Lição 1

Queremos uma igreja avivada

Texto base: Salmos 51:10-13
Dia Leitura Diária
Segunda At 2.41-47 – Perseveravam unânimes no templo.

Terça II Cr 7.14 – Os passos para ter as orações ouvidas por Deus

Quarta Ap 3.15,16 – Deus não suporta igreja morna.

Quinta Sl 51:10-13 – O processo de reavivamento

Sexta Sl 1 – A diferença entre o justo e o ímpio

Sábado Ex 40.34,35 – O que é necessário para ver a glória de Deus

Introdução Deus). A proposta do presente estudo é nos levar

As palavras “avivar” ou “reavivar” indicam que
algo que perdeu a vitalidade ou nunca teve a
vitalidade esperada precisa ser restaurado.
Aparentemente, a principal dificuldade em buscar
o reavivamento está em saber “o que buscar”, ou
compreender o tipo de vitalidade que se deseja.
No Antigo Testamento, avivamento sempre
esteve ligado à fidelidade pessoal ou coletiva à Lei
do Senhor (Torah). Sempre que algo afastava o
povo da Torah, tornava-se necessário um
reavivamento (II Cr 7.14). No Novo Testamento
avivamento associa-se a fidelidade à Palavra,
comunhão e vida devocional (At 2.42). O texto de
Isaias 58 faz o link entre avivamento no AT e no
NT.
Na atualidade, muitas igrejas associam
reavivamento a manifestações espetaculares dos
dons espirituais, especialmente línguas estranhas,
profecias e curas. No entanto, não se pode chegar
ao produto (manifestação espiritual) sem passar
pelo processo (restauração da comunhão com
a refletir sobre esse processo.
1 – Necessidade do avivamento
O avivamento é necessário para as pessoas,
para a igreja como um todo e faz parte do desejo
do Senhor (Ap 3.15,16). Ninguém agüenta uma
igreja fria e morta. Fomos criados para louvar a
Deus e desfrutar de sua presença. Quando isso
não ocorre na igreja, sua existência deixa de fazer
sentido.
Alguns comportamentos típicos da era pós-
moderna estão levando a igreja à perda da
vitalidade. Comportamentos como utilitarismo,
hedonismo, conveniências, vantagens
estratégicas, foco em números, consumismo
espiritual, superficialidade acabam
comprometendo a comunhão entre as pessoas, a
comunhão com Deus e a fidelidade às Escrituras.
Qual avivamento é necessário? O mundo
corporativo recorre aos animadores de auditório
para despertar motivação na platéia. E muitas
igrejas estão fazendo o mesmo. No entanto, uma
platéia animada é essencialmente diferente de uma igreja avivada, como veremos a seguir.
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2 – O processo de reavivamento lances fora da tua presença, e não retires de mim

O texto em destaque (Salmos 51:10-13)
aponta o processo de reavivamento sob o ponto
de vista da vontade de Deus. Esse processo pode
ser percebido em outros textos bíblicos, que
condicionam o avivamento à fidelidade a Deus,
tanto no AT quanto no NT. Vamos discutir
algumas etapas desse processo.
2.1 Retidão espiritual
o teu Espírito Santo” (V. 11).
Somente por meio da exposição das
Escrituras é possível transformar pecadores
mortos em arrependidos contritos. Isso aconteceu
com Adão, que só se deu conta de seu estado ao
ouvir a voz de Deus. E continua acontecendo até
hoje. Expor as Escrituras leva ao arrependimento
dos pecadores. A Palavra é poder de Deus (Rm
1.16), restaura a fé (Rm 10.17).

