Isaías 53:7-9

Exegesis

Ing. José Francisco Limón López

Febrero 2018
Universidad Cristiana de México
Escritos Proféticos Mayores
Misael Sánchez García
Licenciatura en Teología.
 1

7Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; como cordero fue llevado

al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció,
y no abrió su boca.
8Por cárcel y por juicio fue quitado; y su generación, ¿quién la
contará? Porque fue cortado de la tierra de los vivientes, y por la
rebelión de mi pueblo fue herido.

Y se dispuso con los impíos su sepultura, mas con los ricos fue en su
9

muerte; aunque nunca hizo maldad, ni hubo engaño en su boca.

Isaías 53:7-9

El uso de la palabra Angustiado (Hebreo nifal) en el versículo 7 da a entender el dolor

que padecería Cristo en la cruz como lo menciona Strong se puede leer la primera Frase

de este versículo como ¨él fue afligido y oprimido¨ recalcando de una manera singular el

sufrimiento de Cristo pero no solo el físico sino más bien el verbal al ser inculpado y

sentenciado por las autoridades Judías (las cuales en Teoría debían de estar de su lado

puesto que el Mesías era al que culpaban), como a las autoridades Romanas y aun así

Jesús muestra un control y un punto tan maravilloso como lo es el ser manso; al ver cómo

es que en la expresión ¨no abrió su boca¨ el mismo Jesús callaba en una actitud de

Mansedumbre hacia las personas que le injuriaban y pedían que se defendiera, ya que aún

su palabra tenía autoridad en el caso de Jesús y de las falsas acusaciones por las cuales lo

tenían ahí estaban erradas este se mantenía sumiso a sus captores, este callaba porque

tenía que suceder lo que seguía a su Misión en la tierra (Mateo 26:63; 27:12-14; Marcos

14:61; 15:5; Lucas 23:9; Juan 19:19; 1 Pedro 2:23), el nunca abrió su boca para poder

defenderse y estar en contra de los designios aun de su Padre, ya que todo estaba
 2

implicado en la Profecía de Isaías y debía de cumplirse la palabra de su Padre aun cuando

eso significara el sufrimiento de su persona.

¨cómo cordero fue llevado al matadero¨ Cordero (Una cría de oveja) un claro

simbolismo al Sacrificio sacerdotal por el perdón de pecados y la sangre que derramaría

el cordero (Levítico 17:11) en el tiempo del pentateuco a los levitas se les pedía un

cordero sin mancha que fuere puro y de menos de 1 año de edad para el sacrificio y este

era degollado y ofrecido en holocausto (Éxodo 12:3,6) a Dios para perdón de pecados

pero me llama la atención de que los corderos aun hoy en día al momento de ser

cercenada su carne y este estar muriendo lentamente por la falta de oxigeno por la

perdida de sangre no hace ningún ruido y solo permanece callado hasta morir, solo se ve

y oye el sonido quizás de la sangre derramándose muchos alegan que como las ovejas no

tienen mecanismo de defensa y el correo lo sabe el llamar a alguien de su especia es una

pérdida de tiempo pero esto no pasa con Jesús él sabe que si abre la boca puede ser

liberado y traer salvación por medio bélico pero no lo hace y se mantiene en silencio a lo

largo de su travesía por las personas que lo injuriaban y condenaban. (Juan 1:29; 1 Pedro

1:18-19; Apocalipsis 5:6).

¨como oveja delante de sus trasquiladores¨ nuevamente nos da un simbolismo ya que

aun las ovejas adultas estando a la merced de las personas que los trasquilan estas dejan

de lado los gritos y forcejeos y se dejan despojar de su lana que durante meses las acogió

así paso cuando con Jesús sus verdugos y soldados que le acompañaron para traerle dolor

seguían con el y este nunca abrió su boca para maldecirles y provocarles sino que aun

cuando Jesús con cada golpe fue sien do despojado de sangre y valiosos líquidos vitales
 3

nunca abrió su boca ¨enmudeció¨ (nifal) literalmente enmudecer, callar (shhhh) (Mateo

27:12-14; Marcos 15:5), una cosa que incluso al gobernante Romano Pilato sorprendió

cuando a pesar de el verle como alguien libre de culpa nunca se defendió o abrió su boca.

