¡¿Qué tanto puedes discriminar?!

La discriminación es un problema de todos los días, esto aparece en casi todas las
situaciones, pongamos un ejemplo: al ver a una persona indígena intentando
vendernos algo, ¿qué hacemos? Lo primero que hacemos es o no ponerles atención
o simplemente mirarlos y decir no ahora no quiero nada, sin ni siquiera ver lo que
nos va a vender.

Nosotros exigimos, que la discriminación pare, pero si nosotros no vemos la

importancia en estas pequeñas situaciones donde aplicamos la discriminación
es imposible que la igualdad suceda.

Uno de los puntos más importantes de la discriminación es el RACISMO, la

discriminación racial viene de tiempos muy atrás, un ejemplo cuando los
españoles creían que su sangre era pura, que no había otro tipo de sangre más
pura y limpia que la de ellos o también podemos ver otro caso en Estado Unidos de
América donde se discriminaba a los “negros” y se sigue discriminando pero ya no
tan públicamente, en esos tiempos en EUA se creó un grupo que me llamo mucho
la atención “El grupo supremacista blanco Ku Klux Klan” dedicados a oprimir todas
las acciones de los de raza oscura o como ellos les hacían llamar vulgarmente
“Negros” , este grupo trato de evitar toda situación que implicara a los “blancos”
con los “negros” , se dedicó a ultrajar todo lo que les perteneciera quemándolo o
destruyéndolo.

Un caso muy famoso fue el de los “nazis” liderados por Adolf Hitler los
cuales consideraban a su raza la más pura, el racismo estuvo dirigido
principalmente contra las personas de origen judío y en segundo lugar contra las
personas pertenecientes al pueblo gitano y así a lo largo de la historia se encuentra
varios casos de discriminación racial.

Otro tipo de discriminación muy frecuente en esta sociedad tan individualista es la

Discriminación Social, se refiere a las personas discapacitadas las cuales les es
difícil: conseguir trabajo, obtener una óptima asistencia médica para su problema,
lograr conseguir instituciones educativas acorde a sus necesidades y recursos.

Nosotros regularmente cuando vemos a una persona ciega intentando

cruzar la calle no nos detenemos a ayudar, lo primero que hacemos es mirar,
pensar y seguir tu camino, y así es como nosotros queremos exigir que haya
igualdad cuando no actuamos en situaciones tan sencillas como estas, no podemos
parar, agarrar su mano, cruzar con él y al final seguir tu rumbo, es muy sencillo.

La sociedad la aplica, los observa y los esconde.

En esta sociedad moderna la discriminación sexual es muy severa.

Entre hombres y mujeres ha existido una molestia. Hasta nuestra época hay
mucha diferencia entre los géneros. Esta lucha es de dos ideologías: el machismo y
el feminismo.
Podemos ver más casos de machismo que de feminismo en esta sociedad, hay
muchos casos donde no se les da el trabajo a mujeres por el hecho de que no tienen
la “fuerza” o la “habilidad” de algún hombre perezoso.

En nuestro país México existen mucha desigualdad entre personas sucede lo mismo
con las clases sociales, discriminación por el dinero yo no veo la coherencia en
dividir a la sociedad en clases, la clase “alta” no tiene clase, la clase “media” no tiene
medios, y la clase “baja” no tiene trabajo.

Esto es una tontería los que tienen más recursos o como se le hace llamar los
“Ricos” tienen dinero y en lo utilizan en tonterías que no necesitan, en fiestas,
coches, casas y ellos son los que les importa menos esta sociedad llena de
problemas pero aun así reclaman y les da vergüenza vivir en México.

La sociedad media deja de creer en el país y se preocupa mas por pertenecer a la

clase alta, la clase baja tiene ideas, tiene iniciativas, no se preocupa por llenar sus
bolsillos de oro, ellos quieren enriquecer a México pero no pueden por falta de
recursos.

