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Teoría del cisne negro

La teoría del Cisne Negro o teoría de los sucesos del Cisne Negro es una metáfora
que encierra el concepto de que cuando un suceso es una sorpresa (para el
observador) y tiene un gran impacto, después del hecho, este suceso sorpresivo es
racionalizado por retrospección.

Índice
El problema del cisne negro
Un cisne de la especiecygnus
Antecedentes
atratus, desconocido en Occidente
La identificación de un suceso de cisne negro hasta el siglo XVIII.
Hacer frente a los sucesos cisne negro
Enfoque epistemológico
Véase también
Libros de Taleb
Referencias
Enlaces

El problema del cisne negro


La teoría la desarrollóNassim Nicholas Taleb para explicar el problema del cisne negro que implica:

El desproporcionado papel de alto impacto, difícil de predecir, y los sucesos extraños que están fuera del ámbito de
las expectativas normales de la historia, la ciencia, las finanzas y la tecnología.

La no computabilidad de la probabilidad de los sucesos raros consecuenciales utilizando métodos científicos


(debido a la naturaleza misma de las probabilidades pequeñas).

Los sesgos psicológicos que hacen a las personas individual y colectivamente ciegas a la incertidumbre e
inconscientes al rol masivo del suceso extraño en los asuntos históricos.
A diferencia del problema filosófico anterior del cisne negro, la Teoría de Cisne Negro (en mayúsculas) se refiere sólo a los sucesos
inesperados de gran magnitud, consecuencia y su papel dominante en la historia. Estos hechos, considerados atípicos extremos,
1
colectivamente juegan roles mucho más grandes que los sucesos regulares.

Antecedentes
Los sucesos tipo Cisne Negro fueron descritos por Nassim Nicholas Taleb en su libro de 2007 (revisado y completado en 2010), El
Cisne Negro. Taleb se refiere a casi todos los grandes descubrimientos científicos, hechos históricos, y logros artísticos como cisnes
negros, -sin dirección e inesperados. Señala como ejemplos de sucesos Cisne Negro: Internet, la computadora personal, la Primera
Guerra Mundial, y los ataques del 11 de septiembre.1

El término cisne negro fue una expresión latina, cuya referencia conocida más antigua proviene de la descripción de algo que hizo el
poeta Juvenal, que es: rara avis in terris nigroque simillima cygno (6.165), cuya traducción en español significa un ave rara en la
tierra, y muy parecida a un cisne negro. Cuando la frase fue acuñada, se presumía que el cisne negro nunca existió. La importancia
del símil radica en su analogía con la fragilidad de cualquier sistema de pensamiento.
La frase de Juvenal era una expresión común en el Londres del siglo XVI como una declaración de imposibilidad. La expresión de
Londres deriva de la presunción del Viejo Mundo de que todos los cisnes deben ser blancos, porque todos los registros históricos de
los cisnes informaron que tenían plumas blancas. En ese contexto, un cisne negro era imposible o por lo menos inexistente. Después
que una expedición holandesa, dirigida por el explorador Willem de Vlamingh en el río Swan en 1697, descubrió cisnes negros en
Australia Occidental, el término se transformó para denotar que una imposibilidad percibida podría ser refutada más tarde.2 Taleb
señala que en el siglo XIX John Stuart Mill utilizó la falacia lógica del cisne negro como un nuevo término para identificar la
falsificación.

En concreto, afirma Taleb3 en el New York Times:

Lo que aquí llamamos un Cisne Negro (y con mayúscula) es un suceso con los tres atributos siguientes. En
primer lugar, es un caso atípico, ya que se encuentra fuera del ámbito de las expectativas regulares, porque
no hay nada en el pasado que puede apuntar de manera convincente a su posibilidad. En segundo lugar,
conlleva a un impacto extremo. En tercer lugar, a pesar de su condición de rareza, la naturaleza humana
nos hace inventar explicaciones de su presencia después de los hechos, por lo que es explicable y
predecible.
Me detengo y resumo el triplete: rareza, impacto extremo y retrospectiva (aunque no prospectiva). Una
pequeña cantidad de Cisnes Negros explica casi todo en nuestro mundo, desde el éxito de las ideas y las
religiones, a la dinámica de los acontecimientos históricos, hasta los elementos de nuestra vida personal.

