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CUSCO – PERÚ
TEMA 1.- IDENTIDAD E INTERDEPENDENCIA – DIVERSIDAD Y PERTENENCIA Pág. 03
1.- CULTURA
CULTURA, ASPECTOS QUE DEFINEN UNA CULTURA
1.1.- ETIMOLOGÍA DE CULTURA.
La palabra cultura deriva del termino cult, perteneciente al verbo latino colere, cultum = cultivar que equivale a cultivo. Como
palabra fundamental, ella entra en composición con palabras específicas, que determinan su sentido general; así “agri-
cultura” = cultivo del campo. Cultura, atento a su definición verbal-etimológica, es, pues, educación, formación, desarrollo o
perfeccionamiento de las facultades intelectuales y morales del hombre; y en su reflejo objetivo, cultura es el mundo propio
del hombre, en oposición al mundo natural, que existiría igualmente aun sin el hombre.
Cultura se refiere a todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres, y
cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre.
1.2. CONCEPTO.-
El Diccionario de la Lengua Española.- define a la cultura como el conjunto de conocimientos y actividades, científicas,
industriales y artísticas de un pueblo, país o una época, considerados globalmente o en cada una de las materias.
La UNESCO define a la cultura en su sentido amplio como: “El conjunto de los rasgos distintivos, espirituales, y materiales,
intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o a un grupo sociales. Ella engloba, además de las artes y las letras,
los modos de vida, los derechos fundamentales al ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias…”.
También podemos definir la Cultura, como la forma particular de vivir de una sociedad, se expresa a través de las creencias,
normas y los valores compartidos por todos sus miembros. Las pautas culturales se hacen visibles en una serie de instituciones
que organizan la vida del grupo como por ejemplo, la familia, la escuela, los medios de comunicación, etc. En los
comportamientos que los distintos miembros desarrollan y en los objetivos que construyen.
La cultura entonces, no puede definirse como parte de la “naturaleza humana”, porque es una creación de los propios seres
humanos reunidos en una comunidad.
Existiendo varios tipos de definiciones, es necesario tomar en cuenta dos fenómenos sociales los cuales son:
Se entiende por cultura como fenómeno antropológico que es una forma de cómo analizar y observar la forma de vida de
cada civilización, sus costumbres o el cómo eran las vidas de estas en su tiempo así como los cambios que fueron efectuando.
1.3.b.- ASPECTO INDIVIDUAL.- Sobre la base del aprendizaje de la socialización, las personas vamos diferenciando, nuestro
gustos, nuestros valores relativos, nuestra forma de ver la vida y nuestra propia escala de valores, aunque este último cambia
con el tiempo al igual que la sociedad.
Es el proceso mediante el cual una persona llega a ser individuo.
DEFINICIÓN DE DIVERSIDAD CULTURAL.- La diversidad cultural son las expresiones diferentes y variadas tanto a nivel mundial
como nacional, en las que existe interacción de diversas culturas.
Podemos encontrar referencias culturales en toda una diversidad de manifestaciones tales como el folklore, el idioma o la
comida. Así desde esta perspectiva, la cultura ha sido normalmente abordada desde campos como la antropología o la
sociología. Sin embargo, más recientemente, a partir de la década de los 70, otras disciplinas y áreas del conocimiento
empezaron a interesarse por ésta, ampliando su campo de aplicación a otros aspectos sociales y económicos asociados a
valores y creencias específicas que influirían en nuestro comportamiento y diferencian a personas de distintas procedencias y
territorios
DEFINICIÓN DE MANIFESTACIONES CULTURALES.- Es un medio de expresarse de una región determinada, puede ser por medio
de danzas, canciones, música, artes, etc. Cada comunidad o pueblo tiene su propia manifestación folclórica. Esa síntesis o
mestizaje cultural está presente en todas las manifestaciones de nuestra cultura.
a) La Lengua; nuestro país tiene la mayor diversidad de etnias, lenguas y familias lingüísticas de América, conforme a nuestra
Nueva Constitución Política del Perú, están reconocidas como idiomas oficiales el castellano, quechua, aymara y demás
lenguas aborígenes.
b) Las Fiestas Religiosas; que vienen a ser las expresiones culturales varias del Perú, cada pueblo celebra estas fiestas con su
música, sus danzas, sus ritos; la fiesta es una manera de vivir la fe para el pueblo, además de ser un consuelo para superar y
afrontar los problemas de la vida diaria.
Conforme a nuestra Nueva Constitución Política del Perú, el Estado peruano reconoce a la iglesia católica como elemento
importante en la formación histórica, cultural y moral.
c) Las Danzas; existen diversidad de danzas, que provienen mayoritariamente de la fusión cultural prehispánica, española y
africana, estas danzas expresan diferentes cosas, como agradecer por la lluvia, la cosecha, la tierra, etc.
d) La Gastronomía; identifica a las diferentes regiones del Perú las cuales poseen una variedad de recursos naturales que han
sido consumidos desde siempre, además de contar con la contribución de productos recibidos de otros pueblos. Nuestra
gastronomía ha alcanzado un reconocimiento mundial por su valor nutritivo y su amplia variedad de platos, tanto es así que
a la fecha nuestro país ha sido considerado por especialistas en la materia como el primer destino gastronómico del mundo
,situación que nos debe motivarnos para mantenernos por siempre en dicha condición privilegiada .
e) La Música; considerada como expresiones musicales, podemos decir, que los andes centrales delimitaron estas expresiones
en costa, sierra y selva. En el siglo XVI se incorporó el legado español, posteriormente se fusionaron otras manifestaciones
musicales. La música de la costa tiene una herencia española, la región andina conserva el legado prehispánico y la selva o
amazonia mantiene un ritmo y personalidad peculiares.
f) Artesanía; integrada por objetos de uso cotidiano o decorativo, su producción es rica, abundante y diversa en todo el
territorio, pues, recoge la historia y los recursos de las diferentes regiones.
g) La Indumentaria; o vestimenta, es variada, se relaciona con la cultura, los recursos, la zona y el clima.
CARACTERÍSTICAS.- La familia peruana presenta múltiples características por ello no podemos encontrar una caracterización
única, ya que la realidad familiar es multiforme, se aprecia una amplia gama, que va desde los que tienen una base
matrimonial hasta las familias de tipo convivencial. También se encuentran familias producto de relaciones eventuales y
múltiples uniones, madres solteras, familias incompletas debido a rupturas conyugales, viudez, etc. Esto varía de acuerdo a la
región geográfica, a la cultura, a la economía y a lo social, factores que se interrelacionan, generando problemáticas
específicas y concretas.
La estabilidad familiar por ello es muy importante, sin embargo dentro de las costumbres tanto en el Perú como en muchos
otros países se ve en peligro por las llamadas uniones de hecho ya que estas no brindan plena seguridad emocional,
económica ni política.
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Articulo 5° de la Constitución Política reconoce la unión de hecho como “La unión estable de un varón y una mujer libres de
impedimento matrimonial..” por ello dentro de la legislación se habla de las uniones de hecho propias e impropias.
CONCUBINATO PROPIO.- cuando los contrayentes no tienen ningún impedimento matrimonial, en este caso se origina una
sociedad de bienes que se sujeta al régimen de la sociedad de gananciales cuando estos hayan durado por lo menos dos
años.
CONCUBINATO IMPROPIO.- cuando existe algún impedimento matrimonial, en este caso no produce ningún efecto jurídico
relativo a la sociedad de gananciales.
En general, las uniones de hecho terminan por muerte, ausencia, mutuo acuerdo o decisión unilateral
b) Diversidad Cultural Familiar: El concepto de familia es muy importante dentro de la sociedad ya que dentro de la cultura
experiencial en la familia, los conceptos y significados para saber de identidad son: la observación e imitación, la experiencia
directa y comunicación interactiva. La diversidad cultural se manifiesta en el ambiente familiar cuando la pareja proviene de
diferentes culturas. Los hijos que nacen de ésta familia se nutren de los aportes de ambos padres, quienes deben conservar
y difundir su cultura a través de los usos, las costumbres y las leyes.
- Los usos;Dentro del modo de vivir y de ser del grupo social el cumplimiento de los usos no es obligatorio; por lo tanto, su
incumplimiento no merece castigo alguno.
- Las costumbres; son esenciales para un grupo o sociedad, indican aquellas cosas que son consideradas como buenas o
malas. Tienen mayor obligatoriedad que los usos, pero su incumplimiento tampoco es sancionado.
- Las leyes; son normas sancionadas jurídicamente, la sanción por su incumplimiento están establecidas por escrito y
graduadas según la gravedad de la ley que haya sido transgredida. Los usos, las costumbres y las leyes ponen de manifiesto
los valores de la sociedad.
Un factor importante y determinante en la formación y desarrollo del ser humano es precisamente la familia, siendo causales,
los padres ya sea por desconocimiento de la evolución del niño, la incomprensión de las necesidades de su desarrollo, la
desintegración familiar, familias incompletas, padres separados, etc. generando problemas en el menor a través de
mecanismos diferentes, produciéndole conciencia de inferioridad social, timidez, inseguridad afectiva, etc. en la que sin duda
las dificultades económicas de la familia obligan con frecuencia, al menor a trabajar, especialmente en las familias populares,
ocasionándole estados de fatiga que agregados a la nutrición deficiente, influyen en su desarrollo y en sus estados anímicos,
intelectuales y de aprendizaje.
La familia es importante, porque constituye la forma más elemental y primitiva de comunidad o agrupación humana,
entendida como la "Célula Social". En sentido estricto, la familia es el grupo social formado por padres e hijos y comprende
las relaciones que se dan entre ellos. Su base es el amor como sentimiento que se eleva sobre la atracción mutua de carácter
sexual, cimentando así sobre bases firmes la unión de los cónyuges.
La formación y condiciones de desarrollo de la prole, depende de muchos factores, de la aplicación de métodos educativos
adecuados y más importante aún resulta la organización de la propia familia, la estructura; ya que constituye una de las
principales agencias de socialización del niño.
Esta unidad nuclear llamada "familia" es el ente transmisor de educación informal y de influencias directas sobre el niño,
pudiendo ser esta formadora o deformadora. El niño forma su personalidad y sus valores en función a los modelos y normas
de vida que recibe del núcleo familiar, concretamente de los padres de familia o de la persona mayor que cuida del niño.
El Estado está obligado a proteger a la familia, como célula fundamental de la sociedad procurando que sus miembros logren
su desarrollo personal dentro de un ambiente adecuado, estas políticas tendrían que ser diseñadas y aplicadas por un ministerio
de familia, pero a falta de este, en nuestro país cumplen tal tarea los ministerios de Salud, Educación, Justicia, de Promoción
y Desarrollo Social, Trabajo y Promoción del Empleo, entre otros.
En los países en vías de desarrollo el concepto de planificación familiar se ha desintegrado a una política poblacional, para
controlar su expansión demográfica para posibilitar un desarrollo pleno de toda la población en condiciones normales de
vida consagrado por la constitución.
A partir de fines del siglo XVI e inicios del XVII, el poder virreinal se vio lentamente debilitado por el contrabando comercial y
la insurgencia separatista, primeramente indígena (como la de Túpac Amaru II) y posteriormente también criolla. Sin embargo,
en los últimos años estas fueron fuertemente reprimidas, por lo que ninguna logró su objetivo último.
- ETAPA DE DESARROLLO DE LA REPUBLICA.- Comienza desde 28 de julio de 1821, gracias a que el movimiento independentista
dirigido por el general argentino José de San Martín, proveniente de Chile, declaró la independencia e instauró un nuevo
estado: la República del Perú cuyo nombre lo consigna tácitamente el Acta de Independencia. Sin embargo, recién en 1824
el general venezolano Simón Bolívar logró expulsar definitivamente las tropas realistas afincadas en la sierra sur tras las batallas
de Junín (6 de agosto) y Ayacucho (9 de diciembre). Los primeros años de independencia se desarrollaron entre luchas
caudillezcas organizadas por los militares para alcanzar la Presidencia de la República. En este contexto, entre 1836 y 1839,
se conformó la Confederación Perú-Boliviana, disuelta luego de la derrota de Yungay contra el Ejército Unido Restaurador.
LA INTERCULTURALIDAD EN EL PERÚ.-
a.- CONCEPTO DE INTERCULTURALIDAD: La interculturalidad es el proceso de comunicación e interacción entre personas y
grupos humanos donde se concibe que ningún grupo cultural esté por encima del otro, favoreciendo en todo momento la
integración y convivencia entre culturas. En las relaciones interculturales se establece una relación basada en el respeto a la
diversidad y el enriquecimiento mutuo. Sin embargo, no es un proceso exento de conflictos, estos pueden resolverse mediante
el respeto, la generación de contextos de horizontalidad para la comunicación, el diálogo y la escucha mutua, el acceso
equitativo y oportuno a la información pertinente, la búsqueda de la concertación y la sinergia. Es importante aclarar que la
interculturalidad no se refiere tan solo a la interacción que ocurre a nivel geográfico sino más bien, en cada una de las
situaciones en las que se presentan diferencias.
La interculturalidad está sujeta a variables como: diversidad, hegemonía cultural, política y económica de países y regiones,
definición del concepto de cultura, obstáculos comunicativos como el idioma, políticas integradoras e integracionistas de los
Estados, jerarquizaciones sociales, sistemas económicos exclusionistas y que sustentan hegemonías ideológicas mediante la
discriminación, así como diferentes niveles de desconocimiento entre grupos culturales de los mecanismos sociales y políticos
para el ejercicio de derechos civiles, como diferencias en el ejercicio de los derechos humanos y de género.
cambios culturales.- La cultura como resultado de la actividad humana, pasa por los siguientes cambios:
A. Enculturación: Es el proceso en el que el individuo se culturiza, es decir, el proceso en el que el ser humano desde que es
niño o niña se culturiza. Este proceso es parte de la cultura, y como la cultura cambia constantemente, también lo hacen la
forma y los medios con los que se culturiza.
El fenómeno contrario recibe el nombre de deculturacion, y consiste en la pedida de características culturales propias a
causa de la incorporación de otras foráneas.
C. Transculturación: Intercambiar formas de ser, en la que se percibe que no existe una cultura mejor que otra, se
complementan. Es voluntaria (ej. Hacer yoga, en el lenguaje la palabra “okey”)
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1.1. LOS DERECHOS.La palabra derecho deriva de la voz latina "directum", que significa "lo que está conforme a la regla, a la
ley, a la norma". Son las facultades para hacer o exigir que se haga todo aquello que la naturaleza humana y las leyes
establecen a favor de las personas. La persona humana y sus derechos están contemplados en el Título I, Capítulo I de la
Constitución Política del Estado Peruano
Del concepto de Derecho, nace la clasificación más común en la que se distingue:
a.- DERECHO OBJETIVO.- Conjunto de normas jurídicas que regulan la conducta de una persona natural o jurídica en relación
a otra. Es decir, son las normas jurídicas que forman el ordenamiento vigente y principios jurídicos que regulan la vida de los
hombres en sociedad, llamado también derecho puesto por el hombre, también se le define como el conjunto de principios y
normas vinculadas y ordenadas sistemáticamente, que regulan las relaciones humanas en una sociedad y cuya observancia
puede ser impuesta de manera coactiva. Se encuentran contenidas en: Constitución Política del Estado, Leyes, Códigos (civil,
procesal civil, penal, procesal penal, etc).
b.- DERECHO SUBJETIVO.- Conjunto de prerrogativas, facultades, potestades que tiene una persona y que le permite hacer, o
no hacer o dar, también son los atributos, facultades que tiene toda persona, de exigir algo dentro del límite que establece
el ordenamiento jurídico o las potestades jurídicas que las normas legales le reconocen. Ejemplo, derecho a la vida, derecho
a la libertad, derecho a la propiedad, derecho a la salud, educación, etc.
1.2. LAS OBLIGACIONES.- La palabra obligación deriva del latín obligare, que significa atar, dejar ligado, es la situación en la
cual una persona tiene que dar, hacer, o no hacer algo. Se utiliza como sinónimo la expresión deber. El término opuesto a
“deberes” u “obligaciones” es el de derechos.
1.3. LA CIUDADANÍA.- El término tiene su origen en ciudad, ya que originalmente ésta era la unidad política más importante.
Con el tiempo la unidad política pasó a ser el Estado y, hoy en día, nos referimos a ciudadanos y ciudadanas respecto a un
Estado
Es la condición jurídica en cuya virtud las personas son habilitadas para el ejercicio de todos los derechos políticos y comporta
deberes y responsabilidades correlativos respecto del Estado.
El Artículo 30° de nuestra Constitución Política, establece los requisitos para adquirir la ciudadanía, “Son ciudadanos los
peruanos mayores de dieciocho años. Para el ejercicio de la ciudadanía se requiere la inscripción electoral”.
Es derecho y deber de los vecinos participar en el gobierno municipal de su jurisdicción. La ley norma y promueve los
mecanismos directos e indirectos de su participación. Tienen derecho al voto los ciudadanos en goce de su capacidad civil.
Para el ejercicio de este derecho se requiere estar inscrito en el registro correspondiente.
1.4.- LOS DERECHOS IMPLICAN OBLIGACIONES. Entre los deberes y derechos existe una íntima relación ya que a cada deber
le corresponde un derecho. Los deberes son exigencias o prohibiciones sobre la realización de determinados actos o la
adopción de una determinada forma de conducta. El deber es la obligación de hacer o dejar de hacer algo.
El cumplimiento del deber exige tener en cuenta la diferencia entre los actos buenos y los actos malos, y considerar si
benefician a uno mismo o perjudican a los demás; en cambio, los derechos son las facultades para exigir el cumplimiento de
un deber establecido por las normas morales, sociales y legales.
2.1. LOS DERECHOS HUMANOS.- Son aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios
o básicos que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condición humana, para la garantía de una vida digna,
sin distinción alguna de etnia, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social,
posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.
2.2. DIGNIDAD DE LA PERSONA. La dignidad de la persona tiene su origen en la misma naturaleza humana, de allí nace un
conjunto de derechos que les son reconocidos por las leyes que regulan la vida social con la finalidad que sean respetados
por el Estado y por la sociedad.
El artículo 1° de la Constitución Política del Perú establece, “La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad
son el fin supremo de la sociedad y del Estado”.
a.- Universales: Los Derechos Humanos se aplican a todos los seres humanos sin importar edad, género, raza, religión, ideas,
nacionalidad. Cada persona tiene la misma dignidad y nadie puede estar excluido o discriminado del disfrute de sus
derechos.
b.- Imprescriptibles: Porque no se pierden por el transcurso del tiempo, independientemente si se hace uso de ellos o no.
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c.- Indivisibles: No puede hablarse de división de los Derechos Humanos, todos deben ser respetados y garantizados por
autoridades y gobernantes.
d.- Inviolables: Nadie puede atentar, lesionar o destruir los Derechos Humanos. Esto quiere decir que las personas y los
gobiernos deben regirse por el respeto a los Derechos Humanos; las leyes dictadas no pueden ser contrarias a éstos y las
políticas económicas y sociales que se implementan tampoco. Por ejemplo, el derecho a la vida no puede ser violentado
bajo ninguna circunstancia, como ocurre frecuentemente en la realidad, ni por la acción de fuerzas policiales o militares ni
por políticas económicas que condenan a la muerte por desnutrición o hambre a la población.
e.- Irreversibles: Porque todo derecho formalmente reconocido como inherente a la persona humana queda
irrevocablemente integrado a la categoría de derecho humano, categoría que en el futuro no puede perderse.
f.- Indisolubles: Porque forman un conjunto inseparable de derechos. Todos deben ser ejercidos en su contenido esencial, al
tener igual grado de importancia.
g.- Obligatorios: Los Derechos Humanos imponen una obligación concreta a las personas y al Estado de respetarlos aunque
no haya una ley que así lo diga. Es obligatorio respetar todos los Derechos Humanos que existan en las leyes nacionales y
también aquellos que no lo están aún.
h.- Progresivos: Porque dado el carácter evolutivo de los derechos, en la historia de la humanidad, es posible que en el futuro
se extienda la categoría de derecho humano a otros derechos que en el pasado no se reconocían como tales o aparezcan
otros que en su momento se vean como necesarios a la dignidad humana y, por tanto, inherentes a toda persona.
2.4. EVOLUCIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS. El proceso histórico y social de los derechos humanos es propio de la historia
universal del hombre. El hombre durante toda su evolución, siempre experimentó exigencias de derechos propios,
independientes de voluntad del Estado, incluso opuestos a este. Esto fue producto de grandes rebeliones para que sean
reconocidos sus derechos, libertades y su ejercicio pleno.
La evolución de los derechos humanos comprende dos grandes momentos:
a.- PRIMER MOMENTO: LA JURIDIFICACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS. Comprende los siguientes acontecimientos:
- La Petición de los Derechos en Inglaterra en 1215 (conocida como la Carta Magna).
- La Ley Habeas Corpus, dictada en Inglaterra (1679).
- El Acta de Independencia de Estados Unidos de Norte América (1776).
- La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (Francia, 1789).
El Periodo de Juridificación se caracteriza por el hecho de que fueron los nuevos Estados modernos, quienes imbuidos de
ideología liberal, introdujeron en sus legislaciones el reconocimiento y protección de tales derechos por parte del Estado.
Inicialmente, fueron normas jurídicas nacionales, luego adoptadas por el mundo.
- CARTA INTERNACIONAL DE LOS DERECHOS HUMANOS: Es una suma de instrumentos internacionales, entre estas tenemos: La
Carta de la ONU (1945), La Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948), El Pacto Internacional de los Derechos
Civiles y Políticos (1966), El Pacto Internacional de los Derechos Económicos, Sociales y Culturales (1966).
- OTROS DOCUMENTOS INTERNACIONALES: Tenemos: La Convención Internacional para la prevención y sanción del crimen
de genocidio (1948), La Organización Internacional del Trabajo, La Convención sobre la Lucha contra la Discriminación en
la esfera de la Enseñanza (UNESCO -1960), La Convención sobre los Derechos Políticos de la Mujer (1952), La Convención
Relativa a la eliminación de todas las formas de Discriminación Racial (1969), Convención contra la Tortura y otros tratos y
penas crueles, inhumanas o degradantes (1984)
raza, sexo, idioma, religión, opinión, condición económica o de cualquiera otra índole. A la libertad de conciencia y de
religión, en forma individual o asociada. No hay persecución por razón de ideas o creencias. No hay delito de opinión. El
ejercicio público de todas las confesiones es libre, siempre que no ofenda la moral ni altere el orden público.
Artículo 3°. La enumeración de los derechos establecidos en este capítulo no excluye los demás que la Constitución
garantiza, ni otros de naturaleza análoga o que se fundan en la dignidad del hombre, o en los principios de soberanía del
pueblo, del Estado democrático de derecho y de la forma republicana de gobierno.
4.1. DEFINICIÓN DE NIÑO Y ADOLESCENTE.- La Convención Internacional de los Derechos del Niño define como niño "A todo
ser humano menor de 18 años".
El Artículo 32º de la Convención, en lo que se refiere al trabajo del niño, reconoce su derecho "a estar protegido contra la
explotación económica y contra el desempeño de cualquier trabajo que pudiera ser peligroso o entorpecer su educación,
o que sea nocivo para su salud, para su desarrollo físico, mental espiritual, moral o social".
En el Perú, el Código del Niño y el Adolescente define como niño a todo ser humano desde su concepción hasta cumplir los
12 años de edad y como adolescente desde los 12 hasta cumplir los 18 años de edad. Asimismo, se reconoce que los niños
y los adolescentes son sujetos de derechos, libertades y de protección específica.
4.2.SUJETO DE DERECHO: EL NIÑO, NIÑA Y ADOLESCENTE COMO SUJETO DE DERECHO EN LA LEGISLACIÓN NACIONAL
El tratamiento jurídico de los niños y adolescentes en nuestro país ha pasado de considerárseles como objeto de protección
a sujeto de derecho, de denominársele menor a niño, niña o adolescente, de tomar acciones de protección a favor de ellos
a incluirlos en la toma de decisiones, etc.
Los 12 años, es la edad mínima aceptable para que los niños culminen, por lo menos, su educación primaria. Además, es la
única oportunidad que tienen para vivir su niñez, desarrollar su capacidad creativa, moldear y fortalecer su perfil psicológico.
La Organización Internacional del Trabajo (OIT), para efectos de las políticas adecuadas en torno al trabajo infantil, hace una
clara distinción entre niño, niña y adolescente, ya que cada etapa del crecimiento y desarrollo del individuo, encierra
circunstancias particulares. Considera niños y niñas a los menores de 14 años de edad, que es límite inferior establecido para
la admisión al empleo por la mayoría de los países latinoamericanos y además la edad en que cesa la obligación escolar, y
considera como adolescentes a los que hayan cumplido 14 años pero sean menores de 18.
La Convención Internacional del Trabajo de 1921 se basó en parte en leyes sobre la enseñanza obligatoria como medio para
abordar el empleo de los niños de 14 años. Ya en 1930, en las recomendaciones de la Organización Internacional del Trabajo
(OIT), se instaba a los estados a que establecieran la misma edad legal tanto para el empleo, como para la escolaridad
obligatoria. En América Latina, la mayoría de los países han cumplido esta norma legal, y la edad de 14 años es la más común
tanto para el empleo legal, como para la terminación de la educación obligatoria.
y tiempo respectivo, todo contribuyente necesariamente percibirá que se podrán solventar los servicios públicos, se mejorará
asimismo su funcionamiento. El Estado podrá dar un eficaz cumplimiento a los servicios dirigidos a la sociedad en general.
Todos pagamos impuestos, desde el momento que adquirimos o consumimos bienes y es nuestra obligación, porque así
estaremos contribuyendo para el gasto público y el Estado pueda cumplir sus fines. Además toda tributación está
debidamente regulada por leyes especiales.
Por lo tanto la obligación tributaria, es el vínculo entre el contribuyente y el Estado. El tipo de obligación tributaria que tenga
el contribuyente dependerá de la actividad que éste realice. Ejemplo, existen obligaciones tributarias con respecto al IGV
(Impuesto General a las Ventas) para aquellos que se dedican a la venta de bienes, más no para quienes realizan trabajo
asalariado.
a.- EL COMPROBANTE DE PAGO: La emisión y entrega de comprobantes de pago es obligación formal del contribuyente, que
es el ciudadano (persona natural), empresa o institución (persona jurídica) que tiene una propiedad, y/o ejerce actividades
económicas, por lo cual contribuye, ayuda o coopera con las funciones del Estado.
El comprobante de pago, es todo documento que acredite las transferencias de bienes, la entrega en uso o la prestación
de servicios. Son comprobantes de pago los siguientes documentos:
1. Boletas de venta.
2. Facturas.
3. Recibos por honorarios.
4. Liquidación de compra.
5. Tickets o cintas emitidas por máquinas registradoras.
6. Otros documentos, que permitan un adecuado control tributario y esté previamente autorizado por la SUNAT. ej.: los
boletos aéreos o de transporte públicos.
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SOCIEDAD DEMOCRÁTICA
Antiguamente, en la prehistoria, la sociedad estaba organizada jerárquicamente, y la movilidad social era inconcebible, es
decir, que si una persona nacía en un rango muy bajo de la sociedad, jamás se movería de esa rango; el progreso estaba
negado. Posteriormente, los griegos, en Atenas, comenzaron a desprenderse de aquél absolutismo, dando origen a la
democracia, una democracia en la cual sólo tenían participación los considerados ciudadanos atenienses. Fue con la
Revolución Francesa, que la movilidad social se hizo un hecho, y actualmente, la gente puede ascender socialmente, siendo
visto esto como algo cotidiano. Esta revolución hizo aparecer nuevas formas de organización, como por ejemplo, el
comunismo, donde el Estado tiene gran intervención o el anarquismo, en el cual es Estado no existe, y las personas son
plenamente libres.
La sociedad humana surgió como una solución para satisfacer las necesidades del hombre, a través de la ayuda mutua; es
por ello, que a través de la sociedad, el hombre puede educarse, conseguir empleo, y formar una familia, entre otras miles
de posibilidades. Pero éste no es el único fin de la sociedad, ya que además, sirve como estructura para la organización y
beneficia la relación entre los individuos.
ELEMENTOS DE LA SOCIEDAD
a) MATERIALES
- Territorio: espacio físico en que radica la sociedad (país).
-Población: constituida por las personas que forman parte de la sociedad;
Hombres y mujeres de distintas razas y edades.
b) ESPIRITUALES
- Instinto: en los animales el instinto es una fuerza ciega, una inclinación hacia algo. El hombre es por instinto o naturaleza, un
animal social.
- Inteligencia: la inteligencia es la facultad que permite al hombre conocer los fines de la vida social, desearlos y aceptarlos.
- Sentimiento: el sentimiento es la base de la cooperación, en especial, la simpatía.
- Voluntad: la voluntad lleva a la cooperación y cumplimiento de los deberes, respecto a las normas del grupo.
La sociedad es la más importante de las instituciones humanas, pues el hombre por naturaleza es un animal social; sería
imposible que una persona viva aislada de las demás; muy por el contrario, desde inmemoriales tiempos el ser humano buscó
asociarse con otros de tal forma a sobrevivir, perpetuar la especie y conseguir la satisfacción de sus necesidades en grupo.
1.- DEMOCRACIA COMO RÉGIMEN POLÍTICO
- La vigencia de una Constitución. Esta ley garantiza el estado de derecho: regula el funcionamiento del Estado y propicia
el respeto a los derechos humanos.
- La división de poderes. Está condición es imprescindible para evitar que una persona o un grupo de personas
controle de manera absoluta las decisiones del gobierno.
- La elección de los cargos públicos. A través del sufragio se-elige a los ciudadanos que cumplen las principales funciones de
gobierno (presidente de la República, congresistas, alcaldes, etc.).
- La periodicidad de los cargos. Los cargos públicos no son perpetuos: se renuevan cada cierto tiempo.
- La responsabilidad de los actos de gobierno. Los gobernantes son responsables ante el pueblo por lo que hacen
durante el ejercicio de sus cargos. Si no son honestos, deben responder ante la ley.
- DERECHOS DE PARTICIPACIÓN:
DERECHO AL VOTO.
El derecho al voto es, personal, irrenunciable, universal, igual, libre, secreto y obligatorio hasta los setenta años. Es facultativo
después de esa edad. La ley establece los mecanismos para garantizar la neutralidad estatal durante los procesos electorales
y de participación ciudadana. Es nulo y punible todo acto que prohíbe o limite al ciudadano el ejercicio de sus derechos.
Tienen derecho al voto los ciudadanos en goce de su capacidad civil. Para el ejercicio de este derecho se requiere estar
inscrito en el registro correspondiente.
A la mujer se le reconoció el derecho al voto en las elecciones municipales todavía por la constitución de 1933 efectivizándose
el mismo por primera vez en las elecciones municipales de 1956 y en 1962 participó por primera vez en las elecciones
presidenciales y congresales, respecto a los analfabetos accedieron a este derecho con la dación de la constitución de
1979.
Los miembros de las fuerzas armadas y de la policía nacional a partir del 31 de marzo del 2005 se les reconoce el derecho al
voto y a la participación ciudadana, sin embargo no pueden postular a cargos de elección popular, participar en actividades
partidarias o manifestaciones, ni realizar acto de proselitismo, mientras no hayan pasado a la situación de retiro de acuerdo
a Ley.
Conforme a la ley , son formas de participación las siguientes :
a. Iniciativa de Reforma Constitucional.- El derecho de iniciativa para la reforma total o parcial de la constitución se requiere
de del 0.3% del respaldo de la población electoral nacional. Proviene de la ciudadanía y se tramita de acuerdo a las mismas
previsiones dispuestas para las iniciativas de los congresistas. Es improcedente toda iniciativa de reforma constitucional que
recorte los derechos ciudadanos consagrados en el artículo 2 de la Constitución
b. Iniciativa en la Formación de las Leyes.- Iniciativa legislativa, para ejercer este derecho se requiere como mínimo del 0.3%
del respaldo de la población electoral
C. Referéndum; Es una forma de participación mediante sufragio en virtud del cual el pueblo ratifica o rechaza las decisiones
adoptadas por el gobierno ejerciendo un especie de veto y sanción, con alcance similar al del plebiscito. En el caso específico
del Perú según la Ley 26300 el referéndum es el derecho de los ciudadanos para pronunciarse conforme a la constitución en
los temas normativos que se le consulten y puede ser solicitado por un número de ciudadano no menor al
10% del electorado nacional.
La Consulta popular por referéndum conforme al articulo 32 CPE. Indica que pueden ser sometidas a referéndum:
1.La reforma total o parcial de la Constitución; (REFERENDUM CONSTITUCIONAL).
2. La aprobación de normas con rango de ley; (REFERENDUM LEGAL).
3. Las ordenanzas municipales y regionales; y
4. Las materias relativas al proceso de descentralización.
No pueden someterse a referéndum la supresión o la disminución de los derechos fundamentales de la persona, ni las normas
de carácter tributario y presupuestal, ni los tratados internacionales en vigor.
d. Iniciativa en la Formación de Dispositivos Municipales y Regionales; Es el derecho mediante el cual os vecinos plantean al
gobierno local la adopción de una norma legal municipal de cumplimiento obligatorio por todos o una parte de los vecinos
de la circunscripción o del propio concejo municipal. Se requiere del 1% del total de electores del distrito o provincia
correspondiente.
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PRINCIPIOS LEGALES DE PARTICIPACIÓN CIUDADANA.- De acuerdo a la normatividad del Estado peruano, los principios de
participación ciudadana se encuentran en:
- Constitución política del Perú: reconoce el derecho a participar en los asuntos públicos, así como los derechos de
asociación, reunión, libertad de expresión, de rectificación y de sufragio.
- Acuerdo nacional: suscrito por todos los partidos políticos promueve y fomenta la participación ciudadana en las decisiones
públicas.
- La Ley Nº 26300: de los derechos de participación y control ciudadano.
a.- CONCEPTO DE ORGANIZACIÓN CIVIL.- Grupo social compuesto por personas, tareas y administración, que forman una
estructura sistemática de relaciones de interacción, tendientes a producir bienes y/o servicios para satisfacer las necesidades
de una comunidad dentro de un entorno y así poder satisfacer su propósito distintivo que es su misión.
Las agrupaciones ciudadanas que son creadas para cubrir alguna necesidad social son denominadas organizaciones civiles.
Los partidos políticos, los sindicatos, los clubes deportivos.
Las organizaciones civiles se caracterizan por efectuar la promoción de la acción colectiva en torno a objetivos de beneficio
social sin fines de lucro. Estas organizaciones son todas aquellas que tienen una independencia gubernamental en su vida
interna. Bajo este concepto se incluyen las organizaciones no gubernamentales (ONG`s), instituciones de asistencia
Privada y asociaciones civiles, entre otras.
1. Asociaciones Civiles.
Asociación de Damas de Ayuda al Instituto de Enfermedades Neoplásicas - ADAINEN
Asociación Pro Derechos Humanos - APRODEH
Organización Nacional de Ciegos - ONCIP
2. Fundación
La Fundación ANAR, (Ayuda A Niños y Adolescentes en Riesgo).
La Fundación Peruana de Cáncer: es una organización sin fines de lucro orientada a ayudar a los pacientes
enfermos con cáncer de nuestro país.
La Fundación por los Niños del Perú es una institución jurídica presidida por la Primera Dama de la Nación.
3. Comunidades y Pueblos Indígenas
4. Sindicatos
CGTP Confederación General de Trabajadores del Perú.
El SUTEP Sindicato Único de Trabajadores de la Educación Peruana
- IMPORTANCIA DEL MUNICIPIO ESCOLAR.- Promueve la formación ciudadana.- Es un espacio que permite promover prácticas
de organización y participación democráticas que inicien a los niños, niñas y adolescentes en el ejercicio de sus deberes y
derechos ciudadanos.
Contribuye al desarrollo integral de la persona humana.- Permite integrar a la comunidad educativa- directivos, docentes,
personal administrativo, padres de familia y alumnos- en actividades orientadas al bienestar de las y los estudiantes.
- CONFORMACIÓN DE UN MUNICIPIO ESCOLAR.- El Municipio Escolar está formado por dos organismos:
- Alcalde (sa).
- Teniente Alcalde (sa).
- Regidor (a) de Educación, Cultura y Deporte: Promovió actividades para el tiempo libre tales como jugar al ajedrez, leer
cuentos, ver un video, etc. y acaba de organizar un torneo de Salto a la Soga.
- Regidor (a) de Salud y Medio Ambiente.: Comprometida con la higiene del salón de clase, mantenimiento del botiquín y de
actividades de primeros auxilios, a las que se agregó una campaña contra la pediculosis.
- Regidor (a) de Producción y Servicios. Se encargó de organizar una campaña de donación de libros para la biblioteca del
aula, registrarlos y llevar un cuaderno de préstamos. También redactó un reglamento de funcionamiento de la biblioteca.
- Regidor (a) de Derechos del Niño, Niña y Adolescente. A través de una campaña difundió y promovió los derechos en el
grado.
b) El Consejo Escolar.- Está constituido por los delegados de las aulas de la Institución Educativa y la Directiva. Es la máxima
instancia de gobierno del Municipio Escolar y está presidido por el Alcalde o Alcaldesa. El Consejo Escolar tiene como finalidad
aprobar y participar en la ejecución y evaluación del Plan de Trabajo de la Directiva de Municipio Escolar. A nivel de aula se
elegirá, por voto universal y secreto con la mitad más uno al delegado de aula. Este delegado se encargará de canalizar los
intereses, motivaciones y necesidades específicas de quienes representa en el Concejo Escolar.
PRINCIPIOS DE INDECI
Para cumplir sus fines el Sistema Nacional de Defensa Civil guía su organización y funcionamiento por sus principios siguientes:
- Protección humanitaria: Sus actividades se orientan a aliviar el dolor y sufrimiento del ser humano ante los efectos de
desastres.
- Autoayuda: La ayuda surge de la propia población afectada aprovechando su potencial oportuno y adecuadamente.
- Supeditación al interés colectivo: Las necesidades de la población afectada prevalecen sobre los intereses particulares y
orientados al empleo selectivo de los miembros disponibles
- Convergencia de esfuerzos: A la zona afectada deben concurrir los recursos materiales así como esfuerzo de personas y
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a.- CONCEPTO DE TRIBUTO: El tributo que viene a ser un GRAVAMEN o medida exigida por el Estado para recaudar recursos y
atender labores y tareas que son beneficio para todos los miembros de la sociedad.
Se trata de una forma de obtener y recaudar recursos para el financiamiento de obras que necesita la colectividad para su
bienestar; y también para atender la propia maquinaria del Estado que nos provee con funcionarios, legisladores, jueces,
policías, militares, enfermeras, profesores, etc. Que son indispensables para tareas y servicios de interés común.
b.- IMPORTANCIA DE LOS TRIBUTOS. La importancia de los tributos radica en su relación indesligable con el funcionamiento del
Estado. Ya lo dijimos, si no existiesen los tributos (impuestos, contribuciones y tasas) tampoco existirían los Estados. Sin los tributos,
los Estados no estarían en la capacidad de cumplir con sus metas y objetivos a nivel nacional. Las construcciones y servicios
los puede garantizar el Estado, si es que logra recaudar recursos. El Estado recauda impuestos para:
1. Sostener a las FF.AA. y Fuerzas Policiales.
2. Contar con un aparato judicial.
3. La construcción de carreteras para comunicar al país.
4. Contar con recursos que le permitan atender emergencias y desastres naturales.
5. La construcción de centros educativos bien equipados con talleres y laboratorios.
6. Atender el pago a los maestros.
7. La atención de los servicios de salud, creando centros hospitalarios y postas, cubriendo el pago al personal.
Los gobiernos locales pueden crear, modificar y suprimir contribuciones y tasas, o exonerar de estos, dentro de su jurisdicción y con
los límites que señala la Ley, es decir que no pueden crear, modificar o derogar impuestos; tampoco puede exonerarlos, en todo
caso tiene potestad para crear arbitrios municipales. El Estado, al ejercer la potestad tributaria, debe respetar los principios de reserva
de la Ley y los de igualdad y respeto de los derechos fundamentales de la persona.
1.1.- PROYECTO PARTICIPATIVO.- Es Un conjunto de acciones y actividades que tienen una intención claramente definida y
que implica organización para su concreción.
Constituyen una estrategia y forma de democracia la cual permite que los ciudadanos ejerzan una mayor participación en
la toma de decisiones políticas y asuntos públicos a través del dialogo, deliberación e investiguen, con su gobierno, para lo
cual plantean alternativas de solución frente a los problemas que aquejan su entorno.
Un proyecto participativo es aquel en el que se definen ciertos objetivos, actividades, tareas en conjunto, para lo cual se
realizan encuentros con quienes viven en un medio social, se les consulta, se identifica qué caminos encuentran las mismas
personas involucradas para satisfacer una necesidad.
Todo Proyecto debe ser pensado y elaborado teniendo en cuenta la Coyuntura, es decir la realidad actual en un contexto
determinado, cuyos efectos tienen consecuencias en los grupos y en la sociedad en general.
PRESUPUESTO PARTICIPATIVO.- Instrumento para la toma de decisiones compartida (Estado-Sociedad) sobre las acciones a
implementar (principalmente proyectos) para el logro de la visión del desarrollo en el marco de los Planes de Desarrollo
Concertado.
BENEFICIOS.-
- Eficiencia en: Asignación de los recursos en el nivel subnacional Ejecución del gasto
- Equidad en asignación y ejecución
- Economía de la acción pública (Aportes locales: financiero, físico y humano)
- Transparencia
- Relación Estado-Sociedad (corresponsabilidad-gobernabilidad)
OBJETIVOS:
a) Promover la creación de condiciones económicas, sociales, ambientales y culturales que mejoren los niveles de vida de la
población y fortalezcan sus capacidades como base del desarrollo, posibilitando acciones concertadas que refuercen los
vínculos de identidad, de pertenencia y las relaciones de confianza.
b) Mejorar la asignación y ejecución de los recursos públicos, de acuerdo a las prioridades consideradas en los Planes de
Desarrollo Concertados y los Planes sectoriales nacionales, propiciando una cultura de responsabilidad, sobre la base de
acuerdos concertados.
c) Reforzar la relación entre el Estado y la sociedad civil, en el marco de un ejercicio de la ciudadanía que utilice los
mecanismos de democracia directa y democracia representativa generando compromisos y responsabilidades
compartidas.
d) Involucrar y comprometer a la sociedad civil y al sector privado en las acciones a desarrollar para el cumplimiento de los
objetivos estratégicos del plan de desarrollo concertado, creando conciencia respecto de los derechos y las obligaciones
que los ciudadanos tienen, como contribuyentes y como actores, en el funcionamiento del Estado y en el desarrollo sostenible
del territorio donde habitan.
e) Crear y desarrollar, a partir de la normativa existente, políticas públicas y condiciones institucionales que promuevan la
generación y ejecución de la inversión privada.
f) Buscar el aumento de la competitividad regional y local, así como la superación de la pobreza a través de mejoras
sustantivas en infraestructura, nivel de educación, cobertura de salud, seguridad jurídica, establecimiento de derechos de
propiedad, adecuada regulación en estándares de calidad y sanidad, entre otros.
c.- CARACTERÍSTICAS
b) Racional y coherente, los proyectos participativos deben estar equilibrados entre la sociedad civil y el estado; se
enmarcan en las políticas sectoriales nacionales, y las acciones priorizadas.
c) Flexible, el proceso y sus productos deben tener la capacidad de adaptarse a los cambios políticos, sociales y
económicos que afecten a la Región o Municipio.
d) Multianual, las acciones priorizadas, pueden trascender el año, de manera consistente con los objetivos del Plan de
Desarrollo Concertado.
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d) Concertado, permite a través de la interacción de múltiples actores sociales con diversidad de enfoques, identificar
los intereses, problemas, soluciones y potencialidades de desarrollo de un determinado territorio y/o grupo social; y
en consecuencia determinar acuerdos y definir acciones destinadas a resolver los problemas y aprovechar las
potencialidades.
La preparación del Proceso Participativo se realiza tomando en cuenta la realidad territorial y organizativa de cada gobierno
regional o gobierno local. Dicha secuencia se constituye, en el procedimiento básico a desarrollar en los procesos regionales y
locales, el mismo que debe realizarse sin perjuicio de los procesos, experiencias previas o más avanzadas de proyecto
Participativo.
Las fases del proyecto participativo son:
a. PREPARACIÓN. Esta fase es de responsabilidad del Gobierno Local y su respectivo Consejo de Coordinación.
b. CONCERTACIÓN. Se reúnen los funcionarios del Estado y de la Sociedad Civil para elaborar un diagnóstico concertado de
la situación del distrito y priorizar los proyectos que contribuyan a mejorarlo.
Desarrollo de Talleres de Trabajo: Consiste en la realización de diversos talleres con los agentes participantes, en los que el
Equipo Técnico debe presentar un diagnóstico de la situación del distrito, el cual, será discutido con la finalidad de establecer
prioridades para la ejecución del presupuesto público, en concordancia con el Plan de Desarrollo Concertado y los Proyectos
participativos
c- IDENTIFICACIÓN.- Un aspecto fundamental para el adecuado uso de los recursos, es que éstos se orienten a la solución de
problemas, entendiéndose un problema como la ausencia o carencia de servicios básicos, que afectan a un sector de la
población y que se desea resolver de manera integral y conjunta, para que la población pueda desarrollarse de manera
óptima. El problema no debe ser definido como la negación de una solución, sino que debe dejar abierta la posibilidad de
encontrar múltiples alternativas para resolverlo. En estos talleres los Agentes Participantes discuten y definen los principales
problemas que aquejan el ámbito regional o local a fin de priorizar aquellos que consideran deben tener una solución en el
corto plazo para lo cual deben aplicar criterios a fi n de establecer un orden de prelación.
La identificación de los Agentes Participantes debe incluir la mayor participación y representatividad de la sociedad civil. Estos
deben ser elegidos para cada proceso participativo por las respectivas organizaciones a las cuales representan.
Para ello, el Gobierno Regional o Gobierno Local dispondrá de formas de registro de los Agentes Participantes
complementarias a las ya existentes, formalizando la presencia de grupos sociales territoriales, organizaciones temáticas y
funcionales; vinculadas a los ejes de desarrollo del Plan de Desarrollo Concertado.
Así mismo, deberá promover la integración al proceso, de las distintas representaciones sociales tales como: Direcciones
Regionales, Universidades, Entidades Públicas de Desarrollo, Asociaciones Juveniles, Organizaciones Empresariales, Colegios
Profesionales, Organizaciones Sociales de Base, Comunidades, Asociaciones de personas con discapacidad y otros en
situación de riesgo y vulnerabilidad, sea por razones de pobreza, etnicidad, violencia o género.
d.- LA COORDINACIÓN.- Se debe coordinar la ejecución de proyectos distritales articulándolos a proyectos de inversión de
escala provincial o regional, estableciendo los compromisos y responsabilidades que aseguren la sostenibilidad de la inversión y
la ejecución misma de los proyectos, garantizando la mejor prestación posible de los servicios del Estado a la comunidad.
Todos los acuerdos deben formalizarse a través de la firma de un acta con el Gobierno Regional y deben ser supervisados
por el Comité de Vigilancia.
Para el desarrollo de los proyectos participativos se debe identificar los asuntos públicos en las cuales deberán establecer los
resultados, especificados en términos de mejoras en el bienestar ciudadano, que se espera alcanzar.
Entre los asuntos públicos en los cuales se podrá realizar un proyecto participativo dentro de nuestro entorno social tenemos:
a. Reducción de la desnutrición crónica infantil.
b. Reducción de la muerte materna y neonatal.
c. Acceso a los servicios básicos y oportunidades de mercado.
d. Gestión ambiental prioritaria.
e. Seguridad ciudadana.
f. Competitividad para la micro y pequeña empresa.
h. Accidentes de tránsito.
i.- Promoción de la cultura.
b.- diseño, ejecución y evaluación del proyecto.
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1. EL RESPETO, LA IGUALDAD
DEFINICIÓN DE LOS VALORES.- Los valores son las vivencias e ideales que orientan nuestros actos en beneficio propio y de la
colectividad, nos llevan a la superación personal. Su estudio corresponde a la Axiología, que es una rama de la Filosofía
1.1 RESPETO.-
La palabra respeto proviene del latín respectus y significa “atención” o “consideración”. El respeto incluye miramiento,
atención, consideración y deferencia.
El respeto es un valor social y cívico que permite que el hombre pueda reconocer, aceptar, apreciar y valorar las cualidades
del prójimo y sus derechos. Es decir, el respeto es el reconocimiento del valor propio y de los derechos de los individuos y de
la sociedad.
El respeto consiste en el reconocimiento de los intereses y sentimientos del otro en una relación. El Respeto es una de las bases
sobre la cual se sustenta la ética y la moral en cualquier campo y en cualquier época. Tratar de explicar que es respeto, es
por demás difícil, pero podemos ver donde se encuentra.
1.2. LA IGUALDAD.-
Proviene de latin aequelitas, que significa correspondencia, por tanto la igualdad es la correspondencia y proporción
resultante de muchas partes que componen un todo uniforme. El término permite nombrar a la conformidad de algo con
otra cosa en su forma, cantidad, calidad o naturaleza.
Se conoce como igualdad social al contexto o situación donde las personas tienen los mismos derechos las mismas
oportunidades en un determinado aspecto o a nivel general
La igualdad es un valor, un derecho y una obligación que tienen las personas a no ser discriminados ni discriminar por
cuestiones de raza, sexo, idioma, origen etc. Consiste en ser Rvalores cívicoseconocidos como iguales ante la sociedad y
ante las leyes.
Proviene del latín heros, que a su vez deriva de un vocablo griego, la palabra héroe hace referencia a un hombre que es
famoso, ilustre y reconocido por sus virtudes o hazañas
Un Héroe es alguien capaz de sacrificar sus propias necesidades en beneficio de los demás, En consecuencia, el significado
de la palabra héroe está directamente relacionado con la idea del sacrificio personal para servir y proteger”. En el Perú
existen muchas personas que debido a su dedicación y esfuerzo por sacar adelante a nuestro país realizaron actos que los
llevan a poder ser nombrados héroes.
2.1.-HÉROES CIVILES.- Es una persona que ante un suceso o situación de forma desinteresada y altruista presta un servicio a
la nación sin recibir nada a cambio, es justiciero y honesto.
Entre ellos tenemos:
Encabezó el mayor movimiento de corte indigenista e independentista en el Virreinato del Perú. Fue el primero en pedir la
libertad de toda América de cualquier dependencia, tanto de España como de su monarca, implicando esto no sólo la mera
separación política sino la eliminación de diversas formas de explotación indígena ( mita minera, reparto de mercancías,
obrajes) así como de los corregimientos, alcabalas y aduanas . En Perú ha sido reconocido como el fundador de la identidad
nacional peruana. Con su lucha buscó la igualdad, la libertad y la justicia para vivir en paz social.
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C.- Micaela Bastidas, esposa de Túpac Amaru, fue prócer y mártir de la independencia peruana, quien pocos momentos
antes de ejecutarse su sentencia de muerte, enunciaría su clara posición política y su conciencia independentista declarando:
"Por la libertad de mi pueblo he renunciado a todo. No veré florecer a mis hijos..." Su participación activa proveyendo de
recursos, armas y vestimenta a las tropas, así como intervenir exitosamente en la batalla de Sangarará, la convirtieron en la
número dos del movimiento. Dicó edictos y proclamas, así como informes y cartas que enviaba a su esposo. Su lucha estuvo
inspirada en lograr la libertad de su pueblo y la justicia social
D.- Mariano Lorenzo Melgar Valdivieso, nació el 8 de agosto de 1791 en Arequipa. Poeta y revolucionario independentista
peruano. Participó en la guerra por la independencia del Perú frente a España. Fue mártir en la batalla de Umachiri. Fue
tomado prisionero por el ejército español, siendo fusilado en 15 de marzo de 1815, cuando solo tenía 24 años de edad. Al ser
fusilado, no quiso que se le pusiera la venda, diciendo: “Póngansela ustedes que son los engañados porque América será libre
antes de diez años”.
Nacida en Ayacucho en 1761, murió en 1822; heroína peruana, mártir de la independencia, del Perú, estuvo casada con
Mariano Bellido con quien tuvo siete hijos, es una heroína peruana, precursora de la Independencia del Perú. Ella prefirió
marchar al patíbulo antes que traicionar el secreto de los patriotas. Fue apresada por mantener correspondencia con su
esposo e hijo quienes participaban en la lucha por la independencia. Ella les informaba sobre la avanzada realista. Al ser
interrogada dijo: "No estoy aquí para informar a ustedes, sino para sacrificarme por la causa de la libertad”. Desde 1820, la
familia Bellido colaboró con las fuerzas patriotas. Ella no sabía escribir, por lo cual le dictaba las cartas a su compadre Matías
Madrid cartas que remitía a su esposo e hijos alertándoles de los movimientos realistas.
2.2.-HÉROES MILITARES.-
Héroe militar es aquella persona que pertenece a la fuerzas armadas, fue preparado para la defensa de la patria, pero que
van más allá de sus funciones al realizar actos heroicos, hazañas extraordinarias y dignas de elogio. Como parti cipar en
batallas, guerreas y/o salvar a gente de una muerte segura. Sacrificando incluso su bienestar personal y familiar e incluso
ofrendando su vida por alguna causa justa. Entre ellos tenemos:
En el Perú es considerado un héroe nacional por haber liderado la resistencia en la sierra central peruana contra la ocupación
de Chile durante la guerra del Pacifico (1879 – 1883), siendo general del ejército peruano. Allí fue conocido por sus soldados
como Taita Cáceres mientras que los chilenos le apodaron “el brujo de los andes”, pues siempre burló las maniobras
envolventes planeadas con mucho celo por los generales chilenos y por qué actuaba con tanta fluidez que parecía estar
presente en todas partes. Era también quechua-hablante. Es considerado patrono del Arma de Infantería del Ejército Peruano.
Según algunas fuentes su nombre de pila era Andrés Alfredo.
A.-Ricardo Palma Soriano.-Nació en Lima el 7 de febrero de 1833. Sus padres fueron don Pedro Palma y doña Guillermina
Soriano. Estudió Leyes en la Universidad San Marcos. En 1861, participó de un fallido atentado contra el presidente Ramón
Castilla, por lo que fue desterrado a Chile. Al regresar, fue elegido senador por Loreto. El 2 de mayo de 1866, participó en el
combate del 2 de Mayo, contra la escuadra española que bombardeaba el puerto del Callao. Desde muy joven empezó a
escribir poemas, cuentos y obras de teatro. También ejerció el periodismo, trabajando en diario como El Mercurio, El Correo,
La Patria y El Liberal.
En 1872, se publicó la primera parte de sus famosas "Tradiciones Peruanas", una serie de sabrosos relatos con episodios,
personajes y costumbres de nuestro pasado incaico y, sobre todo, colonial. Esta obra le dio mucho prestigio y reconocimiento
internacional.
Durante la Guerra contra Chile fue corresponsal de varios periódicos extranjeros. El 15 de enero de 1881 participó en la batalla
de Miraflores. Al final de la batalla los chilenos incendiaron su casa y su biblioteca personal. En 1884, el presidente Miguel
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Iglesias lo nombró director de la Biblioteca Nacional del Perú, cumpliendo una gran labor en su reconstrucción y
equipamiento. De aquellos tiempos viene su apelativo de "Bibliotecario Mendigo". Ejerció este cargo hasta 1912.
El ilustre tradicionalista peruano Ricardo Palma falleció en Miraflores, el 6 de octubre de 1919.
B.- Hipólito Unanue, nació en Arica (antes Perú) el 13 de agosto de 1755, científico y político peruano, la figura más importante
de La Ilustración peruana, graduado en medicina, fue profesor de anatomía en la U.N.M. de San Marcos, dominó las
matemáticas, física, química e historia natural. Se esforzó en crear instituciones científicas independientes donde la ciencia
moderna pudiera ser enseñada a los criollos. En 1792 fundó el anfiteatro anatómico en el Hospital de San Andrés para dar
enseñanza práctica en anatomía. Colaboró con la Academia Filarmónica, ampliada luego dio origen a la Sociedad
Amantes del País, cuyo órgano de difusión fue “El Mercurio Peruano” donde fue editor y escribió diversos artículos con el
seudónimo de “Aristio”.
La Ilustración: Movimiento ideológico en Europa de ideas liberales y revolucionarias que llego al Perú.
C.- José Faustino Sánchez Carrión, nació en Huamachuco La Libertad el 13 de febrero de 1787 y muere en 1825; Precursor y
prócer de la Independencia del Perú. Fue Secretario General del Libertador Simón Bolívar. Creó la Universidad Nacional de
Trujillo, primer centro de estudios del norte del Perú. Junto a Simón Bolívar creó la Corte Superior de Justicia de Trujillo y creó la
Corte Suprema de Justicia de Lima. Redactó el proyecto de la primera Constitución Política del Perú en 1823.
ETIMOLOGÍA.- El término bandera se considera de etimología germana procediendo del germano franco (lazo, cinta)
pasando al español castellano por el idioma romance francés a través de la forma bande. La "banda" o bandera era el
estandarte o emblema de un grupo de personas (por ejemplo, una "banda" de personas).
CONCEPTO .- La bandera de Perú (oficialmente: Bandera Nacional de Perú) es un símbolo patrio peruano, que consta de un
paño vertical de tres franjas verticales de igual anchura, siendo las bandas laterales de color rojo y la intermedia de color
blanco.
La primigenia bandera nacional del Perú fue desplegada, por primera vez como símbolo de todos los peruanos liberados, en
la Plaza mayor de Lima el 28 de Julio de 1821, en el momento de la proclamación de la independencia donde José de San
Martín proclama "Desde este momento el Perú es libre e independiente por voluntad general del pueblo y por la justicia de
su causa que Dios defiende".
ORIGEN .- No se sabe a ciencia cierta el origen de la bandera. Una tradición literaria, escrita en 1917 por Abrahan Valdelomar,
cuenta que el general José de San Martín, habiendo desembarcado en las costas del sur de Pisco( Bahía de la
Independencia) de la actual Reserva Nacional de Paracas), se habría inspirado en los colores de las pariguanas, unos
flamencos de alas rojas y pecho blanco.
El historiador Mario Felipe Paz Soldán explica que la bandera peruana tiene los colores rojo y blanco porque José de san
Martín tomó el rojo de la chilena y el blanco, de la Argentina que eran países que había libertado y parte del Ejército Libertador
en el Perú estaba formado por hombres de estas naciones, en su mayoría negros libertos.
La propuesta de Paz Soldán sobre los colores fue rebatida por Jorge Fernández Stoll, quien argumenta que José de San Martín
no se basó en las banderas ni de Argentina y ni de Chile, ya que lo preponderante en la bandera de Argentina es el color
celeste, no el blanco; y en la bandera de Chile lo esencial no es color rojo sino la forma y la disposición de la bandera.
El autor Jorge Fernández Stoll explica que en septiembre de 1820 San Martín estaba a favor de una Monarquía Constitucional
por lo que utilizó símbolos monárquicos para definir la bandera. Durante varios siglos la bandera del Reino de Castilla fue roja y
blanca. En ese contexto las líneas diagonales buscaban representar la Cruz de Borgoña de color rojo y blanco, que era la
bandera del Virreinato de Perú. También agrega que el color rojo de la bandera peruana se debe al rojo de la Mascaipacha
que los reyes Incas usaban como corona y al rojo del emblema del rey de España.
HISTORIA DE LA BANDERA NACIONAL
Fue creada por el General Don José de San Martín con la siguiente descripción dada en el primer artículo del Decretado
del 21 de Octubre de 1820.
Se adoptará por bandera nacional del país una de seda, o lienzo, de ocho pies de largo, y seis de ancho, dividida por líneas
diagonales en cuatro campos, blancos los dos de los extremos superior e inferior, y encarnados los Laterales; con una corona
de laurel ovalada, y dentro de ella un Sol, saliendo por detrás de sierras escarpadas que se elevan sobre un mar tranquilo. El
escudo puede ser pintado, o bordado, pero conservando cada objeto su color: a saber, la corona de laurel ha de ser verde,
y atada en la parte inferior con una cinta de color de oro; azul la parte superior que representa el firmamento; amarillo el Sol
con sus rayos; las montañas de un color pardo oscuro, y el mar entre azul y verde. -
En el mismo decreto se determina que la fuerza y vigor de su mandato es hasta que en el Perú se establezca un gobierno
general por voluntad libre de sus habitantes.
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SEGUNDA BANDERA.-
Se do con las modificaciones realizadas durante el gobierno de de Torre Tagle, Cinco meses después de ser instituida la
«primera bandera» nacional (marzo de 1822),José Bernardo de Tagle, marqués de Torre Tagle y Supremo Delegado de la
República, quien reemplazó internamente a José de San Martín, cuando éste viajó a Guayaquil, decretó un nuevo diseño.
La composición establecía una franja blanca transversal encamada entre dos de color rojo de la misma anchura con un sol
rojo en el centro. La modificación efectuada, respondía, según Torre Tagle, entre otras cosas, a los inconvenientes que
demandaba "la construcción" de la anterior bandera
Fue diseñada también por el Marques de Torre Tagle. Esta modificación obedece al hecho de que n los campos de batalla
surgió un inconveniente: el parecido con el pabellón español, dificultaba la diferenciación de los ejércitos, lo que provocó
un nuevo cambio de la bandera oficializado por el decreto del 31 de mayo de 1822. La nueva orden del marqués de Torre
Tagle estableció una versión formada de tres bandas verticales, de color rojo los extremos y blanco la central, con el sol rojo
en el centro de la banda blanca. Similar al de la bandera patriota utilizada por Guillermo Miller También fue diseñada por el
marqués de Torre Tagle.
El 25 de febrero de 1825, durante el gobierno de Simón Bolívar, el Congreso Constituyente cambió el diseño de la bandera
mediante la promulgación de la ley de símbolos patrios. Se cambió la imagen del sol por el flamante escudo, diseñado por
José Gregorio Paredes y Francisco Javier Cortez
De esta manera, la bandera queda constituida por las tres bandas verticales de color rojo los extremos y blanco la central,
con el escudo de armas al centro de la banda media. El escudo se compone de tres campos que representan los tres reinos
de la naturaleza, presentes en el territorio peruano. El reino animal es representado al lado izquierdo del escudo por la vicuña
sobre fondo celeste, el reino vegetal es representado al lado derecho por el árbol de la quina, sobre fondo blanco y debajo
de los campos anteriores sobre fondo rojo, el reino mineral es representado por la cornucopia de la abundancia. Además,
tenía por timbre una corona y estaba abrazado desde su parte inferior por una palma a la derecha y una rama de laurel a
la izquierda.
PABELLÓN NACIONAL
El Pabellón Nacional es la bandera del Estado peruano. Es la Bandera Nacional que lleva al centro de la franja blanca, el
"Escudo de Armas" con una corona cívica de encina vista de plano; al lado derecho lleva una rama de palma, al lado
izquierdo otra de laurel, entrelazada en la parte inferior con una cinta bicolor con los colores patrios. Fue oficializada mediante
Decreto del Congreso Constituyente y suscrita por el Libertador Simón Bolívar Palacios el 28 de febrero de 1825. Su izamiento
será obligatorio todos los días de 08.00 a 18.00 horas, en todas las dependencias de las Fuerzas Armadas, Policía Nacional y
edificios del Estado. Hasta 1950, bandera y pabellón se confeccionaban iguales, pero con la modificación de Manuel Odria,
el pabellón se convirtió en la bandera estatal.
BANDERA DE GUERRA
La Bandera de Guerra es el emblema nacional de modelo único que se entrega a las Fuerzas Armadas y Policía Nacional
para ceremonias, paradas, desfiles y para distinguirlas cuando están activas, Es la Bandera Nacional de 93 cm. de ancho por
1.40 mts. de largo con los colores patrios y lleva en la franja blanca el Escudo Nacional que lleva a cada lado dos banderas
con los colores patrios, las de la parte inferior más grandes y unidas en la parte media del Escudo y las de la parte superior
más pequeñas y separadas, que llegan sólo hasta la parte media lateral de cada lado, ninguna de las cuatro banderas debe
llevar los bordes dorados. En la parte inferior del Escudo Nacional llevará una inscripción que identifique el arma, el nombre
y/o número de la Unidad de las Fuerzas Armadas o de la Policía Nacional, que la porten, siendo de uso exclusivo de estas
(Decreto del 31 de diciembre de 1923 y Decreto Supremo del 23 de junio de 1953).
ESTANDARTE NACIONAL
Es la versión portátil del Pabellón Nacional, para ser usado sin ondear en el interior de edificios. Tiene un formato más pequeño
(1,40 x 0,93 m) y en ocasiones con el escudo ladeado 45º de forma que sea visible en reposo sobre el asta y con una banda
o cordón inferior que impide que ondee.
Su uso es obligatorio en todos las Fuerzas Armadas, Policía Nacional y centros oficiales de enseñanza oficializados.
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GENERALIDADES.- La idea de los derechos humanos, deriva del concepto cristiano de DIGNIDAD Y VALOR esencial de la
persona. El reconocimiento de los derechos Humanos está vinculado a la lucha del hombre por el reconocimiento de su
dignidad. Los Derechos Humanos tienen su origen en la naturaleza humana del hombre. El reconocimiento de los derechos
humanos, contribuyen a la realización plena de la persona humana. Los derechos humanos, son reconocidos actualmente a
nivel nacional e internacional, como consecuencia de los tratados internacionales. A lo largo de la historia, el trato que la
sociedad y el Estado prodigaron a la persona humana no ha sido el mismo, su evolución ha sido un ritmo progresivo de
acuerdo con el progreso de la civilización. Es así que la DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS fue aprobada
por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948.
CONCEPTO. Es el conjunto de derechos básicos y fundamentales anteriores y superiores a la existencia del Estado y la sociedad
civil y se funda en razones de esencia y naturaleza del ser del hombre. También se define como el conjunto de libertades,
atributos y facultades inherentes a la naturaleza del hombre, que se le reconoce por su condición de persona humana, por
lo tanto son derechos inalienables, inviolables e imprescriptibles, reconocidos y aceptados en toda nación civilizada.
2.- DIMENSIONES:
Desde un punto de vista social se pueden conceptualizar los Derechos Humanos desde cuatro dimensiones, sin embargo
algunos estudios contemplan que esta clasificación es muy simplista y se debe tomar en cuenta otros puntos de vista como
la filosófica, económica, social, etc.
b) DIMENSIÓN ÉTICA de los Derechos Humanos se fundamentan en valores éticos como la dignidad
humana y la libertad.
Según la declaración, todas las personas tienen todos los derechos y libertades proclamadas sin distinción alguna de raza,
color, sexo, idioma, religión opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social posición económica,
nacimiento o cualquier otra conducta. Todos los seres humanos, nacen libres e iguales en dignidad y derecho. Además no
se ara distinción alguna fundada en la condición política, jurídica intencional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa
una persona, con el ejercicio de estos derechos y disfrute de libertades toda persona estará solamente sujeta a las limitaciones
de ley con el único fin de asegurar el respecto de los derechos y libertades de los medios y satisfacer las justas exigencias de
la moral, del orden público y del bienestar general en una sociedad democrática.
c) DIMENSIÓN POLÍTICA fueron proclamadas por la ONU para proteger los seres humanos.
Los derechos humanos están reconocidos por la Ley y su protección es sin discriminación de raza, sexo, situación económica,
social ni lingüística, por lo que toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales e
internacionales competentes que lo amparen contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la
Constitución y la Ley.
LA NECESIDAD DE LOS DERECHOS HUMANOS.- Es necesario la protección de los derechos humanos porque:
1 Garantizar el pleno desarrollo de la persona humana.
2 Aseguran y protegen los derechos más esenciales para una vida civilizada.
3 Su protección es a nivel nacional e internacional
4 Coloca la persona humana por encima de la sociedad y el Estado
5 Su desarrollo y evolución corresponde al sacrificio y conquista de los pueblos
Los derechos humanos son necesarios porque son la base y fundamento de todo sistema jurídico y político, ya que representan
o contienen valores, así pues, los derechos humanos se convierten en un elemento básico de la ordenación jurídico-política
de las relaciones de Hombre en comunidad. Por otra parte, estos derechos son una limitación al poder del Estado, porque
éste debe respetarlos, reconocerlos y ampararlos, permitiendo que el ser humano se desarrolle dignamente en un ambiente
de libertad e igualdad.
EDUCACIÓN CÍVICA | 23
LAS NORMAS
Concepto: Las normas son reglas de conductas que nos imponen un determinado modo de obrar o de abstenernos. Es decir
las normas son un mandato imperativo que ordena una conducta como debida a una persona en sociedad. Son el conjunto
de reglas o partes a las que se ajusta las conductas sociales y que constituyen un orden de valores que sirve para regular y
definir el desarrollo de comportamientos comunes.
CLASES DE NORMAS
- La norma jurídica.- Tiene como objeto la regulación de la conducta para con los demás, a fin de organizar la vida
social, previniendo los conflictos y dando bases jurídicas para su solución.
- La norma moral.- Tiene por finalidad el orientar al hombre hacia el bien, hacia la pureza, invitándole a practicar el
bien y a evitar el mal.
- La norma religiosa.- Regula la conducta del hombre señalándole sus deberes para con Dios, para consigo mismo y
para con sus semejantes.
LA CONVIVENCIA DEMOCRÁTICA.-
Tiene que ver con el estilo de relaciones y de organización que se da entre grupos que pretenden funcionar bajo el modelo
democrático; contribuyen a esta labor las personas, grupos o sociedad es que les interesa el modelo democrático como
forma de operar, de vivir, de compartir la vida, de organizar su institución y su política, de convivir. Tiene una vocación
democrática. Especificando más, es una manera de convivir en la que se respeta profun damente la dignidad y la
igualdad de todas las personas, de tal manera que se buscan formas para que las personas puedan expresarse y participar
en un proyecto en común así como ser corresponsables de su proyecto en común.
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3.- LA CONSTITUCIÓN
LA CONSTITUCIÓN.- Es el conjunto de normas y principios que organizan los poderes públicos y aseguran el ejercicio de los
derechos políticos y civiles. Por una parte es ley fundamental de garantías y respecto de los derechos humanos y por otra
regulas las funciones del Estado.
3.1.- LA LEY.- Es toda norma jurídica emanada del poder público, destinada a regular la conducta externa de las personas
dentro de la sociedad. Se la puede definir también como la norma destinada a regular las relaciones ínter subjetivas de
relevancia jurídica. La ley es toda norma jurídica emanada del poder público, destinada a regular la conducta externa de
los miembros de la comunidad y sancionada por la fuerza pública (coercitivo).
- La Ley en Sentido Formal: Es todo precepto jurídico dictado por el órgano del estado con potestad legislativa (Poder
Legislativo).
- La Ley en Sentido Material: Es todo precepto jurídico dictado por los órganos estatales en ejercicio de sus funciones y dentro
del límite de sus respectivas competencias (Poder Ejecutivo, Jurado nacional de Elecciones, Gobiernos Regionales)
1.- CONCEPTO.- Es el conjunto de declaraciones, medios y recursos con que los textos constitucionales aseguran a todos los
ciudadanos el disfrute y ejercicio de los derechos públicos y privados que se les reconoce.
A.- ACCIÓN DE HÁBEAS CORPUS:
- Que procede ante el hecho u omisión, por parte de cualquier autoridad, funcionario o persona, que vulnera o amenaza la
libertad individual o los derechos constitucionales conexos.
- La demanda puede ser interpuesta por la persona perjudicada o por cualquier otra en su favor, sin necesidad de tener su
representación, tampoco requerirá firma del letrado, tasa o alguna otra formalidad, también puede interponerla la defensoría
del pueblo. La demanda puede presentarse por escrito o verbalmente, o por correo electrónico ante cualquier el juez penal
sin observar turno, se puede interponer por ejemplo cuando se vulnera la integridad personal, el derecho a no ser exiliado o
desterrado, el derecho a no ser detenido sino por mandato escrito del juez y derecho a no ser incomunicado sino en los casos
establecidos por tráfico ilícito de drogas y terrorismo.
B.- ACCIÓN DE AMPARO:
- Que procede contra el hecho u omisión, por parte de cualquier autoridad, funcionario o persona, que vulnera o amenaza
todos los derechos protegidos por la Constitución, con excepción de los protegidos por la acción de habeas corpus y habeas
data. No procede contra normas legales ni contra resoluciones judiciales emanadas de procedimiento regular. Se interpone
la demanda ante el juez civil o mixto del lugar donde se afectó el derecho, se interponer por ejemplo en defensa del derecho
al trabajo, de asociación, de reunión, de propiedad y herencia, del honor la intimidad la voz, a la seguridad social, de la
libertad de cátedra a la salud a la educación.
D. ACCIÓN DE CUMPLIMIENTO:
Que procede contra cualquier autoridad o funcionario renuente a acatar una norma legal o un acto administrativo, sin
perjuicio de las responsabilidades de ley. La demanda se interpone ante el juez civil.
E. LA ACCIÓN POPULAR:
Que procede, por infracción de la Constitución y de la ley, contra los reglamentos, normas administrativas y resoluciones y
decretos de carácter general, cualquiera sea la autoridad de laque emanen. Es competente la Sala correspondiente, por
razón de la materia de la Corte Superior del distrito judicial al que pertenece el órgano emisor cuando la norma objeto de la
acción popular es de carácter regional o local. La Sala correspondiente de la Corte Superior de Lima en los demás casos
PROCESO COMPETENCIAL:
El tribunal constitucional conoce de los conflictos que se susciten sobre las competencias o atribuciones asignadas
directamente por la constitución o las leyes orgánicas que delimiten los ámbitos propios de los poderes del estado, los órganos
constitucionales, los gobiernos regionales o municipales, y que opongan:
- Al poder ejecutivo con uno o más gobierno regionales o municipales
- A dos o más gobiernos regionales, municipales o de ellos entre sí.
- A los poderes del estado entre sí o de cualquiera de los demás órganos constitucionales, o a estos entre sí. Se
interpone ante el Tribunal Constitucional.
CONCEPTO.- Existen ciertas situaciones excepcionales y de gravedad que ponen en peligro al estado y la sociedad, estas
situaciones deben ser previstas y reguladas de manera específica para disminuir el peligro y evitar daños mayores.
Nuestra constitución vigente, en su artículo 137 establece dos estado de excepción que son declarados por el presidente
dela república (a través de decretos supremos), con acuerdo del consejo de ministros, dando cuenta al congreso o a la
comisión permanente.
El ejercicio de las acciones de habeas corpus y de amparo, no se suspenden durante la vigencia de los regímenes de
excepción.
ESTADO DE EMERGENCIA.- Se declara en caso de perturbación de la paz o del orden interno, de catástrofe o de graves
circunstancias que afecten la vida de la nación. En este casos pueden restringirse o suspenderse el ejercicio de los derechos
constitucionales relativos a la libertad y seguridad personal, inviolabilidad de domicilio y la libertad de reunión y de tránsito
en el territorio además del derecho a no ser detenido, salvo que exista mandato escrito y motivado por el Juez; la duración
del estado de emergencia no debe exceder de 60 días para su prorroga se requiere nuevo decreto durante el estado de
emergencia asume el control la fuerza armadas según disponga el presidente de la república.
ESTADO DE SITIO.- Se declara en caso de invasión, guerra exterior, guerra civil o peligro inminente de que se produzca, deben
señalarse expresamente los derechos cuyo ejercicio no se suspenden o se restringen, el plazo no debe exceder de 45 días y
puede ser prorrogado previa aprobación del congreso. Al decretarse el estado de sitio el congreso se reúne de pleno
derecho.
5. LA PROPIEDAD
CONCEPTO DE PROPIEDAD.- Es el dominio o derecho que tiene una persona sobre una cosa, o un bien de su creación, en
cierto grado de inviolabilidad y ciertas restricciones. La propiedad puede ser de dos clases: Privada y Pública.
La Privada se refiere a la propiedad personal, por tanto, la persona tiene la potestad de ejercer su derecho cíe venderla,
donarla, etc.
la Publica se rige por leyes y es del Estado que pone al servicio público,, es decir, es de todos. La Constitución al respecto
establece: artículo 70 " el derecho de propiedad es inviolable. El Estado lo garantiza. Se ejerce en armonía con el bien común
y dentro de los límites de ley. A nadie puede privarse de su propiedad sino, exclusivamente, por causa de seguridad nacional
o necesidad publica, declarada por ley, y previo pago en efectivo de indemnización justipreciada que incluya compensación
por el eventual perjuicio". El Bien individual se relaciona con la propiedad privada y el bien común se relaciona con la propiedad
pública
IMPORTANCIA DE LA PROPIEDAD.- La propiedad es un derecho real por excelencia ella comprende todas las facultades que
tiene la una persona sobre una cosa. Las personas tienen el derecho de usarla, beneficiarse de sus frutos, disponer de ella.
Este derecho de propiedad garantiza a la persona humana obtener los bienes que le permitan satisfacer sus necesidades.
BIEN COMÚN. Es lo que tiene un pueblo o familia como patrimonio cuyos usos y producciones beneficia por igual a todos los
integrantes de una comunidad o familia. Así por ejemplo tenemos: que las vías de comunicación son patrimonio del Estado
y sirven a toda la población, de igual manera sucede en una familia donde el patrimonio corresponde a todos los miembros
familiares. Las características principales del bien común podemos señalar: las obras o creaciones de la comunidad son para
la misma comunidad (plazas, templos, calles, etc.); lo mismo sucede con la familia donde el hecho o creado por algún
integrante de la familia es para todos sin discriminación alguna
MODELO ACTUAL:
La enseñanza se dirige a la atención de las Necesidades Educativas Especiales de ese alumno concreto.
El diseño curricular común con adaptaciones curriculares o diversificaciones.
La NECESIDAD EDUCATIVA de cada persona, surge el concepto de diversidad.
Aceptación y el respeto de las diferencias individuales que implica:
- Historias de vida y de diferentes contextos de vida.
- Motivaciones, intereses, actitudes y expectativas frente al objeto de conocimiento.
- Toma de conciencia de la existencia de inteligencias múltiples de acuerdo a la actitud, conocimientos e ideas previas
propias de cada alumno.
- La admisión de la presencia de diferentes estilos, ritmos, competencias curriculares y contextos de aprendizaje dentro de
una misma aula.
El desafío educativo del Siglo XXI consiste en brindar respuestas que garanticen la ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD y, a su vez, se
basen en el respeto del:
• PRINCIPIO DE IGUALDAD por el cual se deben ofrecer las mismas oportunidades a todos.
• PRINCIPIO DE EQUIDAD que reconoce que cada persona tiene sus necesidades y el derecho a que se respeten sus
características personales.
Dentro de la normativa existente la Ley N° 27050, Ley General de la Persona con Discapacidad, en su artículo 2°, define que
la persona con discapacidad “es aquella que tiene una o más deficiencias evidenciadas con la pérdida significativa de
alguna o algunas de sus funciones físicas, mentales o sensoriales, que impliquen la disminución o ausencia de la capacidad
de realizar una actividad dentro de formas o márgenes considerados normales limitándola en el desempeño de un rol, función
o ejercicio de actividades y oportunidades para participar equitativamente dentro de la sociedad”.
EDUCACIÓN CÍVICA | 27
DEFINICIÓN.- Se define al estado como una organización social constituida en un territorio propio, con fuerza para mantenerse
en él e imponer en su interior un poder supremo otorgado por el pueblo de ordenación y de imperio ejercido por aquel
elemento social que en cada momento asume la mayor fuerza política.
Además, el Estado actúa de organizador supremo de la sociedad en todas sus esferas, política, social, económica y cultural,
por ello, dentro del Estado se incluye a instituciones tales como las fuerzas armadas, la administración pública, los tribunales y
la policía. Asimismo, se incluyen dentro de la organización estatal aquella resultantes de la división de poderes.
- El Estado, es el conjunto de organismos que ejercen el poder de una nación y que tiene a su cargo la conducción de los
asuntos de esta.
- El Estado, es el conjunto de instituciones que poseen la autoridad para establecer las normas que regulan una sociedad,
teniendo soberanía interna y externa sobre un territorio definido.
DIVISIÓN DE PODERES.- La teoría de la división de poderes fue elaborada todavía en el siglo XVII en la que se propuso que el
poder debía dividirse el legislativo, que sanciona las leyes; ejecutivo para ejecutar las leyes y administrar justicia y federativo,
encargado de las relaciones internacionales posteriormente se propone que la función judicial debía ser encargada a un
poder autónomo, consolidándose la división hoy conocida como poder legislativo, poder ejecutivo, poder judicial, está divido
en tres poderes:
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EL PODER LEGISLATIVO
El poder legislativo es el órgano representativo de la nación encargado de realizar las funciones legislativas, de control político y
las demás que establece la constitución del estado; se denomina parlamento que puede estar conformado por uno o dos
cámaras, en nuestro país al igual que argentina, Brasil, Colombia, Ecuador, Estados Unidos, México y otros al conjunto de
órganos que integra el Poder Legislativo se le denomina congreso.
PODER EJECUTIVO
El Poder Ejecutivo está encargado de ejecutar las leyes sancionadas por el Congreso y administrar la cosa pública,
cumpliendo sus funciones a través de las diferentes carteras ministeriales bajo la conducción del Presidente de la República.
Es el Poder del Estado encargado de hacer cumplir la leyes dadas por el Congreso; y cumple sus funciones mediante los
Ministerios, ya que es el Órgano autorizado de administrar el Estado, asegurando la prestación y funcionamiento de los servicios
públicos, gestionando el desarrollo del país, velado por el orden interno y seguridad externa del país, para el bienestar de los
ciudadanos.
El Poder Ejecutivo está integrado por el Presidente de la Republica, el vice-presidente y el Consejo de Ministros.
ELECCIÓN DEL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA.- De conformidad con lo preceptuado en el artículo 111° de nuestra Carta Magna
el Presidente de la República es elegido por cinco años, mediante sufragio directo y por mayoría absoluta, es decir con más
de la mitad de los votos válidamente emitidos (no se consideran los votos nulos, blancos y viciados).
En el caso de que ninguno de los candidatos alcanzara dicha votación se procederá a una segunda elección dentro de los
treinta días siguientes a la proclamación de los cómputos oficiales, entre los dos candidatos; que hayan obtenido las más altas
mayorías relativas. El Presidente de la República presta juramento de ley y asume el cargo, ante el Congreso, el 28 de julio del
año en que se realiza la elección.
De acuerdo a lo establecido por el artículo 112° de la Constitución, modificado por el artículo 1° de la Ley número 27365, el
Presidente de la República no puede ser reelegido para un periodo inmediato, sin embargo, trascurrido otro periodo
presidencial como mínimo, puede volver a postular.
REQUISITOS PARA SER ELEGIDO PRESIDENTE DE LA REPUBLICA De conformidad con el artículo 110 de la Constitución para ser
elegido se necesita:
1 Ser peruano por nacimiento
2 Tener más de treinta y cinco años
3 Gozar de derecho de sufragio
Se tiene en cuenta que el presidente de la república es el Jefe del Estado y personifica al Estado.
EL CONSEJO DE MINISTROS.- Es el órgano encargado de la dirección y gestión de los servicios públicos a través de los diferentes
ministerios (dieciocho actualmente). Es el órgano constituido por la reunión de los ministros, tienen funciones especiales en sus
ministerios y ejecutan y son responsables directos ante el Presidente de la Republica por la dirección y gestión de los servicios
público a su cargo, junto al Presidente establece las políticas de acción en cada ministerio, encargado de hacerlas cumplir.
Todo acuerdo del Consejo de Ministros requiere el voto aprobatorio de la mayoría de sus miembros, y consta en acta.
EL PODER JUDICIAL
Corresponde al Poder Judicial velar por el imperio de la Constitución, el restablecimiento del orden jurídico cuando es
perturbado, la reparación del derecho individual desconocido y la represión de los delitos que alteran ese orden. Conforme
preceptúa el Art. 138º de la Constitución, la potestad de administrar justicia emana del pueblo y se ejerce por el Poder Judicial
a través de sus órganos jerárquicos (juzgados y tribunales judiciales), con arreglo a la constitución y las Leyes.
No puede instituirse jurisdicción independiente del Poder Judicial, con excepción de la arbitral y militar. La jurisdicción arbitral
es la que compete a los árbitros y tribunales arbitrales, a los que los particulares, generalmente en los contratos que suscriben,
acuerdan someterse en caso de diferendos. El fuero militar es el que corresponde a los miembros de las fuerzas armadas y
policiales que infringen sus obligaciones como tales, es decir cuando cometen delitos o infracciones en el ejercicio de sus
funciones. Sin embargo cabe precisar, que los laudos arbitrales y las sentencias emitidas por tos tribunales militares no son
definitivos, por cuanto pueden revisarse ante el Poder Judicial, que como mencionamos, es el único órgano que tiene facultad
para administrar justicia.
Siempre y cuando no se violen derechos fundamentales de la persona las autoridades de las Comunidades Campesinas y
Nativas, con el apoyo de las Rondas Campesinas, pueden ejercer funciones jurisdiccionales dentro de su ámbito territorial,
de conformidad con el derecho consuetudinario.
El Poder Judicial en su ejercicio funcional es autónomo en lo político, administrativo, económico, disciplinario e independiente
en lo jurisdiccional.
Las funciones del Poder judicial son fundamentalmente: a) la jurisdiccional o contenciosa, que es su función más antigua y la
principal, consiste en la declaración de un derecho controvertido o de reintegración de un derecho violado en los casos
civiles y criminales, respectivamente; b) la de tutela o jurisdicción voluntaria o no contenciosa, que se ejerce entre personas
que están de acuerdo pero que la ley exige la observancia de fórmulas solemnes, como cuando se trata de declaratorias
de herederos o de títulos supletorios, es una función más administrativa que judicial y; c) la constitucional, que se refiere a!
control constitucional difuso, es decir inaplicar una ley que se considera inconstitucional.
PRINCIPIOS FUNDAMENTALES
1.- La independencia en el ejercicio de la función jurisdiccional: Ninguna autoridad puede avocarse a causas pendientes
ante el órgano jurisdiccional ni interferir en el ejercicio de sus funciones. Tampoco puede dejar sin efecto resoluciones que
han pasado en autoridad de cosa juzgada, ni cortar procedimientos en trámite, ni modificar sentencias ni retardar su
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ejecución. Estas disposiciones no afectan el derecho de gracia ni la facultad de investigación del Congreso, cuyo ejercicio
no debe, sin embargo, interferir en el procedimiento jurisdiccional ni surte efecto jurisdiccional alguno.
2.- La observancia del debido proceso y la tutela jurisdiccional: Ninguna persona puede ser desviada de la jurisdicción
predeterminada por la ley, ni sometida a procedimiento distinto de los previamente establecidos, ni juzgada por órganos
jurisdiccionales de excepción ni por comisiones especiales creadas al efecto, cualquiera sea su denominación.
3.- La indemnización, en la forma que determine la ley, por los errores judiciales en los procesos penales y por las detenciones
arbitrarias, sin perjuicio de la responsabilidad a que hubiere lugar.
4.- El principio de no ser privado del derecho de defensa en ningún estado del proceso. Toda persona será informada
inmediatamente y por escrito de la causa o las razones de su detención. Tiene derecho a comunicarse personalmente con
un defensor de su elección y a ser asesorada por éste desde que es citada o detenida por cualquier autoridad
2.1.- EL GOBIERNO
De acuerdo a lo regulado en el Artículo 43 de la Constitución, el Estado peruano es la Republica democrática, social,
independiente y soberano. El estado es uno en indivisible y su gobierno es unitario, representativo, descentralizado y se
organiza según el principio de separación de poderes,
Es uno e indivisible.- Existe un solo estado, solo poder y una sola autoridad que no puede dividirse.
Gobierno unitario porque tiene alcance nacional el gobierno del Estado.
Gobierno Representativo.-Porque los gobernantes han sido elegidos en elección popular y representan al pueblo.
Gobierno descentralizado.- Porque se tiene el gobierno central y existen gobiernos intermedios (regionales y locales)
que tienen competencias propias y exclusivas con autonomía y sin intervención del gobierno central.
Principio de separación de poderes.- Da lugar a la conexión de tres poderes (ejecutivo, Legislativo y Judicial) a
través de los cuales se ejerce el gobierno Estos tres poderes poseen igual grado de importancia autoridad y
autonomía cada uno en su campo especifico. El principio de separación de poderes se sustento en que el poder
público no recaiga en manos de una o de pocas personas, sino que sea distribuido entre órganos con diferentes
competencias y con posibilidad de controlar a los otros poderes.
LAS FUERZAS ARMADAS.- Están constituidas por el Ejército que está conformado por varios cuerpos de combate infantería,
caballería artillería motorizada paracaidistas y los grados jerárquicos como son generales de división, coroneles de brigada,
coroneles, tenientes coroneles, comandantes, mayores, capitanes, tenientes y sub tenientes y alférez, la Marina de guerra se
encarga de resguardar los límites marítimos y esta conformada por la flota de barcos, submarinos, acorazados y personal
especializados y la oficialidad la conforma el Vicealmirante, contra almirante, capitán de navío, capitanes de fragata,
capitanes de corbeta, tenientes primeros, tenientes segundos y alférez de fragata y la Fuerza Aérea vela por la seguridad del
espacio aéreo del país posee aviones y helicópteros, la oficialidad la conforman tenientes generales, mayores generales,
coroneles, comandantes, mayores, capitanes, tenientes y alférez. Tienen como finalidad primordial:
- Garantizar la independencia, la soberanía y la integridad territorial de la República.
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- Asumen el control del orden interno de conformidad con el Artículo 137° de la Constitución.
Es el organismo del Estado de vital importancia en la recaudación de los tributos que tienen una relación estrecha con el
funcionamiento del Estado. Si no existieran los tributos tampoco existirían los Estados, si bien es cierto esta institución en muchos
casos es odiado, temido, pero también es necesario para que el Estado pueda cumplir con sus fines, es decir para sostener
el aparato estatal (Poderes, organismos especiales, autónomos, gobierno regionales, etc) y las Fuerzas Armadas y Policía
Nacional. La SUNAT, fue creada mediante Ley Nro. 24829, del 08-JUNIO-1988, y su Ley General fue aprobada por el Decreto
Legislativo Nro. 501 del 01-DICIEMBRE-1988 es una Institución Pública descentralizada del sector Economía y Finanzas, se
encuentra dotado de personería jurídica de Derecho Público, con patrimonio propio y autonomía económica, administrativa,
funcional, técnica y financiera. Por Decreto Supremo Nro. 061-2002-PCM ha absorbido a la Superintendencia Nacional de
Aduanas, asumiendo las funciones, facultades y atribuciones que por le corresponden a esta entidad. La SUNAT, tiene
domicilio legal y sede principal en la ciudad de Lima, sin embargo puede establecer dependencias en cualquier lugar del
país; esta institución cumple sus funciones con plena autonomía, sin dejarse influenciar por el sector público o privado; debe
de estar altamente tecnificado con profesionales solventes en moral que actúen de manera transparente dando cuenta de
sus acciones a la ciudadanía.
FUNCIONES DE LA SUNAT.- Entre las principales funciones de la SUNAT, aprobado por D.S. Nro. 115-2002-PCM.
• Administrar, recaudar y fiscalizar los tributos del Gobierno Nacional, esto es con excepción de los tributos municipales.
• Sistematizar y ordenar la legislación e información estadística del comercio exterior y tributos internos.
• Promover la cooperación técnica y perfeccionamiento en materia tributaria.
• Controlar y fiscalizar el tránsito de mercancías a nivel nacional cualquiera sea su origen.
• Promover al Ministerio de Economía y Finanzas la reglamentación e las normas tributarias y aduaneras.
• Proponer al Ejecutivo los lineamientos tributarios para celebrar acuerdos y convenios internacionales.
• Otorga el fraccionamiento para el pago de deuda tributaria o aduanera según Ley.
• Fiscaliza y controla las agencias aduaneras, depósitos y almacenes autorizados en tráfico internacional.
• Expedir disposiciones en materia tributaria y aduanera, estableciendo obligaciones de usuarios
• Celebrar acuerdos y convenios de cooperación técnica y administrativa en materia de su labor.
• Ejecutar medidas para cautelar la percepción de los tributos que administra.
• Prevenir y denunciar el contrabando, defraudación de rentas de aduana y tributaria.
• Vigila y combate el contrabando por evadir el pago de impuestos aplicando medidas legales.
• Participa en la celebración de Convenios o Tratados internacionales de carácter aduanero.
