Professional Documents
Culture Documents
Aqui podemos supor nada mais do que se acredita tenha sido dito
pelo representante dos poderes do mal, que estivesse convencido de
que ele teria mais escialmente Fausto sob seu poder se ele apenas
conseguisse ganhar a posse de ao menos uma gota de seu sangue.
Isto é auto evidente e ninguém realmente entende isto
diferentemente. Faust tem que escrever seu nome com seu próprio
sangue não porque o demônio seja inimigo do sangue, mas
exatamente porque ele deseja ganhar poder sobre isto.
Agora, esta tão chamada "alma poética" de uma nação nada seja
além do produto de uma sabida "red-tape"; este tipo de "red-tape"
existe apenas como uma variedade oficial. Qualquer um que tenha
olhado a alma do povo está bem consciente que ele não está lidando
com uma ficção imaginária ou alguma coisa deste tipo, mas alguma
coisa muito mais profunda, e como matéria de fato que as lendas e
histórias de fadas de vários povos são expressões de poderes e
eventos maravilhosos.
Hoje não podemos entrar na questão de onde veio esta sabedoria dos
tempos ancestrais, embora seja dada alguma indicação no final da
palestra; o estudo atual sobre este assunto deve, entretanto,
permanecer a ser abordada em futuras palestras. O sangue, ó que
significa para o homem e a parte que tem no progresso da civilização
humana, hoje devem ocupar a nossa atenção.
Você estáciente de que isto é dizer do sangue que "o homem interno"
entra em contacto com o que é exterior, e que no curso deste
processo o sangue do homem absorve o oxigênio, que constitui o
verdadeiro alento de vida. Através da absorção deste oxigênio o
sangue se renova. O ssngue que é apresentado transportando o
oxigênio é um tipo de veneno para o organismo , um tipo de
destruidor e demolidor; por meio da absorção do oxigênio o sangue
vermelho-azulado se torna transmutado por um processo de
combustão em um fluido vermelho, dador de vida. Este sangue que
alcança todas as partes do corpo, deposita em todas as partes
partículas de nutrição, lifetem a tarefa de assimilar diretamente
materiais do mundo externo, e aplica-los, pelo menor método
possível, a nutrição do corpo. Para o homem e animais superiores,
primeiramente é necessário absorver o oxigênio do ar e construir e
manter o corpo por meio deste processo.
Tal ponto de vista não é considerado pela pesquisa teosófica. Ela tem
um princípio fixo. Não diz: " Aqui eu me levanto como um
investigador, da mesma maneira que eu sou. Tudo aquilo que há no
mundo tem que se conformar ao meu atual ponto de vista . O que eu
não posso perceber não tem nenhuma existência "! Este tipo de
argumento é aproximadamente tão sensato quanto aquele seria se um
homem cego fosse dizer que cores simplesmente são questões de
fantasia. O homem que não sabe nada sobre um assunto não está na
posição de julgar isto, mas apenas aquele que tem uma gama de
experiência em tais assuntos .
Nós temos sete cores no arco-íris, sete tons na escala (musical), sete
séries de pesos atômicos [na Tabela Periódica dos elementos
químicos], e sete graus na escala do ser humano; e estes são
divididos novamente em quatro graus mais baixos e três graus mais
altos.
Nós tentaremos entrar com uma clareza perspicaz no modo pelo qual
esta tríade espiritual superior lança uma expressão fisionômica
internamente no quaternário inferior, e como a nós parece no mundo
dos sentidos. Luz, em primeiro lugar, que cristalizou em forma como
corpo físico do homem; isto que ele possui em comum com o todo
que é chamado de " natureza inanimada ". Quando nós falarmos
teosoficamente do corpo físico, nós o fazemos sem mesmo
signifique o que o olho vê, mas aquela combinação suficiente de
forças que construíram o corpo físico onde existe a Força viva atrás
da forma visível.
Nós temos que indagar agora como foi que mudou a forma dele de
consciência. Ocorreu bem por uma causa conhecida na história
oculta. Se você voltar ao passado, você achará que há um momento
particular que se salienta na história de cada nação. É o momento no
qual umas pessoas entram em uma fase nova de civilização, o
momento quando deixa de ter velhas tradições, quando deixa de
possuir sua sabedoria antiga, a sabedoria que foi passada por
gerações por meio do sangue. A nação possui, não obstante, uma
consciência disto, e isto é expressado em suas lendas.
Os mitos e lendas contam estas coisas. Eles dizem: " Que quem tem
poder em vosso sangue tem poder sobre vós". Este poder tradicional
cessou quando já não pode trabalhar no sangue, porque a capacidade
posterior para responder a um tal poder foi extinta pela admistão de
sangue estrangeiro. Esta declaração seguramente é de uma extensão
muito mais ampla. Qualquer poder que isso deseje obter o domínio
sobre um homem, aquele poder tem que trabalhar nele de um modo
tal que o funcionamento seja expresso em seu sangue. Então, para
um poder mau influenciar um homem, deve poder influenciar seu
sangue. Este é o significado fundo e espiritual da citação de Fausto.
Isto é por que o representante do princípio mau diz: Assine o pacto
com seu sangue, então eu posso vos segurar por isso que acima de
tudo equilibra um homem; então deva eu vos atrair a mim ". Quem
tem domínio sobre o sangue é o mestre do homem, ou do ego do
homem.
Lydia T. M. Ribeiro
Uma Palestra de Rudolf Steiner
"sangue é um fluido muito especial"