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Unidad Técnico Pedagógica

Historia,geografía y ciencias Sociales.


Profesora Karla Berrios Vásquez

GUÍA DE APRENDIZAJE
HISTORIA,GEOGRAFÍA Y CIENCIAS SOCIALES
Nombre:
Fecha:
Curso: 7° básico A
Objetivo:

Lee el siguiente texto:

EL CAMINO HACIA LA DEMOCRACIA: LA POLÍTICA EN ATENAS.

El origen de la ‘democracia’ estuvo vinculado con diferentes procesos sociales y políticos que
fueron cambiando la forma de vida de las personas en la Hélade, especialmente en Atenas. Al igual
que en otras ‘poleis’, las primeras formas en las que se organizó la sociedad ateniense tuvieron un
carácter ‘aristocrático’, es decir ‘el gobierno de los mejores’. Unas pocas personas tenían la
propiedad de las tierras agrícolas, el poder militar político, administrativo, judicial y religioso,
mientras que la gran mayoría de la población se encontraba en una situación de pobreza y
dependencia económica.
A lo largo del siglo VIII a.C., la economía basada en la agricultura comenzó a diversificarse, gracias
al desarrollo del comercio y a la masificación de la moneda. Esto permitió la formación de nuevos
grupos sociales, integrados por los grandes comerciantes, los armadores de barcos y los artesanos.
Al mismo tiempo, la aristocracia, fue perdiendo su importancia e influencia en el ejército. Las
costosas armas y armaduras de los soldados de la aristocracia fueron dando paso a un nuevo tipo
de soldado, el ‘hoplita’, cuyo equipo era más barato, ya que era fabricado sin tanto lujo, lo que le
permitió a más ciudadanos comprarlo y participar de la defensa de la ciudad, obteniendo también
más beneficios políticos.
La sociedad ateniense estaba marcada por fuertes diferencias. Uno de sus principales problemas
estaba en la costumbre de esclavizar a las personas que no podían pagar sus deudas, situación
que afectaba, principalmente, a los pequeños campesinos y trabajadores. Este conflicto encontró
una solución en la creación de leyes que pudieran regular esta y otras situaciones que afectaban
las relaciones sociales. Durante el siglo VIII y VII a.C., diferentes legisladores llevaron a cabo
reformas que ayudaron a restringir el poder y los privilegios de la aristocracia, así como a aumentar
la participación de los grupos sociales compuestos por otros hombres libres.
Los primeros cambios que se vivieron, fueron instaurados por Dracón quien, como legislador
extraordinario, realizó una serie de reformas,, como la posibilidad de dejar las leyes por escrito, y
que de esa manera todos las conocieran, y no fueran interpretadas de acuerdo a los intereses de
los aristócratas.
Otro de estos legisladores fue Solón, quien implementó una serie de modificaciones políticas,
económicas y sociales, como liberar a los esclavos por deudas, y prohibió poner como garantía la
libertad de la persona como garantía para un préstamo. Buscó distribuir los derechos y los deberes
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de los ciudadanos de manera más equitativa; para ello, modificó las instituciones de gobierno,
creando el Consejo o Bulé, y un tribunal popular o Heliaia, donde podía participar cualquier
ciudadano, sin importar su riqueza.
Sin embargo, los ‘arcontes’ y los miembros del Areópago, seguían siendo miembros de la
aristocracia o de las clases más pudientes. Junto con lo anterior, todos los ciudadanos participaban
de una gran asamblea o Ecclesia, donde se discutían los asuntos de la polis.

Esta división de la participación política, según la riqueza de cada persona, se conoce como ‘clases
censitarias’, ya que hay que los requisitos económicos discriminan entre aquellos que tienen más o
menos derechos políticos . Como los cargos más importantes quedaron en manos de las personas
más ricas, podemos hablar de una ‘Plutocracia’, donde son los más adinerados los que gobiernan.
Estas medidas fueron posteriormente profundizadas a fines del siglo VI a.C. por el ‘Tirano’
Clístenes, quien gobernó con todos los poderes en su persona para solucionar las sucesivas crisis.
Para ello, distribuyó a los ciudadanos en ‘demos’, grupos sociales basados en el área donde vivía
cada ciudadano, y rompió con la división por riquezas. Entre los habitantes de esos ‘demos’ se
sorteaban los diferentes cargos públicos, sin importar su condición social, estableciendo igualdad
de derechos para todos los ciudadanos.
Pericles fue quien terminó de perfeccionar el sistema democrático ateniense al quitarle atribuciones
y poder al ‘Areópago’, dándole más poder a la ‘ecclesia’, la asamblea de ciudadanos más
representativas. Además, decretó que todos los cargos públicos debían ser pagados, para que
nadie, aunque fuera un ciudadano pobre, se preocupara de otra cosa que no fuera la política,
mientras tenía ese cargo. Esto se conoce como ‘mistophoria’. De esta manera, en el siglo V a.C., se
consolidó el sistema democrático ateniense, dando vida a un modelo en el que la participación
ciudadana era fundamental.