También hay una gran discriminación a las personas con preferencias

sexuales diferentes, muchas personas les da asco ver a dos personas expresar su
amor, existen muchas personas rechazadas por sus preferencias sexuales se les
denigra demasiado, se les ve como animales, se les trata peor que aún animal, hay
muchas personas homofóbicas, no importa si vemos a un hombre con otro hombre
besándose o a una mujer con otra mujer , eso es amor, es el mismo que nosotros le
damos a nuestra pareja no veo el caso de denígralos , se practica más delitos en la
sociedad y nos importa poco pero al ver un caso así lo primero que hacemos es
discriminar, estos no son los problemas de nuestro país, el problema de nuestro
país es esta sociedad tan individualista e incoherente.

En fin la discriminación es un problema que estará siempre en la historia del

mundo, pero todo esto puede parar si nosotros tenemos la iniciativa de hacerlo, en
lo pequeños casos que se presenten siempre recuerda, trata a las personas como
quieres que ellos a ti te traten, respeta las ideas de las personas, toma en cuenta su
opinión, este mundo empeora más y más, debemos de hacer algo para que esto
pare, debemos de dejar de quejarnos y empezar actuar así que recuerda:

“La igualdad es un valor que debemos de aprender a usar”

la discriminación es el acto de separar o formar grupos de gente a partir de un criterio o varios criterios
determinados. en su sentido más amplio, la discriminación es una manera de ordenar y clasificar. puede
referirse a cualquier ámbito. se presenta a través de una conducta negativa injustificable hacia un grupo o
sus miembros.

el término de discriminación se refiere al acto de hacer una distinción o segregación que atenta contra la
igualdad de oportunidades. normalmente se utiliza para referirse a la violación de la igualdad de
derechos para los individuos por cuestión social, racial, religiosa, orientación sexual o por razón
de género, origen étnico, nacionalidad y política.
la discriminación puede ser positiva o negativa. la discriminación positiva es cuando se observa las
diferencias entre grupos de individuos y favorece a un grupo de individuos de acuerdo a sus
características o circunstancias si perjudicar de ninguna manera a otros.

es negativa, cuando se realiza un prejuicio con base en oposición o con intensiones de perjudicar al
prójimo.

un problema que vivimos actualmente es por la discriminación de orientación sexual, a pesar que ya en
varios países ya es aceptado el matrimonio gay, muchas personas siguen siendo discriminadas por este
hecho, todavía no es buen visto en nuestra sociedad que un hombre este casado con otro o en el mismo
caso pero en el de la mujer, y tiene como consecuencias que a personas gay sean menos preciadas y
maltratadas por la sociedad física y mentalmente

Discriminación en el Perú
La discriminación racial es uno de los mayores problemas de nuestra sociedad, pues impide que las
relaciones entre peruanos y peruanas se den de forma horizontal y sobre la base del respeto a la diferencia
y la diversidad. En ese sentido, la discriminación profundiza la pobreza y la exclusión social de unos contra
otros, e impide la real construcción de una cultura de paz y un desarrollo basado en la igualdad.

La discriminación étnico- racial es, hoy en día, un problema que afecta gravemente a la sociedad peruana
pues acentúa un contexto de desintegración nacional. La construcción de un imaginario social centrado en
la exacerbación de la superioridad de determinadas identidades físicas, étnicas, modelos culturales y
estéticos ha generado el rechazo de parte de ciertos sectores sociales de aquellos que son considerados como
diferentes e inferiores a un paradigma establecido. Las manifestaciones de esta discriminación dentro de la
colectividad son frecuentes y se encuentran presentes en los diversos ámbitos de nuestra sociedad,
generando que la discriminación sea percibida como un modo natural de descartar a determinadas personas.

