que también somos maes-
tros, sabemos lo que significa ser docente y de sus dolencias pero también
estamos impelidos por el rol de autoridad que nos exige que los planes y pro-
gramas se cumplan […] gracias a la NECH, ahora comprendo más mi papel
y puedo ver de dónde viene el malestar y el enojo docente y de la necesidad de
vivir en comunidad […] me doy cuenta que aprender a tomar decisiones no es
fácil pero que escuchando al otro ayuda a tomar decisiones buenas para todos
[…] la NECH la veo como parte de mi vida y no como un programa; ahora
puedo mediar entre mi rol de autoridad y mi sentimiento docente61.
La NECH tendría que cuidar y robustecer lo siguiente:
61
Instituto Nacional de Asesoría Especializada (2017e). El desafío de la NECH. Entrevista a Dora
María Moguel Rueda (autoridad académica del sistema educativo de Chiapas). Segundo Congreso
Internacional de Educación. Horizontes de sentido en la escuela chiapaneca. Por una vida autónoma y
sustentable (2017). San Cristóbal las Casas, Chiapas. México: INAE.
62
Ibídem.
182
CAPÍTULO III
Tal vez uno de los logros de la intervención de la NECH sea conocer lo que
piensan y sienten los alumnos desde su colación como sujetos históricos, con
conciencia utópica. En una primera aproximación, en octubre 2016, el equipo
de investigación del INAE visitó 2 escuelas en Comitán y en Tapachula. Y en
un conversatorio con alumnos, siguiendo una escucha atenta, se recogieron los
deseos de los alumnos de una tele-secundaria que podría reflejar desde dónde
se anida el sujeto potencial alumno:
• “que estuviera hermosa para divertirnos jugando con los demás compañeros para conocernos”;
• “a mí me gustaría que fuera (la escuela) un lugar grande… que tuviera más salones de clases,
que ya hubiera internet para así poder estudiar más y aprender;
• “que haya más talleres y más canchas y que haiga un jardín con bastante flor y que este bien bonito”;
• “que no nos quedemos sin agua”;
• “que estuviera muy equipada […] con más horas para el internet”;
• “que seamos como las escuelas de las ciudades donde los salones tienen hasta aire acondicio-
nado para los días de mucho calor”;
• “más canchas para jugar, con árboles frutales y salones para hacer experimentos para que fuera
más divertido”;
• “que mejoren los baños, que los salones tengan ventilador, que la cocina tenga más trastes y que
los profesores entren con nosotros a comer”;
• “con comedor más grande y mejor pintado y con una dirección con muchos libros interesantes
[…] con cosas para asear los salones”;
• “donde los profesores se tomen su tiempo con nosotros y que nos tengan confianza”;
• “que los maestros sean más comprensivos”;
• “que hubiera más profesores en cada materia, con acceso a internet”;
• “que hubiera un maestro para cada materia para entender mejor”;
• “que los maestros fueran menos enojones”;
• “que los maestros hagan las clases más divertidas”
63
Lexias de alumnos de una telesecundaria en la Telesecundaria “Niños Héroes” en la zona de
Comitán, Chiapas (octubre de 2016).
183
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
espacio lúdico/estético (jardines, flores y campos para jugar, espacios para bailar
y platicar, etcétera). Pero, también, mencionan la necesidad de que haya más
profesores (para cada materia) y que éstos les comprendan y los acompañen.
Algunos alumnos, mencionan que la escuela debe ser un sitio para convivir don-
de todos aprenden, trabajen juntos y donde se vive en paz y cordialmente:
Los alumnos también delinearon el perfil del profesor (como deseo); que refle-
ja todavía una carencia y una demostración de que los alumnos requieren resig-
nificarse desde el dolor y la alegría:
Cuadro 23: La percepción de los alumnos respecto de El maestro ideal64
• “alegre, seguro e inteligente”; “que no fuera bravo”; “que no dejara tantas tareas”;
• “que lleguen al salón de clases con alegría, entusiasmo […] con ganas de trabajar y que nos
pregunten sobre lo que nos pasó el fin de semana […] lo que nos duele y si estamos enfermos
nos comprendan”;
• “que nos pregunte todos los días cómo estamos”; “que los maestros nos comprendan cuando
no podemos hacer algo”; “que lo miráramos como un amigo […] que entendiera nuestros sen-
timientos”; “que nos pregunte como nos sentimos y que haga sus clases divertidas con recesos
y que siempre pregunte sobre lo que aprendimos”;
• “que fuéramos (los estudiantes) importantes para los profesores […] y que nos den consejos sobre
lo que hacemos mal y que nos corrijan […] que nos diera un abrazo cuando sentimos tristeza”;
“que no diga qué hacer con el dolor que tengamos por cada alumno y que nos haga juegos para
64
Lexias de alumnos de una telesecundaria en la zona de Comitán en octubre de 2016.
184
CAPÍTULO III
no estar aburridos y que a la hora de las clases nos haga reír un ratito para estar feliz”;
• “que nos den tiempo para jugar y que además comprendan el dolor que tienes en la vida […]
que nos ayuden”; “que tenga humor y alegría […] divertido […] que nos haga estudiar en
armonía y aprender muchas cosas”;
• “que nos ayuden a resolver los conflictos”; “que no sea regañón […] que no venga con un genio
sino con una sonrisa […] que los exámenes los haga como juegos;
• “que sea estricto para que seamos responsables”; “que nos enseñe muchas cosas”; “que no nos
castiguen quitándonos el recreo”.
3. Otros ecos
3.1 La voz de la conciencia utópica mexicana
185
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
65
Por lo menos en el periodo de Lázaro Cárdenas tal y como lo señala Latapí Sarre, Pablo. (1998).
Un siglo de educación nacional. Tomo I. Una sistematización. p.8. En: Latapí, P. (Coord.). Un siglo de
educación en México. Tomos I y II. Biblioteca mexicana. México: Ed. Fondo de Cultura Económica y
CONACULTA.
186
CAPÍTULO III
uno de los perfiles emblemáticos de este proyecto. La NECH se anida en esta zaga
histórica y en la utopía que subyace en ella, es su marca histórica.
La vocación histórica de la NECH se ubica en un periodo complejo e incier
to donde al mismo tiempo que despierta entusiasmo y genera movilizaciones
espontáneas de grupos magisteriales politizados66, con convicciones sociales
y con interés en profundizar el sentido crítico, emancipador y las aspiraciones
transformadoras de la sociedad, a través, de la educación67 se manifiestan tam-
bién, empeños denostadores hacia los profesores que se resisten u oponen a
las reformas educativas neoliberales. El proyecto NECH cobra más sentido si
se considera que en algún momento se pensó que “Los maestros son, en últi-
ma instancia, los portadores de las palabras que nos humanizan”68. La NECH
representa la voz de esa conciencia utópica.