Actividad nº 1: Responde las siguientes preguntas:

1.- Define los siguientes conceptos:


Democracia; Aristocracia; Ecclesia; Plutocracia; Mistophoria; Tiranía; Clases censitarias.

2.- ¿Cuál fue la importancia de la ‘mistophoria’?

3.- ¿Cuál de todos los cambios te parece el más importante para el desarrollo de la democracia?

ATENAS Y LA DEMOCRACIA.

Atenas puede considerarse como el centro de origen de la democracia. Pero el sistema


democrático de esta polis tiene muchas diferencias con la con la forma en que entendemos y
ejercemos la democracia hoy en día. La idea de que todos los ciudadanos tienen igual derecho de
participar en política, expresar sus puntos de vista y ocupar cargos públicos, proviene de Atenas.
Sin embargo, la democracia ateniense no estaba basada en la elección de representantes que
tomen decisiones, como hoy. Por el contrario, todos los ciudadanos ejercían el poder directamente,
tomando ellos mismos las decisiones relativas a la administración, las leyes, el ejército y la
economía de la ciudad. Por ello, podemos decir que hoy la democracia es representativa, y en
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Atenas, directa.
Esto fue posible por el limitado número de personas que eran ciudadanos en Atenas. De toda la
población que vivía en la ciudad, sólo un 10% tenía participación política. Sólo los hombres libres
nacidos en Atenas, mayores de 20 años, se consideraban ciudadanos, con lo que se excluía
automáticamente a las mujeres, extranjeros y esclavos. Por ello, la democracia ateniense es una
democracia para unos pocos, de hecho, para la minoría, aunque esa minoría tenía los mismos
derechos y deberes.
El ciudadano tenía el deber de defender a Atenas de agresiones de otras polis, y de participar en
las instituciones de gobierno. Debían reunirse periódicamente para discutir los temas y tomar
decisiones, manifestando su voluntad por medio un voto a mano alzada en la Asamblea o
‘Ecclesia’. Las decisiones allí tomada eran de carácter obligatorio para todos los ciudadanos, y si
alguna de las decisiones resultaba perjudicial para la ciudad, los responsables debían responder
con su riqueza.
Debido a la importancia de los ciudadanos en el funcionamiento de la polis, los atenienses buscaron
la forma de que todos pudieran interesarse y preocuparse por desempeñar su papel de la mejor
manera posible, y así asegurar el funcionamiento óptimo de la ciudad. En este sentido, la educación
de los ciudadanos resultó fundamental, para alimentar el amor por la polis, la responsabilidad y
otros valores que formarían el ideal de ser humano. Ese ideal se resumía en el buen ciudadano, lo
que se traducía conocer y cumplir las leyes, en estudiar y aprender a aplicar un buen juicio. Para
poder educarse, los futuros ciudadanos acudían a maestros que les enseñaban en sus casas, o a la
Academia, una especie de escuela donde los diferentes maestros enseñaban filosofía, música,
matemáticas, literatura, entre otras cosas. La educación no era obligatoria, y los padres pagaban
directamente a los maestros para que enseñaran a sus hijos. En general, por lo anterior, la mejor
educación era un privilegio de los más adinerados, aunque por lo general los hombres demostraban
una formación elemental, que les permitía desempeñar su rol de ciudadano. No así las mujeres, las
que se limitaban a la educación que sus familias les dieran en casa. Desde su nacimiento, hasta los
siete años, niños y niñas se quedaban en casa, al cuidado de sus padres, donde aprendían el
lenguaje y, por medio de cantos e historias, se les enseñaba la tradición cultural de la polis.
Además, los niños asistían junto a su madre a las fiestas y ceremonias religiosas, que eran un
espacio de aprendizaje social. Después de los siete años, los hombres aprendían a leer, a escribir,
a demás de música y gimnasia. Esto constituía su instrucción elemental.
A los 18 años, los jóvenes atenienses comenzaban a recibir entrenamiento militar durante dos años.
Posteriormente, hacía un juramento de fidelidad hacia la polis, a la religión de sus padres, a sus
compañeros de armas, y recién podía asumir sus derechos políticos en plenitud.

