‫است‬، ‫ سال از‬70 ‫ قرن از‬20th.

‫تحلییل دسته یک عنوان به خانواده از تفکر در نوسانات‬، ‫محیل تحقیق در گذاری رسمایه و‬، ‫با‬
‫حال این‬، ‫است متفاوت بسیار زمان‬، ‫سوسیالیستی پست فرهنگی فضاهای از خایص فاز تغییی ویژگی یک در‬. ‫آن آیا که این‬
‫است جمیع صدای از رساله مالکیت سلب شده کارشنایس در چک ادبیات مطالعه‬. ‫چک جامعه جنیس فرهنگ از دیگری انواع‬
1948 - 1989 ‫ ژان‬Matonoha ‫است آمده‬: "[‫ ]ساعت‬Lasy ‫برای کیم توانایی حداقل دهد یم نشان چک مطالعات روستای‬
‫( "کشور از خارج از جنسیت یا فمینیستی دیدگاه عالئم کامل طور به بیشیی ماده به شدن نزدیک‬356). ‫چک ادبیات گفتمان‬
‫( است "تقلیل بسیار و تکلف یی و ساده روش و مفهویم" با مقایسه در ادبیات در زنان به که وقتی شده بیان که است‬356).
‫است اسالو حتی تفاویی هیچ وضعیت‬: ‫( اخیی به توجه با‬- ‫ )بیشیی نظری لحاظ از جامع با ارتباط در اسلوایک جمهوری اما‬- ‫جنس‬
‫( ادبیات در تفکر جنس از ادیی خاطرات مفهوم گرا فمینیستی و تلفظ‬2014) ‫ جیی آگایه‬Cvikova ‫که است[ ها نظریه این از‬
‫ د اجباری اصطالحات به تنها‬minimis ‫(" سطح‬73) ‫است یافته گسیش‬. ‫سال چند عنوان به زودی به عنوان به نه است بهیی و‬
‫ آینده‬- ‫زمان‬، ‫شوند یم تجویز ادبیات از توجیه قابل بخش از‬، ‫های دانشگاه از کیفیت نظریه مطالعه به که است شده استفاده‬
‫انتقادی سنت از تصادفی مثال عنوان به( ادیی جهان‬، 1989، ‫ شش‬DH ‫خواننده نظریه و مدرن انتقاد یا و ریشیی‬، ‫ سال‬1988،
‫ شش‬D ... N. ‫الج چوب‬. ‫)و‬، ‫فمینیستی بر دقیقا‬، ‫ نظریه و جنسیتی برابری‬queerovej ‫باال در شده ذکر عناوین( نقد و‬، ‫بر‬
‫)متون از ششم یک مورد در شد خواهد اساس‬، ‫ادبیات دریس برنامه از نوع این تحلیل و تجزیه و خواندن‬، ‫آن از هدف که‬
‫بریتانیا صفحات در موجود های درس طرح تصادفی طور به تعداد تحلیل و تجزیه من( نه است اسلوایک ادبیات تدریس تئوری‬،
PU ‫ و‬UPJŠ)‫است شده انتخابی‬. ‫از نیی دلیل همیی به و انتشار اسلوایک جامعه و چک نگرش بر عالوه که کرد فرض توان یم‬
‫ سال از زنان مطالعات و فمینیسم‬1989 ‫عدم ررسایط به توجه با ادبیات )حجم برریس و تحلیل و تجزیه و( است شده گرفته‬
‫فمینیستی‬، ‫ و جنس‬queerových ‫ داده توضیح فهم قابل کیل طور به ادیی اکتشاف برای مشوق‬- ‫در یا اسلوایک در خصوص به‬
‫چک زبان‬. ‫ فرم توسط رساله حاضی حال در عمدتا دیگر های سال از معافیت‬J. Cvikova ‫است ادیی نقد از جمیع دسته کار و‬.