66
Se puede citar el ejemplo del profesor Rafael Ramírez Castañeda, quien por cierto participó acti-
vamente en los dos proyectos de educación que se citan. Cfr. Ramírez, Rafael. (1976). La escuela rural
mexicana. Colección: Sepsetentas. México: Ed. SEP.
67
Desde luego estas movilizaciones con distintos grados de radicalidad se confrontaron en varias
partes del país con los grupos magisteriales, sociales y políticos conservadores como lo señala Latapí
Sarre, Pablo. Op. Cit. p.9.
68
Torres, Rosa María. Op. Cit. p. 33.
69
UNESCO. (2015). La declaración sobre el futuro de la educación. Foro Mundial sobre la Educación
2015. 19-22 de mayo de 2015, Incheon, República de Corea. Disponible en el sitio: https://es.unesco.org/
world-education-forum-2015/dia-3/la-declaracion-sobre-el-futuro-de-la-educacion
187
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
70
Ibídem.
71
UNESCO. (2015). Empoderar al profesorado para construir sociedades sostenibles. Día mundial
de los docentes. París, Francia. Disponible en el sitio: http://www.unesco.org/new/es/unesco/events/priz-
es-and-celebrations/celebrations/international-days/world-teachersday-2015/#.VhRuT0v61oy
188
CAPÍTULO III
189
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
72
La evidencia recabada permite afirmar que contar con células completas de Supervisores, ATP´s,
Directores y Docentes que pasan por los Trayectos Formativos hace que sea mayor y mejor el aprove-
chamiento de los espacios y de las herramientas de la planeación. Lo que probablemente aportará mejo-
ras que sólo en el mediano y largo plazos y con la combinación de otros factores, impactarán en el
aprendizaje, el rendimiento escolar y los resultados de los estudiantes en matemáticas y español, por
citar un ejemplo.
190
CAPÍTULO III
73
Los participantes provienen de escuelas ubicadas en 80 municipios del Estado de Chiapas. El
70% de los profesores proviene de 13 municipios: Tapachula; Comitán de Domínguez; Tuxtla Gutiérrez;
Las Margaritas; Villa Corzo; Jiquipilas; Villa de Flores; La Trinitaria; Berriozábal, Cintalapa; Tuzatán,
Mazatán y Acapetahua. Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas (2015). Coordinación General:
Tomás Miklos y Margarita Arroyo. Proceso de intervención para la mejora de la Calidad Educativa de la
Educación Básica a partir del fortalecimiento de los Consejos Técnicos Escolares (CTE´s) en el estado
de Chiapas. Línea de investigación: “Prospectiva de la nueva escuela chiapaneca: impacto, alcance y
perspectiva de un proyecto innovador”.
191
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
192
Tercera parte
El objeto auto-observador de su observación
Capítulo IV
EL PORVENIR DE LA NECH
A. La encrucijada actual
193
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
1
INAE (agosto, 2015). Informe de la vista al Primer Congreso Internacional de Educación “Chiapas
en Latinoamérica”. Documento interno.
2
Define a una organización que se reproduce y mantiene por sí misma. Cfr. Maturana, H., y Varela,
F. (1979). Autopoiesis and Cognition: The Realization of the Living. Boston Studies in the Philosophy
of Science (1991). Paperback.
194
CAPÍTULO IV
195
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
196
CAPÍTULO IV
3
“La estructura creada hasta el momento se divide en dos bloques: el que compone el conjunto de
escuelas primarias ubicadas en los propios pueblos en resistencia (EPRAZ) y el configurado por las
escuelas secundarias, generalmente ubicadas dentro del espacio físico de los caracoles (ESRAZ). Las
escuelas están organizadas por niveles pero sin división estricta según edad. Aunque esta división se
da a veces por necesidades materiales reales, la filosofía es que las escuelas traten de adecuarse a las
diferentes etapas y necesidades de las jóvenes zapatistas, que no están necesariamente ligadas a la edad.
Como resultado, hay una convivencia en las aulas de estudiantes de diferentes edades que refuerza el
principio de que nadie educa a nadie y nadie se educa solo […]. Se trata de una educación creada por y
para mujeres y hombres campesinos indígenas que, organizados en resistencia, han determinado los con-
tenidos. La educación está creada y diseñada situando en el centro la esencia del aprendizaje: aprender
quiénes son y cuál es su historia pasada y presente, dotar de sentido la colectividad indígena, reconocerse
en el otro y la otra. Por lo tanto, esta tarea no la pueden llevar a cabo personas que no sean indígenas ni
campesinos o que no hablen la lengua indígena. El castellano como lengua oficial se interpreta como un
instrumento para la homogeneización de la población mexicana, ya que es el vehículo mediante el cual
se van introduciendo los elementos culturales del poder dominante. Este desprecio histórico hacia las len-
guas originarias ha venido generando insatisfacción en las comunidades indígenas y es por eso que para
la escuela zapatista autónoma la lengua ha sido central como elemento integrador”. Plataforma vasca de
solidaridad con Chiapas, 24 de mayo de 2013. Ver: http://www.revistapueblos.org/?p=14277
197
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
sistema y del frágil equilibrio de las fuerzas y movimientos dentro del magis-
terio y su relación con los gobiernos estatales y el federal. La NECH, debe
concebirse como auto-heterónoma con ciertos grados de libertad, pero con una
sobre-determinación/dependencia del sistema.
Existe una preocupación por las bajas de los profesores, durante el trayecto
formativo y se señala que no se cuenta con datos, ni con seguimientos per-
tinentes sobre los motivos de las bajas, aunque se supone que no existe una
deserción/abandono alto.
Tampoco se conoce el grado de internalización de los docentes formados en
la didáctica no parametral, lo que mostraría la fuerza innovadora del proyecto.
También se señala que no se cuenta, con una estrategia para transitar de lo
individual a lo colectivo y se menciona que el acompañamiento en los CTE´s
´Srequiere de una gestión eficaz, sobre todo para sostener la zona de inno-
vación (las 30 escuelas seleccionadas)4. De lo que se habla es que el proyecto
requiere de un sistema de información que ofrezca datos confiables, oportunos
y relevantes sobre la evolución de los procesos de innovación; de igual mane-
ra, fortalecer los espacios comunicativos que la NECH debería soportar (sean
presenciales o virtuales). Se cree que el proyecto es débil en su posicionamien-
to pero que sigue siendo confiable y creíble.
Por ahora, se dice que es difícil hablar de “comunidad escolar” y menos de
reconstrucción o re-significación del tejido social comunitario. Se menciona,
que por el momento hay que garantizar la intervención de los agentes innova-
dores NECH en los Consejos técnicos escolares (CTE´s) y que éstos logren
elaborar rutas de mejora en sus escuelas y que éstas se cumplan. Importante,
desde esta perspectiva, que la didáctica no parametral ofrezca instrumentos y
estrategias para el aprendizaje de los alumnos en lo que se refiere a la lecto
escritura y las matemáticas.
