Criados à imagem de Deus

A maneira como entendemos o ser humano influencia diretamente nossa visão de mundo,
cultura e nossos valores.
● Qual o valor da vida humana?
-Na década de 70, a montadora Ford não colocou uma proteção no tanque de combustível.
Mais de 500 pessoas morreram. Os técnicos estavam cientes dos riscos, porém iria custar
$11 dólares pra custar o reparo. Porém teria que fazer o reparo em mais de 12 milhões de
carros. Ficaria mais barato custear as indenizações, que eles calcularam como sendo por
volta de $200 mil por morte e $150 mil acidente.
-Benefícios do câncer de pulmão. Argumentos do Governo para colocar impostos altos no
cigarro é para diminuir o consumo por conta das consequências para os cofres públicos
para o tratamento de saúde. Porém, a empresa demonstrou que há uma economia com o
consumo do cigarro, as pessoas morrem mais cedo.

Nos nossos dias a maior parte da compreensão do que significa ser humano e de seu valor
não inicia com as Escrituras mas procedem de uma perspectiva mundana.

● O que significa ser humano? Como você define o ser humano? O que
distingue o ser humano dos demais animais?
A definição mais comum para ser humano O que significa ser humano é o nome científico
homo sapiens que significa homem sábio. Esse termo distingue o homem de todas as
outras criaturas do reino animal e faz isso em termos de inteligência ou sabedoria.

Todas essas são diferentes formas de definir definir o homem. Talvez o grande erro é tentar
entender a identidade humana por simplesmente pontuar uma atividade enquanto todas
essas dimensões juntas caracterizam a completa complexidade do que significa ser
humano.
No cristianismo nós entendemos o que significa ser humano por meio das lentes da
escritura. A questão o que é o homem é encontrada na Bíblia no Salmo 8 verso 4: “que é o
homem que dele te lembres? e o filho do homem que o visites?”
Observe que a indagação de Davi não está relacionada com o homem somente mas com
um relacionamento do homem com Deus. O foco apropriado da teologia é Deus, Seu
caráter, Seu trabalho, Seus atributos.
Mas João Calvino disse que ninguém pode realmente entender quem é Deus sem
primeiramente ter alguma forma de entendimento de quem nós somos como seres
humanos. Porém paradoxalmente não há uma maneira que nós podemos realmente
entender o que significa ser humano antes de primeiro entendermos o caráter de Deus.
Então o conhecimento de Deus e o conhecimento do homem andam juntos eles são
interdependentes.

Gênesis 1: 26 “também disse Deus façamos o homem a nossa imagem conforme a nossa
semelhança”.
27 “criou Deus pois o homem à sua imagem à imagem de Deus o criou homem e mulher os
criou”.

● Como nós somos semelhantes a Deus? O que significa ser a imagem e

semelhança de Deus?
As escrituras dizem que o homem é feito a imagem de Deus. De alguma maneira nós
somos a imagem de Deus. Então quanto mais nós entendemos quem Deus é, mais fácil
será para nós entendermos quem nós somos. Enquanto que quanto mais nós entendermos
o que significa ser humano, maior conhecimento nós podemos obter do caráter de Deus.

Alguns reduzem essa questão da imagem e semelhança a uma dimensão abstrata. Nós
podemos pensar podemos escolher podemos amar e Deus também pode fazer essas
coisas. Mas o quê marca a singularidade de nós possuirmos a imagem de Deus tem a ver
com a nossa habilidade de espelhar e refletir o caráter de Deus. A imagem que Deus nos
deu à semelhança que ele colocou em suas criaturas é uma habilidade de demonstrar o que
significa ser santo.

