DEL PODER DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
Iván López Espejo
ivan@ilopez.es
No descubro nada si afirmo que los medios de comuni-
cación de masas, situados en la esfera de la superestructura,
poseen un influjo de dimensiones inconmensurables sobre la
conciencia colectiva de la sociedad. De hecho, es bien cono-
cido que, a raı́z del escritor irlandés Edmund Burke, la prensa
es también denominada como el cuarto poder en suma a los
tres poderes clásicos del Estado liberal burgués: ejecutivo, le-
gislativo y judicial. Como muestra del mencionado influjo, en
este breve escrito relato una experiencia personal a partir de
la preparación de un viaje a Corea del Norte.
Personalmente, uno de los grandes placeres de viajar es
el de conocer de otro modo la historia y cultura de la re-
gión de destino. Ası́, resulta evidente que Corea del Norte es
un lugar altamente atractivo por sus significativas diferencias
con respecto a los Estados occidentales como consecuencia
de su particular organización socioeconómica de base socia-
lista que se remonta a 1948. Es en dicho año en el que Corea
del Norte se consolida, con Kim Il-sung a la cabeza, como
Estado independiente después de la división de la penı́nsula
coreana surgida tras la expulsión del Imperio japonés (el cual
colonizaba la penı́nsula desde 1910) al término de la Segun-
da Guerra Mundial. La división se materializó a lo largo del
famoso Paralelo 38, quedando las regiones al norte y al sur
bajo la influencia de la Unión Soviética y los Estados Unidos,
respectivamente. Posteriormente, la Guerra de Corea, que en-
frentó a las dos mitades entre 1950 y 1953 en el marco de
la Guerra Frı́a, traerı́a consigo la redefinición de la frontera
que hoy conocemos entre Corea del Norte y su vecino del
sur. Panmunjom fue el lugar, situado en el Paralelo 38, en el
que se firmó en 1953 el armisticio que pausó el conflicto ar-
mado, es decir, la penı́nsula coreana continúa oficialmente en
guerra a pesar de los esfuerzos diplomáticos. Desde enton-
ces y hasta hoy también a través de los lı́deres Kim Jong-il
y Kim Jong-un, el régimen desarrolla la conocida como idea
Juche, un marxismo-leninismo con influencias propias de la
cultura coreana y carácter nacionalista. A lo largo de su his-
toria, Corea del Norte se ha visto seriamente afectada por las
sanciones económicas impuestas por la criminal potencia he-
gemónica mundial que son los Estados Unidos. Este hecho,
unido a diferentes factores como calamidades climatológicas
o la desaparición del bloque soviético con el que Corea del
Norte mantenı́a relaciones comerciales fundamentales, hizo
que el paı́s asiático atravesara una gran crisis, también cono-
cida como la Ardua Marcha, a lo largo de la segunda mitad de
la década de los noventa1 . La hambruna acontecida durante
este perı́odo causó miles y miles de muertos por toda su geo-
grafı́a. Hoy dı́a parece ser que el paı́s se ha recuperado en bue-
na medida de aquella sombrı́a etapa y continúa luchando por
su independencia, copando numerosos espacios en la pren-
sa occidental como consecuencia del programa armamentı́sti-
co que desarrolla con fines disuasorios frente al imperialismo
yanqui.
Fue a comienzos del presente año cuando decidı́ visitar
Corea del Norte, viaje que comenzaré dentro de unos pocos
dı́as. Aunque viajaré solo, realmente no lo estaré durante mi
estancia: debido a las normas del paı́s, todo extranjero ha de
estar acompañado por un funcionario responsable mientras se
encuentre fuera del lugar de alojamiento. Además, el recorri-
do de la visita está programado de antemano.
Desde que hice público a familiares, amigos y conocidos
mi viaje al paı́s asiático he recibido toda clase de observa-
ciones: desde menciones positivas a reacciones negativas car-
gadas de prejuicios (por ejemplo, sobre el peligro del viaje)
pasando por otros tantos comentarios asépticos y chascarri-
llos de dudosa gracia acerca del riesgo para mi integridad
fı́sica o que ridiculizan el régimen. Por supuesto, pueden y
deben hacerse todas las crı́ticas que procedan al régimen nor-
coreano, pero siempre desde una perspectiva cientı́fica, esto
es, sistemática y rigurosa. Precisamente, esto último es lo que
no practican los medios de comunicación vinculados a la su-
perestructura de la esfera occidental.