¨por cárcel y por juicio fue quitado¨ acaso podemos aludir alguna otra cosa en contra de

esta parte ya que como lo menciona Matthew Henry ¨con sentencia injusta se lo llevaron

p252¨ fue acusado de crímenes que no tenían fundamento y esto fue claro pues el mismo

Pilato no encontró nada que valiera la pena acusarle (Marcos 15:9-10; 14) en este caso

Jesús fue acusado, perseguido, enjuiciado (Se podría argumentar sobre la ley romana a la

cual el Mismo Pablo reclama en Hechos 25:11 cuando apela al Cesar, esto demuestra el

rigor de su ley pero en el caso de Pilato tenía algo que perder pues este prefecto de Roma

y simpatizante de los Judíos, vieron posibilidad de tener su ayuda para la sentencia y

muerte de Jesús, la cual ellos deseaban.), torturado (Física y Psicológicamente) y

condenado muerte y no cualquier muerte sino muerte de Cruz, la cual era una muerte

deshonrosa y mal vista en estos tiempos, algo que a los seguidores de Jesús impacto y a

los demás hombres que le acusaban les pareció pues ellos mismos lo pedían a Gritos

¡Crucifícale! (Mateo 27:22-23) algo que según sus captores y principales fiscales

deseaban para el ¨blasfemo¨ Jesús, quien estos juraban prenderle por autonombrarse

enviado e hijo de Dios, esta cárcel y juicio fueron causantes de que Jesús fuera quitado de

la tierra (Después de aprehenderlo y juzgarlo, le dieron muerte v. 8ª NVI).

y su generación, ¿quién la contará? Su generación aludiendo y dando a entender que las

personas de su generación, sus contemporáneos no lo entendían y lo tomaban como uno

mas del montón, un charlatán, refiriéndose a la maldad de su generación con el juicio

 4

injusto y tan cruel por el sufrimiento que tuvo Jesús mismo; en la cuestión de Isaías al

mencionar ¿Quién la contara? Se puede tomar como en su eternidad ahora con su muerte

es mas vista pues quien sabrá el final de Jesús (siendo aún eterno) y después de su muerte

(Romanos 6:9) siendo el Primogénito de los muertos ha sido glorificado y esta a la diestra

del padre (Hebreos 10:12), o el ¨cumplimiento con su Iglesia en los postreros días¨ cómo

lo menciona Calvino.

Porque fue cortado de la tierra de los vivientes, el termino cortado nos puede mostrar

una forma muy brusca o enérgica en esta oración, puesto que la manera en que termina

sus días Jesús es de una manera brutal y desgarradora que aun hoy es algo visto desde

una perspectiva misteriosa (1 Timoteo 3:16), así es como Jesús de una manera muy

agresiva fue despojado de su vida, para perdón de todos (Mateo 27:32-56; Marcos 15:21-

41; Lucas 23:26-49; Juan 19:17-30).

y por la rebelión de mi pueblo fue herido (Juan 1:11) Por causa del pueblo escogido,

por los judíos los cuales no lo tomaron como el Mesías ni como uno de ellos se puede

traducir también en gente por pueblo pues lo suyos lo despreciaron y tomaron por

blasfemo (Mateo 26:57-68; Marcos 14:53-65; Lucas 22:54, 63, 71; Juan 18:12-14: 19-

24).

