UNIDAD 02: VALORES Y PRINCIPIOS

ÉTICOS EN LA INGENIERÍA

AXIOLOGÍA Y UNA DEFINICIÓN DE VALOR.

EL PROBLEMA DE INTEGRACIÓN DE
VALORES
 LOS VALORES Y LA AXIOLOGÍA

AXIOLOGÍA:
Rama de la filosofía que
estudia la naturaleza de los
valores y juicios valorativos.
 ¿QUÉ SON LOS VALORES?
Los valores son CONVICCIONES PROFUNDAS de los seres humanos
que determinan
¿Qué?
• Su manera de ser y
• Orientan su conducta.
¿Qué involucran?
• Nuestros sentimientos y
• Emociones.
 ¿QUÉ SON LOS VALORES?
Los valores, actitudes y la conducta están relacionados,
¿Qué son?
Son creencias o convicciones de que algo es preferible y digno de aprecio.
Una actitud es una disposición a actuar de acuerdo a determinadas
creencias, sentimientos y valores.
A su vez las actitudes se expresan en:
• Comportamientos y
• Opiniones

¡QUE SE MANIFIESTAN DE MANERA ESPONTÁNEA!

 LOS VALORES Y LA AXIOLOGÍA
La ética de Kant es una ética del deber, las acciones humanas
solo tienen valor moral cuando se hace por deber y el deber
es una necesidad de obrar por respeto a la ley.
 LOS VALORES Y LA AXIOLOGÍA

El conocimiento AXIOLOGICO puede reducirse

en dos tesis extremas:
 El subjetivista y
 El objetivista.
 ¿DE QUÉ SE OCUPA LA AXIOLOGÍA
La axiología se ocupa de investigar la estructura y la naturaleza de los
valores y determinar sus caracteres como la manera en que se realizan.
 LA ÉTICA MATERIAL DE LOS VALORES. SCHELER

En las primeras décadas de este siglo, el filósofo alemán Max

Scheler, se propuso sentar las bases de una ética filosófica que
superase los marcos de la ética formal.
Esta ética busca integrar:
 Los aspectos positivos de las éticas materiales de bienes y
 Los aspectos positivos de las éticas formales,
Quiere, pues determinar el contenido de lo moral, sin que ello
signifique quitarle independencia.
 LA ÉTICA MATERIAL DE LOS VALORES
Fue la obra mas importante que escribió Max Scheler al respecto:
Formalismo en la ética y la Ética material de los valores (1916)
 LA ÉTICA MATERIAL DE LOS VALORES. SCHELER
Los valores son para Scheler, naturalmente, distintos de los bienes.

Los bienes ¿Qué son?

• Son simplemente cosas valiosas,

Mientras que los valores son:

• Cualidades axiológicas auténticas y

• Verdaderas
 LA ÉTICA MATERIAL DE LOS VALORES. SCHELER

Los valores constituyen un tipo de objetos inaccesibles a la razón.