A partir de estos mínimos, atender lo que se ha llamado normalización de la
vida escolar y comenzar entonces, a crear las condiciones para hacer comunidad
escolar: garantizar la presencia de los alumnos, la asistencia de los profesores;
4
Llama la atención que los participantes en el taller no conozcan los reportes de evaluación y los
avances del proyecto. Estos existen y dan muestra tanto del alcance en cuanto a objetivos y metas como
de los logros de la internalización NECH: res-significación del ser docente (subjetividad); intersubjetivi-
dad lograda y cambios en sus modelos de representación de su práctica docente, etcétera.
198
CAPÍTULO IV
5
Al respecto se ha conceptualizado resiliencia como un proceso que afronta las adversidades y que
enfrenta la asilencia social (ver en este texto, el Capítulo IV, Apartado E. El camino por andar. La NECH
como proyecto resiliente).
199
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
6
CONEVAL. (2012). Informe de pobreza y evaluación en el Estado de Chiapas. México: Consejo
Nacional de Evaluación de la Política en Desarrollo Social. 57 pp.
7
Ríos, Viridiana. (2014). Chiapas, peor que antes. México: NEXOS. Disponible en el sitio: http://
www.nexos.com.mx/?p=15676
8
Martínez, Emma. (17 de febrero de 2015). Chiapas primer lugar en pobreza extrema; recursos públi-
cos van para reparto electoral: investigador. Revolución 3.0. México: Argos. Disponible en el sitio: http://
revoluciontrespuntocero.com/chiapas-primer-lugar-en-pobreza-extrema-recursos-publicos-van-pa-
ra-reparto-electoral-investigador/
9
Ibídem.
200
CAPÍTULO IV
201
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
202
CAPÍTULO IV
203
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
Figura 36: Modelo álter-activo y territorio de actuación del Proyecto de Innovación de la NECH10
10
Fuente: elaboración propia.
204
CAPÍTULO IV
11
Fuente: elaboración propia.
205
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
12
De acuerdo con el Dr. Jorge Aguirre Sala la resiliencia es un término que ha ganado espacio en
las dos últimas décadas en el ámbito de la educación y las ciencias sociales. Originalmente, proviene de
la ciencia física, en particular de la metalurgia e ingeniería, y significa la capacidad que tienen algunos
metales para recobrar su forma original después de sufrir una presión deformante. Llevada esta idea al
ámbito humano, la resiliencia es considerada como la capacidad que tiene una persona para enfrentar con
éxito la adversidad; es la fuerza flexible que permite resistir y rehacerse de una condición traumática,
claro está, privilegiando la interacción con los demás. Cfr. Aguirre Sala, Jorge. (2005). Hermenéutica
ética de la pasión. Salamanca, España: Ed. Sígueme. 181 pp. Ver también el apartado, en el capítulo IV de
este texto que refiere al concepto de resiliencia y su uso estratégico en el proyecto NECH (E. El camino
por andar. La NECH como proyecto resiliente que afronta la asilencia social).
206
CAPÍTULO IV
C. El desafío externo
207
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
208
CAPÍTULO IV
D. El desafío interno
Una vez concluidos los trayectos formativos, el proyecto NECH tendrá que
demostrar que la didáctica no parametral y los círculos de reflexión han
logrado crear una comunidad de aprendizaje más vasta que la propuesta por
la misma reforma educativa. Cientos de profesores, que han sido internaliza-
dos en el pensamiento NECH, tendrán que resolver problemas específicos de
la enseñanza y el aprendizaje, de viejas actividades didácticas como son las
capacidades para leer, escribir y contar o de las nuevas formas de enculturizar
(aprendizajes y formas de aprender novedosos y disruptivos) que transportan
las nuevas tecnologías de la información y de la comunicación (TIC), y que
sustituyen o disuelven los roles tradicionales del profesor, del currículo y del
espacio mismo de la escuela:
La práctica docente vive cambios profundos que afectan y afectarán radi
calmente los procesos de enseñanza aprendizaje. Previsiblemente, estos
cambios transformarán el actual paradigma pedagógico y reconfigurarán
sustancialmente la identidad del profesor y de los alumnos. Si así sucediese,
el rol tradicional del docente, construido a lo largo de cientos de años, se
disolverá o fragmentará en una diversidad de funciones; los procesos cogni-
tivos para aprender se centrarán menos en la formación de un pensamiento
profundo y concentrado (la memoria de largo plazo y la abstracción) y más
en el aprendizaje de habilidades y competencias para ser, hacer y convivir: la
enseñanza se subordinará al aprendizaje y sus actividades serán intervenidas
fuertemente por la tecnologías de la información y la comunicación (TIC)13.
13
Serrano, R. (2013). Innovación educativa y comunicación. Tesis doctoral. Universidad Complutense
de Madrid. Madrid.
209
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
210
CAPÍTULO IV
211
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
14
Fernández Enguita, M. (2016). Más escuela, menos aula. El País, 29 de mayo. Disponible en el
sitio: http://politica.elpais.com/politica/2016/05/26/actualidad/1464258460_668916.html http://blog.
enguita.info/2016/05/mas-escuela-menos-aula.html
15
Vidal, R. (2007). Espacialidad, temporalidad y Comunicación-Red. Buenos Aires, Argentina: Ed.
Signos.
16
Elias, N. (1997). Sobre el tiempo. Mexico: Ed. FCE.
17
“La acción presente de las cosas ausentes que es entre otras cosas: 1) la teleimagen. La imagen a
212
CAPÍTULO IV
distancia del ser, del evento o de la situación y 2. La teleacción. La imagen a distancia del ser, del evento,
del grupo o institución, etc., recordando, conforme a la teoría general de la comunicación, que ese otro
lado a distancia, puede situarse tanto en el espacio como en el tiempo”. Moles, A. y Rohmer, E. (1983).
Teoría estructural de la comunicación y sociedad. México: Ed. Trillas. pp. 96-97.
18
Serrano, R. (2013). Innovación educativa y comunicación. Tesis doctoral. Universidad Complutense
de Madrid. Madrid. pp. 239-278.
213
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
19
Vidal, R. (2007). Op. Cit.
214
CAPÍTULO IV
20
Serrano, R. (2013). Innovación educativa y comunicación. Tesis doctoral. Universidad Complutense
de Madrid. Madrid. pp. 239-278.
21
Durkheim, E. (1984). Historia de la educación y de las doctrinas pedagógicas. Madrid, Ediciones
La piqueta. pp.57-59.
215
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
22
Hargreaves, A. (2003). Profesorado, cultura y posmodernidad (cambian los tiempos, cambia el
profesorado). Madrid: Ediciones Morata.