La identificación de un suceso de cisne negro


Basado en los criterios del autor:

El suceso es una sorpresa (para el observador).


El suceso tiene un gran impacto.
Después de su primer registro, el suceso se racionaliza en retrospectiva, como si pudiera haber sido esperado (por
ejemplo, los datos pertinentes estaban disponibles, pero no se contabilizan).

Hacer frente a los sucesos cisne negro


La idea principal en el libro de Taleb no es tratar de predecir sucesos Cisne Negro, sino construir robustez frente a las actitudes
negativas que se producen y poder aprovechar las positivas. Taleb sostiene que los bancos y empresas comerciales son muy
vulnerables a sucesos peligrosos Cisne Negro y están expuestos a pérdidas superiores a los pronosticadas por los modelos estadísticos
y matemáticos, que él considera defectuosos.

Enfoque epistemológico
El Cisne Negro de Taleb es diferente de las primeras versiones filosóficas del problema, específicamente en la epistemología, ya que
el cuarto cuadrante.4
se trata de un fenómeno con propiedades específicas empíricos y estadísticas que él llama

Taleb señala que otras distribuciones no se pueden utilizar con precisión, pero a menudo son más descriptivas, como los fractales, las
5
leyes de potencias o la distribución escalable; y que el conocimiento de estas podría ayudar a moderar las expectativas.

Más allá de esto, se hace hincapié en que muchos acontecimientos simplemente no tienen precedentes, socavando la base de este tipo
de razonamiento completo.

Taleb también aboga por el uso del razonamientocontrafáctico al evaluar el riesgo.6 7

Véase también
Falsacionismo y Verificacionismo
Razonamiento inductivo
Cambio de paradigma

Libros de Taleb
Fooled by Randomness
The Black Swan
Dynamic Hedging – Managing vanilla and Exotic options
The Bed of Procrustes: Philosophical and Practical Aphorisms

Referencias
1. N.N. Taleb, The Black Swan, Second Edition, Penguin, 2010, Prologue p xxi
2. «Black Swan Unique to Western Australia» (https://web.archive.org/web/20080720025843/http://www .parliament.curr
iculum.edu.au/wa.php3#symbol). Archivado desde el original (http://www.parliament.curriculum.edu.au/wa.php3#sym
bol) el 20 de julio de 2008.
3. «‘The Black Swan: The Impact of the Highly Improbable' » (http://www.nytimes.com/2007/04/22/books/chapters/0422
-1st-tale.html). The New York Times. 22 de abril de 2007.
4. «The Fourth Quadrant and The Limits of Statistics»(http://www.edge.org/3rd_culture/taleb08/taleb08_index.html).
5. Andrew Gelman, Columbia University, "Statistical Modeling, Causal Inference, and Social Science (http://www.stat.co
lumbia.edu/~cook/movabletype/archives/2007/04/nassim_talebs_t.html) "
6. Nassim Nicholas Taleb, New York Times, "The Black Swan: The Impact of the Highly Improbable (http://www.nytime
s.com/2007/04/22/books/chapters/0422-1st-tale.html?ex=1178769600&en=bdae1078f2b4a98c&ei=5070) " (First
Chapter)
7. ANALYSIS: Mispriced risk tests market faith in a prized formula (http://search.ft.com/ftArticle?queryT
ext=Robert+Sch
oles+April+16+2008%2C+FT.com%2C+%22Mispriced+risk+tests+market+faith+in+a+prized+formula%22+&aje=true
&id=080416000224&ct=0)by Anuj Gangahar (New York), Financial Times. 16 April 2008

Enlaces
The Fourth Quadrant and The Limits of Statistics-Taleb's concept of the limits of statistics
Ten Principles for a Black Swan Robust World
Analizamos El cisne negro: El impacto de lo altamente improbable de Nassimaleb T

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