Frente a ellos, dice Scheler,
"la razón es tan ciega, como puede serlo el oído frente a los
colores".
 VALORES
SE INDENTIFICA
Con lo material o espiritual (cosas, hechos, personas,
sentimientos y relaciones)
SE MANIFIESTA
A través de la actividad humana, la que permite interiorizar de
la realidad aquellas cualidades que satisfacen necesidades e
intereses individuales y sociales
SE ESTRUCTURA
Por las circunstancias cambiantes de la realidad, por lo que
puede su contenido expresarse de manera diferente en
condiciones concretas.
SE JERARQUIZAN
En dependencia del desarrollo de la personalidad y del
desarrollo social del contexto.
 VALOR EN LA EDUCACION
LA ESCUELA Y LA UNIVERSIDAD COMO VEHÍCULO PARA FOMENTAR LOS VALORES
La escuela y la universidad deben formar Ciudadanos:
 Participativos,
Que crean y fomenten la democracia, los derechos humanos,
Que sean críticos, respetuosos y tolerantes
 Que promuevan de manera efectiva el respeto del medio
ambiente.
 Educar en el consumo inteligente y critico de los bienes y servicios de la
información.
 Fomentar la creatividad en la solución de problemas y los cambios
Enfatizar en la identidad cultural y el nacionalismo equilibrado
Promover la paz la justicia y la tolerancia.
Se pueden aprender por contenidos, por normas o
por imitación, pero la manera más efectiva de
asimilarlos y desarroparlos
¡ES POR FORMAS DE HACER!
 Los jóvenes deben desarrollar un sentido moral a
partir de su propia experiencia.
 Los valores no se aleccionan, no se memorizan, no
se calculan, no se explican.
Los valores se enseñan y se estudian
¿CÓMO?
practicándolos, ejerciéndolos, disfrutándolos o
padeciéndolos.
LA PERSONALIDAD PROFESIONAL se manifiesta a través del conjunto de:
• Rasgos presentes en el individuo,
• En la actividad profesional,
• En los marcos de determinada comunidad y contexto, ejemplos de ello:
 Amor a la actividad profesional.
 Sentido de respeto socio-profesional.
 Estilo de búsqueda profesional creativo-innovador.
 La formación y el desarrollo de valores profesionales debe partir del
modelo del profesional, de la cultura profesional.
El modelo de formación del profesional debe ser:
• Sistémico y pluridimensional, conteniendo en sí el sistema de valores de
la profesión.
 EL BULLYING
Bullying es una palabra inglesa, también conocido como “acoso escolar” o “hostigamiento
escolar“.
Bullying está compuesto por la voz:
• “bully” que quiere decir “matón” o “peleón”
• más la terminación “ing” que indica la acción o el resultado de una acción.
Este vocablo no está dispuesto en el diccionario de la real academia pero puede ser definido
como:
El maltrato o la conducta agresiva de un determinado individuo hacia otro, que constantemente
se repite con el fin de producir daño premeditadamente a este.
Este tipo de acoso se caracteriza por optar por un comportamiento cruel, brutal y muchas veces
inhumano con el principal objetivo de infligir daño a una determinada persona para asustarlo o
someterlo.
 MEDIDAS PARA COMBATIR EL BULLYING:
 Favorecer cambios cognitivos, afectivos y conductuales.
 Incorporar contenidos curricular en que ayuden a
comprender las diferencias y semejanzas.
 Desarrollar habilidades para identificar y rechazar los
estereotipos racistas.
Ayudar a los adolescentes a superar la incertidumbre
característica de la adolescencia.
Fomentar el trabajo cooperativo con equipos heterogéneos
No olvidemos que la educación está dirigida a seres humanos y ello implica:
• libertad,
• individualidad,
• corporeidad,
• sentimientos,
• frustraciones,
• conocimiento,
• vocación y
• pensamiento.
Educarlo es una tarea compleja; lograr de manera efectiva su inserción en
una sociedad.
No ha sido nunca empresa fácil, conseguirlo en un mundo tan cambiante
como el que hemos mencionado, es aún más arduo y complejo.
 RESUMEN
En resumen podemos decir que la labor del docente debe estar
siempre encaminada a:
• Lograr la autorrealización del alumno,
• Los valores no pueden ser predicados o catequizados, deben de
ser
¡EJEMPLO, VIVENCIA Y PROCEDER!
PRINCIPIOS ÉTICOS Y MORALES EN LA TOMA DE DECISIONES

La ética se define como la disciplina que estudia o reflexiona sobre

lo que es bueno o malo, correcto o incorrecto.
Desde el punto de vista moral comprende un sistema de principios
que guían el comportamiento humano, su estudio brinda la
oportunidad de reflexionar sobre el fin de las acciones y los medios
para conseguirlas.
La ética pretende orientar la acción humana en un sentido racional,
esto es, permite deliberar bien antes de TOMAR UNA DECISIÓN, de
modo que ésta sea la más adecuada posible y actuar en término de
la decisión elegida.
Por tanto, comprende los principios morales, valores y
convicciones con que se analizan e interpretan las situaciones, y
que sirven de guía para decidir la conducta correcta o apropiada.
 LA TOMA DE DECISIONES
La toma de decisiones es un proceso en el cual se realiza una
elección entre las opciones o formas para resolver diferentes
situaciones en diferentes contextos.
 ¿EN QUÉ CONSISTE LA TOMA DE DECISIONES?
La toma de decisiones consiste básicamente en elegir una opción entre las que tenemos

disponibles.

La toma de DECISIONES INDIVIDUAL se caracteriza en que una persona haga uso de su

razonamiento y pensamiento para elegir una solución a un problema.

Pasos para resolver un problema:

1. Identificar y definir el problema.

2. Determinar el conjunto de alternativas de solución.

3. Determinar el criterio o criterios que se usarán para evaluar las alternativas.

4. Evaluar las alternativas: análisis cualitativo o cuantitativo.

5. Elegir una alternativa y ponerla en práctica.

6. Evaluar los resultados.

TOMA DE DECISIONES
CRITERIOS QUE SE DEBEN TOMAR EN LA EFICACIA DE LA TOMA
DE DECISIONES:
• Concentrarse en lo que es importante.
• Exigir solamente la cantidad de información y análisis necesarios para
resolver el problema específico.
• Ser lógicos y consecuentes.
• Reconocer tanto los factores subjetivos como objetivos.
• Fomentar y guiar la recopilación de información pertinente.
 LA CAUSISTICA
La casuística se refiere al:
RAZONAMIENTO BASADO EN CASOS CONCRETOS PRÁCTICOS O
INSTANCIAS ESPECÍFICAS APLICADAS, EN CONTRAPOSICIÓN AL
RAZONAMIENTO BASADO EN PRINCIPIOS ABSTRACTOS TEÓRICOS O
LEYES GENERALES.
 LOS TRES MODOS DE INFERENCIA
Gonzalo Génova
En la filosofía occidental ha sido habitual considerar que hay dos modos básicos de razonamiento:
• LA DEDUCCIÓN (inferencia desde las causas hacia los efectos, o desde lo universal hacia lo particular) y
• LA INDUCCIÓN que recorre el camino inverso (aceptación de la hipótesis por medio de pruebas)

