Pé de Arte, Cultura e Educação é uma Contato :

associação sem fins lucrativos, com sede: (75) 3246 1060

pace.ong@gmail.com
Avenida Dr. Antônio Muniz, 50 http://pace.orgfree.com
São Gonçalo dos Campos, BA
CEP 44330-000 Jornalista responsável para esta edição :
Vera Schumann (MTb 0368/Al)

NOVO ESPAÇO
PARA A ONG
A PACE está com novo endereço! A ONG
alugou um espaço para as atividades do
projeto na Rua Manoel Dias, nº30, no bairro da
Pitubinha, em agosto deste ano.

Nossa casinha tem sala de leitura, com nossa mini

biblioteca em formação, onde as crianças podem
fazer seus empréstimos e ler a vontade. Temos
sala de costura, para a Oficina de Corte e Costura,
uma sala para os computadores, para a Oficina de
Cultura Digital, cozinha, banheiro e quarto para
guardar os materiais das oficinas.

As atividades de teatro e corpo são desenvolvidas

na área externa, que foi reformada com ajuda
das famílias do projeto.

Em nosso espaço estão previstos atividades

culturais para crianças e jovens durante os
domingos. No mês de setembro e outubro,
estreamos o espaço com teatro de bonecos,
maquiagem artística e cinema infantil.

Funcionamos em vários horários:

Manhã - Segundas e quartas – 8 às 11 horas

Tarde – segunda a sexta-feira – 14 às 17 horas
Noite – segunda e quarta – 18 às 20 horas
Sábado – 9 às 12 horas
E aos domingos na programação cultural – 15 às
17 horas

