ESTUDIO 51 CONSUELO Y ESPERANZA 20/12/2015

Unidad 16: El profeta Miqueas (mikayahu: Quién es como Jehovah?) Gpo. Hnas

CONTEXTO: Miqueas 4:1 a 5:15

TEXTO BÁSICO: Miqueas 4;1-7; 5:1-8
VERDAD CENTRAL: El mensaje del profeta Miqueas sobre la venida del Mesías nos enseña que Dios ofrece
consuelo y esperanza para quienes se vuelven a El arrepentidos y dispuestos a obedecerle.

VERSÍCULO CLAVE: y él juzgará entre muchos pueblos, y corregirá a naciones poderosas hasta muy lejos; y
martillarán sus espadas para azadones, y sus lanzas para hoces; no alzará espada nación contra nación, ni se
ensayarán más para la guerra.. Miqueas 4:3

FONDO HISTÓRICO
La Justicia según Miqueas no es un concepto abstracto en la Biblia. Es el conocimiento y la ejecución de lo correcto según
las tradiciones legales que Israel recibió de Dios y que se preservan en el pentateuco. El concepto de remanente se refiere a
Judá porque era todo lo que quedaba del imperio de David después de la destrucción de Israel y será los que sobrevivirán al
desastre que vendría sobre Judá. El concepto de Mesías, según Miqueas, es la proclamación de que Dios no se ha olvidado
de la promesa hecha a David, un rey ideal que vendría de Belén, una aldea insignificante de la que salió David. Un rey-
pastor, que traerá Paz y Victoria y portador de poder y autoridad de Jehová.

1. Sion en la era mesiánica (Miqueas 4:1-7)

4:1 Acontecerá en los postreros tiempos que el monte de la casa de Jehová será establecido por cabecera de
montes, y más alto que los collados, y correrán a él los pueblos.
4:2 Vendrán muchas naciones, y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, y a la casa del Dios de Jacob; y nos
enseñará en sus caminos, y andaremos por sus veredas; porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de
Jehová.
4:3 Y él juzgará entre muchos pueblos, y corregirá a naciones poderosas hasta muy lejos; y martillarán sus
espadas para azadones, y sus lanzas para hoces; no alzará espada nación contra nación, ni se ensayarán más
para la guerra.
4:4 Y se sentará cada uno debajo de su vid y debajo de su higuera, y no habrá quien los amedrente; porque la
boca de Jehová de los ejércitos lo ha hablado.
4:5 Aunque todos los pueblos anden cada uno en el nombre de su dios, nosotros con todo andaremos en el
nombre de Jehová nuestro Dios eternamente y para siempre.
4:6 En aquel día, dice Jehová, juntaré la que cojea, y recogeré la descarriada, y a la que afligí;
4:7 y pondré a la coja como remanente, y a la descarriada como nación robusta; y Jehová reinará sobre ellos en
el monte de Sion desde ahora y para siempre.

COMENTARIO: La respuesta de Dios al pecado de su pueblo y el fracaso de sus líderes no sería exclusivamente negativo
(Miqueas 3:1-12 Pecado y castigo del profeta falso Miqueas) Dios es más poderoso que el pecado, y el plan de Dios ha de
cumplirse; Miqueas 4:1-4 expresa la promesa de Dios que en los últimos días Jerusalén será el centro religioso que debía
ser. Muchas naciones encontrarán la palabra de Dios allí. Jehovah mismo será la fuente de salvación en Sión y habrá paz
para todos. En Miqueas 4:5 se confronta la realidad del presente (ahora todos los pueblos siguen andando en el nombre de
sus dioses) con la confesión de fe necesaria para el pueblo de Dios (nosotros andaremos en el nombre de Jehovah.
En Miqueas 4:6,7 el profeta proclama que son precisamente los débiles de quienes Dios hará una nación poderosa.

El monte Sión es uno de los más grandes, más antiguos y más significativos lugares de Israel. Este monte, que es la colina
suroriental de la ciudad de Jerusalén, era una fortaleza jebusea que el rey David conquistó hace más de 3000 años y que

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convirtió en su capital. El monte Sión llegó a identificarse tanto con David que fue llamada «la ciudad de David», y muchos
creen que ese fue su lugar final de descanso. El monte Sión también se consideró como el lugar donde Dios moraba, quizás
porque es el punto más alto de Jerusalén, desde donde se divisa toda la ciudad.