● O que aconteceu com o ser humano após a queda? Será que nós ainda
possuímos a imagem de Deus? se sim, em qual nível?
Gênesis 9: 6.
Possuir a imagem de Deus no sentido mais amplo significa que, mesmo após a queda e
nossa corrupção pelo pecado, nós ainda possuímos nossa humanidade. Nossas mentes
foram afetadas pelo pecado, assim como os nossos corpos: nós envelhecemos, ficamos
doentes e morremos. E nossas faculdades mentais ficaram enfraquecidas. Nós podemos
nos tornar viciados e escravos de certas paixões embora nós tenhamos sido feitos
originalmente com o livre arbítrio. Nós ainda possuímos nossas capacidades. O, nós ainda
podemos pensar e fazer escolhas. Nós ainda temos corpos, nós estamos vivos. Nós
continuamos humanos.
Apesar da perda da nossa inocência, nós não perdemos nossa humanidade, mas o que
nós perdemos é o que os teólogos chamam de conformidade. E isso significa que nós
perdemos nossa obediência e, como criaturas desobedientes, nós denegrimos, embaçando
o espelho que deveria refletir a santidade de Deus. Então quando os outros animais e o
resto da criação olham para nós eles vêm pessoas que o comportamento não está em
conformidade com caráter de Deus. Assim o reflexo do caráter de Deus é a imagem de
Deus no sentido estrito. Isso é o que foi perdido.

Na noite anterior a crucificação de Jesus, Ele reuniu os seus amigos para celebrar a
Páscoa. No decorrer de uma conversa Jesus disse aos seus discípulos que eles conheciam
Deus o Pai porque eles o conheciam. Felipe se voltou para ele e disse “Senhor mostra-nos
o pai e isso nos basta. Jesus replicou Felipe a tanto tempo estou convosco e não me tendes
conhecido Quem me vê a mim vê O Pai como dizes tu mostra-nos o pai.”(João 14:8-9).
Um dos mais importantes aspectos da Cristologia do novo testamento é o padrão
encontrado ao longo dos Evangelhos e desenvolvido posteriormente pelo Apóstolo Paulo de
que Jesus é o novo Adão ou seja ele cumpriu o que significa ser o homem perfeito e a
perfeita imagem de Deus. Jesus revelou a sua deidade mas ele também revelou sua
humanidade mostrando o que a raça humana deveria ser. Cristo é a restauração da
humanidade a imagem de Deus a sua completa manifestação.

● Nós pecamos porque somos pecadores ou somos pecadores porque

pecamos?Como o pecado deve ser entendido?
● O pecado é acidental não planejado ou essencial a nossa humanidade?
O termo acidental se refere aquelas propriedades de um objeto que não são partes de sua
essência eles podem existir ou não existir sem mudar o que aquele objeto realmente é. Por
exemplo um bigode é uma propriedade acidental. Se um homem faz sua barba e tira o seu
bigode ele não deixa de ser um homem. Por outro lado uma propriedade essencial é aquela
que faz parte da essência de uma coisa. Remover essa propriedade e isso cessa de ser o
que é.
O pecado não é essencial a humanidade. A não ser que alguém acredite que Deus fez a
humanidade pecadora no início. Se o pecado é essencial a nossa humanidade então isso
vai significar que Jesus era também pecador ou não era humano. Então o pecado não é
essencial. Adão não tinha pecado quando foi criado e ainda era humano. Jesus não possui
pecado e ele continua humano. Os crentes não terão pecados quando forem para o paraíso
E vão continuar sendo humanos.
● Se errar é humano Deus tem o dever de me perdoar?
● As pessoas são basicamente boas?
● Porque Deus deveria permitir que você entre no céu? O que você vai dizer para
Deus?
● Será que alguém consegue cumprir os dez mandamentos ao longo da vida?
Marcos 10.
Romanos 3: 10, 12

Deus irá nos julgar com justiça por sermos desobedientes.

Duas coisas que o ser humano precisa entender é a santidade de Deus e a pecaminosidade
do homem. Esses tópicos são difíceis para as pessoas encarar. E eles andam juntos se nós
entendermos quem Deus é e capturamos uma visão de Sua Majestade pureza e santidade
então nós imediatamente ficamos cientes da extensão de nossa corrupção. Quando isso
acontece nós podemos nos agarrar na graça porque nós reconhecemos que não há
nenhuma maneira que nós podemos permanecer diante de Deus sem a graça.

● O que é o pecado original?

