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Este temor ha dado lugar a que se tejan las más intrincadas argumentaciones
tratando de argumentar la existencia de espacios ultramundanos. El recuerdo, la imagen
dolorosa de los cadáveres (instrumento de adoctrinamiento del clero, de las religiones)
perderán, a juicio de nuestro pensador, todo su influjo cuando los cuerpos se tornen
cenizas y el ataúd se vuelva urna. Por todo esto, el morir es un mal; si no lo fuera –decía
Safo– los dioses habrían muerto. Romeo jamás encontrará a Julieta más hermosa
muerta que viva. “Acaso tuvo razón Aquiles cuando entre las sombras del Erebo
respondió a Ulises con estas melancólicas palabras: No intentes consolarme de la
muerte; preferiría cultivar la tierra al servicio de un hombre pobre i sin recursos, a reinar
entre todas las sombras de los que ya no existen”. (Odisea. Canto XI).
Otro de los rasgos que se deben resaltar es el cientificismo con el que asume el
fenómeno de la vida: nadie puede escapar a las leyes de la naturaleza, del universo.