23
Sherry Turkle (2012) señala que la gente antes de internet vivía encerrada, enclaustrada psicológi-
camente y suponía que el mundo conectado permite probar roles y conocer gente con intereses comunes
y con ello romper el aislamiento, pero la llegada de las redes tecnológicas de comunicación no han roto
con el aislamiento: “nos da la sensación de estar en compañía sin tener que someternos a las exigencias
de la amistad, pero lo cierto es que pese a nuestro miedo a estar solos, sobre todo alimentamos relaciones
que podemos controlar, las digitales […]: la hiperconexión supone en una ficción distorsionadora, sus
devotos no solo se creen que están acompañados mientras van aislándose, sino que, además, cuando
piensan que producen lo que hacen es perder el tiempo en tuits y mails prescindibles” [Turkle, S. (2012).
Connected but alone? Disponible en el sitio: datanauta.com/?p=748; y en Andreu, J (2012); Por favor,
¿podrían #dejarmedesconectar? El País, 29.04.12; Reportaje. Madrid, España. pp. 22-23].
24
“En numerosos textos antropológicos, especialmente los más antiguos, se emplea el término fra
tría para designar el agrupamiento socialmente reconocido de varios clanes en una división intermedia
entre el clan (agrupamiento de linajes) y el pueblo como un todo. Este tipo de agrupaciones está docu-
mentado en varios pueblos indígenas americanos, como los tlingit, los navajos y los lenape, e implicaba
ciertas obligaciones y derechos entre los clanes miembros del grupo, incluidos derechos o restricciones
matrimoniales.” Ver en. https://es.wikipedia.org/wiki/Fratr%C3%ADa
216
CAPÍTULO IV
25
Fernández Enguita, M. (2016). Más escuela, menos aula. Disponible en el sitio: http://blog.enguita.
info/2016/06/hace-falta-una-aldea-y-por-eso-hay-una.html
26
Ibídem.https://es.wikipedia.org/wiki/Comunidad
217
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
27
Fernández Enguita, M. Op. Cit.
218
CAPÍTULO IV
El proyecto NECH se ubica como una escuela fratrial que trabaja en aldeas; y
es desde este lugar concreto, que realiza su trabajo. Es importante señalar que la
escuela se distingue de lo fratrial y de las familias, porque es producto de la aldea
(expresión concreta de comunidad). Las preguntas para la NECH derivan hacia
el futuro de la escuela como institución moderna: ¿la escuela reglada, moder-
na, tiene cabida en la educación fratrial, antigua?; ¿es posible que la escuela
se disuelva en la aldea y por tanto en la comunidad?; ¿la propuesta NECH al
vincularse con la comunidad se disolverá en el conjunto de acciones del sujeto
histórico colectivo construido desde las aldeas?; ¿su carácter aldeano aislará a
la escuela de sus entornos lejanos?; ¿la autonomía del sujeto colectivo caminará
hacia la apertura o hacia el ensimismamiento de la aldea-comunidad?
28
Ibídem.
219
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
29
Miklos, T. y Arroyo, M. (Coords.). (2008). El futuro de la educación a distancia y del e-learn-
ing en América Latina. Una visión prospectiva. México, Instituto Latinoamericano de la Comunicación
Educativa. México: Ed. ILCE.
30
Moles, A. (1989). Telemática y formación del autodidacta. En Cuadernos de Comunicación, N° 68,
pp.19-28, México: Ed. Grupo Ferrer.
220
CAPÍTULO IV
31
“las crecientes demandas de toma de decisiones y procesamiento visual que parten del hiper-
texto perjudicaban al rendimiento de la lectura…muchas presentaciones de hipertextos aumentarán
la carga cognitiva, pudiendo exigir mayor memoria de trabajo de la que tenían los lectores” (p. 159).
Carr, N. (2011). Superficiales: ¿Que? está haciendo internet con nuestras mentes? Madrid: Taurus. 340
pp.
221
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
32
“Donde quiera que haya seres humanos, tendrán un lenguaje, y en cada caso uno que existe básica-
mente como hablado y oído en el mundo del sonido”. Ong, W. (1987). Oralidad y escritura. Tecnologías
de la palabra. México: Ed. Fondo de Cultura Económica. p. 16.
33
“Podemos llamar a la escritura un “sistema secundario de modelado” que depende de un sistema pri-
mario anterior: la lengua hablada. La expresión oral es capaz de existir, y casi siempre ha existido, sin ninguna
escritura en absoluto; empero, nunca ha habido una escritura sin oralidad” (Ong, W. Op. Cit. p. 18).
34
Ibídem.
35
“La aparición de la escritura marcó una ruptura con respecto a las formas de concebir la palabra
porque ella permite establecer fuera del pensamiento lo que en realidad sólo puede existir dentro de él”.
Si bien debemos su origen a necesidades netamente prácticas derivadas de la contabilidad, sus funciones
se fueron extendiendo: hoy la escritura constituye una actividad privilegiada de las sociedades contem-
poráneas, que excede ampliamente el papel de ayuda-memoria. La invención de la imprenta permitió
extender esta práctica, ya que con ella se democratizó la alfabetización, al poder editarse libros más
pequeños y económicos”. Recio J.C. y J.M. Sánchez. (2007). Oralidad y escritura. Tecnologías de la
palabra. Disponible en http://www.madrimasd.org/blogs/documentacion/2007/04/16/63614
36
“El auge de las nuevas tecnologías de la palabra –como la televisión, la radio, el teléfono, ligados
al desarrollo de la electrónica– parece haber dado un nuevo impulso a la oralidad. Ong apunta que si bien
esta oralidad –a la que llama secundaria– se asemeja a la oralidad primaria, también es muy distinta de
ella. Los destinatarios de estas formas de comunicación constituyen un grupo extraordinariamente mayor
que la aldea tribal, y la existencia misma de estos medios presupone la escritura. La escritura manuscri-
ta, ya fuera sobre piedra, tablilla, cuero, papel, u otros materiales, constituye sólo un primer momento.
La imprenta, la televisión, el teléfono, la radio, la computadora son también formas de tecnologizar la
palabra. Cada una de ellas supone nuevas maneras de relacionarnos con los otros, con los saberes y
con nosotros mismos. Incluso generan una nueva oralidad –que Ong denomina “oralidad secundaria”–
diferente de aquélla propia de las sociedades que no conocen la escritura” (Ibídem).
222
CAPÍTULO IV
37
“Cuando almacenamos nuevos recuerdos a largo plazo, no limitamos nuestros poderes mentales.
Los fortalecemos. Con cada expansión de nuestra memoria viene una expansión de nuestra inteligen-
cia. La Web proporciona un suplemento conveniente y convincente para la memoria personal, pero
cuando comenzamos a usar internet como sustituto de la memoria personal, sin pasar por el proceso
interno de consolidación, nos arriesgamos a vaciar nuestra mente de sus riquezas” (Carr, N. Op. Cit. p.
233).