‫ نظریه‬- ‫ روش‬- ‫روند‬، ‫ ادیی های نقد شده داده اختصاص فصل دو و یس از نفر دو که‬feministinen ‫روش و دانش توانایی و‬
‫ تحقیق ادبیات و تحقیقات افزایش های‬queerových (R. ‫همکاران و نیکالس‬، 2016) ‫ هستند‬- ‫ فصل ویژه به‬J. Cvikova
feministi ‫ و زنان مطالعات میی پسااستعماری نظریه ورودی و جنس و انتقادی ادبیات نقد تحقیقات‬queerových
‫تحقیقات‬، ‫ آنا توسط شده نوشته‬Babka. ovnost ja ennen / rinnakkainen feministi prisma on tieteiden
(erityisesti yhteiskuntatieteiden ja humanististen) läsnä maailmassa vuoden toisen aallon
feminismin, että koska 70 20-luvulla. Vaihtelut ajatellut suvun analyyttisenä luokka ja panostusta
paikallisten tutkimus-, ovat kuitenkin hyvin eri aikaan, tietyllä vaihesiirto ominaisuus jälkeisen
sosialisti‫ی‬kulttuurin‫ی‬tilat.‫ی‬Olipa‫ی‬kyse‫ی‬tutkimukseen‫ی‬tšekkiläisen‫ی‬kirjallisuuden‫ی‬vertaistarkistetuissa‫ی‬
monografia pakkolunastus kollektiivinen ääni. Muunnoksia sukupuolikulttuuriin Tsekin
yhteiskuntaan 1948 - 1989‫ی‬Jan‫ی‬Matonoha‫ی‬toteaa:‫["ی‬h]‫ی‬Lasy‫ی‬että‫ی‬kylässä‫ی‬Tšekin‫ی‬tutkimukset‫ی‬osoittavat‫ی‬
ainakin vähäinen kyky lähestyä asiaa perusteellisemmin feministisestä tai sukupuolinäkökulma
oireiden‫ی‬tulee‫ی‬ulkomailta"‫(ی‬356).‫ی‬Tšekin‫ی‬kirjallisuuden diskurssi, jota ilmennetään naisiin verrattuna
kirjallisuudessa on "käsitteellinen ja menetelmällisesti naiivi ja erittäin pelkistävän" (356). Tilanne ei
eroa edes slaavilaisen: mukaan hiljattain (- mutta Slovakian yhteydessä teoreettisesti kattavin) -
lausutaan sukupuolen ja feministinen suuntautunut kirjallisuuden muistelmateos konseptointi
sukupuolen ajatellut kirjallisuudessa (2014) Jane Cvikova "tietoisuus näistä teorioista [ on levinnyt
vain pakollisen terminologisen vähimmäistason tasolla "(73). Ja se ei ole paremmin heti lähivuosina -
aikaa, sillä huomattava osa määrätyn kirjallisuuden, jota käytetään tutkia teoriaa kirjallisuuden
laadusta maailman yliopistojen (satunnainen esimerkki. Kriittinen Tradition, 1989, kuusi. DH Richter
tai Modern Kritiikki ja teoria A lukija, 1988, kuusi. D. ja N. Wood Lodge), perustuu nimenomaan
feministi, tasa-arvo ja queerovej teoriaa ja kritiikkiä (edellä mainittujen nimikkeiden, tulee noin
kuudesosa tekstien), lukeminen ja analysointi tällaista kirjallisuutta oppimäärän, jonka tarkoituksena
on opetuksen teoriaan Slovakian kirjallisuus ei (I analysoitu useita satunnaisesti valittuja
opetussuunnitelmia‫ی‬saatavilla‫ی‬sivuilta‫ی‬UK,‫ی‬PU‫ی‬ja‫ی‬UPJŠ).‫ی‬Voidaan‫ی‬olettaa,‫ی‬että‫ی‬sen‫ی‬lisäksi,‫ی‬asenteiden‫ی‬
Tsekin ja Slovakian seura vapautumiseen ja sitä kautta myös feminismi ja naistutkimus vuodesta
