Halaman Pembicaraan Baca Sunting Sunting sumber Versi terdahulu Cari Wikipedia

[tutup]
Anda juga bisa ikut ambil peran dalam penyebaran pengetahuan bebas. Mari bergabung dengan sukarelawan Wikipedia bahasa Indonesia!

Halaman Utama
Perubahan terbaru
Peristiwa terkini
Halaman baru
Halaman sembarang
Semiotika
Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Komunitas
Warung Kopi Semiotika atau ilmu ketandaan (juga disebut studi semiotik dan dalam tradisi Saussurean disebut semiologi) adalah studi tentang
Portal komunitas makna keputusan. Ini termasuk studi tentang tanda-tanda dan proses tanda (semiosis), indikasi, penunjukan, kemiripan, analogi,
Bantuan
metafora, simbolisme, makna, dan komunikasi. Semiotika berkaitan erat dengan bidang linguistik, yang untuk sebagian, mempelajari
Wikipedia struktur dan makna bahasa yang lebih spesifik. Namun, berbeda dari linguistik, semiotika juga mempelajari sistem-sistem tanda non-
Tentang Wikipedia linguistik. Semiotika sering dibagi menjadi tiga cabang:
Pancapilar Semantik: hubungan antara tanda dan hal-hal yang mereka lihat; denotata mereka, atau makna
Kebijakan
Sintaksis: hubungan antara tanda-tanda dalam struktur formal
Menyumbang
Hubungi kami Pragmatik: hubungan antara tanda dan tanda-menggunakan agen
Bak pasir Semiotika sering dipandang memiliki dimensi antropologis penting; misalnya, Umberto Eco mengusulkan bahwa setiap fenomena budaya
dapat dipelajari sebagai komunikasi.[1] Namun, beberapa ahli semiotik fokus pada dimensi logis dari ilmu pengetahuan. Mereka juga
Bagikan
menguji area untuk ilmu kehidupan - seperti bagaimana membuat prediksi tentang organisme, dan beradaptasi, semiotik relung mereka
Facebook
Twitter
di dunia (lihat semiosis). Secara umum, teori-teori semiotik mengambil tanda-tanda atau sistem tanda sebagai objek studi mereka:
Google+ komunikasi informasi dalam organisme hidup tercakup dalam biosemiotik (termasuk zoosemiotik).

Sintaksis adalah cabang dari semiotika yang berhubungan dengan sifat-sifat formal tanda dan simbol.[2] Lebih tepatnya, Sintaksis
Cetak/ekspor
berkaitan dengan "aturan yang mengatur bagaimana kata-kata digabungkan untuk membentuk frasa dan kalimat".[3]
Buat buku

Create PDF in your applications with the Pdfcrowd HTML to PDF API PDFCROWD
 Unduh versi PDF Charles Morris menambahkan bahwa semantik berkaitan dengan hubungan tanda-tanda untuk designata mereka dan benda-benda yang
Versi cetak memungkinkan atau menunjukkan; dan, penawaran pragmatik dengan aspek biotik dari semiosis, yaitu dengan semua fenomena
psikologis, biologis, dan sosiologis yang terjadi dalam fungsi tanda-tanda.
Dalam proyek lain

Wikimedia Commons Daftar isi [sembunyikan]