38
Carr refiere a las investigaciones de: Hembrooke y Gay (2003); Rockwell y Singlenton (2007);
Bergen, Grimes y Potter (2005); Reanud, Ramsay y Hair (2006), entre otras: Hembrooke, H. y G. Gay
(2003). The laptop and the lecture: the effects of multitasking in learning environments. Journal of com-
puting in Higher Education. 15, No. 1, septiembre. pp. 46-64; Rockwell, S. y Singlenton, L. A. (2007).
The effect of the modality of presentation of streaming multimedia on information acquisition. Media
Psychology. 9; pp179-191; Bergen, L., Grimes, T. y Potter, D. (2005). How attention partitions itself
during simultaneous message presentation. Human Communication Research, 31, Núm. 3; pp.311- 336);
Reanud, K., J. Ramsay y M. Hair (2006). You´ve got a mail! Shall I deal with it now? International
Journal of Human Computers Interaction; 21, no 3. pp.313-332.
223
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
39
Ibídem.
40
Carr, N. Op. Cit. p. 236.
41
Carr, N. Op. Cit. p.238.
224
CAPÍTULO IV
42
Fernández Enguita, M. (2016). Más escuela, menos aula. El País, 29 de mayo. Disponible en
el sitio: http://politica.elpais.com/politica/2016/05/26/actualidad/1464258460_668916.htmlhttp://blog.
225
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
enguita.info/2016/05/mas-escuela-menos-aula.html
43
Ibídem.
226
CAPÍTULO IV
44
Ibídem.
45
“En sociología, es la capacidad que tienen los grupos sociales para sobreponerse a los resultados
adversos, reconstruyendo sus vínculos internos, a fin de hacer prevalecer su homeostasis colectiva de
modo tal que no fracase en su propia sinergia.” Ver en: https://www.significados.com/resilien
46
“Anomia asiliente es una actitud enferma del individuo, una conducta desviada de la norma, que
se caracteriza principalmente por transformar la visión real de sí mismo, por una visión errónea que
demuestra la incompetencia del individuo y del grupo social para resolver problemas, para alcanzar
optimismo y un alto estándar de vida, haciendo que se obtengan resultados negativos ante la adversidad.
Es lo opuesto de la resiliencia nómica.” Flores, Dagoberto (2016): ver en La Resiliencia Nómica: http://
iiid-la.org/uploads/3/0/5/0/3050904/laresiliencia_mejor_ambiente_educativo.pdf
227
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
47
Flores, D. (2016). “Resiliencia nómica es la capacidad potencial que tiene un individuo para afron-
tar la adversidad y salir fortalecido de ella. Las características suficientes para que a una persona se
le pueda llamar resiliente nómico serían: autoestima, autonomía, afrontamiento, conciencia, esperanza,
responsabilidad, sociabilidad y tolerancia a la frustración.” En ver en La Resiliencia Nómica: http://iiid-
la.org/uploads/3/0/5/0/3050904/laresiliencia_mejor_ambiente_educativo.pdf
48
PNUD. (2015). Informe sobre el desarrollo humano. París, Francia. Disponible en el sitio: http://
www.undp.org/content/undp/es/home/librarypage/hdr/2015-human-development-report.html
228
CAPÍTULO IV
49
Vanistendael, S. (1997, junio). Resiliencia. Conferencia presentada en el seminario Los aportes del
concepto resiliencia en los programas de intervención psicosocial. Santiago, Chile.
50
Kalawski, J. y Haz, A. (2003) Y... ¿dónde está la Resiliencia? Una reflexión conceptual. Revista
Interamericana de Psicología, Vol. 37, Núm. 2 pp. 365-372. Disponible en el sitio: http://www. paho.org/
Spanish/HPP/HPF/ADOL/Resil6x9.pdf
229
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
230
CAPÍTULO IV
hacerse presente. De acuerdo con Symonds and Jensen (en Offer y Sabshin,
1984) llegar a ser un adulto requiere hacer un ajuste con respecto a tres
importantes áreas: educación, vocación y matrimonio. Dentro de tales tran-
siciones existen patrones que una vez estudiados pueden ser definidos y con
ello explicar en gran parte el comportamiento, tipo y nivel de expectativas,
preocupaciones y aspiraciones de las personas adultas. De esta forma se
concibe el estado de adultez no como una etapa final, sino como una serie
secuencial de nuevos períodos de desarrollo evolutivo, no necesariamente
lineales, en los que vive cada profesor (Torres, 2005)51.
Los cambios propuestos exigen una reestructuración del rol docente y la adqui-
sición de una instrumentación pedagógica que generalmente no tiene condi-
ciones materiales para realizarse y que ante los alumnos se muestra como
incompetencia, desconocimiento o ineptitud que se traduce en una baja comu-
nicabilidad y una disminución de la credibilidad y la autoridad docente:
Las continuas llamadas a “reinventar” un nuevo profesionalismo de los
profesores (Hargreaves, 2003)52 señalan ideas sobre dónde debe ir, pero
escasos atractivos y propuestas sobre cómo implementarlo prácticamente
en las condiciones actuales. Mientras tanto, la identidad vivenciada como
sustancial, integrada, consistente o unitaria empieza a escindirse en nuevos
modos de ser o vivir (en Bolívar, Fernández y Moreno, 2005)53.
51
Serrano, R. (2014). La aflicción de la docencia y el tiempo del enseñante. Revista Razón y Palabra.
Ver en: http://www.razonypalabra.org.mx/N/N79/V79/01_Serrano_V79.pdf
52
Hargreaves, A. (2003). Enseñar en la sociedad del conocimiento (La educación en la era de la
inventiva). Barcelona (España): Ediciones Octaedro, Reseñado por Antonio Bolívar.Universidad de
Granada.13 de septiembre de 2003
53
Bolívar, A., Fernández, M., y Molina, E. (2005). Investigar la identidad profesional del profeso-
rado: una triangulación secuencial. FQS. Forum Qualitative Social Research, Sozialforshung. Volume
6, No. 1, Art. 12, (Enero). Disponible en: www.qualitative-research.net/index.php/fqs/article/viewArti-
cle/516/1116
231
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
232
CAPÍTULO IV
54
Serrano, R, (2013). La práctica docente en el contexto de un cambio de época (una visión comu-
nicativa). Revista Razón y Palabra. Núm. 83, junio-agosto. Disponible en:
http://www.razonypalabra.org.mx/N/N83/Esp83/01_Serrano_Esp83.pdf
233
CapítuloV
LA CONSTRUCCIÓN
DEL FUTURO
A. La prospectiva y la NECH
1. La prospectiva como inteligencia colectiva
1
Godet, M. y Durance, P. (2007). Prospectiva Estratégica: problemas y métodos. Laboratoire d’In-
vestigation Prospective et Stratégique. Prospektiker, París. p. 35.
