ANALISÍS FILOSÓFICO

Los simbolismos psicológicos, religiosos,

políticos y sociológicos mimetizados en la
trama de TOY STORY 3
INTRODUCCIÓN
En Toy story 3, la compenetración entre una presentación caricaturesca y una serie de alocadas
aventuras, crean una fachada “infantil” tras la cual se expone subrepticiamente un contenido que
resulta ser en realidad bastante violento y crudo.

Pixar Animation Studios (compañía productora), hizo de esta película todo un campo de batalla, no
solo entre los personajes, sino entre los mensajes tanto explícitos como implícitos. Pixar llevó a la
gran pantalla una feroz contienda entre los Valores y los Antivalores de una sociedad.

Enfrentar la Bondad contra la Maldad y concluir la historia con un “final feliz”, parece ser un buen
mensaje para los más pequeños de la casa. Pero tal enfrentamiento fue tan agresivo y brutal, que
exponer e inducir al segmento infantil ante semejante contenido, resulta ser toda una “mala praxis
cinematográfica”, presumiblemente intencional ya que para la industria es lo más rentable.

Entonces, la pregunta más importante sería: ¿Pixar Animation Studios logra redimir su mensaje
violento durante toda la película con el mero hecho de darle un “final feliz” y con moraleja a la
historia?

Juzguen ustedes.

Lotso: “Todos somos basura esperando que un día nos tiren.”

A continuación el respectivo análisis semiológico sobre las exposiciones filosóficas y sociales

del relato en estudio:
Estructura del análisis:

1) Planteamientos filosóficos.

1.1) ¿Para qué o por qué existimos? Dependencia como razón de vida, y libertad como sinónimo
de muerte.

1.2) Unión y hermandad. La unión hace la fuerza.

1.3) ¿Lealtad o dependencia?

2) Planteamientos sociológicos.

2.1) Estructura social de la guardería Sunnyside. Clases sociales, disfribución geográfica y gobierno.

2.2) Fundamentos sociales de la guardería Sunnyside. Dictadura y clasismo.

2.3) Sistemas de control de la guardería Sunnyside. Espionaje, intimidación y opresión.

2.4) La caída de la dictadura. El Consentimiento de los Gobernados y el Derecho a la Rebelión.

3) Simbolismos religiosos.

3.1) Woody como Jesucristo.

3.2) Lotso como Luzbel.

3.3) Los niños como Dios.

3.4) El infierno.

3.5) La mano de Dios.

3.6) El paraíso.
1) Planteamientos filosóficos:

1.1) ¿Para qué o por qué existimos?

Dependencia como razón de vida, y libertad como sinónimo de muerte:

Algunas de las cuestiones primigenias que se ha realizado el ser humano desde sus orígenes
son: ¿Para qué o por qué vivir? ¿Cuál es el sentido de nuestra existencia? ¿Se tiene alguna misión
de vida o providencia divina? Estas cuestiones se ven planteadas y argumentadas durante el
desarrollo de toda la película.

Los “juguetes de Andy” se sitúan constantemente en medio de un debate sobre si el deber de ellos
es permanecer en la casa de su actual dueño o ir en busca de uno nuevo, puesto que la esencia de
su existencia es que un niño juegue con ellos, por eso de nada sirve existir meramente sin tener un
dueño.

Andy, el dueño, es para esos juguetes lo que para las personas reales simbolizan sus sueños, metas
o propósitos de vida. La sociedad occidental tiene como máxima que los ciudadanos busquen y
encuentren en alguna profesión o práctica, la razón del por qué y para qué existir.

Este ciclo de búsqueda, encuentro y culminación, comienza a notarse cuando los “soldaditos” le
dicen a los demás juguetes que ellos ya cumplieron la misión, por eso deben irse; en ese
momento, los demás juguetes entran en un estado de pánico por sentir que ya no tienen “razón
de existir”.

Al perder ese motivo de vida se crea una sensación de proximidad a la muerte, tal como se
expresa cuando Woody dice: “todos sabíamos que esto iba a pasar”, a lo que Hamm responde “sí,
pero ahora ha pasado”. Eso mismo ocurre con las personas en la vida real, todos sabemos que la
muerte ocurrirá, más sin embargo cuando llega el momento de lidiar con la muerte de un ser
amado o con la nuestra, solemos caer en pánico y no comprendemos ese proceso “natural” que
con anterioridad conocíamos.