Uno de los chascarrillos acerca del riesgo que podrı́a co-
rrer mi integridad fı́sica durante la visita giraba en torno al
famoso caso del joven estudiante norteamericano Otto Frede-
rick Warmbier, publicitado ampliamente por la prensa occi-
dental. Otto habrı́a sido condenado por Corea del Norte, don-
de se encontraba de viaje turı́stico, a quince años de traba-
jos forzados tras sustraer un cartel propagandı́stico de una zo-
na reservada al personal del hotel Yanggakdo en Pyongyang
(donde precisamente me alojaré durante mi estancia en la ca-
pital del paı́s). Otto habrı́a sido liberado al año siguiente y
devuelto en estado comatoso a Estados Unidos, donde acabó
falleciendo. Sin embargo, y sin el deseo de justificar la posible
actuación del paı́s socialista, lo que la prensa occidental acti-
vamente omite por lo general es que el joven norteamericano
1 Aunque China es un importante apoyo para Corea del Norte, parece ser
que tras la muerte de Mao Zedong y la posterior apertura económica del
gigante asiático en 1978 las relaciones (también comerciales) entre los dos
paı́ses no son las mejores.
realizaba una acción consciente ignominiosa contra el pueblo
norcoreano alentada por la Agencia Central de Inteligencia de
los Estados Unidos. Y, aunque los medios de comunicación
insinuaran lo contrario, parece ser que Otto no sufrió tortura
alguna mientras se encontraba apresado en Corea del Norte
de acuerdo con la autopsia practicada ya en, obviamente, te-
rritorio norteamericano.
De otro lado, algunos de los chascarrillos que ridiculiza-
ban el régimen iban ilustrados con sendas noticias de la pren-
sa británica. Una de ellas, del conservador The Daily Tele-
graph, se titulaba algo ası́ como Rusia contrata a trabajadores
‘esclavos’ norcoreanos a pesar de las sanciones de la ONU.
Otra, del segundo diario más leı́do en Reino Unido y critica-
do por su sensacionalismo barato, el conservador Daily Mail,
redactaba Trim Jong-un: Los hombres y mujeres norcoreanos
sólo pueden elegir entre 15 peinados autorizados — pero nin-
guno coincide con el distintivo corte de Kim Jong-un. Resulta
siempre patético y deplorable cómo, por lo general, existen las
suficientes matizaciones en el cuerpo de las noticias de pren-
sa como para revelar el sesgo intencional y engañoso de los
correspondientes titulares: los titulares son lo primero que los
consumidores de prensa escrita leen (y, a veces, lo único) y su
objetivo es ya no sólo llamar la atención, sino asentar prejui-
cios viscerales acordes a los intereses de los grupos de comu-
nicación y sus vı́nculos (entre otros, económicos y polı́ticos).
Por ejemplo, en el caso de la segunda noticia se recurre al la-
mentable juego de palabras Trim Jong-un que, en castellano,
vendrı́a a significar algo ası́ como Corte Jong-un. Además,
si nos remitimos al cuerpo de la noticia, descubrimos cómo
esta se construye en su totalidad a partir de un único tweet
de un periodista finés que ha fotografiado unos carteles con
unas simples guı́as de estilo de peinados. No obstante, para
el capital cualquier oportunidad es buena si permite el ejer-
cicio del proselitismo contra toda alternativa al capitalismo.
Ası́, en el caso expuesto se ha recurrido a la tergiversación y
ridiculización de una realidad para tratar de exaltar la relativa
falta de libertades individuales en la región en contraposición
con Occidente. En definitiva, los medios de comunicación de
la superestructura capitalista golpean al unı́sono con una me-
ta primordial: la demonización de Corea del Norte con objeto
de legitimar cualquier acción sobre el paı́s asiático que sirva
a los intereses de Occidente como, por ejemplo, una eventual
intervención armada.