Perkakas
1 Terminologi
2 Formulasi
Pranala balik
Perubahan terkait 3 Referensi
Halaman istimewa 4 Pranala luar
Pranala permanen
Informasi halaman
Item di Wikidata Terminologi [ sunting | sunting sumber ]
Kutip halaman ini
Pranala menurut ID
Istilah, yang dieja semeiotika, berasal dari bahasa Yunani σημειωτικός sēmeiōtikos, "tanda-tanda jeli"[4] (dari σημεῖον sēmeion, "tanda,
cap"[5]) dan pertama kali digunakan dalam bahasa Inggris oleh Henry Stubbes[6] dalam arti yang sangat tepat untuk menunjukkan
Bahasa lain cabang ilmu kedokteran yang berkaitan dengan interpretasi dari tanda-tanda.[7] John Locke menggunakan istilah sem(e)iotike dalam
Deutsch Buku 4, Bab 21 dari An Essay Concerning Human Understanding (1690).[8][9]
English
Français
Italiano
Formulasi [ sunting | sunting sumber ]
한국어 Ahli semiotik mengklasifikasikan tanda-tanda atau sistem-sistem tanda dalam kaitannya dengan
Русский
cara mereka ditransmisikan (lihat modalitas). Proses membawa makna tergantung pada
Tagalog
penggunaan kode yang mungkin berupa suara individu atau surat-surat yang manusia gunakan
Tiếng Việt
中 untuk membentuk kata-kata, gerakan tubuh mereka yang dilakukan untuk menunjukkan sikap
atau emosi, atau bahkan sesuatu yang umum berupa pakaian yang mereka kenakan. Untuk koin
68 lagi
kata yang menyebut sesuatu (lihat kata-kata leksikal), suatu komunitas/masyarakat harus
Sunting interwiki
menyepakati arti sederhana (makna denotatif) dalam bahasa mereka, tetapi kata yang dapat
mengirimkan arti bahwa hanya dalam struktur gramatikal bahasa dan kode (lihat sintaks dan
semantik). Kode juga mewakili nilai-nilai budaya, dan dapat menambah nuansa baru terhadap Kode warna air panas dan dingin
konotasi bagi setiap aspek kehidupan. dari air kran adalah umum di banyak
budaya, tetapi, pada contoh ini
Untuk menjelaskan hubungan antara semiotika dan studi komunikasi, komunikasi didefinisikan menunjukkan, kode diberikan karena
sebagai proses mentransfer data dan-atau pemaknaan dari sumber ke penerima. Oleh karena ada konteks. Dua kran air mungkin

Create PDF in your applications with the Pdfcrowd HTML to PDF API PDFCROWD
 itu, teori komunikasi membangun model berdasarkan kode, media, dan konteks untuk dijual dalam satu set kode, tetapi kode
ini tidak dapat digunakan (dan
menjelaskan aspek biologi, psikologi, dan mekanik yang terlibat. Kedua disiplin ilmu ini juga
diabaikan), karena ada pasokan air
mengakui bahwa proses teknis tidak dapat dipisahkan dari fakta bahwa penerima harus tunggal.
membaca makna data, yaitu, dapat membedakan data sebagai bentuk yang penting, dan
membuat makna dari itu sendiri. Ini berarti bahwa ada tumpang tindih yang saling diperlukan
antara semiotika dan komunikasi. Memang, banyak konsep bersama, meskipun dalam setiap bidang penekanannya berbeda. Dalam
Messages and Meanings: An Introduction to Semiotics, Marcel Danesi (1994) menyarankan bahwa prioritas ahli semiotik 'yang pertama
untuk mempelajari makna, dan komunikasi yang kedua. Sebuah pandangan yang lebih ekstrem yang ditawarkan oleh Jean-Jacques
Nattiez (1987; diterjemahkan 1990: 16.), sebagai seorang musikolog, yang dianggap sebagai studi teoretis komunikasi yang tidak relevan
dengan aplikasinya semiotika.

Semiotika berbeda dari linguistik, dalam hal ini, generalisasi definisi tanda untuk mencakup tanda-tanda di media atau modalitas
sensorik. Oleh karena itu, memperluas berbagai sistem tanda dan hubungan tanda, dan memperluas definisi bahasa berapa kuantitas
untuk luasnya analogis atau rasa metafora.

Definisi Peirce dari istilah "semiotik" sebagai studi tentang kegunaan yang diperlukan dari tanda-tanda juga memiliki efek pembeda
disiplin ilmu dari linguistik sebagai studi fitur kontingen tentang bahasa dunia yang terjadi dan diperoleh dalam perjalanan evolusi
mereka.

Dari sudut pandang subjektif, mungkin yang lebih sulit adalah perbedaan antara semiotika dan filsafat bahasa. Dalam arti, perbedaannya
terletak antara tradisi-tradisi yang terpisah dan bukan subyek-subyeknya. Penulis yang berbeda telah menyebut diri mereka sebagai
"filsuf bahasa" atau "semiotika". Perbedaan ini tidak sesuai dengan pemisahan antara filsafat analitik dan kontinental.

Dilihat lebih dekat, mungkin ditemukan ada beberapa perbedaan mengenai subjek. Filsafat bahasa membayarnya dengan lebih
memperhatikan bahasa alami atau bahasa pada umumnya, sedangkan semiotika sangat berkonsentrasi dengan signifikansi non-
linguistik. Filsafat bahasa juga dikenakan koneksinya untuk linguistik, sedangkan semiotika mungkin tampak lebih dekat ke beberapa
humaniora (termasuk teori sastra) dan antropologi budaya.