Es importante señalar que los dos juguetes más sabios y líderes (ambos “hombres”), sí entienden
mejor este ciclo de vida o de existencia, pues como dice Buzz Lightyear: “¡Vamos chicos! Recogan
las piezas, prepárense y afróntenlo con entereza”, mientras que lo demás juguetes se mantienen
en una posición de desesperanza y vacío interior.

1.2) Unión y hermandad.

La unión hace la fuerza:

La “unión” se presenta permanentemente como el valor primordial para la sociedad. En múltiples

ocasiones tanto Woody como Buzz manifiestan que no importa por cuáles adversidades se tengan
que atravesar, lo más importante es permanecer unidos, si uno cae, caen todos; si uno sube,
suben todos. Si uno tiene razón de vida, pues todos la tendrán, si uno pierde esa razón, todos la
perderán.

Esta imagen se ve reforzada cada vez más durante el desarrollo de la historia, incluso cuando
están a punto de morir en el basurero consumidos por el fuego. Todos los juguetes se agarran de
la mano y con sus expresiones faciales demuestran tranquilidad al sentirse que están unidos.

“La unión hace la fuerza” es un lema cuya esencia se enseña en diversas culturas por todo el
mundo, y se hace referencia a tal mensaje sobre todo en las situaciones de crisis sociales y
políticas; incitando a que toda la comunidad se mantenga unida, pues en esa unión se conseguirá
la paz que se necesita y la fuerza para vencer a quien se deba vencer.

Es así cómo los juguetes logran vencer la tiranía de Lotso en la guardería, con la unión de todos,
pues incluso no lo habían podido vencer sino hasta el momento en que el bebé (como un
ciudadano con mayor peso político) se les une en su causa, en su lucha.
Esta unión sólo se puede lograr cuando se persigue a un mismo objetivo. Los juguetes
consiguieron unirse primeramente porque todos tenían como “providencia” ser juguetes de Andy,
luego de haber cumplido esa misión, se mantuvieron juntos porque perseguían la misma
providencia de servirles a otros niños. De esa misma manera pasa con los hombres y mujeres de
una sociedad, la unión sólo se logra cuando se persigue un mismo fin.

La primera prueba de ello es la fisura que se crea en esta “hermandad” cuando los soldaditos se
marchan y los demás juguetes entran en pánico, posteriormente, la otra fisura de gran
importancia es cuando Woody se separa del grupo porque siente que su misión es ir con Andy,
mientras que el resto de juguetes sienten que esa misión ya ha terminado.

Sargento: Debemos seguir nuestro camino... hemos cumplido, Andy se ha hecho mayor.

(diálogo en la habitación de Andy)

Buzz: La misión con Andy ha terminado... lo importante ahora es que estemos juntos.

(diálogo en la guardería Sunnyside)

1.3) ¿Lealtad o dependencia?:

Woody en diversas ocasiones manifiesta que no importa cuán feliz sea estar en determinado sitio,
lo único que debe importar es estar con quien se tiene el “compromiso” de estar.

Esto se demuestra cuando Woody reconoce que la guardería parece ser un sitio ideal y
posteriormente, que la habitación de Bonnie es maravillosa, pero no se puede quedar porque
tiene el compromiso de ir con quien lo acogió en primer lugar. Él tiene el deber de estar al lado de
quien le “marcó” la suela del zapato, tal y como el ganadero marca a su ganado.
Woody: Esto está bien, lo reconozco, pero tenemos que volver...

...si nos quiere en la universidad o en el desván, nuestro deber es estar con él.

(diálogo en la guardería Sunnyside)

Unicornio: ¿Pero no te lo has pasado bien?

Woody: Pues claro, como nunca, desde hace años; pero es que yo pertenezco a otro niño.

(diálogo en la habitación de Bonnie)

Al final de la película se demuestra que lo más conveniente es acceder al cambio e ir siempre en

búsqueda de algo mejor, por eso Woody decide meterse a la caja de donativos de juguetes en vez
de ir con Andy a la universidad.

Este giro en la decisión de Woody se produce cuando la mamá de Andy se entristece porque su
hijo se va, más sin embargo, ella comprende que dicha partida representa una evolución, un
progreso; y eso mismo es lo que comprende Woody cuando la ve, al mismo tiempo que entiende
que su verdadera familia son los juguetes y no Andy, por lo tanto su lealtad debe ser con ellos.

