IMPLICAÇÕES DE ANDAR COM DEUS (Gn. 5.18 – 24).

INTRODUÇÃO

Gênesis 4 fala dos descendentes de Caim, enquanto

Gênesis 5 fala dos descendentes de Sete. O sétimo na
geração de Caim é Lameque, que inventou a poligamia e
fazia apologia ao assassinato que ele mesmo havia
cometido (4.19, 23).
O sétimo na geração de Adão é Enoque, homem
que andou com Deus. Adão fora criado à imagem de
Deus; já seu filho nasceu à sua própria imagem (5.3),
denotando que depois de sua queda no Éden, a
corrupção já passara a todos os seus descendentes.
Na descendência de Caim, Moisés não cita o fator
“morte” como faz no cap. 5 com referência à
descendência de Sete. Isto pode significar que suas vidas
foram medíocres, envolvidas apenas com as coisas
terrenas sem vínculo algum com o Criador.
Já eram mortos antes mesmo de morrer... Eles
desenvolveram a pecuária (4.20), instrumentos musicais
(4.21) e utensílios de ferro e cobre em geral (4.22). Mas a
descendência de Sete fazia mais que isso, eles eram
homens de fé e invocavam o nome do Senhor (4.26).
Precisamos entender que “andar” com Deus não é
um passo, não é um pulo, não é uma corrida, não é uma
visita. É um caminhar diário, ato contínuo,
relacionamento tranquilo, sem correria, é um
1
crescimento na relação. Cada caminhada deve ter um
passo a mais do que a caminhada anterior.

I. ANDAR COM DEUS NÃO TE EXCLUI DE UMA VIDA

NORMAL (vs. 21, 22).
1. Enoque teve uma vida normal, com família, filhos,
etc.
2. Não havia desculpas nos lábios de Enoque acerca do
seu tempo para com Deus
a. Seus ancestrais morriam por mais piedosos que
fossem, da mesma forma que morriam os
descendentes de Caim.
b. Isto não levava Enoque ao pensamento de
Salomão “debaixo do sol” de que sucede o
mesmo tanto ao homem quanto ao animal, tanto
ao justo quanto ao ímpio (Ec. 3.19, 20; 9.2). Sua
esperança estava além desta vida biológica.
Compare a declaração de Salomão em Ec 6.3 com
a vida de Enoque...
3. Há pessoas que usam sua vida natural para
desculpar-se de não andarem com Deus...

II. ANDAR COM DEUS EXIGE TESTEMUNHO DE

AGRADAR A DEUS PELA FÉ (Hb. 11.5; Jd. 14, 15).
1. Esta fé de Enoque era visível, pois as pessoas deram
testemunho de que ele agradou a Deus
a. Há uma lenda judaica sobre Enoque que informa
que ele se retirava para estar com Deus e vinha
2
 de dois em dois dias para ensinar ao povo acerca
da vontade do Senhor. Essas vindas ficaram mais
esparsas, uma vez por semana, uma vez por mês,
até que por fim, apenas uma vez por ano. Depois
de certo tempo, ele mesmo recebeu a revelação
de que não mais habitaria entre os homens.
b. As pessoas davam testemunho de que este
homem tinha de fato uma vida com Deus.
2. A fé sem obras é morta, Deus não aceita uma fé
oral, sem resultados concretos e visíveis
3. Outro dos testemunhos de Enoque foi a
proclamação do dia do juízo (Jd. 14, 15)
4. O que as pessoas ouvem e veem de nós, determina
o nosso testemunho que provém da fé que dizemos
ter.

III. ANDAR COM DEUS TE AFASTA DESTE SÉCULO (v.

24b)
1. O afastamento de Enoque foi gradual, a ponto de
não mais ser visto pelas pessoas
2. Quem anda com Deus é inimigo deste sistema e
com ele não se mistura (Sl 1.1; Rm 12.2)

IV. ANDAR COM DEUS TE LEVA A MORAR COM DEUS

(v. 24c)
1. No hebraico há um jogo de palavras entre o verbo
“andar” e “ser tomado”.

3
 2. Há uma interrupção do verbo com relação a
Enoque. A morte não teve poder sobre ele.
Podemos dizer que ele “se acabou” em Deus! Ele
deixou de ser, “já não era”; tudo isso andando com
Deus
3. Pessoas que andam com Deus são inseridas nEle até
que por fim são absorvidas por Ele

CONCLUSÃO

 O tipo de vida espiritual que Enoque cultivou deve

ser colocado frente a frente com o nosso.
 Seus dias eram dias de corrupção tanto quanto, ou
até pior que os nossos, visto que Deus resolveu
destruir o mundo naquela época com o dilúvio.
 Porém, Enoque viveu ainda antes da revelação
escrita. O conhecimento de Deus que ele possuía
era muito inferior ao que nós temos disponível.
 Hoje nós desfrutamos de uma revelação em que o
próprio Deus Se fez carne, revelou-Se em Seu Filho
Jesus Cristo para nos abrir o caminho, a porta para a
comunhão com Ele.
 A pergunta que fica é: será que essas três palavras
(andar com Deus) faz parte da nossa prioridade?