Actividad nº 2: De acuerdo al texto anterior, responde las siguientes preguntas:

1.- ¿Qué diferencia existe entre una democracia representativa y una democracia directa?
2.- ¿Quiénes eran considerados ciudadanos en Grecia?
3.- La educación de hoy, ¿tiene los mismos objetivos que en Grecia?
4.- La educación en Grecia, ¿tiene la misma importancia que hoy?
5.- Pregunta a tus padres quiénes son hoy considerados ciudadanos, y cuáles son sus derechos. A
continuación, establece una comparación entre los ciudadanos atenienses y los ciudadanos de hoy.
6.- ¿Crees que Atenas era una polis democrática? Fundamenta tu respuesta en cuanto a los
derechos políticos y la participación de las personas.
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Roma: de monarquía a República


La civilización romana, se ubicó en la península
Itálica, valle del Lacio, dónde el pueblo latino
había levantado distintas aldeas asentadas a los
pies de siete colinas, en las riberas del tío Tíber.
En el siglo VIII a.C. los etruscos, un pueblo
ubicado al norte de Italia, conquistaron las siete
colinas y convirtieron las aldeas en una colosal
ciudad: Roma
Las fronteras de los dominios romanos se fueron
ensanchando entre los siglos IV a.C. y II a. C.,
mediante la conquista militar o la asociación con
otras ciudades. Primero extendieron su poder a
toda la península itálica, luego al Mediterráneo
occidental y finalmente al Mediterráneo oriental. Por este motivo, los romanos llamaron a este mar Mare
Nostrum (nuestro mar).

El Origen de Roma:
Según la leyenda (Roma) fue fundada por Rómulo y
Remo, dos hermanos que eran hijos de Silvia, hija del rey
Numitor. El dios Marte raptó a Silvia, dejándola encinta y
Numitor, irritado, se deshizo de Rómulo y Remo
abandonándolos en una canasta en el tío Tíber. Una loba
les dio de amamantar, hasta que un pastor los descubrió
y los adoptó como hijos propios. Un día los hermanos
cayeron en manos de Numitor, quien conmovido por la
historia de sus dos nuestos, les dio un ejército y les
encargó que fundaran la ciudad.

La Monarquía y la República.
Monarquía: (753 a.C. -509 a.C.) Los pueblos de las siete colinas fueron conquistados por los etruscos
quienes convirtieron a Roma en una verdadera ciudad, rodeándolas de murallas y ordenando sus calles.
Durante este periodo, Roma fue gobernada por reyes etruscos. Junto a la figura del rey aparece el Senado,
una asamblea aristocrática constituida por hombres elegidos entre los jefes de las principales familias (gens).
Los latinos terminaron por rebelarse ante la dominación etrusca y en el año 509 a. C. destronaron al último
rey, adoptando una nueva forma de gobierno: La República.

La República: (509 a. C. -31 a. C.) Durante la República


existieron tres instituciones principales: los Comicios o
asambleas, las Magistraturas y el Senado. La
organización social romana se sustentaba en la familia
que representaba la unidad básica de la sociedad. Su
organización era de tipo patriarcal y la autoridad era
ejercida por el pater familia. La sociedad romana
distinguía a los esclavos de los hombres libres y por
mucho tiempo hubo diferencias entre estos últimos,
distinguiendo a patricios y plebeyos. Los patricios
pertenecían a las familias más antiguas y concentraban
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los derechos políticos. Los plebeyos no pertenecían a un gens; constituían la mayoría de la población y
carecían de derechos políticos.
Los plebeyos iniciaron una larga lucha por alcanzar la igualdad de derechos políticos y sociales, la que
estuvo marcada por revueltas y levantamientos. Así lograron la creación de una asamblea plebeya y la
elección de magistrados que defendieran sus intereses. Consiguieron además que la ley se codificara en las
llamadas XII tablas y que se les reconociera sus derechos.
La República romana nunca llegó a convertirse en una democracia como la de Atenas. Las magistraturas o
cargos eran honoríficos, sin remuneración, lo que dificultaba que los plebeyos se dedicaran a la política. Aun
así, desarrollaron un sistema político caracterizados por el equilibrio entre distintas instituciones políticas y
por la importancia de la participación ciudadana.