El nombre Sión no sólo llegó a usarse como alusión a Jerusalén, sino a Israel mismo. La Biblia abunda en referencias al
monte Sión, el cual aparece más de 150 veces en la Biblia. El significado del término es incierto. Tal vez significa
«fortaleza», pero no cabe duda alguna de las promesas que Dios hizo concernientes a Israel y que Sión representa: las
promesas de derramar su bendición sobre su pueblo desde el monte Sión, y que son firmes para siempre. La Biblia también
dice que el Señor levanta un muro de protección alrededor de quienes viven en Sión.

2. Profecía sobre la venida del Mesías (Miqueas 5:1-5a)

5:1 Rodéate ahora de muros, hija de guerreros; nos han sitiado; con vara herirán en la mejilla al juez de Israel.
5:2 Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en
Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad.
5:3 Pero los dejará hasta el tiempo que dé a luz la que ha de dar a luz; y el resto de sus hermanos se volverá con
los hijos de Israel.
5:4 Y él estará, y apacentará con poder de Jehová, con grandeza del nombre de Jehová su Dios; y morarán
seguros, porque ahora será engrandecido hasta los fines de la tierra.
5:5 Y éste será nuestra paz. Cuando el asirio viniere a nuestra tierra, y cuando hollare nuestros palacios, entonces
levantaremos contra él siete pastores, y ocho hombres principales;

COMENTARIO: El tercer oráculo (respuesta que daba Dios a las cuestiones que se le planteaban) que se inicia con la palabra
"ahora", es el más importante para entender el dolor del presente y la esperanza del futuro. Se da poca atención al
problema (Miqueas 5:1) y mucha a la solución (5:2-5a). Jerusalén sufre el castigo de su pecado por la hostilidad del
enemigo, pero la angustia de Jerusalén se contesta con la promesa de salvación desde el mismo lugar donde nació David.
Pero este gobernante de Israel será más grande que David. Este será la paz!

3. Poderío de Israel en el futuro (Miqueas 5:5b-8)

5:5 Y éste será nuestra paz. Cuando el asirio viniere a nuestra tierra, y cuando hollare nuestros palacios, entonces
levantaremos contra él siete pastores, y ocho hombres principales;
5:6 y devastarán la tierra de Asiria a espada, y con sus espadas la tierra de Nimrod; y nos librará del asirio,
cuando viniere contra nuestra tierra y hollare nuestros confines.
5:7 El remanente de Jacob será en medio de muchos pueblos como el rocío de Jehová, como las lluvias sobre la
hierba, las cuales no esperan a varón, ni aguardan a hijos de hombres.
5:8 Asimismo el remanente de Jacob será entre las naciones, en medio de muchos pueblos, como el león entre las
bestias de la selva, como el cachorro del león entre las manadas de las ovejas, el cual si pasare, y hollare, y
arrebatare, no hay quien escape.
5:9 Tu mano se alzará sobre tus enemigos, y todos tus adversarios serán destruidos.

COMENTARIO: Esta sección es una disputa acerca de la naturaleza del poder de Israel. en Miqueas 5:5b, 6a se presentan
palabras de oposición a Miqueas, era como decir "Que venga Asiria… tendremos suficientes generales para derrotarlos
hasta conquistar su propio territorio" en Miqueas 5:6b-8 es la respuesta de Miqueas: "No, sólo el Mesías nos librará.

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Nuestro poder será como el rocío, afectará las naciones de una manera misteriosa en cuando a su origen y casi
imperceptible pero efectiva al revelar a Dios a las naciones" 5:9 es la petición a Dios de que él haga su voluntad y el
reconocimiento de que todo juicio pertenece sólo a él.

El Señor, que es nuestra sabiduría y que la ofrece a aquellos que en él confían, nos guía amorosamente por sus
caminos. Quien es sabio no se apartará nunca del consejo y la sabiduría de Dios.

Samaria Jerusalén

Aplicaciones:

1. Cada creyente es responsable de sus acciones. Si nosotros creemos en el glorioso futuro del reino de Dios,
tenemos que vivir como ciudadanos del reino de los cielos desde ahora (Fil 3:20)

2. La esperanza del pueblo de Dios solo se encuentra en Dios. Cuando Judá fue derrotado, Dios formó de ellos
un remanente y una nación poderosa (4:7). Pablo escribe: Cuando soy débil entonces soy fuerte.

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