• Ver la correcta aplicación y recaudación de tributos, así como los derechos cobrados por los servicios.
• Informar, difundir y capacitar en materia tributaria y aduanera.
Tiene como Misión constituirse en una institución moderna e innovadora que facilite el comercio exterior y el efectivo
cumplimiento tributario aduanero.
a.- EL TERRITORIO ANCESTRAL. El suelo que ocupa el Perú en estos días, es fruto de una larga tradición de posesión histórica,
iniciada con las primeras culturas andinas y consolidadas con los incas. Siendo esta el legado del imperio y la unidad política
del territorio es uno de los principales legados del incario al Perú, unidad que fue una obra milagrosa, realizada entre las
dificultades territoriales y las diversidades étnicas. Por lo que el imperio incaico, quiso conservar bajo un solo mando, el vasto
territorio del Tahuantinsuyo.
El territorio sobre el mandaban los incas, lo heredaron los conquistadores españoles, pues estos últimos se colocaron sobre las
etnias y pueblos vencidos, ocupando la figura del Inca centralizador. El Perú colonial, no nace pues de un azar, ni del capricho,
ni de las posibilidades o afanes del invasor europeo, como sucedió por ejemplo en los Estados Unidos de Norteamérica
o en Argentina o Chile, donde los estados republicanos para poder delimitar su territorio tuvieron que librar largas campañas
contra pueblos indígenas nunca sometidos y centralizados, guerras que recién culminaron a fines del siglo XIX. En el Perú la
cosa fue distinta, porque aquí, los españoles, luego de imponerse en las guerras de conquista, se substituyeron sobre una
tradición de dominio, sobre un territorio, que ya había sido ganado, centralizado y trabajado por los incas; sobre un territorio
que tenía una tradición de obediencia, de formar parte de un unidad política. Ese es el Perú que asumen los españoles y que
posteriormente asume la república.
b. EL SISTEMA JURÍDICO - POLÍTICO.- La identidad plural peruana se condensa y cohesiona con el orden jurídico y político
establecido por el estado republicano, que define al Perú actual y que en la actualidad trata de integrar formal y legalmente
a todos los peruanos para concebirse como nación.
c. SENTIDO DE PERTENENCIA.- El sentido de pertenencia significa arraigo a algo que se considera importante, como las
personas, cosas, grupos, organizaciones o instituciones, que contribuye a alejar o atenuar la soledad, que hoy afecta a los
grandes conglomerados humanos, promoviendo inseguridad, egoísmo, desconfianza, y un sentimiento progresivo de
inseguridad y desamparo.
2.1.- TRADICIÓN.- Tradición proviene del latín traditio, y éste a su vez de tradere, "entregar". Es tradición todo aquello que una
generación hereda de las anteriores y, por estimarlo valioso, lega a las siguientes.
Se considera tradicionales a los valores, creencias, costumbres y formas de expresión artística característicos de una
comunidad, en especial a aquéllos que se trasmiten por vía oral. Lo tradicional coincide así, en gran medida, con la cultura
y el folclore o "sabiduría popular".
2.2.- COSTUMBRE.- Es la práctica general, uniforme y constantemente repetida de una determinada conducta por los
miembros de una comunidad cuya vigencia está supeditada a la convicción y conciencia de los individuos de que se trata
de una regla obligatoria.
El fundamento de la fuerza de la costumbre es la convicción que se va formando paulatinamente en la sociedad, de que
esa regla es obligatoria y la aceptación de esa regla por la sociedad.
3.1.- VALORACIÓN: En general, significa el proceso de asignar un valor económico a un bien o servicio:
En una valoración urbanística, se valoran los bienes y derechos de tipo inmobiliario (casas, terrenos...)
Se prefiere el término tasación cuando se valoran objetos como automóviles, joyas, obras de arte.
3.2.- CONSERVACIÓN: La conservación es el método de utilización de un recurso natural o el ambiente total de un ecosistema
particular, para prevenir la explotación, polución, destrucción o abandono y asegurar el futuro uso de ese recurso.
3.3.- PATRIMONIO CULTURAL: es el conjunto de todos los bienes, materiales (tangibles) o inmateriales (intangibles),
que, por su valor propio, deben ser considerados de interés relevante para la permanencia de la identidad y la
cultura de un pueblo. Es la herencia cultural propia del pasado con la que un pueblo vive hoy y que transmitimos o las
generaciones futuras.
b) Democracia Representativa; formal o delegada, en la que los ciudadanos sólo intervienen en la elección de sus
representantes, a través del mecanismo de los partidos políticos que quedan automáticamente investidos de la
autoridad legislativa y ejecutiva, no respondiendo de su gestión más que ante el proceso de una nueva elección.
La actitud democrática se expresa cuando cada uno elige a sus representantes, cuando se respeta la libertad de opinión y
expresión, cuando se permite al pueblo que exprese libremente sus puntos de vista y elija sus representantes mediante voto.
1.3.-PROBLEMAS DE CONVIVENCIA EN EL PERÚ
Los problemas de convivencia surgen por conflicto, que a diferencia de la violencia que es aprendida, es consustancial a las
relaciones humanas, además de ineludible, por mucho que no desee verse o se evite, él continúa su dinámica: "El conflicto
en sí es un estado normal de la sociedad y de las relaciones interpersonales"
Todo conflicto se sitúa en un contexto social y normativo, expresándose a veces a través de la violencia.
La violencia es la actitud o comportamiento que constituye una violación o arrebato al ser humano en su integridad física
psíquica o moral de forma visible e invisible y que procede de personas o instituciones y se realiza en forma activa o pasiva.
En el Perú como en otros países se tienen entre otros los siguientes problemas:
. Infidelidad
· Pobreza ·Desocupación · Bajos sueldos
· Salarios bajos ·Desigualdad de riqueza · Delincuencia
· Prostitución ·Maltrato infantil .Violencia doméstica
· Hacinamiento ·Drogadicción · Alcoholismo
· Tabaquismo ·Pandillas · Analfabetismo
· Enfermedades ·Contaminación · Corrupción
· Ambiciones y orgullos .Discriminación, etc.
DELINCUENCIA.
Desde un punto de vista jurídico podemos definir a la delincuencia como un conjunto de actos en contra de la ley.
Según el artículo 11 de nuestro Código Penal; son delitos y faltas las acciones u omisiones dolosas o culposas penadas por
Ley.
Las causas de la delincuencia se deben a factores exógenos o endógenos; dentro de los factores exógenos podemos citar
que el factor económico y la desocupación son los que más contribuyen a la propagación de este terrible mal. También son
causas de la delincuencia, la falta de educación, la falta de control de los hijos, la ambición o por la fortuna fácil (carencia
de valores), el consumo de drogas y otros factores que empujan al hombre a cometer actos delictivos.
Los delincuentes cometen delitos en forma individual o agrupada, actuando en muchas ocasiones a sangre fría, sin importarle
la vida de sus semejantes.
Las causas de la delincuencia se dan por factores endógenos y exógenos.
Dentro de los factores endógenos tenemos los factores biológicos o genéticos.
Dentro de los factores exógenos tenemos diferentes teorías de las cuales mencionaremos:
-Teoría que dice que el individuo que no ha tenido una relación sana con sus padres no ha sido capaz de desarrollar su
autocontrol.
Por lo que se dice que lo que somos es el resultado de nuestro pasado, y que por lo tanto el que delinque, es porque en el
pasado ha obtenido buenos resultados haciéndolo.
- Teoría que dice que es consecuencia de una ruptura de vínculos con la sociedad a través de un abandono, fracaso escolar.
-Teoría que aporta que la sociedad da énfasis al éxito, inculca que aspiremos a mucho, pero luego no da los medios para
conseguirlo, lo cual provoca frustración. Es un intento de adaptación frustrado.
Existen subculturas en que el más admirado es el que más delitos comete.
Parece ser que el catalogar a un individuo como delincuente hace que ese individuo asuma el rol.
CRIMEN ORGANIZADO
Es la comisión planificada de los hechos delictuosos cometidos por más de dos personas, que actúan sistemáticamente en
un periodo de tiempo largo o indeterminado, que está orientado a la obtención de ganancias ilícitas y poder, que causa
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alarma social e inseguridad ciudadana; es cometido por organizaciones delictivas a nivel nacional e internacional quienes
actúan rápidamente empleando medios sofisticados e imbuyéndose de información jurídica para no ser atrapados.
LA CORRUPCIÓN
Considerada en general como el aprovechamiento indebido de la administración de un patrimonio común, la corrupción
gubernamental es la desviación de los fines de la función pública en beneficio particular. Es el aprovechamiento de un cargo
público para beneficio personal.
2.- CULTURA DE LEGALIDAD ESTADO DE DERECHO Y DEMOCRACIA.
2.1.- CULTURA DE LA LEGALIDAD.- Es la aceptación jurídica y moral por parte de todos los ciudadanos a las leyes previamente
escritas y aceptadas por la sociedad en un documento oficial.
- POLÍTICA.- Es el proceso y actividad orientada ideológicamente a la toma de decisiones de un grupo para la consecución
de unos objetivos
- LEGITIMIDAD.- Es la capacidad de ser obedecida sin recurrir a la coacción en contratación a la autoridad. Por ser esta
conforme a las leyes.
2.2.- ESTADO DE DERECHO.- El rasgo principal es el principio de legalidad también conocida como imperio de la ley, es la
sujeción a la constitución y a todas las leyes vigentes en un estado democrático.
PRINCIPIOS GENERALES DEL ESTADO DE DERECHO.
a) Es un orden jurídico fundamental, porque establece la supremacía de unos valores dentro de determinado orden,
determina la estructura esencial de ese orden y se constituye en la base sobre la que descansa el resto del ordenamiento
jurídico.
b) Es un proyecto de futuro, que se auto asigna la comunidad nacional y cuya realización se encomienda en gran parte al
Estado.
c) Es una limitación al poder público, Porque establece límites a los gobernantes que ostentan el poder.
d) Es una garantía de, los derechos y libertades fundamentales de la persona humana. Por que protege los derechos
fundamentales de toda dentro del Estado
e) Sus normas son superiores, sobre las que contienen las leyes ordinarias. La Constitución es la norma supra por excelencia,
es decir por encima de la constitución no existe otra norma jurídica.
2.3.- LA DEMOCRACIA.
La democracia es considerada como el sistema de gobierno más perfecto de un estado constitucional moderno, la
democracia se representa en el Estado, la participación del pueblo en la legislación y el gobierno, y designa el ideal de un
gobierno ejercido por el pueblo mismo.
El principio fundamental para que funcione una democracia es que las minorías acepten con agrado las decisiones de la
mayoría, a veces las opiniones minoritarias son más atinadas que las de la mayoría. Las democracias más adelantadas y que
funciona en la forma más satisfactoria son las que dan a las minorías la posibilidad de expresar sus opiniones y de influir en las
decisiones de la mayoría.
3.- DIFERENTES FORMAS DE ABORDAR LOS CONFLICTOS
3.1.- CONFLICTO.- La definición más simple, y la que la mayoría de nosotros posiblemente elegiríamos, es la que se refiere a
una situación en la que dos personas no están de acuerdo con la forma de actuar de una de ellas, o con que una de ellas
tome las decisiones.
La Resolución de conflictos es una a-disciplina innovadora que recoge los conocimientos con que cuenta la humanidad para
intentar hallar soluciones a sus problemas de conflictividad.
La definición de conflicto más simple sería la de discrepancia, contradicción incompatibilidad, antagonismo que se generan
a partir de percepciones discrepante en la que una, dos o más personas no están de acuerdo.
Las causas subyacentes de un conflicto se encuentran en el consciente o inconsciente de la persona, por lo tanto puede
ser:
POR LA INICIACIÓN DEL PROBLEMA manteniendo la neutralidad, ayudan a los intervinientes
- inducida en los conflictos a llegar a un acuerdo ventajosa para
- auto-generada. ambos y cuyo contenido es decidido por las partes.
POR LOS INTERVINIENTES EN EL PROBLEMA El mediador es una parte neutral que no toma
Los conflictos pueden ser: decisiones a nombre de las partes. Alienta la cooperación
- unilaterales.- cuando solo afecta a una de las partes y la justicia. También asiste a las partes para alcanzar
- bilaterales.- cuando afecta a las partes. un entendimiento de los problemas, enumerando las
Dentro de la legislación peruana el tema de conflictos esta posibles soluciones, evaluando opciones y poniendo el
abordado por el sistema de justicia y las facultades plan por escrito.
delegadas que se otorgan a las partes para resolver estos Utilidad de la mediación
conflictos mediante los mecanismos para resolver estos En la mediación las partes trabajan en un plan de
conflictos que se dan a través de los medios alternativos cooperación tomando decisiones con base en lo que sea
de resolución de conflictos conocidos como las MARCS mejor para la situación. La mediación también reduce la
que son negociación, mediación, conciliación y ansiedad y la tensión.
arbitraje. CARACTERÍSTICAS DE LA MEDICACIÓN.
3.2.- LA MEDIACIÓN. La mediación es un procedimiento no obligatorio
Es un proceso que permite la prevención y resolución de controlado por las partes
desavenencias, disputas, conflictos y litigios, con rapidez La mediación es un procedimiento confidencial
y privacidad, utilizando la ayuda de profesionales La mediación es un procedimiento basado en los intereses
entrenados y especializados (mediadores) que, de las partes
4.- SEGURIDAD CIUDADANA
4.1.- SEGURIDAD CIUDADANA.-Se entiende a la acción integrada que desarrolla el estado con la colaboración de la
ciudadanía destina a asegurar su convivencia pacífica, la erradicación de la violencia y la utilización pacífica de las vías y
espacios públicos. La Seguridad Ciudadana es una situación social, donde predomina la sensación de confianza,
entendiéndosela como ausencia de riesgos y daños a la integridad física y psicológica, donde el Estado debe garantizar la
vida, la libertad y el patrimonio ciudadano.
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De acuerdo al Reglamento de la Ley del Sistema Nacional de Seguridad Ciudadana aprobado con Decreto Supremo Nº 012-
2003-IN,El Sistema Nacional de Seguridad Ciudadana es el conjunto interrelacionado de organismos del Sector Público y la
Sociedad Civil, y de normas, recursos y doctrina; orientados a la protección del libre ejercicio de los derechos y libertades, así
como a garantizar la seguridad, paz, tranquilidad, el cumplimiento y respeto de las garantías individuales y sociales a nivel
nacional. Dicho Sistema tiene por finalidad coordinar eficientemente la acción del Estado y promover la participación
ciudadana para garantizar una situación de paz social.
PRINCIPIOS.
Para el cumplimiento de su objeto, el Sistema Nacional de Seguridad Ciudadana guía su organización y funcionamiento por
los principios siguientes:
Legalidad.- Sus actividades se realizarán en el marco de la Constitución Política del Perú, las leyes de la República, con
absoluto respeto a los derechos humanos.
Coordinación e integración.- Para articular y unificar esfuerzos entre los órganos del Sector Público y la comunidad
organizada con el propósito de lograr el desarrollo de acciones comunes e integradas.
Supervisión y control ciudadano.- Para desarrollar mecanismos de control y vigilancia ciudadana respecto del quehacer
de los organismos del Sector Público y Gobiernos Locales.
Transparencia funcional.- Para mantener una total transparencia en las actividades del Sistema, evitando injerencias
político-partidarias o de otra índole.
Participación Ciudadana.- Con el fin de motivar a la comunidad para que apoye activamente el esfuerzo multisectorial
por mejorar la seguridad local.
Prevención.- El Sistema Nacional de Seguridad Ciudadana debe priorizar y desarrollar las políticas multisectoriales
preventivas del delito, planificando sus programas, así como actuando de manera inmediata y permanente.
Solidaridad.- Las instancias y organismos que componen el Sistema Nacional de Seguridad Ciudadana deben actuar de
manera comprometida en función a los fines y objetivos del SINASEC, en plena colaboración y ayuda mutua.
4.2.- RESPONSABILIDAD COMPARTIDA.- El sistema nacional de seguridad ciudadana, fue creado mediante ley Nº 27933 el 11
d febrero de 2003 el objetivo principal del sistema nacional de seguridad ciudadana es el de coordinar eficazmente la acción
del estado y promover la participación ciudadana para garantizar una situación de paz social. Es un proceso gradual
mediante el cual se integra al ciudadano en forma individual o participando en forma colectiva, en la toma de decisiones,
la fiscalización, control y ejecución de las acciones en los asuntos públicos y privados, que lo afectan en lo político,
económico, social y ambiental para permitirle su pleno desarrollo como ser humano y el de la comunidad en que se
desenvuelve.
La participación ciudadana en tres campos de acción:
Participación Privada.- Es la que realizamos a nivel personal, en cuanto a cumplir algunos deberes y responsabilidades, tales
como el pago de impuestos, el respeto de las leyes, el contar con un empleo para participar de la vida económica, entre
otras.
Participación Social.- Es la que realizamos ya sea en nuestro ámbito geográfico o funcional inmediato, en procura de mejorar
condiciones de vida para una determinada colectividad. Ejemplo: nuestra participación en Juntas de Vecinos, Sindicatos,
Grupos Ecológicos, Sociedad de Padres de Familia, Colegios profesionales, etc.
Participación Política.- Es la que realizamos cuando directamente o a través de nuestros representantes, buscamos los canales
institucionales del Estado para lograr decisiones gubernamentales.
También la participación debe verse en su triple connotación jurídica, a saber:
Como derecho. Como la facultad de involucrarnos en el quehacer social para influir en nuestro devenir.
Como deber. Como la responsabilidad de participar en los asuntos públicos.
Como mecanismo. Como el instrumento mediante el cual podemos ejercer nuestros derechos y deberes.
Así, en el ordenamiento jurídico, pueden identificarse derechos, deberes y mecanismos relacionados con la presencia
ciudadana en lo público; de igual forma, en ocasiones también hallaremos restricciones expresas a esta participación.
SEGURIDAD.- La seguridad es el sentimiento de protección frente a carencias y peligros externos que afecten negativamente
la calidad de vida; en tanto y en cuanto se hace referencia a un sentimiento, los criterios para determinar los grados de
seguridad pecarán de tener algún grado de subjetividad. En general, el término suele utilizarse para hacer referencia al
conjunto de medidas y políticas públicas implementadas para guarecer a la población del sufrimiento de delitos, en especial
de aquellos que pongan en riesgo la integridad física.
MEDIDAS DE SEGURIDAD
Son acciones que se deben tomar dentro de una organización para defender la integridad humana. Por ejemplo, seguridad
social, seguridad ambiental, seguridad en industrias, comercios, medidas de seguridad en lugares públicos, como clubes
nocturnos, canchas de fútbol, bares, etc.
Todos estos segmentos tienen legislación, para cumplir con los medios de seguridad.
MEDIOS DE SEGURIDAD
Son los instrumentos que nos ayudan a alcanzar el fin que en este caso es la seguridad.
Dentro de los medios de seguridad para la sociedad o el Estado podemos decir que se dan bajo Diferentes aspectos, los
principales son:
- ASPECTOS NORMATIVOS- JURÍDICOS
El primer aspecto a tener en cuenta para analizar los niveles de seguridad de una comunidad determinada suele ser el marco
jurídico que marca las pautas de convivencia, sirve para arbitrar en los conflictos y estipula puniciones a los transgresores. En
este sentido, las leyes deben estar actualizadas para considerar los problemas que el momento histórico plantea. La
importancia del momento y el lugar estriba fundamentalmente en la necesidad que la seguridad y sus leyes de regulación
se adapten al contexto social. Así, en algunas naciones del mundo, por motivos culturales o tradicionales, algunos delitos se
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consideran de mayor gravedad que otros, por lo cual las medidas de seguridad implementadas no pueden extrapolarse a
otros países. Como contrapartida, en algunas latitudes ciertas acciones son consideradas delitos, mientras que en otras
regiones los mismos hechos no constituyen una infracción a la ley.
- ASPECTO ECONÓMICO
No obstante, las medidas más importantes para estimular la sensación de protección son las que intentan garantizar un nivel
de vida digno para todos. De este modo, las decisiones que pretendan lograr una mejor distribución del ingreso, garantizar
un sistema de salud accesible, brindar educación, etc., son de una importancia fundamental. En efecto, el nivel delictivo
visible desciende en la medida en que se garantiza integración social a todos, o al menos existan medidas que se orienten
en este sentido, en tanto y en cuanto se propende a una sociedad más justa. No en vano existe una correlación entre un
mejor nivel de vida y un descenso del delito, mientras que se observa el fenómeno inverso en todos los países del mundo. De
igual modo, las asimetrías sociales en los grandes núcleos urbanos (estratos con muy altos ingresos y grandes grupos de
personas con necesidades básicas insatisfecha) se asocian con mayor inequidad y, con ella, con mayores índices de
delincuencia.
ELEMENTOS DE LA CIRCULACIÓN VIAL.- Es eminente memorar los elementos de la circulación vial que son tres: las personas,
los vehículos y la vía pública. El problema es que cuando uno de los tres falla ocurre un accidente de tránsito. Es por eso l a
envergadura que tiene los tres elementos de circulación vial. Inmediatamente comenzaré a dar una breve:
Las personas: en la circulación vial tienen distintos roles como: peatones, pasajeros y conductores. Pretendemos informar que
el cobrador es el responsable de hacer cumplir las normas legales dentro de su unidad de transporte como no fumar, ayudar
a ancianos, etc.
Los vehículos: pueden clasificarse en todo transporte que tenga tracción propia como (motocicletas, automóviles,
camionetas, etc.) y no(bicicletas y triciclos) debido a que no cuentan con tracción propia. Todas las partes de estos vehículos
motorizados deben estar en perfecto estado porque puede generar accidentes de tránsito.
La vía pública: puede ser clasifica según su ubicación (urbana, interurbanas y carreteras) y según su uso (tránsito rápido,
preferencial, secundaria y local). Como ya sabemos cada vía tiene un nivel de velocidad.
CONCEPTO DE SOAT.- Hasta el 2002 los accidentes de tránsito en su mayoría no estaban protegidos por un seguro,
durante muchos años esta medida se fue retrasando y postergando, hasta que el Ministerio de Transportes, dio el último aviso:
el Seguro Obligatorio contra Accidentes de Tránsito (SOAT) sería obligatorio desde el 1º de julio del 2002.
El Seguro Obligatorio de Accidentes de Tránsito dispuesto en el Art. 30 de la Ley No 27181 fue creado con un fin netamente
social, cuyo objetivo es cubrir los riesgos de muerte y lesiones corporales de las víctimas de un Accidente de Tránsito en el que
haya intervenido un vehículo automotor.
El SOAT, actúa bajo la modalidad de un seguro de Accidentes Personales y cubre los riesgos de muerte y lesiones corporales
que sufran las personas, sean ocupantes o terceros no ocupantes de un vehículo automotor, como consecuencia de un
accidente de tránsito en el que dicho vehículo haya intervenido.
CARACTERÍSTICAS
• Cubre a todas las personas que resulten víctimas de un accidente de tránsito, sin importar la causa del accidente.
• No tiene límite el número de personas que pueden ser afectadas.
• Las sumas aseguradas no se reducen con la ocurrencia de los accidentes.
• No se necesita pronunciamiento de autoridad alguna para atender a las víctimas.
• Todos los vehículos automotores que circulen por el territorio nacional deben contar con el SOAT.
• El pago de las respectivas indemnizaciones se hará sin ninguna investigación respecto a la responsabilidad en el accidente.
PERSONAS OBLIGADAS.- Quedan obligadas a contratar el SOAT las personas naturales o jurídicas propietarias de vehículos
motorizados
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CLASIFICACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS.- En la actualidad, tiene mayor aceptación aquella que los agrupa en
generaciones:
Derechos de Primera Generación
Derechos de Segunda Generación
Derechos de Tercera Generación.
Se entiende por generación, el período o tiempo, que un movimiento o corriente de opinión, sostiene y defiende la vigencia
de ciertas facultades de las personas.
A estos derechos, también se les conoce con el nombre de derechos civiles y políticos. Son los relacionados con la persona,
como ser individual, por tanto, su goce y ejercicio son de carácter personal. Estos derechos, reciben el nombre de primera
generación por haber sido reconocidos primero, plasmados después, a través de la historia en normas jurídicas, que luego
conformaron el ordenamiento jurídico interno de los Estados. Posteriormente se sistematizaron como normas del Derecho
Internacional.
Los derechos de la primera generación están protegidos por los pactos y convenios internacionales, suscritos por los Estados.
El Perú es firmante del Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Políticos, el mismo que ha sido ratificado por Decreto Ley
N° 22128, del 23 de marzo de 1,976; así mismo es firmante de la Convención Americana de los Derechos Humanos, conocida
como el Pacto de San José de Costa Rica, ratificada en 1978.
Estos derechos son los siguientes:
1.3.- DERECHO A LA LIBERTAD DE CONCIENCIA Y RELIGIÓN.- La libertad de conciencia, es la facultad que tiene la persona
para adoptar su propia concepción del mundo que lo rodea, del rol de su existencia, como ser individual y como ser social.
El derecho a la libertad religiosa, es la facultad que tiene el hombre para profesar el culto que crea más conveniente, según
sus convicciones personales, o en su defecto, para no profesar ninguno.
La libertad de conciencia y de religión puede ejercitarse en forma individual o asociada.
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Corresponden a los derechos de solidaridad, que son reconocidos a partir de la década de 1,980. Quienes los poseen son
los sujetos colectivos como un pueblo, una nación, una etnia, una comunidad. Se garantizan mediante la participación
solidaria de todos los miembros de la sociedad, el Estado, las organizaciones no gubernamentales (ONGs), y las organizaciones
públicas.
Surgen por la necesidad de consolidar los derechos anteriores, desterrar los peligros para la humanidad, como la guerra, el
deterioro del medio ambiente y el agotamiento de los recursos naturales.
En suma, los derechos de la tercera generación están relacionados con la preservación de la especie humana, se busca la
instauración de la paz internacional, protección del medio ambiente y el disfrute equitativo del patrimonio común de la
humanidad.
Entre ellos tenemos:
4.-IMPORTANCIA.- Radica en cuidar la vida humana, el ser humano desde su nacimiento hasta su muerte, debe ser protegido
por normas jurídicas, aun de carácter internacional, que amparen al hombre, para que pueda vivir y desarrollarse en paz
dentro de la sociedad.
LIBERTAD E IGUALDAD:
Todas las personas nacemos con iguales derechos. Todos somos iguales y no hay uno más igual que los otros; no hay nadie
que se pueda considerar superior en derechos. Ningún individuo puede arrogarse el derecho a decidir cómo deben vivir los
demás ni cómo deben usar su propiedad y su vida. Sin importar los títulos universitarios, dinero, fama, popularidad, apoyo o
talento, que tenga, toda persona es igual en derechos y ninguno tiene el derecho de obligarnos a hacer algo porque piensa
que es lo mejor para nosotros. Si todos somos iguales, debemos tratarnos con respeto y la imposición de unos sobre los otros
es un irrespeto que no se puede aceptar.
Libre Albedrío
Todos nacemos con la capacidad de usar nuestras mentes para escoger lo que mejor nos conviene. Los mismos cristianos
reconocen: que Dios mismo respeta tanto al ser humano que le da la capacidad para decidir lo que desea hacer y no
interfiere con esa libertad (aunque no faltan algunos que consideran tener más derecho que Dios a hacerlo). Como tenemos
libre albedrío, cada persona debe hacer su vida y es totalmente responsable de lo que hace con ella. Cada uno con su
esfuerzo y su trabajo se hace su existencia. Nadie tiene el derecho a exigirle a otro que arregle los errores que ha cometido
en su vida, ni tampoco puede exigírsele a nadie que pague por lo que otro ha hecho, pues todos somos responsables de lo
que hacemos y de sus consecuencias. La libertad siempre conlleva responsabilidad.
Todos somos iguales y todos poseemos libre albedrío, siendo totalmente responsables de nuestra propia vida, he aquí las dos
ideas que hacen que los liberales libertarios le pongamos un freno a las personas que buscan el poder para obligar a los
demás a obedecer sus caprichos, para forzarlos a pagar sus facturas y sus cuentas, para enriquecerse a costa del trabajo
honesto de los demás. Los resistentes consideramos que si se le entrega poder a alguien, ésta persona no puede abusar del
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mismo y debe usarlo solo para fines legítimos. Por tanto, exigimos de los gobernantes que sean defensores de nuestros
derechos en vez de pisotearlos.
Partiendo de estas dos ideas fundamentales, podemos formular el principio libertario de:
Toda persona es libre de actuar como lo juzgue según su propia razón, SIEMPRE Y CUANDO respete la libertad y derechos de
las demás personas
Protección de los Derechos Humanos; Derechos y Garantías:
Respecto a la protección de derechos humanos, en relación a la libertad e igualdad estos son garantizados por la
Declaración Universal de los Derechos Humanos y la Convención Americana de Derechos Humanos.
A nivel nacional estos derechos están protegidos por la constitución a través de las garantías constitucionales (Acción de
Habeas Corpus y acción de Amparo).
El derecho internacional humanitario (DIH) es un conjunto de normas que, por razones humanitarias, trata de limitar los efectos
de los conflictos armados. Protege a las personas que no participan o que ya no participan en los combates y limita los medios y
métodos de hacer la guerra. El DIH suele llamarse también "derecho de la guerra" y "derecho de los conflictos armados".
El DIH es parte del derecho internacional, que regula las relaciones entre los Estados. Está integrado por acuerdos firmados
entre Estados denominados tratados o convenios, por el derecho consuetudinario internacional que se compone a su vez de
la práctica de los Estados que éstos reconocen como obligatoria, así como por principios generales del derecho.
El DIH se aplica en situaciones de conflicto armado. No determina si un Estado tiene o no tiene derecho a recurrir a la fuerza.
Esta cuestión está regulada por una importante parte pero distinta del DIH, que figura en la Carta de las Naciones Unidas.
El origen del DIH se remonta a las normas dictadas por las antiguas civilizaciones y religiones. La guerra siempre ha
estado sujeta a ciertas leyes y costumbres.
Desde entonces, los Estados han aceptado un conjunto de normas basado en la amarga experiencia de la guerra
moderna, que mantiene un cuidadoso equilibrio entre las preocupaciones de carácter humanitario y las exigencias
militares de los Estados.
En la misma medida en que ha crecido la comunidad internacional, ha aumentado el número de Estados que ha
contribuido al desarrollo del DIH. Actualmente, éste puede considerarse como un derecho verdaderamente
universal.
El DIH se encuentra esencialmente contenido en los cuatro Convenios de Ginebra de 1949, en los que son parte casi
todos los Estados. Estos Convenios se completaron con otros dos tratados: los Protocolos adicionales de 1977 relativos
a la protección de las víctimas de los conflictos armados.
Hay asimismo otros textos que prohíben el uso de ciertas armas y tácticas militares o que protegen a ciertas
categorías de personas o de bienes. Son principalmente:
1) la Convención de la Haya de 1954 para la protección de los bienes culturales en caso de conflicto armado y sus
dos Protocolos;
2) la Convención de 1972 sobre Armas Bacteriológicas;
3) la Convención de 1980 sobre Ciertas Armas Convencionales y sus cinco Protocolos;
4) la Convención de 1993 sobre Armas Químicas;
5) el Tratado de Ottawa de 1997 sobre las Minas Antipersonal;
6) el Protocolo facultativo de la Convención sobre los Derechos del Niño relativo a la participación de niños en los
conflictos armados.
Ahora se aceptan muchas disposiciones del DIH como derecho consuetudinario, es decir, como normas generales aplicables
a todos los Estados.
El DIH sólo se aplica en caso de conflicto armado. No cubre las situaciones de tensiones internas ni de disturbios interiores,
como son los actos aislados de violencia. Sólo es aplicable cuando se ha desencadenado un conflicto y se aplica por igual
a todas las partes, sin tener en cuenta quien lo inició.
El DIH distingue entre conflicto armado internacional y conflicto armado sin carácter internacional. En los conflictos armados
internacionales se enfrentan, como mínimo, dos Estados. En ellos se deben observar muchas normas, incluidas las que figuran
en los Convenios de Ginebra y en el Protocolo adicional.
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RÉGIMEN DEMOCRÁTICO.-Es una forma de gobierno, de organización del Estado, en la cual las decisiones colectivas son
adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participación directa o indirecta que le confieren legitimidad a los
representantes. En sentido amplio, democracia es una forma de convivencia social en la que los miembros son libres e iguales
y las relaciones sociales se establecen de acuerdo a mecanismos contractuales.
RÉGIMEN NO DEMOCRÁTICO.-Es todo aquel que no surge del voto de los ciudadanos, sea directa o indirectamente. Esta
modalidad tiene las características:
1) Censura y control de la prensa.
2) Cese de las libertades individuales.
3) Omisión del "debido proceso" judicial.
4) Inexistencia de parlamento.
5) Preponderancia de un líder carismático o un "grupo de poder".
6) Centralización de los 3 poderes (ejecutivo, legislativo y judicial) en ese líder o grupo de poder mencionado en el punto.
2.- El Ministerio de Justicia y Derechos Humanos.- Es parte del Poder Ejecutivo, facilita el acceso a la justicia, promueve el
respeto de los derechos humanos y contribuye al logro de una sociedad más justa. Por el lado del Estado, defiende
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jurídicamente sus intereses y el estado de derecho, garantizando la seguridad jurídica. De igual manera es un Ministerio
articulado, coordinado, y desconcentrado, con objetivos y metas concretas y que genera confianza en la población,
referente para todo el sistema de administración de justicia, moderno, eficiente y eficaz, con soporte de una tecnología de
punta y un potencial humano motivado orientado al servicio del ciudadano, e identificado con el desarrollo y crecimiento
de su institución.
3.-INDECOPI - Instituto de Defensa de la Competencia y de la Protección de la Propiedad Intelectual.-
Protección al mercado de prácticas monopólicas, derechos de propiedad, calidad de productos, metrología (mediciones),
certificaciones, atención al Consumidor, registro y protección de marcas y patentes, concurso de inventores, biblioteca virtual.
5.-FEDEPAZ - Fundación Ecuménica para el Desarrollo y la Paz (Lince, Lima, LM, Perú)
Institución que promueve, desde una perspectiva ecuménica, la vigencia de valores fundamentales para la sociedad
peruana tales como la justicia, la equidad, la lucha contra la discriminación, el desarrollo humano y el desarrollo sostenible.
6.-Comisión de la Verdad y Reconciliación.
Entidad encargada de investigar las violaciones a los derechos humanos ocurridas entre mayo de 1980 y noviembre del 2000,
así como de proponer alternativas de reparación a las víctimas y de promover un proceso de reconciliación nacional entre
todos los peruanos.
Se define a la peruanidad como “el conjunto de elementos o caracteres que hacen del Perú una nación, una patria y un
Estado”. La patria está formada por la tierra y los hombres, por el pasado y el presente, pero también se proyecta hacia el futuro;
es por ello necesario encontrar los elementos esenciales del Perú, para que los peruanos descubran en ellos su vocación y su
destino. No se puede llamar nación el pueblo que no tiene conciencia del papel que le toca desempeñar en el mundo.
La peruanidad es una síntesis comenzada, pero no concluida. El destino del Perú es continuar realizando esa síntesis basada en
el sentimiento que está presente en los peruanos, pero que no puede materializarse en una imagen concreta, por ello existen
símbolos que permanecen a lo largo del tiempo, pero hay otros que aparecen de pronto y nos acompañan día a día. Los
aspectos más importantes que fundamentan nuestra peruanidad son:
• Diversidad étnica.
• Diversidad lingüística. ( Las lenguas maternas)
• Respeto a la diversidad cultural.
La biodiversidad o diversidad biológica es la variedad de la vida. Este reciente concepto incluye varios niveles de la
organización biológica. Abarca a la diversidad de especies de plantas y animales que viven en un sitio, a su variabilidad
genética, a los ecosistemas de los cuales forman parte estas especies y a los paisajes o regiones en donde se ubican los
ecosistemas. También incluye los procesos ecológicos y evolutivos que se dan a nivel de genes, especies, ecosistemas y
paisajes.
El concepto fue acuñado en 1985, en el Foro Nacional sobre la Diversidad Biológica de Estados Unidos.
1.- Destrucción, deterioro y fragmentación de hábitats generado por la agricultura, ganadería, construcción de presas,
desarrollo urbano, carreteras, gaseoductos, oleoductos, etc.;
2.- Sobreexplotación directa legal e ilegal (como tráfico ilegal de especies) e indirecta (como la pesca incidental);
3.- Introducción de especies exóticas (voluntaria y accidentalmente). Estas especies compiten, depredan, transmiten
enfermedades, modifican los hábitats afectando a las especies nativas.
4.- Contaminación generada por el uso de combustibles fósiles y de agroquímicos. Actualmente el cambio climático,
generado por la contaminación, es una de las principales amenazas para las especies de flora y fauna.
Los efectos de nuestras actividades, que durante gran parte de la historia han sido de una escala pequeña, se han convertido
en gran escala, llegando a afectar el clima de todo el planeta. El cambio global, ha pasado a ser una de las principales
amenazas a la biodiversidad.
Sus causas subyacentesla actividad humanaque atentan contra la Biodiversidad las sociales, económicas y políticas
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En la actualidad, la Dirección de Centros Históricos, a través de la Dirección General de Patrimonio Monumental e Histórico del
Ministerio de Cultura, y las Municipalidades, se encargan de velar por la conservación de los Centros Históricos.
Los Santuarios Historicos.- Son áreas protegidas para conservar lugares históricos de especial trascendencia,así tenemos:
Lago Titicaca, río Amazonas, cañón del Colca, Cañón de Cotahuasi, lugares de la selva, etc.
Los Monumentos Históricos, son construcciones declaradas intangibles por su belleza y su valor histórico que pueden ser
alterados ni demolidos así tenemos: la Reserva Arqueológica de Sipón, Paracas, Pachacamac, etc.
Cabe señalar que algunos de ellos han merecido ser reconocidos como Patrimonio Cultural de la Humanidad, tal es el caso del
Centro Histórico de Arequipa, el Centro Histórico del Cusco y el Centro Histórico de Lima, sin embargo, las ciudades de Trujillo,
Ayacucho y Cajamarca, entre otras, seguramente podrán recibir tal reconocimiento en el futuro, pues se constituyen en ejemplos
vivos de una impresionante arquitectura colonial y virreinal.
- AMBIENTES URBANO MONUMENTALES
Al igual que las Zonas Monumentales, los Ambientes Urbano Monumentales son numerosos en nuestro país. Generalmente las
plazas principales de cada departamento han sido reconocidas como tales, pues se constituyen en focos urbanos de gran
relevancia no sólo por sus calles y avenidas, sino también por la arquitectura que las delimita.
- MONUMENTOS HISTÓRICOS ARTÍSTICOS
Bajo este rubro se agrupan las edificaciones que conforman la infraestructura urbana. Hay que señalar, que no hay departamento
en el que no se hayan declarado edificaciones con la condición de monumentos.
Para un mejor ordenamiento se han dividido los monumentos según su función, es así que se tiene: arquitectura religiosa, militar y
pública.
- PATRIMONIO BIBLIOGRÁFICO
El Patrimonio Bibliográfico peruano reposa en sus numerosas bibliotecas, archivos y museos, pero también en colecciones privadas
o en la cotidiana presencia que determina su papel importante en el devenir de la vida de las personas, las instituciones y los
grupos.
- PATRIMONIO DOCUMENTAL
Tradicionalmente, este contexto está vinculado a la figura del archivo, y en ese caso los archivos peruanos también han estado
a merced de los occidentes y desastres, como por ejemplo, incendios y accidentes de todo tipo. El Archivo General de la Nación
es la institución más representativa, habiendo sido creado en 1861.
- PATRIMONIO ARTÍSTICO
El Patrimonio Artístico peruano no se encuentra, no solo en sus museos, sino también en sus innumerables iglesias y edificios
públicos y privados.
- PATRIMONIO FOTOGRÁFICO
Si bien numerosos archivos e instituciones locales como departamentales guardan numerosas fotografías de los siglos XIX y XX., es
la Biblioteca Nacional la instilación que guarda el patrimonio fotográfico más valioso del Perú.
- PATRIMONIO DE IMÁGENES EN MOVIMIENTO
El interés por el patrimonio cultural referido al cine o a los videos es relativamente reciente; esa particular característica hizo que
se perdiere gran cantidad de patrimonio, especialmente representado por la producción importante de películas de cine, cortos y
noticieros.
FACTORES QUE ATENTAN CONTRA LA CALIDAD AMBIENTAL. La Ley General del Ambiente – Ley Nº 28611 es la norma ordenadora
del marco normativo legal para la gestión ambiental en el Perú.
La Ley de Bases de la Descentralización – Ley Nº 27783, establece que el desarrollo integral, armónico y sostenible del país, se
da mediante la separación de competencias y funciones y el equilibrado ejercicio del poder por los tres niveles de gobierno,
en beneficio de la población. Esta ley establece también, que los objetivos de la descentralización, en materia ambiental,
exigen:
- El Ordenamiento Territorial y del entorno ambiental, desde los enfoques de la sostenibilidad del desarrollo.
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GOBIERNOS REGIONALES
Los Gobiernos Regionales ejercen sus funciones ambientales sobre la base de sus normas correspondientes, en concordancia
con las políticas, normas y planes nacionales y sectoriales, en el marco de los principios que informan la gestión ambiental.
Los Gobiernos Regionales deben implementar el Sistema Regional de Gestión Ambiental, en coordinación con las Comisiones
Ambientales Regionales y el MINAM, sobre la base de los órganos que desempeñan diversas funciones ambientales en el
Gobierno Regional.
Respecto a las Competencias Ambientales Exclusivas de los gobiernos regionales están referidas a la planificación del
desarrollo, formulación y aprobación de planes de desarrollo regional, diseño y ejecución de programas de cuencas,
corredores económicos y ciudades intermedias así como promover el uso sostenible de los recursos forestales y de
biodiversidad.
Entre las Competencias Ambientales Compartidas, están referidas a la promoción, gestión y regulación de actividades
económicas y productivas en su ámbito y nivel, correspondientes al medio ambiente y a la gestión sostenible de recursos
naturales y mejoramiento de la calidad ambiental, así como la preservación y administración de las reservas y áreas naturales
protegidas regionales, entre otros que la ley asigne.
Los Gobiernos Regionales cuentan en su estructura, con una Gerencia de Recursos Naturales y Gestión del Medio Ambiente,
así como establecen Sistemas Regionales de Gestión Ambiental.
Las Comisiones Ambientales Regionales, CAR, son las instancias de gestión ambiental, de carácter multisectorial, encargadas
de coordinar y concertar la política ambiental regional, promueven el diálogo y el acuerdo entre los sectores público, privado y
la sociedad civil.
Los Gobiernos Locales provinciales y distritales, ejercen sus funciones ambientales sobre la base de sus normas
correspondientes, en concordancia con las políticas, normas y planes nacionales, sectoriales y regionales, en el marco de los
principios que informan la gestión ambiental.
Los Gobiernos Locales provinciales y distritales deben implementar el Sistema Local de Gestión Ambiental, sobre la base de
los órganos que desempeñan diversas funciones ambientales que atraviesan el Gobierno Local y con la participación de la
sociedad civil.
Entre las Competencias Ambientales Exclusivas de las municipalidades, establecidas en la Ley de bases de la
Descentralización - Ley Nº 27783, están: planificar y promover el desarrollo urbano y rural de su circunscripción y ejecutar los
planes correspondientes; normar la zonificación, urbanismo, acondicionamiento territorial y asentamientos humanos; formular
y aprobar el plan de desarrollo local concertado con su comunidad; dictar las normas sobre los asuntos y materias de su
responsabilidad y proponer las iniciativas legislativas correspondientes.
Así mismo, las Competencias Ambientales Compartidas de las municipalidades, establecidas en la Ley de Bases de la
Descentralización - Ley Nº 27783, son entre otros, la preservación y administración de las reservas y áreas naturales protegidas
locales, de defensa y protección del ambiente y la gestión de residuos sólidos.
Las municipalidades provinciales tienen la competencia especifica de planificar integralmente el desarrollo local y el
ordenamiento territorial en el nivel provincial; promover permanentemente la coordinación estratégica de los planes
integrales de desarrollo distrital, y emitir las normas técnicas generales en materia de organización del espacio físico y uso del
suelo así como sobre protección y conservación del ambiente, desarrollo y economía local, participación vecinal y servicios
sociales locales.
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La conservación de este patrimonio es una responsabilidad del Estado y de todos los peruanos, con mayor razón cuando es
fuente de riqueza a través del turismo y de muchas otras actividades conexas, como artesanías, investigación científica y
desarrollo cultural.
PLANES Y PROGRAMAS
Considerando que es concierto general el que el desarrollo sostenible de los países y el auge de la cultura dependen
mutuamente entre sí y que uno de los fines principales del desarrollo humano es la prosperidad social y cultural del individuo
y que el acceso a la participación en la vida cultural es un derecho inherente a las personas, el Gobierno está obligado a
crear las condiciones necesarias para el pleno goce de este derecho universal, haciendo que la política cultural sea un
componente central de la política de desarrollo, que promueva la creatividad y la participación general en la actividad
cultural, reestructurando sus políticas a fin de conservar y acentuar la importancia del patrimonio histórico y la promoción de
las industrias culturales, promoviendo la diversidad cultural y lingüística dentro de y para la sociedad de información y,
finalmente, poniendo más recursos humanos y financieros a disposición del desarrollo cultural.
Por tanto, se propone definir una política cultural:
- Que respete los derechos humanos, el derecho a la ciudadanía, a la libertad de creencias y prácticas religiosas, políticas y
sociales de todos los habitantes del país y a la libertad de creación intelectual, artística, técnica y científica. Asumir el derecho
a combatir la discriminación social, ideológica, racial, de género, de edad o de discapacidades físicas.
- Que apoye los planes de desarrollo del país, en especial los que se orientan al bienestar social sostenido, partiendo de la
noción de diversidad regional como meta para lograr la integración nacional, propiciando las iniciativas que favorezcan la
búsqueda de soluciones a los problemas nacionales, regionales o locales.
- Que incorpore la investigación científica y tecnológica como parte sustancial del desenvolvimiento cultural, con énfasis en
el estudio y la innovación de los aspectos singulares de nuestro entorno material y cultural.
- Que promueva la investigación, conservación y difusión del Patrimonio arqueológico, histórico y artístico, tomando nota del
énfasis que debe ponerse en los restos de los periodos prehispánicos, debido a su carácter singular, único en la historia de la
humanidad.
- Que promueva y difunda la creación activa de la cultura de nuestro tiempo, sin discriminar su procedencia o credo,
estimulando la producción y circulación de publicaciones, videos y otros medios de conservación y comunicación del
conocimiento.
- Que ligue las estrategias de desarrollo cultural con el turismo, facilitando el acceso a nuestros bienes patrimoniales y el trato
con nuestras culturas, tanto a los visitantes extranjeros como a los nacionales.
- Que propicie la creación, mantenimiento y desarrollo de museos locales, regionales y nacionales de historia natural, de arte,
arqueología, historia y etnografía, ciencia y tecnología, de las actividades productivas y el trabajo, los deportes y otros, en
todo el país, estimulando a los gobiernos locales y el sector privado a apoyar y desarrollar las iniciativas que se den en esa
dirección.
- Que comprometa a los medios masivos de comunicación, en la difusión de los valores patrimoniales nacionales y universales.
Incorporar, en sus tareas de promoción de la cultura al sector público y privado, invitándolos a participar en el diseño de
estrategias y acciones en la conducción de una política democrática de la cultura.
- Que favorezca el desarrollo de las industrias culturales en el país, en una línea de bienes y servicios que partan de contenidos
propios de nuestra cultura, como productos peruanos altamente competitivos en el mercado, en la cinematografía, la radio,
la televisión y otros.
- Que ponga en práctica una opción descentralizada de integración dentro del marco del reconocimiento del Perú como
país multicultural, pluri-étnico y multilingüe
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13.1.-VIOLENCIA JUVENIL
La violencia (del latín violentĭa) es un comportamiento deliberado que se ejecuta con fuerza o ímpetu y que puede generar
daños físicos o emocionales al prójimo. El acto violento se hace contra la voluntad o el gusto de la víctima. Un insulto, un
empujón o un golpe son acciones violentas.
Juvenil, por otra parte, es aquello perteneciente o relativo a la juventud. Se trata de la edad que se sitúa entre la infancia y
la vida adulta, aproximadamente entre los 15 y los 25 años. No existen, de todas formas, límites precisos para definir a la
juventud ya que, en determinados aspectos, las personas de unos 40 años aún siguen siendo jóvenes.
La violencia juvenil, por lo tanto, está constituida por los actos violentos que realizan los jóvenes y que suelen afectar a otros
jóvenes. Algunos expertos sostienen que la violencia es una característica innata del ser humano; es decir, hasta los niños son
violentos por naturaleza.
La sociedad, sin embargo, cuenta con mecanismos para reprimir dicha condición violenta y evitar el enfrentamiento. Cuando
esos mecanismos fallan, la violencia no puede controlarse y genera numerosas víctimas.
En el caso de la violencia juvenil, la falta de mecanismos sociales para la contención de los jóvenes hace que éstos se reúnan
en grupos o comunidades (como las pandillas) y que desarrollen un comportamiento violento que no conoce límites.
Las escuelas secundarias que suelen ser escenario de la violencia juvenil, con acoso y agresiones a aquellos que
pertenecen a un grupo rival o que simplemente mantienen un comportamiento diferente al propio.
EQUIDAD: Cualidad que mueve a dar a cada uno lo que le merece. Justicia, imparcialidad en un trato o reparto.
Correspondencia.
a) MEDIOS AUTOCOMPOSITIVOS: Se llaman así porque el control del proceso y la solución del mismo están a cargo de las
mismas partes involucradas; estos son:
Negociación: Proceso informal y flexible en el que las personas pueden dialogar entre sí de manera directa, sin la
participación de un tercero.
Mediación: Es el proceso en que una tercera persona llamada mediador ayuda a que las partes se escuchen y
descubran sus verdaderos intereses, facilitando sus verdaderos intereses facilitando sus negociaciones. el mediador
no propone fórmulas de solución.
Conciliación: Es un proceso de dialogo estructurado que se desarrolla con la participación de un tercero que es el
conciliador el cual puede proponer a las partes fórmulas de solución no obligatorias.
b) MEDIOS HETEROCOMPOSITIVOS: Se caracterizan porque el control y la solución del conflicto no es responsabilidad de las
partes ya que ellas no tienen ningún control en el proceso el cual depende de un tercero que es el que va a resolver; entre
estos tenemos:
Arbitraje: Es un proceso en el cual la solución del conflicto proviene de un tercero denominado ARBITRO el cual
estudia el problema e impone una solución que debe ser acatada.
ACTA DE CONCILIACIÓN
Es el documento que contiene el acuerdo al que se ha llegado. Está firmada por las partes y el conciliador, que representa
la conclusión de un procedimiento conciliatorio. Además constituye título ejecutivo; es decir, en caso de incumplimiento del
acuerdo adoptado se podrá solicitar ante el juez su cumplimiento.
CONCILIADOR
Es una persona capacitada en conciliación, acreditada por el MINJUS, quien desarrolla su función de manera neutral e
imparcial, facilitando la comunicación entre las partes.
a) Explora intereses: El conciliador indaga cuales son los intereses y motivaciones de las partes buscando alternativas de
solución.
b) Ayuda para buscar criterios objetivos: El conciliador debe intentar ser agente de la realidad y sin perder su condición
imparcial inducir a que cada una de las partes analice más objetivamente las alternativas.
c) Brevedad y disponibilidad del proceso: La duración de un proceso de conciliación se mide por lo general en horas a lo
mucho en días, su flexibilidad permite manejar los tiempos, adecuándose el proceso a los requerimientos del problema que
se intenta resolver. Además las partes tienen la disponibilidad absoluta del proceso y puede retirarse cuando lo crea oportuno y
conveniente.
d) Economía: Esta dirigida a que las partes eliminen el tiempo que les demandaría estar involucradas en un proceso judicial,
ahorrando los costos en dicho proceso.
e) Mantenimiento de los derechos: Al someter un conflicto a conciliación no se está renunciando a la posibilidad de llevarlo
después a la justicia, es decir al fracasar la conciliación coloca a las partes en la misma situación en la que se encontraban
antes de intentarla.
f) Preservación de relaciones útiles: La conciliación al ser flexibles, es también más amigable, utiliza un lenguaje sencillo y
directo que permite que la relación entre las partes sea preservada, a diferencia de lo que ocurre en los procesos judiciales,
cuya duración y el grado de enfrentamiento por su carácter adversario, generan un desgaste difícil de revertir.
g) Control sobre el proceso y sobre el resultado: Las partes controlan el proceso, miden y manejan su avance y también
controlan el resultado, que es producto exclusivo de sus propias voluntades. La conciliación devuelve a la gente la posibilidad
de resolver sus disputas lo que paradójicamente debería ser la forma natural y no "alternativa" de hacerlo.
exceda o que no se encuentre entablado en la demanda o contestación, aquí las partes por decisión conjunta, pueden
discutir dentro de la audiencia los temas que adicionalmente se acuerden.
En el Perú estos dispositivos son usados para mejorar el tránsito en las calles, para vehículos y peatones.
a) Señales reguladoras o de reglamentación: Tienen por objeto indicar al usuario la existencia de limitaciones, restricciones o
prohibiciones que norman el uso de las vías. Ejemplo; PARE, DOBLE VIA.
b) Señales Preventivas: Tienen por objeto advertir al usuario de las vías, la existencia o naturaleza de un peligro. Ejemplo; curva
pronunciada, a la derecha, etc.
c) Señales Informativas: Tienen por objeto guiar al usuario de la vía, en el curso de un viaje proporcionándole información
adecuada de lugares, rutas, distancias, servicios, etc. Ejemplo; SEÑAL DE INDICACION DE DISTANCIAS, POSTES DE KILOMETRAJE.
13.4.3 SEMÁFOROS
El semáforo regula el tránsito de peatones y vehículos en las vías de circulación. El semáforo puede ser:
a) Para vehículos:
Con los siguientes colores de luces:
Luz verde: Que significa, para quien la tiene al frente, la obligación de avanzar, se ubica debajo o a la derecha de las otras
luces.
Luz ámbar: Que advierte al conductor la proximidad del cambio de luz, antes que se ilumine la luz roja.
Luz roja: Que indica prohibiciones de ingresar a la intersección. Se cambia arriba a la izquierda de las otras.
b) Para peatones:
Con los siguientes colores de luces:
Luz verde: Que significa autorización para avanzar se ubica debajo de la luz roja.
Luz roja: Que indica prohibición de cruzar. Se ubica por encima del anterior
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La palabra SOLIDARIDAD proviene del término latín SOLIDITAS, que relataba una realidad homogénea, unida, donde los
elementos de un todo eran de igual naturaleza.
Se entiende por Solidaridad, a la identificación personal con una causa o con alguien, ya por compartir sus aspiraciones, ya
por lamentar como propia la adversidad ajena o colectiva. Es la cooperación, ayuda, auxilio como acción de perfil dadivoso,
bienintencionado.
La solidaridad es uno de los principios que rigen la concepción cristiana de la organización social y política de un Estado,
siendo muy importante para el desarrollo de una colectividad que tiene como centro al ser humano en sociedad, ya que una
persona aislada, sola, no entendería lo que significa este principio.
Es también un principio de la filosofía social, sin el cual, la sociedad no podría funcionar ni encaminarse hacia el fin y sentido
de su existencia. Pues, la solidaridad revela un interés universal en bien del prójimo. Cuando alguien (familiar, vecino,
compatriota) necesita ayuda, expresamos nuestra solidaridad inmediatamente, como sentimiento innato a nuestra condición
humana.
Es un principio básico de la existencia del orden social, por el cual cada individuo del grupo, desarrolla sus capacidades y
goza de sus derechos, colaborando con los demás integrantes del cuerpo social, para desarrollarse en comunidad y armonía,
logrando no solo su plenitud personal sino la de sus semejantes. Basada en el principio de ayuda mutua y que la unión hace
la fuerza de los pueblos y comunidades.
El sentido más básico de la solidaridad supone que se desarrolla sin distinción, límites o condicionamientos de sexo, raza,
nacionalidad, religión ni de afiliación política. La única finalidad de la solidaridad puede apuntar al ser humano en estado
de necesidad.
La verdadera solidaridad es ayudar a alguien sin recibir nada a cambio y sin que nadie se entere. Ser solidario es, en su
esencia, ser desinteresado. La solidaridad se mueve sólo por la convicción de justicia e igualdad.
Desde el punto de vista de la filosofía la solidaridad es la forma en la que debe organizarse política y socialmente la sociedad,
donde el fin principal es el bienestar de todos y cada uno de los individuos que la conforman. La solidaridad como elemento
fundamental para el desarrollo de la doctrina social, el bien común, la autoridad y la subsidiaridad pueden encaminar la
sociedad hacia un fin de provecho colectivo.
Desde el punto de vista del derecho, la solidaridad se refiere a un individuo enmarcado en un grupo jurídicamente equilibrado,
similar, con bienes y derechos unívocos. Esto implica alta responsabilidad de cada persona respecto al todo. El derecho
considera que la solidaridad es fundamental para el progreso de una sociedad, pues, es la forma en que los derechos y las
obligaciones se equilibran y se encuentra la armonía, la paz social.
Actualmente el término solidaridad tiene una dimensión social globalista, que ha llevado a crear una conciencia social
colectiva donde las personas solidarias son aquellas que luchan contra las injusticias sociales en cualquier aspecto (la pobreza,
el hambre, la discriminación sexual, etc.) en busca de un mundo más unido y pacífico.
La solidaridad tiene que ver con la naturaleza humana porque en el hombre se refleja la concepción de vida social, de
hermandad y el sentido de comunidad. La solidaridad no está reservada a los virtuosos, es una tarea para todos los seres
humanos.
Para que la solidaridad sea real son necesarios tres componentes:
- La compasión, requerida para acercarse a la realidad humana, ligados a los dolores y carencias de los otros.
- El reconocimiento, de la dignidad humana en los otros, así la compasión es solidaridad.
- La universalidad, la indefensión y la indigencia son cualidades que pueden permitir reconocer la condición de todo
ser humano que adquiere universalidad en la vida en sociedad.
El derecho a la solidaridad entre los pueblos es un derecho reconocido como de tercera generación, nació en el siglo XX,
conduce a la ayuda mutua entre todas las naciones del mundo para crecer juntos, y en conjunto solucionar los problemas
de la humanidad. Es el ideal al cual no se ha llegado aún, ya que todavía tenemos personas padeciendo hambre, miseria,
discriminación. Es momento de que el hombre tome conciencia de su ser individual pero también de su ser social.
14.1.1 HÉROES CIVILES: Llamamos héroes civiles a los peruanos que lucharon en defensa o progreso de la patria sin ser militares
de carrera. Son personajes dignos de homenaje, ya que sacrificaron su bienestar y su vida en favor de sus compatriotas,
desinteresadamente, sin recibir nada a cambio.
A) José Silverio Olaya Balandra, nació en Chorrillos en 1782 y murió en Lima el 29 de junio de 1823; fue un mártir patriota en
la lucha de la independencia peruana, participó como emisario secreto llevando mensajes entre el gobierno (Callao) y los
patriotas (Lima) a nado. Fue descubierto, apresado y sometido a tormento y condenado a muerte; a pesar de las torturas,
nunca reveló su misión. Antes de morir dijo: “Si mil vidas tuviera, gustoso las diera por mi patria”. Por su ejemplar conducta, es
honrado como Patrono del Arma de Comunicaciones del Ejército.
B)Los hermanos Ángulo: José, Vicente y Mariano, nacieron en el Cusco, eran agricultores y comerciantes. Se sublevaron con
indignación y protesta en el Cusco, organizando la revolución de los hermanos Ángulo, constituyéndose una junta gubernativa
presidida por Mateo Pumacahua, pues, su presencia era vital para el éxito de la rebelión de los indígenas. Lucharon con
heroísmo y valor contra los realistas logrando vencer en algunas batallas como en Arequipa, en Apacheta, en busca de la
libertad y respeto a los peruanos.
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C) Juan Pablo Vizcardo y Guzmán, nació el 26 de Junio en 1748 en Pampacolca, departamento de Arequipa. Jesuita peruano,
Precursor de la Independencia del Perú, es una figura que pertenece a la historia de las ideas y del proceso de formación del
espíritu americanista. Apoyó en la rebelión indígena de Túpac Amaru.
D)Toribio Rodríguez de Mendoza Collantes, precursor ideológico de la independencia, uno de los primeros educadores que
luchó por establecer la enseñanza de profesiones prácticas al alcance de todos. Siendo rector del Real Convictorio San Carlos,
dirigió la formación de la juventud peruana en los ideales de libertad y justicia y en la necesidad de forjar una patria libre y
soberana, educo a numerosos criollos, que luego en número de 35 integraron el primer Congreso Constituyente.
Real Convictorio San Carlos: Fue un Colegio Mayor creado a finales de la Colonia, en sus inicios se creó para servir de
residencia para alumnos de la U.N.M. San Marcos. En 1866 se convirtió en la Facultad de Humanidades y Facultad de Derecho
de la U.N.M. San Marcos. Actualmente es la llamada Casona de San Marcos, ubicada en el Parque Universitario, centro
histórico de Lima.
14.1.2 HÉROES MILITARES: Es la persona que ha realizado una acción, una hazaña portentosa, extraordinaria y digna de
aplauso, glorificación, honra. Ya que su participación en batallas, guerras, y salvando personas, significan un acto de
solidaridad social hacia el prójimo.
A) Alfonso Ugarte Bernal, nació en Tarapacá (antes Perú) el 13 de julio de 1847, militar peruano, que obtuvo el grado de
Coronel E.P. jefe de la Octava División en la defensa de Arica el 7 de junio de 1880, bajo el mando del Coronel Francisco
Bolognesi Cervantes. Murió combatiendo en la gloriosa batalla de Arica. Este valeroso militar se lanzó a caballo desde la
cima del Morro para evitar que las tropas chilenas se apoderen del Pabellón Nacional que le había sido encargado.
B) Miguel Grau Seminario, nació en Piura el 27 de julio de 1834 y murió en Punta Angamos el 8 de octubre de 1879 fue un
marino peruano, Almirante de la Marina de Guerra del Perú. Se le denomino el Peruano del Milenio. Considerado héroe
máximo de la Marina de Guerra. Participó en la Guerra del Pacífico, al mando del Huáscar dando dura batalla a los chilenos
quienes finalmente y por superioridad numérica en buques vencieron la guerra marcando el fin de la campaña naval.
C) José Abelardo Quiñones Gonzales, nació en Pimentel puerto de Lambayeque el 22 de abril de 1914, aviador de guerra,
formó parte de la escuadrilla de caza 41 de aviones North American NA-50, al mando del Teniente Comandante CAP Antonio
Alberti, para un ataque sobre el río Zarumilla, en el lugar llamado Quebrada Seca, durante la guerra con Ecuador, al iniciar
el pasaje sobre el objetivo es alcanzado por el fuego antiaéreo, lejos de utilizar el paracaídas en el que era un experto,
conduce su máquina contra el emplazamiento de ametralladoras norteñas y las destruye totalmente, muriendo en el acto.
Se inmoló el 23 de julio de 1941, fecha declarada como el Día de la Fuerza Aérea del Perú. Héroe de la aviación peruana.
Quien además formó parte de la Escuadrilla de Alta Acrobacia. Este oficial había jurado: “Defender la patria hasta con la
propia vida”, cumpliendo su promesa y su misión.
14.1.3 PERSONAJES ILUSTRES: Son personas que, dedicada a una o varias áreas, ya sea arte, de investigación, religión, militar,
etc., destacaron en su tiempo colaborando en el desarrollo y crecimiento del país o la región, llegando ser reconocidos local
o mundialmente y siendo un ejemplo para las generaciones futuras. Entre ellos tenemos
A) Daniel Alcides Carrión, nació en Cerro de Pasco el 13 de agosto de 1857 y muere en Lima el 5 de octubre de 1885. Estudiante
de medicina, considerado Mártir de la medicina peruana, por su sacrificio investigando la Fiebre de la Oroya, infectándose
de la bacteria Bartonella Baciliformes, conocida como la verruga peruana o la enfermedad de Carrión, muere en la clínica
Maison de Santé después de 40 días de la inoculación o inyección de la bacteria.
B) Julio C. Tello, (1880 - 1947) Médico y arqueólogo. Dedicó su vida a la investigación del Perú Antiguo. Es considerado el
Padre de la Arqueología Peruana
C) Jorge Mario Pedro Vargas Llosa, (Arequipa, 28 de marzo de 1936), escritor peruano, es uno de los más importantes novelistas
y ensayistas de Latinoamérica, así como uno de los principales autores de su generación. Entre sus novelas tiene: comedias,
novelas policiacas, históricas y políticas. Varias de sus obras han sido adaptadas y llevadas al cine. Recibió el Premio Nobel
de Literatura en el año 2011.
14.1.4 LA ESCARAPELA: Es un símbolo patrio, distintivo de los peruanos, hecho de una cinta, formando un disco plegado de
color rojo y blanco interpolado, como la bandera. El inicio de su uso se encuentra en la historia republicana del Perú. Su uso
es una costumbre muy arraigada en el mes de julio, utilizada a manera de insignia, en el lado izquierdo del pecho. Fue
establecida, junto a la bandera y el escudo, por Decreto de Simón Bolívar el 25 de febrero de 1825 y ratificada por Decreto
Ley del 31 de marzo de 1950. El artículo quinto del Decreto Expedido por Simón Bolívar en 1825, señala lo siguiente "La
Escarapela será de color blanco y encarnado, interpolados". Este emblema es un símbolo de peruanidad y distintivo de fiestas
patrias. Originalmente era de tela, pero ahora, es mayormente utilizada como prendedor de metal.
a) HISTORIA DE LA ESCARAPELA: La escarapela o cucarda es un símbolo nacional en muchos países, consiste en un rosetón
de tela superpuesto a un lazo en forma de V invertida, cuyos extremos exceden el diámetro del rosetón, la cinta con que se
elabora la escarapela debe tener los mismos colores que la bandera nacional del país que representa.
b) SIGNIFICADO DE LA ESCARAPELA: La escarapela es una divisa compuesta de cintas de colores, fruncida o formando lazadas
alrededor de un punto. En el Perú es un símbolo patrio NO oficial. Dispone los colores de la cinta igual a los de la bandera,
significado simboliza un distintivo de peruanidad, que se usa en las fiestas patrias del Perú a manera de saludo e identificación
con los colores de nuestro Perú.
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a) LA VIDA MORAL
La perfección del hombre es triple. En primer lugar, por tener una naturaleza racional, que hace que sus facultades tengan
un alcance universal, hacia la verdad, y el bien, y que sea distinto de las naturalezas vivientes infrahumanas, como los animales
y las plantas. También en segundo lugar es perfecto, por ser persona. La perfección personal es superior a la de la naturaleza,
que tiene una cierta variación en los individuos e implica cambios en el transcurso temporal de la vida humana. En cambio,
la persona siempre permanece en acto y en el mismo grado. También el ser humano puede tener una tercera perfección, la
ética. El hombre se abre y se proyecta en muchas posibilidades y realizaciones. Gracias a su ser personal y a su naturaleza
racional, y a la ética por lo que se conduce, obra de acuerdo a estas perfecciones.
15.1.5 ETICA SOCIAL E IGUALDAD .-La ética social, o justicia social, es un concepto aparecido a mediados del siglo XIX, referido
a las situaciones de desigualdad social, que define la búsqueda de equilibrio entre partes desiguales, por medio de la
creación de protecciones, a favor de los más débiles.
La justicia social remite directamente al derecho de los sectores más desfavorecidos de la sociedad, en especial los
trabajadores, y al goce de los derechos humanos sociales y económicos, conocidos como derechos de segunda generación,
de los que ningún ser humano debería ser privado. Para graficar el concepto suele decirse que, mientras la justicia tradicional
es ciega, la justicia social debe quitarse la venda para poder ver la realidad y compensar las desigualdades que en ella se
producen. En el mismo sentido se ha dicho que mientras la llamada justicia "conmutativa" es la que corresponde entre iguales,
la justicia "social “es la que corresponde entre desiguales.
15.2 LA ETICA Y LA VIDA POLITICA. -
La ética política regula el proceso para acceder al poder, regula el ejercicio del poder y regula los métodos para mantener
o aumentar el poder. Por esto, en países donde rige la democracia representativa, es la misma sociedad la llamada a
escoger esos fines y medios. De aquí surge la relación indisoluble, entre ética y política tanto para los ciudadanos, comunidad
política como para sus gobernantes. Naturalmente, esto no impide que, al igual que en las decisiones individuales, desde la
política pueda incurrirse en desviaciones que lleven, por ejemplo, a buscar no el bien común sino el de unos cuantos individuos
o grupos. Como usualmente sucede lo que puede evitar si se actúa con ética La forma más elevada de la vida se alcanza
socialmente y, por tanto, las decisiones políticas tienen una inevitable connotación moral, es en eses sentido que se suscribió
la Carta Democrática Interamericana.
15.2.1 LA CARTA DEMOCRATICA INTERAMERICANA
Fue aprobada el 11 de septiembre de 2001, en sesión especial de la Asamblea de la Organización (OEA) en Lima, Perú. Es un
instrumento que proclama como objetivo principal el fortalecimiento y preservación de la institucionalidad democrática, al
establecer que la ruptura del orden democrático o su alteración, que afecte gravemente el orden democrático en
un Estado miembro, constituye "un obstáculo insuperable" para la participación de su gobierno en las diversas instancias de
la OEA.
15.3 LA ETICA DE LA SOCIEDAD CIVIL.- Vivimos en un mundo en el cual todos compartimos ideales diferentes, en el cual se
cumple aquella máxima antigua de que "todos somos diferentes", y es en ese mundo donde surge una propuesta de igualdad
y justicia social denominada "ética civil". Sabemos, que el ser humano, desde los tiempos remotos, ha buscado su felicidad y
que esa felicidad se ha resumido en algunos parámetros sociales y morales, e incluso religiosos (placer, ataraxia,
imperturbabilidad, Dios), pero más allá de todos esos ideales de felicidad que el hombre se ha planteado, está el hecho de
que compartimos un mundo, y no podemos pasar inadvertidos o con una actitud despreocupada ante las realidades que
atentan contra la vida humana.
Por eso la ética civil viene a ser esa instancia normativa en la cual se establecerán las normas para todos, en un consenso,
en el cual se velara por los derechos de TODOS pero ¿Cómo lograr esto? ¿Cómo ser conscientes de que necesitamos
compartir un mínimo de normas y, más aun, un mínimo de derechos y deberes? Es en ese contexto donde surge la ética civil
como propuesta de vida y de convivencia entre los humanos. Nuestro país necesita un cambio profundo, debemos entender
que todos somos iguales y que nadie tiene derecho a quitar la vida de nadie, que por encima de todas las conveniencias
de tipo social, moral, político, está la dignidad de la persona humana, conforme también nuestra constitución lo establece.
"La ética civil, cívica o ciudadana busca la convivencia entre los seres humanos en una sociedad moralmente pluralista,
mediante la definición de unos mínimos éticos, que permitan el desarrollo de las individualidades y de los proyectos colectivos,
mediante el dialogo, la responsabilidad, la solidaridad, el respeto, el reconocimiento de la igualdad y de la diferencia entre
los seres humanos"
15.3.1 ETICA Y PAZ MUNDIAL.- Es absolutamente necesaria una ética de carácter mundial, porque sin ética no hay
supervivencia ni paz mundial; No hay supervivencia sin una ética mundial La afirmación es indiscutiblemente verdadera; pero
no son acertados los motivos. La ética es necesaria porque es una dimensión esencial del ser humano: su obrar es
esencialmente moral, es naturalmente moral (o bueno o malo) y tiene inclinación natural a conocer su regla de conducta y
los criterios de discernimiento moral de sus acciones.
Por tanto la ética es necesaria principalmente en orden a la supervivencia porque si no hay una ética de valor mundial y
aceptada mundialmente, nos vamos a destruir entre nosotros debido a la creciente proliferación de conflictos regionales de
carácter nacionalista, étnico y religioso, y a la grave amenaza del terrorismo internacional, hoy día se siente la imperiosa
necesidad de llegar a un consenso en unos principios éticos o valores comunes que sirvan de base de una educación para
la paz que fomente la convivencia pacífica entre comunidades, naciones, etnias, razas, religiones y civilizaciones, y las posibles
soluciones globales a los problemas actuales, ya sean los de escala individual, familiar, nacional o mundial y uno de esos es
por ejemplo los derechos humanos que constituyen el más reciente intento de llegar a un consenso universal alrededor
de un núcleo de valores comunes.
15.3.2 ÉTICA Y AVANCES CIENTIFICOS.- A todos nos ha tocado vivir en la etapa más avanzada del desarrollo de la humanidad;
solo por ello, ya somos privilegiados. Nunca antes la vida había sido tan cómoda, tan confortable, tan interesante.
Este estado de las cosas es el resultado del avance de la ciencia y su concreción en los desarrollos tecnológicos que inundan
nuestra vida cotidiana: el indispensable control remoto, la navegación ciberespacial. Ciertamente nuestro confort esta
ineludiblemente atado al desarrollo de la ciencia, a la cual, consciente o inconscientemente, le pedimos cada día más y
más. Cierto es que aún con todo este avance científico y aplicaciones tecnológicas, existen carencias, y que las inequidades
e injusticias en la distribución de los beneficios que la ciencia le ha brindado al hombre persisten aún para un gran segmento
de la población. Por eso es importante tomar en cuenta y preguntarse ¿Cuáles son las implicaciones (alcances, aplicaciones
impactos y beneficios) éticas de los avances científicos? Y la implicación más importante de los avances científicos es si ese
avance será utilizado para propósitos buenos o propósitos negativos, para propósitos que le sirvan a la humanidad o para
destruir a seres humano, allí reside la naturaleza ética de cualquier actividad humana
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- FUNCIONAMIENTO, el congreso de la Republica funciona a través de Legislaturas, que se realiza a través de los periodos de
sesiones de funcionamiento del congreso, se pueden conceptuar como el tiempo ilimitado dentro del cual se reúnen los
representantes ante el Poder Legislativo, en sesiones abiertas o cerradas, ordinarias o extraordinarias. El parlamento peruano
tiene tres tipos de periodos de sesiones: Periodo anual de sesiones, periodo ordinario de sesiones y periodo extraordinari o
de sesiones.
PERIODO ANUAL DE SESIONES, que comprende desde el 27 de julio de un año hasta el 26 de julio del siguiente año. Se toma
el 27 de julio porque es el inicio de un periodo parlamentario, está conformado por cinco periodos anuales de sesiones.
PERIODO ORDINARIOS DE SESIONES, son aquellas divisiones del periodo anual de sesiones en dos periodos de legislaturas.
La primera que se inicia el 27 de julio y termina 15 de diciembre y
La segunda empiezan 1 de marzo del siguiente año y termina 15 de junio.
El Presidente del Congreso puede ampliar la convocatoria cuando se tenga una agenda fija en cualquiera de las sesiones o
legislaturas, hecho que también puede suceder si le pide el cincuenta por ciento más uno de los congresistas.
PERIODO DE SESIONES EXTRAORDINARIAS, que como indica su nombre son sesiones que se realizan en periodos anteriores o
posteriores a los periodos ordinarios de sesiones o en fechas no programadas de las sesiones del pleno.
- ORGANIZACIÓN
El congreso está organizado de la siguiente forma:
a. El pleno del congreso, el Pleno es la máxima asamblea deliberativa del Congreso. Lo integran todos los congresistas
incorporados y funciona de acuerdo con las reglas de quórum y de procedimiento que establecen la Constitución y
el presente Reglamento. Allí se debaten y se votan todos los asuntos y se realizan los actos que prevén las normas
constitucionales, legales y reglamentarias.
b. Consejo directivo, está integrado por los miembros de la Mesa Directiva y los representantes de los grupos
parlamentarios, que se denominan Directivos-Portavoces, elegidos por su respectivo grupo. A cada Directivo-
Portavoz titular corresponderá un suplente elegido por cada grupo parlamentario.
c. Junta de Portavoces, está compuesta por la Mesa Directiva y por un portavoz por cada grupo parlamentario, quien
tiene un voto proporcional al número de miembros que componen su bancada.
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d. Mesa Directiva, tiene a su cargo la dirección administrativa del Congreso y de los debates que se realizan en el
Pleno del mismo, de la Comisión Permanente y del Consejo Directivo, así como la representación oficial del Congreso
en los actos protocolares. Está compuesta por el Presidente y tres Vicepresidentes.
Supervisa la administración del Congreso bajo las políticas administrativas y financieras que establece, de acuerdo
con los lineamientos adoptados por el Pleno y el Consejo Directivo del Congreso. Acuerda el nombramiento de los
funcionarios de más alto nivel del Congreso, a propuesta del Oficial Mayor, dando cuenta al Consejo Directivo.
e. Presidencia, Representar al congreso, y recibir los honores que corresponde a su investidura, presidir las sesiones del
pleno del congreso, de la comisión permanente y de la mesa directiva, cediendo el uso de la palabra, haciendo
guardar el orden y dirigiendo el curso de los debates y las votaciones, conforme a las normas procesales,
constitucionales, legales y reglamentarias. Así mismo el presidente del Congreso de la República debe hacer cumplir
el ordenamiento jurídico vigente de la nación, proteger los derechos y atribuciones de los congresistas y de los
diversos grupos parlamentarios, facilitar consensos y acuerdos, respetar y hacer respetar la organización y
funcionamiento del congreso, como una entidad dialogante y esencialmente deliberante, que encarna el pluralismo
político de la nación.
i. Ligas parlamentarias, Son asociaciones de Congresistas que propugnan el acercamiento de las relaciones entre el
Congreso del Perú y los Parlamentos de otros países. Entre sus finalidades básicas podemos encontrar el diálogo, la
cooperación y la consulta mutua sobre temas de interés común, así como buscar el intercambio permanente de
información y experiencias de carácter parlamentario con los miembros de los Parlamentos de otros países.
b. PODER EJECUTIVO:
El Presidente de la República es el Jefe del Estado y personifica a la Nación, siendo éste el representante máximo del Poder
ejecutivo y es elegido por sufragio directo por un periodo presidencial de 05 años, junto al Presidente se eligen a dos Vice
Presidentes, por el mismo termino.
Para que sea elegido como tal se requiere ser peruano por nacimiento, tener más de treinta y cinco años de edad al
momento de la postulación y gozar del derecho de sufragio.
El actual presidente del Perú es el excomandante Ollanta Humala Tasso electo por el periodo del 2011 al 2016.
14. Presidir el Sistema de Defensa Nacional; organizar, distribuir y disponer el empleo de las Fuerzas Armadas y de la
Policía Nacional.
15. Adoptar las medidas necesarias para la defensa de la República, de la integridad del territorio y de la soberanía del
Estado.
16. Declarar la guerra y firmar la paz, con autorización del Congreso.
17. Administrar la hacienda pública.
18. Negociar los empréstitos.
19. Dictar medidas extraordinarias, mediante decretos de urgencia con fuerza de ley, en materia económica y
financiera, cuando así lo requiere el interés nacional y con cargo de dar cuenta al Congreso. El Congreso puede
modificar o derogar los referidos decretos de urgencia.
20. Regular las tarifas arancelarias.
21. Conceder indultos y conmutar penas. Ejercer el derecho de gracia en beneficio de los procesados en los casos en
que la etapa de instrucción haya excedido el doble de su plazo más su ampliatoria.
22. Conferir condecoraciones en nombre de la Nación, con acuerdo del Consejo de Ministros.
23. Autorizar a los peruanos para servir en un ejército extranjero.
24. Ejercer las demás funciones de gobierno y administración que la Constitución y las leyes le encomiendan.
Por impedimento temporal o permanente del Presidente de la República, asume sus funciones el Primer Vicepresidente.
En defecto de éste, el Segundo Vicepresidente.
Por impedimento de ambos, el Presidente del Congreso.
Si el impedimento es permanente, el Presidente del Congreso convoca de inmediato a elecciones, (tiene 4 meses). Cuando
el Presidente de la República sale del territorio nacional, el Primer Vicepresidente se encarga del despacho. En su defecto,
lo hace el Segundo Vicepresidente.
EL CONSEJO DE MINISTROS
El Consejo de Ministros es un organismo del Poder Ejecutivo, constituido por la reunión de los ministros, responsables de la
conducción de los diversos sectores de la actividad del Estado, establecidos por la Constitución y las Leyes.
Al respecto nuestra Constitución establece que:
1. La dirección y la gestión de los servicios públicos están confiadas al Consejo de Ministros; y a cada ministro en los
asuntos que competen a la cartera a su cargo.
2. Son nulos los actos del Presidente de la República que carecen de refrendación ministerial.
3. Los ministros reunidos, forman el Consejo de Ministros. La ley determina su organización y funciones. El Consejo de
Ministros tiene su Presidente. Corresponde al Presidente de la República presidir el Consejo de Ministros cuando lo
convoca o cuando asiste a sus sesiones.
INTERPELACIÓN DE MINISTROS
Interpelación.- Es la facultad que tienen los representantes ante el Congreso, para requerir a los Ministros de Estado para que
informen, aclaren o expliquen determinado asunto o diferentes aspectos de la política y conducción de país. El resultado de
esta, puede ser un voto de confianza o un voto de censura.
Es obligatoria la concurrencia del Consejo de Ministros, o de cualquiera de los ministros, cuando el Congreso los llama para
interpelarlos. La interpelación se formula por escrito. Debe ser presentada por no menos del 15 % del número legal de
congresistas. Para su admisión, se requiere el voto del tercio del número de representantes hábiles; la votación se efectúa
indefectiblemente en la siguiente sesión. El Congreso señala día y hora para que los ministros contesten la interpelación. Esta
no puede realizarse ni votarse antes del tercer día de su admisión, ni después del décimo.
6. EL PRINCIPIO DE INAPLICABILIDAD POR ANALOGÍA DE LA LEY PENAL, y de las normas que restrinjan derechos.
7. EL PRINCIPIO DE NO SER PENADO SIN PROCESO JUDICIAL, “nullum poena sine juditio” no hay pena de sin juicio, es
otras de las garantías del ser humano frente a la administración de justicia penal.
8. LA APLICACIÓN DE LA LEY MÁS FAVORABLE AL PROCESADO, en caso de duda o de conflicto entre leyes penales.
9. EL PRINCIPIO DE NO SER CONDENADO EN AUSENCIA, la prohibición de la condena en ausencia apareja, pues la
obligación, de que entre el Juez y el acusado se produzca un contacto directo, vivo, inmediato, que le permita al
primero apreciar la personalidad del acusado percibir directamente sus declaraciones y actitudes, observar su
sinceridad y condiciones intelectuales y, en general obtener el máximo que lo conduzca hacia una decisión
apropiada.
10. LA PROHIBICIÓN DE REVIVIR PROCESOS FENECIDOS CON RESOLUCIÓN EJECUTORIADA. La amnistía, el indulto, el
sobreseimiento definitivo y la prescripción producen los efectos de cosa juzgada.
11. EL PRINCIPIO DE QUE TODA PERSONA DEBE SER INFORMADA, inmediatamente y por escrito, de las causas o razones
de su detención.
12. EL PRINCIPIO DE LA GRATUIDAD DE LA ADMINISTRACIÓN DE JUSTICIA y de la defensa gratuita para las personas de
escasos recursos; y, para todos, en los casos que la ley señala.
13. LA PARTICIPACIÓN POPULAR EN EL NOMBRAMIENTO Y EN LA REVOCACIÓN DE MAGISTRADOS, conforme a ley.
14. LA OBLIGACIÓN DEL PODER EJECUTIVO DE PRESTAR LA COLABORACIÓN que en los procesos le sea requerida.
15. LA PROHIBICIÓN DE EJERCER FUNCIÓN JUDICIAL por quien no ha sido nombrado en la forma prevista por la
Constitución o la ley. Los órganos jurisdiccionales no pueden darle posesión del cargo, bajo responsabilidad.
16. EL PRINCIPIO DEL DERECHO DE TODA PERSONA DE FORMULAR ANÁLISIS Y CRÍTICAS DE LAS RESOLUCIONES Y SENTENCIAS
JUDICIALES, con las limitaciones de ley.
17. EL DERECHO DE LOS RECLUSOS Y SENTENCIADOS de ocupar establecimientos adecuados.
18. EL PRINCIPIO DE QUE EL RÉGIMEN PENITENCIARIO TIENE POR OBJETO LA REEDUCACIÓN, rehabilitación y reincorporación
del penado a la sociedad.
FINALIDAD Y FUNCIONES DEL SISTEMA ELECTORAL.- el artículo 176 de la constitución establece que el sistema electoral tiene
por finalidad asegurar que las votaciones traduzcan la expresión autentica, libre y espontánea de los ciudadanos y que los
escrutinios sean reflejo exacto de oportuno de la voluntad del elector expresadas en las urnas de votación directa.
Tiene por funciones básicas el planeamiento, la organización y la ejecución de los procesos electorales o de referéndum u
otras consultas populares; el mantenimiento y la custodia de un registro único de identificación de las personas; y el registro
de los actos que modifican el estado civil.
CONFORMACIÓN DEL SISTEMA ELECTORAL.- El sistema electoral está conformado por el Jurado Nacional de Elecciones; la
Oficina Nacional de Procesos Electorales; y el Registro Nacional de Identificación y Estado Civil. Actúan con autonomía y
mantienen entre sí relaciones de coordinación, de acuerdo con sus atribuciones.
1. Fiscalizar la legalidad del ejercicio del sufragio y de la realización de los procesos electorales, del referéndum y de otras
consultas populares, así como también la elaboración de los padrones electorales.
2. Mantener y custodiar el registro de organizaciones políticas.
3. Velar por el cumplimiento de las normas sobre organizaciones políticas y demás disposiciones referidas a materia electoral.
4. Administrar justicia en materia electoral.
5. Proclamar a los candidatos elegidos; el resultado del referéndum o el de otros tipos de consulta popular y expedir las
credenciales correspondientes.
6. Las demás que la ley señala.
Resoluciones del Pleno del Jurado Nacional de Elecciones.- El Pleno del Jurado Nacional de Elecciones aprecia los hechos
con criterio de conciencia. Resuelve con arreglo a ley y a los principios generales de derecho. En materias electorales, de
referéndum o de otro tipo de consultas populares, sus resoluciones son dictadas en instancia final, definitiva, y no son revisables.
Contra ellas no procede recurso alguno.
El Jefe del Registro Nacional de Identificación y Estado Civil es nombrado por el Consejo Nacional de la Magistratura por un
período renovable de cuatro años. Puede ser removido por dicho Consejo por falta grave. Está afecto a las mismas
incompatibilidades previstas para los integrantes del Pleno del Jurado Nacional de Elecciones.
FUNCIONES
- El Registro Nacional de Identificación y Estado Civil tiene a su cargo la inscripción de los nacimientos, matrimonios, divorcios,
defunciones, y otros actos que modifican el estado civil.
- Emite las constancias correspondientes propias de su función.
- Prepara y mantiene actualizado el padrón electoral.
- Proporciona al Jurado Nacional de Elecciones y a la Oficina Nacional de Procesos Electorales la información necesaria para
el cumplimiento de sus funciones.
- Mantiene el registro de identificación de los ciudadanos y emite los documentos que acreditan su identidad.
- Ejerce las demás funciones que la ley señala.
Para el ejercicio de sus funciones, la RENIEC mantiene estrecha y permanente coordinación con las siguientes entidades:
Municipalidades provinciales y distritales, Municipios de centro de poblado menor, Instituto Nacional de Bienestar familiar,
Consulados del Perú, Comunidades campesinas y nativas reconocidas, centro de salud públicas y privadas que intervienen
en el proceso de certificación de nacimientos o defunciones. Agencias municipales autorizadas, poder judicial y cualquier
otra dependencia, instancia o entidad pública o privada, cuando ello fuese necesario.
EFECTOS DE LA INSCRIPCION:
Le otorga personería jurídica al partido político. La validez de los actos celebrados con anterioridad a la inscripción del partido,
queda subordinada a éste requisito y a su ratificación dentro de los tres meses siguientes a la fecha de su inscripción. Los partidos
políticos con inscripción vigente pueden presentar candidatos a todo cargo de elección popular.
SOCIEDAD CIVIL
El término sociedad civil, como concepto de la ciencia Social, designa a la diversidad de personas con categoría de
ciudadanos que actúan generalmente de manera colectiva para tomar decisiones en el ámbito público que conciernen a
todo ciudadano fuera de las estructuras gubernamentales. La sociedad civil es el conjunto de organizaciones e instituciones
cívicas voluntarias y sociales que fungen como mediadores entre los individuos y el Estado. Esta definición incluye, pues, tanto
a las organizaciones no lucrativas u organizaciones no gubernamentales como a las asociaciones y fundaciones. El concepto
decimonónico incluyó también a las universidades, colegios profesionales y comunidades religiosas.
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La Participación Ciudadana
El derecho al desarrollo es un derecho humano inalienable en virtud del cual todo ser humano y todos los pueblos están
facultados para participar en un desarrollo económico, social, cultural y político en el que puedan realizarse plenamente
todos los derechos humanos y libertades fundamentales, a contribuir a ese desarrollo y a disfrutar del él”.
Teniendo en cuenta que la participación ciudadana nos conduce como fin último al desarrollo, hay que distinguir que la
perspectiva de derechos en el tema del desarrollo pasa en primer lugar por la declaración citada; en segundo lugar está
inspirada por movimientos autónomos tales como los de las mujeres, los campesinos sin tierras, los pueblos indígenas, luchas
sociales, culturales y políticas tanto en el norte como en el sur.
Desde nuestra condición de ciudadanos, las posibilidades de participar en la esfera pública, no sólo se reducen a votar y
elegir candidatos. La participación ciudadana va más allá: remite a cualquier ámbito en el que se pueda actuar a partir de
ser reconocido como sujeto de derechos. Reclamar, controlar, propone, aportar ideas y soluciones e, incluso, tomar
decisiones son acciones que se pueden canalizar a través de diversas organizaciones. Estos ámbitos, gracias al compromiso
comunitario, apuntan a una mayor convivencia democrática
La participación ciudadana como un derecho
- Aporta el punto de vista de los usuarios/clientes que puede mejorar los proyectos y planes.
- Demuestra un compromiso con una gestión eficaz y transparente.
- Potencia el papel de los agentes aumentando la aceptación general del proyecto.
- Ayuda y mejora la toma de decisiones en todas sus fases.
- Puede evitar serios problemas de contestación que demoren o invaliden el proyecto.
- Facilita el desarrollo de los proyectos en fase de construcción.
Sobre la Participación ciudadana en asuntos públicos el Artículo 31 CPE, señala textualmente “Los ciudadanos tienen derecho
a participar en los asuntos públicos mediante referéndum; iniciativa legislativa; remoción o revocación de autoridades y
demanda de rendición de cuentas. Tienen también el derecho de ser elegidos y de elegir libremente a sus representantes,
de acuerdo con las condiciones y procedimientos determinados por ley orgánica. Es derecho y deber de los vecinos participar
en el gobierno municipal de su jurisdicción. La ley norma y promueve los mecanismos directos e indirectos de su participación.
Tienen derecho al voto los ciudadanos en goce de su capacidad civil. Para el ejercicio de este derecho se requiere estar
inscrito en el registro correspondiente.
El voto es personal, igual, libre, secreto y obligatorio hasta los setenta años. Es facultativo
Después de esa edad. La ley establece los mecanismos para garantizar la neutralidad estatal durante los procesos electorales
y de participación ciudadana. Es nulo y punible todo acto que prohíba o limite al ciudadano el ejercicio de sus derechos.
La tributación en el Perú está reglamentada por el Código Tributario. Que indica el conjunto de pagos obligatorios que
deben hacer las personas naturales o jurídicas, las sociedades conyugales, sucesiones indivisas u otros entes colectivos
nacionales y extranjeros domiciliados en el Perú.
VENTAJAS:
* Apertura de mercados, como en la Unión Europea.
* Medios de comunicación, especialmente Internet.
* Crecimiento y fusiones entre empresas.
* Privatización de empresas públicas.
* La desregularización financiera internacional.
* Economía y mercado globales.
* Acceso universal a la cultura y la ciencia.
* Mayor desarrollo científico-técnico.
RIESGOS
* Aumento excesivo del Consumismo
* Posible desaparición de la diversidad biológica y cultural.
* Desaparición del Estado de Bienestar.