1989 ovat ottaneet (ja joka analysoi ja tarkistetaan tilavuus) kuvatuissa tilanteissa puutteesta
johtuvia kirjallisuutta feministi, sukupuolen ja queerových kannustimia kirjallisuuden etsintä yleisesti
ymmärrettävässä - etenkin‫ی‬slovakialaisessa‫ی‬tai‫ی‬tšekkiläisessä‫ی‬- kielessä. Helpotukset muiden vuosien
ovat pääosin jo mainittu monografia J. Cvikova Lomakkeet ja kollektiivista työtä kirjallisuuden
kritiikkiä. Teoriat - menetelmät - suuntauksia (R. Nicholas et al., 2016), jotka ovat kaksi
kolmekymmentäkaksi lukua omistettu feministinen kirjallisuuskritiikkiin ja mahdollisuuksia soveltaa
tietoa ja menetelmiä naistutkimus ja queerových tutkimuskirjallisuutta - erityisesti luku J. Cvikova
feministi kritiikkiä ja sukupuolen tutkimukset kirjallisuuskritiikkiin ja panos postkolonialistisen
teorian yhteydessä naistutkimus ja queerových tutkimus, jonka on kirjoittanut Anna Babka. ovnost
преди‫ی‬и‫ی‬/‫ی‬паралелно‫ی‬feministi‫ی‬призма‫ی‬присъства‫ی‬в‫ی‬науката‫(ی‬по-специално‫ی‬на‫ی‬социалните‫ی‬науки‫ی‬
и‫ی‬човешки)‫ی‬в‫ی‬света‫ی‬на‫ی‬втората‫ی‬вълна‫ی‬на‫ی‬феминизма,‫ی‬тъй‫ی‬като‫ی‬70‫ی‬от‫ی‬20-ти‫ی‬век.‫ی‬Вариациите,‫ی‬които‫ی‬
се‫ی‬смятат‫ی‬за‫ی‬генетически‫ی‬аналитичен‫ی‬клас‫ی‬и‫ی‬инвестират‫ی‬в‫ی‬местни‫ی‬изследвания,‫ی‬обаче,‫ی‬са‫ی‬в‫ی‬
съвсем‫ی‬различно‫ی‬време,‫ی‬с‫ی‬известна‫ی‬фаза‫ی‬на‫ی‬промяна‫ی‬на‫ی‬постсоциалистическите‫ی‬културни‫ی‬
пространства.‫ی‬Независимо‫ی‬дали‫ی‬става‫ی‬въпрос‫ی‬за‫ی‬изследване‫ی‬в‫ی‬чешката‫ی‬литература,‫ی‬
колективният‫ی‬глас,‫ی‬изтълкуван‫ی‬от‫ی‬монографията,‫ی‬Варианти‫ی‬на‫ی‬сексуалната‫ی‬култура‫ی‬на‫ی‬чешкото‫ی‬
общество‫ی‬1948‫ی‬- 1989‫ی‬Jan‫ی‬Matonoha‫ی‬гласи:‫["ی‬з]‫ی‬Lasy‫ی‬село‫ی‬чешки‫ی‬изследвания‫ی‬показват,‫ی‬поне‫ی‬
леко‫ی‬способност‫ی‬да‫ی‬разрешат‫ی‬въпроса‫ی‬по-задълбочено‫ی‬феминистки‫ی‬или‫ی‬пола‫ی‬симптоми‫ی‬
перспектива‫ی‬идват‫ی‬от‫ی‬чужбина"‫(ی‬356).‫ی‬Литературният‫ی‬дискурс‫ی‬на‫ی‬чешката‫ی‬литература,‫ی‬който‫ی‬се‫ی‬
изразява‫ی‬в‫ی‬жените‫ی‬в‫ی‬литературата,‫ی‬е‫"ی‬концептуален‫ی‬и‫ی‬методически‫ی‬наивен‫ی‬и‫ی‬много‫ی‬малък"‫ی‬
(356).‫ی‬Ситуацията‫ی‬е‫ی‬по-различно,‫ی‬дори‫ی‬славянски:‫ی‬Според‫ی‬скорошен‫(ی‬- но‫ی‬Словашката‫ی‬
република‫ی‬във‫ی‬връзка‫ی‬с‫ی‬теоретично‫ی‬най-изчерпателните)‫ی‬- изразен‫ی‬пол‫ی‬и‫ی‬феминистка‫ی‬
ориентирани‫ی‬литературен‫ی‬мемоари‫ی‬концептуализация‫ی‬на‫ی‬равенството‫ی‬между‫ی‬мислене‫ی‬в‫ی‬
литературата‫(ی‬2014‫ی‬г.),‫ی‬Джейн‫ی‬Cvikova‫"ی‬осъзнаване‫ی‬на‫ی‬тези‫ی‬теории‫[ی‬се‫ی‬разпространява‫ی‬само‫ی‬на‫ی‬
задължителната‫ی‬терминология‫ی‬минимална‫ی‬степен"‫(ی‬73).‫ی‬И‫ی‬това‫ی‬не‫ی‬е‫ی‬по-добре,‫ی‬веднага‫ی‬след‫ی‬
като‫ی‬през‫ی‬следващите‫ی‬няколко‫ی‬години‫ی‬- време,‫ی‬тъй‫ی‬като‫ی‬значителна‫ی‬част‫ی‬от‫ی‬предписаната‫ی‬
