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El agua en el mundo andino también está relacionada con mitos y leyendas, así tenemos
al Dios Wiracocha, que salió del lago Titicaca y recorrió el Capac Ñan hasta salir por el
océano Pacifico en el Ecuador, por otro lado, el inca Manco Capac y Mama Ocllo, que
salieron del Lago Titicaca para fundar el gran imperio de los Incas. Por otro lado, las
culturas pre incas como Chavín, Moche, Mochica, Nazca, Tiahuanaco e Incas practicaron
una cultura hidráulica, cuya producción se basaba esencialmente en el riego y tenían un
alto conocimiento en técnicas para su manejo y utilización, también en la gestión de
riesgos, (ver imagen N° 02), (PEREZ, 2017).
La visión andina del agua guardaba relación con los tres mundos, basada según su
ubicación: El mundo de arriba (alax pacha) que representa a las constelaciones y astros,
como la vía láctea, vista como si fuese un gran rio de estrellas. El mundo de aquí (aka
pacha) lugar donde vivimos, que representa a lagunas, ríos, puquiales y manantiales
naturales y como el tercero tenemos El mundo de abajo (manq’a pacha) que representa
a las aguas subterráneas, (ver imagen N° 03).
Además, los llevó a desarrollar prácticas ingeniosas de previsión, ante sequías y fuertes
lluvias. En otras palabras, supieron dialogar con la naturaleza y se entendieron con el agua.
Para el mundo andino la naturaleza es un todo, no es un medio inerte, sino la suma de
todo lo que existe en el lugar (lo que se ve y lo que no se ve), (GRILLO, 1994)
Para el agricultor andino una de las funciones de la naturaleza es nutrir, alimentar a todas
las especies incluido el hombre. Por eso la llamamos madre o pachamama. Es que en
realidad lo que el comunero hace es “criar vida en la chacra”. No se trata solo de producir,
sino de criar, (ver imagen N° 05 y 06), (GRILLO, 1994)
BIBLIOGRAFÍA
CARRIÓN, R. (2005). El culto al agua en el antiguo Perú (2da ed.). Lima: INC.
PAGINA WEB
https://anggutmas2009.wordpress.com/2016/05/24/culturas-preincaicas-en-peru/