A unas pocas semanas de iniciar mi viaje a Corea del
Norte comencé las últimas gestiones, como la tramitación del
visado. Progresivamente desde ese instante empecé a sentir
cambios en mı́: percepción más o menos constante de mareo,
dolores de cabeza más habituales, descanso superficial, ligera
taquicardia en momentos puntuales, etc. Aparte de acudir al
médico, en un primer momento pensé que los mareos serı́an
consecuencia del calor propio del verano y de una incorrecta
hidratación, por lo que aumenté mi consumo de agua diario y
reduje el de café. Sin embargo, observé que cuando aborda-
ba algún asunto relacionado con mi visita a Corea del Norte
algunos de los sı́ntomas se agudizaban. Entonces fui honesto
conmigo mismo y admitı́ que los referidos sı́ntomas estaban
causados por la ansiedad que me generaba el viaje debido a
la incertidumbre en numerosos planos (uno no es inmune a
su contexto social). El ser consciente de esta cuestión (que
en cierto modo fue sorpresiva dado que he disfrutado en va-
rias ocasiones de viajes solo a diferentes partes del mundo)
me proporcionó la determinación de no renunciar al viaje en
ningún caso independientemente de lo incómodo de los sı́nto-
mas ası́ como me alentó a afrontar la ansiedad para mitigarlos.
Para ello, comencé a realizar ejercicio aeróbico a diario, a to-
mar alimentos naturales para reducir la sensación de mareo, a
practicar la relajación muscular progresiva de Jacobson cada
noche, la respiración diafragmática o abdominal a lo largo del
dı́a para evitar una posible hiperventilación y técnicas de dis-
tracción. También empecé a mejorar mi hidratación ası́ como
a prestar especial atención a mi rutina de descanso y alimen-
tación. No estaba dispuesto a consentir que algo ası́ diese al
traste con algo tan estimulante para mı́ y, hoy, a pocos dı́as
de iniciar el viaje, puedo afirmar que la situación está bajo
control y que me encuentro con enormes ganas de iniciar esta
pequeña aventura.
La experiencia descrita en el párrafo anterior me hizo, de
nuevo, ser consciente del extraordinario poder de los medios
de comunicación. En particular, me hizo redescubrir los si-
guientes dos aspectos de los mismos:
Generación de una arquitectura conexionista social: En
relación a los medios de comunicación las sociedades se
comportarı́an como complejas arquitecturas conexionis-
tas donde las unidades elementales serı́an los individuos.
Dada la caracterı́stica de la memoria en el ser humano, los
individuos ejercerı́an una doble función social: 1) la pro-
pagación, a través del lenguaje, de la información/opinión
vertida por los medios de comunicación a otros individuos
(unidades elementales de la arquitectura) con los que tie-
nen conexiones y 2) la retroalimentación de dicha infor-
mación/opinión en términos agregados, esto es, en tanto
que refuerzo colectivo. Este doble mecanismo serı́a el en-
cargado de tejer una amplia red social que lograrı́a un alto
grado de homogeneización del pensamiento. Finalmente,
cabe mencionar que, por supuesto, los propios medios de
comunicación son endógenos respecto de sus sociedades
y, en efecto, formarı́an parte de la descrita arquitectura co-
nexionista social.
Afección sobre el inconsciente: La información/opinión
vertida por los medios de comunicación y desarrollada en
toda su magnitud por la arquitectura conexionista social
actuarı́a directamente sobre el inconsciente de los indivi-
duos modulando, a favor de dicha información/opinión,
su comportamiento sin darse cuenta.
En conclusión, la breve historia aquı́ expuesta serı́a ex-
presión de la generación de una arquitectura conexionista so-
cial (comentarios sesgados negativamente generalizados so-
bre Corea del Norte en consonancia con el pensamiento do-
minante) y de la afección sobre el inconsciente (con la ma-
nifestación de ansiedad como consecuencia) como elementos
propios del descomunal poder de los medios de comunica-
ción.