Didactica Teolégica Programa de Licenciatura, STB JESUS EL MAESTRO IM. Price 1. Su idoneidad para ensefiar 1.1, Jestis personificé la verdad. * El elemento més importante en la idoneidad de cualquier maestro es lo que él mismo es. ‘* La verdad personificada es la tinica verdad espiritual que tiene una atraccién efectiva. De aqui que cada maestro deba sentir: mi leccién més efectiva soy yo mismo, © _Jestis cra la personificacién viviente de la verdad, Juan 14:6 * Esta personificacién de la verdad es el resultado de dos cosas: 1. Que él es Dios, y posée en perfeccién las cualidades de Dios 2. Que él la estudié, la vivié, y la hizo parte de sf mismo. © Luc, 2:52 — Jesiis crecéa en sabiduria © Aprendié como hijo, hermano, en el hogar * Por medio del estudio y la relacién con otros en la sinagoga © Suftié tentacién 1.2, Jesiis creyé lo que ensefiaba © Esta debe ser una cualidad de todo maestro © Ensefiar era su misién principal. Con frecuencia fue sanador, algunas veces obrador de milagros, frecuentemente predicador, pero siempre maestro. Es llamado maestro al menos cuarenta y cinco veces en los Evangelios Juan 3:2; Juan 13:13 1.3.Conocié las Escrituras * EL Antiguo Testamento no era un libro desconocido para él. Lo demostré en ocasiones como: 1. en la tentacién, Mat. 4:1-11, 2. en la conversacién con los discipulos en el camino a Ematis. Luc. 24:27 3. Las repetidas veces que cita el AT en el Sermén del Monte. Mat. 5-7 1.4 Entendié Ja naturaleza humana © Sabia cuando sus oyentes eran buenos o malos, atentos o desatentos, amigables © hostiles, interesados en aprender o no, si entendfan sus ensefianzas 0 se confundfan con ella, si estaban de acuerdo con lo que él ensefiaba 0 si lo ctiticaban. * Coneste conocimiento él estaba capacitado para descubrir las habilidades de sus discipulos, las necesidades, actitudes y motivaciones de ellos para ensefiar a la luz de estas cosas. © Ver Mat. 9:4; Mar. 12:15; Juan 1:47; 4:17-18; 6:61, 642. Los propésitos de Jestis al instruir 2.1, Fijar convieciones firmes © Una cosa es tener el conocimiento intelectual sobre temas morales, otra cosa es ponerlas en préctica, © Unpropésito de la ensefianza de Jesiis era la necesidad de despertar el sentimiento y desarrollar actitudes. © Sumeta principal era la voluntad de la persona. 2.2. Conversién a Dios * El conocimiento por si solo no es todo. Jestis puso los cimientos de una fe sblida, Juan 3:3 —El que no naciere otra vez, no puede ver el reino de Dios. Jesiis condujo a sus discipulos a la conversién, sabiendo que es el punto de partida para la practica de todas las dems relaciones. Segtin Jests, es imprescindible un nuevo corazén, un cambio de mente. © De la conversién vienen las nuevas motivaciones, nuevos intereses, y nuevas actitudes. © Ver Mat. 6:33; Mar. 12:30; Luc. 13:3; 15:18 2.3. Relaci6n con otros © Lavida cristiana depende de la relacién correcta con Dios y con el projimo, de hecho ambas estén incluidas en la misma experieneia, Mar. 12:30-31 ‘* Somos ereados como seres sociales mas que como individuos independientes, Jestis siempre buscé la armonia entre las personas. Hizo énfasis en el evangelio del amor. Juan 13:34 2.4, Hacer frente a los problemas de la vida ¢ Jestis no evadié los problemas de la gente, al contrario, las ensefianzas que compartié fueron para resolver problemas. © Le hicieron preguntas sobre la impureza, el adulterio, Ia avaricia. © Deellas el Maestro ensefié grandes verdades. © De manera que cuando ensefiamos no estamos ensefiando lecciones, sino a personas. ¢ Ver2 Tim. 3:16-17; Luc. 12: 13-21 2.5. Formar un carécter maduro ¢ _Jesiis quiso desarrollar en sus disefpulos aquellas virtudes que los capacitarian para vencer sus debilidades, y para desarrollarse como cristianos fuertes. © Procuré desarrollar las virtudes positivas como la honradez, la humildad, la pureza, la bondad y el sacrificio. Sus disefpulos debfan elevarse sobre la venganza al grado de volver la otra mejilla, y amar a sus enemigos como si fueran sus amigos. Estas actitudes ayudan a formar firmeza de condueta junto con el gozo de vivir. Para que la experiencia de ellos pudiera ser genuina, completa y permanente, el Maestro motivé a sus oyentes para que calcularan el costo cuidadosamente, antes de seguirlo.3. Algunos métodos que us6 3.1. Objetos Las ayudas visuales fueron importantes en las lecciones de Jesis. Puso a un nifio delante sus oyentes, Mat. 18:1-4 Lav6 los pies de sus disefpulos. Juan 13:1-15 De la moneda que presentaron, dio una gran leccién, Mat. 22:20-21 Las sanidades fueron lecciones objetivas de la sanidad espiritual, Mat, 11:2-6 3.2. La dramatizacion Su bautismo. Mat. 3:13-17 La entrada triunfal a Jerusalén. Mat. 21:1-11 La purificacin del templo. Mat. 21:12-16 3.3. Las historias Este fue uno de los métodos por excelencia usado por Jesis. En este género se encuentra Ja parébola, que consiste en una historia corta, tomada de la vida comin, Hay tres maneras en que la historia puede ser usada: para llamar la atencién de Jas personas, para aclarar un principio o una verdad abstracta, y para presentar una leceién. 3.4. Otros métodos El discurso - Sermén del monte, Mat. 5-7 Preguntas. Mat. 16:13-15; Mar. 10:18, 35-40; Luc. 10:36 1. Las preguntas ayudan a mantener la atencién 2. Ayudan a provocar el pensamiento 3. Ayudan a clarificar y a profundizar las ideas 4. Ayudan al maestro para saber si al alumno entiende y retiene la informacién