235
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
Se fijó como horizonte temporal el 2030. Lo cual suscitó una discusión sobre la
comprensión del proyecto NECH y sus alcances. La discusión se centró en dis-
tinguir al proyecto NECH como un proceso institucionalizante, en el corto pla-
zo, que se diferencia de la propuesta, a largo plazo, para construir comunidades
236
CAPÍTULO V
2
Son entidades colectivas que buscan establecer un nuevo orden [Blumer, H. y Mugny, G. (1992).
Psicología social, Modelos de interacción. Estudio Preeliminar y selección de textos: Galtieri, M. Buenos
Aires, Centro Editor de América Latina, p. 25]. Castells las concibe como “… un sujeto social colectivo
que genera nueva identidad, genera nuevos valores y construye realidad” [Castells, M. (2003). El Poder
de la Identidad. La Era de la Información: economía, sociedad y cultura (segundo volumen). Madrid,
España: Alianza Editorial]. Y se les define como “(…) redes informales heterogéneas complejas basa
das en creencias y solidaridad que se movilizan en relación a situaciones conflictivas a través del uso
frecuente de varias formas de protesta”. [De la Porta, D. y Diani, M. (2011). Los movimientos socia
les. Madrid, España: Centro de Investigaciones Sociológicas y Editorial Complutense]. Alain touraine
decía que los movimientos sociales se caracterizan por su identidad, su modelo social y su adversario
[Touraine, A. (1999). Producción de la sociedad. México, UNAM/IFAL]. Ver también: https://prezi.com/
2j7zgrsagrhw/los-movimientos-sociales-como-productores-de-identidades-coh/
237
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
3. Las variables
238
CAPÍTULO V
239
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
Endógenas
• Formación docente
• Construcción de conocimiento desde un pensamiento crítico
• Autonomía de los sujetos
• Didáctica crítica
• Modelo educativo alternativo
• Construcción de comunidad
• Administración/gestión de la NECH
• Autogestión escolar
Exógenas
• Reforma Educativa
• Financiamiento
• Políticas educativas
• Interculturalidad
3
En la metodología prospectiva planteada, las variables se clasifican y jerarquizan por su origen
o fuente (endo/exógenas) y posteriormente por su grado de motricidad/autonomía versus su grado de
dependencia/heteronomía. Se colocan en un plano donde se distinguen las variables motrices que deter-
minan el sistema analizado y se dividen en autónomas y estratégicas. Esta clasificación estructural per-
mite definir la naturaleza del sistema e identificar las variables estratégicas sobre las cuales puede operar
el sistema analizado en diversos escenarios.
240
CAPÍTULO V
241
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
5. Los escenarios
242
CAPÍTULO V
que privilegia la austeridad y el sano manejo de los recursos. Pero las burocracias estatales
siguen interpretando e imponiendo modelos de evaluación que limitan los efectos positivos
del proyecto NECH.
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CAPÍTULO V
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educativa. No sin dificultades, la didáctica crítica afronta/enfrenta las novedades perniciosas que
transportan las nuevas formas de aprender y de relacionarse (las rupturas sociales/identitarias
que plantea el mundo virtual versus el mundo presencial y la emergencia de una comunidad
virtual que trastoca los procesos de identidad basados en comunidades presenciales).
• Los proyectos de la NECH y de los nechos articulan los distintos horizontes aspiracionales de
los docentes nechos y no nechos con una colocación de empatía, escucha, interculturalidad,
autonomía y responsabilidad, procuran generar sus propios procesos de autonomía financiera
y educativa, dispuestos permanentemente a aprender de otras culturas indígenas y no indí-
genas y construir escuchando y articulando horizontes aspiracionales diversos pero conver-
gentes. Esta nueva praxis no se ha convertido todavía en paradigma.
• La NECH se convierte en un programa estratégico de la política educativa estatal y se instala
como protagónico en el plano nacional, con recursos asignados y legitimidad. Los nechos se
organizan de acuerdo a las condiciones por escuela, comunidad, municipio, región y mantienen
una estructura dinámica y pertinente a nivel estatal y generan en otros estados, y niveles educa-
tivos y ámbitos de acción cultural, social y económica. Este nuevo protagonismo genera nuevos
retos y adversarios que no solamente provendrán del pasado sino de las derivas autoritarias de la
globalización. Aunque hay avances notorios, todavía hace falta porvenir que recorrer.
4
La estrategia es el cómo, el cómo implica una compleja red de comprensiones unidas en el ciclo de
vida de un sistema, una institución, un grupo o una persona. La estrategia es un conjunto acciones, de
procedimientos para conservar lo que se tiene, hacerlo perdurar y posteriormente crecer. Es una respuesta
a las amenazas//oportunidades que el entorno plantea a un sujeto, a un grupo, a una organización o una
sociedad. Por tanto, tener una estrategia es un mecanismo adaptativo ante las contingencias externas y las
necesidades internas; en este sentido, mitiga las catástrofes y se adapta a las crisis, aprovecha las opor-
tunidades. Tener una estrategia no es sólo saber cómo alcanzar objetivos y metas sino construir caminos
que enfrenten la contingencia y resistir para permanecer.
246
CAPÍTULO V
Acciones:
a. Elaborar informes que muestren con objetividad, oportunidad y pertinen-
cia los logros y las metas alcanzadas por el proyecto innovador NECH.
b. Posicionar el proyecto NECH a nivel estatal y federal a través de encuen-
tros formales informales que den cuenta de los avances, alcances y logros
del proyecto NECH.
c. Difundir los resultados de los procesos vividos en el trayecto formativo
de la NECH a través de memorias en diferentes soportes materiales.
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LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
Acciones:
a. Impulsar la instalación de los comités regionales de intervención para el
fortalecimiento de los Consejos Técnicos Escolares (CTE´s).
b. Crear una red operativa para potenciar las iniciativas en la gestión de la
autonomía en las escuelas con una agenda puntual para el plan de mejora
institucional.
c. Elaborar un proyecto para incorporar las TIC a la docencia desde la pers
pectiva NECH.
d. Elaborar dispositivos didácticos que potencien el pensamiento crítico
desde la perspectiva NECH.
e. Impulsar en cada ciclo escolar un encuentro regional de experiencias
docentes.
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CAPÍTULO V
Acciones:
a. Dar seguimiento puntual a los cambios de sexenio y sus posibles impac-
tos en el funcionamiento del proyecto NECH.
b. Fortalecer y ampliar los procesos de formación docente bajo los concep-
tos de la didáctica crítica que propone la NECH.
c. Vincular los programas institucionales que capacitan y adiestran al per-
sonal docente con el proyecto NECH.
d. Activar plenamente la relación de los CTE´s y de los Consejos de
Participación Social.
e. Promover en los Consejos de Participación Social la adopción de medidas
para la conservación del medio ambiente (reforestación, conservación y
uso del agua, recuperación de espacios boscosos, reciclado de materiales,
etcétera).
f. Articular una propuesta alternativa de educación para mejorar los pro-
cesos de enseñanza-aprendizaje desde la práctica docente (desde la
didáctica crítica que propone la NECH).
g. Promover la conformación de un Comité Estatal Educativo para la trans-
formación de la práctica docente.
h. Promover la formación de redes de articulación de acción docente para
impulsar proyectos de autogestión escolares y comunitarios.
i. Promover la autogestión de los recursos y la adquisición de los equipos
necesarios en las escuelas para el aprovechamiento de las TIC
j. Fortalecer la autogestión y la gestión, uso y evaluación de los recursos de
mantenimiento y mejora de la infraestructura y del equipo escolar.
k. Intensificar las actividades informativas y comunicativas del proyecto NECH
utilizando intensamente tanto medios tradicionales como los que auspician
las nuevas tecnologías de la información y de la comunicación (TIC).