Semiosis atau semeiosis adalah proses yang membentuk makna dari ketakutan setiap organisme dunia melalui tanda-tanda. Para ahli
yang telah berbicara tentang semiosis dalam sub-teori semiotika mereka termasuk CS Peirce, John Deely, dan Umberto Eco. Semiotika
kognitif menggabungkan metode dan teori-teori yang dikembangkan dalam disiplin metode kognitif dan teori-teori yang dikembangkan
dalam semiotika dan humaniora, dengan memberikan informasi baru ke dalam arti yang dimengerti manusia dan manifestasinya dalam
praktik-praktik budaya. Penelitian tentang semiotika kognitif menyatukan semiotika dari linguistik, ilmu kognitif, dan disiplin terkait pada
konsep platform meta-teoretis umum, metode, dan data bersama.

Create PDF in your applications with the Pdfcrowd HTML to PDF API PDFCROWD
 Semiotika kognitif juga dapat dilihat sebagai studi tentang makna keputusan dengan menggunakan dan mengintegrasikan metode dan
teori-teori yang dikembangkan dalam ilmu kognitif. Hal ini melibatkan analisis konseptual dan tekstual serta penyelidikan eksperimental.
Semiotika kognitif awalnya dikembangkan di Pusat Semiotika di Aarhus University (Denmark), dengan hubungan penting bersama Pusat
Fungsional Terpadu Neuroscience (CFIN) di Rumah Sakit Aarhus. Di antara ahli semiotik kognitif menonjol antara lain Per Aage Brandt,
Svend Østergaard, Peer Bundgård, Frederik Stjernfelt, Mikkel Wallentin, Kristian Tylén, Riccardo Fusaroli, dan Jordan Zlatev. Zlatev
kemudian dalam kerjasama dengan Göran Sonesson didirikan CCS (Pusat Cognitive Semiotika) di Universitas Lund, Swedia.

Referensi [ sunting | sunting sumber ]

1. ^ Caesar, Michael (1999). Umberto Eco: Philosophy, Semiotics, and
the Work of Fiction. Wiley-Blackwell. hlm. 55. ISBN 978-0-7456-
0850-1.
2. ^ The American Heritage Dictionary of the English Language:
Syntactics
3. ^ Wiktionary.org
Press, 1993). Classic also is the article by Luigi Romeo, “The
Derivation of ‘Semiotics’ through the History of the Discipline”, in
Semiosis 6, Heft 2 (1977), 37–49. See also Andrew LaVelle’s
discussion of Romeo on Peirce-l at [1] .
8. ^ Locke used the Greek word σημιωτική [sic] in the 4th ed. of
1700 of his Essay concerning Human Understanding. He notably

4. ^ σημειωτικός , Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek- writes both (a) σημιωτικὴ and (b) Σημιωτική—when term (a) is

English Lexicon, on Perseus followed by any kind of punctuation mark, it takes the form (b); see
Ancient Greek accent. The 1689/1690 first edition of Locke’s Essay
5. ^ σημεῖον , Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English
concerning Human Understanding, in the concluding “Division of
Lexicon, on Perseus
the Sciences” chapter, Locke introduces, in §4, "σημιωτική" as his
6. ^ Stubbe, H.,The Plus Ultra reduced to a Non Plus ... (London,
proposed name synonymous with “the Doctrine of Signs” for the
England, 1670), page 75: "... nor is there any thing to be relied upon
development of the future study of the ubiquitous role of signs
in Physick, but an exact knowledge of medicinal phisiology
within human awareness. In the 1689/1690 original edition, the
(founded on observation, not principles), semeiotics, method of
“Division of the Sciences” chapter was Chapter XX. In the 4th ed. of
curing, and tried (not excogitated, not commanding) medicines ...."
1700, a new Chapter XIX “Of Enthusiasm” is inserted into Book IV,
7. ^ For the Greeks, "signs" occurred in the world of nature, “symbols”
after which the Chapter XX of the 1st ed. becomes Chapter XXI for
in the world of culture. Not until Augustine of Hippo would a
all subsequent editions. — see in John Deely, Why Semiotics?
thematic proposal for uniting the two under the notion of "sign"
(Ottawa: Legas, 2004), 71–88, esp. 77–80 for the editions of
(signum) as transcending the nature/culture divide and identifying
Locke’s Essay from 1689 through 1716. It is an important fact that
symbols as no more than a species (or sub-species) of signum be
Locke’s proposal for the development of semiotics, with three
formally proposed. See the monograph study on this question Le
passing exceptions as “asides” in the writings of Berkeley, Leibniz,
teorie del segno nell’antichità classica by Giovanni Manetti (Milan:
and Condillac, “is met with a resounding silence that lasts as long
Bompiani, 1987); trans. by Christine Richardson as Theories of the
as modernity itself. Even Locke’s devoted late modern editor,
Sign in Classical Antiquity (Bloomington, IN: Indiana University