* Se pone más énfasis en la Economía financiera que a la Economía real.
* Su rechazo por grupos extremistas conduce al Terrorismo.
* Pensamiento único, que rechaza doctrinas sociales y políticas distintas de las “globalizadas”.
* Mayor flexibilidad laboral, que se traduce en un empeoramiento de las condiciones de los trabajadores.
* Daños al medio ambiente, al poderse mover sustancias o procesos dañinos a otros países, donde pueden no conocer
realmente sus riesgos
17.2 IDENTIDAD Y GLOBALIZACIÓN: SER PERUANO EN UN MUNDO GLOBAL, ASPECTOS QUE FUNDAMENTAN LA PERUANIDAD, SER
PARTICIPE DEL MISMO PROCESO HISTÓRICO
IDENTIDAD: Del latín identĭtas, la identidad es el conjunto de los rasgos propios de un individuo o de una comunidad. Estos
rasgos caracterizan al sujeto o a la colectividad frente a los demás. “Una persona tiene derecho a conocer su pasado para
defender su identidad”.
La identidad también es la conciencia que una persona tiene respecto a ella misma y que la convierte en alguien distinta a
los demás.
La Constitución Política del Perú, describe en el artículo 2, numeral 19, como derecho fundamental: “A su identidad étnica, y
cultural (…)”.
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GLOBALIZACIÓN.-La globalización es un proceso económico, tecnológico, social y cultural a gran escala, que consiste en la
creciente comunicación e interdependencia entre los distintos países del mundo unificando sus mercados, sociedades y
culturas, a través de una serie de transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un carácter global. La
globalización es a menudo identificada como un proceso dinámico producido principalmente por las sociedades que viven
bajo el capitalismo democrático o la democracia liberal y que han abierto sus puertas a la revolución informática, plegando
a un nivel considerable de liberalización y democratización en su cultura política, en su ordenamiento jurídico y económico
nacional, y en sus relaciones internacionales.
En sí la globalización queda definida en su totalidad como la expansión económica de un país altamente desarrollado
englobando en su economía a un país menos desarrollado lo que provoca que en su conjunto la cultura de este país, así
como la tecnología, la política y las comunicaciones se vean grandemente influenciadas por las características del país más
altamente desarrollado; dando inicio o una abertura para que crezca una cultura que es totalmente ajena a las de este país;
ya que existe una afirmación: la cultura es un fenómeno que afecta al individuo que está en contacto con el ambiente o
medio en que se desarrolla.
La cultura global es por lo tanto audiovisual, y de masas. Los argumentos universales narrativos y simbólicos tienden a fundirse
en los nuevos iconos audiovisuales, renovados en su estética (estilo, actores, efectos especiales, ambientación, etc.).
Mundialmente el comportamiento cultural va cambiando, haciéndose predominante el habla de algunos idiomas como más
importantes que otros (ingles francés español chino, etc) y la imposición de algunos estereotipos y modismos en el
comportamiento y el habla por la masificación en la comunicación audiovisual así como nueva valoración de los destinos
turísticos y el consumo de los alimentos que fueron variando en cada país y que pasaron de ser un consumo propio de los
productos agrarios de cada país que por efectos de las importaciones o exportaciones fueron variando.
LA PERUANIDAD.- Peruanidad como concepto, es una abstracción, es un sentimiento de unidad profunda, aun bajo
apariencias diferentes, según el nivel cultural, la realidad sociológica y el concepto ético de Patria.
CARACTERÍSTICAS DE LA PERUANIDAD.- En la peruanidad se hallan las expresiones más puras del espíritu como la cultura, el
arte, el folclor y todas las vivencias que contribuyen a solidificar la idea de lo que es el Perú en su integridad total.
Sentir y practicar la peruanidad es, ser fiel a la honradez en el manejo de la cosa pública; Mantener intacta la honestidad
individual en el actuar personal y social; Vencer la frustración y levantar la cerviz con dignidad.
La Dirección General de Defensa del Patrimonio Cultural (DGDPC) es el órgano de línea a cargo de la defensa y protección,
recuperación, repatriación, vigilancia y custodia de los bienes culturales pertenecientes al patrimonio cultural de la
Nación. Esta dirección funciona como un organismo supervisor y tiene la responsabilidad de dirigir, regular y ejecutar las
acciones de verificación y sanción de infracciones a las normas de protección al patrimonio cultural de la Nación. Del mismo
modo, cumple un rol importante al educar y sensibilizar a la ciudadanía en temas relacionados con la defensa y protección
del patrimonio.
Proponer al Ministerio de Educación la inclusión en los currículos educativos de temas, recursos pedagógicos y actividades,
orientadas a la formación de valores relacionados con el conocimiento, protección y defensa del Patrimonio Cultural de la
Nación.
Coordinar, supervisar y ejecutar actividades de capacitación y formación, dirigidas al personal de las instituciones
involucradas y al público en general, para la protección, preservación y defensa del patrimonio cultural de la Nación
PATRIMONIO CULTURAL
El Ministerio de Cultura tiene por misión la protección, conservación y difusión del Patrimonio Cultural de la nación.
Se define a patrimonio como la herencia de cualquier bien, ya sea material o inmaterial, que nuestros antepasados han
dejado a lo largo de la historia y que se transmite de generación en generación.
La Ley Nº 28296, llamada la Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación, define al patrimonio cultural de la siguiente
manera:
“Se entiende por bien integrante del Patrimonio Cultural de la Nación a toda manifestación del quehacer humano –material
o inmaterial- que por su importancia, valor y significado paleontológico, arqueológico, arquitectónico, histórico, artístico,
militar, social, antropológico o intelectual, sea expresamente declarado como tal o sobre el que exista la presunción legal de
serlo. Dichos bienes tienen la condición de propiedad pública o privada con las limitaciones que establece la presente Ley.”
Desde esta perspectiva, entendemos que patrimonio cultural es el legado constituido por bienes tangibles como los libros, las
piezas artísticas y arquitectónicas; del mismo modo, comprende las distintas expresiones como la lengua, religión, valores,
costumbres, celebraciones, hasta la danza y la música. Y lo más importante, es que se reconocen a estas manifestaciones
culturales ya sean de las comunidades tradicionales, indígenas o afrodescendientes de nuestro país.
Las Direcciones Generales responsables de velar por la integridad, conservación y transmisión de nuestro patrimonio son :
Patrimonio material inmueble: se refiere a los bienes culturales que no pueden trasladarse y abarca tanto los sitios
arqueológicos (huacas, cementerios, templos, cuevas, andenes) como las edificaciones coloniales y republicanas.
Patrimonio material mueble: incluye todos los bienes culturales que pueden trasladarse de un lugar a otro, es decir, objetos
como pinturas, cerámicas, orfebrería, mobiliario, esculturas, monedas, libros, documentos y textiles, entre otros.
Patrimonio inmaterial: Se refiere a lo que llamamos cultura viva, como el folclor, la medicina tradicional, el arte popular, las
leyendas, la cocina típica, las ceremonias y costumbres, etc. Se trata de los usos, representaciones, expresiones, conocimientos
y técnicas, asociados a los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que les son propios, que son transmitidos de
generación en generación, a menudo a viva voz o a través de demostraciones prácticas.
Patrimonio cultural subacuático: Son todos los vestigios de la existencia humana con carácter cultural, histórico y
arqueológico, que han estado total o parcialmente sumergidos en el agua, en forma periódica o continua, por lo menos
durante 100 años.
Patrimonio industrial: Se refiere a todos los bienes inmuebles y muebles adquiridos o producidos por una sociedad en relación
a sus actividades industriales de adquisición, producción o transformación; a todos los productos generados a partir de estas
actividades, y al material documental relacionado.
Patrimonio documental: Se refiere a la documentación que se conserva en archivos e instituciones similares. El patrimonio
bibliográfico, a su vez, se refiere a los libros, periódicos, revistas y otro material impreso. Aunque en el sentido más estricto de
la palabra se refiere a documentos y textos impresos sobre papel, con la nueva tecnología también consideramos como
documentos las grabaciones, medios digitales, audiovisuales y otros.
Además, cabe señalar, que la UNESCO ha visto por conveniente considerar también otros centros como Bienes Naturales,
entre las que encontramos:
Concepto. - La Cultura de Paz es el conjunto de valores, actitudes y comportamientos que reflejan el respeto de la vida, de
la persona humana y de su dignidad, de todos los derechos humanos; el rechazo a la violencia en todas sus formas y la
adhesión a los principios de democracia, libertad, justicia, solidaridad, cooperación, pluralismo y tolerancia, así como la
comprensión tanto entre los pueblos como entre los grupos y las personas sin importar sexo, etnia, religión, nacionalidad o
cultura.
La cultura de la paz consiste en una serie de valores, actitudes y comportamientos que rechazan la violencia y previenen los
conflictos tratando de atacar sus causas para solucionar los problemas mediante el diálogo y la negociación entre las personas, los
grupos y las naciones, teniendo en cuenta un punto muy importante que son los derechos humanos así mismo respetándolos,
así lo definió la ONU por Resolución aprobada por la Asamblea General el 6 de octubre de 1999 en el Quincuagésimo Tercer Periodo de
Sesiones, Acta 53/243
18.1. Convivencia Democrática sustentada en una cultura de paz. Convivencia democrática significa “vivir" "con" el que piensa
distinto o que tiene distinto idioma, cultura, raza, religión en armonía sin que los derechos de una persona avancen sobre los derechos
de los demás.
Para respetar la convivencia democrática hay una obligación moral y subjetiva que es la que nos cabe como integrantes del
género humano y que está basada en que todos los seres humanos deben tener un trato igualitario sin importar las diferencias de
género, sociales, culturales , económicas, etc.
Hay otra obligación de otros órdenes que es el respeto a la ley, que no es ni más ni menos el respeto de los derechos individuales de las
personas, entonces de forma objetiva el respeto a la ley en un sistema democrático viene a significar el respeto a las normas de
convivencia que surgen y vienen a preservar el orden social establecido.
Nadie puede ser molestado por tener diferencia de ideas, religión, raza, cultura, etc., salvo si esa persona, indistintamente de su origen
no respete las normas de convivencia democráticas; porque justamente la ley es el sostén de la libertad, la libertad de todos.
La cultura de paz se promueve en ocho fases:
1. Por medio de la educación 5. Por medio de la participación democrática.
2. Por medio del desarrollo económico y el desarrollo 6. Por medio de la comprensión, la tolerancia y la
sostenible. solidaridad.
3. Por medio del respeto de los derechos humanos. 7. Por medio de la comunicación participativa y la libre
4. Por medio de la igualdad entre hombres y mujeres en circulación de información y de conocimientos.
todos los ámbitos. 8. Por medio de la paz y la seguridad internacionales.
En la conciliación judicial el Juez está obligado a formular una propuesta conciliatoria que las partes tienen el derecho de
aceptar o rechazar.
d. Conciliación en las relaciones colectivas de trabajo.- La conciliación en esta materia se regula por lo dispuesto en la Ley
de Relaciones Colectivas de Trabajo (Decreto Ley N° 25593) y en el Reglamento de la Ley de Relaciones Colectivas de Trabajo
(aprobado por Decreto Supremo N°011-92-TR). En este ámbito la conciliación se define como una forma de solución de
conflictos laborales que se debería caracterizar por ser flexible y simple en su desarrollo, en la cual un conciliador promueve
el avenimiento de las partes.
e. Conciliación entre empleadores y trabajadores.- La posibilidad de conciliar entre empleadores y trabajadores se encuentra
recogida en el Decreto Supremo N° 002-96-TR, conforme al cual la conciliación puede definirse como un instituto destinado
a promover el acuerdo entre empleadores y trabajadores, a fin de encontrar una solución autónoma a las controversias que
surjan en la relación laboral, caracterizada por la flexibilidad y simplicidad en su desarrollo.
f. Conciliación en el ámbito procesal laboral.
g. Conciliación en el ámbito de protección frente a la violencia familiar.- La conciliación también ha sido utilizada como un
mecanismo alternativo orientado a la solución de problemas familiares, que tiene por objeto la solución del conflicto y la
promoción del fortalecimiento de los lazos familiares entre cónyuges, padres y familiares.
3. La mediación.- La mediación es una forma de resolver conflictos entre dos o más personas, con la ayuda de una tercera
persona imparcial, el mediador. Los mediadores pueden ser alumnos, profesores, padres. No son jueces ni árbitros, no imponen
soluciones ni opinan sobre quién tiene la verdad, lo que buscan es satisfacer las necesidades de las partes en disputa,
regulando el proceso de comunicación y conduciéndolo por medio de unos sencillos pasos en los que, si las partes colaboran,
es posible llegar a una solución en la que todos ganen o, al menos, queden satisfechos.
Experiencias como éstas se están llevando a cabo actualmente en algunos centros educativos y, más allá de la solución a
los problemas interpersonales, lo que promueven es un modelo de convivencia más pacífico.
La mediación es VOLUNTARIA, CONFIDENCIAL, y está basada en el DIÁLOGO.
La mediación puede resolver conflictos relacionados con la transgresión de las normas de convivencia, amistades que se han
deteriorado, situaciones que desagraden o parezcan injustas, malos tratos o cualquier tipo de problemas entre miembros de
la comunidad educativa. La mediación sigue una serie de fases en las que se promueve la comunicación y el entendimiento
entre las partes en conflicto. Enriquece la utilización del reglamento disciplinario del centro, ofreciendo alternativas a través
del diálogo, y evitando la pérdida de relaciones interesantes y la vivencia de sentimientos de desencuentro que influyan
negativamente en el proceso educativo: Presentación y reglas del juego, cuéntame, aclarar el problema, proponer
soluciones y llegar a un acuerdo y escucha activa.
18.3. EL ACUERDO NACIONAL. COMPROMISOS. VIOLENCIA Y CONFLICTO INTERNO EN EL PERÚ. VERDAD, JUSTICIA Y MEMORIA
COLECTIVA. RECONCILIACIÓN NACIONAL.
1. EL ACUERDO NACIONAL.-
El Acuerdo Nacional nace como una propuesta que reúne a los partidos políticos con representación en el Congreso,
organizaciones de la sociedad civil con representación nacional y el Gobierno para establecer Políticas de Estado sobre
temas de interés nacional que permitan construir una democracia basada en el dialogo y la justicia, que sirva para el proceso
de consolidación de la afirmación de la identidad nacional y una visión compartida del país a futuro.
Definición: Conjunto de Políticas de Estado, elaboradas y aprobadas sobre la base del DIÁLOGO Y EL CONSENSO, que define
un rumbo para el Desarrollo Sostenible y afirma la Gobernabilidad Democrática.
Suscripción: El 22 de Julio 2002, en el Palacio de Gobierno, convocada por Alejandro Toledo M., se suscribió en presencia del
Presidente del Consejo de Ministros y Representantes de Organizaciones Políticas y Sociedad Civil
Objetivo.-Servir eficazmente a la transición democrática, promoviendo el diálogo nacional para luchar contra la pobreza,
elevar la competitividad del Perú y construir un Estado al servicio de las personas. Ofrecer al país la estabilidad necesaria para
crecer con equidad social, en democracia y en justicia social. Crear una visión común del país a futuro, institucionalizar una
cultura de diálogo democrático, crear consensos que permitan administrar las divergencias y generar crecimiento económico.
A partir de la firma del Compromiso de Diálogo, el 5 de marzo de 2002, el Acuerdo Nacional estuvo conformado por:
1. Fortalecimiento de la Democracia y Estado de Derecho
Con este objetivo el Estado:
a) Defenderá el imperio de la Constitución asegurando su funcionamiento como Estado constitucional unitario y
descentralizado, bajo los principios de independencia, pluralismo, equilibrio de poderes y demás que lo integran.
b) Garantizará el respeto a las ideas, organizaciones políticas y demás organizaciones de la sociedad civil, y velará
por el resguardo de las garantías y libertades fundamentales, teniendo en cuenta que la persona y la sociedad son
el fin supremo del Estado.
c) Fomentará la afirmación de una cultura democrática que promueva una ciudadanía consciente de sus derechos
y deberes.
d) Establecerá normas que sancionen a quienes violen o colaboren en la violación de la constitucionalidad, los
derechos fundamentales y la legalidad.
2. Desarrollo con Equidad y Justicia Social
Con este objetivo, el Estado:
a) Promoverá la producción, el desarrollo empresarial local y el empleo.
b) Fortalecerá las capacidades locales de gestión que promuevan el acceso a la información, la capacitación, la
transferencia tecnológica y un mayor acceso al crédito.
c) Fomentará el pleno ejercicio de la ciudadanía y la participación de los ciudadanos en situación de pobreza en
la identificación de necesidades, el diseño de soluciones y la gestión de los programas
d) Fomentará una cultura de prevención y control de riesgos.
3. Promoción de la Competitividad del País
Con este objetivo, el Estado: b) Promoverá la competitividad del país, el planeamiento
a) Garantizará la estabilidad de las instituciones y las estratégico concertado y las políticas de desarrollo
reglas de juego. sectorial en los niveles nacional, regional y local.
c) Estimulará la inversión privada.
d) Fomentará el desarrollo de la infraestructura.
4. Afirmación de un Estado Eficiente, transparente y Descentralizado,
Con este objetivo el Estado:
a) Incrementará la cobertura, calidad y celeridad de la atención de trámites así como de la provisión y prestación de los
servicios públicos, para lo que establecerá y evaluará periódicamente los estándares básicos de los servicios que el Estado
garantiza a la población.
EDUCACIÓN CÍVICA | 67
b) Establecerá en la administración pública mecanismos de mejora continua en la asignación, ejecución, calidad y control
del gasto fiscal.
c) Dará acceso a la información sobre planes, programas, proyectos, presupuestos, operaciones financieras, adquisiciones y
gastos públicos proyectados o ejecutados en cada región, departamento, provincia, distrito o instancia de gobierno.
f) Mejorará la capacidad de gestión del Estado mediante la reforma integral de la administración pública en todos sus niveles
Compromisos: A partir de la suscripción solemne en Palacio de Gobierno, el Foro de Gobernabilidad pasa a denominarse
Foro del Acuerdo Nacional, el cual reúne cuatro grandes objetivos:
1. Democracia y Estado de Derecho.- Garantizar el pleno y cabal ejercicio de los derechos constitucionales, la celebración
de elecciones libres y transparentes, el pluralismo político, la alternancia en el poder y el imperio de la Constitución bajo el
principio del equilibrio de poderes, así como el pleno respeto a las minorías democráticamente elegidas, consolidar una
nación peruana integrada, vinculada al mundo y proyectada hacia el futuro, respetuosa de sus valores, de su patrimonio
milenario y de su diversidad étnica y cultural. Preservar el orden público y la seguridad ciudadana. Institucionalizar el diálogo y
la concertación, en base a la afirmación de las coincidencias y el respeto a las diferencias, estableciendo mecanismos
institucionalizados de concertación y control que garanticen la participación ciudadana en el proceso de toma de
decisiones públicas. Adoptar medidas orientadas a lograr el respeto y la defensa de los derechos humanos, así como la firme
adhesión del Perú a los Tratados , normas y principios del Derecho Internacional, especial énfasis en los Derechos Humanos,
la Carta de las Naciones Unidas y la del Sistema Interamericano. Mantener una política de seguridad nacional que garantice
la independencia, soberanía, integridad territorial y salvaguarda de los intereses nacionales.
2. Equidad y Justicia Social Adoptar medidas orientadas a lograr la generación de oportunidades económicas, sociales,
culturales y políticas, erradicando toda forma de inequidad y de discriminación, en un contexto de pleno respeto a los
Derechos Humanos. Promover la generación y el acceso al empleo pleno, digno y productivo, mediante el incremento de la
inversión, la producción y el desarrollo empresarial. Garantizar el acceso universal a una educación integral de calidad
orientada al trabajo y a la cultura, enfatizando los valores éticos, con gratuidad en la educación pública, y reducir las brechas
de calidad existentes entre la educación pública y privada, rural y urbana, incorporando la certificación periódica de las
instituciones educativas, el fortalecimiento y la revaloración de la carrera magisterial e incrementando el presupuesto del
Sector Educación hasta alcanzar un monto equivalente al 6% del PBI. Garantizar el acceso universal a una salud integral de
calidad, en forma gratuita, continua y oportuna, ampliando y fortaleciendo los servicios de salud, promoviendo el acceso
universal a la jubilación y la seguridad social, y fomentando el desarrollo de un sistema nacional de salud integrado y
descentralizado. Propiciar el acceso de cada familia a una vivienda digna y a condiciones básicas para un desarrollo
saludable en un ambiente de calidad y seguridad.
3. Competitividad del País Fomentar la competitividad y formalización de la actividad empresarial, especialmente de la
pequeña y microempresa, y promover la inversión privada nacional y extranjera, así como la identificación y el desarrollo
creciente de cadenas productivas que compitan exitosamente tanto a escala nacional como internacional. Promover el
planeamiento estratégico concertado, políticas de desarrollo sectorial y regional que fomenten el empleo, la formación de
capital humano, la inversión, la producción y consumo de bienes nacionales y las exportaciones, en el marco de una política
económica de equilibrio fiscal y monetario. Promover la participación del sector privado en la construcción, mantenimiento y
operación de infraestructura al sector privado. Fortalecer la capacidad de gestión y competencia del Estado y del sector
privado, mediante el fomento a la innovación, la investigación, la creación, la adaptación y la transferencia tecnológica y
científica.
4. Estado Eficiente, transparente y Descentralizado, Construir un Estado eficiente, eficaz, moderno y transparente, que a nivel
nacional, regional y local, atienda las demandas de la población, fomente la participación ciudadana y respete la
autonomía de las organizaciones sociales. Implementar mecanismos de transparencia y rendición de cuentas, que faciliten
el control ciudadano, erradicando toda forma de corrupción o de utilización proselitista del Estado. Mejorar la capacidad de
gestión del Estado mediante la modernización de la administración pública, la capacitación de los servidores estatales y la
revaloración de la carrera pública. Impulsar el desarrollo armónico y sostenido de todo el territorio nacional, promoviendo la
descentralización de la inversión pública y privada, en un marco de estabilidad macro económica, monetaria y de equilibrio
fiscal.
2. Violencia y Conflicto Interno en el Perú.-
La magnitud y extensión del conflicto
1.1. Partido comunista del Perú – Sendero Luminoso.- El conflicto armado producido entre 1980 y el 2000 es el conflicto de
mayor duración, impacto y el de mayor costo, tanto humano como económico, en la historia del Perú. El costo
estimado en vidas humanas es aproximadamente 70,000 personas, entre muertos y desaparecidos. La causa del
conflicto fue la decisión del Partido Comunista del Perú Sendero Luminoso (PCP-SL) de iniciar una guerra popular contra
el Estado peruano. Esta guerra se produjo en el momento en que la sociedad peruana iniciaba una transición
democrática, luego de doce años de una dictadura militar, que era respaldada por la mayoría de la población y los
principales partidos políticos.
El PCP-SL causó el 54% de las víctimas fatales reportadas a la CVR. Su estrategia de combate implicó el uso sistemático
y masivo de métodos de extrema violencia y terror. El Estado peruano, no tuvo capacidad para contener el avance
de la subversión y los gobiernos civiles dejaron que el conflicto se militarice al dejar la conducción de la lucha
contrasubversiva en manos de las Fuerzas Armadas. La CVR concluyó que la lucha contrasubversiva se realizó sin tomar
las precauciones necesarias para evitar el atropello de los derechos fundamentales de la población civil. Incluso, las
autoridades desatendieron las denuncias de violación de los Derechos Humanos y se llegó a facilitar la impunidad de
los responsables. Las Fuerzas Armadas son responsables del 37% de los muertos y desaparecidos reportados a la CVR.
1.2. El Movimiento Revolucionario Túpac Amaru.- O MRTA, también fue responsable de la violencia sufrida en el Perú durante
las últimas décadas del siglo XX. Esta organización subversiva desato una guerra revolucionaria en 1984, momento en
el cual el Perú se encontraba consolidando un proceso democrático que era apoyado por la mayoría de la población.
El MRTA es responsable del 1.8% de las muertes producidas durante ese periodo. El MRTA organizó el Ejército Popular
Túpac amarista el cual estaba conformado por columnas de guerrilleros uniformados y con armamento de guerra. A
pesar de proclamar que respetarían las Convenciones de Ginebra en sus acciones armadas, el MRTA cometió graves
violaciones a los derechos humanos, como asesinatos y secuestros.
1.3. Las Fuerzas Armadas del Perú.- Los gobiernos de la década de 1980 fracasaron al organizar una estrategia
contrasubversiva eficaz, que pudiera derrotar a las organizaciones subversivas y que respetara los derechos humanos.
EDUCACIÓN CÍVICA | 68
Se cometieron errores de diagnóstico y de estrategia. Recién a finales de la década de 1980 se logró establecer una
estrategia que privilegiara la colaboración con la población civil y el uso de la inteligencia, lo que llevó a la derrota
de las organizaciones subversivas.
1.4. Las Fuerzas Policiales.- Fueron los primeros blancos de ataques de sendero luminoso, ya que en algunas comunidades
de los andes eran los únicos representantes del Estado. Al eliminarlos SL buscaba crear un nuevo poder. El Estado
respondió organizando patrullas contrasubversivas, comandos especializados en destruir al enemigo antes que en
proteger a la población. Durante este proceso la Policía Nacional se sometió al mando de las Fuerzas Armadas. De
esta manera se convirtieron en una fuerza auxiliar. A partir de finales de la década de 1980, privilegiaron las tareas de
investigación. Esto contribuyó de manera significativa al fin de la guerra interna, al permitir la captura de la cúpula de
Sendero Luminoso.
Comisión de la Verdad y Reconciliación.-
La Comisión de la Verdad y de la Reconciliación (CVR) fue una comisión peruana encargada principalmente de elaborar un
informe sobre la violencia armada interna, vivida en el Perú durante el periodo entre los años 1980 y 2000. Fue creada en junio
de 2001 por el presidente provisional Valentín Paniagua, convocando a diferentes miembros de la sociedad civil. Fue presidida
por Salomón Lerner Febres, entonces rector de la Pontificia Universidad Católica del Perú. Además de la investigación de la
violencia terrorista de Sendero Luminoso y el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA), intentó profundizar en las causas
de esa violencia y en la dura represión militar contra estos movimientos terroristas, que cobró principalmente víctimas civiles en
este fuego cruzado. Para ello, recogió el testimonio de 16985 personas y organizó 21 audiencias con las víctimas de la violencia,
a las que asistieron más de 9500 personas. El Informe Final se hizo público el 28 de agosto del 2003, ante el presidente peruano
Alejandro Toledo.
El informe. El informe final se presentó en Surco el 28 de agosto del 2003 en una ceremonia realizada en el Palacio de Gobierno.
Este consta de nueve tomos donde se detallan los hechos sucedidos durante los veinte años que cubre el informe. Consta de
tres partes principales:
- La primera donde se relata el proceso, los hechos y las víctimas.
- La segunda, que relata los factores que permitieron que se desarrolle el conflicto.
- la tercera que explica las secuelas del conflicto y se postulan las recomendaciones para que estos eventos no se repitan.
A pesar de los esfuerzos de la CVR, la sociedad civil ha sido muy indiferente a esta iniciativa.
- El informe final de la Comisión de la verdad identifica a los responsables directos e indirectos de los hechos sucedidos
en este período, así como las violaciones de los derechos humanos y la responsabilidad de los gobiernos de turno en el
conflicto.
Por otro lado, este informe intenta aliviar a los deudos y familias enteras que vivieron en carne propia la devastación que
produjo esta guerra armada en nuestro país.
Los protagonistas del conflicto fueron Sendero Luminoso, el MRTA, las Fuerzas Armadas y los departamentos más pobres y
alejados del Perú.
Los gobiernos del presidente Fernando Belaunde Terry, Alan García Pérez y Alberto Fujimori Fujimori, explica la CVR, no
aplicaron estrategias integrales en el campo social, político y militar para frenar de modo eficaz a la subversión armada y al
terrorismo.
18.4. DERECHOS DE LOS PEATONES.
El nuevo Reglamento de Tránsito Metropolitano establece de manera detallada los derechos y obligaciones para el peatón
y señala lo siguiente:
Art. 9º, los peatones y personas con capacidades diferentes tienen derecho de Preferencia sobre el tránsito vehicular, para
garantizar su integridad física cuando:
1. En los pasos peatonales, la señal del semáforo así lo indique.
2. Habiéndoles correspondido el paso de acuerdo con el ciclo del semáforo no alcancen a cruzar la vía.
3. Los vehículos vayan a dar vuelta para entrar a otra vía y haya peatones cruzando ésta.
4. Los vehículos deban circular sobre el acotamiento y en éste haya peatones transitando aunque no dispongan de zona
peatonal.
5. Transiten por la banqueta y algún conductor deba cruzarla para entrar o salir de una cochera o estacionamiento.
6. Vayan en comitivas organizadas o filas escolares.
Art. 10º, Los peatones deben:
1. Cruzar las vías por las esquinas o zonas marcadas para tal efecto, excepto en las calles locales o domiciliarias cuando sólo
exista un carril para la circulación;
2. Utilizar los puentes o pasos peatonales a desnivel para cruzar la vía pública dotada para ello;
3. Tomar las precauciones necesarias en caso de no existir semáforo; y
4. Obedecer las indicaciones de los agentes, promotores voluntarios de seguridad vial y las señales de tránsito.
Asimismo, se establece que los peatones que incumplan las obligaciones de este reglamento, serán amonestados
verbalmente por los agentes y orientados a conducirse de conformidad con lo establecido por las disposiciones aplicables.
Es por ello que no debemos olvidar que la precaución puede evitar muchos accidentes.
Como peatones tenemos derechos que podemos hacer valer al cumplir con nuestra responsabilidad.
DERECHOS DE LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD.-
• Las personas con discapacidad y las de la tercera edad, tendrán derecho a que se les otorguen exenciones y tarifas
preferenciales en el transporte previa identificación vigente expedida por instituciones que acrediten tal carácter.
• Los beneficios que cualquiera de los modos de transporte, otorgue a las personas con discapacidad y de la tercera edad,
no serán aplicables a sus familiares o acompañantes.
• Las personas con discapacidad visual que se desplacen acompañados de perros guías, tendrán acceso con éstos a todos
los servicios de transporte de pasajeros.
• Queda prohibido obstruir o utilizar los espacios destinados al estacionamiento de los vehículos de personas con
discapacidad, así como los de sus rampas de acceso a las banquetas y vías peatonales.
• Los conductores de vehículos estarán obligados a disminuir la velocidad a 20 kilómetros por hora en zonas de hospitales,
asilos o albergues, casa hogar, y extremar precauciones, respetando los señalamientos correspondientes; y- en su caso, ceder
el paso a personas con discapacidad, haciendo alto total.
• Los conductores de vehículos deben respetar particularmente el derecho de paso de menor, persona en edad avanzada
o con discapacidad
EDUCACIÓN CÍVICA | 69
19.1.- PARTICIPACIÓN CIUDADANA.-Los ciudadanos tienen derecho a participar en los asuntos públicos mediante sus
Derechos Ciudadanos.
Según nuestra Constitución los ciudadanos tienen derecho a participar en los asuntos públicos mediante los referéndums,
iniciativa legislativa, remoción o revocación de autoridades y demanda de rendición de cuentas. Tienen también el derecho
a ser elegidos y de elegir libremente a sus representantes, de acuerdo con las condiciones y procedimientos determinados
por Ley. Más adelante señala que tienen derecho al voto los ciudadanos en goce de su capacidad civil.
1.5.- A SER ELEGIDOS Y A ELEGIR A SUS REPRESENTANTES.-De acuerdo a este derecho todo ciudadano puede ser candidato y
ser elegido, ya sea en elecciones generales de representantes al congreso, en elecciones regionales y municipales.
Igualmente están facultados para elegir a quienes en su representación, pueden ejercer actos de gobierno nacional o local.
Es un derecho importantísimo en el ejercicio de la vida ciudadana y en la materialización de la vida democrática de un país.
19.1.2.- Bien común.- El Bien Común es el conjunto de condiciones sociales, económicas y políticos que permiten y favorecen
en los seres humanos el desarrollo integral de todos y cada uno de los miembros de la comunidad.
El Bien Común dinamiza el desenvolvimiento de un orden social justo que armoniza los aspectos individuales y sociales de la
vida humana. Es responsabilidad de todos definirlo y construirlo.
EDUCACIÓN CÍVICA | 70
En un orden económico se encuentra en constante evolución y mejora con la aportación de los actores económicos. En un
Estado se determinan a través del PBI (Producto Bruto Interno) por un lado, pero que también corresponden a los factores
relacionados con valores, constituciones (dignidad humana, solidaridad, sostenibilidad ecológica, justicia social y
participación democrática y transparencia)
El Bien Común facilita el despliegue de la persona y el establecimiento de espacios culturales para el ser humano. La máxima
expresión del mismo, es un orden social cooperativo y solidario en el que las personas vivan a plenitud el bien ser, el bien hacer
y el bien estar, garantizando que las generaciones por venir también tengan acceso a estas posibilidades planificadoras.
CONCEPTO.-
Son el conjunto de recursos, medios y declaraciones con que las que se asegura a todos los individuos, el disfrute y el ejercicio
de los Derechos Humanos (derechos públicos y privados), que se les reconoce. También podríamos decir que es la protección
que hace la Constitución de los derechos que en ella existen.
Nuestra Constitución en su art. 200 las consagra
* Numeración taxativa de los derechos que defiende la Acción de Habeas Corpus: (Ley 23506).
Guardar reserva sobre sus convicciones políticas, religiosas, filosóficas o de cualquier otra índole.
El de la Libertad de conciencia y creencia.
El de no ser violentado para obtener declaraciones.
El no ser obligado a prestar juramento ni compelido a declarar o reconocer su culpabilidad, en causa penal contra
el mismo ni contra su cónyuge ni sus parientes, dentro del cuarto grado de consanguinidad y segundo de afinidad.
El no ser exiliado, desterrado o confinado, si por sentencia firme.
El no ser expatriado ni separado del lugar de su residencia, sino por mandato judicial o por aplicación de la Ley de
extranjería.
El no ser secuestrado.
El extranjero a quien se ha concedido asilo político en el país, cuyo gobierno lo persigue, o en ningún caso si peligrase
su libertad y seguridad por el hecho de ser expulsado.
El de los nacionales o de los extranjeros residentes, de ingresar, transitar o salir del territorio nacional salvo, mandato
judicial o aplicación de la Ley de extranjería o sanidad.
El de no ser detenido, sino por mandato escrito y motivado del Juez, por las autoridades policiales, en caso de
flagrante delito; o de ser puesto el detenido dentro de las 24 horas, o el término de la distancia a disposición del
juzgado que corresponda. (Este es el derecho que originó inicialmente la Acción de Habeas Corpus).
El no ser detenido por deudas, salvo los casos de obligación alimentaría.
El no ser privado del pasaporte dentro o fuera de la República.
El no ser incomunicado, sino en caso indispensable para el esclarecimiento de un delito, en la forma y tiempo
previsto por Ley.
El ser asistido por un abogado defensor de su elección, desde que es citado o detenido por la autoridad.
El hacer retirar las guardias puestas a un domicilio, suspender el seguimiento policial, cuando ello atente contra la
libertad individual.
La excarcelación, en caso de un detenido o procesado que haya sido amnistiado o indultado, sobreseído, absuelto
declarado prescrita la acción penal o la ejecución de la pena.
El que se observe el trámite correspondiente, cuando se trate del procesamiento o detención de las personas,
referidas en el art. 183 de la Constitución.
La ética estudia la moral y determina qué es lo bueno y, desde este punto de vista, cómo se debe actuar. Es decir, es la teoría
o la ciencia del comportamiento moral y la acción humana.
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Nos encontramos en una época de globalización económica y digitalización de la comunicación. Por un lado, estamos frente
a un gran avance del conocimiento y la tecnología, que permitirá al hombre transformarse a sí mismo mediante la genética;
y por otro lado, tal conocimiento, ciencia e información, se esparce a través de las redes de comunicación, generando
una nueva construcción de la imagen del hombre, del entorno y de la representación de él en dicho espacio.
EL CÓDIGO DE ÉTICA
Ante la necesidad de contar con una normativa que uniformice los principios rectores de la ética publicitaria, los anunciantes,
las agencias y los medios de comunicación, agrupados en sus respectivos gremios: la Asociación Nacional de Anunciantes
(ANDA), la Asociación Peruana de Agencias de Publicidad (APAP) y la Sociedad Nacional de Radio y Televisión (SNRTV),
decidieron establecer el Código de Ética Publicitaria, el mismo que contiene las pautas de conducta que se comprometen
a cumplir y hacer respetar.
Las normas del Código de Ética son aplicables para todos los anunciantes, las agencias de publicidad y los medios de
comunicación, aunque no estuvieran afiliados a uno de los gremios que integran el CONAR. De esta manera se busca lograr
un compromiso real de autorregulación que permita una aceptación total del Código de Ética Publicitario del Perú; en el
2007, después de 19 años, CONAR sintió la necesidad de actualizar su Código de Ética Publicitaria. El mundo ha cambiado.
La globalización no sólo ha acortado las distancias y ampliado merados, sino que también ha traído consigo códigos
corporativos impregnados de principios éticos.
La opinión Pública, es la tendencia o preferencia, real o estimulada, de una sociedad hacia hechos sociales que le reporten
interés.
El influjo que ejercen los medios de comunicación de masas sobre la sociedad actual es innegable, en unos casos esta
capacidad de intervención sobre el individuo, y por ende, sobre la colectividad social puede resultar beneficiosa, sin embargo
en otras ocasiones, puede tener un efecto realmente perjudicial. Así lo afirmó Juan Pablo II al expresar en el año
1996 que “Estos medios tienen una utilidad indiscutible, pero no deben engañarnos ni adueñarse de nuestra vida”.
a.- Racional y Voluntarista , Ferdinand Tönnies: “ Opinión pública como conglomerado de puntos de vista, deseos y propósitos
diversos y contradictorios y opinión pública como potencia unitaria, expresión de la voluntad común”.
b.- Mental-Estereotipada, Walter Lippmann: sostiene que: “Las imágenes que se hallan dentro de las cabezas (...) de los seres
humanos, las imágenes de sí mismos, de los demás, de sus necesidades, propósitos y relaciones son sus opiniones públicas”.
Liberal-Democrática, Hans Speier: “ por opinión pública, las opiniones sobre cuestiones de interés para la nación expresada
libre y públicamente por gentes ajenas al gobierno, que pretenden tener el derecho de que sus opiniones influyan o
determinen las acciones, el personal o la estructura de su gobierno”.
c.- Crítica-Normativa, Jürgen Habermas: “ Opinión pública significa cosas distintas según se contemple como una instancia
crítica con relación a la notoriedad normativa pública, ‘representativa’ o manipulativamente divulgada, de personas e
instituciones, de bienes de consumo y de programa”. Sistémico-Informativa , Otto Baumhauer: “ La opinión pública es el
producto del proceso transformativo de información introducida en el sistema abierto de clima de opinión pública”.
d.- Psicosocial, Elisabeth Noelle-Neumann : Construye una definición operativa en la que sitúa la opinión pública como “las
opiniones sobre temas controvertidos que pueden expresarse en público sin aislarse”. Ciencia Política , Giovanni Sartori: La
opinión pública es ante todo y sobre todo un concepto político. Para el investigador italiano la opinión pública es “un público,
o multiplicidad de públicos, cuyos difusos estados mentales (de opinión) se interrelacionan con corrientes de información
referentes al estado de la república”.
Los medios de comunicación de masas han sido por lo general unos actores problemáticos para las distintas perspectivas en
torno al espacio público. No existen elementos que sean, a la vez, tan alabados y denostados en cuanto a las consecuencias
que poseen en el mencionado espacio. Desde la teoría liberal, por ejemplo, se les reconoce la importancia que estos tienen
como baluartes de la libertad de expresión, como manifestaciones del gusto y las actitudes de las audiencias, como agentes
informativos más o menos fiables y como claros representantes de la opinión pública. Desde la otra orilla, sin embargo, las
perspectivas críticas los acusan de, entre otras cosas, falsear la realidad, alienar a los sujetos, de ser transmisores directos de
las formas ideológicas contemporáneas y de convertir la representación de la opinión pública en una ficción manipulable a
intereses minoritarios (Schulz, 1997). Por supuesto, esta unilateralización de ambas posturas es más polémica que real. Sin
embargo, los puntos medios tampoco son de gran ayuda. Señalar, por ejemplo, que el consenso y la discusión racional deben
ser la medida para evaluar el impacto de la interacción en el espacio público mediático, ya que permite analizar el grado
de dominación y el potencial emancipatorio que guarda éste, si bien es dejar de lado tanto la acidez crítica de una postura
(que todo lo corroe) como el realismo ingenuo de la otra (que todo lo ensalza), es también compartir sus mismas premisas de
partida en el estudio del espacio público.
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El Estado peruano, definido por la Constitución Nacional de 1993 (arts. 43° y 3°), formalmente asume las características básicas
del Estado Social y democrático de Derecho; es decir, se sustenta en los principios esenciales de:
- soberanía popular,
- distribución o reconocimiento sustantivo de los Derechos Fundamentales,
- separación o independencia de las funciones supremas del Estado,
- supervisión constitucional.
Principios de los cuales se deriva la igualdad ante la ley y el necesario reconocimiento de que el desarrollo del país se realiza
en el marco de una economía social de mercado.
SOCIEDAD
La sociedad, en un sentido amplio, es un conjunto de individuos, pueblos, naciones, etc. En un sentido estricto, cuando se
habla de sociedad, se hace referencia a un conjunto de personas que poseen una misma cultura y tradiciones, y se ubican
en un espacio y tiempo determinados.
Jurídicamente, la sociedad es un acuerdo, entre dos o más personas, con normas, derechos y obligaciones, proporcionales
a todos sus integrantes; la misma, organizada por sus miembros, surge con fines económicos.
La sociedad humana surgió como una solución para satisfacer las necesidades del hombre, a través de la ayuda mutua; es
por ello, que a través de la sociedad, el hombre puede educarse, conseguir empleo, y formar una familia, entre otras miles
de posibilidades. Pero éste no es el único fin de la sociedad, ya que además, sirve como estructura para la organización y
beneficia la relación entre los individuos.
Antiguamente, en la prehistoria, la sociedad estaba organizada jerárquicamente, y la movilidad social era inconcebible, es
decir, que si una persona nacía en un rango muy bajo de la sociedad, jamás se movería de esa rango; el progreso estaba
negado. Posteriormente, los griegos, en Atenas, comenzaron a desprenderse de aquél absolutismo, dando origen a la
democracia, una democracia en la cual sólo tenían participación los considerados ciudadanos atenienses.
Fue con la Revolución Francesa, que la movilidad social se hizo un hecho, y actualmente, la gente puede ascender
socialmente, siendo visto esto como algo cotidiano. Esta revolución hizo aparecer nuevas formas de organización, como por
ejemplo, el comunismo, donde el Estado tiene gran intervención o el anarquismo, en el cual es Estado no existe, y las personas
son plenamente libres.
Se denomina estado al cuerpo político de una nación es decir, a lo que también se afirma que “es la nación jurídicamente
organizada”. El estado aparece como la institución más elevada del orden social de la trilogía evolutiva de: Familia-Sociedad-
Estado. A esto se llega cuando las personas, en sus interrelaciones dentro de la sociedad creen necesario organizarse en base
a un cuerpo jurídico de leyes, determinan a los gobernantes y trabajan por el progreso y desarrollo del territorio que ocupan.
Así, se concluye que el estado peruano es la nación que política y jurídicamente ocupa y se ha organizado sobre el territorio
nacional y sobre el cual ejerce soberanía.
El art. 43 de la Constitución señala que: “La República del Perú es democrática, social, independiente y soberana”, que
el Estado es uno e indivisible y que su gobierno es unitario, representativo y descentralizado, y se organiza según el principio
de la separación de poderes.
Se reconocen como distintivos de un estado republicano las siguientes características: 1. La soberanía reside en el pueblo. 2.
El gobierno acepta la división tripartita de poderes (Ejecutivo, Legislativo y judicial). 3. Los ciudadanos gozan de igualdad ante
la ley. 4. Los gobernantes ejercen el poder por elección del pueblo, y por un período de tiempo limitado. 5. Los gobernantes
son responsables de su actuación ante el pueblo soberano. 6. Los actos de gobierno son públicos. 7. Se basa en el imperio de
la ley, que debe regir la actuación de gobernantes y gobernados. 8. Quien detenta el Poder Ejecutivo es un presidente u otro
cargo equivalente.
Las fuerzas armadas de la República del Perú están encargadas de defender la soberanía del Estado y "la seguridad de
los peruanos". Planean, preparan y coordinan la dirección y conducción de las operaciones militares conjuntas de las
Instituciones Armadas en el cumplimiento de los objetivos de la política de Defensa Nacional, asegurando su máxima eficacia
en concordancia con los recursos logísticos y presupuestales asignados, y en observancia de los principios de
interoperabilidad, eficiencia y accionar conjunto.
Es profesional y jerarquizada. Sus integrantes representan la ley, el orden y la seguridad en toda la República y tienen
competencia para intervenir en todos los asuntos relacionados con el cumplimiento de su finalidad fundamental como es el
desarrollo de la “función militar” dentro de la “función de defensa” de un Estado.
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20.2.1.- EL EJÉRCITO DEL PERÚ. El Comandante General del Ejército del Perú es la más alta autoridad del Ejército del Perú que
a lo largo de la historia ha tenido varios nombres.
20.2.2.- LA MARINA DE GUERRA DEL PERÚ.- La Marina de Guerra del Perú es el órgano de ejecución del Ministerio de Defensa
del Perú, encargado de la defensa marítima, fluvial y lacustre del país. Forma parte de las Fuerzas armadas del Perú y como
tal integra el Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas del Perú.
20.2.3.- LA FUERZA AÉREA DEL PERÚ. La Fuerza Aérea del Perú es el órgano de ejecución del Ministerio de Defensa, encargada
de la defensa aérea de la Nación. Busca mantener la soberanía de los cielos del Perú. Defender al Perú de sus amenazas y
proteger sus intereses, mediante el empleo del poder aeroespacial, a fin de contribuir a garantizar su independencia,
soberanía e integridad territorial.
20.3.1.- CONCEPTO: Es una institución del Estado creada para garantizar el orden interno, el libre ejercicio de los derechos
fundamentales de las personas y el normal desarrollo de las actividades ciudadanas. Es profesional y jerarquizada. Sus
integrantes representan la ley, el orden y la seguridad en toda la República y tienen competencia para intervenir en todos
los asuntos que se relacionan con el cumplimiento de su finalidad fundamental.
Se considera a la Policía Nacional del Perú dentro de las fuerzas armadas aunque en realidad se trata de un organismo distinto
con una misión civil diferente, sin embargo, su actuación y preparación en función a más de dos décadas de narco-terrorismo
le ha dado en el caso del Perú, un carácter extremadamente militar, con importantes fuerzas de ataque terrestres, acuáticas y
aéreas y con un personal activo de 114 000 efectivos, y 342 000 reservistas.
Después de la caída del fujimorismo, los peruanos descubrimos una serie de atrocidades que habían permanecido ocultas
durante más de 20 años tales como las matanzas de Putis o Umasi, donde campesinos, mujeres, niños y niñas fueron ejecutados
por miembros del Ejército Peruano que tenían la obligación de defenderlos de los crímenes de Sendero Luminoso.
El periodo del terrorismo es el segmento de la historia peruana que comienza en 1980 y disminuye alrededor de 2000 marcado
por la violencia entre grupos terroristas y el Estado peruano. Se estima, según datos de la Comisión de la Verdad y
EDUCACIÓN CÍVICA | 74
Reconciliación que fallecieron cerca de 70,000 personas. Los principales actores de este conflicto fueron Sendero Luminoso,
el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru y el Gobierno del Perú.
La mayoría de las víctimas de este conflicto fueron indígenas andinos, sobre todo campesinos (56%), quechua-hablantes
(75%), pobres (68%), de zonas rurales (79%), entre otras. Los terroristas atacaron deliberadamente a civiles, convirtiendo a este
conflicto en el más sangriento de la historia peruana.
Si estos no se cumple los Estados partes están obligados a adoptar medidas legislativas o de otro carácter que fueren
necesarias para hacerlos efectivos.
A la fecha, veinticinco naciones Americanas han ratificado o se han adherido a la Convención: Argentina, Barbados, Bolivia,
Brasil, Colombia, Costa Rica, Chile, Dominica, Ecuador, El Salvador, Granada, Guatemala, Haití, Honduras, Jamaica, México,
Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, República Dominicana, Surinam, Trinidad y Tobago, Uruguay y Venezuela.
ESTRUCTURA
Este Pacto está formado por 3 partes, 11 capítulos y 82 artículos.
Parte I : Deberes de los estados y derechos protegidos.
Parte II: Medios de la protección.
Parte III: Disposiciones generales y transitorias, así como cuenta con un preámbulo.
20.6.- FUNCIONAMIENTO DEL RÉGIMEN DEMOCRÁTICO.- PARTIDOS POLÍTICOS Y PRÁCTICA DEMOCRÁTICA.- ELECCIONES LIBRES
Y TRANSPARENTES.
Un partido político es una asociación de individuos unidos por ideales comunes y que persiguen como meta alcanzar el
control del gobierno para llevar a la práctica esos ideales. Es el encargado de presentar candidatos para ocupar los diferentes
cargos políticos. Para eso, movilizan el apoyo electoral. También organizan la labor legislativa, articulan y agregan nuevos
intereses y preferencias de los ciudadanos. Es esencial para estructurar el apoyo político a determinados programas, intereses
socioeconómicos y valores. Agrega las preferencias de los ciudadanos, forma gobiernos y establece acuerdos políticos en el
ámbito legislativo.
Según el artículo 35 de la Constitución los ciudadanos pueden ejercer sus derechos individualmente o a través de
organizaciones políticas como:
1. Partidos políticos.
2. Movimientos independientes.
3. Alianzas, conforme a ley de partidos políticos.
Tales organizaciones concurren a la formación y manifestación de la voluntad popular.
La ley establece normas orientadas a asegurar el funcionamiento democrático de los partidos políticos y la transparencia en
cuanto al origen de sus recursos económicos y el acceso gratuito a los medios de comunicación social de propiedad del
estado en forma proporcional al último resultado electoral general.
Las organizaciones políticas tienen en común el buscar el poder de la sociedad para realizar sus proyectos de gobierno. Sin
embargo, tiene diferencias.
En todo caso, esta caracterización sólo es válida para los sistemas políticos democráticos, pluralistas y competitivos. Un sistema
político que no reúna cualquiera de estas tres características produce partidos políticos que, en mayor o menor medida,
difieren de las características y funciones descritas.
Ideología
Cada partido posee una ideología que le da claridad conceptual. Lo guía en su acción política, esta se compone en:
1) Partidos de notables: Contaban con estructuras organizacionales mínimas, asentadas sobre redes interpersonales
en el seno de un ámbito geográfico reducido. Débilmente ideologizados. Basados en la distribución de beneficios
particulares a los residentes.
2) Partidos de masas: Se caracterizan por tener una organización sólida y una amplia base de afiliados que aportan
económicamente al partido. Mantienen lazos fuertes con organizaciones externas como sindicatos, entidades
religiosas y medios de comunicación. Se clasifican en: nacionalistas (pluralistas o ultra nacionalistas) socialistas
(socialdemócratas o leninistas) y religiosos (confesionales o fundamentalistas).
3) Partidos étnicos: Carecen de una organización demasiado extendida y sofisticada. No tienen estructuras
programáticas que incorporen a toda la sociedad. Utilizan generalmente la vía electoral para lograr beneficios
particularistas para sus seguidores.
4) Partidos electoralistas: Son organizacionalmente débiles aunque desarrollan una gran actividad durante las
campañas electorales. Se distinguen: los partidos atrapa todo, programáticos y los personalistas.
5) Partidos movimentistas: Abarca los partidos libertarios de izquierda que se basan en la idea de “consenso negativo”,
es decir que abarcan una base de seguidores heterogénea pero sustancialmente posicionada sobre diferentes temas.
Sin duda, el Perú ha cumplido los requisitos para denominar sus elecciones municipales y regionales de "libres y justas" y da
aún más garantías a la comunidad internacional que el Gobierno está encaminando los comicios generales de igual manera.
EL DERECHO TRIBUTARIO.
CONCEPTO. Conjunto de normas encaminadas a optimizar la recaudación tributaria en armonía con los derechos
fundamentales que tienen los contribuyentes.
Esta conceptualización armoniza el interés fiscal del Estado, ya que los tributos han sido creados con el propósito de que el
Estado cumpla sus fines, de lo cual se desprende que un ente privado (por ejemplo, una sociedad anónima) no puede crear
tributos.
El derecho tributario debe respetar los alcances establecidos por las Normas Internacionales de Información Financiera,
armonizando estas disposiciones con los parámetros fijados por las normas jurídicas especiales (minería, petróleo, servicios
financieros, entre otras) permitiendo generar un marco tributario más equilibrado y justo.
SISTEMA TRIBUTARIO.
El sistema tributario Peruano nos presenta algunas características que lo hacen especial en el contexto latinoamericano,
aunque aún falta un largo trecho por recorrer para lograr una expansión de la tributación (base de tributantes).
En el Perú la Administración y recaudación de los tributos se realizan de forma interna y los relativos a los derechos arancelarios
que se catalogan como tributos de forma externa, se originan del comercio exterior y constituyen ingresos del Tesoro Público,
están a cargo de la Superintendencia Nacional de Administración Tributaria - SUNAT.
EDUCACIÓN CÍVICA | 76
En nuestro país, los tributos principales recaen sobre las rentas, la producción y el consumo y la importación de bienes, y otros
impuestos a la circulación del dinero y al patrimonio que se consideran ingresos del Gobierno Central, que son recaudados
por la SUNAT.
Además existen otras contribuciones al Seguro Social de Salud y al Sistema Nacional de Pensiones, cuyos destinatarios son el
Es salud y la Oficina de Normalización Previsional-ONP respectivamente.
En las Municipalidades se pagan:
IMPUESTO PREDIAL
Grava la propiedad de predios urbanos y rústicos; entendiéndose por predios a los terrenos, edificaciones e instalaciones fijas
y permanentes.
Su principal característica es que es un tributo anual (se configura el 01 de
enero de cada año). Genera obligación de presentar declaración jurada.
Este valor se determina según tablas arancelarias que publica el Ministerio de
Transportes y Comunicaciones.
IMPUESTO DE ALCABALA
Grava la transferencia de bienes inmuebles urbanos o rústicos, a título onerosos o gratuito, cualquiera sea su forma o
modalidad, inclusive las ventas con reserva de dominio.
Nota.- Venta con reserva de domino es una venta en la cual la propiedad del bien no es transferida hasta que haya sido
cancelado el precio o parte de él. La primera venta de inmuebles que realizan las empresas constructoras no se encuentran
afectas al Impuesto de Alcabala, salvo en la parte correspondiente al valor del terreno.
a) Espectáculos taurinos: Diez por ciento (10%) para aquellos espectáculos cuyo valor promedio ponderado de la entrada
sea superior al 0,5% de la Unidad Impositiva Tributaria (UIT) y cinco por ciento (5%) para aquellos espectáculos cuyo valor
promedio ponderado de la entrada sea inferior al 0,5% de la Unidad Impositiva Tributaria (UIT).
b) Carreras de caballos: Quince por ciento (15%).
c) Espectáculos cinematográficos: Diez por ciento (10%).
d) Conciertos de música en general: Cero por ciento (0%).
e) Espectáculos de folclor nacional, teatro cultural, zarzuela, conciertos de música clásica, ópera, opereta, ballet y circo:
Cero por ciento (0%).
f) Otros espectáculos públicos: Diez por ciento (10%).
TASAS:
Es el tributo cuya obligación no tiene como hecho generador la prestación efectiva de un servicio público o administrativo
reservado a las Municipalidades de acuerdo a la Ley Orgánica; Se calculan teniendo en cuenta el costo efectivo del servicio
a prestar por parte de la Municipalidad.
Se clasifican en:
- Arbitrios
- Derechos
- Licencias
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO
CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIOS
CUSCO – PERÚ
TEMA 1.- GENERALIDAD FILOSÓFICA – PROBLEMA DEL COSMOS Pág. 03
paralelas no se encuentran nunca equidistantes, tienen un punto de menor distancia y otro de mayor. La geometría del
Universo es Hiperbólica.
Un universo negativamente curvado se expandirá para siempre, con la gravedad raleando la tasa de expansión. Con
materia oscura, la expansión no sólo continúa sino que se acelera. Pero el destino final de un Universo abierto es la muerte
térmica", donde la aceleración causada por la materia oscura terminará siendo tan fuerte que aplastará completamente
los efectos de las fuerzas gravitacionales electromagnéticas. (Hawking, El universo en una cáscara de nuez, 2004)
2.2. UNIVERSO CERRADO
Es un modelo oscilante porque luego de producido un Big Bang, el universo llega a una máxima expansión, se detiene y
luego se comprime produciendo un Big Crunch (Gran Implosión), para luego generar otro Big Bang (nuevo nacimiento
del universo) y luego otro Big Crunch (muerte del universo) y así en un ciclo sin fin. Se denomina cerrado porque la
cantidad de materia y energía son las adecuadas para que ocurra este fenómeno de creación y extinción una y otra
vez. (Hawking, El universo en una cáscara de nuez, 2004)
Su formalización es Ω > 1 (Densidad media es mayor que 1). Significa que la geometría del espacio sería cerrada como
la superficie de una esfera. La suma de los ángulos internos de un triángulo exceden 180 grados y no habría líneas
paralelas. Al final, todas las líneas se encontrarían. Por eso se afirma que la geometría del Universo es “elíptica”.
En un Universo cerrado, carente del efecto repulsivo de la energía oscura, la gravedad acabará por detener la expansión
del Universo. Luego empezará a contraerse hasta que toda la materia en el Universo se contraiga (colapse) en un punto
denso e infinito, denominado Big Crunch.
Un punto intermedio entre el modelo Abierto y el Cerrado: Si la densidad media del Universo es exactamente igual a la
densidad crítica, es decir, es Ω=1, entonces la geometría del Universo es plana: tal como se plantea en la geometría
euclidiana, donde la suma de los ángulos de un triángulo es 180 grados y las líneas paralelas nunca se encuentran.
3. PRINCIPIOS DEL UNIVERSO
3.1. EL DETERMINISMO
Se basa en el principio de la causalidad. El determinismo, en general, sea científico, metafísico, lógico, teológico, entre
otros, es un principio universal que abarca todos los campos de la realidad. Bajo su dominio están, tanto el espíritu como
la materia. Todo suceso, todo acaecer, está determinado causalmente: todo sucede según causa–efecto. Esta es la
formulación determinista que se expresa también por medio del principio de la Razón Suficiente, que es la expresión más
general del principio de causalidad. La causa representa, en el proceso universal del cambio, el momento anterior en el
tiempo; el efecto es la secuencia inmediata posterior que acusa todas las propiedades contenidas en la causa.
Principio de Razón suficiente: Nada es (o acontece) sin que haya una razón para que sea (o acontezca) o sin que haya
una razón que explique que sea (o acontezca). Este principio ha sido formulado varias veces en la historia de la filosofía,
sin embargo se le atribuye a Leibniz como una formulación mejor consolidada. (Mosterín & Torretti, 2010) (Ferrater, 1994)
3.2. EL INDETERMINISMO
De modo general, se denomina Indeterminismo a toda doctrina según la cual los acontecimientos de cualquier índole,
sea físico, psíquico, etc., no están determinados. Nada sucede “necesariamente”, o por lo menos algunos
acontecimientos ocurren de modo “no necesario”. El indeterminismo niega que los acontecimientos estén
“determinados”. De modo específico, el sentido de “indeterminismo” depende del significado del tipo de determinismo
hace poco mencionados.
El indeterminismo es la postura opuesta al determinismo, es decir, los acontecimientos no dependen de un proceso causal
(determinismo) “lineal” sino del azar (indeterminismo), no existen causas; existe un sistema de sucesos no
coordinados (no–lineales). En oposición al determinismo, el indeterminismo niega la fuerza de la necesidad “absoluta”
de todos los procesos físicos y biológicos. (Ferrater, 1994)
4. TEORÍAS DE LA NATURALEZA DEL UNIVERSO
4.1. TEORÍA DE LAS SUPERCUERDAS
La teoría de las cuerdas fue creada para unificar la Relatividad General y la Mecánica Cuántica. ¿Para qué unificar?
Para entender el universo de manera conjunta y no de manera aislada como ha venido ocurriendo. Pues con la
Mecánica Cuántica nos enfrentamos a la realidad microcósmica y con la Relatividad General, a la gravedad
macrocósmica. En ellas encontramos cuatro fuerzas, por un lado, la fuerte, la débil, la electromágnética y, por otro, la
gravedad, respectivamente.
La teoría de cuerdas es un modelo de la Física teórica según la cual las partículas elementales de la realidad no son los
átomos sino otros elementos denominados “estados vibracionales”, mejor conocidos como “cuerdas”. Significa que
cualquier ingrediente al interior del átomo, electrones, protones, etc., no son huecos ni vacíos ni mucho menos de
dimensión cero, sino que a su interior encontramos estos diminutos elementos que les denominamos cuerdas.
Las cuerdas son partículas unidimensionales y vibran, actúan en más de cuatro dimensiones. No son puntos infinitamente
pequeños, pues, al ser partículas tienen masa, la cual depende de la energía que tiene la cuerda al vibrar
(energía=masa). Si vibra con poca energía, tiene poca masa. Pero el tamaño de las cuerdas apenas está cerca de la
longitud de Plank. Significa que son demasiado pequeñas que harían falta 1020 cuerdas una detrás de otra para abarcar
el diámetro de un único protón. Por tal razón resulta imposible experimentarlos en laboratorios: hacerlo exigiría la
construcción de un Acelerador de Partículas mayor que la propia Tierra, lo cual en este momento es imposible.
Sin embargo, en teoría, esta vibración nos ha permitido explicar, a partir de ecuaciones, la unificación de la Fuerza
nuclear Fuerte, la Débil y el Electromagnetismo. Pero tal unificación ya se hizo antes con la teoría de la Supersimetría,
aunque sus fundamentos no eran del todo convincentes. Por esta última razón sus seguidores la abandonaron y se
pasaron a la teoría de las cuerdas. Pero quizás un poco de soberbia por lo conservador del término, y obviamente con
los nuevos avances más, a la teoría de las cuerdas la empezaron a denominar como la teoría de las supercuerdas, ya
que parte de la supersimetría estaba infiltrada en teoría de las cuerdas (cuerdas + supersimetría = supercuerdas)
Para esa entonces ya existían 6 teorías de cuerdas, y todas tenían resultados similares, no obstante, ninguna precisas,
porque en ellas se trabaja con inmensas ecuaciones que incluso a veces contienen variables infinitas, lo cual las debilitan.
En realidad son teorías que ven diferentes caras de un mismo objeto. Ello significa que ninguna es la correcta aún, hay
que unificarlas también, pero cualquiera de ellas es mejor que la Supersimetría.
FILOSOFÍA | 5
Respecto de las nuevas dimensiones: se agregó una dimensión circular y esferas a cada dimensión alargada, esta idea
une la gravedad y el electromagnetismo. Hasta ahí tendríamos 10 dimensiones, pero luego se descubre la 11ª: el plano
en que vibra la cuerda pasa a ser bidimensional y deja de ser unidimensional por la vibración de la cuerda. Este resultado
se obtuvo, obviamente en teoría, por la aplicación de la “constante de acoplamiento”. Aún nadie sabe cómo es en
realidad esta 11ª dimensión. A diferencia de las 3 dimensiones alargadas y las 6 dimensiones enrolladas, la 11ª no es una
dimensión de espacio en sí, sino que se encuentra dentro de las cuerdas, incluso se especula que a su interior pueden
existir muchos universos. Se habla de más dimensiones, pero también es especulación. (Torre, 2000)
5. MULTIUNIVERSO
El término de "multiverso" fue acuñado en 1895 por William James. Pero se ha usado en diferentes campos como en
Cosmología, Física, Astronomía, Psicología, ciencia ficción, cine, etc.
Desde el punto de vista cosmológico, se denomina multiverso o multiuniverso a la existencia de un conjunto de universos.
Después del Big Bang empieza la expansión del universo, pero esta expansión es demasiado potente como para suceder
una única vez. En lugar de eso, una vez que comienza el Big Bang, surge un proceso de inflación que tiene lugar en
múltiples formas. Son como burbujas que surgen en uno y otro lado y están separados por enormes distancias. Entonces
si hay inflación, hay multiuniversos. El primero en escribir sobre la teoría de la inflación en 1980 es el físico Alan Guth.
Se pretende confirmar esta postura como consecuencia de haberse detectado (2013) con el telescopio–satélite Plank
ondas gravitacionales, deformaciones del espacio–tiempo provocadas por el Big Bang (coloquialmente ecos del Big
Bang). Uno de los responsables de esta investigación es el físico Andrei Lind. De ser cierto, la expansión exponencial del
universo se produjo una fracción de segundo después de la gran explosión.
A veces se le ha denominado universos paralelos, en otros contextos, también universos alternativos, universos cuánticos,
dimensiones interpenetrantes, mundos paralelos, realidades alternativas o líneas de tiempo alternativas. (Hawking &
Mlodinow, 2010)
6. CREACIONISMO
Doctrina religiosa acerca de la creación del mundo, de la materia viva y la animada en virtud de un solo acto creador.
Es creacionista la idea bíblica acerca de la creación de todo lo existente por parte de un Dios en el transcurso de seis
días.
La concepción de Carlos de Linneo, Georges Cuvier y Jean Louis Agassiz sobre el origen sobrenatural de todas las
especies de animales y plantas constituye una variedad de Creacionismo en Biología. (Ferrater, 1994)
Carlos de Linneo Negó la variabilidad de las especies, sostuvo que el número de especies
(1707–1778) permanecía constante desde el día de su creación.
Defendió la inmutabilidad de las especies, y sostuvo que el diseño eficiente de
Georges Cuvier cada animal es la prueba de que éste no puede haber variado desde su
(1769 –1832) creación.
Defiende una visión fijista y catastrofista: Las especies han permanecido
inmutables tal como fueron creadas. Solo cambian por las grandes catástrofes.
Jean Louis Agassiz Existieron grandes periodos estables separados por grandes revoluciones en las
(1807–1873) que se producía el cambio de unas especies a otras, debido a la intervención
divina. Los fósiles son restos de animales que perecieron en los diluvios bíblicos.
El creacionismo es diametralmente opuesto a la dialéctica. Los datos de la ciencia actual demuestran la total
inconsistencia del creacionismo.
FILOSOFÍA | 6
1. ORIGEN DE LA FILOSOFÍA
Como reflexión racional y sistemática se origina en Grecia, (s. VII–VI a.C.) donde fue un saber por excelencia, gozó de
un singular prestigio, que se ha mantenido a lo largo de toda la historia.
Se le atribuye a Pitágoras de Samos haber utilizado por primera vez el término filosofía. Sócrates se calificaba así mismo
como filósofo con lo cual pretendía decir que era un “amante de la sabiduría”. Platón decía que el asombro es el origen
de la filosofía. Nuestros ojos nos “hacen participes del espectáculo de las estrellas, del sol y de la bóveda celeste”.
Aristóteles decía que “pues, la admiración es lo que impulsa a los hombres a filosofar, empezando por admirarse por lo
extraño a las vicisitudes de la luna, del sol y por el origen del universo”. (Ferrater, 1994)
2. CONCEPCIONES SOBRE LA FILOSOFÍA
Proviene del griego Philem = amor y Sophos = sabiduría, es decir amor a la sabiduría.
El termino amor se interpreta como la pasión del espíritu humano por conocer el mundo y por conocerse a sí mismo.
Filosofía es el amor, al conocimiento de lo esencial y lo general. Es la búsqueda desinteresada del saber por el saber
mismo.
El termino sabiduría significaba entre los pensadores presocráticos, el conocimiento del mundo, de los primeros principios.
2.1. CONCEPCIÓN DE ARISTÓTELES
La filosofía es la ciencia de los primeros principios y de las primeras causas de lo que ES. La filosofía es estudio de
fundamentos; se esfuerza por conocer, el principio de los principios, la causa última. Por eso la filosofía es denominada
Metafísica o Filosofía primera. (Maynade, 1979)
2.2. CONCEPCIÓN DE AUGUSTO COMTE
Fundador del positivismo. Para él la filosofía es un compendio general de los resultados de la ciencia, y el filósofo es un
especialista en generalidades. Para Comte la ciencia debe limitarse a observar fenómenos, que él concebía como
sensaciones humanas; en tal sentido, concibe a las leyes como leyes de las sensaciones y percepciones del hombre.
(Comte, 2002)
2.3. CONCEPCIÓN DE CARLOS MARX
Considera que la filosofía es la ciencia que trata sobre las leyes universales a las que se hallan subordinados tanto el Ser
(es decir, la naturaleza, y la sociedad) como el pensamiento del hombre. (Ferrater, 1994)
3. PROBLEMA FUNDAMENTAL DE LA FILOSOFÍA
Constituye un problema fundamental de la filosofía, el carácter de la “relación existente entre el ser y el pensar, entre lo
material y lo espiritual”. Este problema presenta dos aspectos:
El primero, trata de resolver si la materia es lo primario, o lo es la conciencia, es decir, si es la materia es la que engendra
la conciencia o al contrario.
El segundo, da respuesta a la cuestión de si el mundo es cognoscible o no lo es, es decir, si la razón humana es capaz o
no de penetrar en los misterios de la naturaleza, de conocer o no las leyes de su desarrollo.
Los filósofos que consideran que la materia es primaria y la conciencia secundaria, producto de la materia, y que el
mundo es cognoscible, se sitúan en el campo del materialismo; Los filósofos que consideran que lo primario es el espíritu,
la consciencia y lo secundario la materia, y niegan que el mundo sea cognoscible, se sitúan en el campo del idealismo.
4. ACTITUD FILOSÓFICA
5. Un conocimiento sólido y coherente sobre la realidad es producto de una actitud filosófica. La actitud filosófica es una
disposición humana por comprender el por qué y el para qué de las cosas. El hombre que adopta una actitud filosófica
no admite ningún conocimiento ni opinión sin someterlo a una crítica rigurosa (Garcia, 1984). Problematiza incluso los
conocimientos que la ciencia ofrece; sin embargo entre la filosofía y la ciencia no se contradicen, por el contrario, se
complementan.
5.1. CARACTERÍSTICAS
La actitud filosófica se caracteriza por ser: (Garcia, 1984)
• Problemática. Se pone en tela de observación los conocimientos en base a interrogantes.
• Crítica. Todo conocimiento se somete a juicio de la razón, es decir a la rigurosidad reflexiva de la capacidad
intelectual humana.
• Incondicional. El único interés es la búsqueda desinteresada del saber por el saber mismo.
• Universal. En una actitud filosófica los conocimientos pretenden adoptar validez universal.
• Trascendental. Son conocimientos que trascienden a la realidad. Se interrelaciona con otros campos del saber
humano.
• Racional y reflexivo. Se funda en la razón, todo lo analiza y sólo acepta como verdadero aquello que haya resistido
el análisis racional e intelectivo.
• Es un saber totalitario: toma su objeto de estudio en forma completa, integral, global y total.
6. DISCIPLINAS FILOSÓFICAS
7. Existen diversas disciplinas filosóficas, cada una de ellas abordan una parte de la realidad (Chavez, 2004). Algunas de
ellas son:
FILOSOFÍA | 7
1. LOS PRESOCRÁTICOS
1.1. TALES DE MILETO (624-547 a.C.)
Considerado como el primer sabio, primer geómetra y primer astrónomo. Fundador de la escuela jónica. El primero en
responder de manera objetiva, que el origen y fundamento de las cosas (arché) se encuentra en algo material. Sostuvo
que el agua (fenómeno húmedo) es el principio, causa y substancia primitiva de todas las cosas. El agua es la que
suministra alimento y nutrición a todas las existencias. Hasta el calor vital de los animales depende para su producción y
conservación, de la humedad producida por el agua. Sustentó también que la tierra flota en el agua.
Se le atribuye el descubrimiento y primera resolución de algunos problemas geométricos (Teorema de Tales). Se dice que
predijo un eclipse solar acaecido en el año 585 a.C. (Marías, 1966). Tales consideraba la naturaleza o materia como
vivificada y animada (hilozoísmo) por una fuerza interna y esencial a la misma: El mundo está lleno de divinidades (ánima),
las cuales posiblemente son manifestaciones más o menos perfectas o sutiles de esa fuerza viva, inherente y esencial a la
materia, que constituye la substancia y el fondo real de todas las cosas. (El imán es el ejemplo más objetivo)
1.2. HERÁCLITO DE ÉFESO (540–475 a.C.)
Debido a su vida solitaria, a la oscuridad de su filosofía y su misantropía (persona que, por su humor tétri co, manifiesta
aversión al trato humano), es llamado el oscuro. Sostuvo que el fuego es el origen de las cosas y que el mundo entero se
encuentra en constante cambio. El fuego es la sustancia primordial o principio que, a través de la condensación y
rarefacción, crea los fenómenos del mundo sensible. Heráclito incorporó a la noción de “ser” de sus predecesores el
concepto de “devenir” o flujo, al que consideró una realidad básica subyacente a todas las cosas, incluso a las más
estables en apariencia. Ambas ideas se apoyan en los siguientes pasajes:
• “Este mundo, no lo hizo ninguno de los dioses, ni de los hombres, sino que es y será un fuego eternamente viviente,
que se enciende y apaga según medida”
• “No podemos bañarnos dos veces en el mismo rio, son aguas distintas”
La realidad es devenir, se representa mediante la sucesión de dialéctica de contrarios (par–impar, frio–calor, vida–
muerte, etc.) esta tensión y rivalidad permanente tiene su origen junto al fuego y el logos, en la guerra o discordia. El
logos es Razón divina universal, principio inmanente (ley) que gobierna todas las cosas. El fuego es un principio material,
activo, inteligente y creador del cual todo nace y al cual todo vuelve. (Huisman, 2001)
Sólo una obra, “De la Naturaleza de las cosas”, se puede atribuir a Heráclito, aunque algunos autores sostienen que
también escribió “Sobre las leyes”.
1.3. DEMÓCRITO DE ABDERA (460–370 a.C.)
Filósofo naturalista. Desarrolló una teoría atómica del universo, concebida por su mentor, el filósofo Leucipo. Escribió
numerosas obras, pero sólo perduran escasos fragmentos.
Según la teoría atómica de Demócrito, todas las cosas están compuestas de partículas diminutas, invisibles e
indestructibles de materia pura (en griego atoma, 'indivisible'), que se mueven por la eternidad en un infinito espacio
vacío (en griego kenon, 'el vacío'). Aunque los átomos estén hechos de la misma materia, difieren en forma, medida,
peso, secuencia y posición. Las diferencias cualitativas en lo que los sentidos perciben y el origen, el deterioro y la
desaparición de las cosas son el resultado no de las características inherentes a los átomos, sino de las disposiciones
cuantitativas de los mismos; (según la cantidad y disposición de ellos surgen las cosas). Demócrito consideraba la
creación de mundos como la consecuencia natural del incesante movimiento giratorio de los átomos en el espacio. Los
átomos chocan y giran, formando grandes agregaciones de materia. (Marías, 1966)
Demócrito escribió también sobre ética, sostuvo que la felicidad, o 'alegría', es el mayor bien, una condición que se logra
a través de la moderación, la tranquilidad y la liberación de los miedos. Demócrito era conocido como el Filósofo Alegre,
en contraste al sombrío y pesimista Heráclito. Su teoría atómica anticipó los modernos principios de la conservación de
la energía y la irreductibilidad de la materia.
2. EURÍPIDES DE SALAMINA (480- 406. a.C.)
Poeta trágico griego. Tuvo como maestros a Anaxágoras, Protágoras, Pródicos y a Sócrates, cuyas enseñanzas se reflejan
en sus obras trágicas.
La importancia en Eurípides radica en que su obra representa un cambio de concepción del género trágico, ahora con
un sentido filosófico, de acuerdo con las ideas que había aprendido de los sofistas y otros maestros. Con ellos se inclinó
a la concepción filosófica del escepticismo frente a las creencias míticas y religiosas, que rebajan el tono heroico y
espiritual que habían cultivado Esquilo y Sófocles. Ahora existiría un tratamiento más cercano al hombre, más realista.
En sus tragedias pasa a primer término el tratamiento psicológico de los personajes, de gran profundidad. Eurípides se
convirtió posteriormente en modelo a imitar por los trágicos latinos. Luego su influencia prosiguió durante el neoclasicismo
y el Romanticismo alemán.
En su época fue incomprendido. Pues en un concurso presentó su primera tragedia, con sentido filosófico. Las Pelíadas,
sólo obtuvo el tercer puesto. Sólo obtuvo cuatro victorias en los festivales anuales que se celebraban en Atenas. A pesar
de haber escrito 92 obras más y de las cuales se han conservado 17 tragedias, sin embargo, poca fama y reconocimiento
le aportaron en vida (Murray, 1978).
2.1. PITÁGORAS DE SAMOS
No se tiene fecha exacta de su nacimiento. Se sospecha que nació cerca a la cuarenta y siete olimpiada, cerca al año
586 a.C. Tampoco se tiene registro de sus escritos, toda información proviene de sus discípulos.
Se le atribuye el haber utilizado por primera vez el termino filosofía, descubrió las relaciones entre la armonía musical, los
acordes y las proporciones numéricamente expresables, así como los inicios de la matemática especulativa, la invención
de la tabla de multiplicar y el teorema que lleva su nombre, aunque ya era conocido por los sumerios. Fundó en Crotona
una escuela o asociación de carácter místico–filosófico–político, inspirada en las enseñanzas del orfismo religioso que
postula la doctrina de la metempsicosis, basada en la creencia de la inmortalidad y transmigración de las almas.
Considera que el alma es inmortal mientras que el cuerpo que es mortal, es la prisión en la que se encuentra encerrada.
Por ello, concibe la existencia como camino de liberación del alma de la carga del cuerpo. Para conseguirlo hay que
cultivar filosofía, matemáticas, astronomía, dejarse envolver por las armonía musical y de llevar una rigurosa vida ascética
de purificación moral.
El arché pitagórico son los números. “Las cosas son números y los números son cosas”. Ya no hablamos de un elemento
material determinado, sino de una estructura formal sobre la que está asentada la realidad sensible: la realidad inteligible
de los números.
La armonía es el logos que rige un universo que se despliega por medio de contrarios y que está repleto de números. El
número diez es el más valorado porque es la suma de los primeros cuatro. (1+2+3+4 = 10), los cuales se pueden disponer
en forma de triángulo perfecto, la tetraktys. (Chavez, 2004)
FILOSOFÍA | 9
*
**
***
****
• El 1 representa a la razón y al punto
• El 2 a la opinión y la línea
• El 3 la santidad y la superficie
• El 4 la justicia y el volumen
2.2. PARMÉNIDES DE ELEA (540–470 Aprox.)
Su filosofía es opuesta a la de Heráclito. Con Parménides se inicia la Metafísica, y el conocimiento científico, ya que en
su pensamiento no sólo formula la noción de ser, sino también la descripción de un método o camino filosófico de
investigación.
Su punto de partida es la afirmación ontológica del ser como lo único real, existente y verdadero: “El ser es”. En
consecuencia, la nada (no–ser) no existe ni las cosas particulares sujetas a cambio y mutación, tal y como ya habían
sostenido los filósofos milesios, Heráclito y los pitagóricos. Admitir el cambio, el devenir, es admitir el no ser. El ser es y es
necesario que sea; el no ser no es y es imposible que sea.
3. Plantea que el mundo es como una esfera, en la cual no hay vacío por tanto no es posible el movimiento (Marías, 1966).
El mundo es uno y no hay en él partes. Nada surge y nada se destruye. Su caracterización del ser es metafísico. Con
Parménides también se inicia la especulación lógica, pues formula el Principio de Identidad (el ser es y el no–ser no es)
aunque de manera implícita.
4. APOGEO DE LA FILOSOFÍA
Es el periodo Antropológico–Clásico. El máximo florecimiento de la filosofía griega tiene como mayor preocupación al
hombre y su sociedad.
4.1. LOS SOFISTAS
Eran extranjeros llegados a Atenas, muy cultos y conocedores, por sus viajes. Sus nuevas ideas despiertan entusiasmo en
los jóvenes y fuerte oposición entre los de mentalidad tradicional. A lo largo de la historia la imagen que se ha transmitido
de los sofistas ha sido controvertida, polémica e intencionalmente desvirtuada. En su tiempo ya fueron repudiados por
Sócrates, Platón y Aristóteles por ser traficantes de la sabiduría aparente; comercializaban con el saber y hacían de éste
un instrumento útil. (Chavez, 2004)
Los sofistas fueron un grupo heterogéneo de pensadores, la mayoría de ellos eran foráneos en Atenas, nunca
constituyeron escuela filosófica alguna; maestros itinerantes y oportunistas que se presentaban donde su arte podría
comercializarse. El punto de partida no es el cosmos sino el hombre. Su finalidad práctica: La formación política del
ciudadano ateniense
Forman políticos (demagogos). Los sofistas pretenden enseñar, previa remuneración, una peculiar política (sin ética). El
instrumento de esta nueva virtud política será la retórica o arte de persuadir
Mediante el arte de la palabra, el orador se convierte en el demagogo, capaz de hacer del argumento más débil el más
fuerte y de este modo triunfar en los asuntos de la vida pública consiguiendo poder y prestigio social. Son
considerados como los primeros pedagogos de Occidente.
No creían en la existencia de nada fijo y estable, no existen leyes ni normas mejores y peores, cada norma es valiosa en
sí misma en función de su utilidad y las circunstancias. Por tanto, cada individuo, como cada polis tiene sus normas y
todas son buenas en sí mismas. Relativismo y escepticismo. La verdad no existe. La verdad se reduce a puntos de vista.
4.2. PROTÁGORAS DE ABDERA (480–410 a.C.)
Considerado como el primer sofista. Afirmaba: “El hombre es la medida de todas las cosas de las que son en tanto que
son y de las que no son en tanto que no son” (homo mensura) (Marías, 1966). No se puede llegar a la verdad sino sólo a
la opinión más útil y mejor. Considera que la verdad absoluta es imposible; sólo es posible la verdad relativa para cada
uno de los hombres. Escéptico en física, dogmático en sociología. Considera la opinión de cada uno como verdadera y
origina el relativismo extremo. Su pensamiento está vinculado al de Heráclito y los atomistas.
Por sus enseñanzas fue acusado de ateísmo y fue expulsado de Atenas. Consideraba que “Acerca de los dioses, yo no
puedo saber si existen o no, ni tampoco qué forma puedan tener. Hay muchos impedimentos para saberlo, la oscuridad
de la materia y la brevedad de la vida”.
5. SÓCRATES (469–399 a.C.)
Uno de los más grandes filósofos griegos, de gran influjo personal en Atenas y de valor ejemplar en Occidente por su
consagración a la filosofía. Maestro de Platón. Hizo del hombre como ser moral el centro de la investigación filosófica;
ahora la filosofía ya no se concentra en el cosmos, sino en el hombre. Presentó la inducción como proceso formativo del
concepto y la definición de las cosas como caracterización de lo universal.
Respecto de la ética sostiene “el mal es producto de la ignorancia y la verdad se busca practicando la virtud” (arethé)
“saber es virtud que se puede enseñar”. El Mal es sólo la falta de inteligencia o de conocimiento. Inicia la autorreflexión
e interiorización: Conócete a ti mismo. Sócrates hace de la filosofía su vocación y de la búsqueda de virtud moral, la
justicia y la verdad su misión en la vida. Esta búsqueda comienza en el interior del hombre (moral).
Aplicó la Mayéutica como método filosófico, a partir del cual en algún momento concluye “sólo sé que nada sé”. La
mejor manera de enseñar y entender la filosofía es a través de la conversación. El método socrático es el arte de hacer
preguntas y de pensar en compañía para luego obtener respuestas (dialogar), pues la verdad se obtiene mediante una
investigación común. El método socrático, es sobre todo, un método interrogativo, tendiente a que el el interlocutor se
contradiga a sí mismo a fin de que reconozca su propia ignorancia. (Dynnik, 1962)
- Ironía. Sócrates haciéndose pasar por ignorante pretende generar perplejidad, incertidumbre, y contradicción en
el conocimiento de su interlocutor para que de este modo reconozca su ignorancia y experimente la necesidad
de buscar el saber, la verdad. Por tanto, la ironía es un proceso de higiene mental, mediante el cual reconocemos
los límites y posibilidades del conocimiento. Mediante preguntas y respuestas, en algún momento el que pretende
saber algo, al final no lo sabe.
- Mayéutica (arte de dar a luz). Una vez eliminados los prejuicios podemos reconocer la verdad en nuestro interior
(conócete a ti mismo, busca la verdad dentro de ti). Sólo hay que esforzarse intelectualmente por poseerla. La última
verdad será mejor que la anterior.
Actitud hacia la política: Sócrates fue obediente con las leyes de Atenas, pero en general evitaba la política, puesto que
él consideraba que había recibido una advertencia divina. Creía que había recibido una llamada para ejercer la filosofía
y que podría servir mejor a su país dedicándose a la enseñanza y persuadiendo a los atenienses para que hicieran
examen de conciencia y se ocuparan de su alma. No escribió libro alguno ni tampoco fundó una escuela regular de
filosofía.
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de la iluminación divina. ¿Cómo interpretar esta iluminación? la iluminación significaría que el alma contempla
directamente las ideas o esencias en la mente divina, lo que plantea problemas teológicos, dado que de alguna manera
el alma contemplaría la esencia divina.
Antropología y psicología. El ser humano es un compuesto de cuerpo (materia) y alma (forma). Po|r supuesto que la
realidad más importante es el alma, dentro de la más estricta tradición platónica, concibiendo el cuerpo como un
instrumento del alma.
El argumento que más ocupa a San Agustín es el tema de Dios. Su filosofía es predominantemente una teología, siendo
Dios no sólo la verdad a la que aspira el conocimiento sino el fin al que tiende la vida del hombre, que encuentra su
razón de ser en la visión beatífica de Dios que alcanzarán los bienaventurados en la otra vida. Sólo la gracia de Cristo
puede salvar al hombre (el objeto de la vida del hombre es la trascendencia).
Obras más importantes: Confesiones, La ciudad de Dios, Epístolas, De libero arbitrio.
3. SANTO TOMÁS DE AQUINO (1225-1274)
Nace cerca de Aquino, (Italia). Su obra es el resultado de la síntesis de la filosofía aristotélica con la tradición filosófica y
teológica del cristianismo y, en cuanto tal, representa el momento cumbre de la Escolástica cristiana.
Santo Tomás, replantea la relación entre la fe y la razón, dotando a ésta de una mayor autonomía. Acepta el predominio
de lo teológico sobre cualquier otra cuestión filosófica, así como los elementos de la fe que deben ser considerados
como imprescindibles en la reflexión filosófica cristiana: el creacionismo, la inmortalidad del alma, las verdades reveladas
de la Biblia y los evangelios. Tomás insiste en la existencia de una única verdad, que puede ser conocida desde la razón
y desde la fe. Sin embargo, reconoce la independencia de esos dos campos, por lo que cada una de ellas tendrá su
objeto y método propio de conocimiento.
La filosofía se ocupará del conocimiento de las verdades naturales, que pueden ser alcanzadas por la luz natural de la
razón; y la teología se ocupará del conocimiento de las verdades reveladas, de las verdades que sólo puede ser
conocidas mediante la luz de la revelación divina.
Tomás acepta la existencia de un terreno "común" a la filosofía y a la teología, que vendría representado por los llamados
"preámbulos" de la fe (la existencia y unidad de Dios, por ejemplo). En ese terreno, la filosofía seguiría siendo un auxiliar
útil a la teología y, en ese sentido, Tomás se refiere a ella todavía como la "criada" de la teología. La existencia de Dios,
no es una verdad evidente para la naturaleza humana, (para la razón,) por lo que, quienes la afirmen, deberán probarla.
Con ello pretende recalcar tanto la importancia del tema como la legitimidad de solicitar una garantía de la razón,
independientemente de lo que afirme la fe. Si la existencia de Dios no es una verdad evidente para nosotros es necesario,
pues, que sea demostrada de un modo evidente para la razón, de un modo racional, en el que no intervengan elementos
de la Revelación o de la fe. La demostración de la existencia de Dios. Plantea las cinco pruebas para la demostración
de la existencia de Dios: (Marías, 1966)
a) Prueba del Movimiento. Nos consta por los sentidos que hay seres de este mundo que se mueven; pero todo lo que
se mueve es movido por otro, pero no es posible una serie infinita de causas: por lo que hemos de admitir la existencia
de un primer motor inmóvil. Ese primer motor inmóvil es Dios.
b) Prueba de la Causa Eficiente. Nos consta la existencia de causas eficientes que no pueden ser causa de sí mismas,
ya que para ello tendrían que haber existido antes de existir, lo cual es imposible. Además, tampoco podemos admitir
una serie infinita de causas eficientes, por lo que tiene que existir una primera causa eficiente incausada. Esa causa
incausada es Dios.
a) Prueba del Ser Necesario. Hay seres que comienzan a existir y que perecen, es decir, que no son necesarios; si todos
los seres fueran contingentes, no existiría ninguno, pero existen, por lo que deben tener su causa en un primer ser
necesario, pero una serie causal infinita de seres contingentes es imposible. Este ser necesario es Dios.
b) Prueba de los grados de Perfección. Observamos distintos grados de perfección en los seres de este mundo (bondad,
belleza,...) Y ello implica la existencia de un modelo con respecto al cual establecemos la comparación, un ser óptimo,
máximamente verdadero, un ser supremo. Ese ser supremo es Dios.
c) Prueba del Orden o Finalidad. Observamos que seres inorgánicos actúan con un fin; pero al carecer de conocimiento
e inteligencia sólo pueden tender a un fin si son dirigidos por un ser inteligente. Luego, debe haber un ser sumamente
inteligente que ordena todas las cosas naturales dirigiéndolas a su fin. Ese ser inteligente es Dios.
Obras más importantes: Suma Teológica, Suma contra los Gentiles, del Ente a la Esencia.
4. EL RENACIMIENTO
Es un proceso histórico muy complejo que comprende profundas conmociones económicas sociales, políticas y artísticas.
La evolución de las ideas, que es una parte importante de este proceso, está enmarcada por la transformación de la
representación del mundo, el cambio en la naturaleza del conocimiento científico y la modificación de la relación con
el tiempo y la acción. Es la época del replanteamiento de la idea de los griegos acerca de la naturaleza y del estado.
4.1. NICOLÁS MAQUIAVELO (1469–1527)
Fue secretario de la cancillería de estado de Florencia. Su célebre obra El Príncipe (1532), está dedicado a Lorenzo de
Médici y le exhorta en ella a liberar Italia del yugo extranjero y a crear un poderoso Estado Nacional; de qué manera se
llega al poder y cómo éste, alcanzado, se conserva.
Para este italiano el Estado no se explica por la voluntad divina, sino por causas naturales; el progreso en la historia
depende de la acción del hombre. La política nada tiene que ver con la moral, la ética o la religión.
a) El Estado. El hombre es por naturaleza perverso y egoísta, sólo preocupado por su seguridad y por aumentar su poder
sobre los demás; sólo un Estado fuerte, gobernado por un príncipe astuto y sin escrúpulos morales, puede garantizar
un orden social justo que frene la violencia humana (Huisman, 2001). Algunos le atribuyen la invención de la dictadura
moderna. Sus ideas políticas estaban impregnadas de sentido práctico y una visión realista de gobierno.
El bien del Estado no se subordina al bien del individuo o de la persona humana en ningún caso, y su fin se sitúa
absolutamente por encima de todos los fines particulares por más sublimes que se consideren.
Aboga por la creación de un ejército poderoso, pero formado no por mercenarios, sino por ciudadanos. Siendo así
que todos los Estados cambian por evolución o por revolución. Un Estado que desee conservar su libertad o
independencia debe mantenerse siempre en guardia.
b) El Príncipe. El príncipe o el gobernante, tiene como misión la felicidad de sus súbditos y ésta sólo se puede conseguir
con un Estado fuerte. Para conseguirlo tendrá que recurrir a la astucia, al engaño y, si es necesario, a la crueldad. La
virtud fundamental es la prudencia, para la conveniencia del Estado. Si el interés de la patria exige traición o perjurio,
se comete. "La grandeza de los crímenes borrará la vergüenza de haberlos cometido". Los medios no importan: no es
necesaria la moral, sino un realismo práctico, no lo que debe ser, sino lo que es en realidad. Política y moral son dos
ámbitos distintos e incluso contradictorios.
