UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE PEREIRA

FACULTAD DE BELLAS ARTES Y HUMANIDADES

ESCUELA DE FILOSOFÍA
Asignatura FILC4 Fenomenología (E. Husserl) grupo 1
Intensidad Cuatro (4) horas semanales
Fecha Agosto del año 2017
Profesor Pedro Juan Aristizábal Hoyos

JUSTIFICACIÓN

La Fenomenología fue una filosofía que surgió con E. Husserl a principios del
siglo XX en reacción contra la objetivación generalizada del mundo y de la vida
subjetiva generada a partir de la evolución de las ciencias positivas en las que
el autor ve una amenaza a la filosofía y a las ciencias del espíritu (o de la
cultura). Esta época está directamente relacionada, en sus resultados, con las
dos guerras mundiales; cuando la descomposición política, la barbarie y la
guerra hacen sentir al ser humano su vulnerabilidad. No solamente están
amenazadas las ciencias del espíritu, sino en consecuencia el ser humano y la
vida misma. Este acto irracional de destrucción está fundamentado
paradójicamente en la misma racionalidad, es decir, es la Razón expresada en
las ciencia y en la tecnología puestas al servicio de la destrucción, la que ha
conducido a un estado de cosas que le hace percibir al ser humano con horror
la posibilidad de una nada ontológica.
En este panorama se manifiesta la fenomenología como una filosofía que
reacciona contra la perpetuación de la barbarie. Al inaugurar la fenomenología
Husserl se dio como tarea el estudio de la vivencias intencionales de la
conciencia y el estudio del tiempo inmanente (interior) estableciendo una crítica
al psicologismo y a todo naturalismo. En sus últimas obras, Husserl pretende
dejar a una lado el atrapamiento subjetivista heredado de la modernidad
filosófica cartesiana al no hablar ya tan incisivamente, como en sus primeras
obras, de ego (conciencia) sino de vida que experimenta el mundo con un
importante concepto acuñado posteriormente en Experiencia y Juicio y en la
Crisis, Mundo de la vida (Lebenswelt), que define el mundo abierto de la
experiencia.
Este espacio académico procura entonces, dar a conocer la preocupación de
Husserl, la visión posterior de una Maurice Merleau-Ponty y la propuesta de
Emmanuel Lévinas y también poner en evidencia, la manifestación de la crisis
de la ciencias y de la filosofía y las posibles alternativas.

OBJETIVO GENERAL

La asignatura pretende dar al futuro licenciado y filósofo, herramientas

conceptuales para comprender algunos problemas contemporáneos insertos en
la fenomenología como son: el Mundo de la Vida, la Crisis de las ciencias, la
percepción y el Otro. Desde la visión fenomenológica el estudiante entra en
contacto con una de las filosofías más fecundas de nuestro tiempo que ha
generado movimientos en el ámbito de la estética, de la ética, de la psicología,
de la sociología y de las ciencias cognitivas.
0BJETIVOS ESPECÍFICOS

El estudiante estará en capacidad de:

Determinar aspectos centrales de la preocupación de Husserl del ejercicio

filosófico.
Comprender el significado de la conciencia en la discusión fenomenológica.
Reconstruir las críticas de Husserl al naturalismo y al psicologismo.
 Explicitar el significado de la fenomenología como la ciencia del mundo de la
vida.
El valor de la percepción como experiencia original del sujeto
La violencia occidental y la propuesta de una fenomenología del Otro

CONTENIDOS DEL PROGRAMA

Unidad 1

 Introducción al pensamiento de Husserl… Las críticas al psicologismo y

al naturalismo.
 Evolución de su pensamiento y la escisión inevitable
 Explicitación husserliana de la experiencia humana
 Perspectivas de la fenomenología

Unidad 2

 La fenomenología en Ponty
 La percepción. El cuerpo vivido contra el cuerpo físico

Unidad 3
 La fenomenología de Emmanuel Lévinas
 El Otro y la violencia.

METODOLOGÍA

Un espacio de reflexión con base bibliográfica. Los estudiantes recrearán la

discusión en cada clase posterior de la explicación de los contenidos. En cada
clase dictada, se les entregará la bibliografía para que se revise y genere
nuevas discusiones. Las lecturas servirán de apoyo a la creación de sus
escritos.

EVALUACIÓN

Tres notas equitativas para sumar el 100%. Cada unidad será un ensayo de
acuerdo al contenido desarrollado.

BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA

2
Husserl, Edmund. Investigaciones Lógicas II. Madrid Alianza, S.A. 1982. (V
Investigación Lógica)
------------------------- La filosofía como ciencia rigurosa. Madrid, Encuentro S. A.
2009 (Primera parte)
--------------------------- Ideas relativas a una fenomenología pura y a una filosofía
fenomenológica. (Ideas 1) (Sección segunda)
-----------------------------Experiencia y Juicio. Investigaciones sobre la genealogía
de la lógica. (Introducción).
--------------------------La crisis de las ciencias europeas y la fenomenología
trascendental Barcelona, Crítica, 1991. (Capítulo I).
-------------------El artículo de la ENCYCLOPEDIA BRITANNICA. México
UNAM,1990.
------------------Renovación del hombre y la cultura. Barcelona, Anthropos, 2002
------------------La tierra no se mueve. Madrid, Edit. Complutense, S. A., 2006
-Anuario Colombiano de Fenomenología. (Vol. I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII).
Pereira, Cali, Medellín, Popayán, Bucaramanga, Bogotá (Editoriales
Universitarias), 2007-2014
-Acta Fenomenológica Latinoamericana. (Vol. I II y III). CLAFEN. Lima,
Bogotá, México Pontificia Universidad Católica del Perú y San Pablo 2003-
2005-2010
-Herrera, Restrepo, Daniel. La persona y el mundo de su experiencia. Bogotá,
USB., 2002.
Held, Klaus. Ética y política en perspectiva fenomenológica. Bogotá, Siglo XXI,
2012
-Iribarne, Julia. Edmund Husserl. La Fenomenología como Monadología.
Buenos Aires, Academia Nacional de Buenos Aires, 2002.
-------------------De la ética a la metafísica en la perspectiva del pensamiento de
Edmund Husserl. Bogotá, San Pablo y UPN, 2007
-Levinas, André. La teoría fenomenológica de la intuición. Salamanca,
Sígueme, 2004
- Levinas, E. De otro modo que ser o más allá de la esencia, Sígueme,
Salamanca 1995.
-_________ Ética e infinito. Ensayo sobre la alteridad. Sígueme, Salamanca
1990.
-Henry,Michel. Fenomenología material. Madrid Encuentro S.A., 2009
-Ponty, M. Fenomenología de la Percepción. Planeta Agostini. 1994
-Sartre, Jean-Paul. El Ser y la Nada. Ensayo de ontología fenomenológica,
Buenos Aires, Losada, 1996
Schutz, Alfred, T. Luckmann. Las Estructuras del Mundo de la Vida. Madrid,
Amorrortu, 2009
-Schutz, Alfred. El problema de la realidad Social.(I y II,) Madrid Amorrortu,
2003
-Wandenfels, Bernard De Husserl a Derridá.. Barcelona, Paidos Ibérica, 1997.
Aristizábal Hoyos, P. Juan.El solipsismo y las relaciones de intersubjetividad.
Análisis fenomenológico de la experiencia del Otro. Bogotá, san Pablo, 2012
--------------Intimidad y temporalidad. (Fenomenología e intuición poética)
Bogotà, Alejandría_Libros, 2003