A pesar de los esfuerzos legislativos e institucionales realizados para luchar contra este problema, en el
Perú existen muy pocos procedimientos administrativos o judiciales iniciados por motivos de
discriminación racial. Ello debido a que, la discriminación racial en el Perú tiene características particulares
como la dificultad para ubicar claramente a discriminados y discriminadores o la interiorización de la
discriminación por sus propias víctimas, así como la presencia de una discriminación generalizada, "de
todos contra todos"

Otra dificultad que existe en el Perú es que las personas no denuncian haber sido objeto de discriminación
étnica o racial. Esta situación se puede deber a diversos factores vinculados con la vergüenza de denunciar
tales hechos, la negación y normalización del racismo, el desconocimiento de los mecanismos de denuncia,
la percepción de las autoridades con temor y desconfianza; y la ausencia de una cultura de intolerancia o
de sanción social frente a la discriminación. Adicionalmente a esta situación, la obtención de pruebas para
demostrar la existencia de actos discriminatorios resulta ser complicada.

Diversas investigaciones sociales realizadas en el Perú han señalado consistentemente la relación entre la
discriminación étnico- racial y la exclusión social. Este tipo de discriminación sería la causa de la mayor
pobreza y exclusión de los indígenas y nativos peruanos, y también de la situación de desventaja de los
afrodescendientes.
Los mapas de pobreza señalan que la exclusión social se concentra en los centros poblados y distritos en
donde existen porcentajes más elevados de población indígena, nativa y campesina. Así mismo el 75 % de
las víctimas del conflicto armado eran quechua-hablantes o hablaban algún idioma nativo En promedio,
estos sectores, tienen menos niveles educativos, acceden a puestos de trabajo menos calificados o se ocupan
en actividades económicas de baja productividad, tienen menor acceso a servicios públicos o programas
sociales, o cuando los tienen son de menor calidad (como educación o salud). Ser pobre y tener bajo nivel
de servicios públicos e infraestructura sería un resultado de la discriminación.
En el Perú se ve y hay discrminación en todos lados. Todos hemos sido discriminado y hemos
discriminado alguna ves. Por distintas razones y motivos. Se escucha los insultos cholo,
gringito, pitucos, serrano, etc.
Y usamos frases como: recien bajado del cerro, fuma como chino en quiebra, no seas huanaco,
misma chola diferente calzon, etc.
Todas estas frases o terminos que he mencionado son algo muy ofensivo para las personas
que las reciben. Ya que al ser discriminado ya se conciente o inconcientemente se queda un
odio o un recentimiento contra la persona o el tipo de persona que te trato asi.
Si se fijan en le segunda entrada podran observar lo que les digo con ejemplos mas claros y
precisos. Que tal vez a ustedes tambien les ha sucedido alguna ves.

Racismo y discriminación en el Perú

Publicado el junio 17, 2014 por ds22udep

¿Qué tienen en común un jugador de fútbol de piel oscura que juega en el Cusco
contra el equipo Real Garcilaso, una señora que asiste portando vestimenta
tradicionalmente andina a ver una película en el cine de un distrito acomodado
y un periodista gráfico que cubre la noticia de un accidente automovilístico
nocturno? Los tres han sido víctimas de injurias hirientes y de discriminación
por tener los rasgos físicos de los pueblos históricamente sometidos. Esto en el
Perú, un país pluricultural, sigue siendo un problema latente, pese a los
discursos de inclusión social que los políticos han venido pronunciando en los
últimos años.

En el presente artículo describimos brevemente la situación actual en el Perú en

torno al racismo y a la discriminación. Luego presentamos algunas de las
opiniones de personas que han estudiado el tema. Nuestra principal fuente ha
sido el libro publicado por el psicoanalista peruano Jorge Bruce titulado “Nos
habíamos choleado tanto”. En este libro, el psicoanalista analiza desde su óptica
el problema e intenta darle explicaciones psicoanalíticas. Hemos podido sacar
muchas conclusiones interesantes leyendo este libro, el cual creemos que
debería ser de lectura obligatoria para los peruanos interesados en el tema.
También consultamos dos entrevistas: una realizada precisamente al
psicoanalista Jorge Bruce y otra al antropólogo Roberto de la Puente, director
del documental sobre el racismo en el Perú titulado: Choleando. Finalmente,
con la visión más amplia del problema que obtuvimos a partir de la consulta de
las fuentes, intentaremos plantear posibles medidas que podrían contribuir a
mejorar la situación.