O salmista, quando entendeu que seu pecado 2.3 Gozo espiritual

havia causado sério dano em sua vida espiritual, Um dos efeitos do pecado sobre o salmista foi
pede ao Senhor que o restaure “Cria em mim, ó a perda do gozo espiritual. Veja como ele se
Deus, um coração puro, e renova em mim um expressa: “Torna a dar-me a alegria da tua
espírito reto” (V 10). Destaca-se nesse texto a salvação, e sustém-me com um espírito
pureza espiritual que foi perdida quando o voluntário” (V 12). Na verdade, o pecado tirou do
salmista violou vários mandamentos da Torah, salmista o desejo de estar no templo, realizar seus
como “não matarás”, “não adulterarás”, “não atos devocionais, adorar a Deus. Seu regozijo se
cobiçarás o que pertence a teu próximo”. Tal tornou em permanente angústia.
comportamento rompeu a retidão espiritual, Espírito voluntário tem muitos sentidos.
fazendo com que o ele deixasse de ser um “justo” Vamos considerar que se trata de vontade
para se tornar um “ímpio” (Sl 1), sofrendo as espiritual. O pecado tirou do autor toda vontade de
consequências desse status. estar com Deus. Ele perdeu a motivação. Seus
Isso aponta que o reavivamento espiritual tem atos devocionais estavam vazios, sem sentido. Se
início na convicção de que pecados foram parece em algo com as igrejas que perderam a
cometidos (causa do afastamento de Deus), há vitalidade?
necessidade de perdão, é necessário purificar o
coração e é necessário um reposicionamento 2.4 Poder espiritual
espiritual. Como produto do reavivamento, o salmista
2.2 Comunhão com Deus espera que: “ensinarei aos transgressores os teus
caminhos, e os pecadores a ti se converterão”. Se
Desde Adão ficou claro à humanidade que a queremos que nossa pregação se transforme em
presença do pecado é a causa do afastamento conversão de pecadores, devemos seguir o
entre o homem e Deus (Is 59.1,2). O salmista processo. Esse é o caminho do reavivamento!
sentiu o peso da ausência de Deus: “Não me
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3 – Histórias de reavivamento
Todas as histórias de reavivamento apontam o
processo que analisamos no Salmo 51. Apontam
também que o avivamento precisa ser cultivado e
mantido (Ec 9.8). O comodismo corrói o
avivamento.
3.1 O povo de Israel
A história de Israel mostra que períodos de
avivamento coincidem com retorno às escrituras e
renovação da aliança, como se percebe na
finalização do Tabernáculo (Ex 40.34,35),
inauguração do templo (II Cr 7.1-3), Davi, com
Jeosafá (II Cr 17.7-9), Elias, Neemias, Esdras, etc.
Um dos problemas de Israel estava na
manutenção do avivamento.
3.2 Igreja primitiva
Jesus disse a seus discípulos, logo antes da
ascensão, que ficassem em Jerusalém
aguardando pelo revestimento do poder vindo de
Deus. O evento do Pentecoste marca esse
enchimento de poder, que se reflete no zelo pela
doutrina dos apóstolos, no temor de Deus, na
comunhão e no partir do pão. Destaque-se
“doutrina” como exposição sistemática das
Escrituras (At 2.42). Como efeito disso, havia
curas, manifestações espirituais e conversão de
pessoas a Deus.
3.3 Agostinho
Em suas “Confissões”, Agostinho de Hipona,
(Ano 400) um dos Pais da Igreja, afirma que
sentiu-se incomodado por sua vida pecaminosa e
tinha sede de Deus. Até que deparou-se com a
Palavra de Deus e por meio dela creu, tendo sua
vida transformada (AGOSTINHO, 1986).
3.4 A Reforma
Por ocasião da Reforma Protestante, a igreja
cristã encontrava-se completamente corrompida
por heresias, paganismo e todo tipo de
mundanismo. Isso incomodou pessoas como
Lutero, Zwinglio, Farel, Calvino e John Knox,
dentre outros. Os principais meios usados pelos
reformadores foram condenar o pecado, restaurar
a observância das Escrituras, reformar o culto a
Deus.
3.1 Reavivamento pentecostal
Em meados do Século XX, a igreja