La personalidad del príncipe debe poseer condiciones especiales para llegar al Poder y mantenerse en él:
• Capacidad de manipular situaciones, ayudándose de cuantos medios precise mientras consiga sus fines: lo que
vale es el resultado. "El que consigue el poder es el Príncipe, el que consigue el orden y la paz son los súbditos".
• El gobernante debe poseer destreza, intuición y tesón, así como habilidad para sortear obstáculos, y moverse
según las circunstancias.
• Diestro en el engaño. No debe tener virtudes, solo aparentarlas.
• Amoral. Indiferencia entre el bien y el mal, debe estar por encima.
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Para Maquiavelo la mejor forma de gobierno es la República: "el gobierno de muchos es mejor que el de unos pocos".
Aunque él era republicano y aspiraba a convertir a Florencia en un Estado fuerte. En El Príncipe acepta, como mal menor,
que en ciertos momentos de corrupción y desorden es más útil y eficaz la acción de un solo personaje, adornado de
cualidades excepcionales.
El bien supremo no es ya la virtud, la felicidad, la perfección de la propia naturaleza, el placer o cualquiera de las metas
que los moralistas propusieron al hombre, sino la fuerza y el poder del Estado y de la personificación del Príncipe o
gobernante. En este "sistema político" se ha olvidado por completo la ética y la política que predicaron Platón y
Aristóteles. Ahora un hombre bueno, moral y honrado no puede ser un buen político. En síntesis: El fin justifica los medios.
(Maquiavelo, 1983)
5. EDAD MODERNA
Como en cualquier época no existe fecha ni hora precisa en que comienza un periodo, el origen de la filosofía moderna
se encuentra entre los siglos XV y XVI, época del renacimiento. Esta etapa se caracteriza por ser una reacción contra la
escolástica y la Iglesia. Empieza una verdadera revolución en la concepción del mundo. En el plano filosófico,
elementalmente, es un “renacer” de las grandes preocupaciones de los griegos. Por ejemplo, en temas de la teoría del
conocimiento (empirismo, racionalismo, etc.), lógica, filosofía política, entre otros.
5.1. EL EMPIRISMO. FRANCIS BACON (1561–1626)
Materialista inglés. Por su manera de pensar se consideró un filósofo renacentista, aunque sus trabajos son del siglo XVII.
Sus principales obras son: Novum Organum y De la Dignidad de la Ciencias, ambas parten de su gran proyecto de
renovación que llamó “la gran restauración”.
Opinaba que nuestro conocimiento de la naturaleza debe tener fines prácticos; a la naturaleza se le domina
obedeciéndola. Creía que la lógica de la inducción es el instrumento de la ciencia. Propone que el método científico se
regule por una lógica de la Inducción y no por la lógica aristotélica, de ahí que a su obra la llame Novum Organum, el
nuevo instrumento de la investigación.
Bacón opina que hay algo en nuestra mente que nos inclina a elegir el error y el camino más fácil, por eso, antes de
iniciar el método de la interpretación de la naturaleza, es necesario eliminar los prejuicios (los ídolos de la mente). Los
Ídolos son nociones falsas generalizados, pero se debe eliminar antes de iniciar cualquier investigación, estos son:
• Ídolos de la tribu. Son inclinaciones comunes de la humanidad a interpretar antropomórficamente los fenómenos de
la naturaleza o aceptar como verdaderas las explicaciones acordes a nuestros deseos.
• Ídolos de la caverna. Son prejuicios que surgen en cada individuo, debido a su carácter, su educación, sus
convicciones.
• Ídolos del foro. Son prejuicios llamados “ídolos de la plaza” y provienen de la asociación interhumana a través del
lenguaje. El uso impreciso de la lengua condiciona también nuestra interpretación de las cosas.
• Ídolos del teatro. Son prejuicios que se originan en la actividad acrítica con que aceptamos las opiniones de ciertas
personas (filósofos) de prestigio y autoridad. (Cópleston, 1996)
6. EL RACIONALISMO. RENATO DESCARTES (1596–1650)
Filósofo, científico y matemático francés. Considerado el padre del pensamiento moderno. Representante del
racionalismo. Critica la lógica silogística aristotélica como instrumento de conocimiento. Propone como método la duda
metódica.
Es famoso su aforismo “pienso luego existo” (cogito ergo sum), es decir sólo la razón es el elemento suficiente y
conveniente para llegar a la verdad. De todo se puede dudar, menos de la propia duda, “si dudo es porque pienso y si
pienso, me doy cuenta que existo”.
El objetivo de Descartes era el logro de la verdad filosófica mediante la razón. Pretendía construir una filosofía que
asegurase el conocimiento perfecto de todas las cosas que el hombre puede conocer.
Sostiene que nuestros conocimientos válidos sobre la realidad provienen del entendimiento. La realidad está compuesta
de tres tipos de sustancias:
• Sustancia corporal: Su esencia es la extensión (res extensa = mundo)
• Sustancia espiritual: Su esencia es el pensamiento (res cogitans = yo)
• Sustancia natural o sustancia de Dios: Su esencia consiste en sustancia infinita (res necesaria = Dios)
Existen también ideas innatas en el entendimiento, que no tienen su origen en la experiencia sensible; nuestro
conocimiento se construye deductivamente a partir de ciertas ideas y principios evidentes.
El contenido de la mente cuando piensa son las ideas, las cuales son de dos clases: Ideas claras y distintas, de las que
no se pueden dudar; e Ideas oscuras y confusas, que hay que desecharlas por dar campo a la duda.
Es necesario tener en consideración las siguientes reglas:
• De la evidencia. Solamente se debe aceptar como verdadero aquel conocimiento que sea evidente, claro y distinto.
• Del análisis. Cada dificultad hay que dividirla en tantas partes como sea posible y necesario para resolverla mejor.
• De la síntesis. Hay que empezar por los objetos más sencillos y más fáciles de conocer, para subir gradualmente hasta
el conocimiento de lo más complejos.
• De la enumeración, hay que hacer enumeraciones tan complejas y revisiones tan generales como para estar seguros
de que no omitimos nada.
Según Descartes la idea de Dios es innata en el entendimiento humano, pero para explicarnos la presencia de tal idea,
necesitamos suponer la existencia de ese ser perfecto y nuestra dependencia de él. (Cópleston, 1996), (Williams,
Descartes, el proyecto de la investigación pura, 1996)
Obras principales: Discurso del Método, Meditaciones Metafísicas, Los Principios de la Filosofía, Tratado de las Pasiones, El
Tratado del Mundo y el Tratado del Hombre.
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proposiciones son llamadas analíticas porque la verdad se descubre por el análisis del concepto en sí mismo. Los juicios
analíticos son necesarios porque el pensamiento debe reconocer como verdadero en el predicado lo que ha reconocido
como verdadero en el contenido del sujeto, y tal reconocimiento es a priori.
Los juicios analíticos son universales y necesarios, pero son inútiles en cuanto que no aumentan el saber que ya poseemos,
sino sólo los explican.
Las proposiciones sintéticas, en cambio, son aquellas a las que no se puede llegar por análisis puro. Cuando se añade a
un conocimiento obtenido un conocimiento nuevo estamos haciendo un juicio sintético. Todas las proposiciones
comunes que resultan de la experiencia del mundo son sintéticas (ejemplo, el agua tiene una densidad específica mayor
que la del aceite). En este ejemplo vemos que el predicado no es pensado en el contenido del sujeto, sino que se le
añade por síntesis a éste como algo nuevo. Tal aumento es experimental, a posteriori. Por tanto, no tiene carácter de
necesidad ni de universalidad.
Sin embargo, es pertinente que el conocimiento deba consistir en un aumento del saber, y esto sólo es posible por medio
de la experiencia, que a un contenido añade otro nuevo, a posteriori. Pero su carácter de no necesidad lo limita, por lo
que es necesario agregar el elemento universal y necesario, a priori, para que sean posibles la matemática y la ciencia.
Por ello, es necesario un juicio sintético a priori.
Las proposiciones empíricas dependen tan sólo de la percepción pero las proposiciones a priori tienen una validez
esencial y no se basan en tal percepción. La diferencia entre estos dos tipos de proposiciones puede ser ilustrada por la
empírica “el agua tiene una densidad específica mayor que la del aceite” y la a priori “los hombres son seres racionales”
o, “dos más dos son cuatro”.
Kant sostiene que es posible formular juicios sintéticos a priori. Esta posición filosófica es conocida como trascendentalismo.
Al explicar cómo es posible este tipo de juicios, Kant consideraba los objetos del mundo material como incognoscibles en
esencia. Desde el punto de vista de la razón, sirven tan sólo como materia pura a partir de la cual se nutren las
sensaciones. Los objetos, en sí mismos, no tienen existencia, y el espacio y el tiempo pertenecen a la realidad sólo como
parte de la mente, como intuiciones con las que las percepciones son medidas y valoradas (Cópleston, 1996).
3. GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL (1770 – 1831)
Nace en Stuttgart en 1770, Filósofo idealista objetivo, representante de la filosofía clásica alemana. En su juventud se
distinguió por sus ideas radicales, saludo la revolución francesa, se alzó contra el régimen feudal de la monarquía prusiana.
Fue profesor en las universidades de Heidelberg en 1816 y de Berlín a partir de 1818, que lo llevaran a asumir una defensa
del estado absolutista prusiano. Para Hegel todo cuanto ha existido, existe y existirá tiene su fundamento en la Idea
Absoluta o razón Universal y desarrolla un sistema filosófico a través del cual busca comprender la totalidad mediante el
método dialectico.
Concibe el mundo con incesante movimiento que transcurre por necesidad y afirma que es un movimiento racional, pero
este movimiento no es mecánico sino dialectico, lo más importante es que Hegel diviniza a aquel movimiento o devenir
racional, llamándole Idea Absoluta o Razón Universal, esto significa para Hegel el movimiento de la Idea Absoluta no es
mecánico, sino de forma dialéctica, y afirma que en el interior de cada entidad del universo se encuentra germinando
aspectos contradictorios que le van a permitir su desarrollo a partir de su negación, en ese sentido la idea se hace
naturaleza inerte, luego vida, y, después, ser humano, vida racional productora de cultura, que le hace ser consciente
de todo este proceso. En síntesis, si la Idea Absoluta, la razón pensante lleva en si la contradicción, todo lo pensado está
sujeto a contradicción. Por consiguiente, todo lo existente está sujeto a cambio. Nada hay estable, absoluto, inmutable.
Todo lo que existe debe cambiar, perecer, sin excepción. Pero tal proceso genera su contrario, es decir, que en lo que
perece se engendra lo que nace, en lo viejo se desarrolla lo nuevo, y, a su vez, cuando lo nuevo llegue al máximo de su
desarrollo engendrara su contrario, es decir, aquello que es lo nuevo y lo ha de superar. Y así, sucesivamente, hasta
reencontrarse a sí mismo en un superior estado cualitativo, distinto al estado cualitativo del cual partió. Todo lo existente
está sujeto a esta condición. Por lo que Hegel considera que la Idea Absoluta se realiza en el pensamiento de los seres
humanos, y el devenir de esta Idea Absoluta es dialectico y si se pretende reflejar lo real, se debe de emplear la dialéctica
en la investigación a través de la siguiente triada:
La Afirmación (tesis), la negación de la afirmación (antítesis), y la negación de la negación (síntesis).
Hegel analiza el Espíritu de manera tripartita:
a. Espíritu subjetivo, comprende las manifestaciones particulares del hombre: el alma, la consciencia y la razón.
b. Espíritu objetivo, Constituye las manifestaciones del espíritu subjetivo que se concretan en instituciones necesarias
para la sociedad: el derecho, la moralidad y la eticidad.
c. Espíritu absoluto, Es la comprensión de todo el proceso de la Idea Absoluta, mediante las manifestaciones de la
humanidad dentro del Estado: arte, religión y filosofía. Para Hegel la filosofía debe limitarse a explicar el mundo, no
tiene que imaginar cómo debería ser.
En su filosofía política, manifiesta que la historia es el discurrir de la Idea Absoluta, como espíritu y en la humanidad, por
lo tanto como racional, es un proceso necesario. La idea desea desarrollarse libremente, por eso el norte de la historia
es el “reino de la libertad” este reino es inevitable. En la historia no hay regresión, cada etapa es superior a la otra. Al
analizar la historia de la humanidad, Hegel sostiene que las manifestaciones culturales, en tanto manifestación de la idea
en su despliegue hacia la libertad, tienen como punto de inicio los pueblos asiáticos y su punto culminante en Alemania.
En consecuencia, el Estado es la realización de la libertad que busca el espíritu consciente. Por eso, dentro del Estado el
hombre es racional. El objetivo de la educación es asegurar que los individuos dejen de considerarse individuales con el
fin de alcanzar una conciencia colectiva que se someta al Estado; es decir, que entienda que los ciudadanos existen
gracias al Estado. De ahí que para Hegel el hombre es hombre en virtud del Estado. (Cópleston,
1996),
OBRAS: Algunas importantes son:
Fenomenología del Espíritu (1807)
Principios de filosofía del derecho (1821)
Estética
Lecciones de historia de la filosofía
4. CARLOS MARX (1818-1883)
Filósofo, historiador, economista y político judío–alemán. Sus ideas protagonizaron una serie de reacciones a nivel mundial:
desarrolló el materialismo histórico y el materialismo dialéctico. Sus principales obras son “El Capital”, “Manuscrito
Económico-filosófico”, “Miseria de la Filosofía”, “La Sagrada Familia”, entre otros.
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Su filosofía parte de una crítica al idealismo de Hegel. Para Hegel, "todo lo racional es real y lo real es racional" y que la
realidad es, por tanto, de naturaleza racional. Para Hegel la realidad es reducible a la idea y da una primacía al sujeto
sobre el objeto. Pero Marx afirma que el saber no es sólo conocimiento teórico sino también acción (praxis). La realidad
no es la idea sino la materia, la naturaleza. Fuera de la naturaleza no existe nada, por tanto, los seres superiores son
imaginaciones.
Crítica a Feuerbach. El materialismo de Marx es histórico y considera que el materialismo mecanicista de Feuerbach tiene
limitaciones: es incapaz de concebir al mundo como un proceso, como materia sujeta a desarrollo histórico. Para
Feuerbach, el movimiento engendra siempre los mismos resultados. No considera al hombre como un ser práctico.
El materialismo histórico es una interpretación de la historia a través de la materia. Lo que condiciona la historia humana
no es el espíritu (Hegel), sino las relaciones económicas de producción (Marx). Concibe la historia como un proceso
dialéctico, como una serie de contradicciones que se dan en la estructura económica. Estas contradicciones se
manifiestan en la lucha de clases. El motor de la historia es, pues, la contradicción entre las fuerzas productivas y las
relaciones de producción. Se da una relación entre la infraestructura (constituida por las fuerzas productivas y las
relaciones de producción) y la supraestructura (conjunto de ideas que configuran la conciencia social). El fin al que se
dirige la historia es la desaparición de las clases y la instauración del comunismo.
El materialismo dialéctico es una interpretación de Engels, pero Marx no corrige a Engels y, por lo tanto, debemos suponer
que lo acepta. El materialismo dialéctico es la inversión de la dialéctica hegeliana: donde Hegel dice espíritu, habrá que
decir materia. Se puede definir como la visión dialéctica de la realidad material. Lo único existente es la materia, que es
esencialmente dinámica, automotriz (se mueve a sí misma al margen del hombre) y está sometida a las leyes de la
dialéctica (lucha de contrarios, el salto cuantitativo a lo cualitativo y viceversa y negación de la negación).
Marx detecta a lo largo de la historia tres tipos de alienación:
• Religiosa: Parte de la tesis de Feuerbach que dice que el ser humano es el creador de Dios y de la religión. El hombre
necesita conocerse, entonces se propone a sí mismo como objeto de su conocimiento y proyecta fuera de sí un
conjunto de cualidades que le pertenecen a él. Todas esas cualidades las sitúa en un ser fuera de sí y le llama Dios
(queda alienado). Dios es simplemente una pura proyección del hombre. El hombre debe volver a reencontrarse
consigo mismo. Por eso, cuando el hombre se dé cuenta que Dios es un puro ser pensado, negará a Dios y dejará de
estar alienado.
• Socioeconómica: Se da porque el hombre por una parte se ve dominado por intereses egoístas y por otra es una
persona pública, un miembro abstracto del estado. El hombre es como instrumento político de la clase dominante.
• Económica: Se da en el proceso de trabajo del sistema capitalista. Es la raíz de las demás alienaciones. El trabajo es
la esencia y naturaleza humana ya que, a través de él, el hombre se exterioriza en los productos de su trabajo. El
hombre desarrolla su personalidad dominando la naturaleza mediante el trabajo. Pero si no hay reencuentro, el
trabajador queda alienado, porque atribuye a un ser distinto de él, un conjunto de cualidades que son su propia
personalidad.
El hombre para Marx tiene valor supremo, es fin en sí mismo, y esto lleva consigo la libertad y la condena de todo tipo de
esclavitud, como puede ser la alienación. El hombre es un ser dinámico, en constante desarrollo hacia su plenitud. El
hombre es el protagonista de la historia y está llamado a transformar la realidad mediante la praxis. El humanismo de
Marx es ético, ateo, materialista, económico, comunitario, revolucionario y científico. (Althusser, 1967) (Marx, 2012)
5. GIANNI VATTIMO (1936– )
Filósofo italiano, representante del postmodernismo, hermenéutico. Algunas de sus obras traducidas al español son: El
pensamiento débil (1983), El fin de la modernidad (1985), La sociedad transparente (1989), Creer que se cree
(1996), y Nihilismo y emancipación, (2003).
Su pensamiento se centra en una revisión del papel de la filosofía actual y la transformación del pensamiento, de las
funciones y efectos sociales del pensamiento en las prácticas cotidianas. Según Vattimo, hemos entrado en un escenario,
el de la postmodernidad, donde la comunicación y los medios adquieren un carácter central, aunque esa abundancia
de emisores continuos no aporta una visión unitaria, ni siquiera una visión contextualizada e independiente. Asistimos a
una especie de “babel informativa” que, más que aturdir y violentar, abre caminos a la libertad, a la pluralidad, y se
escapa de las visiones unitarias de la racional–modernidad.
La postmodernidad marca la superación de la modernidad dirigida por las concepciones unívocas de los modelos
cerrados, de las grandes verdades, de la historia como huella unitaria del acontecer. La postmodernidad abre el camino
a la tolerancia, a la diversidad. Es el paso del pensamiento fuerte, metafísico, de cosmovisiones filosóficas bien perfiladas,
de creencias verdaderas, al “pensamiento débil”, a una modalidad de 'nihilismo débil', a un 'pasar' despreocupado y,
por consiguiente, alejado de la acritud existencial.
Para Vattimo, la postmodernidad y el pensamiento débil están relacionadas con el desarrollo del multimedia, con la
toma de posición mediática en el nuevo esquema de valores y relaciones. En su libro La sociedad transparente, refiere
del papel determinante de los medios en este cambio histórico. Los medios se han convertido en difusores de verdades
parciales, contrapuestas, diversas, complejas, en ningún caso guiado por objetivos ontológicos o de narraciones unitarias
del suceder histórico. La historia se hace de "cantidad de información, de crónicas, de televisiones que tenemos en
casas...". Pero no cabe pensar que los medios consigan hacer más transparente a la sociedad, sino que son los que
reproducen y crean la huella de la complejidad, las representaciones donde se multiplican las posiciones, los valores, los
intereses, etc. En esa falta de transparencia, sin embargo, emergen la diversidad, la tolerancia, las minorías; en definitiva,
un desplazamiento de los autoritarismos, los prejuicios, la violencia. A una sociedad compleja, donde se reconoce la
diversidad en todos sus matices, ya no es posible constreñirla a modelos filosóficos coercitivos. De ello Vattimo concluye
que esta nueva sociedad postmoderna es menos dogmática, conocedora de la diversidad y partícipe de una nueva
cultura de la tolerancia., (Vattimo, 1987)
6. FILOSOFÍA EN EL PERÚ
6.1 JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI (1894–1930)
Nació en Moquegua. En 1899 se trasladó a Lima. En 1902, tras un accidente en la escuela, quedó con una anquilosis en
una de sus rodillas. Ello le obligó a abandonar sus estudios escolares y comenzar su formación autodidacta con su madre y
su hermana mayor. Frecuentó desde entonces la lectura y la reflexión.
Para contribuir al sostén de la familia en 1909, ingresó como ayudante al diario La Prensa. A pesar de no haber culminado
sus estudios escolares, llegó a formarse en periodismo y empezó a trabajar como articulista, primero en La Prensa (1914–
16) y luego en el diario El Tiempo (1916–19), entre otros. Ello le permitió conocer la política de su época desde dentro. Por
eso en 1918 fundó la revista Nuestra Época, desde donde criticó el militarismo y la política tradicional pero sólo salieron
dos números.
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En 1919 fundó el diario La Razón, desde donde apoyó la reforma universitaria y la lucha obrera. Su línea periodística fue
de radical oposición al régimen golpista de Augusto B. Leguía; motivo por el cual la Imprenta Arzobispal se negó a
continuar editando el diario. En este estado de cosas, el gobierno de Leguía ofreció becas para viajar a Europa.
Mariátegui viajó a Europa gracias una beca entregada por el gobierno como una forma encubierta de deportación. En
Europa fue donde hizo su mejor aprendizaje, en un periplo por Italia, Francia, Alemania, Austria, Hungría y Checoslovaquia,
aprendió varios idiomas y consolidó su formación política e ideológica, adhiriéndose al marxismo y a la línea de la Tercera
Internacional.
De regresó a Lima (1923) se incorporó a la Universidad Popular Gonzales Prada, en donde inició una campaña de difusión
de las nuevas tendencias políticas europeas y de adhesión a la revolución bolchevique de Rusia, a través de un ciclo de
conferencias titulada Historia de la Crisis Mundial. Poco después que Haya de la Torre fuese deportado a México (mayo
1923) Mariátegui asumió la dirección de la revista Claridad, dándole una nueva orientación, e impulsó la creación de la
Editorial Obrera Claridad con el fin de publicar y difundir las nuevas ideas.
Sus actividades se vieron afectadas en mayo de 1924 por una crisis de su enfermedad infantil que le obligó a la
amputación de una de sus piernas, condenándolo a usar una silla de ruedas por el resto de su vida.
A pesar de ello, Mariátegui reanudó sus colaboraciones en Variedades y en la revista Mundial, bajo el epígrafe general
de "Peruanicemos al Perú". En octubre de 1925 funda la Editorial Minerva y publica su primer libro: La Escena
Contemporánea, sobre la política mundial. A principios de 1926 se adhiere a la organización de la Alianza Popular
Revolucionaria Americana (APRA) impulsada por Haya de la Torre. En este mismo año fundó la revista Amauta, que
cohesionó a una amplia generación de intelectuales en torno a una nueva apreciación del quehacer nacional y dio
impulso al movimiento indigenista. Para esta revista congregó un grupo de talentos brillantes y de voluntades mejor
templados para la acción, con los cuales sin dogmatismos ni demagogia, impulsó un profundo movimiento espiritual
orientado hacia la transformación de la sociedad peruana.
En junio de 1927, la revista Amauta fue clausurada por un supuesto "complot comunista" para derrocar al gobierno de
Leguía. Apresado en el hospital militar de San Bartolomé, una campaña internacional abogó por su libertad. Aunque
luego le dieron arresto domiciliario, la revista Amauta tardaría en aparecer. En 1928, luego de romper ideológicamente
con Haya de la Torre por discrepancias respecto a la organización del APRA, fundó el Partido Socialista Peruano,
convirtiéndose un año más tarde en su Secretario General. Durante el mismo año, fundó la revista proletaria Labor y
publicó su monumental 7 ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana. En 1929 fundó la Confederación General
de Trabajadores del Perú. Murió en Lima el 16 de abril de 1930.
El problema del indio
En su obra 7 ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana, sostuvo que las tres fuerzas que habían modelado al
Perú eran el feudalismo, el gamonalismo y el servilismo.
El "gamonalismo" invalida inevitablemente toda ley u ordenanza de protección indígena. El hacendado, el latifundista,
es un señor feudal. Contra su autoridad, sufragada por el ambiente y el hábito, es impotente la ley escrita. El trabajo
gratuito está prohibido por la ley, sin embargo, el trabajo gratuito, y aun el trabajo forzado, sobreviven en el latifundio. El
juez, el subprefecto, el comisario, el maestro, el recaudador, están enfeudados a la gran propiedad. La ley no puede
prevalecer contra los gamonales. El funcionario que se obstinase en imponerla, sería abandonado y sacrificado por el
poder central cerca del cual son siempre omnipotentes las influencias del gamonalismo, que actúan directamente o a
través del parlamento, por una y otra vía con la misma eficacia. (Mariátegui, 2007)
6.2. AUGUSTO SALAZAR BONDY (1925–1974)
Es uno de los más notables pensadores del Perú contemporáneo. Nació el año 1925, falleció tempranamente en Lima
en 1974. Hizo estudios de Filosofía en la Universidad de San Marcos y posteriormente en México y París. Augusto Salazar
corresponde, entre otros, el mérito de haber renovado la reflexión filosófica en nuestro medio, estableciendo pautas para
tornarla más rigurosa de lo que fue tradicionalmente. Su sólida formación científica y filosófica lo convirtió en uno de los
más auténticos exponentes de las nuevas corrientes del pensamiento latinoamericano.
La contribución filosófica más importante se dio en el campo de la ética y la axiología, abarcando también otras áreas
de las ciencias humanas. Su obra y su vida muestran su permanente preocupación por construir un pensamiento
auténtico, nutrido de la propia realidad peruana. El rasgo más distinto de la personalidad es su esencial calidad de
maestro. Luchador tenaz de la defensa de sus ideas, a través de sus ensayos y artículos periodísticos, de su vida misma,
supo enseñar virtudes de consecuencia y autenticidad. La posición de Salazar Bondy, se encuentra de una doctrina
social humanista.
Fue uno de los ideólogos y gestores de la Reforma Educativa Peruana, en el Gobierno Militar de Velasco Alvarado. Para
impulsar la Reforma Educativa, Salazar partía del siguiente diagnóstico: Nuestra educación ha sido encubridora y
alienante, incapaz de promover transformaciones revolucionarias; antes bien, ha sido inmovilizadora y ha estado
orientada a mantener el orden de cosas. Mientras sigamos dependiendo de los otros no vamos a desarrollar. La mayor
parte de las obras de Salazar Bondy están dedicadas al análisis y discusión de la realidad peruana y de los procesos de
dominación prevalecientes en el mundo contemporáneo. Entre los libros más significativos se pueden mencionar:
“Dominación y Liberación”: escritos 1966-1974 (1995) “La Educación del Hombre Nuevo”: “La Reforma Educativa Peruana
(1975), “Didáctica de la Filosofía” (1967), "En torno a la educación", "¿Existe una filosofía en nuestra América", "Bartolomé
o de la liberación", "Historias de las ideas en el Perú contemporáneo".
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1. GNOSEOLOGÍA. CONCEPTO
Etimológicamente gnoseología proviene de la voces griegas Gnosis: conocimiento y Logos: teoría. La gnoseología es una
rama de la filosofía que tiene por objeto analizar, estudiar, hacer crítica sobre la posibilidad, origen y esencia del
conocimiento. (Giraldo, 2003)
1.1. PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO
El problema del conocimiento gira en torno a la interrogante acerca de si es posible el conocimiento y cómo es posible.
1. CONCEPTO DE EPISTEMOLOGÍA
Epistemología proviene de las palabras Episteme: Conocimiento, Logos: Tratado o estudio. La epistemología es el estudio
crítico del conocimiento científico, su fundamento y metodología. Su finalidad es resolver los inquietantes problemas que
surgen cuando se pretende revelar la estructura del conocimiento científico, y realizar el análisis del lenguaje de la
ciencia. En este sentido, podemos identificar como lo mismo “Epistemología” y “Filosofía o Teoría de la Ciencia”.
Esta disciplina estudia la estructura del conocimiento científico, que está integrado por la descripción, que es el elemento
por el cual se toma contacto directo con el objeto que se conoce y la explicación que es el elemento lógico, racional,
por el cual se obtienen nuevos conocimientos. Su estructura también está integrada por otros elementos como las
funciones de la ciencia, los métodos que utiliza y su relación con la tecnología. La introducción de este término se debe
al filósofo James Frederick Ferrier, en su obra Fundamentos de la Metafísica (1854)
1.1. PROBLEMA DE LA CIENCIA
El origen de la ciencia está condicionado por determinados factores que desempeñan un importante papel en su
formación y desarrollo. En la sociedad primitiva, por ejemplo, era imposible hablar de ciencia o de sistemas de
conocimientos científicos, no sólo por el bajo desarrollo de las fuerzas productivas y por los conocimientos elementales
que se tenía de las propiedades de los objetos circundantes, sino también porque la adquisición de nuevos conocimientos
se enmarcaba en el proceso de actividad laboral de los hombres, listando su generalización y sistematización.
2. LA CIENCIA
Es el conjunto de conocimientos sistematizados, comprobados, demostrados sobre un aspecto, hecho de la realidad
objetiva. El conocimiento es un proceso histórico, cuyo desarrollo va de lo desconocido hacia lo conocido, del
conocimiento limitado, aproximado e imperfecto de la realidad hasta su conocimiento omnímodo, profundo y preciso.
Como forma de la conciencia social, constituye un sistema, históricamente formado de conocimientos ordenados, cuya
veracidad se comprueba y se puntualiza constantemente en el curso de la práctica social. La fuerza del conocimiento
científico radica en el carácter general, universal, necesario y objetivo de su veracidad, la ciencia aprende la realidad
del mundo, sus conceptos mediante los recursos del pensamiento lógico. (Garcia, 1984)
2.1. CARACTERÍSTICAS
Algunas características son- (Garcia, 1984)
• Contrastación. Capacidad para demostrar y comprobar un conocimiento, tratando de comparar un conocimiento
con otro, en un sentido de jerarquización.
• Objeto propio de estudio. Son conocimientos que se conocen separadamente, tienen sus propios campos de estudio,
es decir su propio objeto de estudio. Por ejemplo, la matemática estudia los números.
• Metódica. Aplica los procedimientos de manera práctica, es decir las ciencias tienen sus propios métodos, por lo
que tienen un sentido teórico.
• Sistemática. Se presenta ordenadamente los conocimientos y con coherencia, por lo que van de los sencillo a lo
complejo.
• Objetiva. Son experiencias que no dependen de la conciencia, se observan tal como son en la realidad objetiva.
• Explicativa. Aplica el rigor racional que determina el concepto generalizado.
• Experimental. Se pueden comprobar y repetir cuantas veces sea necesario, por eso todo conocimiento científico
siempre es nuevo.
• Teórica. Se presentan como hipótesis para ser demostradas.
• Universalidad. Que es válido para toda la humanidad.
• Falibilidad. Supera a las fallas humanas.
• Falsacionismo Popperiano. La verificación del conocimiento no se demuestra por medio de la verdad, sino
contrariamente por la falsedad.
• Predictibilidad. Capacidad de la ciencia para adelantar juicios.
3. EL MÉTODO DE LA CIENCIA
Método proviene de griego methodos (camino, vía o medio utilizado para llegar a un fin. El método es una cadena
ordenada de pasos (o acciones), basadas en un aparato conceptual determinado y en reglas que permiten avanzar
en el proceso del conocimiento.
Un método para que sea considerado como científico debe fundamentarse en la observación sistemática, medición,
experimentación, formulación, análisis y modificación de las hipótesis. El método científico está sustentado en dos pilares
fundamentales, la reproducibilidad y la refutabilidad.
3.1. MÉTODOS GENERALES
Son utilizados por todas o casi todas las ciencias, pero a diferencia de la dialéctica materialista no se aplican en todas
las etapas del proceso cognoscitivo, sino sólo en determinadas etapas para revelar las características y peculiaridades
del objeto de conocimientos. Entre los métodos generales encontramos el de: generalización y abstracción, inducción y
deducción, análisis y síntesis, el axiomático, el experimento, etc.
Entre los métodos del conocimiento teórico tenemos el análisis y la síntesis, la inducción y la deducción, la elevación de
lo abstracto a lo concreto, al análisis histórico y lógico, la modelación, etc. (Ferrater, 1994)
• ANÁLISIS. Es la separación material o mental del objeto de investigación en sus partes integrantes con el propósito de
descubrir los elementos esenciales que lo conforman. El análisis material es propio de la investigación del mundo
inorgánico, como por ejemplo, cuando descomponemos la luz con espectroscopio haciendo visible las líneas
espectrales de distintas longitudes de onda. El análisis lógico o mental se aplica en aquellas investigaciones donde
resulta imposible desarticular el objeto o fenómeno que se estudia fundamentalmente, durante la investigación de
los organismos vivos y en los procesos sociales. Por ejemplo, para comprender los complejos y contradictorios de la
vida social no es posible separar materialmente a la sociedad, ni a los grupos sociales que la conforman, para ello,
es necesario la aplicación del análisis lógico de las estructuras, propiedades, relaciones y procesos esenciales que
condicionan y determinan su desarrollo histórico.
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• SÍNTESIS. Consiste en la integración mental o material de los elementos o nexos esenciales de los objetos, con el objeto
de fijar las cualidades y rasgos principales inherentes al objeto. Al investigar la luz a partir del espectro luminosas, la
intensidad y longitud de ondas características, la posición de las líneas espectrales, etc. Asimismo, los economistas, al
integrar mentalmente los diferentes partes de un plan quinquenal, logran obtener una representación uniforme del
desarrollo económico de la sociedad por espacio de cinco años.
El análisis y la síntesis, aunque son diferentes no actúan separadamente. Ellos constituyen una unidad concebida como
método analítico–sintético del conocimiento científico. Así, cuando Marx estudia el modo capitalista, descompone
mentalmente los elementos del sistema: propiedad privada, mercancía, acumulación de capital, etc. y después los
integra y obtiene un conocimiento acerca de la esencia del capitalismo.
• INDUCCIÓN. Es el método de obtención de conocimientos que conduce de lo particular a lo general, de los hechos
a las causas y al descubrimiento de leyes. Un ejemplo de la aplicación de este método de conocimiento lo tenemos
en el descubrimiento de las leyes periódicas de los elementos químicos, descubierto por el científico ruso Mendeleiev.
Partiendo de hechos que revelan cierta relación entre la masa de los átomos y las propiedades particulares que
presentaban, Mendeleiev, infirió la dependencia regular de las cualidades de los átomos con respecto a sus masas y
confeccionó su famosa Tabla de Elementos Químicos. Generalmente su aplicación es en las ciencias naturales
• DEDUCCIÓN. Es el razonamiento mental que conduce de lo general a lo particular y permite extender los conocimientos
que se tienen sobre una clase determinada de fenómenos a otro cualquiera que pertenezca en esa misma clase.
Este método en su aplicación se adecua a las ciencias formales. Por ejemplo: En el campo de la lógica con respeto a
las inferencias inmediatas y mediatas.
La inducción y la deducción también constituyen una unidad racional dialéctica.
3.2. MÉTODOS ESPECÍFICOS
Algunos métodos son: (Konstantinov, 1976)
• MÉTODO METAFÍSICO. Considera las cosa como aisladas y sin acción unas sobre otras, como fija e inmutables; no
admite que haya aspectos opuestos, que existan al mismo tiempo contrarios en las cosas
• MÉTODO DIALÉCTICO. Expresa la realidad en movimiento de manera que el sujeto y objeto son realidades dinámicas,
eso permite-obliga que debe haber un constante reajuste del método en relación con la realidad. El dialéctico afirma
“todo está unido, nada está aislado y hay una conexión universal. Todo cambia, el mundo está en perpetua
transformación debido a la lucha de contrarios”.
4. FUNCIONES DE LA CIENCIA
Son las siguientes (Bunge, 1969):
• Función Descriptiva. Para esta función se hace la pregunta: ¿Cómo es el objeto?, es decir se refiere a la naturaleza
del objeto, del fenómeno, de los sucesos, hechos y la respuesta es determinar al objeto de estudio en base a sus
características y propiedades, tiene un sentido empírico. Se comprende también como el contacto directo con el
objeto de estudio, por medio de la experiencia sensorial y por otros instrumentos, para conocer la realidad del objeto,
como es la observación sea sensorial e introspectiva.
• Función Explicativa. Esta función se adecua a la pregunta ¿por qué es así el objeto de estudio?, ¿Qué relación tiene
con otros objetos?, para dar respuesta se establece la relación causal, tiene un sentido racional. Analiza la realidad
integral del objeto por medio de una elaboración racional, por cuanto nos permite profundizar los conocimientos y
es un medio para adquirir nuevos conocimientos, por eso es hipotética, comprobable y crea teorías.
• Función Predictiva. Es una capacidad de la ciencia para adelantar sus proposiciones o juicios sobre un determinado
objeto que se estudia. Es un proceso para deducir conocimientos a partir de otros conocimientos (teorías o
fenómenos), para de esta manera establecer una conclusión, que son nuevos conocimientos: Ejemplo. Newton
dedujo a partir de la teoría de la gravitación que la tierra era abultada por el centro y achatada por los polos.
• Función Aplicativa. Es el uso de los conocimientos científicos para fines prácticos, lo que da lugar al surgimiento de la
tecnología. Ejemplo: Explicar el uso de la uña de gato como medicina en la cura del cáncer.
5. CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS. SEGÚN MARIO BUNGE
Tenemos la siguiente clasificación (Bunge, 1969):
• CIENCIAS FORMALES (estructura formal). Se llaman también Teóricas. Son aquellas ciencias que tratan con entes
ideales, por lo que son racionales, sistemáticos y comprobables. Tratan con objetos abstractos que existen a nivel
conceptual, además son deductivas y emplean símbolos: Las Matemáticas, La Lógica.
• CIENCIAS FÁCTICAS (factum, hecho, fenómeno). Se llaman empíricas, materiales. Son ciencias que parten de hechos,
cuyos principios, reglas, leyes se aplican en la práctica, trata con objetos reales, sensoriales, emplea el método
experimental, es verificable. Ciencias Sociales o Humanas. Las Ciencias Naturales, que se divide en: Ciencias
Biológicas y Ciencias Físicas.
6. APLICACIÓN DE LA CIENCIA
6.1. LA TECNOLOGÍA
Etimología: Tekné: arte, técnica, oficio Logos: conjunto de saberes. Es el conjunto de saberes que permiten fabricar objetos
y modificar el medio ambiente utilizando el conocimiento científico. Estos saberes permiten diseñar y crear bienes y servicios
que facilitan la adaptación al medio ambiente y satisfacer tanto las necesidades esenciales como los deseos de las
personas. Es un cuerpo de conocimientos compatibles a las ciencias actuales y controlables al método científico. Son
conocimientos que se emplean para controlar, transformar o crear objetos en el proceso natural y social.
La tecnología está presente en muchos de los ámbitos de la vida cotidiana. De una u otra forma casi todas las actividades
que realizamos implican la utilización de algún dispositivo tecnológico. Es muy variada las modalidades tecnológicas que
existen acorde a la aplicación del método científico: la informática, la robótica, la domótica, la neumática, la
electrónica, la urbótica, la inmótica, etc. (Aibar & Quintanilla, 2012)
6.2. CLASIFICACIÓN
En cuanto a su clasificación existen muchos modos, la más general la siguiente (Quintanilla, 1989):
• T. BLANDAS. Que son intangibles. Hace referencia a los conocimientos tecnológicos de tipo organizacional,
administrativo y de comercialización. Hace referencia al know-how, las habilidades y las técnicas. Es blanda porque
trata de información no necesariamente tangible. Ejemplo: Las técnicas de conservación de una comunidad de
agricultores o las técnicas de entrenamiento en el manejo de la vida silvestre.
• T. DURAS. Hace referencia a las tecnologías tangibles. Ejemplo: una computadora o cualquier dispositivo electrónico.
• T. FLEXIBLES. La flexibilidad de la tecnología hace referencia a la amplitud con que las máquinas, el conocimiento
técnico y las materias primas pueden ser utilizados en otros productos o servicios.
• T. FIJAS. Se refiere a aquella tecnología que no puede utilizarse en otros productos o servicios. Es aquella tecnología
que no cambia continuamente. Ejemplo: las refinerías de petróleo, la siderurgia, cemento, petroquímica, etc.
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1. TEORÍA DE LA CIENCIA.
Una teoría científica es un conjunto de conocimientos sistematizados, comprobados y comprobables, son sistemas de
hipótesis científicas que permiten explicar aproximadamente una parte de la realidad objetiva, de ahí que cada ciencia
tenga su objeto propio de estudio. Las teorías son las síntesis de lo conocido, lo sospechado y lo que pueda predecirse
acerca de un problema dado. Por ejemplo, Teoría del Big Bang, teoría de la evolución teoría, teoría cuántica, teoría de
conjuntos, etc. (Moulines, 2013)
1.1. LEY
Es una hipótesis científica confirmada que afirma una relación constante entre dos o más variables cada una de las
cuales representa (al menos parcial e inductivamente) una propiedad de sistemas concretos. Es un enunciado de
carácter más estable que la teoría, explica realidades objetivas o hechos, comprobados y verificados constantemente,
cuya validez tiene un sentido contundente.
Por ejemplo, el astrónomo Edwin Powell Hubble establece la ley que lleva su nombre, según la cual determina que la
velocidad deunagalaxia es proporcional a su distancia.
1.2. HIPÓTESIS
Es un enunciado proposicional que plantea una nueva solución creativa, innovadora, a un problema nuevo (no resuelto);
mediante el cruce de variables o factores, con poder explicativo; que por ser necesariamente nueva, aún no se puede
gozar de aceptación. Académicamente, la hipótesis es la esencia de una tesis; lo fundamental que propone un
investigador. La hipótesis se define como una proposición experimentable acerca de la potencial relación entre dos o
más variables (Ferrater, 1994).
Por ejemplo, Kant y Simon Laplace formularon la hipótesis nebular, uno de los primeros intentos de explicar el origen del
Sistema Solar. Según la cual una nube de gas se fragmentó en anillos que se condensaron formando los planetas.
1.3. AXIOMA
Son enunciados que se presentan a la razón o al intelecto con tal fuerza y claridad que no requiere de demostración
alguna; sirven de base para sustentar principios, leyes, teorías, etc.
Un axioma es un principio básico que es asumido como verdadero sin recurrir a demostración alguna. Ejemplo: Una
proposición no puede ser verdadera y falsa al mismo tiempo (principio de no contradicción), Si a cantidades iguales se
les añaden cantidades iguales, las sumas resultantes también son iguales.
2. AXIOLOGÍA. CONCEPTO
Etimológicamente deriva de las voces griegas axios: valor y logos: tratado, estudio. Es decir estudia el problema del valor,
su existencia, su origen, su naturaleza, sus características. En síntesis, es la disciplina filosófica que estudia la forma, el
significado y fundamento de los juicios valorativos. (Frondizi, 1988)
2.1. EL ACTO VALORATIVO
Es una acción intencional por la cual una persona realiza un acto valioso y aprehende un objeto valioso. Es una actitud
en pro o en contra del objeto. Es una actitud en pro cuando, por ejemplo, aprobamos una acción, elogiamos una obra
literaria o exaltamos un paisaje; es una actitud en contra cuando, por ejemplo, desaprobamos una acción, censuramos
o denigramos a una persona o descalificamos estéticamente una producción artística.
En un acto valorativo la conciencia acepta o rechaza según se esté a favor o en contra del objeto. Cuando afirmamos
“este cuadro es bello”, ocurre como si tomáramos una dirección positiva de nuestra conciencia, mientras cuando
decimos “este cuadro es feo”, parece que estuviésemos en el lado negativo, en contra. Pero podemos pasar de un polo
a otro por una serie de posiciones intermedias.
2.2. EL PROBLEMA DEL VALOR
Lo que tienen en común las palabras “excelente”, “importante”, “agradable”, etc., es significar valores. Las controversias
sobre lo “bueno”, “malo”, “agradable”, etc., constituyen problemas acerca del valor de los hechos, las cosas y las
personas. Su papel en la vida diaria, su importancia para la orientación de nuestra conducta son tan grandes que ellas
constituyen uno de los temas capitales de la reflexión filosófica sobre el mundo y la existencia humana. ¿Qué significa la
palabra valor?, ¿Qué estamos haciendo realmente cuando valoramos?, ¿Cuál es el fundamento del valor?, ¿Qué clase
de valores existen y en qué estriban sus diferencias?, son algunas interrogantes que se formula y aborda la Teoría del Valor
o Axiología, que es la investigación filosófica del problema de los valores.
2.3. FUNDAMENTACIÓN DEL VALOR
Los valores son entes de naturaleza especial, no tienen una existencia en sí y por sí, se objetivizan en personas, hechos o
cosas (En sí y por sí, algo que no depende de algo, que es independiente a nosotros y tienen sus propias leyes).
3. TEORÍAS DEL VALOR
Al respecto tenemos (Sanchez, 1969):
SUBJETIVISMO
Esta posición filosófica afirma que el valor es algo que el sujeto proyecta al objeto. Se afirma que los hombres difieren en
sus juicios de valor, lo que se puede observar cuando un mismo objeto es valorado de dos maneras distintas. Los actos
valorativos se ven afectados por los estados de ánimo, emociones, deseos, sentimientos, intereses, etc. Básicamente se
tiene dos tendencias; el HEDONISMO: El placer es el criterio para que el hombre considere valioso algo; el UTILITARISMO:
La utilidad es el criterio para que el hombre considere valioso algo.
En este sentido los valores son dependientes subjetivos y temporales; los valores son opiniones o percepciones personales
que dependen del sujeto. Representantes: Antonio Caso (1883–1946), Alejandro Korn (1860–1936), Bertrand Russell (1872–
1970), etc.
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4. OBJETIVISMO
Esta corriente afirma que los valores existen en sí y por sí y no necesitan de una conciencia para poder existir. Los valores
son inmutables, absolutos independientes, incondicionados y supratemporales. El hecho de que el sujeto no esté en
condiciones de descubrirlo no significa que el valor no exista. Por ejemplo, el hecho que dos amigos se peleen no significa
que el valor de la amistad desaparezca. Representantes: Max Scheler (1874–1928), Nicolai Hartman (1882–1950), etc.
5. RELACIONISMO
El objetivismo y el subjetivismo son unilaterales. El valor surge, sin embargo, de la relación entre el sujeto, el objeto y l as
circunstancias; esta relación origina una cualidad estructural empírica. Esta cualidad no se da en el vacío, sino en una
situación humana, concreta. En síntesis: el valor es una cualidad estructural que tiene sentido y existencia en situaciones
concretas, de acuerdo a las circunstancias. No es lo mismo, por ejemplo, valorar una rosa roja el catorce de febrero que
el segundo domingo de mayo. Representante: Risieri Frondizi (1910–1983). (Frondizi, 1988)
6. CARACTERÍSTICAS DE LOS VALORES
Entre las principales tenemos (Garcia, 1984):
• Objetividad.- Referida a la independencia del objeto, por tanto el valor del objeto puede ser aprehendida por la
persona que desee captarlo. los valores valen en sí y por sí mismos, independientemente del sujeto
• La Polaridad. todo valor positivo tiene su contravalor, disvalor o valor negativo. Ejemplo: belleza–fealdad, justicia–
injusticia, amor–odio, etc.
• Grado. Los valores son captados en diferentes intensidades, dentro de una gama o variación, sea dentro de una cosa,
acto o persona. Ejemplo: Excelente, muy bueno, bueno, regular, malo, pésimo.
• Jerarquía. Es el orden que se establece en una escala de valores. Existen valores superiores e inferiores, unos están en
un plano más elevado que otros. Es la consideración preferente de un valor (considerado superior) respecto a otros
(considerados inferiores) según el criterio utilizado. Ejemplo, una persona puede considerar que su máximo valor por
practicar es la justicia, en segundo lugar, la honestidad, luego la amistad, luego la solidaridad… y así sucesivamente.
1. EL PROBLEMA ÉTICO
Todo problema relativo a la conducta o comportamiento del hombre en sociedad es motivo de estudio por parte de la
disciplina filosófica ética o filosofía moral. Analiza si dicho comportamiento es bueno o malo ante nosotros y ante los
demás; y mide el grado de responsabilidad de dicho acto de acuerdo al criterio de libertad.
La Ética, proviene de la palabra griega Ethos; Costumbre, hábitos, moral, moralidad, significa analógicamente “modo
de ser”, “Carácter”, esto quiere decir que la ética, es la teoría o ciencia del comportamiento moral de los hombres en
sociedad, o sea es una ciencia de una forma específica de conducta humana y Moral, procede del latín “Mos” o
“mores”: costumbre, es un conjunto de normas, reglas adquiridos por habito (Williams, Introducción a la ética, 1998).
Diferencia entre ética y moral.
ÉTICA MORAL
Deriva de la voz griega ETHOS, que quiere decir Deriva de la voz latina MOS o MORES, que también quiere decir
costumbre, hábito, inclinación. Estudia las costumbre, hábito, inclinación. Estudia la conducta y el
leyes, principios las normas que orientan la comportamiento humano desde el punto de vista PRÁCTICO, de su
conducta y el comportamiento humano realización, es decir, investiga los actos humanos dirigidos hacia el
desde un punto de vista TEÓRICO, bien.
especulativo, incluida la misma moral. Tiene un sentido práctico. Ejm. Las costumbres.
Es una ciencia normativa, es una teoría de la Es la aplicación de las normas aceptadas libre y conscientemente y
moral. Ejm. La teoría ética de Platón. que regulan la conducta de los hombres en sociedad.
Es la teoría del comportamiento moral de los Tiene un desarrollo histórico y un sentido de clase social.
hombres en sociedad.
¿Qué es lo bueno? Es uno de los problemas fundamentales de la ética y la moral. Algunas teorías son las siguientes
(Camps, 2006):
• Hedonismo. Es moralmente buena aquella conducta que tiene por fin el placer moderado (espiritual), o por lo
menos la negación del dolor (Epicuro de Samos).
• Eudemonismo. El hombre persigue de manera innata y espontanea la felicidad; la felicidad es lo eternamente
apetecible en sí mismo. (Sócrates, Platón, Aristóteles).
• Utilitarismo. Lo bueno consiste en lo útil. Es cuando se concilia el bienestar individual con el bienestar social. Una
acción es buena en tanto que tienda a lograr la mayor felicidad posible para el mayor número de personas (John
Stuart Mill)
• Formalismo. La buena voluntad es buena en cuanto intención pura. Obrar con arreglo a la buena voluntad equivale
a actuar conforme al deber y por el deber mismo; a hacer el bien, no por mera inclinación, sino por respeto al
deber: Manuel Kant.
MORAL. La moral constituye un conjunto de reglas, de normas de convivencia de conducta y de comportamiento
humano, que determinan las obligaciones de los hombres sus relaciones entre sí y con la sociedad, desde un punto de
vista práctico, de su realización, ejecución, investiga los actos humanos dirigidos hacia el bien.
MORALIDAD Es el orden de normas, valores y deberes que rigen en una sociedad en un momento histórico determinado.
La persona moral está instalada o se identifica dentro de dicha sociedad donde actúa con libertad y consciencia,
principios fundamentales para ser responsable de sus actos.
2. FILOSOFÍA DE LA POLÍTICA
Política proviene de la voz griega politikos: ciudadano, civil. Es una actividad orientada en forma ideológica a la toma
de decisiones de un grupo para alcanzar ciertos objetivos. Puede definirse también como una manera de ejercer el
poder con la intención de resolver o minimizar el choque entre los intereses encontrados que se producen dentro de una
sociedad.
La Filosofía política es una rama de la filosofía que estudia cuestiones fundamentales de la política como el Poder, el
Estado, el gobierno, la libertad, la justicia, el bien común, la propiedad, los derechos, las formas de gobierno y las leyes
en cuanto a su origen, esencia, limites, legitimidad, naturaleza, necesidad y alcances.
3. ÉTICA Y POLÍTICA
La ética política puede definirse etimológicamente como la ética propia del estado o la organización social. En este
sentido estaría constituida por las normas de acción que efectivamente permiten la convivencia y la cooperación social y
coordinan las acciones individuales para fomentar el bienestar general. Por otro lado, desde un punto de vista moderno
podemos definir la ética política como la parte de la ética que se ocupa de los principios o normas de acción que deben
regir el comportamiento del político en su calidad de gobernante o legislador, responsable, en última instancia, del
bienestar y seguridad de todos los miembros del estado.
4. LA PERSONA Y LA ACCIÓN MORAL
• PERSONA. Se llama así al sujeto que tiene conciencia, de sus actos, capaz de crear valores, conducir su existencia de
acuerdo a principios, por lo que tiene una estructura biopsicosocial y la persona es agente de la acción social.
Ejemplo: Los profesionales, estudiantes, etc.
• INDIVIDUO: Cualquier ser en condición de representar a su especie, es aquel sujeto que no tiene conciencia, incapaz
de crear valores, gobierna su existencia a través de sus instintos. ejemplo: Los locos, los infantes, etc.
• ACCIÓN MORAL: son actos realizados voluntariamente por una persona que es consciente del valor moral.
• LA PERSONA MORAL. Es el ser humano en dominio de sus facultades mentales, capaz de decidir y ejecutar por su libre
voluntad las acciones que configuran su existencia. Sus características son:
- Conciencia Moral: es la capacidad de darse cuenta, para discernir lo correcto o incorrecto.
- Libertad Moral: capacidad del hombre que actúa conforme a su voluntad de cometer o no una acción moral.
Así como resuelve coger dinero que no le corresponde o pertenece.
- Responsabilidad Moral: capacidad para asumir las consecuencias que se han generado en la libertad moral
ejemplo, considerar justa sanción que le impusieron sus padres por coger dinero que no le pertenecía.
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• El valor ético implica obligación. El hombre podrá no practicar los otros valores y lo calificaremos de impuntual, necio,
rudo, negligente, etc. Pero podremos conservar el respeto como ser humano. Pero eso mismo no ocurriría si incumple
con los valores éticos; de incumplir, se lo califica como inmoral. Por ejemplo, alguien podría ser un mal carpintero,
pero no por ello necesariamente mala persona. O en el caso inverso, alguien podría ser un buen abogado, pero no
por ello necesariamente buena persona.
ESTÉTICA
Estética proviene del griego aisthesis que significa sensibilidad, sensación, percepción sensorial o facultad de sentir lo
que es bello. Es la rama de la filosofía que trata de lo bello y los diferentes modos de aprehensión de realidades bellas.
Se relaciona con la esencia y la percepción de la belleza y la fealdad.
La estética se ocupa también de la cuestión de si estas cualidades (bello–feo) están de manera objetiva presentes en
las cosas, a las que se pueden calificar, o si existen sólo en la mente del individuo; por lo tanto su finalidad es mostrar si
los objetos tienen o no, en sí mismos, cualidades específicas o estéticas. La estética también se plantea si existe diferencia
entre lo bello y lo sublime.
El término estética fue acuñado por Alexander Baumgartem en su publicación Aesthetica (1750), lo hace en razón de
la necesidad de dar constitución a un saber que advierta, bajo principios científicos, las relaciones que el hombre guarda
con la belleza, y en extensión, con el arte.
Pero el estudio de la naturaleza de lo bello ya ha sido una constante durante siglos. Baumgartem no fue el creador de
la teoría sobre la belleza, sólo fue un compilador. Por ejemplo, en Platón (Banquete, República, Hipias Mayor) se entiende
que la techné (arte) es aquella actividad o destreza manual o intelectual que requiere cierta habilidad y conocimiento
a fin de producir algo. El mundo material ya es una copia que imita y participa del mundo inteligible, el arte es también
una imitación de la imitación, teniendo por tanto un ínfimo grado ontológico. Los objetos artísticos son una mímesis
(imitación) de lo que ya es una copia (mundo material).
En Aristóteles se mantiene la idea de arte como imitación (Platón), ya sea de la naturaleza o de acontecimientos
humanos. La división de las artes se establece en virtud del objeto que se imita ofreciendo un placer (hedone) propio
que depende de la exactitud de la imitación así como de la disposición ordenada y armónica de las partes. Se le
atribuye a Aristóteles la creación de una teoría autárquica sobre el arte.
El problema de lo bello. Tres criterios son fundamentales para entender el problema fundamental de lo bello:
Estética (es el criterio de valoración acerca de la belleza). Según Baumgarten la “estética” es la ciencia que trata
del conocimiento sensorial que llega a la aprehensión de lo bello y se expresa en las imágenes del arte,
proporcionando criterios para la valoración de éste.
Belleza (cualidad que deleita la sensibilidad de lo bello). Es la cualidad o cualidades que poseen algunos objetos
de provocar una sensación deleitosa y desinteresada en la persona, en que se prescinde de la existencia del objeto
y nos exime apropiarnos de él.
Arte (fabricación de belleza). Es la actividad humana o disposición para la creación de ciertos objetos culturales
(esculturas, pinturas, etc.) capaces de llamar la sensibilidad estética de un observador.
La cohesión de la estética, la belleza y el arte, se puede determinar o llamar armonía, que expresa realmente una
riqueza cultural sin precedentes. El problema actual no es estético, artístico ni de belleza, sino de la armonía entre ellos.
¿Qué es lo bello? Tiene respuestas muy diversas porque no se toma en consideración estos tres elementos.
Las convenciones humanas convergen en la subjetividad de la definición de lo bello, generalmente influenciado por
medios de comunicación masiva y de marketing consumista. Se habla de belleza sin tener presente el criterio de estética.
Se habla de arte sin medir los parámetros de belleza, se habla de estética sin distinguir el tipo de arte, se confunde el
arte con la belleza, en fin.
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1. LA LIBERTAD. CONCEPTO
Proviene del término latín libertas, libertatis. Es la capacidad que tiene el ser humano de poder obrar según su propia
voluntad a lo largo de su vida. Por lo que es responsable de sus actos. Ética y libertad van de la mano. Históricamente,
en especial desde las revoluciones burguesas del siglo XVIII y XIX, la libertad suele estar unida a los conceptos de Justicia
e Igualdad.
Un ser libre no está atado a la voluntad de otros de forma coercitiva. La voluntad garantiza el respeto por la voluntad
individual e implica que cada al individuo debe hacerse responsable de sus actos (Ferrater, 1994).
1.1. PROBLEMA DE LA LIBERTAD
El tema de libertad es muy abstracto y de difícil solución. La noción suele estar vinculada a la facultad del ser humano
que le permite llevar a cabo una acción de acuerdo a su propia voluntad. En general, ¿Existe la libertad? ¿Qué es la
libertad? ¿Cómo es posible hablar de libertad en un mundo donde todo parece estar determinado? Algunas corrientes
que enfrentan este problema son (Bunge, Causalidad: principios de causalidad en la Física moderna, 1997):
2. TEORÍAS DE LA LIBERTAD: EL DETERMINISMO
Parte del principio de que todos los acontecimientos están causados, tienen un antecedente. Según el determinismo los
mundos natural y humano están regidos por el principio de la causalidad (a toda causa corresponde necesariamente
un efecto). Un acontecimiento es un cambio o persistencia de estado o posición; estar causado significa que los
acontecimientos están de tal manera conectados con algún acontecimiento precedente, que si éste no hubiera
ocurrido, aquel tampoco habría sucedido. El determinismo es la teoría de que cada acontecimiento A está tan
íntimamente conectado con un acontecimiento posterior B que, dado A, necesariamente debe ocurrir B. Algunos
representantes de esta postura son:
• Leucipo (s. V a.C.) y Demócrito (460–370 a.C.) sostenían una teoría materialista y atomista. La naturaleza está formada
por partículas diminutas e indivisibles llamadas átomos. Todo está formado por una sustancia material, todo acontece
por necesidad.
• Pierre Simon Laplace (1794–1827) aseveró que la realidad física está totalmente determinada. Afirmó que debemos
considerar el estado actual del universo como efecto del estado anterior y como la causa del estado que le sigue.
• Burrhus Frederic Skinner (1904–1990), sostuvo que el comportamiento de una persona está determinado por la dote
hereditaria y por las circunstancias ambientales, de tal manera que no es el individuo, sino el medio, el responsable
del comportamiento humano.
Las consecuencias del determinismo en la ética son peligrosas, pues si todo está determinado, entonces la
responsabilidad moral, el control de los actos quedan anulados, no son posibles; no hay culpa ni mérito alguno en el
individuo que no puede dejar de hacer lo que hace, si se acepta plenamente la teoría determinista en la ética, entonces
el individuo no actúa responsablemente
2.1. FATALISMO
Es más radical que el determinismo. Afirma que el hombre no es libre pero su comportamiento está escrito por un destino.
Una persona fatalista es la que piensa que lo que ocurre ha de suceder necesariamente y que es incapaz de evitarlo.
Según el fatalismo, el destino que nos ha dado nuestro propio ser y nuestra condición humana nos ha hecho tales, de
este modo que, siendo humanos, nos felicitamos de nuestras ventajas, que tomados por realizaciones nuestras; nos
quejamos de las fallas del mundo que designamos como nuestra mala fortuna, y apenas pensamos en el destino, que
dispensa arbitrariamente tanto lo uno como lo otro.
El estoicismo reviste un fatalismo. Según el estoicismo, es necesario que el hombre acepte su destino, porque es imposible
resistir el curso de los acontecimientos. Según los estoicos, el cosmos está regido fatalmente por Dios, en él sólo acontece
lo que Dios quiere, no hay libertad ni mucho menos azar.
3. PROVIDENCIALISMO
Es una concepción religioso–filosófica según la cual el desarrollo de la sociedad humana está determinado (tanto en el
sentido de las fuerzas motrices como en el de sus fines) por fuerzas misteriosas ajenas a la relación como proceso histórico,
por la providencia, por Dios.
El sistema idealista hegeliano pertenece al providencialismo, reconoce en su filosofía de la historia que la providencia
divina gobierna los acontecimientos del mundo. Más completamente el providencialismo se encuentra en el
pensamiento de los pensadores religiosos como Agustín de Hipona, Tomás de Aquino, los neotomistas, entre otros.
El providencialismo es la creencia en que Dios es el verdadero protagonista y sujeto de la historia. El hombre es su objeto,
un instrumento en las manos de Dios
4. NATURALISMO
Esta corriente afirma que la naturaleza es el principio único de todo aquello que es real. Es un sistema filosófico y de
creencias que sostiene que no hay nada más que naturaleza fuerzas y causas del tipo de las estudiadas por las ciencias
naturales, estas existen para poder conocer nuestro entorno. El naturalismo Intenta explicar el desarrollo de la sociedad
por leyes de la naturaleza
Afirma que todos los conceptos relacionados con la consciencia y la mente hacen referencia a entidades que pueden
ser reducidas a relaciones de interdependencia con fuerzas naturales. Rechaza la existencia objetiva de algo
sobrenatural, como ocurre en las religiones humanas. También rechaza la idea de la teleología (atribuir un proceso a una
finalidad)
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5. INDETERMINISMO
Es la doctrina opuesta al determinismo. El indeterminismo niega rotundamente la determinación, pues hay algún
acontecimiento B que no está conectado con un acontecimiento A tan íntimamente que, dado A, no necesariamente
deba ocurrir B.
En ética el indeterminismo adopta la forma de un libertarismo, según el cual no hay nada necesario, el hombre puede
actuar en forma totalmente distinta de como lo hace, incluso puede obrar en contra de su propio carácter y
convicciones, como dice Campbell. El indeterminismo elimina la causa, pero en su lugar habla del azar, de lo
indeterminado, es decir, el hombre está “determinado” por el azar. Los actos de la voluntad humana son espontáneos y
no determinados. La conducta humana no está sometida al principio de causalidad natural sino que es libre.
R Taylor sostuvo que en el indeterminismo la concepción que emerge no es la de un individuo libre, sino la de un fantasma
intermitente y errabundo sin ton ni son.
El indeterminismo es tan peligroso como el determinismo, porque el hombre actúa sin control alguno, por impulsos
incontenibles que no se saber de dónde provienen.
6. AUTODETERMINISMO
Esta teoría afirma que los seres humanos tienen libertad de elección o autodeterminación, esto es que, dada una
situación, una persona podría haber actuado de forma diferente a como lo hizo. Los filósofos idealistas han argumentado
que la libertad de la voluntad es incompatible con el determinismo. Aquí surge el libre albedrío.
Se puede afirmar que es una posición que trata conciliar al determinismo y al indeterminismo, por lo tanto el hombre es
libre y puede efectuar sus actos, pero siempre existen causas externas que condicionan, incluso el hombre es producto
de dichas causas.
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Referencias bibliográficas
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UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO
CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIOS
CUSCO – PERÚ
TEMA 1.- LA LÓGICA Pág. 03
1.1. CONCEPTO
Etimológicamente proviene del término griego logos que significa discurso, razón.
Es la disciplina que estudia los métodos, principios, reglas, leyes, que se utilizan para distinguir el buen razonamiento del mal
razonamiento. Se distingue el razonamiento correcto del razonamiento incorrecto. El razonamiento es un género especial de
pensamiento en el cual se realizan las inferencias. (Rosales, 1988)
La lógica examina la validez de los argumentos en términos de su estructura, (estructura lógica), independientemente del
contenido específico del discurso y de la lengua utilizada en su expresión y de los estados reales a los que dicho contenido
se pueda referir. (Copi & Cohen, 2007)
Es la teoría de la inferencia, que nos enseña a pensar correcta y coherentemente. La inferencia es un proceso intelectual que
consiste en obtener conclusiones a partir de premisas. Algunas de las ramas fundamentales de la lógica son las siguientes
(Garrido, 2005):
1.2. LÓGICA FORMAL
Es una rama de la lógica que estudia los actos del pensar, (Concepto, Juicio, Razonamiento y Demostración) desde el punto
de vista de su estructura o forma lógica, es decir, haciendo abstracción del contenido concreto de los pensamientos y
tomando sólo el procedimiento general de conexión entre las partes del contenido dado. (En sentido lato, no interesa
demasiado el contenido, sino sólo la forma)
El objetivo fundamental de la lógica formal consiste en formular leyes, reglas o principios, cuyas aplicaciones son condición
necesaria para alcanzar verdaderos resultados en el proceso encaminado a proporcionar un saber inferido. El punto de
partida de esta lógica formal se encuentra en los trabajos de Aristóteles en su silogística (Deaño, 2009).
1.3. LÓGICA PROPOSICIONAL
Se denomina también Lógica de enunciados. Es la parte de la lógica que estudia las proposiciones en tanto constituyen los
argumentos. En ella no se analizan las proposiciones en forma individual sino en bloque, como si fueran un conjunto). Por ello
toma el nombre de lógica de proposiciones sin analizar, y se encarga del estudio de las relaciones y funciones de las
proposiciones y los conectivos lógicos.
La proposición (juicio, enunciado) es una expresión lingüística que tiene la propiedad o valor de ser verdadera o falsa. Tiene
sujeto, predicado y un nexo entre las dos que toma el nombre de cópula (Rosales, 1988).
1.4. LÓGICA DE CLASES
Estudia las relaciones formales entre las clases que se presentan en una proposición categórica. Por ejemplo, sea la
proposición algunos mamíferos son acuáticos. La lógica de clases estudia la pertenencia del sujeto “mamíferos” a la clase
del predicado “acuáticos”. (Rosales, 1988)
La interpretación de una proposición bajo esta modalidad se establece básicamente utilizando la teoría de conjuntos o
Diagramas de Venn.
La clase es el conjunto de objetos que tiene propiedades comunes y sirve para designar a los elementos en general. Las
clases son los elementos más simples de la lógica, no son proposiciones por lo que no pueden ser ni verdaderas ni falsas. En el
ejemplo anterior, por sí solo la clase mamíferos no es ni verdadera ni falsa. Para ello es necesario determinar su pertenencia o
no pertenencia. Solamente cuando se establecen relaciones entre clases se obtienen proposiciones.
Ejemplo de clases:
• Animal
• Mascota
• Domesticado
Ejemplo de proposiciones
• Algunos animales son mascotas
• Algunos animales están domesticados
• Algunas mascotas no están domesticadas.
1.5. LÓGICA CUANTIFICACIONAL
Se denomina también Lógica de predicados, es parte de la lógica que estudia las proposiciones en su composición
cuantitativa. En la Lógica Cuantificacional la inferencia y validez de un argumento depende del análisis de la estructura
interna de las proposiciones (Rosales, 1988).
Considerando la extensión universal, particular y singular de las proposiciones, como en ellas trata de cantidades en el sujeto,
se introduce el término cuantificador.
En esta lógica se distingue dos tipos de términos, los que representan a los individuos (sujetos) y los que representan a las
propiedades (predicados). El predicado es una característica del sujeto (es lo que se enuncia del sujeto). Aquello que se
afirma o niega en el predicado le da pleno sentido a toda la proposición.
• () Cuantificador universal
• () Cuantificador existencial
• (x) Variable individual
• (A, B, C,…) Variables predicativas.
También se puede remplazar las variables por constantes cuando se reconoce plenamente al individuo o a la propiedad,
como veremos en el ejemplo.
• (x) Se lee: para todo x…
• (x) Se lee: para algún x…
Por ejemplo: Todos los perros son fieles
• (x) (Ax Bx) Se lee: Para todo x, tal que x es A entonces x es B
Remplazando por constantes
• (x) (Px Fx)
• Se lee: Para todo x, tal que x es perro entonces x es fiel
Ahora interpretemos cada una de las siguientes fórmulas (en realidad son ejemplos de las cuatro proposiciones categóricas
A, E, I, O, respectivamente):
LÓGICA |4
• (x) (Px Fx) Para todo x, tal que x es perro entonces x es fiel
• (x) (Px Fx) Para todo x, tal que x es perro entonces x no es fiel
• (x) (Px Fx) Para algún x, tal que x es perro y x es fiel
• (x) (Px Fx) Para algún x, tal que x es perro y x no es fiel
[Incluso se puede remplazar a la variable individual si especificamos que solo nos referimos a la raza chiguagüeña. Pero es
momento de dar paso a la lógica de Primer orden, lo cual escapa a nuestros propósitos]
Se cuenta como anécdota que cuando el profesor Gottolb Frege propuso su lógica cuantificacional, casi nadie lo entendía,
muchos estudiantes abandonaban el curso, a duras penas dos o tres aprobaban. Incluso lo expulsaron de la universidad.
Muchos años después un jovencito llamado Bertrand Russell le hace una crítica a un envejecido Frege. A partir de ese
momento recién se valora la teoría de la cuantificación.
1.6. LÓGICA TRIVALENTE Y LÓGICA MODAL
a) LÓGICA TRIVALENTE
En la lógica clásica se admite sólo dos valores veritativos; toda proposición es verdadera o falsa. Sin embargo en la
lógica trivalente se afirma que hay proposiciones que no serían ni verdaderas ni falsas, sino que tendrían un valor
veritativo intermedio. Lukasiewicz propuso reconocer un valor de verdad indeterminado o neutro (½) intermedio entre
la verdad (1) y a la falsedad (0) y remplazar el principio de bivalencia por el de trivalencia, manteniendo sin embargo
la definición verifuncional de los conectores (Łukasiewics, 1975).
b) LÓGICA MODAL
Esta lógica incluye el estudio de operadores modales como real, necesario, posible, imposible, contingente, casual y
de los razonamientos basado en ellos y sus negaciones. Sus modalidades están asociadas con las teorías de mundos
posibles y mundos reales. Ahora las proposiciones tienen otros atributos. Se considera que los orígenes de esta lógica
se remontan a la lógica de Aristóteles. Su máximo representante en el siglo XX es Clarence Irving Lewis (Garson, 2013).
• Posiblemente verdaderas
• Posiblemente falsas
• Contingentes
• No contingentes
• Necesariamente verdaderas
• Necesariamente falsas
Esquemáticamente,
Es considerado como el sofista más importante (Marías, 1996). Considera que: “El hombre es la medida de las cosas, de las
que son en cuanto son, de las que no son, en cuanto no son” (homo mensura). Fue el primero en estudiar las oraciones y sus
manifestaciones en el plano sintáctico.
Se le atribuye la siguiente anécdota argumentativa denominada luego como la paradoja de Protágoras.
“Pactó Protágoras con su discípulo Evatlo de enseñarle la oratoria forense por cierta paga, con la condición de que el discípulo
daría de entrada la mitad de aquel tanto y la otra mitad luego que defendiese algún pleito y lo ganase. Como se pasase
mucho tiempo sin verificarse la condición pactada, pidió Protágoras el resto de la deuda, a lo que Evatlo satisfizo diciendo
que todavía no había ganado ni orado causa alguna. Pero no se aquietó Protágoras, antes le puso pleito sobre ello; y
hallándose ambos ante los jueces, dijo Protágoras:
De cualquier modo que este pleito salga, debes pagarme; pues si te condenan a ello, me habrás de pagar por
sentencia; y si te libran, me pagarás por nuestro pacto.
A esto respondió Evatlo:
Disculpe, pero por todo lo mismo no debo yo pagarle; pues si los jueces me absuelven, quedo libre por sentencia; y
si pierdo el pleito, lo quedo por nuestro pacto.” (Laercio, 1950)
2.2. PARMÉNIDES DE ELEA
En el campo de la filosofía contrapone a toda noción de movimiento, de dialéctica; fundamentando lo eterno, lo inmóvil, lo
indivisible. En el campo de la lógica propone la doctrina de la verdad (la verdad es fidedigna y es una) como oposición a la
doctrina de la opinión (la opinión es verosímil y existe en multiplicidad). Al negar la posibilidad del movimiento, se le considera
como el fundador de la metafísica. Considera que la razón es la única capaz de conocer al Ser y la verdad de todas las
cosas. Al plantear que “toda cosa es idéntica a sí misma” implícitamente está afirmando el Principio de Identidad.
2.3. SÓCRATES
Se lo conoce a través de los diálogos de Platón y los escritos de Aristóteles. En el campo de la lógica su pensamiento se
identifica con las definiciones teóricas, desarrollando las oraciones, así como trata sobre el concepto, y la generalización de
los juicios. De igual modo, en su pensamiento encontramos el método inductivo y sus reflexiones acerca de las
contradicciones.
Modelo argumentativo. En su constante argumentar a los sofistas, se empeña en el método de la Mayéutica (hacer parir
ideas), encaminado a la búsqueda y definición de los conceptos, partiendo de enunciados particulares, se llega a
enunciados generales; por eso se le considera el descubridor del concepto de la definición y de la inducción. (Huisman, 2001)
LÓGICA |5
2.4. PLATÓN
Logra una mayor distinción en las operaciones lógicas que aparecen en Sócrates, pero no llega a separarlas del elemento
metafísico. Es considerado como idealista objetivo y el creador del Principio de no Contradicción. Su interpretación
apriorística está íntimamente ligada a la doctrina de las
ideas. Sostiene que existen ideas innatas y que el hombre
lo sabe todo (reminiscencia). Clasifica las oraciones en
afirmativas y negativas en función al verbo copulativo.
Aprende de los eleáticos al arte de discutir, de agudizar un
argumento, de contraponer una tesis. Arte que lleva el
nombre de Dialéctica. La dialéctica platónica conserva
los elementos fundamentales de la mayéutica socrática,
conserva la idea de que el método filosófico es una
contraposición no de opiniones distintas, sino de una
opinión y la crítica de ella, para llegar a las esencias ideales
(la verdad absoluta), de suerte que la definición de la idea
sea universalmente comunicable.
Al recoger la idea de concepto de Sócrates, amplifica su
uso para cualquier cosa, en general. Une la idea de
concepto de logos, con la idea de ser con las cuales
refuerza su Teoría de las ideas, y sólo así es posible alcanzar
uno de los propósitos capitales de Platón: el dar cuenta de
la realidad y, por lo tanto, en última instancia, “salvar” las
apariencias que para el hombre común parecen constituir
toda realidad. (Marías, 1996)
2.5. ARISTÓTELES
Considerado como el padre de la Lógica Formal. Desarrolla
el método deductivo. Clasifica las proposiciones por su
cantidad y calidad. Formula los tres los principios básicos
de la lógica: de Identidad, de no Contradicción y del
Tercio Excluido. Pero su aporte más significativo
corresponde a la teoría del Silogismo, en el cual considera según figuras y modos.
Fundamenta el logos (lógica) como ciencia. Se le atribuye la obra “el Organon”, el cual es un conjunto de tratados: Las
Categorías (trata de las diversas clases de objetos que pueden actuar como sujetos o como predicados de una proposición,
Sobre la Interpretación (contiene una discusión de las categorías sintácticas del discurso y algunos principios lógicos que sirven
para hacer correctos los razonamientos, Primeros Analíticos (trata sobre la teoría de la deducción, desarrolla el silogismo,
Segundos Analíticos, (sobre las condiciones que deben satisfacer las proposiciones iniciales de las demostraciones y la
consideración del método axiomático en su versión clásica, Tópicos, colección de reglas prácticas y esquemas típicos de
demostración, Refutaciones Sofísticas. Trata acerca del arte de descubrir las falsas sutilezas de razonamientos. (Huisman, 2001)
2.6. LÓGICA MEDIEVAL. PORFIRIO DE TIRO
Sistematizó y publicó la obra de Plotino–Eneadas. Porfirio describe cómo las cualidades atribuidas a las cosas pueden ser
clasificadas, rompiendo con el concepto filosófico de substancia como una relación de género/especie. De esta manera,
puede incorporar la lógica aristotélica al neoplatonismo, especialmente la doctrina de las categorías del ser interpretada en
los términos de las entidades.
El árbol de Porfirio. Arbor Porphyriana. Se da este nombre al esquema en el cual se presenta la relación de subordinación de
la substancia considerada como género supremo a los géneros y especies inferiores hasta llegar al individuo. Porfirio trata este
asunto en el capítulo de la Isagoge sobre la especie.
Dice en él que "en cada categoría hay ciertos términos que son los géneros más generales; otros que son las especies más
especiales; y otros que son los intermediarios entre los géneros más generales y las especies especialísimas" (ínfimas). El término
más general es definido como aquel por encima del cual no puede haber otro género más elevado; el más especial, aquel
debajo del cual no puede haber otra especie subordinada; los términos intermediarios, los que están situados entre ambos y
son a la vez géneros y especies (Ferrater, 1994).
2.7. ANCIUS MANLIUS TORCUATUS SEVERINUS BOETIUM (BOECIO)
Es usual considerarlo como un neoplatónico cristiano, pero sería mejor considerarlo como un filósofo ecléctico. Se propuso
traducir al latín las obras de Aristóteles y Platón, pero no concluyó su proyecto: sólo se conservan su traducción de las
Categorías y del Peri hermeneias de Aristóteles y de la Isagoge de Porfirio. La influencia de Boecio no se reduce a la transmisión
(traducción) y elaboración de doctrinas antiguas, también aporta una terminología filosófica latina en el campo metafísico,
teológico y lógico, fundamentalmente. Uno de sus máximos aportes es el Cuadro Tradicional de Oposición con el cual intentó
determinar la convertibilidad de los predicados. (Rosales, 1988) Su obra principal es De consolatione philosophiae (Sobre la
consolación por la filosofía.
LÓGICA |6
Pretendió construir un Lenguaje Universal (Característica Universalis) y constituirse en una Ciencia Universal (Mathesis Universalis)
como Cálculo, ciencia de símbolos. Se quedó en utopía, al no separar el signo de las cosas, por lo que su lenguaje, era un
lenguaje de cosas. Su posición epistemológica esencialista se lo impidió. Inventó una máquina de calcular
Leibniz propone las proposiciones idénticas (entre las verdades de razón se encuentran las verdades primitivas que Leibniz las
denomina idénticas). Son conocidas por intuición, y su verdad es evidente por sí misma; pues parecen repetir la misma cosa
sin proporcionarnos información alguna. En ese sentido se le atribuye a Leibniz el criterio de que algunas verdades son
tautológicas (aunque no necesariamente es el autor de la tautología como tal). Ejemplos:
• Cada cosa es lo que es
• A es A
• Lo que es A no puede ser no-A
• el triángulo tiene tres ángulos internos
Propuso una completa monadología (lo uno, o el número 1 es el fundamento de todo), verdaderos átomos de la naturaleza.
Las mónadas son sustancias simples. La realidad es una infinidad de mónadas. El mundo es una armonía dinámica de
mónadas, que expresa la inteligencia y la voluntad divinas. Las mónadas están interconectadas. Cualquier cambio en
cualquier mónada es reflejado en cualquier parte del sistema. Cada mónada refleja el universo entero: El macrocosmos tiene
su reflejo en el microcosmos. En consecuencia, una mente infinita podría, por así decirlo, descifrar el universo entero leyendo
en una sola de sus mónadas. Su principal obra es De arte combinatoria. (Huisman, 2001)
3.2. GEORGE BOOLE (1815-1864)
Considerado como el fundador de la lógica simbólica. En 1854 publicó su obra fundamental, Investigación sobre las leyes del
pensamiento en la que desarrolló el cálculo de clases, llamado habitualmente álgebra booleana de clases en la que expuso
algunas leyes fundamentales, que son expresadas mediante fórmulas (Rosales, 1988). Este conjunto de fórmulas son símbolos
y operaciones que representa a las cuatro proposiciones categóricas (AEIO), estas son:
(A) S∩P = , (E) S∩P = , (I) S∩P ≠ , (O) S∩P ≠
LUKASIEWICZ
Lógico polaco, perteneció al Círculo de Viena. Hizo estudios sobre la silogística aristotélica desde el punto de vista de la Lógica
matemática. Elabora por primera vez un sistema de lógica trivalente con enunciados lógicos pero sin el uso de paréntesis.
(Ferrater, 1994)
H. EQUÍVOCO. Se comete cuando en un discurso se utiliza una palabra en dos o más significados sin que nos
percatemos de las variaciones del significado. La mayoría de palabras tienen más de un significado literal y en gran
parte de los casos tenemos dificultad en distinguir en cuál sentido se usan. Ejemplo:
• En el banco venden la carpeta del postulante, pero la carpeta es de madera y pesada, entonces el banco vende
muebles pesados.
I. ANFIBOLOGÍA. Se comete esta falacia cuando el significado de sus enunciados son confusos, debido a la manera
descuidada de su estructura gramatical y la torpeza de la combinación de sus palabras. A diferencia de la falacia
de equívoco, en este caso la ambigüedad está en todo el enunciado.
• La vaca de mi vecina está gorda.
J. ÉNFASIS (Acento). Se comete esta falacia cuando se usa una misma palabra, con acepciones distintas en el
razonamiento o cuando se resalta sólo una parte de un discurso, a fin de probar algo o impresionar a alguien. Es
común esta falacia en muchos medios de difusión periodística. Ejemplo.
• PRESIDENTE CONSTITUCIONAL SE DIVORCIA, afirmó anoche el chamán del norte en un canal de TV.
Ejercicios
Identificar qué tipo de falacia se comete en los siguientes enunciados.
8. Toma Coca cola porque es la bebida oficial de las
1. Es necesario recluir a los criminales y encerrar a los
Olimpiadas.
locos peligrosos. Por tanto, no hay nada de malo en
9. Nietzsche fue un individuo enfermizo, atormentado y
privar a la gente de la libertad.
desleal, que pasó los últimos días de su vida en un asilo
2. He buscado por todas partes un libro que me enseñe
para locos. Por lo tanto, lo que sostenía sobre la ley
como tocar el piano sin éxito.
3. No hay ninguna prueba de que la secretaria haya moral es falso.
“filtrado” las noticias a los periódicos; de modo que 10. …de cualquier modo, conozco tu dirección y número
ella no puede haberlo hecho. de teléfono. ¿Te conté que tengo licencia para portar
4. El secuestro es un crimen horrendo, por lo tanto, todos armas?
los acusados deben ser encarcelados. 11. El marido le dice a su esposa: ¡Aquí se hace lo que yo
5. Según el alcalde, “lo mejor para la salud de los diga, pues soy el que trae el dinero a casa; así que o
ciudadanos es asfaltar todas las calles de la ciudad". te callas o ya sabes!
6. En una entrevista al cosmonauta Gagarin: 12. ¡TERREMOTO EN CUSCO! El Presidente Regional se soñó
- ¿Cree usted en Dios? anoche después de ver una película de terror.
- Pues, realmente no. En ninguno de mis viajes lo 13. El padre le dice a su hijo de 4 años: “Los reyes Magos
he visto. no le traen regalos a los niños que se acuestan tarde”.
7. Todos los métodos artificiales de control de la 14. Pistola en mano, apuntando directamente a su
natalidad son dañinos porque han sido condenados cabeza: “Señora, ¿sería tan amable de darme todo su
por la Iglesia Católica. dinero?”
15. María y José siempre pelean. Eso les pasa porque se
casaron un viernes trece.
LÓGICA |9
Ejercicios
En las siguientes oraciones identificar las que son proposiciones y las que no lo son:
13. Tierra
1. Ama a tu prójimo como a ti mismo
14. ¿Qué está pasando en América?
2. Los perros son animales domésticos
15. ¡Qué rico durazno!
3. La poesía pertenece a la función expresiva 16. Las plantas están floreciendo
4. X + Y = Y + X
17. Algunos niños son alegres
5. Existe por lo menos un animal en la luna.
18. Algunos profesionales son titulados
6. Los cusqueños son peruanos
19. Prohibido estacionar
7. ¡Eureka! 20. ¿Qué es la lógica? es una pregunta.
8. (p q) q p
21. Debemos honrar a nuestros héroes.
9. Ningún roedor es carnívoro
22. ¡Por Júpiter!
10. ¡aleluya! Dijo el sacerdote
23. ¡viva el Perú!
11. Todo delincuente debe ser castigado 24. Esta oración no es una proposición
12. Nadie que no lea es erudito
Básicamente existen dos tipos de proposiciones: Las simples o atómicas y las compuestas o moleculares.
A. PROPOSICIONES SIMPLES O ATÓMICAS
Son aquellos enunciados que no están unidos por conectores; informan algo de la realidad. Ejemplo.
• Algunas plantas son carnívoras
• El hombre es racional
• Llueve
Se divide a su vez en predicativas y relacionales:
a. PREDICATIVAS. Son las que afirman o niegan en el predicado a un sujeto; se refiere a la cualidad o propiedad que
tiene el sujeto. Ejemplo:
• Patricia es Abogada
• El número cinco es impar.
b. RELACIONALES. Consiste en relacionar dos o más sujetos entre sí. Ejemplo:
• Benedicto es vecino de Joaquín.
• Carlos juega con la chola Jacinta.
• Vivo con mi hija
B. DISYUNTIVAS. Son aquellas proposiciones compuestas que se relacionan mediante el conector “o”. Tenemos dos
tipos:
Disyunción débil o inclusiva. Cuando ambas alternativas pueden cumplirse a la vez. Ejemplo:
• Artemio es filósofo o matemático
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C. CONDICIONALES O IMPLICATIVAS. Son aquellas proposiciones que se relacionan mediante el conector “si… entonces…”
La proposición que cumple el papel de causa se denomina antecedente y la proposición que cumple el papel de
efecto se denomina consecuente. Tiene expresiones equivalentes como ‘por lo tanto’, ‘de ahí que’, ‘en consecuencia’
entre otros.
• Si apruebo el examen entonces me voy de viaje
• Si su papá le da permiso, Jorge irá al cine
Existen algunos casos en que deben invertirse; es decir, primero va el consecuente y luego el antecedente, entre
estos conectores tenemos: ‘puesto que’, ‘porque’, etc. Ejemplos:
• La ciudad está mojada, pues seguramente anoche llovió
• La física relativista fue posible, porque existió la mecánica clásica
E. USO DE LA NEGACIÓN. Es aquella que invierte el significado proposicional a partir de una proposición que le dio
origen. Es decir, si una proposición es afirmativa pasa como negativa, y si es negativa pasa como afirmativa. La
negación se debe entender como lo opuesto a una proposición original. No enlaza proposiciones, como los
demás conectores. También se emplea otros términos como: ni, nunca, jamás, tampoco, nada, nadie, ningún, le
falta, carece de, no es cierto que, entre otros.
La negación simple es cuando se niega una proposición atómica. La negación compuesta es cuando se niega una
proposición molecular, ejemplos:
A. VARIABLES. Son símbolos que representan a las proposiciones simples, se reemplaza con las letras minúsculas del
alfabeto castellano, como: p, q, r, s… también suele usarse A, B, C, D,…
B. CONECTORES LÓGICOS (operadores). Tenemos dos tipos :
Monádicos. Aquellos que afectan a una sola variable (simple o compuesta). El único operador monádico es la
negación. Ejemplo:
~p
~(p q)
Diádicos o Binarios. Llamados también diádicos. Son aquellos que afectan a dos variables o tienen la función de
unir dos variables (simples o compuestas); entre estos tenemos:
• La Conjunción pq
• La Disyunción débil pq
• La Disyunción fuerte p↮q
• La Condicional pq
• La Bicondicional pq
C. SÍMBOLOS AUXILIARES. Se utilizan para unir o separar las fórmulas proposicionales; entre estos tenemos los signos de
agrupación (paréntesis; corchetes y llaves) y los signos de puntuación. Ejemplo:
• {[(p ∧ q) → (p ∨ q)] ⟷ (p ↮ q)}
• p ∧ q ∶ →∶ p ∨ q
• p ∧ q .→ .p ∨ q
B. DISYUNCIÓN INCLUSIVA O DÉBIL. Una proposición disyuntiva débil es falsa cuando ambas
variables o proposiciones son falsas en los demás casos son verdaderas.
La fórmula �~�∧ �
En este caso se dice que basta que una línea (cable) esté cerrado
para que fluya la energía y el foco se encienda. Otro modo de graficar el mismo ejemplo:
Por ejemplo
Simplificar la siguiente fórmula:
~(p → q)
Al aplicar la ley del condicional tenemos:
~(~p ∨ q)
Al aplicar la ley de Morgan tenemos:
(~~p ∧ ~q)
Al aplicar la ley de la doble negación tenemos:
(p ∧ ~q)
En síntesis:
1. ~(p → q)
2. ~(~p ∨ q) Cond. en 1
3. (~~p ∧ ~q) De M. en 2
4. (p ∧ ~q) DN. en 3
Ejercicios:
1. Simplificar los siguientes enunciados y construir con ellos circuitos eléctricos según corresponda.
1) (p ∧ ((q ∧ r) ∨ s)) ∨ (~p ∧ ((~p ∧ ~q ∧ ~r) ∨ s))
2) ~(p → q)
3) ~(p → ~q) ∨ (r ∧ s)
4) ~[(p ∧ ((q ∨ r) ∨ s)) ∨ (~p ∧ ((~p ∧ ~q ∧ ~r) ∧ s))]
5) [(p ∨ r) ∧ ~(r ∧ q)] → (~q ∨ ~r)
6) {[p → (~q ∧ ~p)] → p} → (p ∨ ~q)
2. Traducir a lenguaje formal los siguientes circuitos
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Son esquemas condicionales tautológicos, por lo que representan inferencias válidas. (Rosales, 1988)
7.1. MODUS PONENDO PONENS (MPP). De una premisa condicional, si se afirma el antecedente de dicha premisa, se
obtiene la afirmación del consecuente
pq En forma lineal: [(p q) p] q
p _
∴q
Por ejemplo: Si Luis es ingeniero, es profesional. Luis es ingeniero. En consecuencia, Luis es profesional.