En el Perú, la palabra clave asociada al racismo es “cholo”. Se trata de un

término que se utiliza a menudo para nombrar a las personas con rasgos
indígenas. El diccionario de la Real Academia Española define este término o
bien como “Mestizo de sangre europea e indígena”, o como “Dicho de un indio:
Que adopta los usos occidentales”. Esta última definición pareciese aplicarse
más al caso del Perú, país en el que resulta difícil ignorar que ese término tiene
una connotación despectiva. Si bien a veces se utiliza incluso con cierto orgullo,
como cuando el ex presidente Alejandro Toledo dejaba que lo apodaran “el
cholo”, hay un sinnúmero de casos en los que puede escucharse la utilización de
esa palabra con la intención de herir.

El diccionario de la Real Academia Española define el término racismo como:

“Exacerbación del sentido racial de un grupo étnico, especialmente cuando
convive con otro u otros”. Un concepto bastante relacionado con el racismo es el
de discriminación. La RAE define a su vez esta como: “todo acto de separar a un
individuo de una sociedad o bien denigrarla de una forma a partir de criterios
determinados”. Se puede discriminar por color de piel, raza o etnia, linaje,
nacionalidad, religión, gustos o elecciones de consumo, sexo, capacidades, etc.
Nosotros nos enfocaremos en el racismo, el cual tiene un matiz diferente al de la
discriminación racial pero es básicamente lo mismo para el caso que vamos a
tocar en un país como el Perú.

Cuando le preguntan a Roberto de la Puente cuál cree que sería el problema de

fondo, este responde:

“El problema de fondo, a mí me parece que es que no nos reconocemos como

iguales, o sea desde que se ha fundado nuestro país como país, no existe tal
cosa como el sentido común de que todos nosotros en realidad, en el fondo,
somos iguales, somos semejantes.”[1]
***

La historia del Perú ha transcurrido de manera tal que la población se conforma

por una gran mayoría de personas con rasgos andinos que vive en una situación
socioeconómicamente peor que una minoría acomodada, compuesta casi
exclusivamente por personas de raza blanca. Es decir, habría una distribución
desigual en los bienes que correría pareja con una clasificación racial, étnica y
cultural.[2] Esto es algo que podría haber ocasionado que aquel discurso
retrógrado de que habría cierta superioridad intelectual de la raza blanca sobre
la raza indígena sea más difícil de erradicar por el hecho de estar en cierto modo
reforzada por la distribución de los bienes económicos. Igualmente, la peor
educación a la que han tenido acceso las personas de bajos recursos ha
dificultado eliminar el racismo en el Perú. Para el psicoanalista Jorge Bruce, es
necesario que la educación mejore.
Si bien el discurso de las autoridades e instituciones ha cambiado y busca la
inclusión de todos los peruanos, sería más difícil plasmar esto en la realidad.
Jorge Bruce cree que esto se debe a que en el racismo se trataría de un problema
que opera en la intersubjetividad social. Para erradicarlo habría que cambiar las
estructuras mentales, pero estas cambian con menor lentitud que las estructuras
políticas, económicas y sociales.[3]
El psicoanalista Jorge Bruce cree el racismo y la discriminación producirían un
malestar en la cultura, pues habría resentimiento en los discriminados y
remordimiento en los discriminadores. Sin embargo, los insultos racistas siguen
siendo muchas veces los predilectos. Ese se debe a que serían los insultos más
hirientes. Conseguirían herir porque en el receptor del insulto podrían evocar el
miedo a ser excluido de los privilegios solo por el aspecto físico.[4]
No es tan sencillo determinar con exactitud las razones por las que algunos de
los agentes involucrados en el problema del racismo actúan como lo hacen, pero
pareciese que los discriminadores se comportan de esa forma porque son los
beneficiarios de la discriminación racista. Este les permite sentirse mejores o
superiores. Igualmente, como se señala en el libro “Nos habíamos choleado
tanto”, no hay suficiente conciencia sobre el problema entre aquellos
involucrados. Por otra parte, el autor del libro plantea la idea de que los
discriminadores podrían actuar de ese modo por miedo. Más precisamente, el
autor cree que los discriminadores, que corresponden a las clases
socioeconómicas altas, se comportan de modo racista porque es un modo de
mantener a las clases sociales más bajas, entre las cuales predominan las
personas de raza andina, bajo control. Los discriminadores creen que si estos
tuviesen acceso a una mejor educación y pudiesen salir de la pobreza, podrían
perder algunos de los privilegios con los que siempre han vivido.