Quando nós se falamos a respeito do pecado original isso não significa o pecado que Adão
e Eva cometeram mas o resultado deste primeiro pecado. O pecado original se refere a
nossa condição pecaminosa. Em outras palavras nós pecamos porque somos pecadores.
Desde a queda da humanidade Essa é a natureza dos seres humanos de serem inclinado e
ao pecado.
Salmo 51:5. Assim nós nascemos com uma disposição e uma internação ao pecado. Isso é
o que pecado original significa.

Santo Agostinho disse:.”Senhor concede-me o que ordenas e ordena me o que queres”.

Por quê Agostinho pede para Deus que nos conceda o que ele ordena para nós? Agostinho
estava lidando com a severidade de nossa condição caída. Deus ordena perfeição e
embora nós nascemos em um estado de corrupção, em que é moralmente impossível para
nós por nossa própria força e habilidade de fazer o que Deus ordena. A única maneira que
nós podemos ser obedientes aos mandamentos de Deus é se Ele nos ajudar no processo
estendendo a sua graça a nós e nos habilitando para fazer o que ele nos chama a fazer.
Um monge chamado Pelágio discordou dessa frase e disse que Deus não ordena o que
nos é impossível. Se Deus ordena a perfeição então isso deve significar que nós temos
habilidades para alcançar e para viver como a justiça perfeita.
Pelágio disse: o que quer que a queda tenha feito ao ser humano ela não se retirou a
habilidade de alcançar a perfeição. Pode escolher igualmente entre o bem e o mal.
● O quanto a queda influenciou o afetou as escolhas humanas?
● Em outras palavras o homem possui o livre arbítrio?
Você não vai encontrar na Bíblia a frase livre arbítrio. Algumas pessoas argumentam que
embora essas palavras não estejam presentes nós podemos certamente encontrar o seu
conceito. E nós fazemos no sentido de que a Bíblia diz muito no que se refere a
responsabilidade que nós temos que fazer escolhas. Mas, diante da realidade do pecado
original e na escravidão humana o homem se escraviza em seus próprios desejos malignos.
Não é que o homem é um servente da tirania de Deus, o homem é um escravo de si mesmo
e de suas próprias predisposições pecaminosas. Agostinho diria: sim você tem uma vontade
livre, mas essa vontade e as escolhas que você faz com ela estão profundamente
influenciadas por quem e o que você é.
Nós somos criaturas que são profundamente caídas e que a bíblia descreve como sendo
escravos de nossas próprias inclinações pecaminosas. Agostinho faz uma distinção nessa
controvérsia dizendo que o homem possui uma vontade livre, mas uma vez que ele caiu,
ele não possui a liberdade moral, ele não é livre de sua adição/vício ao pecado. Ele disse
que aqueles que caíram são viciados/ escravos do pecado. Gênesis 6: 5.

A mensagem cristã é que a humanidade em sua queda necessita de Redenção. Nós

precisamos de um Salvador. Nós precisamos de alguém que possa lidar com a essência de
nossa humanidade, que possa entrar na condição humana e alcançar o que nós
necessitamos desesperadamente para nós mesmos - justiça e justificação. É por isso que é
a perfeita humanidade de Jesus é absolutamente essencial para nós.

● Algumas pessoas podem argumentar do por que o cristianismo é o único

caminho para Deus? O que dizer das outras religiões?
Existe uma coisa que o cristianismo tem que nenhuma outra religião possui: uma expiação!
A questão fundamental do cristianismo não se refere à moralidade ou liturgia. O cristianismo
aborda o problema da culpa. Ele aborda a culpa seriamente por que isso afeta o homem
seriamente. E provê um Salvador que nos concede uma nova humanidade, que começa a
limpar as manchas da imagem que nós carregamos, tirando os defeitos, nos trazendo para
conformidade de Cristo, para que quando as pessoas olharem para nós possam começar a
ver à semelhança do caráter de Deus. Em sua misericórdia, Deus providenciou um caminho
para que possamos nos reconciliar com Ele e possamos ter a imagem de Deus que estava
obscurecida restaurada naqueles que confiam somente em Cristo para salvação- para que
isso possa glorificá-lo e possa demonstrar a santidade de Deus para a criação novamente.