1° Premisa Si Luis es ingeniero, es profesional
2° Premisa Luis es ingeniero
Conclusión ∴ Luis es profesional
Algunas variantes de la fórmula son:
MODUS TOLLENDO TOLLENS (MTT). De una premisa condicional, si negamos el consecuente de dicha premisa, se
concluye en la negación del antecedente.
pq En forma lineal: [(p q) ~q] ~p
~q _
∴ ~p
Por ejemplo: Si Antonio es guitarrista, es músico, Antonio es guitarrista. Por lo tanto Antonio es músico
1° Premisa Antonio es guitarrista, es músico
2° Premisa Antonio no es músico
Conclusión ∴ Antonio no es guitarrista
Algunas variantes de la fórmula son:
7.2. SILOGISMO DISYUNTIVO (SD). Si tenemos una proposición disyuntiva y luego negamos uno de los extremos, se concluye
en la afirmación del otro extremo.
a. p v q b. p v q En forma lineal: a. [(p v q) ~p] q
~p ~q _ b. [(p v q) ~q] p
∴q ∴p
Por ejemplo:
1° Premisa: Estás alegre o triste Estás alegre o triste
2° Premisa: No estás alegre No estás triste
Conclusión: ∴ Estás triste ∴ Estás alegre
7.3. SILOGISMO HIPOTÉTICO PURO (SHP). Si tenemos dos premisas condicionales, donde el consecuente de la primera
premisa es el antecedente de la segunda, la conclusión será el antecedente de la primera premisa con el
consecuente de la segunda. Se define como transitividad de condicionales y se expresa .
pq En forma lineal: [(p q) (q r)] (p r)
q r
∴pr
Por ejemplo:
1° Premisa: Si es viernes, nos vamos de paseo
2° Premisa: Si nos vamos de paseo, estamos felices
Conclusión: Si es viernes, estamos felices
7.4. TRANSITIVIDAD SIMÉTRICA (TS). Si tenemos dos premisas bicondicionales, donde el consecuente de la primera premisa
es el el antecedente de la segunda, la conclusión será el antecedente de la primera premisa con el consecuente de
la segunda. Es la transitividad de bicondicional y se expresa:
(p q) En forma lineal: [(p q) (q r)] (p r)
(q r)
∴ (p r)
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Por ejemplo:
1° Premisa: Eres profesional si y solo si eres graduado.
2°Premisa: Eres graduado si y solo si lograste aprobar el examen de grado
Conclusión Eres profesional si y solo si aprobaste el examen de grado
7.5. DILEMAS: CONSTRUCTIVO COMPUESTO. Según este principio, si afirmamos los antecedentes de dos condicionales en
una disyunción, se concluye en la afirmación disyuntiva de los consecuentes.
pq En forma lineal: {[(p q) (r s)] (p v r)} (q v s)
r
spvr
∴qvs
Por ejemplo:
1° Premisa Si pides perdón, te consolarán
2° Premisa Si eres ofensivo, te pegarán
3° Premisa Pides perdón o eres ofensivo
Conclusión ∴ Te consolarán o te pegarán
DILEMA DESTRUCTIVO COMPUESTO (DDC). Dada como premisas dos condicionales, se niega como disyunción los
consecuentes. Se concluye con negación disyuntiva de antecedentes.
p q En forma lineal: {[(p q) (r s)] (~q v ~s)} (~p v ~r)
rs
~q v ~s
∴ ~p v ~r
Por ejemplo:
1° Premisa: Si llueve, me mojo
2° Premisa: Si corro, transpiro
3° Premisa: No me mojo o no transpiro
Conclusión: ∴ No llueve o no corro
7.6. LEY DE MORGAN (De M). La negación de una proposición conjuntiva equivale a una proposición disyuntiva con sus
componentes negados. O también, la negación de una proposición disyuntiva equivale a una proposición conjuntiva
con sus equivalentes negados. También al revés. Así:
~(p q) En forma lineal: ~(p q) (~p v ~q)
∴ (~p v ~q)
6) Si abunda el plancton entonces hay anchovetas en el mar. Ocurre que no hay anchovetas en el mar. Luego, …
7) Si la Corriente del Niño sufre variaciones entonces el verano será sumamente caluroso. Si el verano es sumamente
caluroso entonces habrá torrenciales lluvias en el norte. Luego, …
8) No es el caso que en el verano haga frío y llueva. Luego, …
9) La gasolina subirá de precio si y sólo si la economía del país es inestable. La economía del país es inestable si y sólo
si hay crisis en el gobierno. Por consiguiente, …
10) Si el sol atrae a los planetas entonces los planetas giran alrededor del sol. El sol atrae los planetas. De modo que,…
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Principio de No Contradicción. Se dice descubierto por Platón, plantea que no es posible que el mundo sensible y el
mundo inteligible sean lo mismo. En la lógica se considera que una proposición no puede ser verdadera y falsa a la
vez. Este principio establece que si hay dos juicios de los cuales uno afirma y el otro niega la misma cosa, no es posible
que ambos sean verdaderos al mismo tiempo. Uno de ellos debe ser falso.
Se simboliza: ~(p ~p), por ejemplo:
Principio del Tercio Excluido. Formulado por Aristóteles, al igual que los dos principios anteriores. Todo objeto debe ser
p o no p. En la lógica se dice que una proposición cualquiera es V o F, no existe posibilidad intermedia.
Se simboliza: p V ~p, por ejemplo:
LEY DE LA UNIDAD Y LUCHA DE CONTRARIOS. Según esta ley todo en la naturaleza está compuesto por parejas de
opuestos que residen en la materia y están en continua lucha causando los movimientos y cambios de la naturaleza
y su diversificación en distintos seres.
Esta ley es la esencia y núcleo de la dialéctica materialista. En oposición a la metafísica, la dialéctica parte de que las
contradicciones internas son propias a los objetos y fenómenos de la naturaleza. En la naturaleza todo se mueve,
cambia. La fuente de ese movimiento son las contradicciones internas. Cada cosa representa en sí, una unidad
de contrarios. Todo tiene su pasado y su futuro, lo que caduca y lo que se desarrolla, su lado negativo y su lado positivo.
Por ello, el proceso de desarrollo de lo inferior a lo superior discurre en un orden de descubrimiento de contradicciones
propias a los objetos y fenómenos; en un orden de lucha entre tendencias contrarias. Los contrarios se excluyen
recíprocamente y, al mismo tiempo, están relacionados uno con otro. “Una parte de la contradicción sería un absurdo
sin la otra, cual lo sería conservar en la mano una manzana entera, habiéndose comido, previamente la mitad”
(Engels). Ejemplos:
A. LEY DE LA NEGACIÓN DE LA NEGACIÓN. Esta ley explica que la sucesión, el nexo de lo viejo con lo nuevo, la repetición
en una fase superior del desarrollo de algunas propiedades de la fase inferior, fundamenta el carácter progresivo del
desarrollo. En la dialéctica, la categoría de la negación significa la transformación de un objeto en otro con la
“anulación” simultánea del primero. Pero tal anulación que abre las vías para el desarrollo ulterior, se presenta como
un momento de entronque con retención de todo el contenido positivo de las etapas recorridas. La negación
dialéctica es engendrada por las leyes internas del fenómeno, se presenta como autonegación. De la esencia de la
negación dialéctica deriva así mismo la particularidad del desarrollo expresada por la doble negación. La
contradicción se resuelve en el movimiento del objeto y del conocimiento, lo que significa el surgimiento de un tercero
respecto de los dos contrarios. Pero como no sólo se excluyen, sino que se penetran recíprocamente, el tercero es una
negación que actúa simultáneamente como conservación (superación). Ejemplo:
La negación del heliocentrismo sobre el geocentrismo (luego vendrán otras etapas)
Algunas políticas gubernamentales son mejores que las del siglo pasado.
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Es la lógica sistematizada y consolidada como Ciencia cuyos orígenes se encuentran en Aristóteles. Tiene por objeto de
estudio a los entes lógicos: concepto, juicio y razonamiento. Son de carácter intelectual, abstracto y general. Exhibe una
estructura universal, inespacial e intemporal y libre de toda contingencia individual (Deaño, 2009).
1. Por Cantidad. Surgen por la extensión con que se toma, al objeto formal del concepto sujeto, da lugar a los juicios
universal, particular e individual.
a) Juicio Universal (Todo S es P). El objeto formal del concepto sujeto, se emplea en su máxima extensión. Ejemplo:
Todos los hombres son mortales.
b) Juicios Particulares (Algún S es P). Sólo toma una parte de la extensión del objeto formal del concepto sujeto.
Ejemplo: Algunas personas son profesionales.
c) Juicios Individuales (Aquel S es P). Toma al objeto formal del concepto sujeto en su mínima extensión. Ejemplo:
Juan es profesional.
2. Por Cualidad. Surgen por la función de relación que desempeña el verbo copulativo; da lugar a los juicios afirmativo,
negativo, más los juicios infinitos propuestos por Manuel Kant.
a) Juicios Afirmativos(S es P). El verbo copulativo desempeña la función de unir al concepto sujeto con el
concepto predicado. Ejemplo: Los peces son Acuáticos.
b) Juicios Negativos (S no es P). La función del verbo Copulativo es de separar al concepto sujeto del Concepto
predicado. Ejemplo: El agua de mar no es dulce.
c) Juicios Indefinidos (S es no–P). Consiste en excluir un sujeto de la clase de los predicados a que el juicio se refiere.
Al objeto formal del concepto sujeto sólo se le quita una propiedad o una característica pero le quedan otras
e infinitas posibilidades. Ejemplo, Miguel es no creyente. Quiere decir que Miguel puede ser protestante, ateo,
agnóstico, escéptico, pero menos creyente.
9.4. CLASIFICACIÓN DE LOS JUICIOS: POR MODALIDAD Y RELACIÓN
1. Por Modalidad. Surgen por el grado de certeza o seguridad que se da entre la relación de sujeto y predicado
(Ferrater, 1994)
a) Juicios asertóricos (S es P). Es cuando el predicado enuncia alguna situación o condición del sujeto, que puede
corresponder al sujeto, pero también puede cambiar; puede ser de una o de otra manera. Son afirmaciones
simples. Ejemplo: Miguel es un estudiante ejemplar.
b) Juicios apodícticos (S es necesariamente P). Cuando el predicado enuncia algo que necesariamente
corresponde al sujeto. Ejemplo: Los juicios son necesariamente series de conceptos formados de tres elementos.
c) Juicios problemáticos (S es tal vez P). Cuando el predicado enuncia una simple posibilidad. Ejemplo: Los
bolivianos son probablemente productores de café.
2. Por Relación. La relación se refiere a la función secundaria de la cópula. Surgen cuando el predicado atribuye
propiedades o cualidades con diversa fuerza al sujeto; da lugar a juicios categóricos, hipotéticos y disyuntivos.
a) Juicios categóricos (S es P). Cuando el predicado enuncia algo del sujeto sin dar lugar a la discusión. Ejemplo:
Los cusqueños son peruanos.
b) Hipotéticos (Si p entonces q). Cuando se requiere de una condición previa para que el predicado corresponda
al sujeto. Ejemplo: Si Alberto suelta una piedra, ésta cae al suelo.
c) Disyuntivos (S es P o Q). Cuando de dos o más predicados, uno de ellos corresponde al sujeto. Ejemplo: Francis
Bacon es autor del Organon o del Novum Organum.
3. JUICIOS CATEGÓRICOS TÍPICOS. Un juicio se denomina Categórico cuando en su estructura contiene por norma la
universalidad o particularidad de su afirmación o negación. Existen cuatro tipos.
Juicio Cantidad Cualidad formalizando
Todo mamífero es vertebrado Universal Afirmativo A UA
Ningún insecto es mamífero Universal Negativo E UN
Algunas plantas son carnívoras Particular Afirmativo I PA
Algunos ateos no son felices Particular Negativo O PN
Es el proceso por el cual se llega a una nueva proposición y se afirma sobre la base de una o más proposiciones aceptadas
como punto inicial del proceso. A diferencia del razonamiento, la inferencia sólo permite reconocer los pasos dados para
llegar a la conclusión. Básicamente existen dos tipos de inferencias, las inmediatas y las mediatas (Copi & Cohen, 2007).
10.1. INFERENCIAS INMEDIATAS
Las inferencias inmediatas son aquellas de las que se dice que se concluye una proposición de otra sin la intervención de una
tercera. Tenemos la inferencia por oposición, conversión, obversión y contraposición.
10.2. CLASES DE INFERENCIAS INMEDIATAS
B. OPOSICIÓN. La inferencia por oposición resulta de relacionar las cuatro formas típicas según el cuadro tradicional de
la oposición o cuadro de Boecio. Se da a partir de enunciados contradictorios, contrarios, subcontrarios y
subalternación.
a) Contradictorios. Dos enunciados son contradictorios cuando uno de ellos es negación del otro. Son enunciados que,
teniendo el mismo sujeto y el mismo predicado, difieren por cualidad y cantidad. Si una es universal la otra es
particular y viceversa. Si una es afirmativa la otra es negativa y viceversa: Si una es verdadera, la otra es falsa y
viceversa. Son contradictorias A—O y E—I, en el cuadro de oposición. Ejemplo:
Si Todos los peces son acuáticos (A) es verdadera, entonces Algunos peces no son acuáticos (O) es falsa.
Si Ningún ateo es católico (E) es verdadera entonces Algunos ateos son católicos (I) es falsa.
b) Contrarios. Los enunciados universales que tienen los mismos sujetos y predicados pero difieren en cualidad, son
contrarios. Nunca pueden ser verdaderos a la vez, pero sí pueden ser falsos. Se refieren a los a los enunciados
universales A—E. Ejemplo:
Si Todos los caballos son solípedos (A) es verdadero, entonces Ningún caballo sea solípedo (E) es falso.
Pero, si Todos los caballos son solípedos (A) es falso, entonces Ningún caballo sea solípedo ((E) puede ser falso o
verdadero, es decir, indeterminado.
c) Subcontrarios. Dos enunciados son subcontrarios cuando ambos no poden ser falsos, pero si pueden ser verdaderos
a la vez. Los enunciados particulares que tienen el mismo término sujeto y término predicado pero difieren en calidad
son subcontrarios. Ejemplo:
Si Algunos insectos son vertebrados (I) es falso, entonces Algunos insectos no son vertebrados (O) es verdadero.
Pero, Si Algunos insectos son vertebrados (I) es verdadero, entonces Algunos insectos no son vertebrados (O) puede
ser verdadero o falso, es decir, indeterminado.
d) Subalternación. La oposición entre una proposición universal y su correspondiente particular se llama subalternación.
En este caso, la proposición universal se llama subalternante y la particular, subalterna. La subalternante implica a
la subalterna. La relación de implicación no rige de la subalterna a la subalternante.
1. Subalternas. Son las proposiciones particulares. Tienen la misma calidad pero distinta cantidad que sus respectivas
universales. La verdad de las subalternas depende de las universales. Si las universales son verdaderas, las subalternas
son también verdaderas y si las universales son falsas, las subalternas quedan indeterminadas. Ejemplo:
Si Ningún hombre es iletrado (E) es verdadera, entonces Algunos hombres no son iletrados (O) es verdadera.
Pero, Si Ningún hombre es iletrado (E) es falsa, entonces Algunos hombres no son iletrados (O) es verdadera o
falsa, es decir, es indeterminada.
2. Subalternantes. Son las proposiciones universales. Tienen la misma calidad y distinta cantidad que sus respectivas
particulares. La verdad de estas proposiciones depende de las particulares. Si las particulares son verdaderas, la
subalternante queda indefinida, pero si las particulares son falsas la subalternante es falsa. Ejemplo:
Si algunos jugadores son psiquiatras (I) es verdadera, entonces Todos los jugadores son psiquiatras (A) es
indeterminada.
Pero, si Algunos jugadores son psiquiatras (I) es falsa, entonces Todos los jugadores son psiquiatras (A) es falsa.
En síntesis:
Si A es verdadera: E es falsa, I es verdadera, O es falsa
Si E es verdadera: A es falsa, I es falsa, O es verdadera
Si I es verdadera: E es falsa, A y O son indeterminadas Si
O es verdadera: A es falsa, E e I son indeterminadas Si
A es falsa: O es verdadera, E e I son indeterminadas Si E
es falsa: I es verdadera, A y O son indeterminadas Si I es
falsa: A es falsa, E es verdadera, O es verdadera Si O es
falsa: A es verdadera, E es falsa, I es verdadera
C. CONVERSIÓN. Es la inferencia inmediata que resulta del intercambio de los términos sujeto y predicado de una
proposición. El término sujeto pasa a ser predicado y el término predicado pasa a ser sujeto de la proposición, y la
calidad no cambia. Se denomina convertiente a la proposición antes de convertirla y conversa al resultado de la
conversión. Se admite al respecto dos modos de conversión: simple y por accidente.
a) Conversión simple. El sujeto y predicado conservan la cantidad o la extensión. Es totalmente válido en el caso de
proposiciones E─I, por ejemplo:
Ningún escritor es analfabeto (E) (convertiente)
Ningún analfabeto es escritor (E) (conversa)
Algunos ingleses son matemáticos (I) (convertiente)
Algunos matemáticos son ingleses (I) (conversa)
Afirmar que ningún escritor es analfabeto (convertiente) es lo mismo que afirmar ningún analfabeto es escritor (conversa).
Cualquiera de ellos se deduce uno del otro por la conversión.
b) Conversión por accidente o por limitación. Solo se conserva la extensión. Consiste en intercambiar el sujeto y el
predicado, y cambiar, además, la cantidad de la proposición de universal a particular. La A es conversa per
accidens: Cambia la posición de sus términos y también su cantidad de universal a particular. Por ejemplo:
Todos los animales son mamíferos (A) (convertiente)
Algunos mamíferos son animales (I) (conversa)
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En este caso la posibilidad de conversión es limitada. Puesto que dada la proposición Todos los animales son mamíferos,
por conversión se deduciría erróneamente Todos los mamíferos son animales. La primera seria verdadera y la segunda
sería falsa. Para que sea válido se debe cambiar además del sujeto por el predicado, lo universal por lo particular.
En el caso de la proposición O no tiene conversa:
Algunos profesionales no son médicos (O) (convertiente).
Algunos médicos no son profesionales (O) (conversa no válida)
En síntesis:
Convertiente Conversa
A: Todo S es P I: Algún P es S (por limitación)
E: Ningún S es P E: Ningún P es S
I: Algún S es P I: Algún P es S
O: Algún S no es P (conversión no válida)
D. OBVERSIÓN. Resulta de las relaciones que se establece entre una clase y su clase complementaria, es decir, de la
relación que se establece entre los elementos de una clase y todos los elementos que no pertenecen a esa clase. Por
ejemplo:
Todos los peruanos son sudamericanos (A) (obvertiente)
Ningún peruano es no sudamericano (E) (obversa)
En la obversión ni el sujeto ni la cantidad cambian, permanecen invariables. Lo que cambia es la calidad: Si es universal
afirmativa pasa a ser universal negativa y viceversa. Si es particular afirmativa pasa a ser particular negativa y viceversa.
El término predicado es reemplazado por su complemento. En el ejemplo anterior, el término predicado es
sudamericanos y su complemento no sudamericano.
Un complemento es el que está inmerso implícitamente en toda clase. Toda clase tiene un complemento, el cual es
el conjunto de elementos que no están o no pertenecen al conjunto original al que se refiere en una proposición
categórica.
La obversión es aplicable a las cuatro proposiciones categóricas las cuales son perfectamente equivalentes la
obvertiente (la cual hace premisa), con la obversa (la cual hace de conclusión). Ejemplo:
Obvertiente Obversa
A: Todo S es P E: Ningún S es no–P
E: Ningún S es P A: Todo S es no–P
I: Algún S es P O: Algunos S no son no–P
O: Algún S no es P I: algunos S son no–P
10.3. CONTRAPOSICIÓN
Es otra forma de inferencia inmediata que se obtiene cambiando el sujeto por el complemento del predicado y el
predicado por el complemento del sujeto. La calidad tanto de la premisa como de la conclusión no cambia. Ejemplo:
Es otra forma de inferencia inmediata que se obtiene cambiando el sujeto por el complemento del predicado y el
predicado por el complemento del sujeto. La calidad tanto de la premisa como de la conclusión no cambia. Ejemplo:
Todos los miraflorinos son limeños (A) (premisa)
Todos los no limeños son no miraflorinos (A) (contrapuesta)
El paso de la premisa a la conclusión se hace o puede hacerse directamente formando los complementos del sujeto
y predicado y luego permutarlos; sin embargo, todo el proceso también puede explicarse mediante la obversión y la
conversión. Entonces, puede verse que se trata de tres pasos. Primero se hace la obversa de la proposición dada;
segundo, se hace la conversa de la obversa, y tercero, la obversa de la conversa. Por ejemplo:
(a) Todos los guerreros son fuertes (premisa)
(b) Ningún guerrero es no fuerte (es obversa de (a))
(c) Ningún no fuerte es guerrero (es conversa de (b))
(d) Todos los no fuertes son no guerreros (es obversa de (c))
Es decir, (d) es la contrapuesta de (a). A la tercera forma (c) se le denomina contrapuesta parcial y a la cuarta forma
(d) se le denomina contrapuesta total.
a) Contrapuesta total. Es el ejemplo anterior donde (d) infiere de (a). Tanto el sujeto como el predicado se han
transformado en sus complementos y se les ha permutado. Entonces, la contrapuesta total es la obversa de la
conversa de la obversa de una proposición dada. El ejercicio anterior simbólicamente se representaría:
(a) S a P premisa
(b) S e –P Obversa de (a)
(c) –P e S Conversa de (b)
(d) –P a –S Obversa de (c). Contrapuesta total de (a)
Las proposiciones A y O tienen contrapuestas totales. La proposición E tiene contrapuesta por accidente o limitación
(no es posible continuar). De E se infiere la proposición O. La proposición I no tiene contrapuesta.
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b) Contrapuesta parcial. A diferencia de las contrapuestas por limitación, se denomina parcial porque no se realiza la
transformación completa, a pesar de que sea posible. De los tres pasos de la contrapuesta total, solamente se
desarrolla hasta el segundo; es decir se llega hasta la conversa de la obversa de una proposición dada. Ejemplo:
Necesariamente se debe seguir el orden de (1°) obversión, (2°) conversión y (3°) obversión para identificar la
contraposición total. Otro modo de uso es inexacto.
A E
SaP Premisa SeP Premisa
S e –P (Obversa) S a –P (Obversa)
–P e S (Conversa) Contrapuesta parcial –P i S (Conversa) Contrapuesta parcial
–P a –S (Obversa) Contrapuesta total –P o –S (Obversa) Contrapuesta por limitación
I O
SiP Premisa SoP Premisa
S o –P (Obversa) S i –P (Obversa)
… (Conversión no válida) (no tiene –P i S (conversa) Contrapuesta parcial
contrapuesta parcial, ni total, ni por limitación) –P o –S (Obversa) Contrapuesta total
En síntesis
Premisa Contrapositiva
A: Todo S es P A:Todo no–P es no–S
E: Ningún S es P O: Algún no–P no es no–S (por limitación)
I: Algún S es P No válida
O: Algún S no es P O: Algún no–P no es no–S
¡Cuidado! La simbolización de una proposición negativa conserva su negación original sin importar si se agrega otra
negación. Por ejemplo, –P o –S. Se lee Algún no P no es no S. Pero para una mejor advertencia del complemento de
un concepto usaremos así: algún no–P no es no–S.
Ejercicios: Encontrar la contrapuesta total, parcial y/o por limitación en los siguientes ejercicios
A. SILOGISMO CATEGÓRICO
Es una estructura compuesta básicamente por tres de las cuatro proposiciones categóricas (AEIO), donde a dos de ellas se
le denominan premisas y a la tercera conclusión (Copi & Cohen, 2007).
Por ejemplo:
Donde,
a) Las proposiciones, (1) y (2) son premisas y (3) la conclusión.
b) Las premisas, (1) es premisa mayor y (2) premisa menor.
c) Las premisas, contienen tres términos, el de MAYOR extensión, MENOR extensión y el de extensión intermedia mejor
denominado MEDIO.
d) Los términos, el término Mayor está en (1) el Menor está en (2) y el término Medio se encuentra en ambas.
e) La conclusión, nunca contiene el término Medio. El Sujeto de la conclusión es el término Menor y el predicado, el
término Mayor.
f) La simbolización, término Mayor (P), término Menor (S) y término Medio (M)
Simbolizando el ejemplo anterior:
Premisa Mayor MaP
Premisa Menor Sa M
∴ Conclusión Sa P
En síntesis, las características fundamentales de un silogismo son:
a) Tener premisa mayor, premisa menor y conclusión
b) Tener sólo tres términos denominados Mayor (P), Medio (M) y Menor (S)
c) Tener el término Medio sólo en las premisas
d) El sujeto de la conclusión es el término Menor y aparece en la premisa menor
e) El predicado de la conclusión es el término Mayor y aparece en la premisa mayor
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B. REGLAS
Tenemos dos tipos de reglas, las prácticas y las generales (Copi & Cohen, 2007).
a) Reglas prácticas. La construcción de un silogismo categórico debe regirse en base a ciertas reglas según las cuales
nos permite evitar ciertos vicios argumentativos. De acuerdo a la cantidad y la cualidad, tenemos:
Cantidad
P 1. Universal 2. Universal 3. Particular
P Universal Particular Particular
C Universal (particular) Particular Particular
Válido /inválido Válido /inválido Inválido
Calidad
P 1. Afirmativa 2. Afirmativa 3. Negativa
P Afirmativa Negativa Negativa
C Afirmativa) Negativa No válida
Válido /inválido Válido /inválido Inválido
b) Reglas generales. Las reglas generales son ocho, de las cuales cuatro se refieren a los términos y cuatro se refieren
a las proposiciones. Son:
1. El silogismo debe contener estrictamente tres términos: SPM, ni más ni menos.
2. El término Medio no debe estar en la conclusión; la relación que se establece en la conclusión sólo es entre S
y P.
3. El término Medio debe ser tomado por lo menos una sola vez en toda su extensión. No se concluye
correctamente en:
Algunos hombres son prudentes
Algunos hombres son sabios Luego
…
4. Los términos Mayor y Menor no deben de ser tomados en la conclusión con mayor extensión que en las
premisas. Se va de lo Universal a lo particular. Lo exige la naturaleza del silogismo.
5. De premisas afirmativas no se puede concluir una inferencia negativa.
6. De premisas negativas no se concluye correctamente.
7. De dos premisas particulares tampoco se concluye correctamente.
8. La conclusión sigue a la parte más débil de las premisas. Se llama parte más débil de la proposición negativa
respecto a la afirmativa y a la particular respecto a universal. Si una de las premisas es negativa, la conclusión
debe ser negativa, si una es particular la conclusión debe ser particular.
A. Primera Figura. El término Medio (cuadrúpedo) hace de sujeto en la premisa mayor y de predicado en la premisa
menor. Para que sea válido es necesario que la premisa mayor sea universal afirmativa o negativa y la premisa menor
afirmativa universal o particular.
Todos los cuadrúpedos son vertebrados MP
Todos los elefantes son cuadrúpedos SM
∴ Todos los elefantes son vertebrados SP
B. Segunda Figura. El término medio (M) hace de predicado en ambas premisas. Para que un silogismo sea válido una
de las premisas debe ser universal y un de ellas también debe ser negativa.
Ningún sacerdote es aguerrido PM
Todo militar es aguerrido SM
∴ Ningún militar es sacerdote SP
C. Tercera Figura. El término medio (M) hace del sujeto en ambas premisas; la premisa menor es afirmativa y la conclusión
es particular.
Algunos marineros son solteros MP
Todos los marineros son afortunados MS
∴ Algunos afortunados son solteros SP
D. Cuarta Figura. El término medio (M) hace de predicado en la premisa mayor y en la premisa menor hace de sujeto.
Ningún insecto es bípedo PM
Algunos bípedos son alados MS
∴ Ningún alado es insecto SP
En síntesis:
1ª FIGURA 2ª FIGURA 3ª FIGURA 4ª FIGURA
MP PM MP PM Premisa mayor
SM SM MS MS Premisa menor
SP SP SP SP Conclusión
64 combinaciones. Pero como existen 4 figuras, multiplicando 64 x 4 obtendremos un total de 256 modos de silogismo. Por
ejemplo, para la primera figura: (Se repite para las siguientes tres).
De esta cantidad solo 19 son considerados como modos válidos. Sin embargo, algunos consideran 24 modos válidos. En esta
nueva consideración, cuando las premisas son universales y la conclusión particular, si queremos demostrar su validez,
necesitamos el apoyo de las reglas de Contenido Existencial.
De acuerdo a las reglas mencionadas, ya podemos distinguir el modo y figura de un silogismo categórico. Por ejemplo:
Todas las hormigas son insectos
Algunas animales son hormigas
Algunos animales son insectos
Luego de analizar nos damos cuenta que pertenece a la primera figura y su modo corresponde al orden AII de sus
proposiciones. Mejor lo simbolizamos así: AII–1
Algunos ciervos son acuáticos
Todo ciervo es rumiante
Algunos rumiantes son acuáticos
Luego de analizar nos damos cuenta que pertenece al modo y figura: IAI–3
Ejercicios: Identificar la estructura de los silogismos, según el primer ejemplo, y luego el modo y figura al que pertenecen
(Algunos son válidos y otros inválidos)
1. Todo patriarca es respetado UA–A M P 1ª Fig. Algunos ágiles son ladrones
Ningún rebelde es patriarca UN–E S M ∴ Algunos ladrones son atletas
∴ Ningún rebelde es respetado UN–E S P Inválido 6. Todos los atletas son ágiles
2. Ningún patriarca es joven Todos los ladrones son ágiles
Todos los jóvenes son rebeldes ∴ Todos los ladrones son atletas
∴ Ningún rebelde es patriarca 7. Ningún ladrón es honesto
3. Todos los títeres son juguetes Algunos políticos son honestos
Algunos silbatos juguetes ∴ Algunos políticos no son ladrones
∴ Algunos silbatos no son títeres 8. Ningún ladrón es honesto
4. Todos los títeres son juguetes Algunos políticos son ladrones
Algunos juguetes son pitos ∴ Algunos políticos no son honestos
∴ Algunos pitos no son títeres.
5. Todos los atletas son ágiles
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La lógica de clases (véase numeral 1.4) es aquella rama de la lógica que, para deducir, analiza las relaciones entre clases (o
conjuntos) que hay en una proposición categórica. Una proposición categórica es un enunciado que refleja una relación
entre clases: la clase sujeto y la clase predicado. Por ejemplo:
Todo gato es felino
Esta proposición categórica refleja una relación entre la clase gato y la clase felino; donde la clase gato está incluida
totalmente en la clase felino. Asimismo es una proposición de forma típica, ya que posee cuantificador, sujeto, verbo
copulativo y predicado.
11.2. CLASE
Se llama conjunto o clase a la colección de objetos que tienen alguna característica o propiedad en común. Una clase puede
ser un sujeto o un predicado. Ella se puede representar mediante una variable predicativa: A, B, C,… Una clase se determina
de dos maneras o bien por extensión o bien por comprensión.
a) Por extensión. Se determina por extensión cuando se indica específicamente cada uno de sus elementos. Los
elementos que forman parte de dicho conjunto se simbolizan o bien con variables individuales tales como x, y, z,…
etc., o constantes individuales que se simbolizan con las letras del abecedario en minúscula según corresponda.
Por ejemplo: La clase A está formada por las seis primeras variables proposicionales, y la clase B está formada por
los mamíferos acuáticos como son: la familia de las ballenas, los delfines, focas y morsas.
A = (p, q, r, s, t, u)
B = (b, d, f, m)
b) Por Comprensión. Se determina por comprensión cuando se establece una propiedad común que caracteriza a sus
individuos. Por ejemplo: “La clase A es la clase de todos los paquidermos”.
A = {x/x es un paquidermo} Se lee A es igual a la clase de todas las x tal que, x es un paquidermo.
Al momento de simbolizar una clase, ésta queda determinada por la función “x”. En este caso, hacemos referencia
al conjunto de entidades que son paquidermos. Obviamente “x” puede significar elefante, jabalí o hipopótamo,
porque ellos comparten una propiedad común, la de tener una piel demasiado gruesa y dura, de ahí que se
denominen “paquidermos”.
La relación que un elemento mantiene con un conjunto es la de pertenencia o no pertenencia y se representa
mediante y , respectivamente.
Por ejemplo: eP, gP, jP, hP, etc., que podría leerse como: los elefantes pertenecen al conjunto de paquidermos,
los gatos no pertenecen al conjunto de paquidermos, etc.
b) CLASE VACÍA O NULA. Es la clase formada por todos los objetos que no existen, es decir, no contiene elementos. Por
ejemplo, la clase de todos los objetos que son círculos cuadrados. Esta cualidad obviamente es un absurdo, pero
contiene una cualidad que le permite constituir una clase, aunque carente de elementos. Se define:
Ø = {x/x ≠ x} Se lee: Para cualquier x tal que, x es diferente de x.
Gráficamente es un diagrama sombreado. Simbólicamente se representa con el cero (0) o con la letra griega (fi).
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Se expresa: A ⊂ B
b) IGUALDAD. Dos conjuntos A y B son iguales si y solo si tienen los mismos elementos. Cuando todos los elementos son
comunes a las dos clases se dice que hay igualdad de clases. Por ejemplo: La clase de triángulos es igual a la clase
de figuras geométricas que tienen tres lados.
Se expresa: A = B
c) EXCLUSIÓN. Una clase está excluida de otra cuando ningún elemento de la primera es un elemento de la segunda.
Por ejemplo, la clase de cusqueños excluye a la clase ayacuchanos.
La exclusión se expresa: A≠ B
11.6. OPERACIÓN CON CLASES
Es posible realizar algunas operaciones lógicas con dos o más clases para formar una nueva clase. Señalaremos tres:
a) UNIÓN O SUMA. Es la clase formada por todos los elementos tanto de la primera como de la segunda clase.
Ejemplo, la suma o unión de la clase de peruanos y colombianos.
(A U B) = (B U A)
Ejemplos:
(A ∩ B) U (A ∩ C) = (A ∩ C) U (A ∩ B) Conmutación
(A U B) U C = A U (B U C) Asociación
(A ∩ B) ∩ C = A ∩ (B ∩ C) Conmutación
(A ∩ B) U (A ∩ C) = (A ∩ C) U (A ∩ B) Conmutación
L Ó G I C A | 27
John Venn fue el promotor del proyecto propuesto por G. Boole para una simbolización de los procesos lógicos con un
algoritmo análogo al de la matemática (álgebra de la lógica). Introduce un método gráfico, denominado los diagramas de
Venn, para decidir sobre la validez de los razonamientos silogísticos (Rosales, 1988).
12.1. DIAGRAMACIÓN DE UNA CLASE
Dado que la interpretación booleana de las proposiciones categóricas depende estrechamente de la noción de clase nula,
es conveniente tener un símbolo especial para representarla. Con este propósito utilizaremos el símbolo 'Φ' (también suele
utilizarse “0”); y para referirnos al contenido de la clase designada por el término' S' escribiremos un signo entre S y Φ. Tenemos
dos modos:
Primera fórmula: S = Φ
Esta ecuación afirma que no hay integrantes en S; que S no tiene miembros. Su diagrama es un conjunto vacío:
Segunda fórmula: S ≠ Φ
Afirmar que la clase designada por S tiene miembros equivale a negar que sea vacía. Simbolizamos esta negación cruzando
con una raya oblicua el signo de igualdad. Su diagrama es un conjunto no vacío:
1. S∩
2. S∩P
3. ∩P
4. ∩
12.3 DIAGRAMACIÓN DE PROPOSICIONES TÍPICAS
Las cuatro proposiciones categóricas pueden representarse de acuerdo a diagramas.
TODO S ES P (A). La proposición A afirma que todos los miembros de la clase S son también miembros de la clase P, es decir,
que no hay ningún miembro de la clase S que no sea miembro de P, o (por obversión) que ningún S es no–P.
Su ecuación es S∩ = Ф
NINGÚN S ES P (E). La proposición E afirma que ningún miembro de la clase S es miembro de la clase P, es decir, que no hay
cosas que pertenezcan a las dos clases. Esto puede formularse de otra manera, diciendo que el producto de las dos clases
es vacío.
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Su ecuación es S∩ P = Ф
ALGUNOS S SON P (I). La proposición l afirma que al menos un miembro de S es también miembro de P. Esto significa que el
producto de las clases S y p no es vacío.
Su ecuación es S∩ P ≠ Ф
ALGUNOS S NO SON P (O). La proposición O afirma que al menos un miembro de S no es miembro de P, es decir, existen
elementos que pertenecen a S pero no pertenecen a P. Por obversión se obtiene Algún S es no–P.
Su ecuación es S∩ ≠Ф
Para la representación de las proposiciones A y O se introducen el complemento de clases, tema visto anteriormente.
Aparte de las típicas A, E, I, O, las proposiciones categóricas pueden adoptar distintos modos. Por ejemplo: Si en una
proposición categórica encontramos negado el sujeto o el predicado, o ambos, se procede a aplicar la fórmula booleana,
tomando en cuenta la respectiva negación. Veamos el siguiente caso:
Su ecuación es ∩P=Ф
Otros ejemplos:
Todos los gatos son no voladores
Su ecuación es S∩P=Ф
Jamás algunos no niños no son decentes
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Su ecuación es ∩ =Ф
Continuar resolviendo
1. Algún comerciante es no honesto
Su ecuación es ….
Su ecuación es …. 5. Nunca ningún militar es cobarde
2. No es cierto que algunos toros no sean no aves
Su ecuación es ….
Su ecuación es ….
Su ecuación es ….
4. No es el caso que Todo ateo sea no sincero
12.5. DIAGRAMACIÓN DE SILOGISMOS CATEGÓRICOS
Los tres círculos con rótulos S, P y M diagraman ocho clases: (1) SPM, (2) SPM, (3)
SPM, (4) SPM (5) SPM, (6) SPM, (7) SPM, (8) SPM. En síntesis, veamos las ocho clases
en el siguiente diagrama:
Este silogismo categórico es inválido, Debería estar sombreada las áreas 1 y 6, pero no lo están.
TERCER EJEMPLO: Graficar el modo y figura AAI–3
Formulando:
A Ma =Ф
A Ma =Ф
I SiP≠Ф
Graficando:
De acuerdo a los datos del modo y figura AAI–3 el silogismo sería inválido, porque no se lee la conclusión. Debería existir
alguna referencia respecto a la existencia de algún individuo en el área 7.
Sin embargo, como se hace una afirmación universal y considerándola a ésta como (V) obviamente su subalterna también
será (V) (ver cuadro tradicional de oposición). No obstante, no ocurre lo mismo con una proposición universal falsa (F) (la
particular sería indeterminada). Por lo que, si se quiere hacer referencia a aquello que corrientemente se ha denominado
“ley del contenido existencial”, solamente será cuando se mencione un silogismo categórico en lenguaje natural.
Continuando el ejemplo anterior, deberíamos presuponer que las proposiciones originales antes de formalizarlas serían:
Todos los caballos son de sangre caliente
Todos los caballos son mamíferos
Algunos mamíferos son de sangre caliente
Evidentemente la conclusión no puede ser universal (todos los mamíferos son de sangre caliente), por lo que su única
alternativa es que sea particular, y para que no rompa las reglas de construcción silogística necesariamente la segunda
premisa debe ser remplazada por su equivalente existencial.
Entonces su diagrama sería
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Al graficar la premisa particular no es posible precisar si pertenece a la clase 7 o a la clase 5, por lo que su representaci ón
debe estar en la línea. Ello implica que el silogismo sea ambiguo, de ahí que sea inválido.
Ejercicios: Con los diagramas de Venn, demostrar la validez o invalidez de los siguientes silogismos categóricos.
1. Algunos reptiles son carroñeros MiP≠Ф 3. Algunos hombres no son honrados
Ningún honrado es solidario
Todos los reptiles son ovíparos Ma =Ф Algunos solidarios no son hombres
Por lo tanto, algunas ovíparos son carroñeros Si P≠Ф
NOTA: La ley del Contenido existencial en el Silogismo, se aplica cuando las dos premisas son proposiciones universales y la
conclusión es una proposición particular. Por ejemplo:
Ningún obrero es capitalista.
Todos los obreros son proletarios.
Algunos proletarios no son capitalistas.
IAI – 4
AAA – 3
AEI – 2
IAI – 1
EAO – 2
AOO – 1
EIO – 4 OAO – 3
L Ó G I C A | 31
Referencias
1. Copi, I., & Cohen, C. (2007). Introducción a la Lógica. México: Noriega Editores.
2. Deaño, A. (2009). Introducción a la lógica formal. Madrid: Alianza Editorial.
3. Ferrater, J. (1994). Diccionario de Filosofía. Buenos Aires: Sudamericana.
4. Garcia, S. y. (1984). Filosofía y Lógica. Lima: Monterrico.
5. Garrido, M. (2005). Lógica simbólica. Madrid: Tecnos.
6. Garson, J. (2013). Modal logic for philosophers. New York: Cambridge University Press.
7. Giraldo, I. (2003). Filosofía y Lógica. Lima: Bruño.
8. Herrera, A., & Torres, J. (1994). Falacias. México: Torres asociados.
9. Huisman, D. y. (2001). Historia de los Filósofos. Madrid: Tecnos.
10. Laercio, D. (1950). Vida de los filósofos más ilustres. Buenos Aires: Espasa Calpe.
11. Lefebvre, R. (1970). Lógica formal y dialéctica. Madrid: Siglo XXI.
12. Łukasiewics, J. (1975). Estudios de lógica y filosofía. Madrid: Revista de Occidente.
13. Marías, J. (1996). Historia de la Filosofía. Madrid: Revista de Occidente.
14. Rea Ravelo, B. (1995). Introducción a la Lógica. Lima: Amaru Editores.
15. Rosales, D. (1988). Introducción a la Lógica. Lima: Labrusa.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO
CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIOS
CUSCO – PERÚ
TEMA 1.- LA GEOGRAFÍA Y EL ESPACIO GEOGRÁFICO Pág. 03
TEMA 20.- DIVISIÓN POLÍTICA Y ASPECTOS GEOGRÁFICOS DE ÁFRICA, ASIA, EUROPA Y OCEANÍA Pág. 67
GEOGRAFÍ A |3
GEOGRAFÍA
El término geografía proviene de dos voces griegas: Geo = Tierra y Graphía = Descripción, (descripción de la Tierra), término
utilizado por primera vez por el sabio griego Eratóstenes, en el siglo III a.C., considerado como el Padre de la Geografía, por
los cálculos respecto a las dimensiones del planeta tierra.
CONCEPTOS:
“Descripción de la Tierra”
“Ciencia que estudia la distribución en la superficie del globo, de los fenómenos físicos, biológicos y humanos; las
causas de esta distribución y las relaciones locales de estos fenómenos” (Emmanuel de Martonne).
“Ciencia de la organización del espacio” (UNESCO).
“Ciencia del espacio del hombre” (Santos Milton).
Características:
La Geografía no era ciencia, el conocimiento era amplio; pues comprendía la Geografía empírica: aprendizaje a través
de las experiencias cotidianas o vicisitudes diarias.
Formaba parte de la filosofía, consistía en la simple descripción de los fenómenos, sin buscar las causas.
El desarrollo de la disciplina fue lento, basado en el conocimiento de los lugares, los temas geográficos consistían en
descripciones de viajes a países y regiones.
La Geografía se dedicaba a la observación, descripción y localización de los accidentes geográficos de la mejor forma
posible.
Corresponde a los conocimientos geográficos desarrollados desde mediados del siglo XIX hasta mediados del siglo XX. Se
llama Geografía Moderna en oposición a la Geografía antigua y Geografía Científica porque la Geografía adquiere el
carácter científico. Su desarrollo se inicia con los aportes de Darwin en el marco de la filosofía positivista, la creación de las
cátedras de geografía, creación de sociedades geográficas y particularmente con los trabajos de Alejandro Von Humboldt
(1769-1859) y Carlos Ritter (1779-1859) Precursores de la Geografía moderna. Humboldt se dedicó a la Geografía Física
(fitogeografía) y Ritter a la Geografía humana.
En esta etapa se desarrollaron las grandes corrientes o escuelas como: El Determinismo Geográfico de Ratzel (Naturaleza –
Hombre) y el Posibilismo Geográfico de Vidal de la Blache (Hombre – Naturaleza).
GEOGRAFÍ A |4
Características:
Se fundamenta en la filosofía del positivismo, en esta concepción filosófica y metodológica los geógrafos buscan sus
orientaciones generales. Según el positivismo toda realidad se reduce al mundo de los sentidos, el trabajo científico se
reduce a aquello que existe en la realidad absoluta.
Utiliza el método inductivo, que es el método de las ciencias naturales; por tanto la geografía es considerada solo como
una ciencia natural. El hombre aparece como un elemento más del paisaje, como cualquier dato de un determinado lugar.
La Geografía es considerada una ciencia de síntesis, como la culminación del conocimiento científico, que coordina y
ordena los conocimientos producidos por otras ciencias. Esto es, como un embudo donde convergen los fenómenos
estudiados por otras ciencias, desde aquellos tratados de Física hasta la Economía o Antropología.
Se sustenta en principios científicos enunciados por grandes geógrafos; por tanto la Geografía es una ciencia.
No solo describe y localiza el fenómeno o hecho geográfico, sino que explica de manera razonada las causas que la
originan, aplicando la metodología científica.
En esta etapa se ha definido a la Geografía como:
“Ciencia que estudia la distribución en la superficie del globo, de los fenómenos físicos, biológicos y humanos; las causas
de esta distribución y las relaciones locales de estos fenómenos” (Emmanuel de Martonne).
“Ciencia que estudia las localizaciones, causas, conexiones, comparaciones y actividad de los fenómenos físicos, biológicos
y humanos que se producen en la superficie de la Tierra" (Jorge de Olarte E.).
F. K. Schaefer, Plantea como objetivo fundamental de la geografía “la formulación de leyes que rigen la distribución
espacial de ciertas características en la superficie de la tierra”. En la obra "Excepcionalismo en Geografía" propugna la
innovación metodológica basada en la utilización de datos.
William Bunge. Bunge hizo importantes contribuciones al análisis espacial teórica y cuantitativa a principios de su carrera.
descubrió la utilidad social de la Geografía, se convirtió en un radical urbano, aborda una geografía aplicada del cambio
social y la justicia.
Torsten Hägerstrand (11 de octubre 1916, Moheda – 3 de mayo 2004, Lund), geógrafo sueco. Profesor en la Universidad
de Lund, Suecia, fue un pionero en las innovaciones de estudio en los movimientos espaciales de las migraciones, difusión
cultural y geografía temporal o geografía del espacio-tiempo.
Yi-Fu Tuan geógrafo chino-estadounidense padre de la geografía humanística, profesor de las universidades de Chicago,
Nuevo México, Toronto, Minnesota y Wisconsin. Con “voz crítica y un espíritu liberador” exploró tópicos tales como
percepción ambiental, paisajes simbólicos, estética geográfica, ética ambiental, y fantasía cultural.
GEOGRAFÍ A |5
Características:
Se fundamenta en la filosofía del Neopositivismo o Positivismo Lógico de Cohen y Wilelbard, considerando que no solo se
debe explicar lo existente o acontecido, sino ser capaz de proponer predicciones en base a teorías y leyes. Esto conlleva
a un mayor rigor en la aplicación de la metodología científica.
La Geografía es considerada una ciencia empírica basada en la observación y experimentación, como ocurre con las
ciencias naturales.
Permite medir o cuantificar el fenómeno geográfico.
Pone énfasis en la localización, el objeto de la investigación geográfica debe ubicarse dentro de los límites precisos con
la finalidad de poder relacionarlo dentro del conjunto general hombre-sistema.
Utiliza técnicas estadísticas y matemáticas. Los geógrafos, desde la década de los 70 vienen utilizando computadoras para
la adquisición, almacenamiento y manipulación de las informaciones obtenidas por la observación directa a través del
trabajo de campo o indirecta por medio de las fotografías aéreas e imágenes satelitales.
Adopta el método científico y desarrollo de teorías relacionadas con las características de la distribución y ordenamiento
espacial de los fenómenos. Por ejemplo: teorías económicas, cuando la teoría se expresa en términos de fórmulas
matemáticas se convierte en un modelo.
Utiliza modelos espaciales resultantes de la actividad del hombre a escala local, regional y nacional. Odum dice que: “un
modelo es una formulación que insita un fenómeno del mundo real y por medio del cual podemos efectuar predicciones”
Aborda el enfoque sistémico, el cual sirve al geógrafo como instrumento conceptual que le facilita el tratamiento de los
compuestos complejos, como los de la organización espacial, por tanto el planeta Tierra es un Geosistema.
Utiliza el método deductivo para la investigación científica.
Utiliza del concepto del espacio relativo en oposición al espacio absoluto de la geografía tradicional o científica.
Aplica con mayor rigor la metodología científica (observa, describe, explica, cuantifica, sistematiza y aplica).
1. Geografía Física.
Estudia el paisaje natural y sus asociaciones en relación a su distribución y extensión, estudia a “todos los objetos natural es,
tanto inanimados o abióticos como los animados, vivos o bióticos”, tal como aparecen a simple vista de un observador,
comprende:
2. Geografía Humana.
Estudia “las agrupaciones humanas en sus relaciones con el medio geográfico”. Estudia el paisaje cultural: sociedades y
modificaciones que su actividad genera sobre la superficie terrestre, comprende:
a) Geografía Social: Estudia los grupos humanos en relación al medio.
b) Geografía Política: Estudia la organización política y administrativa de los Estados de la Tierra, sus formas de gobierno,
fronteras y sus relaciones con otros Estados.
c) Geografía Económica: Estudia los recursos económicos y las actividades que el hombre realiza para satisfacer sus
necesidades.
d) Demogeografía: Estudia la distribución de la población en la superficie de la Tierra
e) Geografía Histórica: Estudia el espacio del pasado
f) Geografía Urbana: Estudia la organización de las ciudades.
g) Geografía Rural: Estudia la organización del espacio rural.
De las propuestas mencionadas, la más aceptada es aquella propugnada por el eminente geógrafo brasileño, Milton Santos
Da Almeida, quién considera al Espacio Geográfico como objeto de estudio de la ciencia geográfica, a él ha dedicado varios
de sus libros.
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PRINCIPIOS METODOLÓGICOS DE LA INVESTIGACIÓN GEOGRÁFICA
Toda ciencia tiene un método para llegar a dar un diagnóstico de la realidad que trata o de su objeto de estudio. La Geografía
apela a los principios como método de estudio científico, el mismo que le elevó a la Geografía a la categoría de ciencia.
Así tenemos a:
a) Principio de Localización, Distribución o Extensión.- Formulado por Federico Ratzel. Está directamente relacionado con la
Cartografía. Este principio sostiene que todo elemento del espacio geográfico que se estudia, debe ser localizado, es decir,
debe ser ubicado en materiales de representación como son los mapas, precisando su área, forma, situación, posición,
magnitud, altitud, límites y accesibilidad. Aquí la observación permite la localización.
La didáctica geográfica permite que “aprendamos a leer e interpretar los mapas, esquemas, láminas didácticas y
fotografías
b) Principio de Causalidad.- Enunciado por Alejandro Von Humboldt. Este principio señala que el estudio de todo elemento
del espacio geográfico debe hacerse analizando sus causas y consecuencias (causa - efecto) para que el estudio sea
realmente reflexivo y científico. No debemos olvidar que todos los elementos del espacio geográfico tienen su origen o causa
y producen efectos o consecuencias.
La aplicación de este principio nos lleva a desarrollar el pensamiento reflexivo. Debemos aprender a observar, comprender,
razonar, explicar lo que aprendemos.
c) Principio de Relación o Conexión.- Enunciado por Jean Brunhes. Este principio establece que los elementos del espacio
geográfico están en íntima interdependencia y, por tanto, debemos estudiarlos estableciendo las relaciones
correspondientes entre ellos. Este principio nos enseña a diferenciar unos elementos de otros y a encontrar las relaciones que
pudieran existir entre ellos.
d) Principio de Comparación.- Enunciado por Carlos Ritter y Pablo Vidal de la Blache. Llamado también principio de
Coordinación, Universalización, Analogía o Generalización, consiste en estudiar los elementos del espacio geográfico
comparándolos unos con otros ya sea por su semejanza u oposición. Todo elemento del espacio geográfico supone la
preocupación constante de otros elementos análogos que pueden mostrarse en otros puntos del globo. Este principio nos
enseña a diferenciar y comparar unos elementos de otros en lugares distantes al área de estudio.
e) Principio de Actividad, Dinamismo o Evolución.- Enunciado por Jean Brunnhes. Este principio establece que los elementos
del espacio geográfico ya sean naturales o culturales deben ser estudiados en su constante y perpetua transformación por
que no existen elementos geográficos inmutables.
Este principio nos lleva a comprender que todo elemento del espacio geográfico está sujeto a cambios y variaciones en
forma permanente. El estudio, por tanto, debe hacerse en función de estos cambios.
EL ESPACIO GEOGRÁFICO
La definición de espacio geográfico es muy variada, dependiendo de las diferentes tendencias de la ciencia geográfica.
Según Jean Tricard, el espacio geográfico “es la epidermis del planeta Tierra”. Otros estudiosos definen al espacio geográfico,
como “un conjunto de elementos tanto naturales como culturales localizados sobre la superficie terrestre y se disponen
siguiendo cierto orden”.
Según el geógrafo brasileño Milton Santos Da Almeida, “el espacio geográfico es la naturaleza modificada por el hombre a
través del trabajo”. La concepción de la naturaleza natural en la que el hombre no existe o no fuera el centro, da lugar a la
idea de una construcción permanente de la naturaleza artificial o social.
Joan Eugene Sánchez, citado por Hurtado (2000) dice: “El espacio geográfico representa el medio en el cual se desarrollan
las actividades del hombre, la acción humana y social, o sea, el marco de toda acción, relación, articulación o suceso en el
que participa como variable el espacio físico y en que desarrolla su vida y su actividad los hombres”
También J. Gottman, citado por Hurtado (2000) dice que: “El espacio geográfico es el espacio accesible por el hombre”
usado por la humanidad para sus existencia.
A escala global, los elementos del espacio geográfico son: La atmósfera o aeromasa, la litósfera o litomasa, la hidrósfera o
hidromasa, la biosfera o biomasa y la antropósfera o sociomasa.
En el estudio del Geosistema terrestre, es necesario contar con conocimientos básicos sobre el Universo, él mismo que está
constituido por la totalidad de cosas físicas, representada por toda la materia, toda la radiación (luz, calor, rayos x, etc.) y
todo el espacio - tiempo que se encuentra en proceso de expansión. (Teoría de la Gran Explosión o Big-Bang), conformado
por las galaxias, estrellas, agujeros negros, nebulosas, pulsares, cuásares, constelaciones; espacio infinito en el cual se
encuentra nuestro sistema planetario solar.
EL Sistema Planetario Solar, es el conjunto o familia de astros de la Vía Láctea que giran alrededor del Sol, están relacionados
por su origen, composición y movimientos. En cuanto al origen del sistema planetario solar existen varias teorías como: la
teoría de la Nebulosa, teoría de la Marea Solar, teoría de la Estrella Binaria, teoría Planetesimal, teoría de la Colisión Es telar,
etc.
Teoría de la Nebulosa.- Teoría planteada por Enmanuel Kant (1724 – 1804) y Pierre Simón de la Place (1749 – 1827). Plantean
que el elemento inicial se da con la existencia de una nube gaseosa, sus dimensiones eran muy superiores al estado actual
del sol. Dicha masa gaseosa poseía un lento movimiento giratorio que se fue contrayendo. Pero al ir contrayéndose se generó
un aumento de velocidad en la zona ecuatorial, esto a su vez permitió que la parte periférica de la nebulosa empiece a
formar anillos, los cuales fueron desprendiéndose. Estos anillos desprendidos, posteriormente siguieron girando hasta su
contracción y es así como se formaron los planetas. La parte central de la nebulosa formó el Sol.
Planeta.- Cuerpo celeste que está en órbita alrededor del sol, tiene una masa suficiente para que su propia gravedad supere
las fuerzas de cohesión de un sólido rígido y adopte una forma en equilibrio hidrostático (aproximadamente esférico) y haya
barrido la vecindad alrededor de su órbita.
Planeta Enano.- Cuerpo celeste que está en órbita alrededor del sol tiene una masa suficiente para que su propia gravedad
supere las fuerzas de cohesión de un sólido rígido y adopte una forma en equilibrio hidrostático (aproximadamente esférico),
no haya barrido la vecindad alrededor de su órbita y no es un satélite.
El resto de objetos (asteroides, cometas, y otros cuerpos menores) orbitando alrededor del Sol se denominarán colectivamente
como cuerpos menores del Sistema Solar.
El Sol.
Es una estrella que ocupa el centro del Sistema Solar, al rededor del cual giran los astros de la familia solar, se encuentra en
estado plasmático. El Sol domina el campo gravitacional del sistema solar ya que contiene el 98,85% de la masa total de
éste.
Los Planetas.
Etimológicamente significa “errante”. Son astros esféricos y opacos del Sistema Solar que giran alrededor del Sol, con distintas
velocidades y tiempo; dotados de movimientos de rotación sobre sus ejes y traslación alrededor del Sol, en el mismo sentido
a excepción de Venus y Urano que tienen un movimiento de rotación retrógrado (de este a oeste).
Planetas Enanos.- Término creado por la Unión Astronómica Internacional (UAI) para definir a una nueva clase de cuerpos
celestes, diferentes a la de los planetas clásicos, fue introducida en la Resolución de la UAI el 25 de agosto del 2006. Estos
planetas son: Ceres, Plutón y Eris.
Satélites.- Etimológicamente significa “acompañante”. Son astros esféricos y opacos que giran alrededor de los planetas.
Todos los planetas a excepción de Mercurio, Venus y Ceres no tienen satélites. Ganimedes, es uno de los satélites de Júpiter,
es el más grande del sistema planetario y tiene 5 260 km. de diámetro.
Planetoides o Asteroides.- Son pequeños astros esféricos y opacos que giran alrededor del Sol entre las órbitas de Marte y
Júpiter. Se cree que constituyen los restos de un antiguo planeta que se desintegró a efecto de colisión con otro astro del
universo. Existen algo de 100 000 asteroides, siendo los más grandes: Eros, Icaro, Hidalgo, Vesta, Palas, Atenea, etc.
Cometas.- Significa estrella cabelluda, son astros luminosos y brillantes que giran alrededor del Sol en órbitas que pueden ser
elípticas muy alargadas, parabólicas e hiperbólicas. Están formados por roca, hielo, amoniaco, metano y anhídrido carbónico,
que se evaporan al acercarse al Sol dando lugar a enormes colas. Tienen 3 partes: cabeza o núcleo, cabellera y
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cola. Los cometas más conocidos, son: Halley, que regresa cada 76 años, Ikeya, Zeki, Morihouse, Encke, Herchel, Halle Bopp
este último descubierto el año 1997.
Meteoritos (Aerolitos).- Son partículas pétreas o metálicas que gravitan en el espacio, que al entrar en contacto con la
atmósfera terrestre se incendian, denominándose a ellas estrellas fugaces. Si son muy grandes pueden impactar en la
superficie terrestre y abrir cráteres, pero casi la totalidad de los meteoritos se consumen en la atmósfera terrestre.
La Luna.- Satélite natural de la Tierra, se encuentra a 384 000 km. de distancia, de movimiento de rotación y traslación
isocrónico, cuyas características son: diámetro: 3 473 km., tamaño 50 veces menos que la tierra, superficie: 38'000,000 km2,
gravedad: sexta parte de la Tierra, los objetos pesan 6 veces menos que en la Tierra, su superficie es desolada, sin agua ni aire
o atmósfera, con grandes cráteres, montañas escarpadas, con temperaturas altas durante el día y muy bajas durante la
noche.
Fases: La Luna en su giro alrededor de la Tierra presenta diferentes aspectos visuales; según sea su posición con respecto
al Sol. Las fases son cuatro:
a) Luna Nueva o novilunio cuando la Luna no se ve de la Tierra.
b) Luna Llena o Plenilunio cuando se observa totalmente como un disco.
c) Cuarto creciente se observa una parte del satélite.
d) Cuarto menguante cuando solamente se observa una parte del satélite.
Fuente: https://imperiodelaciencia.wordpress.com/tag/sistema-solar/
Si entendemos a la Tierra como sistema esta estaría formada por un conjunto de elementos o entidades bióticos (flora y fauna),
antrópicos (el hombre) y abióticos (atmósfera, relieve, suelos y agua) en constante cambio e interacción por acción del flujo
solar.
Entidades o elementos del Geosistema:
El Geosistema está constituido por los siguientes subsistemas:
a) Abiótico o inorgánico: constituida por:
- La atmósfera o aeromasa,(Capas atmosféricas en especial la Troposfera), es estudiada por la climatología y la
meteorología.
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- La litósfera o litomasa, conformada por los minerales, rocas, relieve, suelo, tipos y su distribución.
- La hidrosfera o hidromasa. Constituida por las aguas loticas, lenticas, subterráneas, glaciares, casquetes polares,
humedad.
b) Biótico: conformada por la fauna y flora (biomasa). La distribución en la Tierra es estudiada por la Biogeografía
c) Antrópico o humano: formada por el hombre (antropomasa).
Fuente: http://ccss-soriano.blogspot.com/2012/03/geosistema-i.html
El Geosistema “Tierra” es uno de los ocho planetas que conforma nuestro sistema planetario solar, tercer planeta más
cercano al Sol, cuya distancia al Sol es de 149’675 000 km. La ciencia denominada Geodesia, se ocupa de la forma y
dimensiones delGeosistema“tierra”.
1.- Forma: La mejor representación de la Tierra es un elipsoide de revolución (achatada en los polos y ensanchada en el
ecuador), es decir la forma generada por un meridiano de forma elíptica en rotación, siendo a un más correcto llamarle
“GEOIDE”, para su estudio se tiene tres formas bien definidas:
a) Forma Física.- (Real, verdadera, topográfica), resulta de considerar la parte física de la Tierra, es decir, teniendo en cuenta
las partes salientes y entrantes tal como es, a la cual denominamos una forma irregular.
b) Forma Matemática o Geométrica (Elipsoide de Revolución).- Achatada en los Polos y ensanchada en el Ecuador.
Geométricamente regular
c) Forma Teórica.- El Geoide.- (Listing - 1873). Esta forma resulta de nivelar la superficie continental con la del nivel del mar,
esto significa, que un Geoide será una superficie lisa, sin protuberancias, considerando el nivel medio del Mar. “Superficie
equipotencial de gravedad de altura cero, definida como la superficie media de los mares” de característica irregular.
Fuente: http://www.xatakaciencia.com/sabias-que/la-forma-de-la-tierra-superficies-de-referencia
A. Movimiento de rotación.- Realizado alrededor de su eje imaginario, cuyos extremos son los polos Sur y Norte
Características:
Consecuencias:
Fuente: http://enlasestrellasesta.blogspot.com/2010/09/movimientos-de-la-tierra.html
B. Movimiento de Traslación.- Llamada también de “Revolución”, realizado alrededor del sol, sobre una órbita elipsoidal
denominada “Eclíptica”, de muy poca excentricidad.
Características:
- Dirección: La trayectoria descrita se llama “Órbita elíptica o Eclíptica” (Sentido antihorario)
- Velocidad: 29.7 km/s.
- Tiempo: 365d. 5h. 48m. 45.8 seg.
- Inclinación del Ecuador terrestre con el plano de órbita: 23° 27’
- Distancia de órbita solar: 930’000,000 km.
Consecuencias:
1) Unidad de medición:
Sideral : 365d. 6h. 9m. 10.5Seg.
Tropical : 365d. 5h. 48m. 45.8 Seg.
Año: Civil : 365 días
Bisiesto : 366d. (Cada 4 años)
2) Desigual iluminación anual (Zonas climáticas: Tórrida, templada y fría)
3) Producción del día artificial en los círculos polares.
4) Cambio aparente del tamaño del sol (Afelio y Perihelio)
5) Las Estaciones del año: Son los cuatro puntos astronómicos que ocupa la Tierra en su movimiento de Traslación, divididos
en dos Solsticios (Verano – Invierno) y dos Equinoccios (primavera - otoño).
Desarrolle lo Siguiente: El 07 de junio del año 2016, los países de Canadá y Australia respectivamente, se encuentran
en la estacione astronómica:
ESTACIONES ASTRNÓMICAS DEL AÑO
Fuente: http://www.bing.com/images/
CARTOGRAFÍA
“Arte y ciencia de representar los elementos o componentes del espacio geográfico en un mapa”
LÍNEAS IMAGINARIAS
Localizar puntos en la superficie terrestre, vio la necesidad de trazar líneas imaginarias terrestres; considerando el movimiento
de rotación, la Tierra gira en su eje imaginario, dando lugar a los polos: Norte y Sur, complementado por los siguientes:
A. Círculos Máximos: Dividen a la Tierra en dos partes iguales, son:
1. El Ecuador Terrestre.- Círculo imaginario que divide a la Tierra en dos porciones iguales llamados Hemisferios: Hemisferio
Norte (Boreal, septentrional y continental) y Hemisferio Sur (Austral, meridional y marítimo).
2. Los Meridianos: Semicírculos imaginarios que se trazan de polo a polo cortando perpendicularmente a la línea
ecuatorial. Dos meridianos opuestos hacen un círculo máximo. Alcanzan su mayor separación atravesando el Ecuador y
se unen o convergen en los polos. El meridiano de Greenwich (que pasa por el observatorio de Greenwich -
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Inglaterra), sirve como referencia para el trazado de los demás meridianos terrestres, el meridiano base y su opuesto
dividen a la Tierra en dos hemisferios: Occidental, Oeste (W) y el Oriental o Este (E).
B. Círculos menores: Líneas imaginarias que se trazan en relación al Ecuador Terrestre, llamados paralelos, dividen a la Tierra
en porciones desiguales, los más importantes son:
- El Trópico de Cáncer 23°27’ (N)
- El Trópico de Capricornio 23°27’ (S)
- El Círculo Polar Ártico 66°33’ (N)
- El Círculo Polar Antártico 66°33’ (S)
RED GEOGRÁFICA.- Es el conjunto, sistema o red de meridianos y paralelos que rodean a la Tierra, llamada también “Malla
Geográfica”
COORDENADA GEOGRÁFICA.- Es el punto de intersección entre un meridiano y un paralelo terrestre, expresado en su Latitud
y Longitud geográfica, denotado en grados, minutos y segundos.
Fuente: http://contenidos.educarex.es/mci/2004/35/Diccionario/tecnicas.html
Fuente: http://www.elgps.com/documentos/utm/coordenadas_utm.html
a) Latitud.- Distancia angular de un punto cualquiera de la superficie terrestre a la línea ecuatorial. La Latitud se mide a partir
del Ecuador terrestre (Lat. 0°) y aumenta hacia los polos: 90° N y 90° S.
b) Longitud.- Distancia angular de un punto cualquiera de la Tierra al meridiano Base de Greenwich. La Longitud se
determina a partir de Greenwich (Long. 0°). A partir de dicha línea de longitud se llega hasta los 180° E y 180° W.
En un plano cartesiano terrestre, ubique la coordenada geográfica siguiente: Punto “X” = 45° 00’ 00” S y 90° 00’ 00” W
MAPA
Es la representación de la superficie terrestre o parte de ella a escala determinada, cuyos elementos generales e
imprescindibles son: El Titulo, Orientación, Localización, Escala y la Leyenda.
Tipos de Mapa:
- Por su Escala: Escala pequeña, intermedia y grande.
- Por la Extensión de superficie representada: Mapamundi, Planisferio, Continentales y Nacionales.
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- Por su Contenido (Temático): Físico, climático, Edáfico, Económico, Político, etc.
ELEMENTOS DEL MAPA:
Todo mapa cuenta con cinco elementos muy importantes, son la base para su identificación e interpretación:
a) El Título.- Expresa el contenido o la información que brinda el mapa. El título esta presentado en la parte superior del mapa.
Por ejemplo: mapa político, mapa topográfico, mapa demográfico, mapa climático, mapa geológico, mapa agrícola,
etc.
b) La Orientación.- Es la acción de ubicar en el horizonte un rumbo geográfico, principalmente el oriente (de ahí su nombre),
por ejemplo encontrar el norte para colocar el mapa en forma tal que las direcciones del mapa (los puntos cardinales)
coincidan con la realidad. En los mapas aparece generalmente una Rosa Náutica o una flecha que indica el Norte. Por
lo general el Norte corresponde a la parte superior del mapa; el Sur a la parte inferior; el Este, a la derecha, y el Oeste a
la izquierda.
c) La Leyenda.- Son los símbolos o signos convencionales que nos ayudan a interpretar el mapa, constituyen el lenguaje
visual del mapa, es decir, representan determinados elementos del terreno en el mapa, como por ejemplo: carreteras,
líneas férreas, líneas telefónicas, etc.
d) Localización.- Implica ubicar o encontrar un punto sobre la superficie terrestre, utilizando las coordenadas geográficas,
coordenadas UTM., a través de grillas o cuadrículas de la red geográfica.
e) Escala.- Es la proporción entre la unidad de distancia sobre un mapa y la unidad de distancia que representa en el terreno.
Por ejemplo: La escala 1:100 000 equivale decir:
1 cm. en el mapa existe 100 000 cm. en el terreno real. También se interpreta:
1 cm. en el mapa existe 1000 m. en el terreno real ó en:
1 cm. en el mapa existe 1 km. en el terreno real.
Clases de escala:
1. Escala Numérica, está expresada por una fracción que indica la proporción que hay entre el mapa y el territorio. Por
ejemplo:
1/200 000 ó 1:200 000. 𝐸 = 1⁄200 000
2. Escala Gráfica, es un segmento graduado que indica la proporción entre la distancia real y la distancia media en el mapa.
2 1 0 2 4 6 Km.
Interpretando la escala, podemos determinar la distancia de terreno real de dos puntos que existe en el mapa.
3.La distancia de la carretera Cusco – Yanaoca es de 64 12. La distancia limítrofe entre dos distritos de la provincia del
km, dicha distancia en un mapa de escala 1:800000 estará Cusco, están representados por un segmento
representado por un segmento de: proyectado de 3 cm. en un mapa de escala 1: 30000; el
a) 8 cm. b) 520 m. c) 8 km. d) 5 cm. e) 1.2 m. segmento en el terreno real es de:
a) 9 cm. b) 9000 m. c) 9 km. d) 90 km. e) 900 m.
4.Los puntos “MN” están representados por 5 cm. En un
mapa a escala de 1:1000000; la distancia proyectada entre 13. Al observar un mapa del Parque Nacional del Manu de
ambos puntos en el terreno real es: escala 1: 200000 y medir el curso de recorrido del río Alto
a) 55 cm. b) 15 km. c) 50 m. d) 500 km. e) 50 km. Madre de Dios, obtienen como resultado 12.5 cm.; la
distancia en el terreno real de recorrido en “Peque
5.La distancia de línea férrea entre Cusco y Ollantaytambo peque” corresponde a:
es de 75 km, la misma que en un mapa de escala 1: 750 a) 3 km. b) 34 km. c) 250 m. d) 2.5 km. e) 25 km.
000; estará representado por un segmento de:
a) 20 m. b) 7.5 km. c) 10 cm. d) 75 km. e) 5 cm. 14. En un plano de Catastro Urbano de la ciudad del Cusco
de escala 1: 15000, la distancia proyectada desde su
6.Entre las ciudades de Cusco y Abancay existe una distancia vivienda hasta la ciudad universitaria está representada
de 200 km; dicha distancia en un mapa de escala 1: 1 000 por 8 cm.; el segmento en el terreno real, corresponde a:
000, estará representado por el segmento de: a) 1200 m. b) 1 km. c) 2 km. d) 18,75 m. e) 1.2 m.
a) 20 cm. b) 18 km. c) 200 m. d) 2 km. e) 28 cm.
15. Los puntos “AB” están representados por 2 cm. en un
7.Si el río Santa presenta una distancia de 294 km; el mapa de escala 1: 750000; la distancia proyectada entre
mencionado recorrido longitudinal, en un mapa de escala ambos puntos en el terreno real es de:
1: 1 000 000 estará representado por el segmento de: a) 15 cm. b) 15 km. c) 150 m. d) 150 km. e) 1.5 km.
a) 290 m. b) 7.5 km. c) 23 cm. d) 2.9 km. e) 29.4 cm.
16. La distancia de línea férrea entre dos puntos es de 30 km,
8. La distancia proyectada entre dos ciudades “XY”, está dicha distancia en un mapa de escala 1: 500000, estará
representada por 20 cm., cuya distancia en terreno es representado por un segmento de:
de 130 km.; la escala a la que se elaboró el mapa a) 150 m. b) 30 km c) 15 cm. d) 30 cm. e) 6 cm.
corresponde a: 17. La distancia proyectada entre dos ciudades “XY”, está
a) 1: 1 000 000 b) 1: 650 000 c) 1: 800 000 representada por 15 cm., cuya distancia en terreno es de
d) 1: 6 500 000 e) 1: 65 000 120 km.; la escala a la que se elaboró el mapa
corresponde a:
a) 1: 800 b) 1: 8000000 c) 1: 8000
d) 1: 800000 e) 1: 80000
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HUSOS HORARIOS
Son cada una de las 24 zonas horarias trazadas convencional y arbitrariamente sobre la superficie terrestre, la amplitud de un
huso horario es de 15° de Longitud, equivalente a una hora. El rango de influencia de los husos horarios es de 7°30’ a ambos
lados del meridiano central (Meridiano referencial). La línea internacional de cambio de fecha, es el antemeridiano de
Greenwich a 180° del meridiano principal de referencia, al cruzar esta línea: De Este al Oeste: Se retrasa 1 día; y de Oeste a
Este: se adelanta 1 día.
Ejercicios de Aplicación
1.Si en el meridiano de Greenwich son las 14:59 horas ¿Qué a) 5:00 hrs. del 25/05/2016
hora es en el meridiano 75º W y 75º E, respectivamente? b) 5:15 hrs. del 25/05/2016
c) 1:15 hrs. del 24/05/2016
d) 12:15 hrs. del 25/05/2016
2.En el ciudad “X” (45° W) son las 2:15 hrs.; por tanto, la hora e) 00:15 hrs. del 26/05/2016
4.Un viajero, cuyo reloj marca las 7:44 hrs. ubicado en el LOS ENUNCIADOS CORRECTOS SON:
aeropuerto de Londres de coordenada de longitud 00° 05’
45” W, decide viajar hacia el poniente a 56° 39’ 24”; en este a) I y II b) III y IV c) II y IV d) III y I e) I y IV
nuevo destino, encontrara su reloj:
7. Si en la ciudad “A” localizada a 48° 30’ 23” S y 59° 03’
a) Averiado 43” E, son las 6:12 hrs. del 27/05/2016; la hora y fecha en
b) Desorbitado la ciudad “B” localizada a 81° 21’ 45” N y 60° 12’56” W
c) Retrasado corresponde a:
d) Adelantado
e) Igualado al nuevo huso horario.
a) 22:12 hrs. del 27/05/2016
b) 10:12 hrs. del 27/05/2016
5.En la ciudad “X” localizada a 27° 45’ 54” N y 79° 56’ 12” W,
c) 21:12 del día anterior
son las 12:15 hrs. del 25/05/2016; la hora y fecha en el local
d) 21:00 del día siguiente
del “CEPRU” corresponde a:
e) 22:12 hrs. del 26/05/2016
Fuente: http://karinahernan.blogspot.com/2013/06/ubicacion-de-libano-la-rosa-de-los.html
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2. El Manto (Mesosfera).- Rodea al núcleo, con un espesor aproximado de 2900 km. Abarcando el 83% del total del
globo terrestre, presenta dos capas divididas por la discontinuidad de Repetti: El Manto Superior, donde se encuentra la
ASTENOSFERA (Zona plástica y débil, con temperaturas que oscilan entre los 1700 y 1800 ºC, componentes: hierro y silicatos
de magnesio) y el Manto Inferior o pirósfera con temperaturas que oscilan entre los 2500 y 2900 ºC. el mineral predominante
del Manto es el Olivino, siendo la roca predominante la Peridotita, el límite con la corteza terrestre corresponde a la
discontinuidad de Mohorovicic.
3. La Corteza Terrestre.- Capa delgada y externa del globo, con un espesor variable de 5 km. en las cuencas oceánicas
y 70 km. por debajo de los continentes y océanos; corresponde al 1% del volumen total de todo el planeta. Presenta dos
capas divididas por la discontinuidad de Conrad: La Corteza Superior (Granítica, SiAl o corteza continental; es discontinua
porque termina en los océanos) y la Corteza Inferior (Basáltica, SiMg o Corteza oceánica; se encuentra debajo de los
continentes y océanos rodeando completamente al Manto).
Fuente: http://fotosdeculturas.blogspot.com/2010/10/dibujos-de-la-estructura-interna-de-la.html
A.1. La Orogenia.- Son movimientos tectónicos compresivos horizontales y lentos de la corteza terrestre, por los cuales vastas
áreas son deformadas y elevadas para formar grandes cinturones de montañas de plegamiento.
Características:
- Son movimientos laterales o compresivos, porque accionan horizontal y paralelamente a la corteza terrestre.
- Movimientos lentos e imperceptibles, que originan las montañas de plegamiento, fracturas o fallas,
- Afectan a áreas longitudinales de poca amplitud.
- En zona de orogenia, con frecuencia existe actividad sísmica y volcánica.
A.2. La Epirogenia.- Llamado también tectónica vertical, movimientos lentos de levantamiento y hundimiento de la corteza
terrestre que originan los continentes, afectando extensas aéreas, sin deformar la estructura geológica de las rocas.
Características:
- Son movimientos verticales ascendentes y descendentes
- Afectan enormes extensiones (continentales y locales)
- Movimientos lentos (imperceptibles) y permanentes
- No modifican la estructura de la corteza terrestre, por que levantan todo en bloque: Terrazas marinas, mesetas, altiplanos y
las depresiones.
La Isostacia.- Principio Geofísico que explica el equilibrio existente entre dos porciones de la corteza terrestre, una de ellas se
eleva a gran altitud y la otra se encuentra en una depresión.
A.3. El Vulcanismo.- So fenómenos violentos de la naturaleza, por los cuales se produce el desplazamiento del magma desde
el interior de la corteza terrestre hacia la superficie a través de grietas o fisuras llamadas volcanes.
B.1. La Meteorización (Intemperismo).- Destrucción de las rocas que forman la corteza terrestre In-Situ, por actividad de los
agentes atmosféricos: Temperatura y Humedad, se clasifica en:
- Meteorización Física (Mecánica).- Desintegración de rocas por acción de los cambios de temperatura, las heladas,
organismos (raíces de las plantas).
- Meteorización Química.- Las rocas sufren cambios en su forma y estructura química como la hidratación, oxidación,
carbonatación, y disolución.
B.2. La Erosión.- Arranque físico de los materiales sueltos, se lleva a cabo mediante los procesos de Transporte (acarreo, traslado
de las rocas de un lugar a otro por los agentes del modelado) y Deposición (acumulación de los fragmentos o partículas en las
depresiones de la Tierra – Cuencas oceánicas)
Tipos de Erosión:
- Erosión Fluvial. - Erosión Pluvial.
- Erosión Glacial. - Erosión Marina (Olas)
- Erosión Eólica. - Erosión Antrópica.
Fuente: http://web.educastur.princast.es/proyectos/biogeo_ov/3eso/01_relieve/diapositivas.htm
Fuente: http://www.lpi.tel.uva.es/~nacho/docencia/ing_ond_1/trabajos_06_07/io3/public_html/Placas/Placas.html
GEOGRAFÍ A | 17
Relieve Plano: Mesetas, altiplanos, tablazos, llanuras y penillanuras o peneplanos, estas dos últimas con intervención de
agentes del modelado.
Llanuras.- Son extensas superficies planas poco accidentadas y localizadas a poca altitud sobre el nivel del mar. Se
encuentran generalmente en las zonas de cratones. Ejemplos: Paraná, Amazonas, Orinoco, Congo, Las Pampas argentinas,
Siberia.
Mesetas.- Son superficies planas u horizontales que se encuentran a grandes altitudes sobre el nivel del mar, generalmente
entre 3 000 a 4 000 m. Descansan sobre estratos sedimentarios. Ejemplos: Colorado (E.U.), Dekán (La India), Anatolia (Turquía).
En el Perú: Junín, Parinacochas, Choclococha. En el departamento del Cusco tenemos: Sibinacocha, Chinchero - Maras,
Saqsayhuamán, etc.
Penillanuras o penéplanos.- Son superficies relativamente planas, producto de la erosión de antiguas montañas. Es decir son
las antiguas montañas erosionadas y convertidas luego en superficies planas.
Altiplanos.- Son extensas superficies de la Tierra, caracterizadas por estar rodeadas por cadenas de montañas. Son
características de las áreas de levantamiento. Ejemplo: el Altiplano del Titicaca, el altiplano Mexicano.
FORMAS DE RELIEVE
Fuente: http://www.juanjomorales.com/2010/10/tema-1-2.html
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4.1 LOCALIZACIÓN.
El Territorio peruano se encuentra ubicado en la parte central y occidental de América del Sur, al Oeste del Meridiano de
Greenwich y Sur del Ecuador Terrestre, en la zona tórrida entre los paralelos: 00 01' 48" S. hasta los 18 20' 50,8" Lat. S. y los
meridianos: 68 39' 27" W. hasta los 81 19' 34,5" Long. W.
DIMENSIONES:
Área: La superficie del territorio peruano, incluido las islas del mar Peruano y el Lago Titicaca, asciende a 1'285, 215,60 km 2,
considerado como el tercer país más extenso en América del Sur.
- Islas del Pacífico 94,36 km2.
- Islas del Titicaca 39,04 km2.
- Área continental 1 285 082,20 km2
Largo: 2135 km. desde punto más septentrional al punto más meridional.
Ancho: 1640 km. del punto más occidental al punto más oriental
Longitud del Litoral: 3 080 km. desde Boca de Capones, hasta la Línea de Concordia.
Altimetría: El punto más alto, es el nevado de Huascarán localizado a 6746 m. de altitud. El punto más bajo es la depresión de
“Bayóvar" a -37 m. por debajo del nivel del mar (Piura), localizado a 60 km. al S. de la localidad de Sechura.
LIMITES:
- Por el Norte Ecuador (1528,546 km.) y Colombia (1506,026 km.)
- Por el Sur con Chile (169,150 km.)
- Por el Este con Bolivia (1047,160 km.) y Brasil (2822,496 km.)
- Por el Oeste con el Océano Pacífico (3,080 km.)
Perímetro total: 10 153,378 km. incluyendo el litoral peruano.
LOS ANDES PERUANOS.- Forma parte del sistema orográfico Andino (Los Andes Sudamericanos). En territorio Peruano, la
cordillera de los Andes presenta longitudinalmente dos cadenas importantes: Occidental y la Oriental con dirección SE a
NW; transversalmente se divide en tres sectores: sur, centro y norte, separados por Nudos (divisorias de aguas), la de
Vilcanota hacia el Sur y Pasco hacia el Norte, representando el 30.2% del territorio nacional.
PASOS O ABRAS:
- Choquejarani (4300 m.s.n.m.), carretera de Puno - Moquegua
- Crucero Alto (4417 m. s. n. m.), Línea férrea: Arequipa-Juliaca en Puno
- Pati (4260 m.s.n.m.), carretera: Arequipa-Puno
b) CORDILLERA ORIENTAL
- Cordillera de Carabaya (Puno)
- Constituye la divisoria fluvial de aguas entre el río Madre de Dios y la Hoya del Titicaca
PICOS: Ananea (5824 m.s.n.m.) en sandia, Aricoma (5310 m.s.n.m.), Quenamari, Palomani, Cumurana. (Puno)
PASOS O ABRAS:
- Quellasane (4717 m.s.n.m.), Carretera Nuñoa –
Macusani.
- Iskay Cruz (4750 m.s.n.m.), Carretera Cajota –
Sandia.
- Aricoma (4815 m.sn.m.), Carretera Crucero –
Limbani.
a) CORDILLERA OCCIDENTAL:
- Cordillera de Chila en Arequipa
- Cordillera de Huanzo en Arequipa,
Apurímac, Ayacucho
- Cordillera de Chonta en Huancavelica
- Cordillera la Viuda en Lima
- Cordillera de Huarochiri (Lima - Junín)
VOLCANES - PICOS (m. s. n. m.):
AREQUIPA: El Pichupichu (5149), Misti (5597),
Chachani (6075), Ampato (6288),
Coropuna (6395), Solimana (6043),
Sabancaya (5976).
HUANCAVELICA: El Altar (5268).
AYACUCHO: Sarasara (5000), Jarhurazo,
Jahuiña (5288).
LIMA: Nevado la Viuda (4655) y monte
Meigg (5357).
MESETAS:
AYACUCHO: Pampa Galeras,
Parinacochas
HUANCAVELICA: Castrovirreyna
ABRAS:
- Paso de la Viuda (4200)
Fuente: http://www.peruvia-gallery.com/geography/fig1_peru_topo.jpg
Carretera: Canta – Cerro de Pasco
- Paso de Anticona (4850 m. s. n. m.),
carretera Lima – Oroya.
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- Paso de Condorillo, carretera Nazca – Abancay
- Paso de Choclococha, carretera Pisco – Castrovirreyna
RIOS Y VALLES:
Majes, Ocoña, Colca, Río Grande (Ica), Cañete, Rímac, Pativilca al océano Pacífico y, el Apurímac y Pampas al Amazonas.
b.1) Cordillera Vilcabamba en el Cusco (Divisoria Aguas entre el río Apurímac y el Urubamba).
- Cordillera Rasohuilca al Norte de Ayacucho
- Cordillera de Huaytapallana en Junín, al Este de Huancayo
PICOS: (m. s. n. m.)
- Pumasillo (6070), Salkantay (6271), Padreyoc en Cusco
- Huaytapallana y Lasuntay (5720) en Junín
- Ampay en Apurímac
VALLES LONGITUDINALES:
- Valle del Mantaro (Junín y Huancavelica)
- Valles de Huanta (Ayacucho) y Apurímac (Cusco, Apurímac, Ayacucho), Pampas (Ayacucho- Apurímac), Pachachaca
(Apurímac)
MESETAS: Bombón (Junín - Pasco)
CAÑONES: Apurímac, Mantaro (central hidroeléctrica de Santiago Antúnez de Mayolo)
SERRANÍAS: Pumakawanka (Oeste del río Pampas: Ayacucho-Huancavelica).
b.3) Cadena de Paucartambo.- Cadena de montañas que se origina en el nevado de Ausangate, en su ingreso a la amazonia
pierde altitud hasta desaparecer en la misma.
A partir del nevado de Tuco (Nudo de Tuco), la cadena occidental se bifurca en 2 ramales originando la Cordillera Blanca
y Cordillera Negra por donde discurre el río Santa originando el Callejón de Huaylas (200 km.) Para desembocar en el mar
corta a la cordillera Negra formando el cañón del Pato (central hidroeléctrica de Huallanca o Cañón del Pato). Ambos
ramales se unen al norte de la provincia de Corongo y forman el nudo de Mollepata o Pelagatos en La Libertad.
ABRAS: Paso de Porculla (2138 m.s.n.m.) Provincia de Huancabamba - Piura, carretera Olmos – Río Marañón.
b) CORDILLERA CENTRAL:
De menor elevación y es cortada por el río marañón en el pongo de Rentema (Bagua – Amazonas de 2 km. Largo x 60 m.
de ancho), esta cadena de montañas divide las aguas de los ríos Marañón y Huallaga.
- Cordillera de Yanachaga (Pasco- Huánuco)
- Valles: Cajamarca, Chotano (Cajamarca)
c) CORDILLERA ORIENTAL:
- Cordillera Huachón, ubicada en la parte norte del nudo de Pasco, y es cortada por el río Huallaga en el pongo de Aguirre
(San Martín) y por el Marañón en el pongo de Manserriche (Amazonas).
- Cordillera de Condor (Amazonas), frontera con el Ecuador.
- Cordillera Azul, abarca los departamentos de Huánuco, San Martín y Ucayali y Loreto, erosionado por el río Yuracyacu en
el boquerón del padre Abad
- Cerros Campanquiz, en la región de Amazonas; el río Huallaga se desplaza entre las Cadenas central y oriental.
- El Boquerón del padre Abad, carretera Tingo María - Pucallpa
Pico: Huagaruncho (Pasco)
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RELIEVE:
VALLES DE LA SELVA ALTA:
- Jaén y San Ignacio, en Cajamarca.
- Bagua en Amazonas.
- Mayo, Saposoa, Huallaga Central, Tocache, en San Martín.
- Tingo María, en Huánuco.
- Oxapampa, Palcazú y Piches o Pichis, en Pasco.
- Chanchamayo y Satipo, en Junín.
- Quillabamba, Paucartambo, Q’osñipata, Marcapata, y Lares - Yanatile, en el Cusco.
- Inambari en Puno
b) LA SELVA BAJA.
Conocido como “Omagua”. Llanura amazónica ubicada al pie de los contrafuertes andinos, comprende una extensa superficie
plana y homogénea que ocupa parte del antiguo cratón brasileño, su estructura geológica está formada por rocas muy
antiguas, donde se han depositado los sedimentos aluviales cuaternarios. El clima es tropical hacia el norte y de sabana hacia
el sur, con abundante vegetación, ríos caudalosos y meadriformes.
RELIEVE:
Tahuampas o Aguajales.- Son áreas bajas de la Selva Baja, que permanecen cubiertas de agua durante todo el año. Están
formados por palmeras llamadas aguaje y tahua, de donde provienen los nombres de tahuampas y aguajales.
Restingas.- Son áreas altas que solamente se inundan en las épocas de crecidas de los ríos, en época de estiaje son
aprovechadas como áreas de cultivo.
Altos.- Son áreas formadas por colinas o terrazas, por tanto, no son inundables con las crecidas de los ríos. Son zonas ganaderas
y agrícolas. Las ciudades se han edificado en los altos.
Filos.- Colinas escarpadas cubiertas de densa vegetación que sobresalen en toda la llanura, originadas por erosión pluvial.
Por dinámica fluvial se originan las Qochas o T’ipisqas, que son lagos abandonadas por los ríos que han cambiado de cauce y
conectados con los ríos principales mediante caños o por infiltración.
SECTORES DE LA COSTA:
COSTA SUR O MERIDIONAL.- Comprendida entre la frontera con Chile y la península de Paracas. Se caracteriza por la presencia
discontinua de la “cadena costanera” del Paleozoico, cuya evidencia es el cerro Criterión – Ica, con 1200 m. de altitud. Entre la
cadena costanera y las vertientes andinas se desarrolla la plataforma costanera desértica, con presencia de valles a manera
de oasis y planicies llamadas “pampas” de origen aluvial. Hacia el oeste de la cadena costanera presentan terrazas de origen
marino que demuestran el levantamiento. Su ancho es variable: en Ica 85 km. y angosta en Arequipa (Punta Lobos: 5 km.). Por
su origen se caracteriza como costa de emersión o levantamiento.
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COSTA CENTRAL.- Comprendido desde la península de Paracas hasta el límite de los departamentos de Ancash y La Libertad
(dirección transversal del río Santa). Se caracteriza por ser angosta con un ancho promedio de 40 km., con presencia de pampas
encerradas por colinas, cubiertos de rellenos detríticos, presencia de acantilados o barrancos y principalmente por grandes
rellenos aluviales depositados por los ríos que bajan de la Cordillera Occidental.
Por su origen es costa de hundimiento. Las islas que se encuentran en este sector constituyen el testimonio del hundimiento de
la cordillera costanera.
COSTA NORTE.- Comprende desde el límite de los departamentos de Ancash y La Libertad hasta la frontera con el Ecuador. Se
caracteriza por presentar tablazos, pampas, valles interiores, desiertos, playas levantadas y cadena costanera (Cerros de
Amotapes), presenta su mayor amplitud en el sector de la península de Illescas (150 km.). Por su origen es costa de levantamiento
o emersión.
CARACTERES MORFOLÓGICOS:
CORDILLERA COSTANERA.- Es una cadena de montañas de 1000 m de altitud, que se extiende en forma discontinua a lo largo
de la costa peruana próximo al mar, formadas por rocas cristalinas del Paleozoico y se cree que antiguamente era una gran
cordillera y que con los movimientos epirogénicos posteriores se el sector central del Perú se ha hundido, sus testimonios son la
presencia de islas. Sin embargo en la costa sur y costa norte precia algunas evidencias, siendo los testimonios más importantes:
el cerro Criterión (Costa sur – Ica); la Silla de Paita, macizo de Illescas en Piura, cerros Amotape (Tumbes y Piura)
LOS VALLES. Los valles de la costa son transversales, jóvenes formadas por los ríos que descienden de la Cordillera Occidental.
La mayor parte de los ríos que irrigan los valles son de régimen irregular, alimentado por las lluvias veraniegas de la región andina.
Existen dos clases de valles:
Valles interiores, son cerrados hacia el mar, su parte más ancha se encuentra en el interior, apenas desemboca al mar en un
canal estrecho, a veces no llega al mar, porque son aprovechados totalmente para el riego.
Valles exteriores, son abiertos hacia el mar, forman abanicos aluviales sobre el mar. La mayoría de los valles, pertenecen a este
tipo.
Los principales valles son:
Interiores:
- Ica: Ica, Nazca, El Ingenio (Costa Sur)
- Piura: Piura y Chira
Exteriores:
- Lima: Rímac, Chillón, Pativilca, Fortaleza y Supe.