литература,‫ی‬която‫ی‬се‫ی‬използва‫ی‬за‫ی‬изучаване‫ی‬на‫ی‬теорията‫ی‬на‫ی‬качеството‫ی‬на‫ی‬литературния‫ی‬свят‫ی‬
университетите‫(ی‬произволен‫ی‬пример‫ی‬на‫ی‬експертизата‫ی‬на‫ی‬традицията,‫ی‬1989‫ی‬г.,‫ی‬шест‫ی‬DH‫ی‬Рихтер‫ی‬
или‫ی‬Modern‫ی‬критика‫ی‬и‫ی‬теория‫ی‬Читател,‫ی‬1988‫ی‬г.,‫ی‬шест‫ی‬D‫ی‬...‫ی‬.‫ی‬и‫ی‬Н.‫ی‬Wood‫ی‬Lodge),‫ی‬се‫ی‬основава‫ی‬именно‫ی‬
на‫ی‬феминистка,‫ی‬равенството‫ی‬между‫ی‬половете‫ی‬и‫ی‬теория‫ی‬queerovej‫ی‬и‫ی‬критика‫(ی‬посочените‫ی‬по-горе‫ی‬
заглавия,‫ی‬ще‫ی‬бъде‫ی‬около‫ی‬една‫ی‬шеста‫ی‬от‫ی‬текстове),‫ی‬четене‫ی‬и‫ی‬анализ‫ی‬на‫ی‬този‫ی‬вид‫ی‬литература‫ی‬
учебна‫ی‬програма,‫ی‬целта‫ی‬на‫ی‬която‫ی‬е‫ی‬теорията‫ی‬на‫ی‬преподаване‫ی‬Словашка‫ی‬литература‫ی‬не‫(ی‬I‫ی‬
анализира‫ی‬редица‫ی‬произволно‫ی‬избрани‫ی‬учебни‫ی‬програми‫ی‬са‫ی‬достъпни‫ی‬от‫ی‬уебсайтовете‫ی‬на‫ی‬
Обединеното‫ی‬кралство,‫ی‬PU‫ی‬и‫ی‬UPJŠ).‫ی‬Може‫ی‬да‫ی‬се‫ی‬предположи,‫ی‬че‫ی‬в‫ی‬допълнение‫ی‬към‫ی‬
отношението‫ی‬на‫ی‬Чешката‫ی‬и‫ی‬Словашката‫ی‬общество‫ی‬освобождаване‫ی‬и‫ی‬следователно‫ی‬и‫ی‬на‫ی‬
феминизма‫ی‬и‫ی‬изследвания‫ی‬на‫ی‬жените‫ی‬от‫ی‬1989‫ی‬г.‫ی‬са‫ی‬взели‫(ی‬и‫ی‬която‫ی‬се‫ی‬анализира‫ی‬и‫ی‬преразглежда‫ی‬
по‫ی‬обем)‫ی‬литература,‫ی‬поради‫ی‬обстоятелствата,‫ی‬изложени‫ی‬в‫ی‬липсата‫ی‬на‫ی‬феминистките,‫ی‬пол‫ی‬и‫ی‬
queerových‫ی‬стимули‫ی‬за‫ی‬литературно‫ی‬изследване‫ی‬обикновено‫ی‬разбираемо‫ی‬- особено‫ی‬в‫ی‬
словашката‫ی‬или‫ی‬на‫ی‬чешки‫ی‬език.‫ی‬Улесненията‫ی‬от‫ی‬други‫ی‬години‫ی‬по‫ی‬същество‫ی‬вече‫ی‬са‫ی‬споменати‫ی‬в‫ی‬
монографията‫ی‬J.‫ی‬Cvikova‫ی‬Forms‫ی‬and‫ی‬Collective‫ی‬Work‫ی‬of‫ی‬Literary‫ی‬Criticism.‫ی‬Теории‫ی‬- методи‫ی‬-
тенденции,‫ی‬които‫ی‬са‫ی‬две‫ی‬от‫ی‬тридесет‫ی‬и‫ی‬две‫ی‬глави,‫ی‬посветени‫ی‬feministinen‫ی‬литература‫ی‬критика‫ی‬и‫ی‬
способността‫ی‬за‫ی‬прилагане‫ی‬на‫ی‬знанията‫ی‬и‫ی‬методите‫ی‬за‫ی‬увеличаване‫ی‬на‫ی‬научните‫ی‬изследвания‫ی‬и‫ی‬
queerových‫ی‬изследователска‫ی‬литература‫(ی‬Р.‫ی‬Никълъс‫ی‬и‫ی‬др,‫ی‬2016)‫ی‬-.‫ی‬Особено‫ی‬глава‫ی‬J.‫ی‬Cvikova‫ی‬
feministi‫ی‬критичен‫ی‬и‫ی‬секс‫ی‬изследователска‫ی‬литература‫ی‬критика‫ی‬и‫ی‬вход‫ی‬постколониална‫ی‬теория‫ی‬
във‫ی‬връзка‫ی‬с‫ی‬изучаване‫ی‬на‫ی‬жените‫ی‬и‫ی‬queerových‫ی‬изследвания,‫ی‬написана‫ی‬от‫ی‬Анна‫ی‬Бабка. ovnost
isanayambe / kufanana feministi prism pano mu sayansi (makamaka sayansi chikhalidwe ndi anthu)
mu dziko la yoweyula yachiwiri feminism, monga 70 zana la 20. Kusiyanasiyana komwe
kumatengedwa ngati kagulu kafukufuku wamagulu ndi kuyendetsa kafukufuku wamakono, komabe,
ndi nthawi yosiyana, ndi kusintha kwina kumbuyo kwa chikhalidwe cha chikhalidwe cha chikhalidwe.