En cuanto a los discriminados, el psicoanalista Jorge Bruce asevera que en el

Perú subsiste una especie de tolerancia generalizada para con el tema del
racismo. Inclusive se recurre en la vida cotidiana a apelativos racistas como
“cholita” o “negrita” como expresiones de cariño. El autor cree que no se es
suficientemente consciente de que estas palabras contienen una carga racista
segregacionista.

***

Creemos que dos de los principales agentes responsables de que no mejore el

problema del racismo y la discriminación en el Perú son aquellos encargados de
la educación y de la publicidad en el Perú. Sobre los primeros, nos referimos a
las autoridades encargadas de la educación tales como el Ministerio de
Educación. Es sabido que el nivel de la educación en el Perú es de los más bajos
en el continente americano. Así lo han revelado pruebas académicas realizadas
en varios países. Esto sin duda dificulta la situación, ya que sin una buena
educación no hay una buena base cultural y, sin esta, el criterio y los valores de
las personas no podrán estar suficientemente bien cimentados. Asimismo, los
primeros educadores de toda persona deben ser sus padres. Si estos no han
recibido una adecuada educación no podrán inculcar a sus hijos correctamente
los valores.

La educación en el Perú debe mejorar de manera que todos los peruanos seamos
conscientes de que vivimos en un país multicultural, en el que hay mucha
desigualdad y en el que históricamente la población andina, que naturalmente
es la gran mayoría de la población del Perú ha sido sometida y condenada a la
pobreza. Afortunadamente esto ha ido cambiando en los últimos anios y seguirá
haciéndolo. Cada vez es más común encontrar individuos de rasgos andinos con
ingresos de clase media o alta. No obstante, este progreso está sucediendo de
manera muy lenta. Por lo tanto, seguirá habiendo una inmensa mayoría de
habitantes con rasgos indígenas en la pobreza. Igualmente, seguirá sin haber
casi ningún peruano con rasgos europeos o nórdicos que sea pobre. Todos los
peruanos deben ser conscientes que esta descomunal desigualdad se debe a
cómo transcurrió la historia del Perú y no a ningún tipo de superioridad de los
individuos de tal o cual ascendencia. Por otra parte, mientras solo se tenga
acceso a una educación de calidad en colegios y universidades privadas,
seguirán teniendo acceso a una buena formación profesional principalmente las
personas de clase media y alta. Así, las personas de las clases sociales bajas,
conformadas por personas casi exclusivamente de rasgos andinos, seguirán
teniendo desventajas para formarse y conseguir buenos puestos de trabajo que
les permitan mejorar su situación socioeconómica. Creemos que con menores
desigualdades socioeconómicas los peruanos nos sentiríamos también más
similares entre nosotros y el racismo menguaría.