- Ica: Chincha y Pisco. (Costa Central)
Otros Valles:
- Tacna: Caplina, Sama y Locumba.
- Moquegua: Moquegua.
- Arequipa: Chili-Vitor, Majes-Camaná, Tambo, Ocoña, Chaparra.
- La Libertad: Chao, Viru, Moche, Chicama y Jequetepeque.
- Lambayeque: Reque-Lambayeque, Saña, La Leche.
- Tumbes: Tumbes.
- Ancash: Huarmey, Casma, Nepeña y Santa.
- Lima: Cañete, Lurín, Chancay o Huaral, Huaura.
TERRAZAS MARINAS.
- Marcona en Ica
- Camaná, Atico, Chala y Yauca en Arequipa.
ESTRIBACIONES ANDINAS.
Son pequeñas cadenas de montañas que se desprenden de la Cordillera de los Andes, están emplazadas entre los valles
costeños, algunas alcanzan hasta el mar formando acantilados, como el de Pasamano, ubicado al norte de Lima.
PAMPAS.
Son espacios o áreas interfluviales emplazadas entre los valles, formadas por depósitos arenosos de ríos antiguos que bajaron de
los andes hasta la costa. Su relieve es plano, se encuentra a poca distancia del mar y los suelos son excelentes para la agricultura.
En el Perú tenemos las siguientes pampas:
- En Tacna: Cruz Verde, Cabeza de Vaca, La Yarada, etc.
- En Moquegua: Colorada y Clemesi.
- En Arequipa: Islay, Arrieros, La Joya, Majes, Sihuas, Indio Viejo, La Yesera, etc.
- En Ica: Nazca, Huayuri, Ñoco, Villacuri, Hoja Redonda, etc.
- En Ancash: Casma, Nepeña y Chimbote, etc.
- En Lima: Cañete, etc.
- En La Libertad: La Pampa, Chao,Viru, Moche, Chicama, Pur Pur, El Palomar, Poemape, Las Dunas, etc.
- En Lambayeque: Palo Grueso, Mariposa Vieja, Morrope, Salitre, Saña, Olmos, etc.
- En Piura: Chira, Las Salinas, etc.
TABLAZOS.
Son antiguas porciones de plataforma continental emergidas por efecto del levantamiento andino, son de naturaleza rocosa,
están cubiertos de arena y se encuentra en proceso de levantamiento, se elevan por encima de los 200 m. de altitud, representan
evidencia de levantamientos epirogénicos, así tenemos:
- En Ica: Ica
- En Piura: Máncora, Los Organos, El Alto, Restín, Lobitos, Talara, Negritos, Paita
DEPRESIONES.
Son áreas situadas bajo el nivel del mar, en las depresiones afloran las aguas marinas que, al evaporarse, dejan las sales que
contiene, entre ellas tenemos:
- Depresión de Bayóvar -37 m., La pampa, Las Salinas (Piura)
- Depresión de las Salinas (Chilca – Lima).
DESIERTOS.
Son áreas de gran extensión cubiertas de arena, caracterizadas por su gran sequedad, ausencia de vegetación y
precipitaciones, cuando se desarrolla a poca altitud toma el nombre de pampas y cuando se desarrolla a mayores altitudes
toman el nombre de tablazos. En el desierto podemos observar las DUNAS que son acumulaciones de arena, generalmente en
forma de un cuerno o media luna, y que son producidas por el viento. Ejemplo: Huacachina en Ica, Pur Pur en La Libertad. Entre
los desiertos tenemos:
- Desierto de Sechura en Piura.
- Desierto de Ica en Ica.
- Desierto de Clemesí en Moquegua.
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LOMAS.
Son asociaciones de vegetales que se desarrollan en estribaciones andinas que llegan hasta el litoral. El desarrollo de la
vegetación ocurre estacionalmente en invierno y primavera. Altitudinalmente se ubican entre los 200 y 1000 msnm, entre algunas
lomas tenemos:
- Ancash: Casma y Gramadal.
- Ica: Pampa Negra, Montegrande, San Nicolás, San Juan. (Costa Sur).
- Arequipa: Atiquipa, Chala, Camana, Mollendo, Tambo, Jesus.
- Lima: Quilmana, Asia, Lachay, Amancaes, Atocongo, Lurín, Pachacamac.
EL LITORAL PERUANO:
Es la faja longitudinal comprendida entre el nivel máximo de la marea alta (Pleamar) y el nivel mínimo de la marea baja
(Bajamar), zona de contacto entre el mar y la costa, cuyas características morfológicas son producto de la acción erosiva de
las olas, formando golfos, bahías, istmos, penínsulas, puntas, islas, cabos, etc., en el Perú tenemos:
Penínsulas.- Son porciones de tierra que se internan en el mar, las principales penínsulas son: Paracas (Ica), Ferrol (Ancash), Illescas
(Piura)
Puntas.- Son porciones de tierra que ingresan al mar. Destacan las puntas siguientes:
- Malpelo (Tumbes).
- Pariñas, Negra, Balcones, Paita y Agujas (Piura).
- Malabrigo, Guañape y Chao (La Libertad).
- Las Zorras, Culebras y Cabeza de Lagarto (Ancash).
- Lachay o Salinas, Ancón (Lima).
- La Punta (Callao).
- San Juan, Carreta, Grande, La Isla, Del Asma, Lomitas (Ica).
- Lobos, Ático e Islay (Arequipa).
- Coles (Moquegua).
ISLAS.- Son porciones de tierra en medio del mar, aisladas de los continentes. En el Perú son parte de la antigua cordillera
costanera o parte de las estribaciones andinas y no producto de erupciones volcánicas submarinas; Las principales islas son:
- Foca o Paita, Lobos de Tierra (16 km2) Piura.
- Lobos de Afuera (Lambayeque). El más alejado del litoral.
- Guañape, Chao (La Libertad).
- Santa, Ferrol, Blanca (Ancash).
- San Lorenzo (más grande 16,48 km2), Frontón, (Callao).
- San Martín, Asia, Pachacamac (Lima).
- San Gallán, Chincha, Independencia, Ballestas, Tres Marías, Santa María y Santa Rosa,
(Ica).
CABOS.- Son porciones de tierra que ingresan al mar: Cabo blanco (Piura)
RELIEVE LITORAL
Fuente: http://lalipineirocastilla.blogspot.pe/2015/01/lasformasderelievepng.html
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HIDROSFERA.- Es el conjunto de partes líquidas del globo terráqueo. Constituida por aguas lenticas, loticas, casquetes polares,
glaciares, aguas meteóricas, aguas subterráneas, dando lugar al ciclo hidrológico del agua.
Los ríos.
Son corrientes continuas de agua que se desplazan en la superficie de los continentes desde las partes altas impulsadas por la
gravedad. Se originan a partir de los deshielos de glaciares, lagos, lagunas, manantes, etc., recargadas por precipitaciones
sólidas y líquidas del ciclo hidrológico del agua, desembocando en los ríos mayores, lagos, mares interiores y océanos.
CLASES:
a) Efímeros, cuando poseen aguas solamente después de las lluvias y la mayor parte del año permanecen secos.
b) Intermitentes, cuando mantienen su caudal parte del año.
c) Perennes, cuando los cursos de agua son permanentes.
PERFIL LONGITUDINAL DE UN RIO: Recorrido longitudinal de un río desde su naciente hasta su desembocadura, el cual presenta:
- Cuenca de Recepción (Origen).- Es el punto donde nace el río, a partir los glaciares, lagos, etc., concentrando más de un
punto de nacientes en su cuenca, siendo el más alejado, como punto inicial del río, su caudal puede ser incrementado por
aguas pluviales, de fuerte acción erosiva y fuerte pendiente.
- Canal de escurrimiento (Desagüe).- Cause definido del río, comprendida entre el origen y la desembocadura, de acción
erosiva y pendientes intermedias
- Desembocadura.- Es la parte final del recorrido del río, tributando sus aguas en los ríos mayores, lagos, mares interiores y
océanos en forma de abanicos aluviales, deltas y estuarios. De suave pendiente, que al encontrar su nivel de base cesa la
erosión.
Curso o recorrido.- Es la distancia que recorre el río, comprendida entre el origen y la desembocadura. Comprende tres cursos:
superior, medio e inferior.
Caudal.- Es la cantidad o volumen de agua que transporta la corriente a través del cauce del río, cuando arrastra máxima
cantidad, se llama caudal creciente o crecida y cuando arrastra mínima cantidad se llama estiaje.
Régimen.- Son las variaciones del caudal del río. Puede ser: regular cuando el caudal se mantiene a lo largo del año, irregular
cuando el caudal varía mucho a lo largo del año.
Cauce.- Llamado también lecho fluvial, es el canal o cavidad por donde se desplazan las aguas.
Talweg o vaguada.- Es la línea que une los puntos más profundos del canal fluvial.
Carga fluvial.- Son los materiales sólidos que transporta el río, como son: arcilla, limo, arena, cantos y bloques.
Divisoria.- Constituyen los puntos altimétricos que separan las aguas de una cuenca a otra.
Río principal.- Es el río de mayor jerarquía, caudal y longitud.
Ríos afluentes.- Son ríos de menor jerarquía que desembocan al río principal en el punto llamado, zona de afluencia.
Ríos confluentes.- Son los ríos de igual jerarquía que se unen en el punto llamado, zona de confluencia, dando lugar a un río
mayor.
Ríos efluentes.- Son ríos que efluyen sus aguas a partir de un lago y en casos muy particulares a partir de un río.
TUMBES – PUYANGO. Nace En territorio ecuatoriano, tiene una longitud de 80 km. en el Perú discurre entre los Cerros de Amotape
y Tumbes, forma el pongo de Zapayal. Desemboca en el Pacífico formando una especie de delta cruzado por los esteros
(canales con cauce limo arenoso que sobre salen durante la marea baja). En estos esteros se forman los ecosistemas de
manglares.
RIO CHIRA. Se origina en la divisoria fluvial de Loja, al Sur de esta ciudad (Ecuador) con el nombre Catamayo, al ingresar al Perú
se une con el río macara o calvas y se denomina río chira. En nuestro país recorre en su curso medio de NE a SW hasta la localidad
de Sullana y su curso bajo recorre en la costa de E a W hasta el Océano Pacifico. Tiene una longitud de 168 km. Las aguas de
este río son almacenadas en la represa de Poechos con capacidad de un millón de m3 de agua para derivar hacia el río Piura
a través del canal de Curumuy de 54 km de longitud.
RIO SANTA. Es el río más caudaloso y más regular (972 m3/seg máximo caudal) y uno de los más largos de la cuenca del Pacífico
(294 km), es el único río longitudinal de la cuenca en su curso alto. Nace en la laguna Conococha (3944 m.s.n.m.) nevado de
Tuco. Forma una cuenca de 11 667 km2. Comprende dos niveles:
a) Curso alto, comprende entre su origen y la localidad de Huallanca. Recorre de S. a N. en el territorio andino, entre las cordilleras
Blanca y Negra, formando el Callejón de Huaylas, donde se encuentran un rosario de ciudades que son capitales de provincias
como Caraz, Huaraz, Yungay, Carhuaz, etc. y un paisaje pintoresco y turístico.
b) Curso bajo, comprendido entre Huallanca y su desembocadura en el océano. Recorre en E a W en la costa, cortando a la
Cordillera Negra en el Cañón del Pato donde se encuentra la central hidroeléctrica del mismo nombre, que genera electricidad
para la Siderúrgica de Chimbote y para todo el callejón de Huaylas.
RIO RIMAC. Nace en el nevado de Tíclio a 5 000 m. de altitud, desemboca en el Pacífico formando 3 671 km2 de cuenca y 150
km. de recorrido. Su principal afluente es el río Sta. Eulalia. En la cuenca del río Rímac se han construido las centrales
hidroeléctricas de Huinco, Barba Blanca, Moyopampa, Huampaní y Pablo Bónner para generar energía eléctrica para la ciudad
de Lima. Asimismo ha formado un valle de unos 30 km. de ancho, hoy ocupada por Lima y sus distritos, que en antaño fue centro
productor de alimentos.
RIO COLCA-MAJES-CAMANA. Es el más extenso de la cuenca, con 388 km. de recorrido, 17 435 km2 de cuenca y uno de los ríos
de mayor caudal. Nace en el Cerro Yanasalla a 4 886 m. al sur del paso Crucero Alto (límite Puno y Arequipa). Inicialmente
recorre de SE a NW como río Colca hasta la localidad de Acorana, luego se dirige de N a S hasta Chivay, de ahí hacia el W
hasta Cabanaconde. De allí se dirige para SW. hasta recibir las aguas del río Andamayo, que surge de la unión del río quebrada y
blanca, que nacen del río Coropuna y luego se denomina río majes, finalmente antes de su desembocadura confluye con el río
Pucayura y toma nombre de río Camaná , formando un valle exterior inmenso donde se produce arroz de calidad.
En su parte alta el río Colca forman estrechos valles y profundos cañones, como el Cañón de Colca, uno de los más profundos
del mundo. En ciertos sectores se amplía el valle, donde se encuentran importantes centros urbanos como: Callalli, Sibaya, Tuti,
Chivay, Madrigal y Tapay. En su curso bajo recorre como Majes y Camaná formando valles relativamente amplios donde
encuentran ciudades como Cabanaconde, Aplao, Huancarqui, Corire y Camaná.
RIO TAMBO. Nace En los nevados de Canacanami y Hualcane tiene una longitud de 283 Km. Recorre entre Moquegua y
Arequipa. Se denomina inicialmente Lavamacata, Jukumarini, Crucero e Ichuña, desemboca al norte de la Punta de Bombón.
a) El curso alto o superior, comprendido entre su origen y el pongo de Manserriche, recorre de S. a N., íntegramente en la región
Andina, entre las cordillera occidental y central, formando valles profundos, estrechos y encajados de difícil acceso, sin terrazas
de cultivo, por tanto no existen importantes aglomeraciones humanas y centros urbanos.
b) Curso inferior, comprendido entre el Pongo de Manserriche y su confluencia con el río Ucayali. Recorre en Selva Baja con
dirección W. a E., paralelamente al Oleoducto Nor Peruano, hay poblaciones prósperas por la explotación de petróleo.
Afluentes por la margen derecha: Huallaga, Utcubamba, Nieva, Yanayacu, Samiria, etc.
Afluentes por la margen izquierda: Cenepa, Morona, Pastaza, Tigre, Pavayacu, Crisnejas, etc.
RIO AMAZONAS.
Es el río más caudaloso del Perú y el más extenso en América y en el mundo. Se origina en la confluencia de los ríos Marañón y
Ucayali en las proximidades del Pueblo de Nauta (Iquitos) origen por zona de confluencia; sin embargo buscando el origen más
lejano en función a su perfil longitudinal, lo encontramos en el Nevado de Mismi o Choquecorao de la Cordillera Chila en
Arequipa a 5 597 m. de altitud. Desde su origen el río Amazonas toma sucesivamente los siguientes nombres: Monigote, Apurímac,
Ene, Tambo, Ucayali y finalmente Amazonas. En el territorio brasileño se llama río Solimoes.
En el Perú presenta 713 km. desde Nauta hasta la frontera con Brasil, con 4 a 5 km de ancho como promedio, de 10 a 30 m. de
profundidad, 6 762 km., desde su origen hasta su desembocadura en el Océano Atlántico.
Afluentes por la margen izquierda son: Napo, Putumayo (límite Perú-Colombia), Nanay, Itaya, etc.
Afluentes por la margen derecha son: Yavari (límite Perú-Brasil).Tamshiyacu, Oroza, etc.
RIO RAMIS. Es el río más extenso y caudaloso del sistema fluvial Titicaca. Tiene 304 km. de longitud y comprende 14 924 km2. Se
origina en la laguna Rinconada con el nombre de Carabaya, este río confluye con el río Grande y origina el río Azángaro y
cuando este confluye con el río Pucara toma el nombre de Ramis, antes de desembocar recibe al Huancane, formando un
delta en la localidad de Coasía.
RIO COATA. Está formada por los ríos Lampa y Cabanillas. Sin embargo buscando el origen más remoto encontramos en la
laguna de Sanajona a 4 845 m de altitud. Tiene 180 de km. de longitud y 4 341 km2 de cuenca. Desemboca al lago Titicaca en
las proximidades de la localidad de Coata. En su curso superior recorre con los nombres de Borracho e Ichucallo, en su curso
medio como Cabanillas y su curso inferior como río Coata. En cuyo curso se encuentra la ciudad de Juliaca.
RIO ILAVE.- Se origina en la confluencia de los ríos Grande y Uncallane; sin embargo buscando el origen más remoto
encontramos en el nevado de Larjanco (Cordillera Volcánica). Es la segunda cuenca más extensa después de Ramis.
RIO SUCHES.- Nace en los nevados de Ananea y Poto, de cuyos deshielos se forma el lago Suches y los ríos que alimentan el río
Suche. Sirve de límite con Bolivia.
RIO DESAGUADERO.- Río efluente del lago Titicaca, limítrofe entre Perú y Bolivia para luego discurrir por completo en territorio
boliviano y llevar sus aguas al lago Poopó, su salida se produce por el golfo de Taraco, en su recorrido recibe las aguas de los
ríos Mauri Chico y Mauri por su margen derecha.
LOS LAGOS.
Son masas de agua estancada dulce o salada, más o menos extensa, embalsada en una depresión continental o cuenca
lacustre sin comunicación con las aguas oceánicas. Los lagos son alimentados por ríos, filtraciones, precipitaciones
estacionales, deshielo de glaciares, manantiales, etc., sus aguas pueden ser estancadas o salir por medio de efluentes y
emisarios.
CLASES DE LAGOS.- Según su génesis se clasifican en:
a. De Origen Tectónico.- Formado en las fallas tectónicas y depresiones continentales. Ejemplo: Titicaca, Langui-Layo, Morkill.
b. De origen Glaciar.- Formado por aguas de los deshielos de los glaciares, son represadas por morrenas glaciares. Ejemplo:
la mayoría de los lagos Peruanos.
c. De origen Volcánico.- Se han formado en los cráteres de los volcanes apagados.
d. De Barrera.- Formado por deslizamientos que ocurren en el cauce de un río, represando las aguas, constituyendo peligros
para las poblaciones (Aluviones)
e. Lagos Residuales, Son restos de antiguos mares. Ejemplo: El mar Caspio, el mar Aral, etc.
f. Lagos de Herradura.- Son aquellos que se originan por dinámica fluvial, constituyendo cuerpos de agua de los cauces
abandonados por los ríos. Ejemplo: Cochas de la llanura amazónica.
g. Lagos Artificiales.- Originados por el hombre debido a la construcción de obras de represamiento. Ejemplo: Represa de
Poechos.
IMPORTANCIA:
a.- Regulan la temperatura ambiental
b.- Son grandes reservas acuíferas para irrigaciones.
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c.- Sirven para generar energía eléctrica.
d.- Albergan enormes reservas de recursos ictiológicos (peces)
EL LAGO TITICACA.
Es el lago más alto y navegable en el mundo. Se localiza en el centro del Altiplano del Collao a
3 810 m de altitud, en los departamentos de La Paz y Puno. Tiene 8 380 km2, de los cuáles
4 996.28 km2 pertenece al Perú. Tiene 370 m. de profundidad máxima, 147 km. de largo y 78 km. de ancho. Comprende dos
sectores separados por el Estrecho de Tiquina: Chucuito o Lago Mayor hacia el NW. (Perú) y Guinimarca o Huiñaymarca hacia
el SE. (Bolivia).
Su origen es tectónico, se formó a fines del Terciario (Mioceno) a raíz del levantamiento andino y la depresión de la zona que
ocupa el lago. Su área fue más extensa en el Pleistoceno (Lago Ballivián), luego se redujo a su dimensión actual y con el tiempo
debe desaparecer, por efecto de relleno aluvial (colmatación), evaporación y/o utilidades humanas, su temperatura oscila
entre 10°C y 15 ºC.
El lago Titicaca es importante, porque atempera el ambiente circundante al lago, su sub sistema hidrológico posibilita el
desarrollo de la actividad agropecuaria, concentra mayor población, presenta mayor potencial de riqueza ictiológica, sirve de
vía de comunicación con Bolivia y constituye reserva de agua para el consumo humano y la actividad agropecuaria.
REGIONES HIDROGRAFICAS Y DISPONIBILIDAD DE AGUA EN EL PERÚ
MANEJO DE CUENCAS Y GESTIÓN DE RIESGOS
MANEJO DE CUENCAS:
“Es una acción de desarrollo integral para aprovechar, proteger y conservar los recursos naturales de una cuenca, teniendo
como fin la conservación y/o mejoramiento de la calidad medioambiental y los sistemas ecológicos.” (Dourojerani -1992).
“Es la gestión que el hombre realiza a nivel de cuenca para aprovechar y proteger los recursos naturales que le ofrece con
el fin de obtener una producción optima y sostenida”
DESARROLLO SOSTENIBLE
La definición más conocida de Desarrollo sostenible es la
de la Comisión Mundial sobre Ambiente y Desarrollo
(Comisión Brundtland), que en 1987 definió Desarrollo
Sostenible como:
"El desarrollo que asegura las necesidades del presente sin
comprometer la capacidad de las futuras generaciones
para enfrentarse a sus propias necesidades".
Características de un desarrollo sostenible.- Las
características que debe reunir un desarrollo para que lo
podamos considerar sostenible son:
Busca la manera de que la actividad económica
mantenga o mejore el sistema ambiental.
Asegura que la actividad económica mejore la calidad
de vida de todos, no sólo de unos pocos selectos.
Usa los recursos eficientemente.
Promueve el máximo de reciclaje y reutilización.
Pone su confianza en el desarrollo e implantación de
tecnologías limpias.
Restaura los ecosistemas dañados.
Promueve la autosuficiencia regional.
Reconoce la importancia de la naturaleza para el
bienestar humano.
"No te comas las semillas con las que has de sembrar la
cosecha del mañana"
Declaración de Dublín: "El medio ambiente depende de
nuestras acciones colectivas, y el medio ambiente de
mañana de nuestras acciones de hoy"
EQUILIBRIO ECOLÓGICO
Es el resultado de la interacción de los diferentes factores del ambiente, que hacen que el ecosistema se mantenga con
cierto grado de estabilidad dinámica. La relación entre los individuos y su medio ambiente determinan la existencia de un
equilibrio ecológico indispensable para la vida de todas las especies, tanto animales como vegetales.
Los efectos más graves han sido los ocasionados a los recursos naturales renovables: El Agua, El Suelo, La Flora, La Fauna y El
Aire.
Decimos que un ecosistema está en equilibrio ecológico cuando se cumplen estas dos condiciones:
El número de individuos de las distintas especies, que forman la comunidad biológica permanece constante.
Las condiciones físicas se mantienen dentro de unos límites razonables y no cambian bruscamente.
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EL MAR PERUANO.
Es la porción de masa de agua del Océano Pacífico que baña el litoral peruano, desde Tacna (Punto de Concordia: Línea
perpendicular a la Costa), hasta Tumbes (Boca de Capones); y desde el Litoral hasta las 200 millas (370.4 km.) mar adentro,
con una extensión superficial de 1’190,344.8 km2. (92.68 % del territorio nacional).
Soberanía marítima.- La doctrina de las 200 millas, fue proclamada y defendida por Ecuador, Chile y Perú, en nuestro
territorio fue fijado por D. S. Nº 781, del 1ro de agosto de 1947, en el gobierno de José Luis Bustamante y Rivero. Declarándose
que la plataforma o zócalo continental constituye una unidad morfológica y geológica con el territorio peruano, sobre el
cual ejerce soberanía, con el objeto de preservar y aprovechar sus recursos naturales.
Fundamentos de la Tesis:
- Geológico: El Zócalo, es la continuidad de la parte continental.
- Geográfico: El mar es un área que ejerce influencia en el Paisaje natural.
- Biológico: Características de la Biomasa, propias de nuestro mar.
- Económico: Existencia de recursos naturales.
- Jurídico: Amparado en la declaración y el derecho humano.
- Estratégico: Seguridad territorial (Geopolítico).
Fuente: http://www.larepublica.pe/07-12-2012/se-unen-para-crear-conciencia-sobre-mar-peruano
Fuente: http://peru21.pe/politica/haya-nuevo-mapa-mar-peruano-fallo-2167441
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REGIONES O SECTORES DEL MAR PERUANO.
a) Región Norte.
Se extiende desde los 5° Lat. Sur (altura de la península de Illescas) hasta boca de Capones-Tumbes, este sector presenta las
siguientes características:
- Temperatura: Elevada, (mayor a la región Central y Meridional)
- Salinidad,: 35 gr/Lt, debido a la fuerte radiación y evaporación de las aguas tropicales.
- Color: Azul marino a azul claro.
- Mayor densidad, debido a la temperatura y salinidad.
EL RELIEVE SUBMARINO
Las cuencas oceánicas son grandes depresiones cuyo fondo está sobre el sustrato oceánico y las rocas basálticas. El relieve
submarino comprende lo siguiente:
a) Margen Continental.- Corresponde a la porción del borde continental sumergido bajo las aguas del Océano Pacifico,
comprende:
- Plataforma o Zócalo Continental.- Corresponde a la prolongación del continente bajo el mar, representada por el lecho
marino de suave pendiente (1º a 2º), hasta la isobata de 200 m. Esta plataforma tiene ancho variable, siendo amplia en
el N. (Piura), Variable en el Centro y reducida al S. (Arequipa).
- Talud Continental.- Zona continua a la plataforma continental a lo largo de todo el litoral, de mayor pendiente (declive
14º en promedio) donde se encuentran los cañones submarinos, desde la isobata de 200 m. hasta las profundidades de
4000 a 5000 m. de profundidad; a cuyo pie se desarrolla las fosas marinas.
b) Fosas Marinas.- Son las mayores profundidades que se encuentran en el mar peruano, correspondiente a la zona de
subducción de la placa Nazca debajo de la placa sudamericana, esta hendidura cortical se extiende longitudinalmente
frente a las costas de Chile y Perú, distinguiéndose dos sectores: la fosa central y la fosa meridional.
- Fosa Central: Localizada entre Ica y Lambayeque, siendo su máxima profundidad en el callao (más de 6860 m.),
Chimbote (6263 m.), Ica (6212 m.) y Ancón (6160 m.).
- Fosa Meridional: Se ubica entre Arica y Mollendo, su máxima profundidad se encuentra en Tacna (6867 m.).
c) La Dorsal de Nazca, Es una cordillera submarina volcánica, cuyas porciones más elevadas quedan frente al litoral sur de
Ica, a 2 500 metros por debajo de la superficie del agua, su dirección general es de oeste a este. Se ubica a 150 km. de la
costa de Ica.
d) Los Fondos Abisales del Pacífico, son regiones de topografía muy accidentada, se desarrollan a profundidades de 4000 y
5000 m. de profundidad. Está constituido por la placa de Nazca con cobertura superficial de arcillas rojas, fangos, lodos
calcáreos y una topografía constituido por montañas, mesetas, trincheras, etc.
b) Las Mareas.- Consiste en el ascenso y descenso periódico de las aguas del mar, producido por las atracciones
gravitacionales del sol y la luna combinadas con la rotación de la tierra. Cuando al ascender llega a su punto máximo se
llama pleamar o marea alta; el punto más bajo del descenso se llama bajamar o marea muerta. Las mareas se producen
dos veces al día y toman su mayor fuerza dos veces al mes.
- Marea alta o viva.- Se producen cuando la Tierra, el sol y la luna se hallan en línea recta o “Sizigia” la primera en Conjunción
(Novilunio, Luna Nueva, cuando la Luna se ubica entre el Sol y la Tierra) y la segunda en Oposición (Plenilunio, Luna Llena)
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en ambos casos se produce la marea ascendente o flujo, después del paso de la Luna las aguas vuelven a bajar y forman
la marea descendente o reflujo. Cuando las aguas llegan a su mayor altura y permanecen paradas durante algún tiempo
se produce la Pleamar.
- Marea Baja o Muerta.- Cuando la atracción del Sol y la Luna se anula totalmente y, se produce cuando la Tierra, el Sol y la
Luna están en cuadratura, es decir, forman un ángulo recto los tres astros (cuadratura: Cuarto creciente y Cuarto
Menguante), durante el cual las aguas del mar alcanzan su mínimo nivel, produciendo la Bajamar.
c) Las Corrientes Marinas.- Son movimientos permanentes y constantes de las aguas de los océanos que, a manera de ríos,
se desplazan arrastrando grandes masas de agua cerca a los litorales costeros, impulsadas por el movimiento de rotación
de la Tierra, los vientos, diferencias de temperatura y densidad de sus aguas. Las corrientes marinas no tienen ninguna acción
erosiva, pero impiden la sedimentación. En la cuenca sur del Océano Pacífico se tiene las siguientes corrientes marinas: Corriente
Peruana, Corriente del Niño o contra corriente ecuatorial, Corriente australiana, Corriente austral o circumpolar Antártica y la
Corriente Ecuatorial del Sur.
LA CORRIENTE PERUANA
Llamada también corriente de Humboldt, es una corriente fría que circula frente a las costas sudamericanas, forma parte de
la gran corriente circular del Pacífico Sur, con dirección Sur a Norte, desde la isla Mocha – Chile, 40° Lat. S. hasta Punta Aguja,
Piura - Perú, con un ancho variable 100 millas en verano y 200 millas en invierno, velocidad: 28 km/día., disminuyendo en el
verano y, una profundidad que oscila entre los 200 a 500 m.b.n.m., con temperatura promedio de 18 ºC (Chile - Perú), de
color verdoso, y salinidad 34 gr/Lt.
Causas:
- El movimiento de rotación de la Tierra.
- Acción de los vientos del Anticiclón del Pacífico Sur.
Consecuencias:
- Clima seco de la costa, que no permite la formación de nubes de lluvia, dando el carácter desértico a la costa.
- Disminución de la temperatura atmosférica 17 a 19 ºC.
- Formación de niebla (inversión térmica), garúas invernales y formación de lomas a lo largo del sector central y sur de nuestro
litoral.
- Riqueza ictiológica del mar Peruano.
LA CORRIENTE DEL NIÑO.- Es una rama de la Contra Corriente Ecuatorial, presentándose con mayor intensidad en días o
semanas cercanas a la pascua de Navidad; se desplaza desde las costas del Ecuador (Golfo de Guayaquil) y se dirige hacia
el sur llegando hasta Cabo Blanco, y en algunos casos llega hasta Punta Aguja (Piura), finalmente converge y se sumerge en
la corriente Peruana. Esta corriente define el clima semitropical de la costa norte.
EL FENOMENO DEL NIÑO.- Es el complejo de alteraciones atmosféricas y oceanográficas que afecta los continentes de
América, Oceanía y el sur de Asia, cada cierto tiempo. Su origen estaría relacionado al debilitamiento de los vientos alisios,
de esta manera la presión atmosférica se ve alterada generando un cambio de dirección de los vientos (mayor presión
atmosférica en Australia), ante esto la capa superior del Pacífico Ecuatorial Oriental, no se mueven hacia el oeste,
permaneciendo en el lugar e incrementando la temperatura de sus aguas. Luego, las masas de agua cálidas se dirigen hacia
el Este (costa occidental de América del Sur) generando lluvias torrenciales en unos sectores y sequías en otros (Indonesia).
En este caso la corriente del Niño de aguas cálidas, en asociación al fenómeno del Niño supera a la corriente Peruana de
aguas frías, por el cual, el mar habitualmente frío se calienta.
Sus efectos son más negativos que positivos:
(Caso Peruano)
- Aumento de la temperatura superficial del mar.
- Mayor nubosidad y abundantes precipitaciones en la costa norte.
- Incremento del nivel medio del mar.
- Migración y muerte de peces y aves de agua fría e introducción de especies ictiológicas de aguas cálidas.
- Altera el fenómeno de afloramiento.
- Desaparición de la capa de inversión térmica en la costa.
- Sequias en Indonesia.
Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Corriente_marina
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LA ATMOSFERA TERRESTRE.- Es la capa de gases que envuelve a la Tierra, de importancia para el hombre y los organismos vivos,
porque proporciona oxígeno para la vida, protege de los rayos UV. y retiene calor. Su existencia se debe a la radiación solar, la
gravedad terrestre y el movimiento de masas de aire.
COMPOSICION:
- Nitrógeno (N2) 78 % - Vapor de agua
- Oxigeno (O2)21 % - Polvo volcánico
- Argón (Ar) 0.93 % - Polvo rocoso
- Helio - Hollín
- Ozono - Polen
- Hidrógeno - Sales marinas
- Metano - Partículas líquidas y sólidas de agua (Nubes)
- CO2
ESTRUCTURA DE LA ATMÓSFERA.
b) Estratósfera.- Es la segunda capa de la atmósfera que cubre la troposfera hasta 50 km. de altura (estratopausa), es la zona
de calmas. Los elementos del aire rarificados se encuentran en estratos de acuerdo a su densidad; entre los 24 y 30 km. se
encuentra la capa de ozono; en ella el 02 molecular absorbe los rayos UV, convirtiéndose en 03 (Ozono), la temperatura aumenta
progresivamente presentándose la Inversión Gradiente térmico vertical.
c) Mesósfera.- Capa que comprende desde la Estratopausa (50 km.) hasta los 90 km. (Mesopausa). El aire en esta capa es muy
seca y la radiación solar disocia las escasas moléculas de vapor existentes. Su temperatura disminuye hasta -110C,
recuperándose el Gradiente térmico vertical. Está formada por pequeña cantidad de ozono y vapor de sodio. La Mesopausa
constituye el límite entre la Homosfera y Heterosfera.
d) Termósfera.- Es la capa de altas temperaturas, extendiéndose entre los 90 y los 500 km. de altura (Termopausa). La temperatura
aumenta hasta 800 ºC. en los 200 km. de altura y llega hasta los 1500 ºC en el límite superior, volviendo a producirse la inversión
de gradiente térmico. Los elementos se encuentran ionizados por efecto de los rayos solares, aquí se producen las auroras
polares. En la Termósfera se encuentra la Ionosfera, cuyas sub capas denominadas: capa “D”, capa “E” (Kennelly-Heaviside) y
capa “F” (Appletón) tienen la propiedad de reflejar las ondas de radio (Capa “E”) y comunicación televisiva (Capa “F”); la
Termósfera también es conocida como la capa de las comunicaciones a razón de que se encuentran orbitando los satélites
artificiales.
e) Exósfera o Metasfera.- Se extiende por encima de los 500 km. hasta los 1000 km. de altura aproximadamente, su atmósfera se
encuentra muy rarificada, es decir, su densidad es muy pequeña, partículas ionizados de hidrogeno y helio, su límite superior es
conocida como como Protósfera, desde donde inicia el espacio exterior.
FENÓMENOS METEOROLÓGICOS.
Son las diferentes formas de cómo se presentan los elementos de la atmósfera:
Clasificación:
a) Meteoros aéreos o mecánicos: Viento.
b) Meteoros luminosos: Espejismo, Relámpago, halo - corona, arco iris, auroras polares, crepúsculo.
c) Meteoros acuosos: Lluvia, llovizna, garúa, nevada, granizo, niebla, neblina, rocío, escarcha, pedrisco, nubes.
d) Meteoros eléctricos: Rayo, auroras polares
e) Meteoros acústicos: Trueno y el eco
EL TIEMPO METEOROLÓGICO.
Es la presencia de los elementos de la atmósfera (fenómenos meteorológicos) en el lugar y momento de la observación, sus
variaciones pueden ser de horas, uno o varios días.
EL CLIMA.- Es el estado promedio de las condiciones atmosféricas establecidas en un periodo extenso de tiempo, que
caracterizan a un lugar determinado, condicionado por los factores climáticos y las modificaciones respectivas sobre sus
elementos climáticos.
CLIMAS DE LA COSTA:
a) Clima Cálido muy seco (Desértico o árido tropical).- Es el clima de la costa Norte, desde la frontera con el Ecuador hasta los
5de Lat. Sur. Se caracteriza por tener una temperatura que varía entre 24 a 28 °C, sin cambio invernal definido y abundante
humedad atmosférica y precipitaciones periódicas en verano, desde el litoral hasta los 1000 m. de altitud. Influenciado por
la corriente del Niño.
b) Clima Semi-cálido muy seco (Desértico o subtropical árido).- Es el clima de la costa central y Sur del Perú, desde Piura (5° Lat.
Sur) hasta Tacna, caracterizado por presentar garúas invernales, los mismos que reverdecen la Lomas de la Costa Central y
Meridional y temperaturas promedio anual de 18 °C., desde el litoral hasta los 2000 m. de altitud. Influenciado por la corriente
Peruana.
CAUSAS:
1. NATURALES: Tectónica interna: Epirogenia y movimiento de placas tectónicas, intensas erupciones volcánicas que impiden
el paso de la radiación solar, variaciones astronómicas externas, variaciones del eje terrestre, etc.
2. ANTROPOGENICAS: Con los procesos de deforestación, uso de combustibles fósiles, etc., contribuye al proceso de
calentamiento global y el respectivo cambio climático futuro.
El término se usa de manera poco apropiada, al hacer referencia al “Cambio Climático” como sinónimo de “Calentamiento
Global” como consecuencia de la variación de los elementos climáticos que se presentan en la actualidad; según la estadística
climática mundial, nos encontramos en el proceso de calentamiento global; más aún, no ha ocurrido el cambio climático.
Las intensas precipitaciones, sequias y otros son parte de la VARIABILIDAD CLIMÁTICA. (Recuerde y analice los conceptos de
tiempo meteorológico y clima).
CALENTAMIENTO GLOBAL
Término utilizado para referirse al fenómeno de incremento de la temperatura media global troposférica debido a la acción
contaminante del hombre. Está directamente relacionado con los gases de efecto invernadero naturales existentes, sobre los
cuales, el hombre incrementa la proporción de estos gases, produciendo la retención de la irradiación terrestre de onda larga;
dichos gases son: CH4, CO2, CO, Vapor de agua, etc. denominados GEI (Gases del efecto Invernadero).
En el Perú se pueden observar los impactos del calentamiento global en la desglaciación y retroceso de los glaciares como el
PASTORURI en la cordillera Blanca (Ancash) y el glaciar Quelcaya en la cordillera de Vilcanota (Cusco).
DESERTIFICACIÓN
Es un proceso de degradación ecológica, por el cual el suelo fértil pierde total o parcialmente el potencial de producción. Este
fenómeno se debe a la destrucción de la cubierta vegetal, erosión del suelo y escases de agua, por un mal manejo del recurso
edáfico. En la actualidad, nivel mundial el 60% de tierras corresponden a áreas desertificadas.
CAUSAS:
Deforestación
Actividad agrícola (Agricultura migratoria)
Sobrepastoreo
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RECURSOS NATURALES.- Son los elementos que la naturaleza ofrece al hombre para satisfacer sus necesidades materiales y
espirituales, de manera general se clasifican en recursos naturales renovables y recursos naturales No renovables.
Recursos Naturales Renovables.- Son aquellos que pueden ser explotados de manera intensiva, durante largos periodos, sin
que esto signifique una disminución significativa en calidad y cantidad, son sensibles a los excesos de uso, a los cambios de
clima y a la contaminación ambiental; estos son: el clima, el agua, la flora, fauna, y el suelo.
Recursos Naturales No Renovables.- Son aquellos que se agotan según su intensidad de explotación y no pueden ser
recuperados o reciclados; dentro de estos tenemos a los recursos minerales metálicos y no metálicos (El acero se puede
reciclar pero no vuelve a su calidad original que es el Hierro) y los recursos energéticos de fuente mineral o fósil: petróleo, gas
natural y el carbón.
RECURSOS NATURALES POR REGIONES NATURALES
Mar Peruano:
Parque Nacional.- Áreas naturales destinadas a la protección y preservación de las asociaciones naturales de flora, fauna y
de las bellezas paisajísticas que contienen, con carácter intangible.
Reserva Nacional.- Áreas naturales destinadas a la protección y propagación de fauna silvestre, pueden ser utilizados por el
estado peruano.
Santuario Nacional.- Son áreas naturales destinadas a proteger una especie o comunidad determinada de plantas y/o
animales, así como formaciones naturales de interés científico o paisajístico, con carácter de intangible.
Santuario Histórico.- Áreas intangibles destinadas a proteger los escenarios naturales en la que se desarrollaron
acontecimientos gloriosos de la historia nacional.
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PARQUE NACIONALES SANTUARIOS HISTÓRICOS
Ubicac. Geograf. Ubicac. Geograf.
Denominación (Dpto.) Denominación (Dpto.)
Manu Madre de Dios y Cusco Machupicchu Cusco
Huascarán Ancash Bosque de Pomac Lambayeque
Alto Purús Ucayali y Madre de Dios Pampa de Ayacucho Ayacucho
Otishi Cusco y Junín Chacamarca Junín
SANTUARIOS NACIONALES RESERVAS NACIONALES
Pampa Galeras
Huayllay Pasco Ayacucho
Barbara D' Achille
Calipuy La Libertad Lachay Lima
Megantoni Cusco Calipuy La Libertad
Manglares de Tumbes Tumbes Pacaya – Samiria Loreto
Ampay Apurímac Titicaca Puno
Fuente: SERNANP, 2016
Elaborado: Equipo de trabajo: CEPRU, 2016-I
Fuente: Espinoza et al., 2009, IJC (Maestría: Cambio climático y desarrollo sostenible, UNSAAC-Julio de 2014)
LA ANTÁRTIDA. La Región Antártica es considerada partir de los 60° de Lat. Sur. Comprendiendo el Océano Glaciar Antártico,
Archipiélagos, Islas y el continente propiamente dicho, el cual tiene una forma aproximadamente circular de 4,500 kilómetros de
diámetro y presenta dos pronunciadas entrantes que forman una angosta península en forma de "S", proyectada sobre el
extremo austral del continente sudamericano, con una extensión que supera a las extensiones de EE.UU, México y Europa, de los
cuales aproximadamente un 95% están cubiertos por capas de hielo de hasta 4000 m. de espesor, formando enormes icebergs.
La Antártida se constituye en el lugar más remoto e inhóspito del planeta cuyo valor como reserva de biodiversidad no sólo
radica en la riqueza de sus especies vegetales y animales, sino también, porque el impacto de la acción humana ha sido
limitado, por lo que esta región ha sido declarada, en el marco del Tratado Antártico, sitio de especial interés científico, lo que
significa que se ha formulado un plan de investigación y se han establecido restricciones de acceso limitado a la actividad
científica como un gigantesco laboratorio. Por lo tanto, la Antártida es la única región que no tiene una población humana
permanente y también es el único que es gobernado por un tratado internacional.
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Cabe destacar, que nuestro país es miembro del Tratado Antártico, en calidad de adherente consultivo (1982), por lo que tiene
presencia soberana en la Isla Rey Jorge donde se ha instalado la base científica “Machupicchu”.
La Flora representativa de esta región lo constituyen líquenes, musgos, algas y escasa gramíneas, no hay árboles; mientras que
podemos apreciar una fauna más diversa donde destacan grandes cardúmenes de crustáceos de alto valor proteico conocidos
como Krill, pequeños y muy parecido a los camarones que son la base de la alimentación de pingüinos, focas y ballenas; Luego
podemos encontrar una variedad de mamíferos como la foca, leopardo marino, variedad de ballenas y horcas; diversas especies
de pingüinos y aves como la palomas antárticas, albatros, cormoranes, gaviotas, skúas, entre otros.
En cuanto a los recursos minerales, se ha comprobado también la presencia de un gran potencial de recursos minerales como
hierro, carbón, oro, gas, petróleo y uranio; las reservas de petróleo y uranio, según estimaciones preliminares, serían las mayores
existentes en la tierra.
La principal amenaza que enfrenta la Antártida es el calentamiento global, que afecta la reserva de agua dulce más grande
del planeta, ocasionando que las grandes masas de hielo se encuentren en proceso continuo de retroceso.
DESTRUCCIÓN DE ECOSISTEMAS
CONTAMINACIÓN.- Es el proceso de alteración de un medio (aire, agua, suelo) con impurezas a tal extremo de modificar o
disminuir su calidad con perjuicio de los habitantes de ese medio; se clasifica en:
a. Edáfica.- Consiste en las impurezas que se derraman en los suelos cultivables como desechos orgánicos e inorgánicos, uso
indiscriminado de insecticidas, herbicidas, abonos artificiales, etc.
b. Hídrica.- Especialmente de las aguas superficiales como los ríos, lagos y océanos que se contaminan principalmente por
los desagües de las ciudades, fábricas y centros mineros.
c. Atmosférica.- Presencia de elementos ajenos a su composición que provoca la modificación o alteración de sus
componentes; elementos que pueden ser de carácter físico, químico o biológico que emanan las fábricas, centros industriales
y mineros, también se le denomina polución.
Origen de la Contaminación
Los elementos contaminantes se clasifican según la clase de contaminante y según la fuente de procedencia de los
contaminantes:
1. Según la Clase de Contaminante: Químico, Físico y Orgánico
2. Según la Fuente de Procedencia de los Contaminantes:
a) Tecnógena (Provocada por el Hombre):
- Actividad domestica: Cocina, hornos.
- Vehículos motorizados: Hidrocarburos, plomo.
- La Industria: Cemento, conserva y Harina de pescado, centrales siderúrgicas.
- La Minería: En la explotación, transporte y depósito de minerales.
- Las Fundiciones: Fundición de la Oroya (Anhídrido sulfúrico, partículas en suspensión, plomo, arsénico.
- Actividad agrícola: Uso de Insecticidas, abonos artificiales.
- Incendios y quema de basurales.
- Tala de bosques y sobre pastoreo.
b) De Origen Natural:
- Actividad Volcánica, actividad sísmica, Desecación de (lagunas, aguas termales y pantanos), Descargas eléctricas: Ozono
y óxido de nitrógeno, Erosión natural.
PRINCIPALES ELEMENTOS CONTAMINANTES
- Anhídrido Carbónico.- (Bióxido de carbono, CO2).- sus efectos son en el clima.
- Monóxido de Carbono.- (CO).- Constituye la tercera parte de los contaminantes de la atmosfera.
- Hidrocarburos.- Producidos por los vehículos motorizados.
- Óxidos de azufre.- Producidos por plantas de generación eléctrica que usan petróleo o carbón. El más conocido es el
anhídrido sulfuroso (SO2), que es bastante corrosivo e irritantes y proviene de la combustión del carbón.
- Acido Sulfuroso.- (H2S).- Es un compuesto que proviene de las aguas sulfurosas, erupciones volcánicas, aguas termales,
refinerías de petróleo, plantas de gas, etc. Pueden producir enfermedades alérgicas: Bronquitis, asma, etc.
- Óxidos de Nitrógeno.- Óxido nítrico, anhídrido nítrico, anhídrido sulfuroso pueden provocar enfermedades cardiacas y el
cáncer.
- Ozono.- Es un componente natural de la atmosfera que tiene alto poder de oxidación y es peligrosos para el hombre,
animales y vegetales.
FENÓMENOS Y DESASTRES: CAUSAS Y DIFERENCIAS
1.- FENÓMENO.- En el lenguaje común, fenómeno natural aparece casi como sinónimo de acontecimiento inusual, sorprendente
o extraordinario. Es un cambio de la naturaleza que sucede por si solo sin intervención directa del hombre. Aquellos procesos
permanentes de movimientos y de transformaciones que sufre la naturaleza. Estos pueden influir en la vida humana.
2.- DESASTRE.- El término desastre hace referencia a las enormes pérdidas humanas y materiales ocasionada por eventos o
fenómenos como los terremotos, inundaciones, deslizamientos de tierra, deforestación, contaminación ambiental y otros.
DIFERENCIAS.- Para entender mejor este propósito partiremos del siguiente ejemplo: Consideremos que en este preciso momento
ocurriese un terremoto en medio del desierto y como resultado fallecieran 100 escorpiones ¿ello sería un desastre? La respuesta
obviamente es no. Pero si ese mismo evento ocurriese en una ciudad con la consiguiente muerte de cientos de personas,
podríamos afirmar que ello sí constituiría un desastre. Entonces, veamos cuáles son las diferencias:
FENÓMENOS DESASTRES
- Los fenómenos son provocados por la naturaleza misma.
- Los Desastres son ocasionados por la naturaleza y
- Los efectos de un fenómeno son independientes a la el hombre.
acción humana. - Los desastres alteran la normalidad del medio
- Pueden o no afectar la vida humana. ambiente y la vida humana.
- Los fenómenos naturales se convierten en desastres - Los efectos de un desastre son mayores cuanto
cuando alteran actividades desarrolladas `por el
mayores son las irresponsabilidades del hombre.
hombre.
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Poblamiento.- Es el proceso por el cual el hombre conquista un nuevo lugar, para fijar su residencia y explotar sus recursos
naturales, una de las formas de poblamiento es la colonización.
Censo.- Conjunto de características demográficos, debidamente clasificadas para conocer el tamaño, composición,
distribución espacial, crecimiento poblacional, etc. de una determinada unidad geográfica. Existen dos clases de censos:
censo “De Hecho” y el censo “De Derecho”.
a) Parámetros censales:
- Población absoluta.- Cantidad total de habitantes de una unidad geográfica (Continental, regional, departamental,
provincial o distrital); comprende la población censada o nominal, la población omitida y la población silvícola.
(28, 220,764 – INEI – Censo 2007).
- Población censada o nominal.- Población presente durante el proceso censal
- Población omitida.- Población que no se halla físicamente durante el censo, no es posible contarlos directamente.
- Población silvícola.- Población de la selva que vive muy alejada de los centros urbanos y se sabe de su existencia sólo por
referencias locales.
- Población relativa.- Es el número de habitantes por cada km2 de área territorial.
b) Índices demográficos:
- Tasa de natalidad.- Número de nacimientos ocurridos durante un año por cada mil habitantes.
- Tasa de mortalidad.- Número de defunciones ocurridos
durante una año por cada mil habitantes.
- Tasa de fecundidad.- Numero promedio de hijos por mujer
al final de su periodo reproductivo (Periodo fértil de la mujer
15 a 45 años, antes de los 15 años y después de los 45 años
no es significativo), durante un año por cada mil habitantes.
- Tasa de crecimiento.- Número de personas que aumentan
durante un año por cada mil personas.
- Esperanza de vida.- Promedio de años de sobrevivencia de
los habitantes de un país.
Población desde el punto de vista económico:
- Población económicamente activa (PEA).- Referida a la
población que trabaja, produce y consume.
- Población económicamente no activa (No PEA).-
Población que no produce ni consume.
Distribución de la población. Peruana por áreas Urbano y Rural (1940 - 2007 / INEI)
Población en porcentajes (%)
pobl/años
Tipo Pobl. 1940 1961 1972 1981 1993 2005 2007
Urbana 35,7 47,4 59,5 64,9 70,4 74,3 75,9
Rural 64,6 52,6 40,5 35,1 29,6 25,7 24,1
12.1. LA TALA.
Es una actividad económica extractiva que consiste en la explotación de los bosques para aprovechar la madera con fines
industriales.
Los bosques son comunidades de vegetales naturales y cultivados que cubren la tierra. Las primeras son espontáneas, las
segundas se forman con la intervención del hombre. Los bosques cumplen funciones directas e indirectas como son:
proporcionar madera para pulpa y papel, mejorar el medio ambiente, protege y recupera el suelo, protege las cuencas
hidrográficas, protege e incrementa la producción pecuaria y agrícola, protege la fauna silvestre, sirve para la recreación del
deporte y turismo, y cumple un fin cultural y científico.
Fuente: MINAGRI: Boletín estadístico agrario, Dirección General de Seguimiento y Evaluación de Políticas
Fuente: MINAGRI: Boletín estadístico agrario, Dirección General de Seguimiento y Evaluación de Políticas
12.2. LA PESCA
La Pesca es una actividad económica extractiva que consiste en el aprovechamiento de los recursos hidrobiológicos
(ictiológicos principalmente); de mares, lagos y ríos.
LA PESCA EN EL PERÚ
A. PESCA MARÍTIMA.
El Mar Peruano, es uno de los mares más ricos en recursos ictiológicos por la convergencia de varios factores, en él se encuentran
especies de mares tropicales y mares fríos.
Factores de la Riqueza Ictiológica.- Son:
a) La frialdad de las aguas del mar peruano, debido al fenómeno del afloramiento y la corriente peruana.
b) La abundancia del plancton, que son microorganismos animales y vegetales que constituyen especie de menestra para los
peces.
c) La amplitud del zócalo continental, sobre todo de la costa central que facilita la penetración de los rayos solares en toda su
extensión y la desovación.
d) La convergencia de corrientes marinas, que permite el desarrollo de los peces de mares fríos y tropicales.
B. PESCA CONTINENTAL:
LA PESCA EN LA COSTA.
La pesca en la costa se realiza en los ríos: Pativilca, Pisco, Ocoña, Camaná, Tambo de donde se extrae el camarón.
Departamentos productores: Arequipa, Ica y Lima.
Fuente: MINEM, Reporte estadístico minero energético: Sociedad Nacional de Minería, petróleo y Energía
PLOMO – 2014
Fuente: MINEM, Reporte estadístico minero energético: Sociedad Nacional de Minería, petróleo y Energía
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ZINC – 2014
Fuente: MINEM, Reporte estadístico minero energético; Sociedad Nacional de Minería, petróleo y Energía
ORO – 2014
Fuente: MINEM, Reporte estadístico minero energético: Sociedad Nacional de Minería, petróleo y Energía
PLATA – 2014
Fuente: MINEM, Reporte estadístico minero energético: Sociedad Nacional de Minería, petróleo y Energía
HIERRO – 2014
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Fuente: MINEM, Reporte estadístico minero energético: Sociedad Nacional de Minería, petróleo y Energía
ESTAÑO – 2014
Fuente: MINEM, Reporte estadístico minero energético: Sociedad Nacional de Minería, petróleo y Energía
REFINERÍAS:
REFINERÍA DEPARTAMENTO EMPRESA MINERAL
FUNDICION DE LA OROYA JUNIN DOE RUN 11 MINERALES
SAN JUAN DE LUCANAS AYACUCHO COMPAÑÍA MINERA SAN JUAN DE PLATA
LUCANAS / SAN LUIS GOLD MINES
FUNDICION DE SAN NICOLAS ICA SHOUGANG HIERRO
CAJAMARQUILLA LIMA VOTORANTIN METAIS ZINC
ILO MOQUEGUA SOUTHERN PERU COBRE
Plomo.- Se utiliza en la industria eléctrica, pigmentos, soldadura, tipos de imprenta, en hospitales para placas de protección de
rayos X., en baterías, revestimiento de cables eléctricos, redes de tuberías y tanques, también como blindaje protector de
materiales radioactivos.
Estaño.- Se usa en hojalata de conservas, soldaduras, tuberías, galvanización y tipos de imprenta.
EL PETRÓLEO.
El petróleo llamado el "oro negro" es el mineral energético y combustible fósil que se halla depositado en el interior de la corteza
terrestre, donde se formó hace millones de años a partir de microorganismos enterrados en las capas sedimentarias. Actualmente
se encuentra en formaciones sedimentarias no plegadas y con ausencia de fallas junto con el agua y gas natural; rara vez se
encuentra en rocas ígneas.
La materia orgánica está compuesta fundamentalmente por el fitoplancton y el zooplancton marinos, al igual que por materia
vegetal y animal, todo lo cual se depositó en el pasado en el fondo de los grandes lagos y en el lecho de los mares, junto a esa
materia orgánica se depositaron mantos sucesivos de arenas, arcillas, limo y otros sedimentos que arrastran los ríos y el viento,
todo lo cual conformó lo que geológicamente se conoce como rocas o mantos sedimentarios, es decir, formaciones hechas de
sedimentos; Entre esos mantos sedimentarios, es donde se llevó a cabo el proceso de descomposición de la materia orgánica,
dando lugar a la creación del petróleo y el gas natural. Dentro de los estudios geológicos hay quienes ubican el inicio de todo
ese proceso a la época de los dinosaurios y los grandes cataclismos. Los procesos geodinámicos actuales están formando el
petróleo del mañana.
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YACIMIENOS DE PETRÓLEO.
Los Principales Yacimientos Petrolíferos se localizan en la costa norte y en la selva peruana.
a. En el Zócalo Norte, tiene la particularidad de haber concentrado restos orgánicos en considerable proporción. Empresa
PETROTECH
b. En la Costa Norte, en el departamento de Piura; siendo los principales yacimientos: La Brea, Pariñas, Lobitos, Negritos, El Alto,
Talara, Lagunitas, Los Órganos. Empresa PETROBRAS.
c. Zona Oriente o Selva Peruana. Algunos fueron explotados desde hace muchísimos años como Maquía (Ucayali) y Aguas
Calientes (Huánuco), pero la mayoría descubiertas y explotadas recientemente son: Capirona, Pavayacu, Trompeteros,
Capahuari, Paujil, Nueva Esperanza, Aguaje, Tuncheplaya, Corrientes, Chambira, Valencia, etc. en Loreto. Empresa PLUSPETROL
Para transportar el petróleo se construyó el Oleoducto Norperuano, Parte de San José de Saramuro en Loreto, pasa por el abra
de Porculla, recorre la pampa de Olmos, el desierto de Sechura y finalmente llega al puerto de Bayóbar en Piura sobre el Pacífico
para su distribución. El Oleoducto tiene una capacidad para 200,000 barriles diarios y una longitud de 855 km.
La producción de petróleo ha disminuido desde 1980 (71 369 000 barriles) a tal extremo que en 1990 descendió a 47 049 000
barriles y en el 2004 la producción llegó a 29 243 429 de barriles.
Fuente: PERUPETRO S.A., Reporte estadístico minero energético: Sociedad Nacional de Minería, petróleo y Energía
Fuente: PERUPETRO S.A., Reporte estadístico minero energético: Sociedad Nacional de Minería, petróleo y Energía
REFINERÍAS DE PETRÓLEO:
1. Refinería de Talara, la más antigua, tiene capacidad de refinación de 67 000 barriles diarios. Procesa la mayor parte del
petróleo nacional.
2. Refinería de la Pampilla, más moderna y amplia situada en Ventanilla, al norte del Callao con una capacidad de refinación
de 110 000 barriles diarios, procesa la mayor parte del petróleo importado.
3. Refinería de Pucallpa- Ucayali, 3 300 barriles diarios.
4. Refinería Shiviyacu, Luís F. Días, en Loreto, es la más moderna en el oriente, produce 5 200 barriles diarios.
5. Refinería de Conchán - Lima, tienen menor capacidad sin embargo la de Iquitos es la más moderna con capacidad de
15 500 barriles diarios.
6. Refinería de Iquitos, tiene capacidad para refinar 10 500 barriles diarios.
7. El Milagro, ubicado en Bagua – Amazonas, tiene capacidad para refinar 5 200 barriles diarios.
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Fuente: PERUPETRO S.A., Reporte estadístico minero energético: Sociedad Nacional de Minería, petróleo y Energía
EL GAS NATURAL.
Es un hidrocarburo gaseoso cuyo origen generalmente está relacionado con el del petróleo. Está constituido por componentes
más volátiles que resultan del proceso de formación del petróleo y su explotación comenzó simultáneamente con este
combustible fósil, aunque no tuvo la misma expansión.
Para su distribución cuentan con los gasoductos: La más importante desde Kamisea – Pisco – Lima.
El gas natural sirve como combustible, para usos doméstico, calefacción, industriales y para la generación de energía
termoeléctrica. En el área industrial es la materia prima para el sector de la petroquímica. A partir del gas natural se obtiene,
por ejemplo, el polietileno, que es la materia prima de los plásticos, también se puede obtener gas propano. Esto es posible
cuando el gas natural es rico en componentes como propanos y butanos, corrientes líquidas que se le separan.
Fuente: PERUPETRO S.A., Reporte estadístico minero energético: Sociedad Nacional de Minería, petróleo y Energía
CARBÓN MINERAL.
Llamado también hulla o carbón de piedra, constituye una masa negra más o menos brillante formada por restos de tejidos de
plantas que han sido alteradas y metamorfisadas a efecto de haber permanecido bajo la superficie terrestre durante muchos
siglos. Su origen se encuentra en la lenta descomposición y petrificación de enormes selvas o bosques que por transgresiones
marinas o cataclismos geológicos, se han carbonizado a lo largo del período de muchos miles de siglos.
El carbón que se utiliza actualmente, procede del período Carbonífero del Paleozoico cuando el clima era más caliente y hubo
extensos bosques de helechos arborescentes que medían hasta 30 m de altura.
13.1. LA AGRICULTURA.
La agricultura es la actividad económica reproductiva que consiste en el cultivo del suelo para obtener las plantas alimenticias
e industriales.
FACTORES PARA EL DESARROLLO AGRÍCOLA.
a) EL SUELO.- Es la capa superficial de la corteza terrestre formado por elementos sueltos que alimentan la vegetación. El suelo
está formado por la mezcla de fragmentos sueltos de rocas, materias orgánicas, agua y aire, que conforma la capa superior
y exterior de la litósfera, cuyo espesor varía desde algunos centímetros hasta varios metros de profundidad. Es importante
porque el hombre obtiene la mayor parte de sus alimentos.
De acuerdo al tamaño de sus partículas, se clasifican en arenosos, arcillosos, aluviónicos, limosos. Los suelos de color oscuro
son los más ricos, mientras los de color claro son pobres.
b) AGUA. Es el líquido que ingresa a las plantas a través de sus raíces, hojas y tallos, disolviendo los minerales y haciendo circular
dentro de los tejidos de las plantas. Todas las plantas requieren de agua para su desarrollo, sin este elemento sería imposible
su desarrollo. En el mundo y en el Perú existen suelos, pero no son útiles para la agricultura por carecer de agua; pero se
puede convertir en suelos productivos con el sistema de riego.
c) EL CLIMA. Es un factor determinante en el desarrollo de la agricultura; pues los climas cálidos húmedos o templados, con
precipitaciones y temperaturas adecuadas permiten óptimamente el desarrollo de las plantas; mientras los climas fríos y secos
no permiten su desarrollo; pues la helada, la sequía o la falta de agua extinguen los cultivos.
Tipos de Agricultura.- Según su rendimiento se clasifica en Intensiva y Extensiva
LA AGRICULTURA EN EL PERÚ.
En el Perú la agricultura es una actividad económica básica e importante, por la mayor cantidad de PEA dedicada a esta
actividad y por constituir la base de la alimentación del pueblo peruano, cuyos principales cultivos del antiguo Perú son: papa,
quinua, cañihua, oca, olluco, tarwi, etc. Los españoles trajeron el arado de tracción animal y cultivo de nuevas especies como:
arroz, cebada, caña de azúcar, trigo, etc. Actualmente nuestro país es pobre en suelos, sin embargo es un país agricultor por
excelencia, por la cantidad de peruanos dedicados a esta actividad; sin embargo sus rendimientos no son óptimos por falta de
tecnificación e inversión de capitales. El censo agropecuario de 2012 registró un total de 5 millones 909 mil 582 hectáreas de
superficie agrícola, que incluye tierras sembradas de barbecho, de descanso y tierras agrícolas no trabajadas.
CARACTERÍSTICAS DE LA AGRICULTURA PERUANA.
LA AGRICULTURA EN LA COSTA:
a) Localizada en los valles transversales y áreas desérticas con obras de irrigación; es Intensiva, por la calidad de sus suelos y
alto rendimiento, de modo que no descansa, pudiendo obtenerse dos cosechas anuales.
b) Alto rendimiento y productividad por hectárea, su producción se puede compararse con la producción de los países
desarrollados.
c) Es tecnificada, porque hay orientación técnica y aplicación de las ciencias agrícolas, selección de semillas, empleo de
fertilizantes, reconocimiento y combate de plagas.
d) Es mecanizada, porque se emplea maquinarias como: tractores, avionetas, fumigadoras, bombas hidráulicas en las
diferentes fases de la actividad agrícola.
e) Predominan los cultivos industriales de exportación, como la caña de azúcar, el algodón, frutales y productos de alta
rentabilidad.
f) Gozan de asistencia crediticia, por parte de entidades financieras.
TIPOS DE GANADERÍA.
a) Ganadería Extensiva.- Tiene bajo niveles de rendimiento, es la ganadería tradicional, no tecnificada que consiste en la
domesticación de ganado chusco o criollo, con baja producción de carne, leche o lana, su crianza se realiza en campo abierto,
alimentados con pastos naturales.
b) Ganadería Intensiva.- Es tecnificada, de alto rendimiento en carne, leche y lana, con asistencia técnica, conformada por
especies seleccionadas, se cría en espacios reducidos llamados establos o granjas con alimentación balanceada, requiere
fuertes inversiones de capital.
LA GANADERÍA EN LA COSTA:
a) Es intensiva, porque se cría en espacios reducidos: granjas o en establos.
b) Es tecnificada y científica, porque hay asistencia técnica, tanto en la selección y crianza con técnicos o zootecnistas.
c) Se localiza en las partes bajas de los valles.
d) Se doméstica ganado de raza fina y de alto rendimiento.
e) La alimentación es balanceada a base de harina de pescado, pastos de cultivados y semillas de algodón.
f) Se doméstica aves de corral y porcinos.
g) Su crianza requiere fuerte inversión de capitales.
Actividad económica que consiste en convertir y/o transformar la materia prima en productos manufacturados o bienes de
consumo, siendo necesario la infraestructura industrial, basados en el desarrollo científico y tecnológico, que debe ir
acompañado de una fuerte inversión económica. Esta actividad es conocida también como actividad manufacturera.
Mediante esta actividad se mide el desarrollo de los países.
a) INDUSTRIA TEXTIL.
Finalidad: Transformar el algodón, la lana y fibra sintética en telas; desarrollando la industria de la confección y/o vestido. Las
principales fábricas se localizan en Lima, Arequipa, Huancayo, Trujillo y Puno.
b) INDUSTRIA QUÍMICA:
Utilizan materias primas variadas, como el carbón, el gas, el petróleo y la madera. Fabrican productos químicos indispensables
en la industria general. Asimismo eliminan gran cantidad de desechos tóxicos. Así tenemos:
- Industrias Químicas Orgánicas, producen, curtiembres, papel, caucho, fibras sintéticas, plásticos, jabones, petroquímica etc.
Las principales industrias: Planta Industrial de Paramonga, talara, La Pampilla.
- Industrias Químicas Inorgánicas, producen, ácidos como el ácido sulfúrico, clorhídrico, nítrico, carbonato de sodio, amoníaco,
etc. También comprende las fábricas de yeso, cemento, pinturas, cerámica, colores, explosivos etc., se tiene la refinería de
Cajamarquilla, La Oroya.
c) INDUSTRIA FARMACÉUTICA
Comprende la fabricación de medicinas para las enfermedades, como son: antibióticos, analgésicos, sueros, vitaminas,
inyecciones, vacunas, jarabes etc. Los principales laboratorios se localizan en Lima.
d) INDUSTRIA DE LA CONSTRUCCIÓN.
Tiene por finalidad de ejecutar obras de infraestructura vial, portuarias, aeropuertos, centrales hidroeléctricas, obras de
irrigaciones, construcciones de edificios, para ello promueven la industrias de vidrio, cemento, ladrillo, etc. Veamos solamente
las de cemento que aprovecha la caliza como materia prima, tenemos varias fábricas de cemento como: Cemento
Atocongo, Cemento Chilca en Lima, Cemento Andino en Tarma (Junín), Cemento Pacasmayo en La Libertad, Cemento Yura
en Arequipa, Cemento Rumi en Juliaca.
e) INDUSTRIA SIDERÚRGICA.
Tiene por finalidad obtener el acero en forma de barras, lingotes, planchas, utilizando el hierro como materia prima. Se llama
también industria pesada. Esta industria mide el desarrollo de un país. El Perú cuenta con la Siderúrgica de Chimbote instalada
en 1958, que funciona con el hierro de Marcona y con la energía de la Central Hidroeléctrica del Cañón del Pato. Otra
planta siderúrgica es Aceros Arequipa, su cede se localiza en Pisco. Su producción está conformada fundamentalmente por
fierro para construcción.
f) INDUSTRIA METALÚRGICA.
Tiene por finalidad refinar los minerales para obtener láminas de metal puro. Las principales industrias metalúrgicas son: La
Planta Metalúrgica de La Oroya, Fundición de Ilo, Planta Metalúrgica de San Nicolás, Refinería de cobre de Ilo, refinería de zinc
de Cajamarquilla.
Mención especial merece las industrias de SIMA PERU Servicios Industriales de la Marina, que construye: repara buques,
motolanchas, cisternas, naves mercantes nacionales y extranjeras, así como impulsa el desarrollo de la industria metal
mecánica. Cuenta con tres centros de operación: Sima Callao, Sima Chimbote, Sima Iquitos.
g) INDUSTRIA PETROQUÍMICA.
Tiene por objeto obtener productos utilizando como materia prima el petróleo y el carbón. Los productos obtenidos son: telas
sintéticas (dracón, orlón, perlón, acrilón, zefrén, rayón, etc.) fertilizantes, colorantes, disolventes, aceites, grasas, naftalina, la
brea, anilinas, colorantes, municiones, explosivos, acetileno, barnices, caucho sintético, sulfato y nitratos de amonio, resinas
sintéticas, diversos productos farmacéuticos. Las principales fábricas se localizan en Lima y Piura (Talara).
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i) INDUSTRIA ALIMENTICIA:
Tienen por objeto de procesar materias primas y obtener alimentos para el hombre. Comprende:
- Industria azucarera, aprovecha la caña de azúcar como materia prima para obtener azúcar rubia y refinada, además
alcohol, chancaca, melaza y otros derivados. Los principales centros industriales o ingenios azucareros son:
La Libertad: Casagrande, Laredo y Cartavio.
Lambayeque: Tumán, Cayaltí, Pomalca y Pucalá.
Lima: Paramonga, Andahuasi e Ingenio.
Ancash: San Jacinto.
Arequipa: Chucarapi y Pampa Blanca.
- Industria lechera, tiene por finalidad de producir leche evaporada, condensada, en polvo y pasteurizada. Operan las
siguientes fábricas: Leche Gloria (Arequipa), Nestlé (Chiclayo), Laive en Lima.
- Industria de aceites u oleaginosa, para el consumo humano se utiliza como insumos semillas de algodón, soya, maíz, maní,
coco, linaza, girasol, linaza, ricino, etc. También se obtiene aceite de pescado. Las principales fábricas se localizan en Lima,
Ica, Piura, Ancash.
- Industria molinera, el insumo principal es el trigo que sirve para la industria de fideos panificadoras y galletas. La producción
de trigo no abastece al mercado nacional por lo que se importa harina principalmente de EE.UU. y Canadá. Las molineras
se localizan en Lima, Arequipa y en todas las ciudades, así como hornos y panificadoras, fideos Cusipata – Cusco.
- Industrias de pescado en conserva, tiene por objeto de obtener las conservas de atún, merluza, bonito, sardina. Las
principales fábricas se localizan en los puertos del litoral como: Callao, Chimbote, Paita e Ilo, Coishco (pescado en conservas)
Ancash.
- Industrias de bebidas gaseosas y alcohólicas. Dentro de estas últimas tenemos las cervecerías que aprovechan la cebada,
el agua y el lúpulo para su elaboración. Las principales fábricas se localizan en Lima, Trujillo, Arequipa, Cusco, Pucallpa y
Chiclayo. Comprende también las industrias de Vinos, Pisco (vid), Ron (caña), Sidra (manzana), Vodka (maíz-cebada),
Güisqui (cebada), Sake (arroz), Tekila (maguey) Ginebra (cereales).
- Industria Arrocera. Se concentra en el departamento de San Martín y la costa norte, entre los departamentos de
Lambayeque y La Libertad, El valle de Jequetepeque y Chepén son los principales centros arroceros del Perú. El producto es
seleccionado, pelado y embolsado para abastecer el mercado nacional.
- Industria de Embutidos.- Producen embutidos, utilizan como materia prima la carne de cerdo y aves. Las principales fábricas
se localizan en Lima.
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Presenta sub actividades: Las vías de comunicación, los medios de comunicación y el comercio en el marco de la globalización
y el desarrollo de tratados internacionales.
1) VIA TERRESTRE
Caminos de herradura, Carreteras y ferrocarriles son las vías de transporte de carga y pasajeros en el territorio peruano.
a) Carreteras Longitudinales:
Carretera Panamericana (Franklin Delano Roosevelt), recorre a lo largo de la costa enlazando las ciudades principales de esta
región desde Tacna hasta Tumbes. Para la construcción de esta carretera se ha tenido que superar la presencia de las
estribaciones andinas (contrafuertes andinos) de la costa.
Carretera Longitudinal de la Región Andina; recorre a lo largo de los valles interandinos, aunque inconclusa en algunas partes,
une localidades de Desaguadero, Puno, Juliaca, Sicuani, Cusco, Abancay, Ayacucho, Huancavelica, Huancayo, La Oroya,
Cerro de Pasco, Huánuco, Huaraz, todo el Callejón de Huaylas, Cajamarca, Huancabamba, Vado Grande y frontera con
Ecuador.
Carretera Marginal de la Selva o Bolivariana (Belaunde Terri), une las ciudades de la Selva Alta del Perú, como:
San Ignacio, Jaén (Cajamarca), Moyobamba, Tarapoto, Juanjui, Tocache (San Martín), Aucayacu, Tingo María (Huánuco),
Villarrica (Pasco), Satipo, Mazamari (Junín). En Tingo María se intersecta con la carretera central que se dirige hacia Pucallpa.
Además es parte de un proyecto carretero que cruzará los países sudamericanos desde Brasil hasta Venezuela.
c) Ferrocarriles Particulares.
Parte de Ilo a Toquepala y Cuajone que se utiliza para explotar los minerales de la zona, es de uso exclusivo de la empresa minera
Souther.
2) VIA ACUÁTICA.
Se refiere al transporte que se realiza por el mar, ríos y lagos del Perú. Comprende las vías marítima, lacustre y fluvial.
Puertos Menores:
- Zorritos – Tumbes.
- Bayobar – Piura.
- Etén - Lambayeque.
- Pacasmayo, Chicama - La Libertad.
- Huacho - Lima.
- Huarmey, Casma, Culebras, Samanco - Ancash.
- La Pampilla - Callao.
- Ático – Arequipa.
3) VIA AÉREA
El transporte aéreo se constituye una alternativa frente al territorio accidentado del territorio peruano. Uno de los problemas
que afronta en la actualidad es el monopolio empresarial. Entre los principales Aeropuertos tenemos a los aeropuertos:
Internacional Jorge Chávez del Callao (1° en tráfico internacional).
Internacional Velasco Astete de Cusco.
Alfredo Rodríguez Ballón de Arequipa.
Crl.FAP Francisco Secada Vignetta de Iquitos.
Crl. FAP Carlos Ciriani Santa Rosa de Tacna.
Inca Manco Capac de Juliaca.
Cap. FAP José A. Quiñones Gonzales de Chiclayo.
Cap. FAP Guillermo Concha de Talara.
Cap. FAF Carlos Martínez Pinillos de Trujillo.
Otros aeropuertos son: de Piura, Trujillo, Chiclayo, Huánuco, Tingo María, Tarapoto, Cajamarca, Madre de Dios, etc.
II.MEDIOS DE COMUNICACIÓN.
Los medios de comunicación permiten a los hombres expresar su pensamiento, sus sentimientos, su opinión buscando la
comprensión recíproca.
En el siglo pasado y en el presente se han diseñado nuevos medios de comunicación como la telegrafía, la radiocomunicación,
la telefonía, la televisión, el telefax, el radar, y ahora el internet, teléfono celular, correo electrónico, habiéndose experimentado
una gran revolución.
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III. EL COMERCIO.
Es una actividad económica distributiva, que consiste en la compra-venta de productos llamados mercaderías, con el objeto
de obtener ganancias en dinero. Existen clases de comercio:
COMERCIO INTERNO.
Se realiza dentro del país o de la región. Se realiza a través de establecimientos comerciales o formales y organizaciones
informales o ambulantes.
COMERCIO EXTERNO.
Se llama también comercio internacional, se realiza con otros países a través de empresas nacionales o extranjeras legalmente
constituidas o a través de organismos públicos. Puede ser de importación y de exportación.
El Perú importa de otros países: insumos o materias primas para la industria (trigo, combustibles, lubricantes, fibras sintéticas, papel,
cueros industriales, acero especial, medicinas básicas), bienes de capital (maquinarias y herramientas diversas para la
agricultura, industria y construcciones), vehículos para el transporte (autos, camiones, motores, tractores, aviones) y bienes de
consumo (carne, leche, queso, mantequilla, libros, productos farmacéuticos), etc.
El Perú exporta: materias primas; productos mineros y petróleo, como el cobre, petróleo y derivados, la plata, el zinc, el plomo y
el hierro; productos pesqueros, como la harina de pescado, aceite de pescado; productos agrícolas, como el café, algodón y
caña de azúcar.
PRODUCTOS DE EXPORTACIÓN
TRADICIONALES NO TRADICIONALES
MINERÍA: MINERÍA: Estaño. Gas natural
Oro, cobre, zinc, plata y plomo. PESQUEROS: conservas de pescado, aceite de pescado
ENERGÉTICOS: AGRÍCOLAS: Espárragos frescos y enlatados, mangos, cebolla,
Petróleo (el Perú exportó años anteriores) frejoles y plátanos.
LA GLOBALIZACIÓN.
Es un proceso económico, tecnológico, social y cultural a gran escala, que consiste en la creciente comunicación e
interdependencia entre los distintos países del mundo, unificando sus mercados, sociedades y culturas, a través de una serie
de transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un carácter global.
VENTAJAS DESVENTAJAS
- Apertura de mercados, como en la - Aumento excesivo del consumismo
Unión Europea. - Posible desaparición de la diversidad biológica y cultural.
- Medios de comunicación, - Desaparición del Estado de Bienestar.
especialmente Internet. - Se pone más énfasis en la economía financiera que a la economía real.
- Crecimiento y fusiones entre empresas. - Su rechazo de grupos extremistas que conducen al Terrorismo.
- Economía y mercado globales. - Pensamiento único, que rechaza doctrinas sociales y políticas distintas
- Acceso universal a la cultura y la de las globalizadas.
ciencia. - Mayores desequilibrios económicos y concentración de la riqueza: los
- Mayor desarrollo científico-técnico. ricos son cada vez más ricos, los pobres son cada vez más pobres.
- Distribuir la producción de un sitio a otro - Gran parte de la población no participa en la globalización, y solo
en breve plazo. acatan las reglas económicas.
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GEOGRAFÍA POLÍTICA.
Es la parte de la Geografía Humana que tiene por objeto el estudio a los Estados políticamente organizados, localización, forma
de gobierno, recursos y las relaciones con los demás Estados. El territorio peruano, está dividido en 24 departamentos y una
provincia constitucional (El Callao). El 16 de noviembre de 2002, durante el gobierno de Alejandro Toledo Manrique, se
promulgó la Ley Orgánica de Gobiernos Regionales, en virtud de esta norma, se crearon en el país Gobiernos Regionales
sobre el territorio de los departamentos actualmente se cuenta con 196 provincias y 1867 distritos.
GEOPOLÍTICA.
Es la disciplina que estudia la influencia de los factores geográficos en el destino y desarrollo de un Estado, proporcionando
criterios útiles para la mejor ocupación del espacio y la explotación de sus recursos naturales. El término geopolítica fue utilizado
por primera vez por Rudollf Kjellen en 1916, definiéndola como "la ciencia del Estado en cuanto organismo geográfico y
especialmente, organismo de poder".
Tiene importancia para las relaciones internacionales, permite formular las estrategias para el desarrollo.
ELEMENTOS DE LA GEOPOLÍTICA:
LA REALIDAD NACIONAL.
Es la situación política, económica, social, militar y cultural que integra una nación en un momento de su historia.
POTENCIAL NACIONAL.
Potencial significa que tiene en sí mismo potencia, y potencia se refiere a poder, energía, fuerza para producir un efecto. El
Potencial Nacional es el conjunto de recursos naturales y humanos que pueden ser utilizados por el Estado, para lograr y preservar
el bienestar y seguridad.
EL PODER NACIONAL.
Poder nacional es la capacidad del Estado o Nación para lograr o mantener sus objetivos en un momento dado, considerando
oposiciones internas (inundaciones, sequías, terremotos, terrorismo, oposiciones políticas, etc.) y externas (imperialismo, tratados
fronterizos, convenios comerciales, navegación, etc.), son necesarias:
a) Fuerza poder (fuerza armada, capacidad económica, ministerios, etc.).
b) Un Poder Influencias (diplomacia, propaganda, convenios, etc.)
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DIFERENCIA ENTRE GEOGRAFÍA POLÍTICA Y GEOPOLÍTICA
GEOGRAFÍA POLÍTICA GEOPOLÍTICA
Es una rama de la Geografía Humana. Pertenece a la Ciencia Política.
Estudia al Estado y a las instituciones de gobierno Estudia las relaciones hombre-medio geográfico y su trascendencia en la
generadas por las sociedades. conducción política del Estado.
Estudia al Estado en forma estática: Límites, forma Estudia al Estado en forma dinámica: procesos políticos, defensa,
de gobierno, división política, etc. seguridad, etc.
Es descriptiva, muestra características y Es analítica, muestra necesidades y potencialidades de un Estado.
condiciones de un Estado.
Estudia como son los Estados. Se preocupa de cómo deben ser los Estados.
Estudia al Estado como un elemento del espacio. Estudia al Estado como un organismo vivo.
Estudia la relación Estado – Territorio sin considerar Estudia la realidad del territorio para determinar sus necesidades.
las necesidades vitales.
CENTRALISMO.
Sistema de organización en el cual el poder político, administrativo y económico está centralizado o emana del gobierno central,
es decir, la toma de decisiones y la acción está a cargo del gobierno central.
DESCENTRALIZACIÓN.
Se refiere a la transferencia de facultades y competencias del gobierno central y de los recursos del Estado a las instancias
descentralizadas.
REGIONALIZACIÓN. Es el proceso aún en desarrollo mediante el cual se busca lograr la conformación de regiones como
divisiones políticas del país, con autonomía administrativa, económica y política que permitan descentralizar la acción del
Estado.
Tratado de Cooperación Amazónica.- Suscrito En Brasilia el 3 de julio de 1978, integrado por Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador,
Guyana, Perú, Surinam, y Venezuela. Tiene como finalidad el desarrollo de la Amazonía y preservación de la flora y fauna, así
como el mantenimiento y construcción de vías de comunicación.
La Comunidad Andina de Naciones. CAN.- Creada en marzo de 1996 en la ciudad de Trujillo- Perú, reemplaza al Pacto Andino.
Está integrado por los estados soberanos de los países andinos y los órganos e instituciones del Sistema Andino de Integración
(SAI). Tiene por objeto dar cumplimiento a los objetivos del Acuerdo de Cartagena, por tanto, acelerar el proceso de integración
de los países del grupo andino y profundizar las relaciones con la Unión Europea y los países del Asia-Pacifico.
El Sistema Económico Latinoamericano (SELA).- Su convenio de creación fue suscrito en Panamá en octubre de 1975. Lo integran
27 países de Latinoamérica y el Caribe, la sede se encuentra en Caracas-Venezuela. Tiene por finalidad crear los mecanismos
de ayuda y desarrollo económico social de la región.
Mercado Común del Sur. Merco Sur.- Tiene por objetivo la libre circulación de bienes, capitales, servicios y personas a partir de
1995. Está conformado por Argentina, Brasil, Paraguay, Uruguay y en septiembre del 2003 se incorporó Bolivia, Chile y Perú.
Foro Económico Asia Pacífico. APEC.- Fundado en 1989, tiene por finalidad establecer un mayor flujo comercial entre los países
que encuentran con litoral en el Océano Pacífico. Está integrado por 21 países del mundo, entre ellos el Perú es el único de la
Comunidad Andina de Naciones.
El Perú es integrante de la OEA y la ONU.
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1. LOCALIZACIÓN GEOGRÁFICA
El departamento del Cusco se ubica en la parte sur oriental del territorio peruano, comprende parte de la Región Andina y la
Región Amazónica (Andino Amazónico), entre los 110 10' 48" a 150 20' 24" S. y los 700 19' 23" a 730 56' 38" W. cuya capital es la
ciudad del Cusco ubicada a 3399 m.s.n.m.
EXTENSIÓN:
La superficie total del departamento es de 71,891.97 km2. (5,59 % del territorio nacional), es el 5º departamento más extenso del
Perú.
LÍMITES.
Por el N con el Dpto. de Ucayali.
Por el NE con el Dpto. de Madre de Dios.
Por el NW con el Dpto. de Junín.
Por el S con el Dpto. de Arequipa.
Por el E y SE con el Dpto. de Puno.
Por el WNW con el Dpto. de Ayacucho.
Por el W y SW con el Dpto. de Apurímac.
MAPA POLITICO DEL DEPARTAMENTO (REGION) DEL CUSCO
2. GEOMORFOLOGÍA (RELIEVE)
De topografía accidentada por ser parte integrante del sistema andino sudamericano, presentando cadenas de montañas, faja
sub andina, además de presentar mesetas, pongos, valles, serranías residuales, abras, etc.
CADENA DE MONTAÑAS
Comprende el mayor tramo de la Cordillera Oriental de los Andes del Centro, cuyos ramales son: La Cordillera de Vilcabamba
(Pico: El Salkantay), la Cordillera de Vilcanota (Pico: El Ausangate) y cadena de Paucartambo.
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CLIMA
3.1. REGIÓN ANDINA (PISOS ALTITUDINALES)
En la región Andina consideramos los “Pisos Altitudinales” propuesta por el Dr. Jorge De Olarte Estrada, adaptada a la región sur
oriental del Perú.
Piso Yunka o Cálido.- Se extiende desde los 1 000 a 2 000 m. de altitud se caracteriza por tener un clima cálido húmedo (entre
18 y 24 °C. de temperatura media anual), como ejemplo citamos el valle del Urubamba entre la Estación de Machupicchu y el
poblado de Echarate.
Este piso se caracteriza por sus cultivos tropicales: yuca, caña de azúcar, cacao, café, té, coca, plátano, cítricos, etc.
Piso Templado o Qheswa.- Se extiende desde los 2 000 a 3 300 m. de altitud se caracteriza por tener un clima templado con
temperaturas que fluctúan entre 18 y 10 °C. Como ejemplo podemos citar el Valle Sagrado de los Incas. Los cultivos
predominantes son: los cereales principalmente el maíz, hortalizas variadas, habas, arvejas y gran variedad de árboles frutales
de clima templado: manzanos, peros, ciruelos, cerezos, etc.
Piso Transición.- Con un clima Templado-Frío se desarrolla desde los 3 300 a 3 700 m. La temperatura fluctúan entre 10 y 8°C Los
cultivos son también de transición, en las partes bajas predomina el maíz, mientras que en las partes altas la papa. En este piso
se ubica la ciudad del Cusco.
Piso Puna.- Con un clima frígido. Se puede distinguir:
- Puna Baja.- Entre los 3 700 a 4 000 m., de clima frío severo, con temperatura entre 8°C y 6°C. Todavía subsiste la agricultura de
la papa y comienza a tomar gran importancia el pastoreo.
- Puna Alta.- Entre los 4 000 a 4 500 m., de clima frío extremo, con temperatura entre 6°C y 3°C. Existe una agricultura muy
restringida, especialmente la papa amarga siendo la actividad predominante el pastoreo.
Piso Rit'i.- Se desarrolla de 4 500 m. para arriba. Se caracteriza por su clima Polar de altura con temperatura media anual menores
de 3 °C. En las partes bajas se desarrolla todavía el pastoreo.
En cuanto al origen formación, el valle estuvo formado por tres tazas lacustres, separadas por los estrechamientos de Oropesa y
Angostura, de los cuales Oropesa y el Cusco son antiguos lechos lacustres; y el de Huacarpay, que a diferencia de los anteriores,
subsiste con una dimensión reducida (Laguna de Huacarpay).
La primera taza lacustre, donde se encuentra la ciudad del Cusco fue estudiada por Herbert Gregory, en el año de 1912. Este
geólogo fue integrante de la expedición de Bingham, quien hizo el descubrimiento científico de Machupicchu. Gregory, delimita y
estudia el lecho del lago extinguido del período del Pleistoceno, de más de un millón de años de antigüedad.
Este lago fue llamado por Gregory, como lago Morkill, en honor a W. L. Morkill, amigo de las investigaciones científicas en el Perú,
como representante de la Peruvian Corporation que dio muchas facilidades a los miembros de la expedición Bingham.
El lago, dice Gregory, tenía una extensión de 24 km. de largo, contando desde las faldas del cerro Picchu, hasta el sitio
denominado Angostura.
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VALLE DE RÍO HUATANAY
RELIEVE:
1) Las Montañas: La ciudad del Cusco está cerrada entre dos alineamientos de montañas:
Las Montañas del Cusco. Estas montañas conforman una serranía residual que se desarrolla hacia el norte del valle y cuyas
cumbres sirven de divisoria de aguas entre los ríos Watanay y Urubamba. Sus principales cumbres son: el Pachatusan (4 842
m.s.n.m.), macizo volcánico que domina el valle; el Senqa (4 424 m.s.n.m.), el Ulluchani (4 400 m.s.n.m.), el Fortaleza (4 193
m.s.n.m.), el Pujru, el Machukatunga, el Waynakatunga y el Picol (4 482 m.sn.m.).
La Serranía de Vilcaconga. Es otro gran alineamiento de montañas de la zona y se desarrolla al sur de la ciudad. Las montañas
que se observa de nuestra ciudad son: el Ana Warki, el cerro Araway (donde se encuentra el escudo peruano), el cerro
Qachona, el cerro Viva el Perú, el Wanaqauri (4 089 m.s.n.m.), el Pukaqasa (4 196 m.s.n.m.), el Qosqo Qhawarina (4 145 m.s.n.m.),
etc.
Hacia el Este, lejos de nuestra ciudad, se pude divisar el nevado del Ausangate (6 364 m.s.n.m.), una de las manifestaciones más
bellas de la naturaleza cusqueña.
CONDISCIONES DE RIESGO
Los principales peligros identificados en la región de Cusco, considerando su directa relación con la sub cuenca del rio Huatanay,
son: Inundaciones (Periódica: cada varios años durante los meses de diciembre a marzo), Sismos (Debido a fallas regionales y
locales: existe historia de sismos destructores), Huaycos y deslizamientos de tierra (Anual: entre diciembre y abril), Sequías y
heladas (Periódica: cada cierto número de años, principalmente en los meses de mayo a julio). (Fuente: Monitoreo de Peligros
– Escenarios de peligros por región – Elaboración de PREDES.)
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Localización Extensión
OCÉANO Características
(Costas continentales) km2 %
ECOSISTEMAS MUNDIALES.
EL ECOSISTEMA.- Está conformado por la biocenosis o comunidad de seres vivos (Animales y plantas) y el biotopo (suelo,
agua y aire), los mismos que se encuentran en una estrecha interdependencia.
Los ecosistemas son las unidades básicas en el funcionamiento de la naturaleza y se agrupan en biomas de acuerdo con
sus características. Los biomas constituyen regiones naturales con determinadas especies de plantas y animales que viven
en equilibrio y están adaptadas a condiciones específicas de clima. Entre un bioma y otro no hay límite definido, sino una
gradación progresiva.
LOS GRANDES BIOMAS MUNDIALES (Localización Geográfica)
TUNDRA Tiene un suelo permanentemente helado y casi no tiene árboles. Norte de Alaska, Canadá y Rusia.
Son los bosques templados boreales. Bosque al sur de la tundra. Comprende bosques de coníferas
(piceas, abetos, alerces y pinos), es la vegetación dominante y bosques de árboles caducifolios
TAIGA (arboles cuyas hojas se caen en invierno, por ejemplo el roble, haya, olmo, tilo, arce, etc.) se desarrolla
a lo largo del hemisferio norte: América del Norte y Asia. Este bosque tiene escasez de agua y esta
permanece helada muchos meses.
Un lugar despoblado, no habitado por humanos ni apenas por ser vivo alguno. Según esta definición
también son desiertos otros climas más fríos, como el ártico o la tundra. Gran parte de los desiertos del
mundo se ubican en zonas caracterizadas por las altas presiones constantes, condición que no
favorece a la lluvia. Entre los desiertos de estas zonas están: El Sahara y el Kalahari en África y los
DESIERTO desiertos de Australia. Otro tipo de desierto se debe a su continentalidad, es decir, su distancia del
mar: por ejemplo, el Gobi en Asia, no llegan hasta ellos los vientos húmedos que provienen de los
océanos. Los desiertos de las costas occidentales del sur de África (en Namibia) y América del Sur en
Atacama se ven afectados por la presencia de corrientes oceánicas frías.