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AÇÃO GRIÔ
O griô, palavra que tem origem africana, é um
caminhante, cantador, poeta, contador de
histórias, reiseros, rezaderos, parteiras,
genealogistas, artistas, comunicador tradicional,
mediador político da comunidade, personalidade
que possui sabedorias transmitidas de forma oral.
A Ação Griô Nacional representa o movimento de
aproximação dos saberes tradicionais à educação
formal. Este é um dos projetos do Ministério da
Cultura que atinge várias regiões e municípios do
Brasil, um deles é São Gonçalo dos Campos.
Aqui em nossa cidade, a Ação Griô está sendo
introduzida pela griô aprendiz Lívia Castro, e pela
PACE, no cotidiano da escola Municipal Nelson
Pessoa. O griô aprendiz, ou a griô, é quem faz o
intercambio dos griôs e da escola, como também
constrói o projeto junto com o educador. Neste
projeto temos a participação dos griôs Bô,
Marizé, Antônio de Abécio e Mestre Geraldo,
juntamente com as educadoras Patrícia e Andréia.
Em nosso projeto criamos e recriamos metodos
diferenciados de aprendizagem, através de aula
passeio, poesia, educação ambiental, horta
orgânica, literatura de cordel, reciclagem, artes
plásticas, teatro de bonecos, música, entre outras
atividades, aliado ao currículo escolar.
Nosso desafio de encantar as salas de aula ainda
está no início, mas já estamos sendo acolhidos e
incentivados por todos. Desejamos que este
projeto cresça para toda a escola. Nossa meta é
que atinja a rede municipal de ensino, que a
pedagogia griô seja incorporada nas práticas
educativas das escolas, reverenciando e pedindo a
benção aos nossos mestre e griôs da tradição oral.
No final de julho, em Lençóis, na Chapada
Diamantina, houve a primeira coordenação do
ano para 20 griôs aprendizes da Bahia. Neste
encontro, de relatos e trocas de experiência,
vivenciamos o ritual do griô e visualizamos
estratégias de trabalho que nos auxiliarão em
nossa prática, nos enriquecendo de
conhecimentos, encantamento e sedução que a
pedagogia griô nos possibilita.
Um novo encontro estará previsto para outubro
com educadoras, representantes legais das
instituições, griôs, mestres e griôs aprendizes.
Nestes encontros também estamos discutindo e
avaliando a proposta da Lei Griô Nacional. A carta
com o pedido, que escrevemos no encontro
nacional em Brasília, em novembro de 2008, já
chegou as mãos de nosso presidente. Breve
iniciaremos nossa companha com mais de um
milhão de assinaturas.
Para acompanhar a Ação Griô Nacional acesse os
sites:
www.nacaogrio.org.br
www.graosdeluzegrio.org.br
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 CORTANDO TRISTEZA
COSTURANDO ALEGRIA
R ita Maria Barreiros, carinhosamente
chamada pelo amigos de Xú é parceira da
PACE desde 2008, ministrando a oficina,
muitíssimo requisitada, de Corte e Costura para
30 aprendizes. Nossa pró consedeu uma
entrevista para o jornal, confiram.
Quando você começou a se interessar pela arte da
costura?
Rita - Começei a costurar com 12 anos,
costurando para as bonecas, aprendi a fazer
roupinhas que vendia para minhas amigas. Fui
educada para bordar, costurar. Depois da banca,
eu era obrigada a costurar, minha mãe que me
ensinou.
Como surgiu a oportunidade de trabalhar com este
projeto?
Rita - Surgiu de uma conversa, eu contei que
tinha vontade de ensinar o que eu mais gostava
de fazer, eu estava aposentada e eu queria passar
a diante o meu aprendizado.
Como é desenvolvido o trabalho com as alunas?
Rita - No projeto eu inicio a pessoa a costurar. A
aluna não sabe costurar, nunca costurou e eu
começo do beabá da costura. A relação com os
materiais, o reconhecimento do tecido, aprender
a sentar em uma máquina, a alinhavar uma
costura, é o início de tudo.
ARTÍSTAS EM AÇÃO
U m grupo de teatro para jovens sempre foi o
objetivo da PACE e este ano conseguimos
formar o grupo, dando continuidade às oficinas.
N ossas crianças viraram adolescentes e como
de costume os interesses também
mudaram. Mesmo com muita vontade de fazer
parte da ONG, com o passar do tempo as
atividades não lhes encantava tanto quanto
antes. Ainda tinha a diferença de idade entre os
integrantes, que provocava desinteresse para
alguns. Com todas essas diferenças acabamos
perdendo alguns laços que foram feitos.
O aprendizado em corte e costura é também uma forma
de sustentabilidade?
Rita - Elas trabalham para sua sobrevivência. Esse
projeto é para a sobrevivência delas, para ajudar a
complentar a renda da família, da casa, na
alimentação dos filhos.
Quais os produtos criados pelas aprendizes?
Rita - Elas já confeccionaram sacolas retornáveis,
almofadas, pano de prato, lençóis, colchas, short,
saias, vestidos, calças, figurino para as peças de
teatro da ONG.
Existe algum projeto em vista?
Rita - Existe o projeto da cooperativa, para elas se
manterem, produzam para o bairro, para
sociedade, para a o mercado.
Como se sente realizando este trabalho?
Rita - Estou muito feliz em poder promover este
aprendizado para pessoas que achavam que não
eram capazes de produzir, de costurar, que nunca
conseguiriam aprender.
Para eles não tinha coisa melhor que
montar e apresentar espetáculos teatrais.
Durante o tempo que permaneceram na ONG, as
crianças poderam conhecer e aprender muito
sobre o universo das artes cénicas e foram essas
aprendizagens que facilitaram muito a criação do
grupo, batizado Artista em Ação.
O grupo conta com a participação de 11
jovens, no inicio era uma aula semanal e agora já
são duas. Misturando teoria e prática já são mais
de 6 meses de trabalho.
A estreia foi em 03 de outubro com a peça,
O Santo e A Porca de Ariano Suassuna, no Festival
Nacional de Teatro em Feira de Santana.
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RELATO SOBRE A
EXPERIÊNCIA NA
OFICINA DE LEITURA,
ESCRITA E
LETRAMENTO.
João Guimarrães Rosa, Grandes Sertões: Veredas.
A o refletir como tem sido a minha prática
educativa na ONG Pé de Arte, Cultura e
Educação, reportei-me a Guimarães, sobretudo,
porque este período de quatro meses como
professora, com as crianças e com todos do
projeto tem sido um aprendizado verdadeiro.
Sinto-me participante ativa, enquanto ser que
sabe, vê, sente, luta, ouve e é ouvida, enquanto