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LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
Propiciar las normas jurídicas que le den soporte institucional a la existencia y desarrollo del
programa de formación instituido por la NECH.
Compartir experiencias de comunidad en espacios virtuales.
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CAPÍTULO V
5
Al ser un ejercicio inacabado, se observan que existen algunas acciones no contempladas y que se
enumeran.
251
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
252
CAPÍTULO V
Con casi tres años de la experiencia del “Proceso de intervención para la mejora
de la Calidad Educativa de la Educación Básica a partir del fortalecimiento de
los Consejos Técnicos Escolares (CTE´s) en el estado de Chiapas” (noviembre
de 2014 a noviembre de 2016) y de acompañar este proyecto desde la mirada
externa/interna de observador, podemos agrupar una serie de recomendaciones
para enfrentar el porvenir del proyecto y asegurar su viabilidad.
6
INAE (agosto, 2015). Informe de la vista al Primer Congreso Internacional de Educación “Chiapas
en Latinoamérica”. México: INAE.
253
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CAPÍTULO V
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LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
7
Este “ventarrón” (aggiornamento), concepto traído del proceso de renovación y modernización
de las posturas más anquilosadas de la iglesia católica después del Concilio Vaticano II (1962-1965).
Mismo que propició movimientos de inculturación religiosa como la Teología india o la Teología de la
liberación.
256
CAPÍTULO V
• Estar atentos ante los avatares a los que se enfrentara la actual adminis-
tración federal para implantar la reforma educativa en un contexto de
crisis económica y política. El sexenio se acaba y habrá que asegurar
que los recursos fluyan ahora y después del 2018: blindar el proyecto
ante un nuevo gobierno (2018). Será necesario contar con un reperto-
rio de respuestas codificadas en lo parametral sin excluir las explica-
ciones/logros de lo no-parametral. Por ejemplo, reconocer y analizar des-
de la perspectiva NECH los resultados de las nuevas pruebas masivas/
estandarizadas que propone PLANEA/INEE con respecto al logro edu-
cativo. En estas pruebas Chiapas tiene serios rezagos8. Anticiparse para
que las autoridades educativas no limiten, asfixien o incluso supriman
el proyecto NECH y sobre todo, proteger/blindar el proyecto innovador
que requiere tiempo y condiciones favorables para su desarrollo.
• Se sugiere aprovechar los espacios que las reformas neoliberales han deja-
do sin cubrir9. Las escuelas innovadas bajo el signo de la NECH pueden
ofrecer nuevas formas para la convivencia institucional y una manera de
construir un nuevo pacto educativo que incluya lo laboral, desde una pers
pectiva responsable/comprometida que ofrezca beneficios para todos los
que pertenecen a una comunidad escolar. Si en el mediano plazo, la NECH
logra que un número significativo de escuelas y de profesores construyan
condiciones favorables para el cambio y la innovación la reforma tendrá, al
menos en Chiapas, un ejemplo exitoso de cómo se reanima la vida escolar
y se renueva el derecho a aprender.
• La reforma educativa, en su cara reguladora y de control, refiere a la
evaluación y a la elaboración de estándares y a las mediciones sobre el
8
Ver: Instituto Nacional para la Evaluación Educativa (2015). Los docentes en México. Informe
2015. México, INEE; Plan Nacional para la Evaluación de los Aprendizajes –Planea en la Educación
Media: Superior (2015): http://es.scribd.com/doc/273540791/Resultados-de-evaluacion-Planea-
2015#scribd
9
En el caso mexicano, la génesis de las reformas en la era neoliberal (1982-2015) nos muestra una
persistencia en profundizar cambios estructurales: la descentralización y la federalización de los servi
cios educativos y la modernización de sus políticas educativas de acuerdo a la sociedad global. Muestran
el empeño neoliberal de cambiar y mejorar los servicios educativos. Los resultados han sido magros:
el analfabetismo no se ha abatido, no se ha logrado la cobertura universal en la educación básica, la
retención de escolares es baja, persiste la exclusión social para grupos sociales vulnerables (indígenas,
sobre todo), la infraestructura es insuficiente o está en malas condiciones, los índices en el logro de los
aprendizajes siguen siendo muy malos, el clientelismo y el corporativismo no se han erradicado, etcétera.
Esta situación en el mediano plazo, podría amenazar proyectos innovadores, pero es también una ventana
de oportunidad para la NECH.
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CAPÍTULO V
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• La NECH contribuye eficazmente a crear tejido social con grupos diversos en las zonas y
regiones donde se inserta (principalmente con los sectores vulnerables o en situación de ries-
go), aportando los beneficios derivados del conocimiento en el desarrollo sustentable local
y regional; respetando la autonomía, los intereses, los valores, las iniciativas locales; con-
figurando un universo simbólico que comprenda y permita la auto-percepción de los seres
humanos como entidades antropo-bio-cósmicas.
• La NECH logra convertirse en una forma de convivencia autogestiva y plenamente comunita
ria. Las escuelas chiapanecas han logrado reconstruir el tejido social de las comunidades que
habitan. La educación cumple no solamente en mejorar los aprendizajes, sino que devuelve a
las comunidades su sentido y su memoria.
• La NECH ha logrado re-significar la escuela con las novedades pertinentes y relevantes del
saber pedagógico reconociendo el ser único, intransferible de cada escuela y el concepto te
leológico de la educación: para qué y con qué propósitos.
• La NECH ha logrado que el trabajo y lo recreativo/estético sean procesos contiguos al
aprendizaje.
• La NECH construye espacios sociales fraternos, pero también productores de belleza y
satisfacción.
• Las escuelas NECH son lugares de realización personal y espiritual, han dejado de ser depósi-
tos del fracaso escolar y se han convertido en lugares donde se realizan proezas.
• Se ha logrado romper con la soledad de los profesores y de los alumnos y se logra normalizar
la vida escolar con rutas de mejora continua. Se reivindica la educación como un bien público
y se integra a los procesos de secularización que ofrece la globalización.