Una de las aportaciones más originales de Charles S. Peirce fue el desvelar que, además de los modos de
inferencia tradicionalmente reconocidos, deducción e inducción, hay todavía un tercer modo. O mejor,
un primer modo, que llamó:

• ABDUCCIÓN O RETRODUCCIÓN, relacionado con la génesis de hipótesis, sea en el razonamiento

científico, sea en el pensamiento ordinario (formación de hipótesis para explicar hechos
sorprendentes)
 LA ARGUMENTACIÓN DEDUCTIVA

• LA ARGUMENTACIÓN DEDUCTIVA comienza con axiomas o reglas generales e

infiere lógicamente teoremas, quizás con el apoyo de hipótesis o lemas auxiliares;

• LA ARGUMENTACIÓN INDUCTIVA comienza con datos concretos y los analiza en

búsqueda de regularidades o patrones generales o universales.
El pensamiento completo y consistente no puede basarse sólo en ideas abstractas ni
tampoco sólo en la acumulación desestructurada de datos o casos concretos:
POR LO TANTO:
¡Es necesario usar ambos de forma complementaria y conectarlos en la
medida de lo posible mediante deducciones, inducciones y abducciones
(metáforas o analogías entre diversos ámbitos)!.
LOS EJEMPLOS CONCRETOS, pueden ayudar a entender:
“Qué se quiere decir cuando se utilizan términos problemáticos con
diferentes interpretaciones posibles como justicia, libertad, democracia,
agresión, etc.”
Los principios generales sirven como referencia general compartida
y son destilados o resúmenes de lo esencial y común a múltiples
casos:
• Es muy difícil e ineficiente almacenar y buscar en la memoria de
forma individualizada una gran cantidad de casos concretos
posibles;
• Es más económico comprimirlos, comprenderlos, aprender algo de
ellos, establecer relaciones, abstraer lo relevante e ignorar lo
accesorio,
• Construir modelos útiles, descriptivos, explicativos y predictivos.
Al no considerar la realidad concreta e histórica,
LA MENTE QUE SÓLO RAZONA EN ABSTRACTO CORRE EL RIESGO DE
CONSTRUIR TEORÍAS FALSAS, INCORRECTAS O IRRELEVANTES, PERO
CREERLAS CIERTAS (AUTOENGAÑO, SESGOS DE CONFIRMACIÓN) Y ASUMIR
QUE SON MUY IMPORTANTES Y COMPLETAS (NO HAY NADA MÁS QUE
RESULTE INTERESANTE).
También es posible utilizar ejemplos pero sólo de forma sesgada para
reforzar la teoría:
• Sólo se mencionan casos en los que la teoría funciona, y no se
ofrecen casos problemáticos, quizás porque no se buscan o no se
conocen (o de forma deshonesta, ocultándolos cuando se sabe que
existen).
• El individuo se siente satisfecho con su teoría aparentemente simple
y perfecta y evita la incomodidad de enfrentarse al lío que es el
mundo real.
En contraposición a la racionalidad extrema e ingenua, muchas personas
prefieren y asimilan mejor los relatos históricos con personajes, problemas,
conflictos y soluciones con carne y hueso:
• La moral suele enseñarse mediante historias, cuentos, parábolas, mitos,
leyendas, con arquetipos o ejemplos canónicos que personifican lo bueno y lo
malo, lo aceptado y lo rechazado;
• Las virtudes y los vicios se transmiten con personajes ejemplares a quienes
imitar o evitar repetir su conducta.
El oyente o lector debe extraer por sí mismo:
• El principio fundamental de la historia,
• El mensaje del autor,
• La enseñanza,
• La moraleja.
Quizás así siente que participa voluntariamente en el proceso de construcción
del conocimiento moral, que no es algo que le imponen desde fuera mediante
un razonamiento abstracto sin emociones y tal vez difícil de dominar.
 NORMAS DE CONDUCTA
Se denomina normas de conducta al conjunto de reglas prácticas, que tienen
por objeto regular el comportamiento de las personas entre sí, encaminadas a
lograr una convivencia armónica .