ser que mantém uma relação íntima e necessária
com os outros.
De acordo com isso compreendo que o nosso
cotidiano tem sido construído de maneira
objetiva e intersubjetiva ao mesmo tempo, uma
vez que esse tempo doado constitui-se como um
desafio dia-dia, na medida em que tentamos
acertar e algumas vezes erramos, mudamos o
percurso, dialogamos solidária e politicamente.
Procuro organizar nossos encontros de modo que
as crianças possam entrar em contato com o
conhecimento questionando-o, fazendo relações
com o que já sabem e levantando hipóteses
alternativas sobre o que vão aprendendo. Assim
percebo que a oficina tem proporcionado a elas
um movimento de pensar o inter-relacionamento
entre leitura e escrita, ou seja, a ação-reflexão-
ação, supracitando Paulo Freire tem sido
fundamental por possibilitar que as mesmas
discutam, explorem e compreendam a
regularidade e o funcionamento da língua.
Aproveito esse momento para expor as falas-
reflexões de duas crianças que participam da
oficina e usarei a primeira letra do nome delas
para identificar os trechos, criança (H) e criança
(J):
Há pró! Então de uma palavra a gente pode formar
outra? Criança (H)
A fala dessa criança demonstra que ela está
pensando sobre a escrita, pois depois de termos
lido o livro de Bartolomeu Campos de Queirós
“História em 3 atos”, ela foi percebendo através
do jogo das letras e palavras: G, P e R, gato, pato,
ato, rato, grato, prato que o autor utiliza na
história, que poderíamos formar outras palavras.
Essa aula foi muito rica e rendeu outra reflexão
na mesma oficina. Depois que exploramos bem a
história convidei os alunos para montarmos uma
lista coletiva, com o nome deles no quadro e de
um a um viriam escrever o nome de um dos
colegas. Em um dado momento apareceu o nome
de uma das colegas faltando um S e
imediatamente a aluna que respondia por esse
nome disse:
Está faltando um S, escreve com dois (SS) e assim tem
som de Z. Criança (J)
Esse episódio entre tantos outros demonstram
que elas estão pensando sobre a escrita e a leitura
percebendo a continuidade de algumas
construções. Por isso, utilizo o nome deles nas
atividades. Construímos listas, receitas, histórias,
trilhas numéricas, adivinhas entre outras coisas
que as ajuda a conhecer e interpretar o mundo.
4
Assim vejo o quanto a minha mediação tem sido
fundamental nessa caminhada apesar de só nos
encontrarmos um único dia por semana, desse
modo não poderia deixar de falar e agradecer aos
outros professores que atuam na ONG e fora dela,
uma vez que de acordo com o poema de João
Cabral de Melo Neto, “um galo sozinho não terce
uma manhã; ele precisará sempre de outros galos.
(...) para que amanhã, desde uma teia tênue, se vá
tecendo, entre todos os galos”.
Dentro desse contexto, considero que as relações
sociais vivenciadas e experienciadas no cotidiano
da ONG promovem o conhecimento e a
emancipação do humano. Sendo assim, o educar
deve ser construído através de um caminho
dialógico que leva ao encontro do outro e de se
mesmo.
O CONSELHO
MUNICIPAL DE MEIO
AMBIENTE
Q uando ajudamos na criação do Conselho
Municipal de Meio Ambiente, no início do
ano de 2008, foi com o objetivo de incluir a
sociedade civil em um setor onde, como ainda
acontece em tantos outros, o poder executivo
podia fazer o que bem queria. Tal concentração
do poder nas mãos de um único homem pode ser
rastreada ao longo da história do Brasil :
carlismo, coronelismo, colonialismo... E os efeitos
para o meio ambiente geralmente foram
desastrosos. O modelo construido, quando não
reconhece abertamente a sua incapacidade em
respeitar a natureza, esconde-se atrás de grandes
campanhas nas quais pretende consertar na
opinião pública os estragos feitos no planeta,
chamadas de limpeza verde (do inglês, green
washing).
A fundação do Conselho marcou a entrada da
sociedade civil no processo das decisões
ambientais em São Gonçalo dos Campos. Permitiu
ainda a criação do primeiro Conselho municipal
realmente independente: ele mesmo nomeia os
seus membros, elege o seu Presidente e organize
o seu calendário anual sem intervenção do poder
executivo municipal.
Conforme Brandão (1992, p. 2),
Ninguém escapa da educação. Em casa, na igreja ou na escola, de
um modo ou de muitos todos nós envolvemos pedaços da vida com
ela: para aprender, pra ensinar, para aprender - e - ensinar. Para
saber, para fazer, para ser ou para conviver, todos os dias
misturamos a vida a educação. Com uma ou várias: educação?
Educações.
E por fazer parte da nossa vida, a educação
configura-se como processo de formação de
valores. A ação educativa instala-se e se desdobra,
no seio das práxis culturais, mediante as relações
intersubjetivas e sociais em que seus conteúdos e
métodos devem representar os repertórios da
cultura viva e vivida pelos sujeitos.
Mas o Conselho não é perfeito. Seu trabalho é
lento e pouco divulgado. Mas, dependendo da
sociedade civil, ele é naturalmente limitado pela
baixa participação da população nas associações
existentes, sobretudo em relação ao meio
ambiente. São três as associações em São Gonçalo
que têm a defesa do meio ambiente como objetivo
nos seus estatutos. Pior ainda: duas grandes
escolas públicas do município, Agripina e
Polivalente, convivem com um verdadeiro lixão
no seu entorno direto. Os seus alunos passam a
metade do dia com os pés literalmente no lixo.
Afinal, as ações do Conselho devem envolver uma
variedade de atores, das mega-empresas sediadas
no município à direção das escolas, passando
pelos orgãos públicos e pelos indivíduos. Devem
também multiplicar as abordagens: educação
ambiental, planejamento ambiental,
licenciamento... Tudo isso com 9 membros e seus
suplentes, todos voluntários, que não recebem
remuneração nenhuma. É difícil ? É lento? É sim.
Mas os Conselhos municipais, quando envolvem
realmente a população, são um verdadeiro e
saudável contra-poder às derivas do poder
centralizado. São uma porta de entrada para a
sociedade civil conhecer realmente o que é feito,
o que pode ser feito, e decidir como será feito :
um esboço de democracia direta.
5
 CULTURA DIGITAL objetivo de formar o olhar das 8 participantes:
como são feitos os trabalhos já existentes, como