Bosque que existe bajo circunstancias inusuales de humedad. Un bosque lluvioso es, por lo tanto, el
SELVAS ecosistema más diverso biológicamente de nuestro planeta. Mas especies de animales y plantas
TROPICALES habitan los bosques lluviosos que en ninguna otra parte de la tierra.
En torno a los dos polos de la esfera terrestre se extiende las regiones polares. Los casquetes polares
se encuentran limitaos por los círculos polares Ártico, a los 66º33’ de latitud Norte y Antártico a la misma
latitud en el hemisferio Sur. Ambas regiones están en su mayor parte cubiertas de hielo, producto de
las acumulaciones de nieve invernal que no alcanza a ser fundida por la luz solar durante el verano.
POLAR Son características de los mares polares las grandes masas de hielos llamadas iceberg, bloques que
por estar situados al borde de las costas se desprenden y comienzan a flotar a la deriva, hasta
desaparecer conducido hasta que desaparecen confundidas con el agua del mar.
PÁRAMO Espacios de niebla y de lloviznas. Sistema de alta montaña que se extiende entre Ecuador, Colombia,
Venezuela y Perú.
DE MONTAÑA Sistemas orográficos mundiales.
PRADERAS América del Norte, principales granos: maíz, trigo, avena, arroz, cebada, mijo, centeno y sorgo,
TEMPLADAS provienen de las praderas. Pastos silvestres.
Es un bioma que comprende un territorio llano y extensos de vegetación herbácea, propios de climas
extremos y escasas precipitaciones. Se le asocia al desierto frio. Se encuentra lejos del mar, con clima
ESTEPA árido continental y una gran variación térmica entre verano e invierno. Predominan las hierbas bajas
y los pajonales. Hemisferio Norte: España, zona del Mediterráneo, Rusia, Oriente próximo, África del
norte.
Bioma compuesto por densas malezas, espinosas siempre verdes, que se localizan en costas de mares
donde hay corrientes frías. Se caracteriza por tener inviernos lluviosos, moderadamente fríos y veranos
CHAPARRAL largos, secos y cálidos. Las comunidades de chaparral son muy extensas en California y costas
noroccidentales de México, a lo largo del mediterráneo, en Chile y a lo largo de la costa Sur de
Australia.
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El país de mayor superficie en el sector continental es Nicaragua y el más pequeño es El Salvador. Belice solo tiene acceso al
Océano Atlántico y El Salvador solo al Océano Pacífico. Existen varias islas que son dependencias de EE.UU., Reino Unido y
Francia.
En la isla conocida como La Española se ubican dos países: Rep. Dominicana y Haití (más pobre de América Central). Las
Bahamas está formada por 700 islas deshabitadas y solo 30 están permanentemente pobladas.
LIBRA
1 EGIPTO EL CAIRO EGIPCIA 997,739 76,117,421 58.5 16.8/33,1/50,1 Agricultura Y Petróleo
Rep. Dem. del NUEVO
2 CONGO KINSHASA ZAIRE 2,344,885 58,317,930 89.0 56.3/18.8/24.9 Agricultura Y Minería
EL CABO,
3 SUDAFRICA PRETORIA RAND 1,219,090 42,718,530 86.7 3.2/31.2/65.6 Minería E Industria
BLONFOENTEIN
LIBRA
4 SUDAN JARTUM SUDANESA 2.505.800 42.292.929 63.2 33.2/29,7/36,1 Agricultura
DÓLAR
1 AUSTRALIA CANBERRA AUST. 7,682,300 19,913,144 100.0 3.5/26.1/70.4 Industria Y Minería
NUEVA DÓLAR
2 ZELANDA WELLINGTON NEOZELAND 270.534 4.115.771 99.0 9,5/25/65,5 Ganadería E Industria
Minería, Industria,
1 RUSIA MOSCÚ (Europa) RUBLO 12,532,200 144,112,350 99.6 5,8/33.8/60.5 Agricultura
Agricultura Y
2 CHINA PEKÍN YUAN 9,571,300 1,294,629,600 86.6 15.4/51,1/33.5 Ganadería
3 INDIA NUEVA DELHI RUPIA INDIA 3,165,596 1,065,070,600 56.0 22.7/26.6/50.7 Agricultura E Industria
4 JAPÓN TOKIO YEN 377,937 127,333,000 99.0 1.4/30.6/68.1 Industria / (2000)
REP. DE
5 COREA SEUL WON 99,268 48,598,175 98.2 4/40,9/55,1 Industria
CUSCO – PERÚ
TEMA 1.- LA HISTORIA Pág. 05
TEMA 15.- ORGANIZACIÓN DEL GOBIERNO COLONIAL Y SUS PRINCIPALES INSTITUCIONES Pág. 39
INTRODUCCION
Este es un breve resumen de nuestra Historia Peruana, organizado en una apretada síntesis sobre nuestro proceso histórico de
larga duración, destinado a estudiantes que inician sus estudios preuniversitarios de CEPRU, es un manual auxiliar de nuestra
Historia cuyo propósito es de formar a nuestros estudiantes con criterio critico analítico sobre nuestra realidad nacional.
El objetivo de la presente síntesis de historia es facilitar a nuestros estudiantes para su aprendizaje con aportes del conocimiento
de la cultura y del desarrollo social; sobre todo, afianzar la conciencia histórica que tanto hace falta a todos los peruanos;
porque nuestra Historia es precisamente el conjunto de conocimientos sistematizados que ayuda a tomar conciencia de
nuestros orígenes, así como comprender los momentos de evolución y cambio histórico ocurridos en nuestro pasado y
presente, el mismo que posibilita prever el futuro de nuestra sociedad peruana.
El presente manual posee información fundamental de la historia mundial y del contexto histórico peruano, no es un nuevo
planteamiento teórico, sino es una exposición sintética apoyada en una variedad de investigaciones históricas y una síntesis
compendiada por nuestros docentes de la especialidad. Comprende un conjunto temático de 23 balotas, en cuyo primer
tema se aborda la historia y sus fuentes, cronología, seguido de la prehistoria y continua con los sucesos históricos de la cultura
occidental, destacando el desarrollo de nuestras culturas y civilizaciones preincaicas e incaica, el periodo de la invasión
europea a América, Perú y resistencia andina; luego se aborda temas del periodo colonial peruano, las luchas por de la
independencia y la instauración de la República del Perú hasta nuestros días.
CONTENIDO
1. HISTORIA. 6. CULTURAS CLÁSICAS DE OCCIDENTE.
1.1 Concepto de Historia:
a) Historiografía. 6.1 GRECIA: Ubicación.
b) La Historia del Perú como patrimonio 6.2 Proceso histórico.
nacional. 6.3 Organización Política-social.
6.4 Expresiones culturales:
2. CRONOLOGÍA. a) La ciencia histórica en Grecia.
2.1 Concepto. b) Arquitectura.
2.2 Tiempo cronológico y Tiempo Histórico: c) Escultura.
a) Cronología absoluta. 6.5 ROMA: Ubicación.
b) Cronología Relativa. 6.6 Proceso histórico de Roma.
2.3 Cronología Andino Europea: 6.7 Expresiones culturales:
a) Etapa autónoma. a) la Historia
b) Etapa de la Dependencia. b) Arquitectura.
c) Etapa de la Independencia y b) Derecho.
República.
7. DESARROLLO CULTURAL EN AMÉRICA.
3. FUENTES DE LA HISTORIA. 7.1 Poblamiento de América:
3.1 Concepto. 7.1.1. Teoría Autoctonista.
3.2 Clasificación: 7.1.2. Teoría Inmigracionista:
a) Fuentes materiales o monumentales. a) Teoría de origen asiático.
b) Fuentes orales y tradicionales. b) Teoría de origen oceánica.
c) Fuentes escritas. c) Teoría de origen australiana.
d) Fuentes antroposomáticas.
e) Fuentes audiovisuales. 8. ORIGEN Y FORMACIÓN DE LA CULTURA ANDINA.
3.3 Ciencias auxiliares de la historia:
8.1 Periodo de los recolectores, cazadores nómadas
a) Arqueología.
andinos.
b) Antropología. 8.2 Periodo de los horticultores seminomadas.
c) Paleontología. 8.3 Periodo de los sedentarios.
d) Numismática. 8.4 Teorías sobre el origen y formación de la cultura
10. HORIZONTE TARDÍO: SOCIEDAD INCA-UBICACIÓN 18. SEPARACIÓN POLÍTICA DE AMÉRICA HISPANA.
Y EXTENSIÓN. 18.1 Factores externos e internos.
10.1 Proceso histórico de los Incas 18.2 La Invasión de Napoleón a España 1808-1813.
10.2. Evolución histórica de los Incas 18.3 Las juntas de gobierno en América.
a) Periodo legendario. 18.4 El Virrey José de Abascal y Souza
b) Periodo de la confederación 18.5 Las corrientes libertadoras del Perú.
cusqueña. a) Corriente libertado del sur
c) Periodo de la expansión y apogeo: b) Corriente libertadora del norte
Tahuantinsuyo. 18.6 La Independencia del Perú.
d) Periodo de la decadencia.
e) La resistencia andina. 19. INICIOS DE LA REPÚBLICA.
19.1 El Protectorado de San Martín.
11. ORGANIZACIÓN INCA. 19.2 Entrevista de Guayaquil.
11.1 El Ayllu. 19.3 Primer Congreso Constituyente del Perú.
11.2 En lo Social. 19.4 La Constitución Política del Perú 1823.
11.3 En lo Político. 19.5 Patrimonio Territorial.
11.4 En lo Administrativo. 19.6 Recursos Económicos: Guano y Salitre.
11.5 En lo Económico. 19.7 El caudillismo y la declaratoria de guerra por
11.6 Arte: Arquitectura y Cerámica. Bolívar al Perú.
19.8 La Confederación Perú-Boliviana.
12. EUROPA FEUDAL Y CAPITALISMO MERCANTIL.
12.1 Feudalismo: concepto 20. LA GUERRA INTERNACIONAL DEL PACÍFICO.
12.2 Antecedentes. 20.1 Causas.
12.3 Características. 20.2 Campañas: Marítima y Terrestre.
12.4 Elementos. 20.3 Tratado de Ancón.
12.5 El surgimiento de la burguesía. 20.4 Consecuencias.
20.5 La Reconstrucción Nacional.
13. EXPANSIÓN EUROPEA EN AMÉRICA.
13.1 Descubrimientos geográficos: España 21. EL PERÚ EN EL SIGLO XX.
13.2 Cristóbal Colón y su proyecto. 21.1 La República Aristocrática 1895-1919
13.3 Capitulación de Santa Fe. 21.2 Los Partidos de Masas: Apra-Socialismo.
13.4 Primer viaje. 21.3 Las luchas sociales y las ocho horas de trabajo.
13.5 Segundo viaje.
13.6 Tercer viaje. 22. EL ONCENIO DE AUGUSTO BERNARDINO LEGUÍA:
13.7 Cuarto viaje. 1919-1930.
22.1 El Oncenio de Augusto B. Leguía
14. INVASIÓN ESPAÑOLA AL PERÚ. 22.2 Hechos resaltantes en el Oncenio de Leguía
14.1 Empresa de expedición y la invasión al a) Aspectos limítrofes.
Tahuantinsuyu b) La Construcción Vial.
14.2 Viajes de Pizarro: Primer y segundo viajes c) Los enclaves económicos
14.3 Capitulación de Toledo. d) La rebelión Luis M. Sánchez Cerro.
14.4 Tercer viaje de Pizarro.
14.5 Viaje de Cajamarca al Cusco. 23. CAMBIOS Y TRANSFORMACIONES DEL PERÚ EN EL
14.6 Fundación de Ciudades. SIGLO XX-XXI.
14.7 Sublevación de Manco Inka. 23.1 Gobierno Dictatorial de Oscar R. Benavides
14.8 La rebelión de Juan Santos Atahuallpa. (1933-1939)
14.9 Guerra civil entre invasores: Salinas- 23.2 Primer Gobierno de Manuel Prado Ugarteche
Encomenderos. (1939-1945)
23.3 Gobierno de Luis Bustamante y Rivero (1945-
15. ORGANIZACIÓN DEL GOBIERNO COLONIAL SUS 1948)
PRINCIPALES INSTITUCIONES. 23.4 El Gobierno del Ochenio de Manuel a. Odría
15.1 Los Repartimientos. (1948-1956)
15.2 La Encomienda. 23.5 Segundo Gobierno de Manuel Prado Ugarteche
15.3 Ordenamiento Colonial: (1956-1962)
a) En lo político. 23.6 La Junta militar de Gobierno de Ricardo Pérez
b) En lo económico. Godoy y Nicolás Lindley (1962-1963)
c) En lo social. 23.7 Primer Gobierno de Fernando Belaunde Terry
d) En lo cultural: (1963-1968)
1. Educación-características: Colegios mayores y 23.8 Juan Velasco Alvarado y sus reformas
menores. 23.9 Gobierno del General Francisco Morales
2. Educación para los hijos de los Caciques.
Bermúdez (1975-1980)
3. Educación Superior, Universidades: San Marcos
y San Antonio. 23.10 Segundo Gobierno de Fernando Belaunde Terry
(1980-1985)
a) Historiografía
Está constituida por la producción intelectual de los historiadores sobre diversos hechos ocurridos en distintos espacios
históricos, la misma que viene a ser la historia escrita. La historiografía está contenida en diferentes formas de trabajos, tales
como artículos científicos, ponencias, monografías, tesis, tesinas, libros entre otros trabajos de investigación, los mismos que
permiten determinar las distintas tendencias y/o escuelas. “La producción historiográfica en los últimos 50 años se ha visto
favorecida por el empleo del modelo comparativo como metodología del quehacer histórico” (Regalado, 2009, p. 05).
2.1 CONCEPTO
La cronología estudia y determina el tiempo en el que ocurrieron los diversos hechos naturales y sociales. “Como sistema de
ordenamiento, la cronología fue creado por el hombre para obtener una comprensión más accesible de los sucesos históricos
y para mantener un registro del orden se tiene en cuenta que las fechas son las formas de datación utilizadas por el ser
humano.” (Tamayo - Daimond, 1990, Tomo I, p. 36).
Etimológicamente proviene de voces griegas:
“Crono”, que se traduce como tiempo
“Logos”, que es equivalente a “estudio” o “tratado”
Al apelar a la cronología, la historia divide el tiempo en ciertos periodos regulares y clasifica los hechos de acuerdo al orden
en el que sucedieron. Cuando se trata de sucesos muy remotos del pasado, la cronología debe establecer con precisión la
fecha de los hechos y eliminar las eventuales discrepancias que podrían surgir.
3.1 CONCEPTO: Son todos aquellos restos, huellas, testimonios materiales e inmateriales que han dejado los hombres y
pueblos a lo largo de su desarrollo, que dan testimonio del pasado y sirven para reconstruir históricamente la vida de
los pueblos.
a. Fuentes Materiales Monumentales: Son los monumentos propiamente dichos y todo cuanto ha sido hecho o
fabricado por el hombre, los que permiten conocer el grado de adelanto cultural y socioeconómico del pasado,
como las construcciones arquitectónicas, cerámica, textiles, instrumentos, tumbas, esculturas, pinturas, pintura
rupestre, armas, herramientas, etc.
b. Fuentes Orales o Tradicionales: Son los relatos verbales que se trasmiten de generación en generación; lo
constituyen los topónimos, idiomas, leyendas, mitos, relatos, creencias, fabulas, cantos, folklore, costumbres que se
han transmitido de padres a hijos.
c. Fuentes Escritas: Llamadas también fuentes documentales, son aquellos testimonios dejados por medio de la
escritura en piedras, ladrillos, papiros, tablillas, metales, iconografía, ideografías simbólicas (geo glifos, petroglifos,
tocapus), manuscritos, crónicas, libros, etc.
d. Fuentes Antroposomáticas: Son los restos físicos humanos (cabello, uñas, huesos, momias), que analizados sirve
para conocer y entender el grado de desarrollo cultural de las sociedades humanas.
e. Fuentes Audiovisuales: Son testimonios de carácter tecnológico, que captan voces e imágenes de personajes,
registrados en audios, videos, filminas, películas, fotografías, etc.
4.1. Concepto:
El concepto fue propuesto por Jacobo Boucher de Perthes. La
Prehistoria como hecho se refiere a la primera etapa de la
humanidad, una etapa ágrafa que se extiende desde la
aparición del hombre primitivo en la Era Cuaternaria, hasta la
invención de la escritura; y la Prehistoria como ciencia, estudia
todo ese proceso humano anterior.
4.2. Primeras Sociedades: Proceso de Hominización
La teoría evolucionista fue formulada por el científico inglés
Charles Darwin, en su libro “Origen de las Especies”,
manifestando que todas las especies, incluido el hombre, han
sufrido transformaciones desde su forma original, cuando
aparecieron por primera vez sobre la Tierra. De un tronco común
de los primates, surgieron dos ramas: la de los grandes simios,
como el gorila, chimpancé y el orangután y, los homínidos, de
los cuales es producto el ser humano actual.
Fuente:
http://es.winner.wikia.com/wiki/LA_EVOLUCI%C3%93N_DEL_HOMBRE
Concepto de Hominización: Se entiende por hominización al
fenómeno mediante el cual el hombre primitivo, en estado
salvaje, evoluciona lenta y gradualmente hasta su
encumbramiento a la categoría de HOMO SAPIENS (Guevara,
1975). Dos rasgos fueron centrales en este proceso:
1º La bipedación y la postura erguida, dando lugar al uso
exclusivo de las extremidades inferiores para desplazarse.
2º La capacidad de fabricar objetos, lo que marcó el paso de
los hominoides al homínido, y a este hecho se considera como
el inicio de la cultura.
Christian Thomsen, dividió esta etapa observando los materiales
que el hombre usó para fabricar sus herramientas y la dividió así:
A. EDAD DE PIEDRA
Utilizó básicamente la piedra para tallarla y darle una determinada forma como medio de defensa y ataque en un medio
hostil en el que le tocó desenvolverse; asimismo utilizó otros elementos orgánicos como el hueso, astas, madera y fibras de
vegetales. En este periodo (que se caracterizó por la utilización de la piedra como elemento fundamental e indispensable),
el hombre del paleolítico confeccionó cuchillos, martillos, raspadores, puntas de lanza y flechas. Tuvo también que enfrentar
las variaciones de temperatura y las glaciaciones.
b. MESOLÍTICO: (10 000 hasta 7000 a.C.) Etimológicamente proviene de las dos voces griegas: Meso = Medio, Lithos = Piedra.
Es el periodo intermedio entre el Paleolítico y el Neolítico.
Características:
Culminación de las glaciaciones e inicio del Holoceno.
HISTORIA DEL PERÚ | 9
c. EL NEOLÍTICO: (7000 hasta 3000 a.C. aprox.) El hombre alcanzó un formidable desarrollo sedentario y un cambio
significativo en su organización socio-cultural, política, económica. Este periodo importante es conocido como el de la
primera gran revolución agrícola, ganadera y la edad de los metales.
Proviene de dos voces griegas: Neo = nuevo y Lithos =piedra. Es decir periodo de la piedra nueva o pulimentada.
Características: los hombres del Neolítico se caracterizaron por lo siguiente:
Fueron sedentarios, es decir, vivieron en un lugar fijo o permanente.
Practicaron la agricultura y la ganadería.
Iniciaron la alfarería o cerámica.
Conocieron la textilería en base al algodón, lana y lino.
Construyeron sus viviendas a orillas de los ríos, lagos, llamados Palafitos, que fueron casas de madera construidas sobre
pilotes.
Rindieron culto a sus muertos.
Iniciaron el intercambio de productos o comercio incipiente.
Desarrollaron la arquitectura funeraria-religiosa, como los Dólmenes, Menhires y Crómlech.
Surgimiento de la propiedad privada, las clases sociales, el Estado y posteriormente las civilizaciones.
5.1. MESOPOTAMIA
Ubicación: Mesopotamia abarca dos civilizaciones: Caldeo-Asiria, regiones que se encuentran al Sur Oeste del Asia Central,
contigua a Asia Menor; teniendo al Norte a las montañas de Armenia, al Este la meseta de Irán, al Sur el Golfo Pérsico y al
Oeste los desiertos de Siria y Arabia. Los ríos Éufrates y Tigris desembocan en el Golfo Pérsico, formando un valle fértil al que
los Griegos llamaron Mesopotamia que significa región entre ríos. En la actualidad está ocupado por algunos países del Medio
Oriente, entre los que destaca Irak, con su capital Bagdad. Comprende las siguientes regiones:
a) La Alta Mesopotamia: Situada en la parte norte donde floreció la civilización Asiria con su capital Nínive, ciudad que fue
edificada a orillas del río Tigris.
b) La Baja Mesopotamia: Fue la región meridional en la que se desarrolló la civilización Caldea con su capital la ciudad de
Babilonia por donde pasaba el río Éufrates.
En las Ciudades-Estado al principio gobernaron los reyes-sacerdotes, elegidos inicialmente por los pobladores. Con el tiempo
el cargo se volvió hereditario.
Fuente:https://www.google.com.pe/search?q=ESCRITURA+CUNEIFORME&biw=1293&bih=618&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=
X&ved=0CC8QsARqFQoTCNWewvHVtccCFQiLDQodfU8L9A#imgrc=_
c. Escritura: Representada por la escritura cuneiforme, llamada así por los signos que la componen en forma de cuñas o
clavos, escritos sobre ladrillos y tablillas. La escritura de la Roca de Behistun fue descifrada por Henry Rawlinson.
5.5. EGIPTO (2 900 a.C.)
Ubicación: Situado en el Continente africano, sus límites en la antigüedad fueron: Por el Norte con el mar Mediterráneo, al
Este con el Istmo de Suez y el Mar Rojo, al Sur con Nubia y al Oeste con los desiertos de Libia.
Debido al río Nilo, se distinguían dos zonas: el Delta o Bajo Egipto y el Valle o Alto Egipto el cual estaba rodeado por el desierto.
5.6. PROCESO HISTÓRICO: Es debido a las condiciones favorables para la agricultura que se desarrollaron otras actividades
como el comercio, la navegación y la metalurgia, al igual que la creación de asentamientos urbanos.
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6.1. GRECIA
Ubicación: La cultura griega se desarrolló en la zona del Mediterráneo, ubicada entre el sur de la Península de los Balcanes,
las costas de Asia Menor sur de Macedonia, entre las islas del Mar Egeo y mar Jónico.
Los griegos ocuparon un territorio fragmentado, accidentado y disperso, constituido por pequeñas islas y grandes montañas
en las que existía carencia de recursos naturales.
Su territorio fue dividido en tres regiones importantes:
- Grecia Continental: Comprendía en la Península del Peloponeso, la Península del Ática y las regiones de ETOLIA y TESALIA.
- Grecia Insular: Comprendía las islas del Mar Egeo, entre ellas: CRETA, DELOS y SAMOS. ITACA
- Grecia Jónica: Constituido por las costas de Asia Menor, donde los griegos fundaron ciudades como: MILETO, EFESO,
ALICARNASO, etc.
La historia de Grecia comienza entre los siglos XII al XI a. C., y se prolonga hasta el año 146 a. C.; año en que este pueblo,
pierde su independencia al caer bajo la dominación romana. Comprende tres épocas:
a) Grecia Arcaica o Primitiva (Siglo XII al Siglo VIII a.C.) Estableciéndose los Dorios y Jonios.
b) Grecia Clásica o del Apogeo (Siglo V a.C.) Protagonizado por dos Ciudades-Estado: Atenas democrática y Esparta
militarizada, quienes absorbieron a las ciudades vecinas. Etapa caracterizada por el desarrollo económico y artístico,
época del “Siglo de Oro o de Pericles”, siendo la ciudad de Atenas cuna de la Cultura Griega.
Esta época fue la más fecunda y luminosa, porque en ella brilló Atenas (Siglo de Pericles alcanzando un maravilloso
progreso en las artes, letras, ciencias, política.), hasta convertirse en la cuna de la Cultura Griega. En esta época se
dieron las guerras médicas por parte de los persas, con Darío I y Jerges V, defendiendo su independencia y cultura de la
amenaza Persa. Asimismo continuaron con dicha decadencia la guerra del Peloponeso que duro 30 años entre Esparta
y Atenas que significo el debilitamiento y conquista de Grecia por los Macedonios
c) Grecia Decadente y Helenística (Siglo III al Siglo II a.C.) Época de crisis política, económica, sufre la influencia y dominio
de los Macedonios: Filipo II y Alejandro III el Magno y después Grecia se convierte en una provincia del imperio Romano
a) La Ciencia Histórica en Grecia: Fue desarrollada por los griegos, siendo sus más importantes representantes:
Herodoto: Llamado por Cicerón, el Padre de la Historia, nació en Halicarnaso (Asia Menor), en 482 a.C. y murió en Thurium
(Italia), en el año 425 a.C. Fue autor de “Los Nueve Libros de la Historia”
Tucídides: Autor de “Historia de la Guerra del Peloponeso”.
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6.5. ROMA
Ubicación: Se desarrolló en la Península Itálica, en un territorio cubierto en gran parte de montañas. De norte a sur está
atravesada por la cadena montañosa de los Apeninos.
La Península Itálica se dividió en tres zonas:
Continental: Abarcó desde los Alpes hasta el río Rubicón.
Peninsular: Dividida en dos zonas: una orientada hacia el mar Adriático y otra al mar Tirreno.
Insular: Constituida por un conjunto de islas como: Córcega, Cerdeña y Sicilia.
Fuente: http://blogscolectivos.blogspot.com/
La historia de Roma se inicia el año 753 a.C. con la fundación de la urbe romana por Rómulo, y se prolonga hasta el año 476
d.C., donde se produce la caída del Imperio Romano de Occidente. (WELLS; 1949).
a) PERÍODOS: Históricamente Roma tuvo tres períodos, y cada período correspondía a una forma de gobierno:
Roma Monárquica: (753-509 a.C.) Comprendió la etapa inicial y formativa de Roma Antigua, que se inicia con la fundación
de la ciudad. En este período gobernaron REYES. Se inicia con Rómulo, Numa Pompilio, Tulio Hostilio, Anco Marcio, Tarquino
Antiguo, Servio Tulio y Tarquino el Soberbio, los cuatro primeros de origen Latinos y tres últimos de origen etrusco.
Roma Republicana: (509-27 a.C.) Gobernada por CÓNSULES, quienes controlaron los diversos aspectos: político, social y
económico de Roma. Este período se organizó en torno a tres poderes: el Senado, las Asambleas y la Magistratura.
Roma Imperial: (27 a. C-476 d.C.) Se refiere al apogeo de Roma, gobernado por EMPERADORES, los mismos que ejercieron
todos los poderes controlando el imperio, siendo el primer emperador Augusto y el último Rómulo Augustulo, quien fuera
destronado por Odoacro rey de los Bárbaros Hérulos, acontecimiento que marcó el fin de la Edad Antigua (476 d.C.), producto
de la crisis económica, política y militar.
Fuente:
https://www.google.com.pe/search?q=arqueologia,+escudo&biw=1326&bih=609&tbm=isch&tbo=u&source=
univ&sa=X&ved=0CBoQsARqFQoTCNLZzcvH_sYCFcYZPgodPngENQ#tbm=isch&q=CU%C3%91TU+ROMANA
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Algunos elementos culturales: construcción de chozas en forma de colmena, uso del boomerang, el zumbador o churinga
(especie de instrumento musical para fines rituales funerarios).
Aquellos hombres que llegaron a nuestro territorio andino, fueron americanos con muchos siglos de existencia en el
continente, pero muy distintos en la forma de vida de sus ancestros provenientes del Asia septentrional: “No cabe
duda de que llegaron durante el Pleistoceno [1.8 millones de años hasta 11 500 años], pues hay evidencias de la
coexistencia de seres humanos con los animales de ese período, hoy extintos”. 7
NOMBRE Y
ESTUDIADO ANTIG. IMPORTANCIA CARACTERÍSTICAS
UBICACIÓN
7 CONTRERAS, Carlos (Editor). Economía Prehispánica. Segunda Edición. Banco Central de Reserva del Perú e Instituto de Estudios Peruanos. Lima,
2010. p. 29.
8 KAUFFMANN DOIG, Federico. Historia y Arte del Perú Antiguo. Ediciones Peisa. Lima, 2002. p. 9.
9 YATACO Juan José. “Revisión de las evidencias de Pikimachay, Ayacucho, ocupación del Pleistoceno Final en los Andes Centrales”. Boletín de
Arqueología. Edit. PUCP. Lima, 2014. p. 247.
10 Ibíd. p. 248.
11 LEÓN CANALES, Elmo. Preformas tipo Chivateros del Yacimiento PV35-3, tres piedras (Valle de Huarmey, Perú). Revista del Instituto Francés de
Estudios Andinos. Lima, 2012. p. 330.
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- Cazadores y horticultores de
leguminosas, ajíes, calabazas,
frijoles y pallares.
- Se encontraron objetos de
A) Guitarrero lascas. 16
- Primer horticultor del Perú.
Callejón
- Considerado como los
De Thomas
7,000 precursores de la agricultura en
Huaylas, Lynch
años a.C. el Perú.
Yungay Kennedy
- Pastores del arcaico temprano.
-
- Sepultaban a sus muertos.
Ancash
B) Santo
Domingo - El segundo horticultor del Perú:
Pampa calabazas y pallares, - Vivían en pequeñas chozas y
de guayabas, tomatillos, yuca y formaron pequeñas aldeas.
Frederic 6,000 años - Se hallaron las flautas más
Santo maní.
Engel a.C. antiguas.
Doming - Primer pescador con red en el
o - Perú. - Recolectores de mariscos.
Paracas - Fue el primer músico peruano.
(Ica)
12 SALCEDO, Luis E. La fase Proto-Lauricocha de los Andes Centrales y el origen de la Tradición Andina de Puntas Foliáceas. Boletín de Arqueología.
Edit. PUCP. Lima, 2004. p. 207.
13 DILLEHAY, T. D. Monte Verde: A Late Pleistocene Settlement in Chile. Vol. 2. The Archaeological Context and Interpretation, Smithsonian Series in
Archaeological Inquiry, Smithsonian Institution Press, Washington, D.C., 1997. Cit por: BORRERO Luis Alberto. Cazadores tempranos del mundo
andino: comentarios finales. p. 390.
14 SANDWEISS Daniel H. y RADEMAKER, Kurt M. El poblamiento del sur peruano: costa y sierra. Boletín de Arqueología N° 15. Edit. PUCP. Lima, 2004.
p. 278-279.
15 KAUFFMANN DOIG. Ídem.
16 WINCHKLER, Giovanna. Diccionario de uso para la descripción de objetos líticos. (www.winchkler.com.ar. Consultado el 23 de julio de 2015). p.
140-141.
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- Domesticaron el perro.
- Los muertos fueron atados con
- Entierros de cadáveres
cuerdas y envueltos en esteras.
aplastados con piedras.
- Las chozas de cañas y totora
- Hallazgo de evidencias de
tenían formas cónicas.
rústicas chozas sujetadas con
- Iniciaron el Cultivo de plantas
estacas que formaban aldeas.
alimenticias en pantanos y
C) Chilca Frederic 5,500 años humedales.
Sur de Lima Engel a.C.
- Evidencia de domesticación
3,300 años de la llama, alpaca y cuy.
a.C.
- Hallazgos de corralitos. 18
D) Piquimachay, - Se encontraron 2,600 objetos
Ayamachay, Richard Mac líticos, restos de coprolitos, ceniza
Rosasmachay Neish y fragmentos de osamentas de
Ayacucho 17 animales gigantes.
- Centro ceremonial.
- Recinto arquitectónico
cuadrangular. - Evidencias de Cocción de alimentos
con uso del fuego.
- Se hallaron evidencias de cultivos y
E)-Cerro Paloma 1,500 una intensiva explotación de
Frederic
Engel años recursos marinos. Se hallaron
Lima
a.C. anzuelos cordeles y las primeras
redes de pescar hechas de
algodón.
20 SAMANIEGO Lorenzo. Informe sobre los hallazgos en Sechín. Monumento arqueológico en la costa norte del Perú. p. 320.
21 http://historiadelperu.carpetapedagogica.com/2011/08/origenes-de-la-cultura-peruana.html (Consultado el 22 de julio de 2015)
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B) TEORÍA AUTOCTONISTA
Expuesta por el arqueólogo peruano Julio C. Tello en 1919, en oposición a la
teoría inmigracionista de Max Uhle.
Julio C. Tello, sustenta el desarrollo cultural civilizado de Chavín (con de 2,000
a 1,500 a.C., mucho más antiguos que Moche y Nasca), replicando a Uhle en
el sentido que la evolución de los antiguos peruanos desde el paso de
recolectores al período sedentario - agrícola no necesitó intervenciones
foráneas y se originó en la región andina, debido al impulso primario de
influencias remotas provenientes de la selva.
C) LA TEORÍA ALOCTONISTA
Esta teoría, formulada por el arqueólogo e historiador
peruano Federico Kauffmann Doig (Origen de la cultura
peruana, 1963), sostiene que el proceso de civilización pudo
haberse gestado en el Perú por difusión de la cultura Olmeca
(cultura madre en Mesoamérica), cuya antigüedad es
mayor en 1 000 años respecto a Chavín.
Los estudios desarrollados por C. Evans, J. G. Marcos, D. W.
Lathrap permitieron reformular la posición Aloctonista de
Kauffman Doig, en base a estudios de Emilio Estrada quien
afirma de que las altas cultura de toda América: la peruana,
la mexicana y la colombiana habrían tenido su foco inicial
en la costa ecuatoriana (Valdivia) mucho antes del tercer
milenio a. C., y desde allí irradiándose en sus manifestaciones
iníciales hacia las regiones de México y
Perú.
D) TEORÍA HOLOGENISTA
ARQUITECTURA
Ruth Sadhy afirmó en 1997 que Caral “está conformada por 32 conjuntos arquitectónicos de diversa magnitud y función:
pirámides, templos, sectores residenciales, anfiteatro, almacenes, altares y calle.” (Kauffmann, 2002, p. 134). Algunas de estas
construcciones son:
Templo Anfiteatro
Templo mayor
Pirámide de la Cantera
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b. Artesanos: eran los escultores, ceramistas, textiles y orfebres, todos gozaban de ciertos privilegios y beneficios, pero
estaban bajo el control de los sacerdotes.
c. Agricultores, pastores y pescadores: constituían el pueblo, sus productos eran entregados a los sacerdotes como
tributo.
b. Escultura
Esculpieron la piedra representando a sus dioses: el jaguar, el cóndor y la serpiente.
Tuvieron tres tipos de escultura que fueron:
Monolitos: hechos en un solo bloque de piedra; destacan el Lanzón Monolítico
(llamado así por José Toribio Polo) y las cabezas clavas, considerados como guardianes
del Templo de Chavín contra los espíritus malignos. “Estas cabezas clavas son esculturas
cefalomorfas” (Kauffmann, 1980, p.242.)
Estelas: piedras planas rectangulares con decoraciones en alto y bajo relieve;
destaca la Estela de Raymondi descubierto casualmente por “Timoteo Espinoza al realizar
sus labores agrícolas”. “Tello percibía en la Estela de Raimondi una versión antigua de la
imagen del dios Viracocha, presentada en forma de un jaguar coronado por un enorme
tocado. Uhle por su lado pensó que el personaje representaba a un felino – hombre de
cuya cabeza se desprendía el cuerpo de una escolopendra o acaso de un mil pies con
sus muchas patas, estilizadas en forma de bastones y culebras.” (Kauffmann, 2002, p. 193).
Obeliscos: piedras largas plantadas como postes. Destaca el Obelisco de Tello, donde están grabados: la serpiente,
el caimán, plantas de ají, yuca y otros.
a. Paracas Cavernas: Se desarrolló en los territorios de la cuenca del rio Ica, su principal centro poblado y capital fue
Tajahuana. Tuvo influencia Chavín. Se llama así por tener tumbas
subterráneas en forma de copa invertida o de una botella con base ancha,
cavadas en suelo desértico. Eran tumbas comunitarias.
b. Paracas Necrópolis: Se desarrolló en el valle de Pisco siendo Topara su
capital. Son tumbas subterráneas cuadrangulares, tienen estilo propio en
cerámica y tejido con mejor calidad que la etapa anterior.
EXPRESIONES CULTURALES Y ARTÍSTICAS
a. La momificación
Tuvieron un alto conocimiento de anatomía, fisiología e higiene del cuerpo
humano, lo cual les permitió practicar la medicina y la momificación.
b. Las trepanaciones craneanas
Practicaron la alta cirugía con la finalidad de intervenir heridas, tumores y
fracturas. Como anestésico usaron la coca, como antiséptico (para infección)
plantas medicinales; entre los instrumentos que usaron destacan: el cincel tumi,
cuchillos, vendas, etc. Estas trepanaciones eran hechas por cirujanos
especializados, quienes quitaban fragmentos del cráneo y lo cubrían con
láminas de oro y plata.
Realizaron también las deformaciones craneanas (utilizadas sólo para personas
importantes). “Estas trepanaciones craneanas utilizaron los cuchillos de
obsidiana; Tello afirma que un 40% de los cráneos de las momias habían sido Fuente:
sometidos a las prácticas de trepanación, y que las mismas se realizaban en http://www.arqueologiadelperu.com.ar/chavin2.htm
vida”. (Kauffman, 1980, p.306.)
c. El tejido
Es polícromo, destaca por su finura, bordado y decorado de alta calidad y complejidad, tienen carácter religioso y son usados
para sus rituales. Destacan los mantos de paracas o mantos ceremoniales, que poseen decoraciones con dibujos geométricos,
humanos, peces, felinos, aves y serpientes.
d. La cerámica
1.-Cerámica Paracas Cavernas: es polícroma, la pintura es post-cocción (después de cocida la arcilla), su forma es globular,
con doble pico y asa puente.
2.-Cerámica Paracas Necrópolis: es monocroma, pintada en pre cocción,
tiene forma de calabaza, ají y animales, y (antes de ser cocida la arcilla).
b) Arquitectura
Uso del adobe en el espacio costeño. Entre las ciudades más importantes destaca Cahuachi, (capital), “Los nasquenses
tuvieron una política expansiva regional. El poder se hegemonizaba en las ciudades y desde allí ejercían la dominación sobre
las zonas rurales. La ciudad capital nazca fue cahuachi, al borde del rio grande. Otras ciudades fueron la Estanquería
(Estuquería) y Palpa. Su afán expansionista los llevo a conquistar los valles de Taruga, el Ingenio, Río Grande, Huayuri, Ica,
Chincha, Camaná (Huacapuy), Atiquipa (Jihuay)” (Vargas, 1987, p.89.). Desarrollaron canales y acueductos, tumbas
subterráneas.
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c) Líneas de Nasca
Descubiertas en 1927 por Toribio Mejía Xesspe, estudiado por Paúl Kosok y la alemana peruana María Reiche. Todos llegaron
a la conclusión que estas líneas serían un gigantesco calendario astronómico que determinaba las estaciones del año y
orientaba al agricultor en cuanto a los periodos de siembra, aporque y cosecha.
Estos geoglifos se hallan en las Pampas de Palpa, Ingenio, Nasca y Soccos, se distinguen por su gran tamaño y sus
representaciones geométricas, antropomorfas, figuras de animales y plantas, entre los que destacan: lagarto, cóndor,
pelícano, ballena, colibrí, mono, árbol, tarántula (araña), el pez, el perro, flor, papagayo, entre otros.
SOCIEDAD E IDEOLOGÍA
La población estuvo organizada de dos formas: urbanas, en las que vivían señores y funcionarios
principales; y las rurales, en las que vivían los artesanos, agricultores, pescadores y la servidumbre,
esta población era la más numerosa.
La sociedad moche tenía una estratificación social basada en roles de carácter político y
religioso, donde destacaron los siguientes sub-grupos:
a) Nobleza - aristocracia militar: representada por el CIE QUICH (rey o máxima autoridad)
y sus familiares.
b) Casta sacerdotal: personas dedicadas al culto de la divinidad AI APAEC, quienes a su vez eran médicos y brujos que,
junto con el CIE QUICH, orientaban al pueblo en labores agrícolas.
c) Pueblo: conformado por artesanos, agricultores, comerciantes y pescadores; eran explotados por la clase
dominante y tributaban con su trabajo.
d) Esclavos: eran los vencidos en las guerras, generalmente tomados para los sacrificios.
c) Testimonios pictóricos
Tuvieron pinturas murales con varios colores, que fueron encontradas en el valle de Nepeña (Ancash), un ejemplo es la Huaca
de Pañamarca, El Brujo, Huaca Cartavio.
Ganadería: fue otra fuente de riqueza de los Tiawanakus. Destacaron en la crianza de llamas y alpacas, elaborando charqui.
Las fibras fueron utilizadas para la textilería.
c. Cerámica: Polícroma (rojo, blanco y naranja), con motivos como el cóndor, el felino y la serpiente. Destaca el kero (vaso
ceremonial) y el pebetero (incensario).
d. Escultura: Esculpieron la Portada del Sol en el complejo de Kalasaya, hecha en una sola piedra donde se encuentra
grabado el dios Wiracocha. Monolitos antropomorfos: Bennet, Ponce, Fraile. Cabezas clavas.
ASPECTO SOCIO-ECONÓMICO
Dominaron y planificaron su economía desde las ciudades cabeza de región, en estos
lugares producían sus artesanías (cerámica y tejido), se planificaba también la agricultura
y ganadería, ambas a favor de la élite gobernante. Para la comunicación de los pueblos
construyeron una importante red de caminos.
La sociedad estaba dirigida por la élite militar, apoyados por los sacerdotes y la burocracia
necesaria para dominar las regiones sometidas bajo su control, usando para ello los centros
urbanos. Constituyeron un gran Estado militarista teocrático de tipo imperial.
CIUDADES IMPORTANTES
Los Waris crearon y fortificaron las ciudades cabezas de región para imponer autoridad y
control sobre sus dominios. Entre estas ciudades tenemos:
Wiracochapampa y Marcahuamachuco (La Libertad)
Willkawain (Ancash)
Pachacamac y Cajamarquilla ( Lima)
Wariwillca (Junín)
Pikillacta (Cusco)
Cerro baúl (Moquegua)
EXPRESIONES CULTURALES Y ARTÍSTICAS
a. Cerámica
Polícroma, pictórica y escultórica. Tiene influencia Tiawanaku, predominando los tazones ceremoniales y en su decoración
sobresale el dios Wiracocha, pero también se nota otros elementos como: serpientes, felinos, maíz y quinua. Su técnica
pictórica corresponde a la influencia Nasca. “Representaron a sus dioses, rostros humanos, cabezas de animales y escenas
de caza-agricultura. (Vargas, 1987. P.111.)
b. Arquitectura
Para sus construcciones utilizaron la piedra semilabrada, ejemplo de ello son las ciudades cabeza de región ya mencionadas.
Caída de Wari: Según algunos investigadores se debió a las contradicciones internas de Estado como: la rebelión de las
ciudades cabeza de región y a la división de las clases dirigentes de la sociedad Wari. Como consecuencia surgieron los
Estados Regionales Tardíos.
c) Metalurgia
Fueron los más grandes joyeros del Perú antiguo, asimilando el estilo de los Lambayeques, quienes
trabajaron el oro y plata con gran maestría. Dominaron las técnicas del martillado, soldadura,
laminado, enchapado, fundición y diversas aleaciones; los metales más usados fueron cobre, plata,
oro, estaño. Fabricaron cuchillos como el Tumi, vasos ceremoniales, recipientes, figuras de animales,
máscaras, brazaletes, alfileres, con incrustaciones de piedras preciosas, etc.
LA CONQUISTA CHIMÚ POR LOS QUECHUAS
El jefe militar y último gobernante Minchancaman fue derrotado por Túpac Inca Yupanqui, quien fue
llevado al Cusco y asimilado a la nobleza regional. Los Chimú quedaron incorporados en su
condición de tributarios al Estado Inca, siendo la principal población del Chinchaysuyu. “Los incas
bloquearon las vías de aguas de los chimúes en la sierra norte que debilitaron la economía del
imperio costeño y facilitaron la conquista de estos”. (Instituto de Ciencias y humanidades, 2008,
p.138.).
B) CHANCAS (1100 d.C. – 1400 d.C.) según (GONZALES CARRE, 1992: p.75)
UBICACIÓN: Se desarrolló en los departamentos de
Huancavelica, Ayacucho, Apurímac (Río Pampas) y
parte del Cusco. ORIGEN: Sus fundadores fueron Uscovilca, y Ancovilca. El reino
regional Chanca surgió en el momento de la caída del imperio Wari, cuando
las ciudades fueron abandonadas por los pobladores y se posicionaron en el
campo formando un Estado militarista.
ORGANIZACIÓN SOCIAL: fue una sociedad conformada por guerreros,
agricultores, pastores y artesanos.
Organización económica: se basaba fundamentalmente en la actividad
agropecuaria. Cultivaron diversas plantas andinas, correspondientes a
diversos pisos ecológicos, complementando con la crianza y pastoreo de
llamas y alpacas, en rebaños de apreciable cantidad.
b. La Fase arcaica, se caracteriza por la iniciación de la domesticación de plantas y animales, lo que permitirá una
transformación estructural de la sociedad, dando paso a la sedentarización.
22. El desarrollo de los asentamientos culturales del valle del Cusco, está en base a los estudios del Dr. Luis BARREDA MURILLO. Historia y
arqueología Pre inca. IAA. UNSAAC. Cusco 1998. Briam. BAUER S. Cuzco antiguo tierra natal de los incas. Edit. CBC. Cusco; 2009
H I S T O R I A D E L P E R Ú | 29
B. EL FORMATIVO
negro. Los motivos geométricos están representados en cantaros, ollas, vasos, platos y escudillas (cerámica de uso
doméstico).
1. Lucre A: Directa influencia Killki (uso del mismo material y mismo proceso de cocción).
2. Lucre B: Con influencia Wari (sobre todo en lo referente la cerámica ceremonial).
ORGANIZACIÓN SOCIO ECONÓMICA
Su organización social se basada en los ayllus, constituyendo un gobierno poderoso debido a su desarrollo económico del
pastoreo (multiplicación de camélidos) y el crecimiento de la producción agrícola, sustentado en las formas de trabajo como
el ayni, la minka y el intercambio de productos (chala).
d) QUECHUA
UBICACIÓN: Los quechuas se ubicaron parte del centro de la plaza mayor, bases de Colqampota, rivera del rio Saphi,
Tescecocha, expandiéndose por todo el valle del Cusco.
Representan la segunda etapa de la evolución de los Incas (Etapa Regional o de la Confederación Quechua o Cusqueña),
como se verá más adelante en el Horizonte Tardío.
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24 MEZA J. CAMPOS M, TEJADA R.CIENCIAS SOCIALES, Ed. Independencia, 2005, Lima, SANTILLANA (2004). CIENCIAS SOCIALES I, Ed. Santillana
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Es la forma como estaba organizada el Estado Inca en los diferentes aspectos como: social,
politico, administrativo y económico para su mejor funcionamiento.
11.1 EL AYLLU.-Fue la unidad esencial y básica de la organización Social Inca, considerada
como una de las instituciones andinas más sólidas, cuyo origen se remonta a la época pre-
inca. Consistía en la agrupación de familias que ocupaban un determinado territorio común
llamado marka, teniendo como jefe al Curaca. Teniendo los vínculos de:
a) Parentesco.- Todos se consideran familias entre si: consaguíneo y simbólico
b) Territorio.- Todos habitan en un mismo espacio geográfico llamado marka.
c) Economía.- Trabajan colectivamente, para su distribución equitativa de la producción.
d) Tótem.- Tuvieron la creencia en un antepasado común.
e) Origen.- Reconocían una Pacarina común.
f) Religión.- Rendían culto a sus Dioses comunes.
g) Idioma.- Practicaban una lengua común.
11.2 EN LO SOCIAL: La sociedad Inca fue multiétnica, estratificada o jerarquizada en clases,
las cuales no eran cerradas, existiendo movilidad social, ya que las personas podían
ascender por sus méritos a los estratos superiores. Las clases fueron:
- Los Yanaconas o Yanacunas, fueron los prisioneros de guerra sometidos a la servidumbre perpetua.
LOS HATUN RUNAS .- Así se les denominaba a todos los habitantes del Tawantisuyu, que eran ciudadanos en pleno ejercicio
de sus derechos u obligaciones se distinguen por sus diversas actividades y por tributar.
LOS MITIMAES O MITMACUNAS.- Eran pobladores a quienes el Inca trasladaba de su lugar de origen a otras provincias
divididas en Mitimaes de:
a) Conquista.- Eran pueblos trasladados a las fronteras del Tawantinsuyu en crecimiento o expansión teniendo como mision
la conquista pacífica de los pueblos fronterizos; es decir por medio de la persuasión y convencimiento, logrando de este
modo la integración al Tanwantinsuyu.
b) Colonización.- Estos pueblos eran trasladados a lugares despoblados y de muy baja producción. Su función consistía en
poblar e integrar dichas tierras a la economía del Tawantinsuyu. Estas personas tenían conocimientos técnicos en
agricultura, sistema hidráulico y otros.
c) Castigo.- Eran trasladados de un lugar a otro por rebeldía y razones de tipo político. Estos trasladados constituían un
verdadero castigo, porque se desarticulaba a un pueblo llevándolos a lugares diametralmente opuestos como de la costa
a la sierra o viceversa. En estos trasladados no se tenía consideraciones en cuanto a climas, ni otros aspectos.
11.3 EN LO POLÍTICO: La organización política de Estado Inca tenía las siguientes características:
a) Monárquica - Absolutista.
b) Teocrática - Militarista.
c) Hereditaria.
d) Centralista.
11.5 EN LO ECONÓMICO.
La economía Inca fue predominantemente agrícola y ganadera, complementada por la industria artesanal. Asímismo, fue de
carácter colectivista, autosuficiente y usufructuaria. El cultivo de la tierra o pachamama era intensivo. Tuvo los siguientes
sectores:
- Tierras del Sol
La Tierra - Tierras del Qhapaq
- Tierras del Pueblo
- El Ayni - General
- La Minca - Obligatorio
1. La Producción El Trabajo/ - La Mita Características - Equitativo
(Agrícola) Formas - La Chunca - Alternable
- Limitado
- Colectivo
2. La Circulación: Se llevó a cabo mediante el intercambio de productos (trueque). Su práctica fue limitada, ya que la
organización económica Inca buscaba que cada persona, ayllu, provincia y región se autoabasteciesen.
3. La Redistribución: Era una forma de repartición de productos almacenados en Pirwas o Qollqas entre la población en casos
de emergencia y necesidad.
4. El Consumo: Consistía en el disfrute de bienes: alimentos, vestimenta y demás enseres. Cada quien consumía de acuerdo
a sus necesidades.
B. CERÁMICA
La cerámica Inca, fue utilitaria y ceremonial. destaca el Urpo (Aribalo). Se
caracteriza por tener la forma globular, cuello alargado, doble asa, polícroma
con diseños geométricos antropomorfos, fitomorfos, zoomorfos y base cónica,
que permitía el movimiento de los líquidos que allí se guardaban. Otras
formas de cerámica Inca fueron: Maccas, Raquis, Puyñu, Q´anallas, Huichi,
P´uku, Aquillas (kero).
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12.1. FEUDALISMO
12.3. CARACTERISTICAS
El feudalismo se caracterizó por lo siguiente:
Reyes
Duques - Vizcondes
a) La Nobleza Condes - Caballeros
Marqueses – Barones
Hidalgo
El Papa
Cardenal
b) El Clero Arzobispo
Obispo
Vicario
Párroco – Cura
Libres
c) Campesinos ó
Villanos Siervos
12.4. ELEMENTOS:
1. Señor Feudal. Soberano y dueño de la tierra o feudo, quien poseía autoridad absoluta sobre los vasallos o campesinos
que vivían en sus tierras, a la vez les brindaba protección, existiendo un vínculo de vasallaje (Guevara, 1983, pág.47).
2. Vasallos. Campesinos que trabajaban las tierras del Señor Feudal, existiendo dos clases:
a. Villanos o campesinos libres. Trabajaban las tierras y tenían que pagar tributos al señor feudal por estar bajo su
protección y estaban obligados a guardar fidelidad, lealtad, apoyo militar, entre otras prestaciones, aunque
podían cambiar de señor.
b. Siervos de la gleba (tierra). Fueron sirvientes, desprovistos de todo medio de producción, poseyendo sólo su fuerza
de trabajo para servir en el feudo. Podían ser vendidos o comprados como parte de la propiedad territorial; no
podían contraer matrimonio sin el consentimiento de su amo o señor, ni decidir sobre el destino de sus hijos, por
tanto no tenían derechos.
3. El feudo o tierra. Fue la base principal del sistema feudal, ya que era el centro de producción agrícola y artesanal. El
feudo se denominaba también “beneficio”, que era una extensión de tierra cuya dimensión variaba.
Surge en Europa hacia el siglo XII durante el Medievo con los villanos o campesinos libres, o aquellos que compraron su libertad,
constituyendo una nueva clase social denominada burguesía, porque residían en los Burgos o ciudades, que se edificaron y
se construyeron alrededor de los castillos feudales, conventos o monasterios, además de los puertos, cruces de caminos y
lugares de ferias, desarrollando tareas típicamente urbanas diferentes a las rurales (Castillo, 1985, pág.86). La actividad
comercial desarrollada por los burgueses fue incipiente y no bien vista por la iglesia por su fin de lucro, que de acuerdo a la
mentalidad religiosa, le restaba su carácter ético y moral. En ese contexto, las personas empezaron a desplazarse del campo
a las ciudades, incrementándose de esta manera la población burguesa, algunas muy enriquecidas por los poderosos
comerciantes, originando fuentes de riqueza que les permitió a sus habitantes obtener el permiso de los señores feudales para
su autogobierno, nombrando consejeros o regidores, bajo la dependencia única del monarca. Estas concesiones, estaban
escritas en las llamadas “cartas de franquicia” (llamados, fueros o cartas de puebla, que eran legislaciones de mercado,
según Castillo, 1985, pág. 86), a cuya consecuencia se enriquecieron y rivalizaron con los señores feudales.
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Europa logró expandirse por el Orbe apoyado por las grandes invenciones del renacimiento como son la construcción de
carabelas, la cartografía, el desarrollo de la astronomía (brújula, astrolabio, el cuadrante, y la cruz geométrica) y sobre todo
la toma de Constantinopla en 1453, este hecho dio lugar a la búsqueda de nuevas rutas comerciales para llegar a las
codiciadas Indias, es así como se dan grandes viajes interoceánicos y célebres descubrimientos geográficos; en especial el
de América.
Navegantes portugueses lograron llegar a las Indias bordeando las costas meridionales de África (1499 - Vasco de Gama),
en tanto que los españoles siguieron la ruta del Oeste, atravesando el Océano Atlántico, arribando a América (1492 - Cristóbal
Colon) que erróneamente la llamaron Indias.
Cristóbal Colón nació en Génova-Italia (1451), contrajo matrimonio con Felipa Monis de Perestrello. Su proyecto estaría
inspirado en los escritos de Paolo de Toscanelli, las cartas de navegación de Bartolomé Perestrello, los clásicos griegos, la tesis
de Ptolomeo de que la tierra seria redonda y el libro de Marco Polo, por tanto fue un excelente navegante, conocedor de
astronomía y cartografía, conocimientos que le permitieron formar parte de diversas expediciones marítimas por el
Mediterráneo y el Atlántico. Como consecuencia de la toma de Constantinopla en 1453 por los Turcos, se interrumpió el
comercio con la región sureste de Europa y del Asia; obligando a los países Europeos a buscar rutas alternas. En 1484 Colón
presentó su proyecto al Rey Juan II de Portugal, pidiendo apoyo económico en la posibilidad de llegar a la India por el
Atlántico; pero una junta de expertos rechazó su proyecto por dar prioridad a las exploraciones africanas. Se fue entonces a
España, arribando al convento franciscano de la Rábida, allí encontró el apoyo de Fray Juan Pérez y Fray Antonio de
Marchena, quienes le pusieron en contacto con los reyes católicos. (Irving, 1954, pág. 7)
FUENTE: http://valeconquistas.blogspot.pe/2011/10/conquista-de-america.html
a. Concedieron a Colón los títulos de Almirante, Virrey y Gobernador de las tierras que encontrara.
b. Colón tendría derecho a la décima parte de las riquezas.
c. Se le otorgó el título noble de Don.
d. El puerto de Palos se fijó como lugar de los preparativos
e. La reina Isabel entrego a Colon 300 mil coranas, que en realidad era un monto simbólico, puesto que los verdaderos
financistas de la empresa fueron los hermanos Pinzón y el judío portugués Luis de Santangel.
f. Facultad para ejercer justicia en los pleitos de índole comercial.
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13.4. PRIMER VIAJE: Partió el 3 de agosto de 1492 del Puerto de Palos de la ciudad de Mogüer, en tres carabelas: Santa María
(al mando de Colón), la Pinta por Martin Alonso Pinzón y la Niña por Vicente Yáñez Pinzón.
En este primer viaje llegó a la isla Guanhani llamándola luego San Salvador. De esta forma arribó a América el 12 de Octubre
de 1492; luego llegaría a Cuba (Juana) y Haití (La Española), retornando luego a España.
ante Pizarro. Prosiguieron hacia Jaquijahuana (hoy Anta), Poroy e ingresando al Cusco el 15 de noviembre de 1533 por el
barrio de Carmenqa, quedando maravillados ante la imponente monumentalidad de Sacsayhuaman; luego saquearon el
Cusco, se repartieron canchas incas, ultrajaron a las acllas y destruyeron el templo de Qoricancha.
El 23 de Marzo de 1534 se extendió el Acta de Fundación española de la ciudad, instalándose el Cabildo, cuyos primeros
alcaldes fueron Beltrán de Castro y Pedro de Candía.
El mismo día, mediante una Real Cedula, a Francisco Pizarro le conferían el título de Gobernador y Capitán General de Nueva
Castilla. Poco después se hizo una ceremonia de reconocimiento al joven Manco Inca como sucesor de Toparpa
imponiéndole la mascaipacha; sin embargo, en la práctica era un ‘’inca títere’’ dentro de una estrategia de Pizarro para
proseguir con sus planes de dominación.
Ante la codicia, los abusos, vejámenes y la manipulación de que fue objeto Manco Inca, este dio inicio a la sublevación en
mayo de 1536. En su condición de cautivo de los españoles , Manco Inca, precisa que es necesario salir del Cusco para tomar
desde afuera; con tal fin inventa la existencia de un ídolo de oro que representaría a su padre Huayna Capac , en el Valle
de Yucay, hecho que convenció a los españoles para dejarlo salir. Una vez en el valle organizo y formo un poderoso ejército,
marchando hacia el Cusco, ubicándose estratégicamente en Sacsayhuaman , donde se produjeron los enfrentamientos y
destacando el valeroso capitán Suruwaman (mal llamado Cahuide) quien se inmolo antes de caer en manos de los españoles.
Durante esta sublevación se enviaron tropas leales a Manco Inca con dirección a Lima al mando del general Titu Yupanqui,
con la finalidad de vencer y expulsar a los españoles. La rebelión fracaso y Manco Inca traslado la resistencia a Vilcabamba
desde donde continuo luchando contra los españoles; luego en 1544 fue asesinado a traición por soldados almagristas.
Continuaron sus hijos Sayri Tupac, Titu Cusi Yupanqui y Túpac Amaru, quienes formaron la Dinastía rebelde de Vilcabamba,
resistencia que duró hasta el año 1572.
14.7. LA REBELIÓN DE JUAN SANTOS ATAHUALLPA
Juan Santos Atahuallpa fue caudillo de una larga rebelión indígena en la zona central del país, en la sierra y selva alta; se
educó con los jesuitas, de quienes adquirió conocimientos de latín y español. Viajó a Europa y África, estos viajes le sirvieron
para entender el momento político que vivía el virreinato del Perú.
Como líder político militar y religioso inició en 1742, con el título de Apu Inca, un levantamiento contra las autoridades
españolas, reclamando la ordenación de sacerdotes indios para que se hicieran cargo de los oficios religiosos, e incitó a los
aborígenes a rebelarse contra los trabajos forzados establecidos por los misioneros.
La rebelión se extendió por toda la Selva Central. El virrey dispuso la salida de tropas realistas para debilitar el movimiento.
Juan Santos se apoderó de Quimiri y sitió Huancabamba, Socomoro y Andamarca. Juan Santos Atahuallpa murió
aproximadamente en 1756, catorce años después de iniciada la rebelión.
14.8. GUERRA CIVIL ENTRE INVASORES: SALINAS - ENCOMENDEROS
Antes de su fallida expedición a Chile, Almagro recibió la Real Cedula por la cual el rey Carlos V le concedió una gobernación
con el nombre de Nueva Toledo, teniendo como límite Chincha/La Raya, donde terminaba la gobernación de Nueva Castilla
al mando de Francisco Pizarro. Para dar cumplimiento a dicha Real Cédula arribó a Lima el Obispo de Panamá fray Tomás
de Berlanga, quien por orden del rey debía fijar los límites entre Nueva Castilla y Nueva Toledo. El 5 de julio de 1535, Diego
de Almagro emprendió su expedición al sur, sin que el religioso pudiera cumplir con el encargo real, debido al hostigamiento
de Francisco Pizarro.
Diego de Almagro después de su desastrosa expedición a Chile a inicios de 1537, decide retornar al Perú, con la idea de que
el Cusco se encontraba dentro de su gobernación (Nueva Toledo), pero estaba convencido de que Francisco Pizarro no
entregaría Cusco por las buenas; por ello decidió apropiarse de la ciudad por las armas, de manera que el 7 de abril de
1537, ante la negativa de Gonzalo Pizarro, Almagro lo tomó preso junto a Hernando Pizarro, declarándose Gobernador del
Cusco y de esta manera se desencadena la guerra civil entre los invasores por la posesión del Cusco.
- LA BATALLA DE LAS SALINAS: (Cusco, 06 de abril 1538). Se enfrentaron los bandos de Francisco Pizarro y Diego de Almagro
disputándose el Cusco. Las tropas pizarristas estaban al mando de Hernando Pizarro en ausencia de Francisco Pizarro,
mientras los almagristas estuvieron bajo las órdenes de Rodrigo de Ordoñez, ya que Diego de Almagro se encontraba mal
de salud, limitándose a observar la batalla desde lejos, siendo derrotadas sus tropas ante el retiro de Paullo Inca con sus 500
hombres. Almagro fue tomado preso y después ejecutado por orden de Hernando Pizarro.
- BATALLA DE CHUPAS: (Ayacucho, 16 de setiembre 1542). Entre Almagro “el Mozo” y don Cristóbal Baca de Castro, quien se
negaba a reconocer a Almagro “el Mozo” como gobernador de Nueva Toledo, que su padre le había dejado en herencia
por testamento; el derrotado fue Almagro el Mozo, siendo tomado preso para luego ser ejecutado por Orden de Cristóbal
Baca de Castro.
- LA CREACIÓN DEL VIRREINATO DEL PERÚ Y LA GUERRA DE AÑAQUITO: El 20 de Noviembre de 1542, el rey Carlos V crea el
Virreinato del Perú, por las siguientes razones: Organizar el imperio hispano en América, el fracaso total del sistema de
gobernaciones, terminar con las guerras y pacificar el Perú, conseguir mayores recursos económicos para la corona,
proteger a los aborígenes, disponiendo la supresión de las encomiendas; para tal fin envió como primer virrey a don Blasco
Núñez de Vela, para que buscara mejorar la situación de los aborígenes y en remplazo de las encomiendas se crearon los
Corregimientos a cargo de corregidores, situación que afectó de sobre manera a los españoles encomenderos.
Inmediatamente mostraron una férrea resistencia a las nuevas leyes y al ver la actitud del virrey que se empeñaba en
imponerlas. Para evitarlo, los encomenderos decidieron al mando de Gonzalo Pizarro enfrentar militarmente, quien después
de derrotarlo en la batalla de Añaquito (Ecuador), el 18 de enero de 1546, terminó degollando al virrey Blasco Núñez de
Vela.
- BATALLA DE HUARINA: Se llevó a cabo a orillas del lago Titicaca el 20 de octubre de 1547, dicho enfrentamiento bélico fue
protagonizado por Diego de Centeno quien proclamó su lealtad a la Corona a cambio de beneficios, luchando contra
Francisco de Carbajal y Gonzalo Pizarro, siendo derrotado en Puno, consiguiendo escapar.
- BATALLA DE JAQUIJAHUANA: Se llevó a cabo el 9 de abril de 1548, entre Gonzalo Pizarro (quien se negaba a someterse a la
Corona) y el Pacificador Pedro de la Gasca, enviado desde España. Gonzalo Pizarro y su aliado Francisco de Carbajal
fueron vencidos y ejecutados en el mismo campo de batalla, muy próximo al Cusco; el levantamiento de Gonzalo Pizarro
significó el primer intento español de desligar al Perú de España. A la muerte de Gonzalo Pizarro quedó en el cargo de
Gobernador el clérigo Pedro de la Gasca, hasta el año de 1550, quedando en el mando político del virreinato, la Audiencia
de Lima, hasta la llegada del segundo virrey Antonio de Mendoza el año 1551.
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A. EN LO POLÍTICO:
1) CORONA ESPAÑOLA: Representada por el rey quien era la máxima autoridad de España y sus colonias americanas.
Su gobierno era monárquico y absoluto. De 1532 a 1824, diez reyes gobernaron las colonias americanas, divididos
en dos dinastías:
- Habsburgo (Austrias): Carlos I de España o Carlos V (5to emperador de Alemania), Felipe II, Felipe III, Felipe IV y Carlos
II.
- Borbones (franceses): Felipe V, Felipe VI, Carlos III, Carlos IV y Fernando VII.
2) LA CASA DE CONTRATACIÓN DE SEVILLA: Creada en 1503 por los reyes católicos. Fue la primera institución encargada
de reglamentar y controlar el comercio entre España y sus colonias de las Indias occidentales. Con su sede en Sevilla,
dicha Casa de Contratación cumpliendo sus atribuciones generales de tipo económico, aparte de ocuparse del
monopolio comercial, estaba a cargo de la factoría, aduana, escuela náutica, almirantazgo, tribunal de justicia
para resolver pleitos entre los marinos y comerciantes, además de ser una especie de almacén, centro mercantil y
encargado del correo.
El exclusivo puerto del monopolio comercial de la metrópoli española era el puerto de Sevilla. Desde allí sin el permiso de la
Casa de Contratación ningún barco podía zarpar hacia América. Los otros puerto exclusivos del comercio monopólico en
las colonias españolas de América eran: el puerto de Veracruz (en el Virreinato de México-Nueva España) y el puerto del
Callao (en el Virreinato de Perú); a su vez los demás puertos de tránsito o paso fueron: Cartagena de Indias en Colombia,
Portobelo en Panamá, Guayaquil (Ecuador), La Plata y Buenos Aires en Argentina, Valparaíso en Chile.
3) EL REAL SUPREMO CONSEJO DE INDIAS: Fue creado en 1511 como parte del Consejo de Castilla y en 1524 fue
constituido por el rey Carlos V como organismo supremo de gobierno
para las colonias americanas; el año 1571 fue reorganizado por Real
Ordenanza de Felipe II. De ese modo el Consejo de Indias fue
establecida con atribuciones generales de tipo político. Los miembros
del Consejo de Indias (siendo los del más alto cargo el Presidente, el
Canciller y 8 consejeros entre jueces y fiscales) se encargaban de
asesorar al rey formulaba ordenanzas y cédulas para que fueran
promulgadas por el rey (por ejemplo: Leyes de Indias). El Consejo de
Indias cumplía también funciones judiciales y científicas ya que existían
los cargos de cosmógrafos y cronistas mayores (Macera, 1884, p. 54).
El Consejo de Indias, proponía al rey el otorgamiento de cargos de
principales funcionarios coloniales (virreyes) y, mediante Regio
Patronato, proponía el nombramiento de autoridades eclesiásticas
tales como Arzobispos y Obispos. También era un tribunal de
apelaciones para los juicios seguidos ante las audiencias americanas,
resolviendo dichos pelitos judiciales en máxima - suprema instancia.
Todos los altos funcionarios coloniales daban cuenta de sus actos ante
el Consejo de Indias, tales como por ejemplo, los virreyes, se sometía
al llamado “Juicio de Residencia” al término de su mandato.
4) EL VIRREINATO: A cuya frente estaba el Virrey, quien era el
representante personal del rey de España. Sus atribuciones eran
amplias en lo político, judicial, económico, legislativo, militar y religioso
(mediante el Vice Patronato de la Iglesia Católica tenía la facultad de
proponer la elección de sus propias autoridades religiosas). El Virrey era
Jefe del Poder Político con residencia en Lima, sin más limitación que
la autoridad del Rey, que lo nombraba como el personero máximo en
la colonia. El Virrey tenía como función preparar las memorias de su
administración y remitir el llamado “Pliego de
Fuente: http://historiaenaccion3052.blogspot. Mortaja”, con el informe y balance de su gestión. Durante la época
com/2011/08/virreynato-del-peru.html 27/07/2015 virreinal en el Perú, gobernaron 40 virreyes, siendo el primero de ellos
el Virrey Blasco Núñez de Vela y el último José de la Serna.
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Hacia 1575, el Virrey Toledo al terminar la “inspección del territorio bajo su mandato, distribuyó los 614 repartimientos en 74
provincias” (Lohmann, 2001, p. 232), sobre esa base político administrativa, posteriormente el Virreinato del Perú fue dividido
en 52 corregimientos (Lohmann, 2001, p. 244-245).
5) LA REAL AUDIENCIA: Creada con el establecimiento del Virreinato, era un tribunal colegiado, jurisdiccional y de
asesoría de alto nivel, integrado por Oidores o jueces, fiscales, alguaciles y escribanos. Fueron de tres clases:
Virreinales (Perú y México), Pretoriales (Panamá, Santa Fe de Bogotá, Quito, Charcas, Santiago de Chile y Buenos
Aires) y Subordinada (Cusco). Entre las diversas funciones se tiene: ejercía jurisdicción sobre un determinado territorio,
resolvía en instancia superior los litigios judiciales en materia ordinaria, civil y penal. Su función principal era la
administración de justicia (a nivel de Cortes Superiores), pero ejercían también funciones políticas, asumiendo
funciones de Gobierno por incapacidad, ausencia o muerte del virrey.
6) LOS CORREGIMIENTOS: Fue una institución establecida por los graves abusos que venían cometiendo los
encomenderos y las continuas rebeliones de los aborígenes, el gobierno español creó los Corregimientos que
estuvieron a cargo de los Corregidores, quienes tenían la misión de amparar a los aborígenes y corregir los abusos
del que eran víctimas por parte de los encomenderos y demás españoles. El virreinato del Perú comprendía bajo su
jurisdicción 52 corregimientos, donde el Corregidor tenía funciones edilicias, judiciales (resolver pleitos en primera
instancia), políticas y comerciales, por lo que establecieron el “reparto de mercancías”, con el apoyo y
subordinación de los caciques (antes conocidos como kurakas).
7) LAS INTENDENCIAS: De origen francés, establecida en el Perú por Carlos III (1784) después de los levantamientos de
aborígenes que culminaron con la gran rebelión de Túpac Amaru. Eran grandes zonas geográficas gobernadas por
intendentes, especie de prefectos (hoy gobernadores de departamentos), encargados de suprimir los abusos que
se cometían con los aborígenes. Otra de las causas de su establecimiento, fue la necesidad del proyecto borbónico
de consolidar la explotación y exacción económica en las colonias. Las Intendencias se sub dividieron en Partidos
a manera de Subprefecturas (hoy gubernaturas de provincias) a cargo de Subdelegados (especie de subprefectos).
El Perú estuvo dividido en 8 Intendencias: Lima, Cusco, Huamanga, Huancavelica, Tarma, Arequipa, Trujillo y Puno.
8) LOS CABILDOS O AYUNTAMIENTOS: tuvo una función similar a las actuales municipalidades (de gobiernos locales),
fueron creadas para dirigir y velar por la buena marcha y conservación de las ciudades (ornato, limpieza y
embellecimiento de la ciudad). En circunstancias excepcionales se convocaba a Cabildo Abierto, en los cuales los
vecinos de la ciudad expresaban sus puntos de vista con toda libertad.
9) EL CACICAZGO: Representado por los caciques, quienes eran intermediarios entre la población española y aborigen,
sirviendo de puente de explotación colonial.
B. EN LO ECONÓMICO
C. EN LO SOCIAL
La sociedad colonial estuvo dividida teóricamente en dos grupos paralelos y complementarios: españoles e indios, quienes
debían estar separados con sus propias leyes, autoridades, derechos y obligaciones, viviendo cada uno en sus propios
espacios territoriales. Pero esta división, aparentemente tan rígida, fue desvaneciéndose poco a poco con la aparición de
los mestizos y de otras mezclas raciales (castas). Ya consolidada la invasión española al Perú, fue que inmigraron personajes
notables, hidalgos, intelectuales, gobernadores, virreyes, Oidores, funcionarios de hacienda, inquisidores, etc.
Consecuentemente, España dispuso la organización de la sociedad virreinal en la más absoluta desigualdad social y de un
carácter racial y clasista, estableciéndose la siguiente estratificación:
a) Nobleza: Constituida por todos aquellos españoles y criollos que ostentaban títulos nobiliarios como el de: condes,
duques, marqueses, hidalgos, etc.
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b) Clase Media: Constituida por todos aquellos españoles y criollos que no tenían títulos nobiliarios, pero eran personas
con fortuna, dedicados al comercio, industria o poseían una profesión.
c) Bajo Pueblo: Integrado por españoles, criollos y mestizos que se dedicaban a los oficios manuales como: plateros,
joyeros, zapateros, sastres, barberos, modistas, carpinteros y trabajadores agrícolas. Se incluían también en esta clase
a los libertos o sea a los negros, mulatos o zambos que habían sido esclavos y que posteriormente eran liberados por
sus respectivos amos.
d) Aborígenes: Constituyeron una clase muy especial, pues las leyes los consideraban hombres libres, pero sin embargo
eran los más explotados en todos los centros de producción: minas, obrajes, chorrillos, trapiches, haciendas y
pagaban tributos.
e) Negros: Fueron esclavos en las haciendas costeñas y en el servicio doméstico, sin gozar de ningún derecho.
FUENTE: http://profinvernizzi-segundo.blogspot.pe/2015_05_01_archive.html
D. EN LO CULTURAL
LA EDUCACIÓN: CARACTERÍSTICAS.- La educación en la colonia se caracterizó por ser elitista, clasista, marginadora y
memorista.
1.- LA EDUCACIÓN ELEMENTAL O PRIMARIA: Se impartía en:
- Colegios Menores: La instrucción primaria se daba generalmente en el hogar. Las familias acomodadas,
entregaban a sus niños a profesores llamados Ayos. Aparte de esta enseñanza familiar las órdenes religiosas fueron
encargadas de fundar escuelas de primeras letras, con el objeto primordial de convertir a los aborígenes al
catolicismo. Durante la vida colonial, la instrucción primaria no mereció la atención del gobierno, por ello la
ignorancia y el analfabetismo durante la colonia alcanzaron grandes proporciones.
2.- LA EDUCACION SECUNDARIA
- Colegios Mayores: Llamados también máximos, una de las preocupaciones primordiales de las órdenes religiosas
fue la fundación de colegios de segunda enseñanza para el estudio preferente de la Teología, Filosofía y Leyes. El
estudio de las ciencias se limitó a simples trabajos de observación y descripción de la naturaleza, dando a los
fenómenos astronómicos y biológicos una razón de ser religiosa. Podemos mencionar como principales colegios, en
Lima el Colegio Mayor de San Felipe, San Pablo y San Martin; en el Cusco San Bernardo.
- Educación para los hijos de los caciques: Eran colegios donde se educaban los hijos de los caciques (Kurakas).
Surgió de la necesidad de España de tener un nexo entre la población invadida y el grupo invasor, ya que los
caciques se desempeñaban y vivían entre dos mundos: como funcionarios de la corona y como jefes de las
comunidades aborígenes. En Lima el Colegio “El Príncipe” en 1619 y en el Cusco el Colegio de San Francisco de
Borja, por el Virrey Francisco de Borja (príncipe de Esquilache).
La invasión europea se impuso violentamente sobre las tradiciones artísticas autóctonas que desplazaron con celeridad por
la cultura visual europea, apenas se salvaron los muros pétreos, todo objeto de oro, plata y esmeraldas fue presas de saqueos,
todo lo demás fue destruido; con ello, desaparece un estilo de vida, una forma cultural deja de tener vigencia y otra empieza
a desarrollarse. Se suprime el Yachaywasi, y aparecen Escuelas, Colegios Mayores, Universidades, cambia el idioma oficial
del Quechua al Castellano; el libro y la grafía española sustituyen al Quipu y al Q´elqa. El arte Inca en poco tiempo de
existencia alcanzó un alto nivel de desarrollo, es decir, se produjo el desplazamiento de los patrones culturales andinos por
los traídos de España.
Historiadores contemporáneos se inclinan por catalogar este fenómeno cultural como el de una “yuxtaposición” más no
como una fusión, porque la forma de dominación de incorporarlos a sus creencias obligó a que renuncien a su cultura. Sobre
las Wacas se construyeron templos cristianos, y los ídolos se sustituyeron por la cruz, vírgenes, santos y arcángeles bajo la
recomendación de los Concilios Limenses.
16.1. LA PINTURA: La primera pintura colonial, que se tiene noticia, fue el retrato de Atahuallpa que la hizo Diego de Mora en
1533, por orden de Francisco Pizarro, éste retrato se conservó en el Cabildo de Lima hasta que desapareció.
La Pintura en la colonia, se inicia a mediados del siglo XVI, preferentemente de motivos religiosos, pintándose en lienzos de
todo tamaño, los de gran tamaño cubrían las paredes de las iglesias, eran imitaciones de pinturas traídas de Flandes y Sevilla.
Juan de Illescas, “El Granadino”, fue uno de los primeros pintores que llegó de España a mediados del siglo XVI. Desde 1554
se notó su influencia en las Iglesias de San Agustín, San Francisco. Su hijo Juan siguió sus huellas, pintando para la Catedral de
Lima con la ayuda de Martín Gómez Vinsuf.
El arte pictórico continuó con la llegada de tres pintores italianos influenciados por el renacimiento. El primero fue Bernardo
Demócrito Bitti, quien vino en 1575, luego Mateo Pérez de Alessio, quien arribó en 1588, y por último Angelino Medoro,
ingresando al Perú en 1600. Puede decirse que estos tres artistas enseñaron a pintar a la manera occidental en el Perú. Estos
artistas enseñaron a pintar a la manera occidental en el Perú, introduciendo el estilo de pintura renacentista tardía
(manierismo) y fue fundamentalmente una pintura docente (medio de enseñanza religiosa).
FUENTE. distritoquiquijana.blogspot.com
Causas del Movimiento:
- Explotación secular del aborigen peruano y demás clases populares del Perú colonial, a través de las cargas
impositivas, trabajos forzados en las minas, obrajes y haciendas.
- Tuvieron relación estrecha con este movimiento, las ya aludidas Reformas Borbónicas implementadas en el Perú
principalmente en la década de 1770 a 1780 por el rey Carlos III.
Túpac Amaru se obligó a abandonar la campaña del Sur, regresando al Cusco, fracasando en su intento de tomarlo,
siendo derrotado en las batallas de Checacupe, Combapata, Chinchina o Tinta y capturado en Langui por traición de
Francisco Santa Cruz. Igual suerte corrió Micaela Bastidas, que fue traicionada por Ventura Landaeta.
Fueron conducidos por el visitador Juan Antonio de Areche al Cusco, donde llegaron el 24 de abril de 1781 y fueron
enjuiciados y torturados. Túpac Amaru presenció la muerte de su familia, y luego fue ejecutado el 18 de mayo de 1781
en la Plaza del Cusco.
Fase Altiplánica (1781-1783)
Después de la muerte de Túpac Amaru, el movimiento continuó en el Altiplano, es decir en Puno y Alto Perú, dirigido
por Diego Cristóbal Túpac Amaru, Pedro Vilca
Apaza y Julián Apaza Túpac Catari, hasta 1783,
cuando este último fue ejecutado.
Consecuencias:
- Supresión de los Corregimientos y su remplazo
por las Intendencias.
- Supresión del reparto de mercancías.
- Creación de la Audiencia del Cusco.
- Prohibición de la lectura y difusión de los
Comentarios Reales de los Incas.
- Prohibición de la enseñanza del idioma
Quechua en la Universidad de San Marcos.
Causas de la Independencia
Inglaterra, después de la Guerra de los Siete Años, en que ganó a Francia, quedó en una difícil situación financiera,
entonces decidió que las colonias soportasen parte de sus cargas, procediendo a grabar los siguientes impuestos:
- Tasas aduaneras sobre la melaza y el azúcar de las Antillas que ingresaban en América.
- El Impuesto del Timbre (Stamp Act) que significaba que todos los actos jurídicos, públicos y privados debían ser
transcritos en papel sellado con timbre del Estado.
- El impuesto del té( Tea Act)
- Además el gobierno inglés quiso obligar a las colonias a que pagaran los gastos ocasionados por el ejército inglés
en Norteamérica.
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Hechos de la Independencia: Esta revolución de la independencia tuvo trascendencia continental y aún mundial.
Congresos: Un Congreso Continental celebrado en Filadelfia (1774) reconoce al rey pero le solicita algunos cambios. El
segundo congreso también en Filadelfia (1776) proclamaba la independencia de las 13 colonias, el 4 de julio.
Batallas: George Washington se convirtió en el líder de la revolución. Las acciones se iniciaron con la escaramuza de
Lexington el 19 de abril de 1775. La primera victoria fue en Saratoga (1777). La batalla de Yorktown (1781), selló la derrota
británica.
Tratado de Versalles
En este tratado, Inglaterra, bajo el reinado de Jorge III reconoció en noviembre de 1783 la independencia de las 13
colonias. El acta de la independencia fue redactada por Thomas Jefferson (1776).
El Estado Republicano
En 1788 se aprobó una constitución para la nueva nación formada por 13 colonias. El primer Presidente fue George
Washington.
Causas
- El gobierno en Francia era Monárquico Absolutista (Luis XVI).
- Predominio del régimen feudal, que impedía el desarrollo económico del capitalismo y la burguesía.
- Sofocante política tributaria económica al Estado Llano (campesinos, comerciantes y artesanos).
- La nobleza y el clero no pagaban impuestos.
- Desenfrenado despilfarro del dinero fiscal por la nobleza y el clero.
- La marginación de la burguesía que esperaba llegar al poder político.
Esta revolución francesa se inició con la toma de la Bastilla el 14 de julio de 1789.
El proceso revolucionario tuvo dos etapas:
CONSECUENCIAS
- La destrucción del predominante régimen feudal en Francia.
- Se estableció la declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano que se sintetizan en lo siguiente: la
libertad, la igualdad y la fraternidad.
- Se Instauró la República Democrática con sus tres poderes: Ejecutivo, Legislativo y Judicial.
- Ejecución del rey Luis XVI (Luis Capeto) y de su esposa María Antonieta.
FUENTE: www.historiayarqueologia.com
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el Virreinato del Río de La Plata (virrey Baltasar Hidalgo de Cisneros), el Virreinato de Nueva Granada (virrey Antonio Amar
y Borbón) y el Virreinato de Nueva España (virrey José de Iturrigaray). Abascal fue realmente el único virrey que mostró
una autoridad férrea a favor de la Corona, reprimiendo y sofocando muchos conatos y movimientos anticoloniales,
controlando la vida política, el cambio social y el dominio español en América del sur.
Estableció un régimen político-autónomo después de tres siglos de colonialismo en los territorios bajo su control.
Expidió el estatuto provisorio para gobernar el país el 8 de octubre del 1821
Se da posibilidad de que el pueblo elija el sistema político que más conviniera a los intereses nacionales.
Creó la sociedad patriótica, organización política social que tenía la finalidad de formar una base social que apoye y
respalde sus ideas políticas.
Dio la convocatoria del primer congreso constituyente el 27 de diciembre de 1821 con el objetivo de establecer la
forma de gobierno del Perú y elaborar una constitución que normaría los destinos del nuevo gobierno.
Creación de los símbolos patrios: la primera bandera el 21 de octubre de 1821 diseñando sobre seda o lienzo de
ocho pies de largo por seis de ancho y dividida en cuatro campos por dos líneas diagonales y el Himno Nacional
cantado por primera vez el 23 de setiembre de 1821).
La moneda nacional, signo fiduciario de libre poder económico.
Creo el Reglamento básico de su sistema comercial, el 28 se setiembre de 1821, para iniciar las
relaciones económicas con otros países del mundo.
Creó el primer ejército peruano: “Legión Peruana de la Guardia”; que la integraba el escuadrón de caballería:
“Húsares del Perú” para resguardar la seguridad interna y externa.
Se formó la primera marina peruana, cuyo primer comandante fue El Vicealmirante Ingles Jorge Martín Guisse así
como la adquisición de los primeros buques de guerra para la Escuadra Nacional.
La fundación de la primera Escuela Normal el 6 de Julio de 1822, así como las primeras escuelas públicas del Perú
libre.
Creación de la Biblioteca Nacional, el 28 de Agosto de 1821.(primer director Mariano José de Arce)
Creación de los primeros tres ministerios: Hacienda (Hipólito Unánue ), Relaciones Exteriores (Juan García del
Río), Guerra y Marina (Bernardo de Monteagudo).
decretó la Ley de Vientres el 12 de agosto de 1821, que es la abolición de esclavitud para los nacidos a partir del 28
de Julio de ese año..
Abolió el tributo indígena el 27 de Agosto de 1821.
Abolió la Mita el 28 de agosto de 1821, bajo esta denominación se abolió el servicio personal que hacían los
indígenas bajo distintas denominaciones (mitas, pongajes, yanaconajes, etc.) señala que nadie podía ser forzado a
servir en contra de su voluntad.
El primer paso fue la elaboración de las «Bases de la Constitución Política», a manos de una comisión del Congreso, integrada
por los diputados Justo Figuerola, Francisco Xavier de Luna Pizarro, José Joaquín de Olmedo, Manuel Pérez de
Tudela e Hipólito Unanue. Estas “bases” fueron promulgadas por la Junta Gubernativa presidido por el general José de la Mar
el 17 de diciembre de 1822; constaba de 24 artículos, los mismos que declaraban que todas las provincias del Perú, reunidas
en un solo cuerpo, formaban la nación peruana, que a partir de entonces se denominaría República Peruana; asimismo,
establecía que la soberanía residía en la Nación, siendo independiente de la monarquía española y de cualquier otro tipo
de dominación extranjera; su religión sería la católica, con exclusión de cualquier otra; y en cuanto al Poder Nacional, estaría
dividido en tres poderes, el Legislativo, el Ejecutivo y el Judicial.
Discutido el texto constitucional, fue aprobado y promulgado por el presidente Torre Tagle, el 12 de noviembre de 1823. Pero
un día antes, el mismo Congreso dispuso la suspensión de sus artículos que fueran incompatibles con las facultades otorgadas
al libertador Bolívar, que ya se hallaba en camino de instaurar la dictadura. En la práctica no estuvo en vigencia mientras
duró el régimen bolivariano.
Pasados algunos años, fue restaurada el 11 de junio de 1827 por el Congreso reunido tras la caída del régimen bolivariano o
vitalicio. El vicepresidente de la República Manuel Salazar y Baquíjano, encargado del Poder Ejecutivo, mandó a cumplirla
el 16 de junio del mismo año. Rigió hasta el 18 de marzo de 1828, siendo remplazada por la Constitución liberal de 1828.
El gobierno de la Confederación Perú - Boliviana, fue aprobado por el Congreso de Tacna del 1 de mayo de 1837; cuyas
instancias estaban constituidas así:
- Gobierno central a cargo del Protector Santa Cruz (10 años).
- Congreso General de dos Cámaras (Senadores y Representantes).
- Poder Judicial, compuesto por tres Cortes Supremas de Justicia, una en cada Estado.
Las repúblicas de Argentina y Chile, estaban en contra de la prosperidad de la Confederación. Una vez que los conservadores
peruanos encabezados por Agustín Gamarra, Felipe Pardo y Aliaga y otros, exiliados en Chile, pidieron el apoyo al gobierno
de dicho país, para restaurar la república peruana y como consecuencia de dicha petición desde Chile enrumbaron al Perú
las siguientes campañas restauradoras:
- Primera expedición: estuvo al mando del militar chileno Blanco Encalada; desembarcaron en Quilca y al ocupar
Arequipa fueron derrotados por el ejército confederado, firmándose el Tratado de Paucarpata el 17 de noviembre
de 1837.
- Segunda Expedición: El Ejército Unido Restaurador, conformado por las tropas chileno-peruanas, bajo el mando del
general chileno Manuel Bulnes
- y del mariscal peruano Agustín Gamarra, finalmente derrotaron a las tropas de la Confederación en la Batalla de
Yungay el 20 de enero de 1839.
Conocida también como la Guerra del Guano y del Salitre, fue el conflicto bélico desarrollado en el año 1879 hasta 1883,
enfrentó al Perú y Bolivia en calidad de aliados a Chile y al imperialismo británico. La causa principal fue la apropiación del
Guano y del Salitre, que se encontraban en los territorios de Perú y Bolivia.
En 1841, descubren en Antofagasta (Bolivia) yacimientos de salitre y covaderas de guano, despertando las ambiciones de
Chile, comienzan entonces a llegar los capitales y hombres chilenos, asociados crecientemente a capitales extranjeros,
especialmente británicos. El gobierno chileno, con leyes de facto invadió territorios bolivianos hasta llegar a la ocupación
militar de Antofagasta (febrero de 1879), situación por la que el 01 de marzo de 1879, Bolivia declaró la guerra a Chile y el 05
de abril del mismo año, Chile declaró la guerra a Perú y Bolivia, dando inicio a la llamada “Guerra del Pacífico”.
b. CAMPAÑAS TERRESTRES:
En los escenarios de Tacna y Arica se desarrollaron las siguientes batallas:
a) Batalla de Pisagua: el 02 de noviembre de 1879 la débil guarnición de 800 soldados y 500 guardias entre bolivianos y
peruanos al mando del coronel Isaac Recavarren y la dirección general de Juan Buendía, el puerto y pueblo de
Pisagua fue bombardeado por los buques chilenos, acción bien aprovechada por las tropas para proceder con el
desembarco en número de 10,000 hombres, dominaron rápidamente a la débil resistencia aliada, saqueando la
ciudad e incendiando 40,000 quintales de salitre.
f) Batalla de San Francisco o Dolores: el 19 de noviembre de 1879, donde la victoria fue para los chilenos. En esta
batalla se inmolaron el general Buendía y el coronel cusqueño Ladislao Espinar.
g) Batalla de Tarapacá: el 27 de noviembre de 1879, los peruanos al mando del coronel Belisario Suarez y los coroneles
Andrés Avelino Cáceres y Francisco Bolognesi, vencieron al ejército chileno.
h) Batalla del Alto de la Alianza (Tacna): el 26 de mayo de 1880, siendo derrotados el ejército peruano-boliviano. Esta
batalla es decisiva para el abandono y retirada definitiva de las fuerzas bolivianas, dejando a su suerte al ejército
peruano que estaba al mando de Lizardo Montero quienes se replegaron hacia Puno.
i) Batalla de Arica: el 7 de junio de 1880, al mando del Coronel Francisco Bolognesi, que a pesar de que la escuadra
chilena contaba con mayor número de soldados, demostró heroicidad defendiendo el suelo peruano, resultando
esta batalla victoriosa para los chilenos.
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En Lima, se desarrollaron las batallas de San Juan (13 de enero de 1881) y Miraflores (15 de enero de 1881).
En la sierra, se desarrollaron las batallas de Pucará (09 julio 1882), Marcavalle, Concepción (9 julio1882), San Pablo (13
julio1882) y Huamachuco (10 julio 1883), surgiendo la figura heroica de coronel Andrés Avelino Cáceres.
El repase, cuadro de Ramón Muñiz que se conserva en el Museo del Real Felipe, Callao, Perú tomado
de:http://cavb.blogspot.com/2010/10/el-repase-de-heridos-peruanos-los.html. Crímenes chilenos contra la humanidad
en la guerra del Salitre y la vio0lacion del artículo sexto de la Convención de Ginebra de 1864.- el repaso fue uno de
los principales métodos del Genocidio chileno de 1879-1884. Cesar Vásquez Bazán.