La crisis de la República.
El proceso de expansión territorial que le permitió a Roma
dominar toda la costa del Mediterráneo, ocasionó
transformaciones económicas y sociales que terminaron por
debilitar la República.
 La riqueza derivada de la expansión territorial se
repartió desigualmente. La aristocracia aumentó sus
propiedades agrícolas, mientras los pequeños
propietarios se arruinaron. Los soldados, a su regreso
del campo de batalla, encontraban a sus familias
empobrecidas.
 Los territorios conquistados se organizaron en
provincias a cargo de gobernadores nombrados por el
Senado, que muchas veces las administraba de
manera opresiva y corrupta. Esta sensación de crisis
moral, se extendió por toda la República.
 La desigual distribución de la riqueza hizo que pobres y
ricos constituyeran dos grupos antagónicos, lo que
provocó fuertes tensiones sociales. Además en el siglo I a. C. Roma se conmocionó con la gran
rebelión de esclavos, dirigidos por el gladiador Espartaco.
 El ejército, motor de la expansión territorial, comenzó a ser un actor determinante de la política
romana. Prestigiosos militares se hicieron cargo de algunas magistraturas y llegaron a concentrar
gran poder. EN la segunda mitad del siglo I a. C. una serie de guerras civiles enfrentaron a los
principales líderes militares y sus ejércitos, devastando la República.
 La influencia militar se reflejó en la formación de triunviratos o uniones de tres hombres
prestigiosos. El primer triunvirato estuvo integrado por Julio César, Craso y Pompeyo; César se
impuso y fue proclamado dictador, asumiendo máximos poderes. El
segundo triunvirato lo integraron Marco Antonio, Lépido y Octavio.
Este último se hizo del control y el 27 a. C. el Senado le confirió
máximos poderes, poniéndose fin a la República.

El Imperio romano.
Tras el colapso de la República romana, se desarrolló un nuevo
sistema político, el Imperio, que se extendió entre los años 27 a. C y
476 d. C. Este sistema se caracterizó por la acumulación de los
poderes civil, militar y religioso en manos de una persona, el
Emperador. Las instituciones republicanas se mantuvieron, pero con
poderes muy limitados. Octavio, llamado Augusto, fue el primer
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emperador de Roma, aunque él prefirió la designación de princeps, primero entre los ciudadanos. Su
gobierno inició un periodo de paz, conocido como pax romana, que permitió un importante desarrollo artístico
y económico.
En la etapa imperial los dominios de Roma abarcaron desde las costas mediterráneas de África, Asia Menor
y Europa, hasta los ríos Rin y Danubio, incluyendo partes de las islas británicas. Todas las provincias del
Imperio se conectaban con Roma a través de una red de calzadas, lo que facilitó la administración y el
comercio. Además, la cultura romana –especialmente su lengua, el latín- se difundió por los territorios del
imperio, en un proceso denominado romanización.

El cristianismo.
El cristianismo es, hoy en día, una de las religiones más importantes del planeta junto con el islamismo. El
cristianismo se originó en la provincia romana de Judea, actual región de Palestina. La base de esta religión
es la vida y predicación de Jesús, recogida en los Evangelios, que fue difundida por sus apóstoles tras su
muerte. Las primeras comunidades cristianas permanecieron en Judea, pero posteriormente se extendieron
por el territorio romano, proceso que se vio favorecido por la
unidad geopolítica del Imperio.
El cristianismo y el Imperio.
Los cristianos debieron enfrentar distintas oleadas de
persecuciones por parte de las autoridades romanas. Aun
así, a comienzos del siglo IV, el mundo cristiano había
crecido en número, influencia y organización, lo que
contrastaba con los problemas internos que experimentaba
el Imperio. Esto habría decidido al emperador Constantino I
el Grande a establecer la tolerancia religiosa (Edicto de
Milán, 313), abriendo el camino para que Teodosio, lo
promulgara como la religión oficial del Imperio el año 380,
mediante el Edicto de Tesalónica.