N
podemos utilizar as ferramentas do computador
ão se ouve facilmente falar de Cultura
para publicar e divulgar trabalhos?
Digital, embora as palavras, separadas, são
bem conhecidas. Cultura Digital é o uso das
Decididamente oposto ao controle das mídias por
tecnologias digitais (computadores, vídeo,
empresas ou agências, PACE resolveu utilizar as
fotografia...) como transmissor das manifestações
tecnologias livres para realizar a oficina. Os
culturais locais. Com a internet, é possível
computadores funcionam com o Ubuntu, uma das
divulgar festas de São Gonçalo dos Campos para o
numerosas versões do Linux em português.
mundo todo. É possível também receber notícias
Ubuntu é uma palavra que vem da África do Sul,
de grupos folclóricos residentes do outro lado do
onde se fala Zulu e Xhosa. Ela quer dizer “um ser
país.
só é um ser, através de outros”.

Utilizamos também vários programas livres, para

trabalhar todos os conteúdos, entre outros gimp
para a fotografia, inkscape para o grafismo,
audacity para o áudio e lives para o vídeo... Estes
programas foram criados por pessoas que
decidiram oferecer a tecnologia,
voluntariamente. Todos os trabalhos realizados
na oficina serão também publicados em licença
livre (Creative Commons).

A oficina acontece todos os sábados, das 9 às 12

Para permitir que esta realidade chegue até nós, é
horas, na sede da associação.
preciso entender como funciona. A oficina, que
começou no final do mês de agosto, tem o

Este ano contamos com uma nova merendeira,

PALAVRA ÀS Nega. “Eu faço de tudo um pouquinho: ajuda as prós,
MERENDEIRAS ajudo na merenda, na arrumação, na limpeza do
espaço, nos passeios, participo das aulas e dos
espetáculos.”
“A merenda é uma novidade para as crianças, elas não
tem uma merenda adequada na escola. Elas não
comem frutas, verduras não gostam. Teve uma criança
que nunca tinha chupado uma laranja, contou que a
mãe nunca tinha dado. Ela se melou toda, pois não
sabia chupar.”

Depois da merenda, as crianças têm obrigações:

lavam e enxugam os pratos todos os dias. Alguns
dias, em atividades programadas, elas mesmas
fazem o lanche, como: salada de fruta, bolos e
biscoitos.

“Quando chega a hora da merenda elas ficam

perguntando: tia Val, qual é a merenda hoje? Eu tenho
prazer de fazer merenda para estas crianças, faço com
amor.”