Buzz: ¡Pero no lo acepto! Somos una familia y estamos juntos.

(diálogo con Lotso cuando este le ofrece el "paraíso" a cambio de abandonar a sus amigos)

2) Planteamientos sociológicos:

2.1) Estructura social de la guardería Sunnyside.

Clases sociales, disfribución geográfica y gobierno:

Guardería Sunnyside: Esta representa a un país entero, en el que sus habitantes están divididos
geográficamente por estratos sociales, además de contar con un "presidente".

Presidente: El líder de esta sociedad es Lotso, quien siempre está rodeado por el que se podría
considerar como su "anillo de seguridad" o policía privada.

Sala Mariposa: Aquí yacen los ciudadanos de la clase social alta. Únicos con tener servicio médico
(el "spa"), un casino, entre otros lujos.

Sala Oruga: Aquí vive la clase social baja, a la que no se le garantiza ningún tipo de seguridad,
protección ni servicio.

La relación entre los nombres de las salas Oruga y Mariposa, es la misma relación que
guardan en cuanto a las clases sociales que albergan cada una. Una Mariposa es la evolución de
una Oruga, por lo tanto, en esta última sala están los ciudadanos que no tienen las cualidades
necesarias para ascender hasta la sala Mariposa.

Lotso, el líder de esta sociedad, resulta ser un juguete sumamente carismático, elocuente y dador
de abrazos, tal como un candidato presidencial durante alguna campaña electoral. Él siempre
posee un bastón, símbolo de autoridad y liderazgo.

Lotso se presenta ante Woody y los demás, como el líder de una sociedad utópica, organizada y
con altísima calidad de vida; pero en realidad solo les presentó el sector lujoso del país (sala
Mariposa). Luego de convencerles para quedarse (lo que en la vida real sería como convencerles
para que voten por él en elecciones presidenciales), Lotso se desatiende de ellos dejándolos en la
cruda realidad de un “suburbio”, en el que siempre se pasan necesidades y trabajo extremo,
además de estar diseñado para que nadie escape.

2.2) Fundamentos sociales de la guardería Sunnyside.

Dictadura y clasismo:
Los no privilegiados (sala Oruga) deben trabajar muy duro y someterse ante el sistema para ganar
cierta calidad de vida, mientras que los de la clase social alta solo viven disfrutando de lujos y
placeres.

Lotso: Si hacéis los deberes y trabajáis duro, podréis llevar una vida de ensueño.

Para mantener el equilibro de la sociedad, unos deben ser los obreros y conformar la clase baja,
pues ello garantiza el mantenimiento de la clase alta.

Lotso: Alguien tiene que estar en la sala Oruga, por el bien de la comunidad.

El gobierno se basa en una dictadura con elementos de meritocracia, tal como se devela cuando
Lotso permite el ingreso de Buzz a su cículo íntimo:

Lotso: Este juguete ha demostrado iniciativa, dotes de mando, acabamos de encontrar un juguete
válido... Acabas de ascender a la liga de los mayores hijo.

Desde ahora podrás tener todo lo que quieras.

2.3) Sistemas de control de la guardería Sunnyside.

Espionaje, intimidación y opresión:

Silenciar: Lotso le quita la boca a la patata para que deje de hablar.

Ejercer la fuerza: Buzz ejerce la violencia contra quienes no están a favor del gobierno.

Encerrar: Cuando encierran a los juguetes de Andy en las cestas.

Torturar: Cuando encierran e incomunican a la patata en la caja de arena y cuando golpean al

teléfono para sacarle información.

Espiar y monitorear: Con las cámaras de vigilancia y las rondas nocturnas.

Adoctrinar: Tal como hacen con Buzz, este en determinado momento dice: “Las dudas que tuve ya
me las extirparon en la academia”. Haciendo referencia al sistema educativo de las sociedades
bajo regímenes dictatoriales que utilizan a las escuelas para “adoctrinar”.

Impartir el miedo es la manera más común del cómo actúa un dictador, porque así logra que los
ciudadanos actúen apegados a sus órdenes, tal como le dice el Teléfono a Woody: “Seguidles el
rollo y os sobreviviréis”.

Este desenvolvimiento de Lotso como gobernante es una muy acoplada simbolismo del actuar de
los dictadores en las sociedades reales.

2.4) La caída de la dictadura.

El Consentimiento de los Gobernados y el Derecho a la Rebelión:

Barbie: La autoridad emana del consentimiento de los gobernados, no de la amenaza de la fuerza.