• La intervención de la NECH permite que los saberes establezcan redes de colaboración sin
menoscabo de la dignidad y de la libertad, con otros grupos (cercanos y lejanos); con los
diferentes poderes políticos (legislativo, ejecutivo, judicial) y los tres órdenes de gobierno
(municipal, estatal y federal); así como con los centros de investigación y diversos centros
educativos; con la iniciativa privada; con ONG’s locales, nacionales e internacionales; y con
programas de apoyo al desarrollo de organismos internacionales.
• La crisis económica persistente se liga a una crisis de legitimidad política que limita la asig-
nación de recursos para proyectos innovadores. Se abandonan las políticas para el desarrollo
sustentable local y regional. Se impone un capitalismo salvaje y el país pierde su carácter
pluricultural y su visión antro-bio-cósmica.
• La burocracia conservadora y grupos radicales no permiten crear tejido social con grupos diver-
sos en las zonas y regiones donde se inserta la NECH (principalmente con los sectores vulne
rables o en situación de riesgo).
• La educación ahora se centra en apropiarse del capital humano, en el individualismo y la
competencia. La educación se concibe como servicio para el mercado y se determina por las
necesidades de la competitividad y la productividad. Se privatiza la educación.
• La NECH pierde legitimidad entre los grupos sociales (autoridades, maestros, alumnos y
padres de familia). Además, no cuenta con recursos para sostener los proyectos autogestivos
260
CAPÍTULO V
C. COROLARIO
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LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
10
Esta propuesta consiste en posicionar a la NECH como una herramienta conversacional institucio
nalizada y no solamente como un proceso marginal y secundario, espontáneo e informal que realizan,
de vez en cuando, los profesores. Se trata de habilitar a los profesores en sus capacidades para conversar
y en re-estructurar la existencia de los miembros de una comunidad escolar y proponer un nuevo pacto
escolar basado en la comprensión que incida en el tejido social de sus comunidades
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CAPÍTULO V
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LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
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ANEXOS
ANEXO A
ESQUEMAS DE PERCEPCIÓN
1) Diferenciación dicotómico-unidimensional-lineal.
2) Diferenciación estructural-multidimensional-de constelación.
3) Diferenciación orgánico-paradojal-connotativa.
1) Diferenciación dicotómico-unidimensional-lineal
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3) Diferenciación orgánico-paradojal-connotativa
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ANEXOS
ANEXO B
ESTRUCTURAS COGNITIVAS
A partir del mismo análisis de los discursos ahora aplicado a dilucidar cuáles
son las formas en las que llevan a cabo su conocimiento los individuos entrevis-
tados. La estructura cognitiva se refiere a la modalidad psíquica que ponen en
operación los individuos para conocer lo que pasa en su medio ambiente o lo que
ocurre en su vida. En términos coloquiales se puede denominar a esta forma o
modalidad tipo de pensamiento. De acuerdo con lo expresado en las entrevistas,
existen tres modalidades de pensamiento manifestados por las personas:
1) Pensamiento concreto-intuitivo-empírico.
2) Pensamiento analógico-sintético-virtual.
3) Abstracto-lógico-formal.
1) Pensamiento concreto-intuitivo-empírico
2) Pensamiento analógico-sintético-virtual
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LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
3) Pensamiento abstracto-lógico-formal
ANEXO C
APUNTES PARA EL POSICIONAMIENTO
Y COMUNICABILIDAD DEL PROYECTO
INNOVADOR
268
ANEXOS
1
Ribas, N. (2002). El debate sobre la globalización. Barcelona, España: Ed. Bellaterra. p. 137. En
algún momento quizás será pertinente ubicar el Proyecto de Innovación de la NECH a la luz o a con-
traluz de los movimientos antiglobalización: “movimientos antiglobalización como creación de una
269
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
supraidentidad por encima del fragmentado mundo social de la resistencia a la imposición y reproducción
del proyecto neoliberal” (Ibídem).
2
Fuente: elaboración propia.
270
ANEXOS
ANEXO D
ESTRATEGIAS DE RESISTENCIA PARA EL
CAMBIO DE ÉPOCA
3
Fuente: elaboración propia.
4
Serrano, R. (2012). La aflicción de la docencia y el tiempo del enseñante. Revista Razón y Palabra.
271
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
• El ciclo de vida docente transita diversas crisis y está sujeta a los tiempos
y la generación que le tocó vivir: el profesor requiere realizar un acto de
comprensión de sí mismo, auto-comprenderse. Tal vez debe comenzar
por reconocer sus historias institucionales, sus recorridos y pasajes en las
diversas escuelas y dejar que el tiempo dibuje un paisaje verdadero que
le permita conciliarse con el presente o con su trayectoria, y pueda anti
ciparse a su futuro; es decir; llevar a cabo una visión retro y prospectiva
dentro de la parábola de la vida docente. Para la NECH resulta estratégi-
co que este valor identitario, ya logrado-interiorizado por el trayecto
formativo, se conserve como un mecanismo no sólo de cambio sino de
defensa ante las interpretaciones tayloristas de la reforma educativa.
• La auto-comprensión implicaría aceptar las otras interpretaciones/histo
rias sobre su carrera (su desempeño) y a partir de ellas construir un nue-
vo horizonte, tal vez menos centrado en él mismo y más en las diversas
versiones de lo que ha sido. El diálogo del profesor con los varios que
ha sido ampliaría sus posibilidades de significar y le permitiría conci
liarse consigo mismo; de tal manera, que pudiera sortear con relativo
éxito las crisis del ciclo de vida docente. Se trataría de construir una
ética de la congruencia desde la existencia misma del docente, que haga
sustentable su trayectoria. Aspirar a una vida longeva en la docencia no
debe ser el fruto de un cúmulo de crisis no resueltas, sino una gestión
exitosa de los conflictos de la misma existencia docente. Este mecanis-
mo puede ser reproducido por los profesores que han asistido al trayecto
formativo. Se propondría no sólo utilizar los espacios institucionales,
formales, para intercambiar experiencias sino en espacios conversa-
cionales informales que pueden ser tanto presenciales como virtuales.
• El ciclo de vida docente trae otra reflexión: a lo largo de su vida
profesional, el profesor adopta diferentes actitudes que van desde el
paternalismo autoritario al paternalismo libertino, del infantilismo
ingenuo al despotismo ilustrado, o desde el Moisés con las tablas del
conocimiento hasta el chamán tipo Zaratustra. Cualquiera de ellas,
llevadas al extremo, puede convertirse en una patología. En realidad,
272
ANEXOS
5
Ibídem.
273
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274
BIBLIOGRAFÍA
275
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BIBLIOGRAFÍA
277
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278
BIBLIOGRAFÍA
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286
BIBLIOGRAFÍA
287
ÍNDICE DE FIGURAS
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290
ÍNDICE DE CUADROS
291
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
292
ACERCA DE LOS AUTORES
293
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
294
ACERCA DE LOS AUTORES
295
LA NUEVA ANTROPODICEA. Bitácora de una Utopía Educativa
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