6
 PONTO DE CULTURA, O
QUE É?
O Ponto de Cultura é a ação que articula todas
as demais ações do Programa Cultura Viva,
iniciativas desenvolvidas pela sociedade civil, que
firmaram convênio com o Ministério da Cultura,
por meio de seleção por editais públicos,
tornando-se assim Pontos de Cultura,
impulsionando as ações que já existem nas
comunidades.
Atualmente, existem mais de 650 Pontos de
Cultura espalhados pelo país, diante de tal
desenvolvimento criaram articulações entre
diversos Pontos as Redes de Pontos de Cultura.
O papel do Ministério da Cultura é o de levar
recursos e novas capacidades a projetos com
O PAPEL DAS
ORGANIZAÇÕES
S egundo a estudiosa Lívia Marques Carvalho,
em seu livro “O ensino da arte em ONGs”,
estas instituições têm avançado muito na área de
desenvolvimento local e de lutas populares. Um
dos méritos das ONGs é ter, na educação, um dos
seus eixos principais. Este avanço é resultado de
estratégias e métodos eficientes, dos quais o
Estado tem dificuldade de atingir e não é do
interesse dos setores privados.
Outro papel das ONGs está na discussão dos
recursos da cultura, da formação do Conselho de
Cultura e da implantação de uma secretaria
instalações já existentes. Além disso, também
oferece equipamentos que amplifiquem as
possibilidades do fazer artístico e recursos para
uma ação contínua junto às comunidades.
Nos dias 08 a 10/07 foi realizado o 1° Encontro da
Rede de Pontos de Cultura em Salvador, no Hotel
Fiesta da Bahia. Esse evento teve a presença de
um representante de cada Ponto de Cultura e de
pessoas ligadas à cultura como Célio Turino
(Secretário Nacional de Programas e Projeto do
Ministério da Cultura, Márcio Meirelles
(Secretário de Cultura da Bahia), Márcio Griô
(Representante da Bahia na Comissão Nacional de
Pontos de Cultura) e ainda do Governador da
Bahia ,Jacques Vagner.
Esse evento teve como objetivo o intercâmbio de
todos os Pontos de Cultura da Bahia contribuindo
com o dialogo entre os pontos e a discussão de
temas vistos no 1° Fórum dos Pontos de Cultura
da Bahia. O encontro foi bem proveitoso para
reunir instituições e pessoas interessadas na
constituição de uma comunicação compartilhada,
colaborativa e democrática em função do maior
objetivo delas que é a divulgação da cultura do
país como fonte para a mobilização social.
O convênio entre o Ministério da Cultura com os
projetos já existentes vem contribuir para
garantir a visibilidade e a consolidação do
trabalho cultural.
específica. A cultura local existe, os grupos
culturais estão formados, as festa tradicional
consolidada, mas a organicidade para que esta
riqueza se mantenha de forma digna ainda é uma
questão para se discutir e se exigir dos poderes
públicos.
7
João, para a qual não temos direito de opinar
pelas atrações jamais. No Departamento de
Cultura, que deveria estar instalado na Secretaria
de Educação, Cultura e Esporte, nunca foi visto se
quer uma mesa destinada a cultura. A educação
precisa avançar muitíssimo: formações
continuadas, estrutura básica para seu
funcionamento, educação ambiental. A verba
maior do orçamento municipal é para a
educação, mas falta muito o que aprender a
gerenciar esta área tão carente de tudo.
A PACE, enquanto Ponto de Cultura, reabre
questões nunca respondidas em nosso município:
que cultura e que educação queremos? Com que
recursos? Os grupos culturais deveriam fazer
parte deste orçamento? Para definir o destino
deste recurso a comunidade deveria participar?
Os recursos que temos para a cultura,
administrados pelos nossos gestores públicos,
vêm desaparecendo junto com a fumaça de
nossas fogueiras juninas, ano após ano, e para
nossa educação contamos com alguns educadores
e diretores sensíveis, de boa vontade, mas,
infelizmente, não é tudo.

FORMAÇÃO PARA afro-brasileira, indígena, baiana e são gonçalense.

O resultado foi gratificante tanto para as
EDUCADORES educadoras quanto para nós do PACE por vê-las
tão envolvidas, participando e atentas a cada

E
informação compartilhada.
ste ano, em fevereiro, reunimos 25
educadores da rede pública de ensino e
Em 2010, a formação irá continuar, esperamos
ONGs em uma formação sobre as Relações Etnico-
que com maior adesão dos educadores. A
raciais no curso Yrê Ayó, oferecido pela doutora
capacitação terá outras temáticas: arte-educação,
em história Vanda Machado em parceria com a
educação ambiental e a pedagogia Griô. Oficinas e
Secretaria de Cultura da Bahia.
vivências serão oferecidas com a parceria do
Ponto de Cultura Ciranda de Bonecos, localizada
A formação aconteceu no Recanto Vó Ninho,
em Rio de Contas na Chapada Diamantina.
Hotel Fazenda de um dos poucos padrinhos são-
gonçalenses da ONG. Durante dois dias de muitas
trocas, aprendizado, companheirismo, prazer e
alegria. Questionamentos e ricas discussões
aconteceram de baixo da sombra de árvores
frondosas e quiosques, em rodas de conversa
aconchegantes e vivências.

Redescobrimo-nos, recontamos nossa história,

traçamos novos caminhos para a educação
democrática dentro de nossas salas de aula,
respeitando a crença de cada uma e a etnia de
cada povo, banindo a descriminação racial, a
ignorância e o preconceito de nossos ambientes
escolares. Falamos das parteiras, das rezadeiras,
das nossas iaiás, da nossa ancestralidade que
povoou e povoa a história de nossa coletividade.
Este encontro nos fez celebrar a nossa identidade,