Dicha frase resulta una referencia tanto a la Declaración de Independencia de los Estados Unidos
de América:

"Los gobiernos se instituyen entre los hombres, derivando sus justos poderes del consentimiento
de los gobernados. Que siempre que cualquier forma de gobierno se haga destructora de estos
principios, es el derecho del pueblo a reformarla o abolirla e instituir un nuevo gobierno."

Como al Segundo Tratado de Gobierno Civil de John Locke (capítulo XIII. Del comienzo de las
sociedades políticas).
Es por ello que parte de la riqueza en el contenido de Toy story 3, radica en acudir a profundos
aspectos sociológicos y políticos como son el Derecho a la Rebelión y el Consentimiento de los
Gobernados.

Así que, la frase de Barbie simboliza el punto de quiebre de esa dictadura, pues dos de los
principales secuaces de Lotso (Ken y el Bebé), se revelan y se unen a los juguetes de Andy, debido
a que concientizan las mentiras y el autoritarismo del oso. En ese momento de reflexión ellos le
quitan el “consentimiento” a Lotso para que siga mandando.

Ante esta situación, el exmandatario responde: “Esto es lo que pasa cuando los monigotes
intentan pensar”. Ello simboliza que el dictador se pudo mantener hasta entonces sin
inconvenientes en el poder, gracias a que sus gobernados no pensaban; aquí se manifiesta que
toda sociedad por muy mal constituida que esté, tiene su salvación en la reflexión, crítica y
custionamiento por parte de sus ciudadanos hacia el Sistema que los gobierna,

3) Simbolismos religiosos:

3.1) Woody como Jesucristo:

El “sheriff” viene representando de cierta manera a Jesús en el cristianismo, al ser este líder y guía
de su pueblo. Es un personaje con profundos valores morales, siempre incentiva la unión, la
esperanza y la armonía; tiene piedad de sus enemigos y les ayuda cuando ellos le necesitan (como
cuando ayudó a Lotso), también perdona a los que le traicionan (tal como perdonó a Lotso
mientras los demás querían vengarse).

Andy refiriéndose a Woody: Lo que le hace especial es que no defrauda a nadie, nunca. Él siempre
estará a tu lado pase lo que pase.

(de la misma manera como Jesús “siempre está con nosotros")

3.2) Lotso como Luzbel:

Luzbel era un arcángel que estaba en el cielo junto a Dios y era el favorito de éste último, tal como
Lotso estaba junto a su dueña y era el juguete favorito para ella; pero comenzó a renegar de la
niña cuando se sintió sustituido (expulsado del cielo), entonces se forjó la idea de que no era
necesario tener un Dios, sino que consigo mismo se bastaba, pues él por sí solo podía conseguir la
misma gloria que le daba Dios.

Lotso: Todos somos basura esperando que algún día nos tiren.

(“tiren” como él fue “tirado” -expulsado- del cielo)

3.3) Los niños como Dios:

Los niños representan a Dios como dador de vida y gloria, y el paraíso sólo se consigue
complaciendo a Dios (jugando con un niño -a-). Este punto también se manifiesta cuando Andy
(Dios) elige a Woody por sobre los demás (Jesús es su hijo predilecto -punto 3.1). Otra
manifestación de tal planteamiento se produce cuando los juguetes están en el canal hacia el
incinerador de basura, Lotso los traiciona al no apretar el boton para salvarlos, en lo que él le dice
a Woody:

"¿Dónde está tu niño ahora, Sheriff?"

Ello es una simbólica referencia a la cuestión: "¿Dónde está Dios al permitir que sus hijos
sufran o mueran?"

3.4) El infierno:
El infierno se ve representado claramente por ese lugar de donde emerge el fuego y en el que los
juguetes estuvieron a punto de caer en el basurero.

3.5) La mano de Dios:

En ese instante donde casi caían al “infierno”, una luz los ilumina desde arriba y cae sobre ellos
una “mano” salvadora.

3.6) El paraíso:

Cuando todos los juguetes se encuentran finalmente en la casa de Bonnie, se hace un

“movimiento de cámara” desde ellos hasta el cielo, enfocando por varios segundos al mismo; lo
que simboliza que ellos consiguieron llegar al “paraíso” que tanto querían y se merecían. Por
supuesto, un paraíso al lado de Dios (Bonnie).