Kaya kufufuza mabuku Czech, mawu gulu anamasulira ndi monograph mitundu chikhalidwe
kugonana Czech anthu 1948 - 1989 Jan Matonoha limanena kuti "[H] Lasy m'mudzi wa maphunziro
Czech anasonyeza osachepera mphamvu pang'ono kuthetsa nkhaniyo mozama kwambiri zizindikiro
za akazi kapena za amuna zimachokera kunja "(356). Buku lachichewa la Czech, lomwe
limafotokozedwa ndi amayi m'mabuku, ndi "lingaliro lachinyengo komanso laling'ono kwambiri"
(356). Koma n'zosiyana, ngakhale Asilavo: Malinga posachedwapa (- koma Republic Slovak
mogwirizana ndi theoretically wopambana kwambiri) - kutchulidwa jenda ndi loteteza ufulu wa akazi
zochokera zolembalemba Maulendo conceptualization ya jenda kuganiza mabuku (2014), Jane
Cvikova "kuzindikira ziphunzitso izi [kufalikira kokha kuvomerezedwa terminology osachepera
mlingo "(73). Ndipo izo siziri bwino, mwamsanga pamene zaka zingapo zotsatira - nthawi kuyambira
mbali yaikulu ya mabuku payenera ntchito kuphunzira chiphunzitso cha khalidwe la zolembalemba
mayunivesite dziko (mwachisawawa chitsanzo cha miyambo yovuta mu 1989 asanu DH Richter
kapena Modern kutsutsa ndi chiphunzitso owerenga, 1988, asanu D .... ndi N. Wood Lodge), maziko
ndendende pa loteteza ufulu wa akazi, kusasiyana pakati ndi chiphunzitso queerovej ndi kutsutsa
(maudindo zatchulidwazi adzakhala khalani pafupi gawo limodzi mwa magawo asanu ndi limodzi
mwa malemba), kuwerenga ndi kufufuza mabuku awaIzo zikhoza kapadera kuti kuwonjezera
maganizo a Czech ndi Slovak anthu wosamasula choncho feminism ndi maphunziro akazi kuyambira
1989 atenga (ndi chimene kusanthula ndi ndemangayi buku) mabuku, chifukwa zinthu zili pakalibe
Azimayi, amuna, amuna ndi akazi, omwe amawathandiza kuti afufuze kafukufuku kawirikawiri
amamvetsetseka makamaka makamaka ku Slovak kapena ku Czech. Zochitika kuchokera zaka zina
zimatchulidwa kale mu J. J. J.vivivi Fomu ndi Ntchito Yogwira Ntchito Yotsutsa Zolemba. Nthanthi -
njira - mumaganiza amene ali awiri mitu makumi awiri feministinen kutsutsa mabuku ndi kutha
kugwiritsa ntchito nzeru ndi njira kuonjezera kafukufuku ndi queerových kufufuza mabuku (R.
Nicholas ndi ena, 2016) -. Makamaka mutu J. Cvikova feministi yapadera ndi kugonana kafukufuku
mabuku kutsutsa ndi athandizira chiphunzitso postcolonial mogwirizana ndi kuphunzira akazi ndi
maphunziro queerových olembedwa ndi Anna Babka.