La crisis del Imperio romano.


Factores de la crisis.
A partir del siglo III, el Imperio romano inicia un largo proceso de decadencia. Varios factores influyeron en
este proceso entre los que se destacan:
 La extensión del Imperio, dificultó el control de Roma sobre los funcionarios de las provincias,
favoreciendo la corrupción y mala administración.
 El debilitamiento del comercio, debido al exceso de gravámenes fiscales en los comerciantes y
artesanos. Además, Roma se vio desplazada como el centro del comercio, a favor de otros núcleos
comerciales en las provincias
 La decadencia de las ciudades, derivada de la importancia económica del campo. Ante la pobreza
de la vida urbana, su población se trasladó a los campos, acelerando la ruralización del Imperio.
 El cobro de altos impuestos y la devaluación de la moneda, que favorecieron la desmonetarización
de la economía romana.
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 La inestabilidad política, derivada de la constante
destitución de emperadores. Los ejércitos de las
provincias y la guardia pretoriana –escolta del
Emperador- se rebelaban constantemente, por lo
que varios comandantes se hicieron
emperadores, aunque muy pocos terminaron su
gobierno de una manera pacífico.
 El grave descenso demográfico, agudizado por
epidemias y por conflictos bélicos.
 El debilitamiento de las fronteras del Imperio que
permitió la penetración de distintos pueblos no
romanizados: los germanos.

División del Imperio romano:


Algunos emperadores intentaron frenar la crisis en que se
encontraba sumido el Imperio. Dioclesiano decidió dividir
la administración del Imperio entre cuatro gobernantes,
sistema denominado tetrarquía, pero la idea no perduró.
Constantino, trasladó la capital del Imperio a
Constantinopla, Bizancio, lo que aceleró la decadencia de
Roma. Por último, a la muerte del emperador Teodosio, en 395, el Imperio se dividió entre sus hijos,
formando el Imperio Romano de Occidente, con capital en Roma, y el Imperio Romano de Oriente, con sede
en Bizancio.

Las invasiones germanas.


Las fronteras de este Imperio dividido no lograron resistir la presencia germana, especialmente desde que
los hunos, un pueblo asiático que había asolado Asia y Europa oriental, obligaron a los germanos a ingresar
violentamente al territorio romano, donde se establecieron. En la práctica, sólo la península itálica podía
considerarse romana, mientras el resto del territorio estaba ocupado por germanos. La agonía del Imperio de
Occidente terminó el año 476, cuando los germanos hicieron abdicar al último emperador romano. Rómulo
Augústulo. La parte oriental del Imperio, Bizancio, logró sobrevivir otros mil años.

El diario vivir en Roma:


En muchos sentidos, el Imperio romano funcionó como
una unidad. Tuvo mismo idioma, el latín, y regían las
mismas leyes. La mujer estaba sometida legalmente a
la autoridad del varón, aunque tenía más libertad que la
mujer griega: podían salir de su casa, tener
propiedades, dirigir negocios y participar en actividades
artesanales. En los campos, la principal actividad era la
agricultura, que permitía cultivar productos como la vid,
el trigo y el olivo, que eran la base de la alimentación
romana.

La Educación en Roma

Hasta los 7 años: educación en casa. Las madres,


junto con las nodrizas y los pedagogos, enseñaban a
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niños y niñas

De 7 a 12 años: escuela primaria. Niños y niñas aprendían a leer, escribir y cá

De 12 a 16 años: escuela secundaria. Solo varones asistían, estudiaban g


astronomía, matemática, música y gimnasia.

De 16 a 20 años: escuela superior. Acudían muy pocos alumnos. Su final


conocer a fondo las leyes y la filosofía.

Las ciudades romanas:


El Imperio se caracterizó por ser fundamentalmente urbano. En las ciudades se desarrollaba toda la vida
cultural, política y económica. Las ciudades nuevas (tenían) dos calles principales, el cardo y el decumano
que se cruzaban en el centro económico y social de la ciudad, el foro alrededor del cual se erigían los
templos, monumentos y edificios públicos (…) la mayoría de las tiendas y puestos comerciales (…) Asimismo
un cuidado sistema de alcantarillado garantizaba una buena salubridad e higiene de la ciudad romana.

Entretenimiento y ocio en Roma.