Create PDF in your applications with the Pdfcrowd HTML to PDF API PDFCROWD
 Alexander Campbell Fraser, dismisses out of hand ‘this crude and
superficial scheme of Locke’” (see “Locke’s modest proposal
subversive of the way of ideas, its reception, and its bearing on the
resolution of an ancient and a modern controversy in logic” in Chap.
14 of Deely’s Four Ages of Understanding, pp. 591–606). In the
1975 Oxford University Press critical edition prepared and
introduced by Peter Harold Nidditch, Nidditch tells us, in his
“Foreword”, p. vii, that he presents us with “a complete, critically
established, and unmodernized text that aims at being historically
faithful to Locke’s final intentions”; p. xxv tells us further that “the
present text is based on the original fourth edition of the Essay”,
and that “readings in the other early authorized editions are
adopted, in appropriate form, where necessary, and recorded
otherwise in the textual notes”. The term "σημιωτική" appears in
that 1700 4th edition, the last published (but not the last prepared)
within Locke’s lifetime, with exactly the spelling and final accent
found in the 1689/1690 1st edition. Yet if we turn to the final Chapter
XXI of the 1975 Oxford edition, we find on p. 720 not "σημιωτικὴ"
but rather do we find substituted the "σημειωτικὴ" spelling (and with
Pranala luar [ sunting | sunting sumber ]
Bacaan terkait
Applied Semiotics / Sémiotique appliquée
Communicology: The link between semiotics and phenomenological
manifestations
Language and the Origin of Semiosis
Semiotics for Beginners
Signo—www.signosemio.com—Presents semiotic theories and
theories closely related to semiotics
The Semiotics of the Web
Tartu Semiotics Department
Create PDF in your applications with the Pdfcrowd HTML to PDF API
final accent reversed). (Note that in Modern Greek and in some
systems for pronouncing classical Greek, "Σημιωτικὴ" and
"Σημειωτική" are pronounced the same.)
9. ^ Prior to Locke, the notion of "sign" as transcending the
nature/culture divide was introduced by Augustine of Hippo—see
John Deely, Augustine & Poinsot: The Protosemiotic Development
(Scranton: University of Scranton Press, 2009) for full details of
Augustine’s originality on this point—a specialized study was firmly
established. Himself a man of medicine, Locke was familiar with this
"semeiotics" as naming a specialized branch within medical
science. In his personal library were two editions of Scapula’s 1579
abridgement of Henricus Stephanus’ Thesaurus Graecae Linguae,
which listed σημειωτική as the name for “diagnostics”, the branch of
medicine concerned with interpreting symptoms of disease
(“symptomatology”). Indeed the English physician and scholar
Henry Stubbes had transliterated this term of specialized science
into English precisely as “semeiotic” in his 1670 work, The Plus
Ultra Reduced to a Non Plus (p. 75).
Fokus Peircean
Arisbe: The Peirce Gateway
Minute Semeiotic , English, Portuguese
Peirce's Theory of Semiosis: Toward a Logic of Mutual
Affection —free online course
Semiotics according to Robert Marty , with 76 definitions
of the sign by C. S. Peirce
The Commens Dictionary of Peirce's Terms
PDFCROWD
 Hard Semiotics by Robert Marty
Sumber pustaka
Tentang Semiotics
Sumber di perpustakaan Anda

Kategori: Semiotika

Halaman ini terakhir diubah pada 30 November 2017, pukul 20.32.

Teks tersedia di bawah Lisensi Atribusi-BerbagiSerupa Creative Commons; ketentuan tambahan mungkin berlaku. Lihat Ketentuan Penggunaan untuk lebih jelasnya.

Kebijakan privasi Tentang Wikipedia Penyangkalan Pengembang Cookie statement Tampilan seluler

Create PDF in your applications with the Pdfcrowd HTML to PDF API PDFCROWD