Presbiteriana estava passando por uma grande
letargia. O avanço do capitalismo, da tecnologia,
o liberalismo teológico transformaram a igreja em
um ambiente de formalismo religioso que passou
a incomodar os cristãos mais fervorosos. Com
isso, a igreja se dividiu, fazendo surgir a Igreja
Presbiteriana Independente - IPI e a Igreja
Presbiteriana Conservadora – IPC. O nascimento
dessas igrejas teve como razões principais
combater a participação de seus membros
na maçonaria e restaurar a visão missionária.
A partir de 1960, muitos pastores e líderes da
IPB e IPI passaram a buscar o Senhor com
intensidade, por meio de jejum, oração, retorno às
escrituras e intensidade de vida espiritual. Isso
provocou uma renovação na igreja, resultando no
nascimento da Igreja Presbiteriana Independente
Renovada - IPIR e Igreja Cristã Presbiteriana –
ICP, que se uniram para formar a Igreja
Presbiteriana Renovada do Brasil – IPRB (1975).
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4 – Efeitos do avivamento
Todos os textos bíblicos que tratam do
avivamento chegam à mesma conclusão: é
restaurada a relação pessoal com Deus, as
orações são ouvidas e pessoas são
transformadas pela mensagem do Evangelho.
No Salmo 51.13 “Então ensinarei aos
transgressores os teus caminhos, e os pecadores
a ti se converterão”. At 2.47 “E o Senhor lhes
acrescentava todos os dias os que iam sendo
salvos”. II Cr 4.14 “então eu ouvirei dos céus, e
perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra”.
Renovação é um processo, um trajeto. No final
dele, estão os resultados que todos desejamos.
4.1 - Vidas restauradas
Arrependimento, confissão de pecados e
busca do perdão iniciam o processo de
renovação. Vida de comunhão com Deus e
retorno às escrituras consolidam a renovação.
Tudo tem início na proclamação do Evangelho e
na convocação para o arrependimento, como
ocorreu em Josué, Josafá, Josias e Esdras.
4.2 – Renovação do culto
Em um ambiente de renovação a forma de
culto se transforma. Não nos elementos litúrgicos
ou no estilo de louvor e pregação, mas sim no
posicionamento espiritual daqueles que ministram
e dos que participam do culto. Sai o coração de
pedra e entram em cena os verdadeiros
adoradores, que adoram o Pai em Espírito e em
verdade.
Uma igreja avivada não precisa de artifícios
para animar o culto, pois o Espírito Santo
desempenha essa função.
4.3 – Vidas se rendem a Deus
Em um ambiente de renovação o Espírito
Santo se faz presente, rompendo as barreiras que
separam o homem de Deus e eliminando os
ruídos que impedem a compreensão do
Evangelho. A verdadeira conversão é diferente do
proselitismo e filiação de membresia, trata-se de
vidas transformadas e convertidas ao Senhor. De
pecadores perdidos se encontrando com seu
redentor e sendo salvos.
Conclusão
Por que queremos uma igreja reavivada?
Porque o título de Presbiteriana Renovada muitas
vezes contradiz com o estado de mornidão e
morbidez que vivemos hoje em muitas de nossas
igrejas. Porque desejamos ser verdadeiros
adoradores. Porque desejamos ver pessoas
sendo salvas e se juntando a nós, para adorar o
Senhor em Espírito e em verdade. Porque não
suportamos mais ver o joio prosperando entre o
trigo e sufocando a igreja do Senhor. Porque
nascemos para adorar ao Senhor e desfrutar de
sua presença, e fora do Senhor não há lugar que
sirva para nós.
Não nos interessam os modismos,
movimentos, estratégias de animação de
auditório, tecnologias para manipulação
psicológica. Odiamos e abominamos essas
técnicas. Desejamos o pão vivo que desceu do
céu, a fonte de água viva que, somente ela, pode
saciar nossa sede de Deus.
Lição proposta e redigida por: Edilson Marçal de Souza
Como citar:
SOUZA, Edilson Marçal de. Queremos uma igreja avivada. A
IPRB que queremos, lição 1. Anápolis: IPRB, 2018.