Los romanos contaron con diferentes
edificios destinados al ocio. Entre ellos
destacaban las termas, que eran al
mismo tiempo lugares de higiene y de
reunión. Estas construcciones tenían
bóvedas enladrilladas con grandes
depósitos de aguas y largas cañerías
que ascendían por los muros, regulando
la temperatura según la sala. Esto les
permitía contar con baños de agua fría,
caliente y vapor, además de espacios
destinados para hacer ejercicio. Eran de
uso masculino y femenino, aunque
tenían diferentes horarios o incluso
zonas separadas para hombres y
mujeres.
Otros espacios de ocio fueron la celebración de banquetes y los espectáculos gratuitos, como la lucha de
gladiadores en la arena del anfiteatro, las carreras de cuadrigas en el circo o la representación de obras de
teatro. Emperadores y romanos ilustres costeaban la realización de estos espectáculos como forma de
acrecentar su popularidad; asimismo, servía como forma de distracción para la gente, que olvidaba en la
excitación del combate o las carreras, los problemas que enfrentaban a diario.

Legado de la cultura de Roma.


 El Derechos Romano: El sistema jurídico elaborado por Roma fue producto de una larga y lenta
evolución. Un paso decisivo fue la redacción de la XII tablas, una transcripción del Derechos
consuetudinario que regía a Roma desde tiempos antiguos. El derecho romano fue una de las
mayores contribuciones de Roma a la civilización occidental y hasta la actualidad continúa siendo
materia de estudio de los juristas. El derecho romano, consideraba la distinción entre el lus civile o
el Derecho Civil, cuyas normas afectaban a los ciudadanos romanos y el lus gentium o Derecho de
Gentes, aplicable a los extranjeros y a las relaciones entre romanos y extranjeros. Para los romano,
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el derecho podía ser público, cuando regulaba las relaciones ciudadanos y el Estado, o privado,
cuando normaba las relaciones entre ciudadanos. Asimismo regulaba distintas materias, como las
relaciones comerciales, la familia o la propiedad.
 El latín, idioma oficial: A comienzos del Imperio, el mundo mediterráneo todavía ofrecía una gran
variedad idiomática, casi tan vasta como su variedad étnica. Nos obstante, el latín se convirtió en el
idioma oficial de la administración, del ejército y del comercio. Diversas lenguas habladas en la
actualidad derivan del latín, son las llamadas lenguas romances como el castellano, el portugués o
el italiano.
 Arquitectura e ingeniería: Los romanos fueron excelentes constructores, que desarrollaban técnicas
que se continúan aplicando en la actualidad. Los edificios romanos utilizaron materiales de
construcción innovadores para la época, como el cemento y el hormigón; asimismo, utilizaron
técnicas como la construcción de arcos y bóvedas, que permitieron ampliar el espacio de los
edificios y darles mayor magnificencia. Uno de los más destacados arquitectos fue Vitrubio, que fue
además ingeniero civil y militar.
 Ciencia: Durante la época romana, se siguieron cultivando las ciencias en Alejandría y en todo el
mundo griego. Destacaron figuras como Ptolomeo, astrónomo, matemático y geógrafo, autos de
numerosos mapas y tratados, entre ellos el Almagesto, donde propone la idea de que la Tierra es el
centro del Universo. Otro destacado científico de la antigüedad fue Galeno, famoso médico del siglo
I, que alcanzó importantes conocimientos en anatomía.

Actividades:

1.- Identifica por los menos 3 características importantes, para cada periodo de gobierno que vivió Roma:
Monarquía, República e Imperio. (6 puntos)

2.- ¿Cuál fue el rol del cristianismo dentro de la vida del Imperio Romano? Fundamenta tu respuesta (6
puntos)

3.- Explica a través de 3 fundamentos, por qué cae finalmente el Imperio Romano de Occidente y luego
entrega tu opinión sobre el tema, respondiendo a la pregunta si pudo Roma tener un final diferente.
Fundamenta tu respuesta. (10 puntos)

4.- ¿Cómo era la vida cotidiana en Roma? Menciona por lo menos 4 situaciones en que se parezcan a la
vida cotidiana que tenemos hoy en día. (10 puntos)
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5.- Entrega tu opinión en no menos de 10 líneas sobre la siguiente pregunta ¿Por qué aún recordamos a los
romanos? Utiliza buena letra y evita recurrir al corrector. (10 puntos)