Y se dispuso con los impíos su sepultura, Se deseaba tener a Jesús en un lugar horrible y

deshonroso con los impíos, cosa que se ve dentro de los Evangelios (Mateo 27:38;

Marcos 15:27; Lucas 23:32) se dispuso se colocaría para ser sepultado con lo pero de lo

peor un lugar no solo apartado a barrabas (Mateo 27:16; Juan 18:40) un ladrón, asesino el

cual tenia el mismo camino hacia la cruz tal vez por sus fech0orias, se intentó o así lo vio
 5

Isaías ponerlo entre inmundicia para poder mostrar al pueblo que clase de Persona es

Jesús, pues incluso para los hebreos el ser un malhechor e infringir la ley era algo impío y

maldito y que mejor lugar que poner a Jesús en ese lugar un ¨infractor de la ley¨ como lo

mencionaban los miembros del Sanedrín (Juan 19:31) los Judíos piden a Pilato proceder a

romper sus piernas para que murieran más rápido y así poder retirar los cuerpos para su

sepultura, ya que como lo indicaba la Ley de Moisés (Deuteronomio 21:22-23)y porque

era el preámbulo para el día de reposo, un viernes por la tarde, así que deseaban terminar

con ese maldito y poder seguir con sus vidas.

mas con los ricos fue en su muerte; después de pasar el trago amargo Jesús y pronunciar

sus ultimas palabras como lo menciona la escritura ¨consumado es¨ (Juan 19:30), ya que

los centuriones dan su dictamen que este había muerto es que se procede a bajar los

cuerpos de los 3 que están ahí, Jose de Arimatea va frente a Pilato y pide el cuerpo del

Señor para sepultarle, (Mateo 27:67-51; Marcos 15:42-47; Lucas 23:50-56; Juan 19:38-

42), vemos como Isaías menciona que aunque su muerte fue de manera deshonrosa y aun

cuando los judíos querían que este fuera enterrado entre ellos para mayor deshonra pues

para los Judíos es de suma honra el ser sepultado en el lugar de la familia o en una tumba

discente y no en una fosa común (1 Reyes 2:10 como ejemplo, aun cuando Jacob pide a

Jose que lo lleve a el lugar de sus padres en Genesis 50:5); en el caso de Jesús y la

petición de Jose de Arimatea y Nicodemo, 2 personas de nombre y con una situación

económica acaudalada ofrecen una tumba nueva más por la situación del día de reposo

que se aproximaba, y en cuanto a Nicodemo trayendo lo necesario para poder preparar el

cuerpo de Jesús con Mirra, y vendas nuevas, se cumple en este aspecto la profecía cuando
 6

se dice que con los ricos fue en su muerte ya que solo alguien rico y acaudalado podría

estar en ese lugar privilegiado.

aunque nunca hizo maldad, ni hubo engaño en su boca. Muestra en esta porción que

Jesús nunca tuvo culpa de nada ya que no hizo maldad así que no se merecía tal castigo y

tal trágico final (1 Pedro 2:22) no hubo pecado en el en cuanto a la ley no se encontró

mancha en él, y en cuanto a lo que llego a predicar, no hubo engaño en su boca todo lo

que salió de su boca fue verdad y nada mas que la verdad, un ejemplo de paciencia en los

momentos de dificultad y condena el estaba libre de todo lo malo y nunca podrá

adjudicarse maldad, más la que tomo para poder Justificarnos en la cruz (1 Pedro 1:19-

21).

Mi conclusión a este tema tan hermoso y que trae un misterio tan grande no solo a mi

vida sino a la de muchos es que cada una de las cosas que hizo fue por amor a mi y para

poder estar en la condición que tengo, que, aunque aun puedo tener pecado el murió por

mi para poder Justificar y darme Renovación para poder llegar a la meta que es estar en

su Presencia.
 7

Bibliografía

Diá z-Pabón, L. A. (2013). Biblia del pescador. Nashville, TN: Holman Bible.

MacArthur, J. (2011). Biblia de estudio MacArthur: version reina-valera 1960. Nashville,

TN: Grupo Nelson.

Henry, M., & Lacueva, F. (1989). Libros proféticos: Isaías a Lamentaciones. Barcelona:

CLIE.

MacDonald, W., & Farstad, A. L. (1995, 1992, 1990, 1989). Believers Bible

commentary. Nashville: T. Nelson.

Software Biblico e-Sword: este software contiene varios comentarios de los cuales solo

colocare sus nombres:

Comentario Mundo Hispano

Comentarios de la Biblia Plenitud

Diccionario de Hebreo Biblico