El otro gran responsable de la obstaculización en el avance hacia un país sin

racismo y discriminación es la publicidad, sobre la que se enfoca mucho el
psicoanalista Jorge Bruce en su libro. Como bien señala el autor, en el Perú los
catálogos de productos de vestir muestran siempre sus diseños siendo vestidos
por modelos de rasgos europeos, pese a que la población peruana está
compuesta por una minoría de personas con estos rasgos. Se trata de algo que
ocurre de forma generalizada, pues lo mismo ocurre con las publicidades de otro
tipo de productos. Para el psicoanalista, cuando la gran mayoría de peruanos
ven en las pancartas publicitarias rostros que supuestamente corresponden a los
ideales de belleza física, que son muy distintos a los propios de esa mayoría,
debe producirse un sentimiento negativo en estas personas.

Los publicistas justifican este afán por desarrollar su labor de esta manera
debido a un concepto que guía su accionar llamado “aspiracionalidad”. Según
este, la publicidad es eficiente cuando muestra aquello que uno considera bello
estéticamente y que quisiese llegar a ser. Sin embargo, Jorge Bruce cita al
investigador de mercado Rolando Arellano para brindar argumentos en contra
de este convencionalismo publicitario. Así, el psicoanalista cita primero
que: “…en Lima solamente el 12% de la población se autodenomina blanca,
(aunque por observación solamente el 8% lo sea), mientras que el 88%
restante se autodenomina (sin ocultarlo) como mestiza, andina, negra o
asiática. En otras palabras, solamente un 4% de los limenos aspieran a ser
blanco sin serlo”[5].Un segundo argumento contra la “aspiracionalidad” es,
como cita Jorge Bruce en la página 71 de su libro, algunos estudios habrían
hallado que en ocasiones los mensajes “aspiracionales” podrían ser
contraproducentes, ya que se produciría un rechazo cuando los modelos
presentados son demasiado lejanos a lo que el público objetivo podría aspirar.
En tercer lugar, el investigador de mercado citado por Jorge Bruce se pregunta
si no será en realidad lo que ocurre que algunos peruanos quisieran ser blancos
debido a la insistencia de la publicidad por colocar a dichos modelos. Es decir,
no ocurriría que primero es la aspiración y luego se aprovecha, sino que se
condiciona a las personas por medio de la publicidad a que aspiren a ser
blancos.
Como bien indica Jorge Bruce, es interesante que sea un propio investigador de
mercado, alguien que está metido en lo que se refiere a publicidad, el que esboce
argumentos en contra de la “aspiracionalidad” y proponga romper con el
convencionalismo adoptado. Creemos que una transición hacia una publicidad
libre de racismo podría ayudar mucho a reducirla.

Creemos que la situación del problema del racismo y discriminación en el Perú

podría mejorarse mucho si las autoridades lograran mejor la situación de la
educación y de la publicidad. Respecto a lo primero es bueno que sea consciente
del bajo nivel educativo que subsiste en nuestro país. Las autoridades están
llevando a cabo programas de mejoramiento de la educación en las provincias,
donde el desarrollo del país es muchas veces considerablemente inferior al que
se encuentra en Lima. Si la educación sigue mejorando y se disminuye la brecha
de desigualdad en las posibilidades de formación de las personas disminuirá la
terrible correlación que ha habido en el país entre aspecto físico y categoría
socioeconómica. Por otro lado, donde no creemos que se estén haciendo avances
es en ayudar a que la publicidad sea menos nociva para el problema que
estamos tratando.

En nuestra opinión, ya que las empresas publicitarias no hacen mucho por

contribuir al mejoramiento de la situación de discriminación y, más bien,
permanecen indiferentes ante el problema, creemos que las autoridades
deberían pensar en algún modo de influir positivamente. Por ejemplo,
pensamos que el gobierno, o alguna institución designada, podrían dar
facilidades para aquellas publicidades en las que figuren personas de rasgos
indígenas, de forma tal que deje de existir una parcial exclusividad de
propagandas con personas de rasgos blancos. Estas facilidades podrían ser
subvenciones económicas.