Para recordar
Expedición de Patricio Lynch 1880. El chileno que busco destruir la capital de lima, las haciendas del norte, lo cual
obligaría a rendirse y a ceder los territorio del sur. Obligo a pagar cupos de guerra a los hacendados.
Campaña de Lima 1881. Nicolás de Piérola organizo la defensa de Lima. Se producen las batallas de Juan, destrucción
de Chorrillos y Miraflores. Saqueo e incendio de lima.
Campaña de Breña 1881-1883. La defensa de Avelino Cáceres junto a otros oficiales organizan milicia de indios en la
sierra: montoneros, tropas de gran valor, fueron la resistencia contra el avance chileno en los Andes y la cesión territorial
con diversas victorias, basadas en el ingenio y conocimiento del terreno.
Defensa de Miguel Iglesias. Vence en san Pablo, ante represalias chilenas se produce el “Manifiesto de Montan”, un
llamado de Paz otorgando la cesión territorial de Tarapacá, después se daría el tratado de Ancón. (Santillana. Ciencias
Sociales Doc. De 4to. Secundaria. Lima 2008.)
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FUENTE: http://retoperu.blogspot.pe/2013/06/el-dia-que-miguel-grau-se-hizo-inmortal_13.html
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6.
protestas, paros y rebeliones campesinas contra el abuso de los gamonales y terratenientes, pero no pudo lograr grandes
conquistas por la acción represiva de los gobiernos de turno.
- Hubo alianzas políticas de los hacendados del norte con los terratenientes de la sierra con el apoyo de los extranjeros,
logrando mantener al Estado que los beneficiaba con creces. Éstos formaron un círculo aristocrático poderoso que
manejaba a los gobiernos a su antojo.
Presidente Nicolás de Piérola (1895-1899) (Primer gobierno civil tras el 2do. militarismo)
- Los gobernantes de la República Aristocrática fueron:
1. Presidente Eduardo López de Romaña (1899-1903)
2. Presidente Manuel Candamo (1903-1904)
3. Presidente José Pardo y Barreda (1904-1908)
4. Presidente Augusto B. Leguía (1908-1912), primer gobierno.
5. Presidente Guillermo Billinghurst (1912-1914)
6. Presidente Oscar R. Benavides (1914-1915 ) golpista militar
7. Presidente José Pardo y Barreda (1915-1919)
25 Grupo de familias cuyo poder se sustentaba en la propiedad de la tierra, minería, comercio de importación y
exportación
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Víctor Raúl Haya de la Torre: Político peruano, natural de Trujillo. Provenía de una familia de clase media que tenía haciendas
azucareras en el valle de Chicama. Fue líder estudiantil de la Universidad de San Marcos, se identificó con el problema de la
clase obrera y participo en la Reforma Universitaria de 1919. En 1923 se opuso a la Consagración del Sagrado Corazón de
Jesús por de Augusto B. Leguía. Su oposición a la dictadura de Leguía le llevó a la cárcel, de donde salió para exiliarse en
México (1923-1930), donde fundó en 1924 el APRA (Alianza Popular Revolucionaria). Tenía como objetivos principales la lucha
contra el imperialismo yanqui, la unidad política de América Latina, , la nacionalización de las tierras e industrias y la
internacionalización del canal de panamá (Contreras y Cueto: 2013; 264).
23.6. LA JUNTA MILITAR DE GOBIERNO DE RICARDO PÉREZ GODOY Y NICOLÁS LINDLEY (1962-1963)
Esta Junta Militar derrocó a Manuel Prado Ugarteche a escasos días del fin de su gobierno, para impedir la conformación
del próximo gobierno con predominancia del partido aprista.
Pérez Godoy como comandante de la junta militar dictó la Ley de Bases de la Reforma Agraria y su aplicación en la
Convención y Lares, con la cual se trató de frenar el desarrollo de movimientos campesinos y la toma de grandes
propiedades. Nicolás Lindley remplazó a Pérez Godoy y gobernó hasta el 28 de julio de 1963 en que transfirió el mando
al Arq. Fernando Belaunde Terry, libremente elegido por el pueblo.
Empezó un proceso de modernización y con su afirmación nacionalista propuso la recuperación de territorios poseídos
por Chile, una lucha contra el capitalismo y las compañías trasnacionales que operaban en los sectores, petrolero,
energético y minero.
Como primera medida estableció la estatización del petróleo en el Perú, el 09 de Octubre de 1968, para esto dispuso por
Decreto Supremo la nacionalización de la IPC, que explotaba los campos petroleros de la Brea y Pariñas (Piura) desde
1924, la refinaría de Talara y 76 empresas más, llamando a esa fecha el “Día de la Dignidad Nacional”; se creó la empresa
“PETRO PERÚ”; el Banco Central de Reserva del Perú, siendo
uno de sus gerentes Pedro Pablo Kuczynski, que sacó fondos
del Estado por un total de 17 millones de Dólares
pretextando deuda de intereses del Perú a los EE.UU.
Entre las principales reformas que realizó se tienen:
a. La Reforma Agraria, consagrada por el Decreto
Ley Nº 17716 del 24 de Junio de 1969, que liquida el latifundio
y minifundio, adjudicando a los campesinos bajo el lema
“La tierra es para quien la trabaja”. Se estableció
el régimen de propiedad colectiva a través de las CAPS. y
las SAIS. Esta reforma ha sido catalogada como la más
radical.
b. La Reforma de la Empresa, al establecer la
comunidad industrial a favor de los trabajadores de las
empresas que pasaron a ser coempresarios.
Fuente: c.Se expropió todos los centros mineros que venían siendo
http://historiahuayobamba.blogspot.com/2011/10/gobierno- explotados por empresas extranjeras, como la Cerro de
revolucionario-de-las-fuerzas.html Pasco Mining Corporation, el Centro Metalúrgico de la
Oroya, las Minas de Hierro de Marcona, creándose la
entidad estatal de “HIERRO PERÚ”; luego la siderúrgica de
Chimbote, las minas de Cerro Verde.
d. Se procedió a la expropiación de la industria pesquera, las fábricas de harina y conserva de pescado, con sus
respectivas flotas de pesca y comercialización, para cuya administración se creó la entidad de “PESCA PERÚ”.
e. Se intervino a los medios de comunicación poniendo a la televisión y la radio bajo el control del Estado, así como
los diarios de circulación nacional.
f. La Reforma Educativa se dio mediante el Decreto Ley Nº 19326, bajo el lema de, “Un hombre nuevo para una
nueva sociedad”, inculcándose la no dependencia, resaltando la identidad con el neo indigenismo y la oficialización
del Quechua.
g. Se nacionalizó la empresa eléctrica instituyéndose “ELECTRO PERÚ”; asimismo, se nacionalizó la empresa
ferrocarrilera, constituyéndose “ENAFER PERU”.
h. En el plano internacional se orientó al tercer mundismo, al no alineamiento y a la independencia relativa frente
a los Estados Unidos, así como al vínculo con los países socialistas.
Estas reformas se vieron interrumpidas por movimientos de la Policía, y de algunos sectores civiles; el General Velasco
enfermó gravemente, produciéndose la división de las fuerzas armadas, lo que determinó que el General Francisco
Morales Bermúdez diera el golpe.
23.13. SEGUNDO GOBIERNO ALBERTO FUJIMORI (1995-2000): Algunos de los rasgos de su segundo gobierno son:
- Derrotó en las elecciones de 1995 a Javier Pérez de Cuellar.
- Creó el Ministerio de Promoción de la Mujer y Desarrollo Humano.
- Empezó a funcionar la Defensoría del Pueblo.
- Se firmó la paz definitiva con Ecuador, pero cediéndole territorio peruano.
- Enfrentó la llamada Crisis de los Rehenes cuando catorce terroristas del Movimiento Revolucionario Túpac Amaru
- MRTA mantuvieron como rehenes a importantes personalidades en la Residencia del Embajador de Japón.
- Firma de Paz con el Ecuador: En 1995 se produce un conflicto armado con el Ecuador. (el territorio de Tiwinsa)
- Volvió a postular en el 2000 y derrotó en elecciones fraudulentas a Alejandro Toledo.
Toledo preservó la constitucionalidad de las instituciones democráticas tras la década autoritaria del fujimorismo, lanzó
iniciativas concertadoras, saneó las cuentas públicas e impulsó un crecimiento ligado a la expansión comercial que tuvo
como grandes estrategias los acuerdos de libre cambio con Estados Unidos y el MERCOSUR e impulso el proyecto de del
Gas de Camisea.
En el aspecto social el 2005, se da el Andahuaylazo, Antauro Humala y los etnocaceristas toman una comisaria, finalizo
con muertos y Antauro Humala fue arrestado y posteriormente enjuiciado.
En cuanto a la política regional, el 2003 se dio el informe final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación,
responsabilizando al Estado y la subversión por la violencia interna.
Captura de Alberto Fujimori el 7 de noviembre de 2005 y su extradición de Chile
(http://www.ppk.pe/descargas/pdf/Crecimiento_economico_sostenido_y_recuperacion-democratica.pdf, Gobierno de
Alejandro Toledo 2001-2006. Pedro Pablo Kuczynski G. presidente del Consejo de Ministros. Edic. Grafica Biblos S.A. Lima
2006. tomado el 26/07/2015.)
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UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO
CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIOS
CUSCO – PERÚ
TEMA 1.- TEORÍA LITERARIA Pág. 03
TEMA 9.- ANÁLISIS DE LA OBRA TEATRAL “ EL GRAN TEATRO DEL MUNDO” Pág. 18
1. LA ÉPICA. Género preferido en la antigüedad. Se caracteriza por tratar temas nacionales y heroicos dignos de recordación,
fundación de ciudades, grandes hechos y hazañas de héroes legendarios. Fueron escritos en versos de arte mayor. Es de carácter
objetivo. Sus especies son la epopeya, poemas épicos, cantares de gesta y también muchos autores lo consideran al mito y a los
romances. Ej. La Iliada, La Odisea, La Eneida, El Poema del Mío Cid, Ramayana, Mahabarata, La canción de Roldán, etc.
La epopeya. Obra poética muy extensa en la que se narran hechos legendarios o históricos, de gran importancia para
un pueblo o nación. Escrita en verso, presenta gran cantidad de personajes sean estos dioses, semidioses y humanos,
de todos ellos destacan los héroes por su valor, figura y elocuencia. Ej. La Ilíada.
El cantar de gesta. Poema generalmente anónimo. Canta las hazañas de un héroe que ha jugado papel importante
en la formación de la nacionalidad de ciertos países. Su ámbito cronológico se dio en la Edad Media. Ej. El cantar del
Mío Cid.
El poema épico. De extensión menor. Surgidos después del Renacimiento. Están escritos tomando como modelo
epopeyas de la antigüedad. Generalmente, es para destacar a un personaje histórico o un hecho destacable. Ej. A la
victoria de Junín.
2. LA LÍRICA. Género propio de la poesía, caracterizado por exponer temas sentimentales e individuales emanados del mundo
íntimo o subjetivo del poeta.
La lírica tiene sus especies como:
Oda: No tiene forma estrófica fija. Canta sentimientos o acontecimientos memorables; pueden ser heroicas, sagradas,
filosóficas, amatorias. Son famosas las odas de Píndaro, así como las de fray Luis de León.
Elegía: Rememorar hechos tristes de carácter nacional o heroico; igualmente, vivencias muy dolorosas o tristes que sufre
el poeta.
Himno: Canto de alabanza a una deidad, personaje, hecho o lugar digno de gloria. El tema puede ser religioso,
patriótico o político.
Égloga: Poesía bucólica o campestre cuyo tema gira en torno a amoríos pastoriles. Se le conoce a Garcilaso de la Vega
como “El poeta de las églogas”.
Copla: Composiciones de corte popular y de metro diverso. Son famosas las coplas de Jorge Manrique dedicadas a la
muerte de su padre.
Madrigal: Poema breve de tema amoroso. Se caracteriza por expresar sentimientos delicados y exponer circunstancias
muy especiales. Quevedo es uno de los exponentes de los madrigales.
Canción: Poesía popular que puede ser acompañada de música, y casi siempre cuenta con un estribillo. Su tema es el
amor. Es famosa la “Canción del pirata” de Espronceda.
Letrilla: Especie lírica que presenta al final de cada estrofa un estribillo. De versificación ágil y sencilla y de arte menor.
Son famosas las letrillas de Góngora.
Epigrama: Composición breve e ingeniosa, de corte satírico y corrosivo; dirigido generalmente contra una persona.
Quevedo es un gran expositor de los epigramas.
3. LA NARRATIVA.- Género en la que se relata hechos y sucesos productos de la ficción. Los elementos básicos de la narrativa son
acción, personajes y escenario. Estas narraciones fruto de la inventiva del autor pueden ser verosímiles e inverosímiles. Sus especies
son:El cuento: Relato breve de hechos y sucesos producto de la fantasía del escritor. Algunos escritores lo toman como una novela
en miniatura. No tiene grandes intervalos de tiempo y espacio. Cuentistas famosos son Maupassant, Chejov, Rulfo, Quiroga,
Borges, Ribeyro y otros.
La novela: Es toda obra literaria en prosa “en la que se narra una acción fingida en todo o en parte, y cuyo fin es causar
placer estético a los lectores con la descripción o pintura de sucesos o lances interesantes de caracteres” (Diccionario
de la lengua española, 1992).
La novela es una de las manifestaciones más importantes en la historia de la literatura universal. Presenta una colosal
diversidad de contenidos, de estructura y procedimientos en su evolución.
Grandes novelistas son: Petronio, Cervantes, Balzac, Dumas, Víctor Hugo, Flaubert, Dickens, Maurois, Sartre, Sthendal,
Wilde, Faulkner, Hemingway, Dostoievski, Grauss, Saramago, Rulfo, Asturias, García Márquez, Güiraldés, Gallegos,
Arguedas, Icaza, Vargas Llosa, etc.
La fábula. Relato breve, ameno y moralizante. Sus personajes son preferentemente animales que representan los vicios
y defectos humanos. Esopo, Samaniego e Iriarte son conocidos por sus fábulas.
La leyenda. Narraciones de corte tradicional con contenidos fantásticos. En su meollo encierra un mensaje histórico que
se debe interpretar. Se trasmite de generación en generación. Su creación es colectiva, ancestral, popular y anónima.
Ej. La leyenda de los hermanos Ayar.
El mito. Relato centrado en acontecimientos prodigiosos y de carácter religioso. Su aparición se dio en todos los pueblos
para explicar el origen del universo, del mundo y de los hombres, por lo que su naturaleza es cosmogónica. Sus
personajes son dioses, semidioses y personajes fabulosos. Ej. El mito de Inkarrí.
La tradición. Relato anecdótico y humorístico sobre hechos curiosos de carácter histórico-social. Se le considera como
su creador a Ricardo Palma.
La crónica. Es un relato de carácter histórico, cuyos hechos fueron registrado en el lugar de los hechos o recopilados de
primera fuente. Ej. Crónica del Perú.
4. LA DRAMÁTICA.- Género en el que se exponen los sucesos en forma dialogada. Considerado como mixto por tratar temas
objetivos y subjetivos. Obras creadas para ser escenificadas ante un público, constituyéndose como un espectáculo teatral
donde se echa mano a todos los recursos artísticos posibles. Cuenta con especies:
La tragedia: Representación de una acción extraordinaria, en la que intervienen nobles personajes y destinada a
producir en los espectadores la catarsis por medio del terror, la compasión y la ternura. Generalmente plantea
problemas lindantes con la filosofía, provocando hondas reflexiones en los espectadores. Comienza presentando un
cuadro admirable y tranquilo, pero concluye con un final triste y horrible. Son famosas las tragedias: Edipo Rey, Romeo y
Julieta, Hamlet.
LITERATURA | 4
La comedia: Representación de acciones populares entre personas del vulgo, con el objeto de ridiculizar los vicios y
errores comunes de la sociedad, destinada a promover en los espectadores la risa y la alegría. Son comediantes:
Moliere, Racine, Segura, Yerovi, etc.
El drama: Representación de una acción vulgar o extraordinaria, en la que intervienen personajes de todas las clases y
categorías, destinados a producir en los espectadores toda clase de efectos, ya sea de terror, reflexión, alegría o risa.
Por estas razones se considera al drama como género literario mixto entre la tragedia y comedia.
Actualmente el drama sirve para encarar todos los conflictos del hombre común, por lo que dio nacimiento al teatro
moderno o contemporáneo.
El entremés. Escenificación breve realizada en los entreactos de un drama, su temática siempre es jocosa. Ej. El retablo
de las maravillas.
El sainete. Escenificación de temas ridículos, sus actores son personajes vulgares y van dirigidos a las clases más bajas. Ej.
El aprendiz de torero.
La zarzuela. Obra teatral esencialmente español en donde se alternan diálogos rápidos con cantos picarescos y bailes,
por tal motivo la música es esencial. Su temática es alegre y colorida por tener la finalidad de divertir al espectador. Ej.
La verbena de la paloma.
El auto sacramental. Obra cuyo tema es de carácter religioso. Su finalidad es la de propagar y conservar la fe y,
obviamente, el cultivo de los valores cristianos. Ej. El gran teatro del Mundo.
5. EL ENSAYO.- Género que se caracteriza por exponer temas de carácter científico, cultural, político, social, religioso, histórico,
artístico, etc; utilizando para ello el lenguaje literario. Se dice que este género es la mezcla de lo científico y lo artístico. Su creador
fue el escritor Montaigne.
Son famosos los 7 ensayos de interpretación de la realidad peruana de José Carlos Mariátegui. También destacan en este género
V. A. Belaúnde, Jorge Basadre, Manuel González Prada, José Ingenieros, Etc.
LAS FIGURAS LITERARIAS
1. FIGURAS DE DICCIÓN O CONSTRUCCIÓN
Epíteto: Es un adjetivo que caracteriza a un sustantivo con la peculiaridad que dicha cualidad es inherente al ser,
ya sobrentendido. Los poetas con frecuencia hacen uso del epíteto por necesidad de énfasis o para resaltar
cualidades. Ej. Hielo frío. Cielo azul.
Anáfora: Repetición de una palabra o frase al comienzo de un verso. Ej. Cuánto te quise/ cuánto lloré por ti/
cuánto te odio ahora.
Retruécano: Repetición de una o más palabras en un orden y sentido inverso dentro de una estrofa. Ej. No siento lo
que digo, pero si digo lo que siento.
Aliteración: Repetición de uno o varios fonemas iguales en una sucesión de palabras. Ej. Sus risueñas sonrisas cual
rosas me rozan.
Similicadencia: Uso de diferentes palabras, pero con iguales accidentes gramaticales. Ej. Me verán, llorarán y con
un adiós me despedirán.
Sinonimia: Expresión de una misma idea mediante palabras similares en significación. Ej. Eres mi encanto, mi deleite,
mi éxtasis.
Pleonasmo: Agrega vocablos innecesarios para la cabal comprensión del texto. Ej. Lo vi con mis propios ojos.
Hipérbaton: Alteración del orden sintáctico lógico en una oración, sólo con fines estéticos. Ej. Del río sus murmullos a
mi alma ingresan.
2. FIGURAS DE PENSAMIENTO
Perífrasis: Expresión con muchas palabras a manera de un rodeo verbal para manifestar una idea. Ej. Escribiré una
biografía del epónimo Caballero de los mares.
Clímax: Sucesión o escalonamiento de ideas o impresiones sobre algo con énfasis creciente. Ej. Le acariciaré,
abrazaré, estrujaré y al fin será sólo mía.
Anticlímax: Contragradación. Final descendente que sigue a una ascendente. Ej. ¡Y entonces, sólo entonces! …
sabré lo que es el amor.
Antítesis: Expresa dos emociones opuestas en un mismo sujeto. Ej. Muero si no me miras, y si me miras me matas.
Ironía: Es la mención de una acción o hecho en forma de burla o ridiculización. Ej. Eres un bravo león con los
indefensos.
Eufemismo: Nombrar cosas o hechos en forma disimulada, para no herir susceptibilidades. Ej. Dicen que ese
muchacho es amigo de lo ajeno.
Apóstrofe: Referirse a seres inertes como si tuvieran vida. Ej. ¡Oh Vilcanota! Cuándo me devolverás a la amada que
me quitaste.
Hipérbole: Expresión exagerada, ponderando o menoscabando, a una persona, objeto o circunstancia. Ej. Cuál un
huracán arrasó con los enemigos.
3. TROPOS LITERARIOS
Sinécdoque: es la trasmutación del sentido de las palabras, cuyos significados guardan alguna relación. Existen
diversos tipos de sinécdoque:
Un objeto mencionado por sus partes: El deporte de las ruedas (automóvil).
Una parte mencionada por un todo: Perú venció a Chile 1 a 0 (equipo de fútbol).
El objeto mencionado por el material fabricado: perdí mis cristales (lentes)
Lo concreto mencionado por una idea abstracta. Se identifica por su ignorancia.
El plural mencionado por el singular. El niño peruano está abandonado.
Metonimia: consiste en nombrar un objeto empleando una palabra cuyo significado está estrechamente
relacionado con el de la primera. Las más frecuentes son:
Nombrar el continente en lugar del contenido. Me comí más de dos platos.
Nombrar al autor por su obra. Me regalaron una réplica de Boticelli.
Causa por efecto. Desde que te fuiste, camino entre lágrimas.
Efecto por causa. El martilleo volvía sordo a los viandantes.
Metáfora: Lo más importante de los tropos. Es el cambio literal de una palabra por otra debido a la similitud o
analogía de sus características. Se llama también sentido figurado. Ej. El fuego amoroso consume mis entrañas.
EL VANGUARDISMO
Tras la Primera Guerra Mundial, el panorama europeo se mostraba caótico y con un porvenir nada halagador. La crisis, la angustia y
la frustración hacían presa de los jóvenes que todavía quedaban. En el campo literario y artístico se manifestó con la aparición de
varias tendencias o movimientos que cada quien pretendía interpretar y explicar tal situación. A todos estos movimientos se les
agrupa bajo la denominación de Vanguardismo. Entre estos movimientos tenemos: el surrealismo, el futurismo, el cubismo, el
dadaísmo, el creacionismo, el ultraísmo, el imaginismo, el tremendismo y muchos otros. Todos estos movimientos buscan romper
todo vínculo con el pasado y por ende con todo lo tradicional. Adquieren el culto por lo original, la individualidad y lo nuevo, el
afán de trascendencia internacional, y la interrelación entre las artes.
Por ser el vanguardismo una agrupación de movimientos, sus representantes son innumerables, pero vale nombrar a los siguientes:
André Breton, Apollinaire, Eluard, Marinetti, Tristán Tzara, Huidobro, Gerardo Diego, Borges, Ezra Pound, Octavio Paz, C. J. Cela, J.
Joyce, Marcel Proust, J. P. Sartre, etc.
2. Futurismo: Movimiento originado en Italia alrededor de 1910. Su teórico es Filippo Tomasso Marinetti. Fascinados por la
tecnología moderna proclaman la belleza de la velocidad, la fuerza, la violencia, la guerra y de la máquina por encima de
los valores estéticos del arte tradicional que representaba el inmovilismo pensante, incluso manifiestan que las guerras son
necesarias como profilaxis de todo lo malo e inútil. Para ellos es un honor ser llamado “loco” (innovador), porque sólo los locos
transformarán el mundo y el arte. Representante: Mayakovski.
3. Surrealismo: Surge en Francia como continuación del dadaísmo. Se considera como su líder a André Breton quien lanza su
manifiesto en 1924. Se caracteriza por considerar el automatismo psicológico, puro. El dictado del pensamiento debe ser sin
la intervención de la razón. No se debe tener ninguna consideración estética ni moral. Adoptan la técnica de la escritura
automática. Fue marcadamente influido por la teoría psicoanalítica del subconsciente de Freud. Buscar las fuentes de la
inspiración en los mundos oníricos.
4. Ultraísmo: surgió en España hacia 1920. Recogía con carácter autóctono, las corrientes estéticas de vanguardia de otros
países, como el cubismo, el dadaísmo, y el futurismo. Se constituyó como un movimiento renovador de la literatura castellana,
especialmente de la poesía. Los ultraístas se agruparon en torno a numerosas revistas literarias, especialmente “Ultra” y
“Grecia”. Se considera como el creador del término “ultraísta” a Guillermo de Torre, que sostiene que este movimiento trata
de rescatar la verdadera naturaleza de la poesía, que viene a ser la metáfora y la imagen. Principales representantes: Gerardo
Diego, Pedro Salinas, Jorge Guillén, Jorge Luis Borges, Vicente Huidobro.
5. Cubismo: Surgió en Francia entre 1910 y 1924. Se considera como su máximo representante a Guillaume Apollinaire. Los
cubistas consideran al poema como un “objeto”. Los cubistas se caracterizan por el humor, el juego verbal. Otras de sus
singularidades es la presencia de los caligramas llamados también como tipografía expresiva. Son versos dispuestos
tipográficamente con el fin de evocar el objeto descrito e impresionar más vivamente al lector.
6. Creacionismo: Movimiento fundado por el vate chileno Vicente Huidobro, en Madrid en 1918, sentando las bases de esta
corriente en el prólogo de su libro Horizon carré. Proclama la total autonomía del poema en relación a la realidad e incluso al
LITERATURA | 6
pensamiento o cualquier clase de presupuesto teórico previo. Según los creacionistas, el poeta no debía imitar ni reflejar el
mundo, sino crear. “Hacer un poema como la naturaleza crea un árbol”, sostenían. Con el tiempo este movimiento fue
absorbido por los ultraístas influyendo en la gestación de la Generación del 27.
EL REALISMO MÁGICO
Es un género de ficción cultivado principalmente por los novelistas iberoamericanos durante la segunda mitad del siglo XX. Se
atribuye esta denominación al escritor cubano Alejo Carpentier al formular la siguiente pregunta: ¿Qué es la historia de
América latina sino una crónica de lo maravilloso en lo real?, en el prólogo de su novela El reino de este mundo, publicada
en 1948. Posteriormente, el venezolano Arturo Uslar Pietri empleó exactamente el término realismo mágico en 1949 aplicado a
la literatura hispanoamericana. El realismo mágico funde la realidad narrativa con elementos fantásticos y fabulosos.
El realismo mágico floreció con esplendor en la literatura latinoamericana de 1960 y 1970 a raíz de las discrepancias surgidas
entre la cultura de la tecnología y la cultura de la superstición, y en un momento en que el auge de las dictaduras políticas
convirtió la palabra en una herramienta preciada y manipulable. Al margen del propio Carpentier, que cultivó el realismo
mágico en novelas como En los pasos perdidos.
Los principales autores del género son Miguel Ángel Asturias, Carlos Fuentes, Julio Cortázar, Mario Vargas Llosa y, sobre todo,
Gabriel García Márquez con sus obras Cien años de soledad, El otoño del patriarca, Crónicas de una muerte anunciada, El
amor en los tiempos del cólera que siguen siendo las cumbres del género. El realismo mágico ha influido en autores europeos
como Ítalo Calvino, Milan Kundera y Salman Rushdie.
A este nuevo tipo de narrativa se le denomina realismo mágico que con el correr de los años se denominó como lo real
maravilloso, que eclosionó y puso de moda en el mundo a una infinidad de escritores que cultivaron este género, por lo que
se llamó a este afiebrado periodo como el Boom literario de América.
1. Monólogo interior. Es otra de las formas de penetrar en la conciencia del personaje, llamado también monólogo interior directo
o indirecto y el soliloquio, monólogo dirigido a un tú. Ej. “En octubre no hay milagros”, “El sonido y la furia” de Faulkner, “Ulises” de
James Joyce.
2. Onírica. Cuando las narraciones son consecuencia del sueño, a veces semejan una pesadilla, donde los hechos, escenarios
personajes son presentados mediante imágenes diluidas, fantasmagóricas tal como se ven en el mundo onírico. Ej. El Señor
Presidente.
3. Cinematográfica o cinética. Cuando al igual que las películas, se producen cambios de escenario de un momento a otro, en
donde ocurren hechos distintos. A esta técnica también se le llama cambios bruscos de escenario. Ej. La Casa Verde.
4. Cajas chinas. Llamada también muñeca rusa. Son novelas donde se presentan relatos que contienen a otros relatos y estos a
su vez otros relatos, cada vez más pequeños. Ej. Las mil y una noches. El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha. En esta
técnica se emplea el diálogo telescópico.
5. Historia trenzada. Varios sucesos ocurridos en distintos escenarios y con distintos personajes son relatados simultáneamente
hasta que todo ello finalizará en un solo fin o epílogo. Ej. La Casa Verde de Vargas Llosa.
6. Historia circular. La narración se inicia y termina en el mismo lugar, con los mismos personajes y en ciertos casos en la misma
acción. Ej. El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha. El túnel de Ernesto Sábato.
7. Flash back. Episodio intercalado para aclarar la historia. Pertenece a la técnica cinematográfica. Es cuando en el relato se
intercala constantemente y de improviso hechos presentes con hechos pasados. Algunos autores llaman analepsis al flash back y
prolepsis o flash forward cuando se da saltos narrativos hacia el futuro. También se llama interpolación. Ej. “Pedro Páramo”.
8. Del recuerdo. Conocida también como Raconto. Es cuando un personaje actúa en el presente y de pronto recuerda un hecho
del pasado y es narrado en la obra a manera de un paréntesis dentro del relato principal. “El túnel” de Ernesto Sábato. Doña
Bárbara de Rómulo Gallegos.
9. Lineal. Es el relato tradicional. Se empieza de un suceso y en forma secuenciada y dentro del transcurrir lógico del tiempo llega
a su final esperado. También se conoce como narración cíclica o biológica. Ej. Madame Bovary de Gustave Flaubert.
10. Paralela. Es cuando dos o más historias distintas se van narrando en forma paralela o simultánea. Unas veces se intercalan de
cláusula en cláusula y otras veces de párrafo en párrafo. Ej. Redoble por Rancas de Manuel Scorza. La colmena de Camilo José
Cela.
LITERATURA | 7
11. El dato oculto. Técnica consistente en obviar adrede el motivo o razón principal del desarrollo de ciertos sucesos. Esto lo hacen
los narradores modernos con la finalidad de propugnar la participación activa del lector y que ponga de manifiesto su
imaginación; de esta manera la obra se pone interesante y de final inesperado. Ejemplo, Los asesinos de Ernest Hemingway.
También se ve en La peste de Albert Camus.
1. Narrador personaje. Uno de los protagonistas narra la historia y lo hace en primera persona. Ej. Los ríos profundos.
2. Narrador testigo. El que narra está dentro de la obra, pero no tiene participación directa. Narra los hechos como un simple
testigo de los acontecimientos. Puede narrar en primera como en segunda persona. Ej. El hablador.
3. Narrador omnisciente. El que narra está fuera de la obra y relata todos los acontecimientos al detalle, hasta incursiona en el
pensamiento de los personajes, incluso lo que sobrevendrá en el futuro. Esta narración se hace en tercera persona. Ej. Todas las
narraciones tradicionales: Aves sin nido, Papá Goriot …
4. Narrador polifónico. Consiste en que cada personaje de una obra narra en forma independiente los sucesos del cual es
protagonista, con sus propios puntos de vista de acuerdo a su conciencia y a las circunstancias. Ej. La casa verde de Mario Vargas
Llosa.
I.- EL VIEJO
El relato empieza cuando el narrador (Ernesto) cuenta su llegada al Cusco, acompañando a su padre Gabriel, quien era
abogado y viajaba continuamente buscando dónde ejercer su profesión. En la antigua capital de los incas visitan a un
pariente rico al que conocen como El Viejo, para solicitarle alojamiento y trabajo, pero este resulta ser un tipo avaro, hosco y
con fama de explotador, por lo que deciden abandonar la ciudad y buscar otros rumbos. Pero antes pasean por la ciudad.
Ernesto se deslumbra ante los majestuosos muros de los palacios de los incas, cuyas piedras finamente talladas y perfectamente
encajadas le parecen que se mueven y hablan. Luego pasan frente a la Iglesia de la Compañía y visitan la Catedral,
donde oran frente a la imagen del Señor de los Temblores. Allí se encuentran nuevamente con el Viejo, quien estaba
acompañado de su sirviente indio o pongo, símbolo de la raza explotada. Ernesto no puede contener el desagrado que le
produce el Viejo y lo saluda secamente.
IV.- LA HACIENDA
En este capítulo el narrador cuenta la vida de los indios de la hacienda colindante a Abancay, Patibamba, a donde solía ir
los domingos tras salir del internado, pero a diferencia de los indios con quienes había pasado su niñez, estos parecían muy
huraños y vivían encerrados. Relata también las misas oficiadas por el Padre, y como éste predicaba el odio hacia los chilenos y
el desquite de los peruanos por la guerra de 1879 (recordemos que eran los años de 1920, en plena tensión peruano-chilena por
motivo del litigio por Tacna y Arica) y elogiaba a la vez a los hacendados, a quienes calificaba como el fundamento de la
patria, pues eran, según su juicio, los pilares que sostenían la riqueza nacional y los que mantenían el orden.
VI.- ZUMBAYLLU
Esta vez Ernesto relata como uno de los alumnos, el Ántero o Markask’a, rompe la monotonía de la escuela al traer un trompo
muy peculiar al cual llaman zumbayllu, lo que se convierte en la sensación de la clase. Para los mayores solo se trata de un
juguete infantil pero los más chicos ven en ello un objeto mágico, que hace posible que todas las discusiones queden de lado y
surja la unión. Ántero le regala su zumbayllu a Ernesto y se vuelven desde entonces muy amigos. Ya con la confianza ganada,
Ántero le pide a Ernesto que le escriba una carta de amor para Salvinia, una chica de su edad a quien describe como la niña
más linda de Abancay. Luego, ya en el comedor, Ernesto discute con Rondinel, un alumno flaco y desgarbado, quien le reta
a una pelea para el fin de semana. Lleras se ofrece para entrenar a Rondinel mientras que Valle alienta a Ernesto. En la noche,
los alumnos mayores van al patio interior; allí el Peluca tumba a la opa Marcelina y yace con ella. De lejos, Ernesto ve que el
Lleras y el Añuco amarran sigilosamente algo en la espalda del Peluca. Cuando éste vuelve al dormitorio, Ernesto y el
pampachirino se espantan al ver unas tarántulas o apasankasatadas en su saco, pero los otros internos se ríen; el mismo Peluca
arroja y aplasta sin temor a los bichos.
VII.- EL MOTIN
A la mañana siguiente, Ernesto le entrega a Ántero la carta que escribió para Salvinia; Ántero la guarda sin leerla. Luego le
cuenta a su amigo su desafío con Rondinel. Ántero se ofrece para amistarlos y lo logra, haciendo que los dos rivales se den la
mano. Luego todos se van a jugar con los zumbayllus. Al mediodía escuchan una gritería en las calles y divisan a un tumulto
conformado por las chicheras del pueblo. Algunos internos salen por curiosidad, entre ellos Ántero y Ernesto, que llegan hasta
a la plaza, la que estaba copada por mujeres indígenas que exigían que se repartiera la sal, pues a pesar de que se había
informado que dicho producto estaba escaso, se enteraron que los ricos de las haciendas las adquirían para sus vacas.
Encabezaba el grupo de protesta una mujer robusta llamada doña Felipa, quien conduce a la turba hacia el almacén, donde
encuentran 40 sacos de sal cargados en mulas. Se apoderan de la mercancía y lo reparten entre la gente. Felipa ordena
separar tres costales para los indios de la hacienda de Patibamba. Ernesto la acompaña durante todo el camino hacia dicha
hacienda, coreando los huaynos que cantaban las mujeres. Reparten la sal a los indios, y agotado por el viaje Ernesto se queda
dormido. Despierta en el regazo de una señora blanca y de ojos azules, quien le pregunta extrañada quién era y qué hacía
allí. Ernesto le responde que había llegado junto con las chicheras a repartir la sal. Ella por su parte le dice que es cusqueña y
que se hallaba de visita en la hacienda de su patrona; le cuenta además cómo los soldados habían irrumpido y a zurriagazos
arrebataron la sal a los indios. Ernesto se despide cariñosamente de la señora y luego se dirige hacia el barrio de Huanupata,
donde se mete en una chichería para escuchar a los músicos. Al anochecer le encuentra allí Ántero, quien le cuenta que el
Padre Linares estaba furioso por su ausencia. Ambos van a la alameda a visitar a Salvinia y a su amiga Alcira; ésta última estaba
interesada en conocer a Ernesto, según Ántero. Pero al llegar solo encuentran a Salvinia, quien se despide al poco rato pues
ya era tarde. Ántero y Ernesto vuelven al colegio.
X.- YAWARMAYU
Los alumnos se enteran que la banda del regimiento dará retreta en la plaza de la ciudad después de la misa del día siguiente,
domingo. El Chipro reta al Valle a pelear ese día. Ya muy de noche vienen a recoger al Añuco, y todos lo despiden; el Añuco
regala sus «daños» o canicas rojas al Palacitos. Todos se sienten conmovidos. Al día siguiente se levantan muy temprano y
deciden que no haya ya pelea entre el Chipro y Valle. Van todos a ver la retreta en la plaza. La banda militar la conforman
reclutados que tocan instrumentos musicales de metal; el Palacitos estalla de alegría al reconocer en el grupo al joven
Prudencio, de su pueblo natal. Ernesto se retira para buscar a Ántero y a Salvinia y Alcira. Encuentra a las dos chicas pero ve
que un joven, que se identifica como hijo del comandante de la Guardia, invita a Salvinia a caminar, tomándola del brazo.
Tras ellos va otro muchacho. De pronto aparece Ántero furioso, quien increpa a los dos jóvenes. Les dice que la chica es su
enamorada. Se produce una gresca. Ernesto deja a Ántero con su lío y se dirige al barrio de Huanupata. Entra a una chichería
donde se estaba un arpista, a quien todos admiran y llaman el papacha Oblitas. Al local ingresa luego un cantor, que había
llegado a la ciudad acompañando a un kimichu (indio recaudador de limosnas para la Virgen); Ernesto recuerda haberlo visto,
años atrás, en el pueblo de Aucará, durante una fiesta religiosa. Conversan ambos. El cantor dice llamarse Jesús Waranka Gabriel
y relata su vida errante. Ernesto le invita un picante. Una moza empieza a cantar una canción en la que ridiculiza a los guardias,
apodados «guayruros» (frijoles) por el color de su uniforme (rojo y negro). El arpista le sigue el ritmo. Un guardia civil que pasaba
cerca escucha e ingresa al local, haciendo callar a todos. Se produce un tumulto y los guardias se llevan preso al arpista. Los
demás se retiran. Ernesto se despide del cantor Jesús y regresa a la plaza. Ve al Palacitos, alegre y orgulloso, que no dejaba al
Prudencio. También encuentra a Ántero, quien se había amistado con el joven con quien peleara poco antes. Se lo presenta:
se llamaba Gerardo y era natural de Piura. El otro joven que le acompañaba era su hermano Pablo. Ernesto les estrecha las
manos. Luego se despide y se encuentra con el Valle, paseando orondo con su ridículo k’ompo o corbata y escoltado por
señoritas. Decide volver al colegio pero antes quiere visitar al papacha Oblitas, que estaba en la cárcel. El guardia de la
entrada no lo deja ingresar; solo le informa que el arpista sería liberado pronto. Ernesto retorna entonces al colegio y se topa
con Peluca, a quien encuentra muy angustiado pues ya no encontraba a la opa. La cocinera le cuenta a Ernesto que la opa
se había subido a la torre que dominaba la plaza. Ernesto va a buscarla, y efectivamente, encuentra a la opa echada en lo
alto de la torre, mirando sonriente y feliz a la gente de abajo. Llevaba aún el rebozo de doña Felipa. No queriendo turbar su
breve rato de alegría, Ernesto la deja y sigilosamente baja de la torre y retorna al colegio.
El neorrealismo
El término NEORREALISMO aparece por primera vez en 1931 en un artículo de Umberto Barbado. Es un movimiento literario que
surge en Italia después de la segunda Guerra Mundial en oposición al fascismo.
En Latinoamérica el Neorrealismo hace que los autores expresen la realidad de la condición de las clases humildes, de los
pobres y desvalidos, sobre todo en las ciudades emergentes, constituyéndose por lo tanto en una literatura de compromiso
social, es decir de denuncia social. Su mayor expansión se dio en el cine y la novela.
En el Perú el neorrealismo se manifiesta bajo dos - Curzio Malaparte
modalidades: - Alberto Moravia
El neorrealismo indígena o rural: Da conocer la vida rural En Perú:
nacional (principalmente la sierra), la lucha de las - Manuel Scorza
comunidades campesinas contra la opresión del - Eleodoro Vargas Vicuña
gamonalismo, explotación del campesino, etc. Y la lucha - Julian Huanay
por la existencia y la propiedad de la tierra. - Carlos Camino Calderón
Ejemplo: Manuel Scorza
- Arturo Hernandez
El neorrealismo urbano: Refleja la problemática de la
ciudad, las luchas reivindicativas de los obreros de la urbe -Julio Ramón Ribeyro
populosa y angustiada provenientes de sectores -Jose Diez Canseco
polarizados (zonas lujosas marginales, residenciales,
comerciales, etc.) escasez de viviendas, explotación, Manuel Scorza y la guerra silenciosa:
conflictos sociales, etc. En la década de 1970, conmovido por los acontecimientos
ocurridos durante las protestas campesinas entre los años
Características del Neorrealismo: 1958 y 1960, Manuel Scorza publicó una serie de cinco
.Lucha contra el capitalismo y la invasión de empresas novelas que narraban las luchas campesinas contra los
transnacionales. abusos de las autoridades. La serie fue denominada LA
.Utiliza gran parte de las técnicas novelísticas modernas GUERRA SILENCIOSA y comprendía cinco novelas.
(racconto, monólogo interior, puntos de vista del narrador, 1.- Redoble por Rancas
el habla popular, etc.) 2.- Garabombo el invisible
. Busca fundamentalmente la reivindicación de las clases 3.- El jinete insomne
humildes y pobres. 4.- El cantar de Agapito Robles
.Muestra la cruda realidad de un país subdesarrollado en 5.- La tumba del relámpago
su lucha contra la miseria.
.Presenta la lucha del hombre por alcanzar una sociedad Línea argumental de la obra El Cantar de Agapito Robles
más justa a partir de la lucha contra la miseria humana. (1962):
Agapito Robles es el personero de Yanacocha y su
Representantes: propósito fundamental es recuperar la hacienda de
En Europa: Huarautambo que hace muchísimos años le fue
- Italo Calvino arrebatada a la comunidad por el hacendado Barda.
En aquel tiempo, un hombre había levantado una choza en la loma Escapata. Los celadores de Huarautambo se lo increparon,
lo llevaron preso; pero este avisó a sus familiares quienes lo liberaron por la fuerza. Mientras esto sucedía, el pequeño
hacendado Barda se apoderó de las tierras de Huarautambo. De él desciende la estirpe de usurpadores que se adueñó de la
hacienda.
Muchos personeros antes de Agapito también quisieron recuperar la hacienda de Huarautambo sin suerte alguna. Pero
Agapito Robles no se dará por vencido fácilmente. Francisco Montenegro es el juez de Yanahuanca desde hace 30 años. Él y
su esposa Pepita Barda, ejercen poder absoluto, cometen un sin número de atrocidades en contra de los comuneros, los
encarcelan y les confiscan sus propiedades sin razón justificable. En el colmo de la exageración los esposos han modificado las
fechas de tal manera que los comuneros han perdido la noción del tiempo. Así se aprecia en la novela que los meses se han
entremezclado y los pobres comuneros aseguran estar en el año 2192. Esto obedece al gusto desmedido de doña Pepita por
las fiestas, quien quiere celebrar dos o tres veces al año las mismas fiestas.
Agapito Robles está preso por la muerte de Amador Leandro, aunque todos declaran que él murió en un accidente, el juez
Montenegro insiste en que fue un homicidio y Agapito debe permanecer 15 meses en la cárcel, tiempo en que demora su
esposa en conseguir 1500 soles para su liberación. Cuando Agapito queda en libertad va a visitar a su padre Juan Robles y se
entera que sus bienes le han sido embargados por el juez Montenegro. Ese día Agapito se hace el firme propósito de que los
yanacochanos nunca más implorarían y por el contrario lucharían por lo que les pertenece. Es así que a fin de convencer a
todos los pobladores de que es necesario iniciar una lucha contra las injusticias del juez Montenegro. Finalmente se conforma
el comité de lucha por la recuperación de la Hacienda Huarautambo que se llevará a cabo el 29 de agosto pocos días antes
muere el caballo Cachabotas y Agapito debe reemplazarlo rápidamente por otro. Llegado el día los comuneros descubren
que han sido traicionados pues alguien había quitado el badajo de la campana que les servía de aviso a los pobladores; sin
embargo, es tarde para retroceder. Se descubre que el Chuto Ildefonso es quien los traicionó pues se enfrenta a Agapito y le
pide que deponga su actitud pues no debe de alterar el orden de las cosas, que siempre hay personas que están arriba y
personas que están abajo, pero que los de arriba protegen a los de abajo. Esto ha sido siempre y debe continuar. Agapito no
entiende estas razones y continúa con su incursión en las tierras de Huarautambo.
Cuando logran apoderarse totalmente de las tierras, doña Pepita llora desconsoladamente y suplica a los yanacochanos que
no a echen del lugar, pero nadie cree en sus lágrimas, pues son múltiples las ocasiones en las que esta mujer ha demostrado
la crueldad en sus actos. El juez Montenegro derrama también una lágrima, este hecho desencadena mágicamente que las
cataratas del Yawarcocha reinicien su recorrido inundando la hacienda. Así los yanacochanos toman posesión del lugar.
Pasado algún tiempo, cuando los yanacochanos celebran el triunfo, llega al lugar un numeroso número de guardias civiles,
quienes atacan con todo, Agapito inicia un baile vertiginoso con su poncho multicolor, tratando tal vez de infundir confianza
en los comuneros, pero la incursión de los guardias y la posterior masacre es contundente. Paralela a esta historia surgen otras
como la de Maca Albornoz, mujer extremadamente bella que seduce a los hombres para luego burlarse públicamente de
ellos, pues le place pisotear a quienes pisotean. Nuño, es el sirviente de Migdonio de la Torre- rendido admirador de la belleza
de Maca y que incluso llega a pedirle matrimonio-. Nuño por su parte también ama secretamente a Maca y la fuerza de ese
amor hace que sea capaz de crear hermosas pinturas de motivos religiosos que causa la admiración de propios y extraños.
L I T E R A T U R A | 13
También surge en la novela la presencia de Cecilio Encarnación, un hombre indígena que se autoproclama como el Fiador
del Mundo pues se considera primo hermano de Jesús y que Dios lo ha enviado en calidad de Arcángel para iniciar la guerra
santa contra los blancos y explotadores. Finalmente el obispo de Huánuco solicita su excomunión por herejía. Cecilio es
apresado y enviado al ejército.
Otro personaje es el profesor Julio Vento que había llegado a Yanacocha hace 20 años. Él goza del respeto y el aprecio de
todos los yanacochanos. Vento necesita un local para su escuela y los comuneros le asignan una tierra para su construcción,
pero el juez reclama la pertenencia de esas tierras.
Los hermanos Carbajal son llamados amarillos, pues ambos trabajan para el opresor Montenegro, Julio es profesor de la escuela
4953, y cuando –según sus cálculos- está pronta la celebración de Fiestas patrias, empieza los ensayos de las marchas escolares
con los alumnos. Pero el juez Montenegro le increpa no haber pedido permiso para efectuar esos festejos y también lo manda
encarcelar. Semanas después su hermano Isaac, también es encarcelado por fraude al municipio.
También se cuenta la historia de doña Añada, una anciana que sirvió en la casa de los Montenegro y al ser echada se gana
la vida tejiendo ponchos multicolores con escenas diversas que resultan siendo premonitorias del destino que acecha a los
yanacochanos.
3.- EXPERIENCIAS DE LOS PROTAGONISTAS:
Agapito Robles Broncano: Protagonista, quien como personero de Yanacocha se encargará de recuperar por la
fuerza la hacienda de Huarautambo, se identifica por su poncho de colores chillones y según los demás se convierte
en puma.
Francisco Montenegro: Dueño de la hacienda Huarautambo. Don Paco, el juez de yanahuanca, abusivo,
desmedido, cruel, negativo y con un poder omnímodo. Juez de primera instancia de Yanahuanca por más de 30
años-. Si él es malvado es superado largamente por su mujer doña Pepita.
Maca Albornoz: Mujer que en un inicio se hacía pasar por varón actuando contra la ley junto a sus hermanos. Al
descubrirse su verdadera identidad se convierte en la mujer más seductora de Yanahuanca y sus alrededores. Somete
con su belleza a todas sus autoridades.
Migdonio de la Torre y Covarrubias del Campo y Moral: dueño de la hacienda el estribo, quedó totalmente
enamorado de Maca. Es el que narra dicha historia.
Isaac Carbajal y Julio Carbajal: Hermanos considerados amarillos por toda la comunidad. El primero trabaja en la
municipalidad de la comunidad y el segundo es profesor en la hacienda de Huarautambo.
4.- LOCALIZACIÓN ESPACIAL Y CRONOLÓGICA, TÉCNICAS NARRATIVAS Y RECURSOS ESTILÍSTICOS.
El escenario se concentra en las serranías del departamento de Junín en el Perú: San Juan de Yanacocha, Pumacucho,
Yanahuanca, Goyllarizquizga, hacienda de Huarautambo.
Los hechos suceden durante los inicios de la segunda mitad del siglo XX (1962)
La técnica de la apertura inmediata.
Utiliza el humor y la ironía para describir la vida de las autoridades provincianas.
Presencia de racconto, onírica, evocación retrospectiva
Empleo de la ironía, la hipérbole y la parodia
Utiliza las entradas iniciales de los capítulos de los títulos del Quijote, en homenaje a Cervantes. Del hielo con que Yanacocha
recibió al personero Agapito a su salida de la prisión”
El lenguaje al contar la historia es estándar culto
Los personajes suelen utilizar lenguaje coloquial de la población andina, y en algunos casos sub estándar (Migdonio)
Representantes: El iniciador es Alejo Carpentier, Arthur Uslar Pietri, M.A. Asturias, Jorge Icaza, José Revueltas, Fernando del Paso,
Gabriel García Márquez y Mario Vargas Llosa.
CUSCO – PERÚ
TEMA 1.- LA PSICOLOGÍA COMO CIENCIA Pág. 03
ello que los historiadores de la psicología consideran que sexualidad infantil y su influencia en la personalidad
en dicho año se marca el inicio de la psicología científica. adulta. El psiquismo se desenvuelve bajo fres
Es importante mencionar que fue el filósofo y instancias YO-SUPER YO- ELLO que son las que forman
teólogo Phillipp Melanchton, quien acuño el térmico la estructura de la personalidad.
“psicología” y luego difundido por el filósofo Rodolfo
Gockel en su tratado titulado “psicología” Metodología:
Introspección-asociacionista-clínica.
Definición de psicología
e. Conductismo-neo conductismo.-
Existen diferentes definiciones de psicología en función de
los modelos teóricos: Creadores :
John B. Watson (EE.UU., 1879-1958)
PRINCIPALES MODELOS PSICOLÓGICOS Burrus F. Skinner (EE.UU., 1878-1958)
a. Estructuralismo-lntrospeccionismo.-
Fundamentos:
Creadores : Su interés era la conducta objetivo y su utilidad
práctica. Influenciado por el positivismo (Comte) la
Guillermo Wundt (Alemania. 1832-1920) Psicología dinámica animal (Darwin) y el
Edward Titchener (Alemania-EE.UU.. 1867-1927) funcionalismo, indica que la psicología tiene como
objeto de estudio a la conducta observable y
Fundamentos:
manejable científicamente. El ambiente es
Descubrir la estructura de la conciencia. Definen a
determinante, en donde el sujeto aprende a emitir
la conciencia como la suma total de las experiencias
conductas de un modo u otro.
de una persona.
Se parte de los estudios de Pavlov y Thorndike.
Metodología:
Metodología :
La auto-observación experimental (introspección)
que consiste en provocar reacciones consientes en Utiliza el método de las ciencias naturales
(observación y experimentación), porque sólo con
el sujeto y luego pedirle que describa lo que había
estas se puede estudiar a la conducta en términos
experimentado.
observables, controlables y predecibles. El objetivo
b. Funcionalismo-Pragmatismo.- de esta corriente es predecir las respuestas
conociendo el estímulo y predecir el estímulo
Creadores:
conociendo las respuestas.
William James (EE.UU., 1842-1910)
John Dewey (EE.UU., 1869-1952) f. Gestalt o Psicología de la Forma.-
Creadores :
Fundamentos:
Wertheimer (Alemania, 1880-1943)
La conciencia sigue siendo objeto de estudio de la
Kholery Koffka (Alemania)
Psicología, pero es redefinido. Interesa el estudio de
las operaciones de la conciencia más que sus
Fundamento:
contenidos. El funcionalismo investigó la adaptación
o ajuste que el sujeto logra a diferentes ambientes. El objeto de estudio fue el fenómeno FI o el
movimiento aparente (al prenderse y apagarse las
luces de un aviso, tenemos la sensación de
Metodología:
movimiento).
Experimentalista, recurriendo al sentido común y a la
El todo es algo más que la suma de sus partes.
observación. Se aplicó en bastante proporción a la
Totalidades o formas que significan configuración
educación.
Ha aportado al estudio de la percepción con una
c. Reflexología.- serie de leyes, como: figura y fondo, continuidad, etc.
Para la Gestal, la conciencia es tan compleja que
Creador:
Iván Petrovich Pavlov (URSS, 1849-1936) no puede estudiarse analizándola en sus elementos,
Fundamentos : pues de hacerlo destruiría la unidad del fenómeno
Sienta las bases de la Psicología científica en base a que se estudia, en este caso la unidad de la
los estudios experimentales y naturales, destacando conciencia. Para ellos la psicología debe estudiar la
el hecho de los reflejos en general, a los cuales experiencia inmediata total.
denominó reacciones definidas, innatas y La palabra alemana Gestalt se traduce más
aprendidas determinadas por las influencias del apropiadamente como forma, organización,
mundo exterior, mediante la actuación del sistema configuración o estructura.
nervioso. g. Psicología Genética.-
El comportamiento humano está compuesto por
estos reflejos condicionados. Creador:
Para los reflexólogos la psicología es el estudio de Jean Piaget (Suiza, 1896-1980)
las funciones cerebrales que reflejan la realidad Fundamento :
objetiva Su interés está centrado en la inteligencia, su
estructura y desarrollo. No se heredan las funciones
Metodología : Experimental y objetiva. cognitivas; existe una interacción continua entre el
Relaciona la fisiología con la psicología organismo y el medio.
Metodología:
d. Psicoanálisis-Psicología Dinámica.- Experimentalista-evolucionista.
Creador : Sigmund Freud (Viena, h. Psicología Cognitivista.-
Austria, 1856-1936)
Fundamentos : “Es el estudio de procesamiento de la información
Señala que el ser humano no era dueño se sus actos, del sistema cognitivo humano que explica la
sino su inconsciente (Determinismo). Descubrió la
PSICOLOGÍA | 5
conducta humana”. Entre sus representantes más Clasificación de los procesos psicológicos
importantes tenemos a Fedor (1935-1999). Vigotsky
Procesos cognitivos: El percibir, recordar, pensar,
(1896- 1934), que lo detallaremos más adelante
imaginar entre otros, tienen algo en común: nos
i. Psicología Cibernética: permiten conocer la realidad. Las personas a través
de los procesos cognoscitivos, realizan esta función,
La psique es considerada como un procesador de
recepcionando, almacenando e interpretando
información, es decir es la ciencia de la
información codificada en forma de imágenes y
construcción, desarrollo y funcionamiento de los
conceptos.
modelos informacionales cerebrales que guían la
actividad de un sistema. Entre sus representantes más Procesos afectivos: Lo afectivo es definitivamente,
importantes tenemos a J. Newman, F Rosemblatt, J una dimensión significativa de nuestra existencia.
Mcclelan, y M. Minsky, quien decía que el cerebro no Está constituido por todo un conjunto de
es más que otra cosa que una máquina de carne. disposiciones afectivas (emociones, sentimientos,
pasiones y estados de ánimo) que se externalizan
Pero si tuviéramos que dar una definición que conductualmente bajo la forma de reacciones
integre la mayoría de los modelos teóricos, emocionales como el grito, el llanto, la sonrisa y las
definiríamos a la psicología como: caricias etc.
Los procesos psicológicos inferiores son funciones Describir: Enuncia las características, funciones,
del tejido cerebral. Los animales y los seres fases que poseen las conductas a estudiarse.
humanos recién nacidos, experimentan procesos Explicar: Responde al ¿porque?, es decir explica
psicofisiológicos elementales, como la sensación, la causa de tal o cual conducta.
el movimiento y las formas elementales de la Predecir: Se anticipa a la ocurrencia de una
atención de la memoria, y todos ellos son funciones conducta. Está basada en el conocimiento de las
directas del cerebro. leyes que rigen la conducta y en datos
Sin embargo, la asimilación de la experiencia experimentales.
social, cambia radicalmente la actividad psíquica Aplicar: La actividad profesional del psicólogo,
humana y crea procesos psíquicos de orden siempre en intima conexión con su quehacer
superior exclusivamente humanos. Así cuando el científico investigativo, se aboca directamente a
niño entra en comunicación con el adulto, utiliza la solución de los múltiples problemas que tengan
instrumentos para establecer dicha relación social, que ver con la conducta y el comportamiento.
siendo el instrumento por excelencia para dicho Ciertamente donde exista actividad humana
propósito el lenguaje. existirá necesidad de contar con la presencia de
un psicólogo para aplicar sus conocimientos en
En un nivel superior, las funciones psíquicas están beneficio del ser humano.
mediatizados por el lenguaje ya que este cumple
Ramas de la Psicología
un papel de medio o herramienta para su
La Psicología tiene un vastísimo campo de estudio, que ha
expresión o internalización.
sido sistematizado a partir de dos grandes ramas: La
Psicología Pura o Teórica y la Psicología Aplicada o
No existen aisladas unas de otras, las funciones
Práctica.
psíquicas superiores forman un sistema y en este
sistema se da una compleja interconexión.
1.- Psicología pura o teórica.-Se ocupa de la búsqueda y
comprobación de las leyes que rigen los procesos
Tiene una base biológica, porque la actividad
psíquicos, la conciencia, la personalidad y sus
psíquica es al mismo tiempo actividad cerebral.
manifestaciones. Encargándose de la descripción, la
explicación, así como la predicción de dichos procesos.
Se manifiestan a través de la conducta o
Entre ellas podemos citar:
comportamiento, que es toda acción o reacción
a.- Psicología social.- Es la aplicación de los
que una persona manifiesta con respecto al
conocimientos psicológicos a contextos sociales de nivel
ambiente
macro, donde se investiga el comportamiento de las
masas, estratos y grupos sociales, según sus costumbres,
estilos de vida, ingresos y nivel socio cultural; también
estudia las causas de las desviaciones sociales y el
PSICOLOGÍA | 6
comportamiento delincuencias, formulando las condiciones ambientales que favorezcan una mejor
recomendaciones para su prevención. comunicación interpersonal.
b.- Psicología evolutiva.- Estudia e investiga las leyes que f. Psicología del deporte y la actividad física: Es el estudio
rigen el desarrollo psicológico humano, describiendo las científico de los factores psicológicos que están
características y explicando la evolución de los procesos asociados con la participación y el rendimiento en el
psíquicos en las diferentes etapas de su vida, también se deporte, el ejercicio y otros tipos de actividad físico.
le denomina psicología del desarrollo. Se sub divide en: Constituye el estudio científico de las personas y su
conducta en el contexto del deporte y de la actividad
Filogenética.- Cuando estudia los
física
comportamientos y la psique en función de la
evolución de la especie.
Socio-cultural.- Cuando los estudios son en 1.2 Métodos de estudio del comportamiento.
relación al desarrollo histórico social del grupo
humano. 1.2.1 Método de la observación.- Consiste seguir
Ontogenética.- Cuando se ocupa de las perceptualmente un proceso conductual registrando
trasformaciones psíquicas en el transcurso del ciclo sistemáticamente sus características en función de un
vital del individuo a través de sus distintas etapas objeto de estudio.
(pre-natal, infancia, niñez, pubertad, La introspección o auto observación.- Es la
adolescencia, juventud, adultez, senectud). observación dirigida hacia la conducta y
2.- Psicología aplicada.- Utiliza los descubrimientos de la contenidos psíquicos de sí mismo.
psicología pura para provocar cambios concretos en los La extrospección o hetero – observación.- Es la
más diversos campos de la actividad humana. observación de la conducta de otros.
a.- Psicología educativa.- Aplicada a las actividades La observación sistémica.- Cuando reúne
escolares o educativas tiene por objeto analizar, predecir requisitos de especificación, planificación, rigor,
y modificar la conducta en los contextos del proceso de finalidad y disponibilidad, utilizando un adecuado
enseñanza – aprendizaje para facilitar la asimilación de instrumento de registro de datos.
conocimientos y mejorar el rendimiento académico de los La observación a sistémica o incidental.- Cuando
estudiantes y el empleo de mejores métodos de no reúne los requisitos antes mencionados.
enseñanza optimizando las técnicas didácticas de los Sirviendo de base o acción previa a la
profesores, así mismo, en tareas de orientación observación sistémica.
Observación participante.- Es cuando el
vocacional, tutoría y soporte emocional.
b.- Psicología clínica.- Se centra principalmente en el investigador se involucra en el proceso conductual
estudio prevención e intervención de los desajustes y que estudia, lo cual posiblemente reduzca su
trastornos de la conducta humana con el propósito de objetividad.
cuidar la salud mental de la población y de los individuos,
se aboca al estudio, tratamiento y modificación de las 1.2.2 Método experimentación.- Consiste en provocar
conductas disfuncionales o perturbadoras que se alejan deliberadamente un fenómeno conductual controlando
de la normalidad, centrando su esfuerzo y su foco de rigurosamente las variables, que intervienen, repitiendo y
atención en las terapias que ayudan a tener conductas comprobando los resultados hasta descubrir la relación
aceptadas como normales, estudia también la etiología y causa - efecto.
evolución de los trastornos psíquicos, formulando las Habitualmente se selecciona dos grupos que se evalúen
acciones de prevención. antes y después de exponer el estímulo o reactivo
c.- Psicología jurídica.- Tiene como objeto de estudio el generador de la respuesta al grupo experimental, para
comportamiento de los factores jurídicos en el ámbito del luego comparar los resultados con el grupo.
Derecho, la ley y la justicia. Apoya la administración de la El método experimental puede ser de campo y/o de
ley mediante el estudio de la personalidad del delincuente laboratorio
y los procesos psíquicos implicados en el acto delictivo.
d. Psicología organizacional.- Estudia la conducta 1.2.3 Método de los test.- Es una situación experimental
humana en los contextos del trabajo y dentro de las estandarizada, que sirve de estímulo a un comportamiento
organizaciones, con la finalidad de incorporar personal, para evaluarlo, clasificarlo cuantitativa y
con habilidades y potencial adecuado, optimizar su cualitativamente, por comparación de los resultados
rendimiento y desempeño, mejorar el ambiente físico y obtenidos por un sujeto con los resultados que aparecen
psicológico del trabajo, para lograr mayor productividad en una tabla estadística llamado baremo o escala.
y satisfacción laboral, apoyar los procesos de gestión y Un baremo es un cuadro numérico en donde figuran los
liderazgo, así como las actividades de marketing y resultados promedio de una población estadísticamente
publicidad. válida.
e. Psicología comunitaria: tiene su origen en Inglaterra en
los años 50, (surge como una alternativa a la práctica Son cualidades de los test:
tradicional de la psicología). Este enfoque considera que
los psicólogos solo podrán entender los problemas de las La Validez.- Si es que mide efectivamente lo que
personas, si consideran al individuo en relación con el pretende medir.
entorno en que se desenvuelven cotidianamente. Confiabilidad.- Si es que aplicado dos veces a un
Considera que el tratamiento individualizado de las mismo sujeto arroja resultados parecidos.
personas que presentan desajustes en su conducta, Discriminabilidad.- A mayor cantidad de rangos
aunque es necesario en ciertos casos, es insuficiente y para localizar el resultado de un sujeto, mayor
propone que los individuos se constituyan en aportes de discriminación.
salud, es decir que sean ellos mismos los que participan de 1.2.4 Método de encuesta.- Presenta dos modalidades:
un modo activo en la obtención de un equilibrio
psicológico. Para ello los profesionales de la salud mental El cuestionario.- Se elabora una secuencia de
deben transmitir sus conocimientos a los miembros de la ítems en una hoja impresa que el sujeto debe
comunidad, con el fin de que entre todos se consiga unas responder escribiendo o señalando sus respuestas
relacionadas al estudio de una conducta.
PSICOLOGÍA | 7
La entrevista.- Es una conversación previamente relacionados unos con otros funcionalmente. Dichas
planificada para obtener información pertinente estructuras son las siguientes:
al objeto de estudio.
a. El ello o id: agente mental que abarca la
representaciones psíquicas de los impulsos
Hay otros métodos en Psicología: Método Clínico o
(instintos) se caracteriza el ello por ser innato,
Estudio de casos, emplea el examen mental y la
egoísta (porque solo busca la satisfacción a su
anamnesis para explicar un determinado
impulso) e ignorante (porque al venir todos con un
comportamiento en el proceso de su formación y
ello al mundo, todos desconocemos donde
desarrollo en relación a otros componentes de la
estamos y quienes somos). Se basa en el principio
personalidad.
del placer, ya que busca satisfacer sus impulsos de
El método clínico crítico, con preguntas y
manera inmediata. Hay que tener en cuenta que
repreguntas que se ajustan según las respuestas del
los impulsos o instintos pueden ser:
sujeto.
- Eros: son aquellos cuya satisfacción contribuye
a la sobrevivencia del ser humano. Así tenemos
1.3 Teorías Psicológicas:
el hambre la sed, el instintito sexual.
- Thanatos: Son instintos cuya satisfacción tiende
1.3.1 El Psicoanálisis
a provocar la destrucción del ser humano. Ej.
El Psicoanálisis
las guerras, los crímenes, el suicidio etc.
Fundado por Sigmund Freud, el psicoanálisis es un sistema
b. El Ego o Yo: Agente mental que surge del ello, pero
psicológico que ha trascendido la frontera de nuestra
que se diferencia de este porque se basa en el
disciplina y ha tenido una significativa influencia en los
principio de realidad, vale decir, busca manejar
diversos ámbitos de la cultura. El psicoanálisis no solo
información del medio para tomar decisiones, en
explica los estados psíquicos de la personalidad sana y los
principio para satisfacer de manera realista y a
trastornos que esta sufre, sino también pretende explicar
largo plazo a su ello. Recordemos que hábiles se
todos los acontecimientos históricos y fenómenos sociales
vuelven los niños para conseguir lo que quieren con
como manifestaciones de fuerzas inconscientes o
su llanto y sus amenazas.
impulsos instintivos,
c. El súper Ego o Súper Yo: Agente mental que
DEFINICIÓN:
contiene las normas morales (reglas impuestas por
Definir el psicoanálisis no es simple, debido a las múltiples
la sociedad, con el objetivo de lograr un
funciones y aportes que tiene, asi se le puede definir
comportamiento correcto) y el Yo ideal
como:
(modelado, idealizado o perfeccionado de
a. Teoría de la personalidad: Conjunto de principios y
nosotros mismos y que está formado por las
conceptos que pretenden describir y explicar la
características que espera la sociedad que
estructura y génesis dela personalidad.
tengamos.
b. Métodos de investigación: Procedimiento para
conocer un sector psicológico que por lo regular Estos tres agentes completan la estructura mental
no se puede investigar de otra manera; haciendo psicoanalítica conocida como aparato psíquico.
referencia al estudio del inconsciente.
MECANISMO DE DEFENSA
c. Técnica Terapéutica: El Psicoanálisis en su
Son aquellas acciones u operaciones que maneja
aplicación terapéutica, permite resolver
inconscientemente el yo para conjurar la demandas
problemas mentales, abocándose principalmente
instintivas de ello o las presiones del súper yo.
al tratamiento de la neurosis.
Represión: consiste en que el Ego aleja de la
DESARROLLO HISTÓRICO. consciencia aquellos contenidos inaceptables
Primer enfoque: Freud realizo el intento de establecer una para el sujeto desplazándolos al inconsciente o
topografía de la mente mediante la división de sus impidiendo que ciertos contenidos del inconsciente
contenidos y operaciones sobre la base de que fueran accedan a la consciencia. Es el mecanismo de
conscientes o no conscientes. En esta formulación defensa más importante y se considera que es el
distinguió tres sistemas mentales que denomino de la principal proveedor de contenidos del consciente.
siguiente manera: Ej. Un claro ej. de este mecanismo lo encontramos
en la represión de los deseos incestuosos, al ser
a. Consciente: Es aquella part3e de la vida mental,
estos inaceptables para el sujeto, el yo los reprime.
por la cual nos enteramos donde estamos, que
Proyección: Consiste en atribuir cualidades que le
hacemos y quienes somos.
pertenecen a uno mismo, a otro individuos ej. La
b. Pre consciente: viene a ser el estado mental que
vecina chismosa dice que sus vecinas son más
está integrado por contenidos que, sin mucho
chismosas.
esfuerzo pueden pasar a la consciencia, como por
Racionalización: Consiste en justificar torpezas o
ej. Lo más importante que nos ocurrió durante el
fracasos planteando razones socialmente
día o quizás las palabras de nuestro idioma.
aceptables ej. A veces encontramos algún
c. Inconsciente: Almacén mental donde la mente
estudiante que. Al desaprobar un curso habla mal
conserva todo lo que el hombre ha vivido y que no
del curso y del profesor, diciendo que la clase es
está regido por regla alguna, en él también se
improductiva.
encuentran ,los instintos biológicos heredados
Forma reactiva: Consiste en atribuirse cualidades
filogenéticamente (de especie) así como también
opuestas a las que realimente se tiene ej. Un
las experiencias que han sido reprimidas a lo largo
funcionario corrupto que constantemente dice ser
de la vida
el más honesto de los hombres, o un hombre que
Segundo Enfoque: Se puede conocer como hipótesis se muestra sumamente amable por su suegra por
estructural, donde se intenta agrupar en estructuras, la que sin embargo siente animadversión.
procesos y contenidos mentales que están relacionados
DESARROLLO PSICOSEXUAL: Antes de ver las etapas de
por su función. Cada una de las estructuras mentales que
desarrollo de nuestra sexualidad se hace necesario
Freud propuso en sus nuevas teorías es en realidad un
precisar que para el psicoanálisis el término sexual denota,
grupo de procesos y contenidos mentales que están
PSICOLOGÍA | 8
la función general de obtener placer, esto se hace e. Fase genital: a partir de los doce años, en relación
extensivo incluso al infante. Ej. El placer que siente el a las otras etapas, es considerada madura, porque
infante por el chupeteo del dedo, cuando hablamos de al reaparecer el placer debido a los cambios
placer, debemos tener en cuenta del concepto de libido, biológicos, propios de la pubertad, el sujeto orienta
el cual es definido como la energía o la intensidad del su actividad sexual a personas del otro sexo de
instinto sexual, el cual se mide por los obstáculos que son manera adulta, ya no la atracción hacia la mama
necesarios superar para lograr su satisfacción. Ej. Aun niño o al papá sino a una persona a corde a la edad
al ver que su amiguito toma helado se conforma con mirar, del sujeto, y en donde se destaca la maduración
pero si el instinto impulso se acrecienta, entonces le total del sistema sexual, de modo que el orgasmo,
arrebatará el helado. En este sentido diremos que el la eyaculación y el embarazo son posibles-
placer sexual se focaliza en determinadas partes del
TÉCNICAS PSICOANALÍTICAS:
cuerpo conocidas como zonas erógenas o eróticas.
a. Actos fallidos: vienen a ser aquellos errores u
a. Fase oral: de cero a año y medio: Durante esta
olvidos que se cometen en nuestra vida cotidiana,
fase la boca, los labios y la lengua son los
siendo motivados por deseos o impulsos
principales órganos sexuales del infante. Con esto
inconscientes. Cuando cometemos un error al
se quiere decir que tanto sus deseos como sus
hablar, dicho acto fallido se denomina lapsus
gratificaciones son primordialmente orales. En
linguae, en cambio cuando el error lo cometemos
cuanto al comportamiento típico de esta etapa,
al escribir, se denomina lapsus calami.
el niño realiza acciones relacionadas con
b. Interpretación del sueño: mientras dormimos
succionar, recibir, tomar con la boca y morder
aparecen imágenes o fantasías que expresan
como fuentes dé placer.
satisfacción a deseos o impulsos inconscientes, así
b. Fase anal: de año y medio a tres años, Durante
pues un niño le dice a su mamá “soñé que el nene
esta fase la localización del instinto sexual pasa de
se iba” por su puesto tiene como contenido latente
la boca al orificio anal, así pues esta zona se
la envidia que siente por su hermanito.
constituye en el lugar más importante de tensiones
c. Síntomas conversivos: son fenómenos en los cuales
y gratificaciones sexuales. Estas sensaciones de
el sujeto convierte preocupaciones, ansiedades o
agrados y desagrados están asociados con la
molestias psicológicas en síntomas físicos. Por ej.
expulsión y la retención de las heces.
Una anciana nota que sus hijos se van y forman
c. Fase fálica: de tres años a seis años: Según Freud la
cada uno su propia familia, ella después de sentirse
localización del instinto sexual se desplaza ahora a
deprimida siente que sus piernas no se mueven.
los genitales. Se denomina fálica (Falo o pene) a
d. Hipnosis: Técnica utilizada para provocar un
esta etapa porque el pene es el objeto principal de
estado de semiinconsciencia por el cual un sujeto
interés para el infante y en segundo lugar porque
es capaz de recordar algo que despierto no lo
el órgano de la excitación y placer sexual en la
haría, o recibir ciertas instrucciones que realizara
pequeña es el clítoris, el cual es
después de dicho estado ej. Un neurótico durante
embriológicamente análogo al pene. El infante
el estado hipnótico comienza a revivir la
habla de casarse con el progenitor del sexo
experiencia que lo lleva a tener dicha enfermedad.
contrario y de desplazar al progenitor del mismo
e. Catarsis: termino desarrollado por el psicoanálisis
sexo, en este sentido Freud nos habla del complejo
que consiste en aliviar las emociones
de Edipo. Algunos psicoanalistas han planteado
desagradables, intensas o traumáticas,
que en las pequeñas ocurre algo inverso, porque
relacionado con el objeto que la excito
siente una atracción hacia el padre y rechazo a la
originalmente
madre, denominado complejo de Electra.
f. Asociación libre: Uno de los métodos
d. Fase de latencia: de seis a doce años: se
fundamentales del psicoanálisis en el que se
corresponde con la niñez, por lo tanto con la
permite al paciente que las asociaciones surjan
entrada a la escuela. Durante esta fase debido a
espontáneamente sin restricción consciente o
la influencia del escuela (Estudio, responsabilidad,
critica selectiva
disciplina etc.) y la socialización a través de las
normas, la libido que inhibida o desplazada por
otras actividades como los deportes, las tareas
etc.
PSICOLOGÍA | 9
Cuando hablamos de factores nos referimos a aquellos Este aspecto de la herencia es campo de la genética. Es
condicionantes que intervienen en la formación y el factor que determina nuestras capacidades innatas,
desarrollo de nuestro comportamiento. potencialidades y temperamento constituido por nuestras
2.1 Factores biológicos.- Los factores que regulan y reacciones básicas o comportamiento emocional.
determinan nuestra conducta son: herencia, maduración MADURACIÓN
y sistema nervioso: Es el proceso cualitativo de evolución de las células
HERENCIA nerviosas; que dan como resultado el surgimiento de
Se refiere a la transmisión de las características físicas o la conductas en forma ordenada o de acuerdo a diferentes
estructura de los padres a los hijos por medio de los genes. etapas del desarrollo del ser humano.
En humanos muchos axones están envueltos en células neurona y la membrana celular de otra. La neurona que
con alta concentración de una sustancia blanca y de envía una señal a través de una hendidura se llama
origen graso denominado mielina (componentes lipídicos neurona pre sináptica. Finalmente un neurotransmisor solo
o grasos). Los axones terminan en grupos de bastones puede unirse a los sitios en cuya estructura molecular
terminales, pequeñas protuberancias que segregan encaja como una llave en la cerradura.
sustancias químicas llamadas neurotransmisoras. Los
neurotransmisores son mensajeros capaces de activar las
neuronas cercanas. La sinapsis son los puntos donde las
neuronas se conectan entre sí.
SISTEMA NERVIOSO PERIFÉRICO: El SNP está formado por un Sistema autónomo: Se conecta con órganos y estructuras
conjunto de neuronas y fibras que llevan información hasta involuntarias, control inconsciente e interno,
las vías aferentes, que son los porciones centrales y traen conectándose con músculos lisos , músculo cardiaco y
información desde los niveles centrales o vías eferentes. Está algunas glándulas regula la actividad de:
dividido en: o El latido cardiaco
Sistema somático: El cual se conecta con músculos o El metabolismo energético.
esqueléticos involucrados con los movimientos voluntarios o Secreción de glándulas exocrinas y algunas endocrinas
del cuerpo y con las sensaciones de la piel. o Contracción del músculo liso.
P S I C O L O G Í A | 12
Se subdivide en simpático y parasimpático, cuyas acciones canales sensoriales (visual en el lóbulo occipital, auditiva en
son antagonistas (opuestas). el lóbulo temporal, etc.), y por las áreas de asociación en
Sistema Simpático: donde se combina la información procedente de esos
Tiende a inhibir la homeostasis, incrementa la interacción del centros de recepción sensorial.
organismo con el medio externo, su máxima actividad se da 3° Bloque de programación, regulación y control de la
en tiempos de máxima alerta (STRESS), provoca al sistema actividad: Tiene por centro las regiones frontales del cerebro
de alarma, preparando al organismo para pelear o huir, así hacia donde confluyen fibras de los distintos sectores y
como respuestas muy intensas como las sexuales. unifican los datos aportados por ellos, es allí donde se
Sistema Parasimpático: produce el reflejo integrado de la situación permitiendo la
Mantiene la homeostasis (equilibrio) del organismo, tiende a acción coherente y adaptada de la persona, reajustándola
regular las funciones de los órganos internos, ej.: regula el en función de la situación y en referencia a las intenciones
flujo de sangre al tracto gastrointestinal, domina la función de cuya verificación surge la necesidad de reajustar o
orgánica cuando NO hay muchos estímulos (NO stress) Los corregir el comportamiento, haciendo síntesis de los
efectos producidos por la división parasimpática son: movimientos encaminados a un fin.
Relajación En los lóbulos frontales residen capacidades como la
Procesamiento de comida conciencia de sí, la iniciativa y la planeación. El daño en la
Absorción de energía corteza pre frontal produce el déficit en la regulación de la
LA NEUROPSICOLOGÍA.- acción, para interrumpir o reiniciar según la situación.
La Neuropsicología constituye una rama de la Psicología Glándulas endocrinas y comportamiento
que se define como el estudio de la relación entre las Se refiere a una red química de comunicación que envía
funciones o procesos cerebrales y el comportamiento, mensajes a través del sistema nervioso por medio del
tanto en personas normales como en personas con daño torrente sanguíneo y segrega hormonas que afectan el
cerebral. Este campo del conocimiento también implica funcionamiento y el crecimiento del cuerpo.
la evaluación y rehabilitación de pacientes con Las hormonas son sustancias químicas que circulan a través
alteraciones neurológicas diversas. de la sangre y que afectan el funcionamiento y el
La Neuropsicología moderna tiene como figura crecimiento de distintas partes del cuerpo. Son importantes
prominente al Médico Ruso: Alexander Romanovich Luria, para: el funcionamiento adecuado del organismo, vitalidad
quien integró planteamientos de Pavlov, Leontiev y de la persona, velocidad del metabolismo, reacciones
Vigotsky, para relacionar la actividad cerebral y la emocionales, prepara al cuerpo para la concepción,
actividad psíquica en referencia a las condiciones gestación y parto.
sociales, culturales e históricas. La Neuropsicología y la Algunas glándulas endocrinas son:
Neurociencia investigan las relaciones existentes entre el Glándula hipófisis conocida también como pituitaria se
cerebro y la mente. localiza en la parte media del cráneo a la altura del puente
Los métodos que se han empleado para este estudio, son: de la nariz, Está formada por dos lóbulos, el anterior o
adenohipófisis y el posterior o neurohipófisis.
Neurocirugía.- En base a las observaciones de los
Es la glándula más importante de nuestro organismo, ya que,
efectos del daño cerebral (por lesión, tumoración,
presentan una íntima relación funcional con el hipotálamo,
infección) en determinados comportamientos; o
cuyas neuronas controlan de manera independiente a la
en base a la destrucción de partes del cerebro de
hipófisis anterior y posterior.
animales para observar sus efectos conductuales.
Hormonas de la hipófisis posterior: Éste lóbulo de la hipófisis
Psicofármacos.- Mapeo de funciones empleando
está encargado de secretar 2 hormonas, la antidiurética,
dosis de algunas sustancias químicas para producir
conocida también como vasopresina y la hormona
cambios químicos en sitios específicos del cerebro;
oxitócica.
estimulando o anestesiando grupos de neuronas.
La vasopresina: está encargada de regular la eliminación
Electroencefalografía y estimulación electro-
de agua en los riñones la hiposecreción de ésta hormona
neural.- Como cada conducta es producto de la
produce una retención de líquidos y problemas renales.
activación de una o más áreas cerebrales, la
La oxitocina: es la encargada de estimular las
estimulación controlada de esas áreas por medios
contracciones del útero en el parto y la expulsión de leche
eléctricos y registros electro encefalográficos,
materna después del parto.
debe dar lugar a esa conducta.
Imagenología.- Proporciona imágenes Hormonas de la hipófisis anterior: La secreción de la hipófisis
computarizadas directas de las estructuras del anterior está regulado por factores derivados del
cerebro en actividad por mensuración de campos hipotálamo que llegan a la hipófisis a través del torrente
magnéticos específicos o inyectando glucosa en el sanguíneo
flujo sanguíneo, sustancia que es absorbida por las Somatotropina: Es la hormona que estimula el crecimiento,
neuronas de manera proporcional a su nivel de Prolactina: Su efecto está en estimular el crecimiento de los
actividad, permitiendo mapear el cerebro senos durante el embarazo y la producción de leche
mientras se lee, escucha música, o se resuelve después del parto.
problemas de cálculo. Hormona Estimulante de melanocitos: Está encargada de
estimular la producción de melanina (sustancia que le da
LOS BLOQUES CEREBRALES pigmentación a la piel a través de células llamadas
1º Bloque cerebral: del tonus de la corteza o bloque melanocitos).
energético del cerebro: Corticotropina: Es la hormona producida por la hipófisis
Mantiene al cerebro en actividad o vigilia mediante los que controla la síntesis y liberación de
sistemas activadores ascendentes localizado en el tronco glucocorticoides en la corteza suprarrenal.
encefálico) y descendentes (en base a la energía por la Gonadotropina. Produce cambios corporales
estimulación en la corteza cerebral), regula el tono y el anatómicos y fisiológicos en la pubertad y reacciones
estado de alerta que es esencial para los procesos básicas de la respuesta sexual.
mentales. Glándulas suprarrenales:
2°. Bloque cerebral: receptor, encodificador y almacenador Están ubicadas sobre los riñones y constan de 2 partes: la
de la información: corteza y la medula, Su función es la de regular la
Constituido por los centros sensoriales o áreas de respuesta al estrés, a través de la síntesis de
proyección que reciben información accesada por los corticosteroides, principalmente el cortisol por la corteza
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suprarrenal y de catecolaminas como la adrenalina y suyos los principios y normas del grupo en el ámbito y período
noradrenalina por la medula suprarrenal. acotado al que pertenece a él, pero la asimilación no es
Tiroides Está localizada por debajo de la laringe, produce una duradera— y la internalización —en que el sujeto acepta
hormona importante la tiroxina que regula la tasa del como propios los principios de juicio y evaluación
metabolismo, es decir, determina que tan rápido o tan lento codificados en las normas del grupo.
se transforman los alimentos que ingerimos en la energía que El control social sobre el cumplimiento de las normas lleva,
necesitamos para funcionar normalmente. Sobre activada por lo general, a que aún los individuos cuyos intereses y
produce una variedad de síntomas: insomnio, reducción del formación no los inclinan al acatarlas efectivamente las
lapso de atención, fatiga, agitación, problemas de carácter, obedezcan. La severidad de las sanciones —que no se
etc. La persona con hipertiroidismo tiende a ser delgada, corresponde simplemente con el nivel en que éstas han sido
tensa, excitable y nerviosa, por el contrario una tiroides poca institucionalizadas en organismo específicos dedicados a
activa en el adulto puede causar inactividad, somnolencia, ratificarlas— permite distinguir entre costumbres, cuyo
lentitud y exceso de peso. incumplimiento puede resultar excéntrico, vergonzoso o
2.2 Factores exógenos o ambientales aún anormal, y acarrear principalmente incomodidades,
Factores físicos y sociales y morés, normas que definen lo aceptable en el terreno
Entre los factores ambientales se encuentran los físicos o social y cuya violación granjea la exclusión del círculo social
de naturaleza; constituidos por el clima, relieve, altura, o aún sanciones legales.
presencia de flora y fauna. La luz, sonido, calor, alimentos, Integración
medicamentos, los cuales perjudican o favorecen el Es el mecanismo inverso, es decir, el hombre modifica el
crecimiento del organismo, producen ansiedad ambiente en función a sus necesidades.
prolongada o ayudan a adquirir destrezas complejas. La palabra integración tiene su origen en el concepto
Los factores ambientales principales son: el aprendizaje y latino integratĭo. Se trata de la acción y efecto de integrar
la socialización. o integrarse (constituir un todo, completar un todo con las
El aprendizaje partes que faltaban o hacer que alguien o algo pase a
Es el proceso fundamental en virtud del cual el ambiente formar parte de un todo).
ocasiona cambios duraderos en el comportamiento. Es el La integración social, por su parte, es un proceso dinámico
proceso evolutivo básico del cambio en el individuo y y multifactorial que supone que gente que se encuentra en
proviene de la experiencia o de la práctica. diferentes grupos sociales (ya sea por cuestiones
Socialización económicas, culturales, religiosas o nacionales) se
Es el proceso general en virtud del cual el individuo se reúna bajo un mismo objetivo o precepto.
convierte en un miembro de un grupo social: una familia, De esta forma, la integración social puede darse dentro de
comunidad, tribu, etc. La socialización requiere aprender un cierto país, cuando se busca que las personas que
todas las actitudes, creencias, costumbres, valores, pertenecen a los estratos sociales más bajos logren mejorar
papeles y expectativas del grupo social. Es un proceso de su nivel de vida. Para esto, el Estado o las instituciones civiles
toda la vida que ayuda a las personas a vivir deben promover políticas y acciones para fomentar
confortablemente y a participar de modo pleno en su habilidades de autonomía personal y social, la inserción
conocimiento. ocupacional, la educación y la adecuada alimentación.
El ser humano siempre se encuentra dentro de un contexto Asimismo, además de la integración social, también
o ambiente, para ello utiliza los mecanismos de podemos hablar de la conocida como integración racial.
adaptación e integración. Con ella lo que se persigue básicamente es que exista una
Adaptación igualdad real entre las personas independientemente de su
Es el acondicionamiento del hombre a su entorno raza y que se desarrolle una cultura donde exista la
produciéndole modificaciones en su estructura biológica tolerancia necesaria para que todas las culturas tengan
y a su sistema conductual. La adaptación es, cabida y sean respetadas, entre otros objetivos.
en sociología y psicología, el proceso por el cual un grupo Teoría Ecológica de Sistemas
o un individuo modifican sus patrones de comportamiento Urie Bronfenbrenner explica al niño desarrollándose dentro
para ajustarse a las normas imperantes en el medio social de un complejo de relaciones con el medio social en una
en el que se mueve. Al adaptarse, un sujeto abandona serie de estructuras animadas en diferentes escenarios en
hábitos o prácticas que formaban parte de su que participan los roles de las personas, afectando
comportamiento, pero que están negativamente interactiva y multi causalmente el comportamiento en una
evaluadas en el ámbito al que desea integrarse, y trama de factores de micro, meso, exo y macro sistema.
eventualmente adquiere otros en consonancia con las 1.- Factores del Microsistema
expectativas que se tienen de su nuevo rol. La Grupo de referencia, el nivel más cercano al individuo,
adaptación, en este sentido, es una forma incluye los comportamientos y roles cotidiano en los grupos
de socialización secundaria, ya que opera tomando que se pasan día a día, como la familia, el trabajo y los
como base las habilidades sociales con las que el sujeto amigos.
ya cuenta. 2.- Factores del Meso sistema
Casos típicos de situaciones que implican adaptación son Es la relación de dos o más microsistemas en los que la
los cambios en rol profesional o educativo —como el persona participa (ejemplo: el hogar, la escuela, el barrio),
ingreso a estudios superiores de un sujeto cuyo origen tiene que ver con el estrato social y económico al cual
social no está en la clase profesional liberal— o pertenece.
las migraciones, temporales o definitivas, que exigen la 3.- Factores del Exosistema
adopción rápida de cánones de comportamiento ajenos Son los entornos en los que la persona no está incluida
al milieu original del individuo. directamente, donde ocurren hechos que influyen en el
Según la intensidad con que el individuo se conforma a las comportamiento del individuo ejemplo. Los amigos de
expectativas del grupo, suele distinguirse el acatamiento — nuestros hermanos.
en que las acciones públicas del sujeto se ajustan a la 4.- Factores del Macro sistema
norma, pero sus opiniones y acciones privadas no se ven Es todo marco cultural e ideológico en donde nos
afectadas—, la identificación —en que el individuo hace desarrollamos y que incluyen al micro, meso, y exosistema.
P S I C O L O G Í A | 14
DEFINICIÓN.- El desarrollo es el proceso dinámico de la Se puede dividir en etapas según las distintas
organización sucesiva de funciones biológicas, características biopsico-sociales del individuo.
psicológicas y sociales que interactúan coherentemente Cada etapa es resultado o síntesis de la anterior,
entre sí, por ello es un proceso de cambios cuantitativos y así como una anticipación de la próxima.
cualitativos a nivel físico, cognitivo y psicosocial los cuales
SECUENCIA DE ETAPAS DEL DESARROLLO HUMANO
se producen en la interacción del ser humano con el
medio ambiente, es así que el desarrollo está asociado en 1. ETAPA PRE-NATAL
todos los casos a la maduración nerviosa, el crecimiento y Se caracteriza porque:
las condiciones medio ambientales, desde la concepción
El ambiente, en todo el proceso de gestación es el
hasta la muerte.
líquido amniótico.
Por consiguiente las diferentes etapas que va
La captación de diversos estímulos es mínima.
experimentando el ser humano se debe a la combinación
La temperatura es constante en estados normales.
de los siguientes procesos: crecimiento, maduración y
Se alimenta con los nutrientes que se encuentran
experiencia.
en la sangre de la madre.
a) Crecimiento Se oxigena a través de la sangre de la madre.
Eliminación de desechos por medio de la placenta
Es un proceso cuantitativo por el cual el organismo vivo
a través de la sangre.
aumenta de tamaño y de volumen en los primeros años
de su vida. Por tratarse de un organismo, tal crecimiento Esta etapa se inicia con la concepción, la
no es desordenado ni anárquico sino sujeto formación del cigoto y dura aproximadamente
fundamentalmente al plan contenido ya en el embrión y nueve meses y comprende las siguientes fases:
modificado en lo accidental por las influencias del
a. Fase germinal. . En este período gamético-
ambiente.
cigótico se fusionan los gametos masculino y
El crecimiento está condicionado por las glándulas de
femenino integrando sus cargas cromosómicas y
secreción interna, aunque no causado por ellas, pues su
definiendo el sexo cromosómico (44XY ♂, 44XX♀).
acción es más bien estimulante. El crecimiento depende
Corresponde a las primeras fases del desarrollo del
igualmente de las vitaminas, ambos factores determinan
cigoto o huevo que se caracterizan por la rápida
en condiciones normales el ritmo del crecimiento. Sus
división celular y la complejidad creciente, a
anormalidades consecuentemente, cuando no
medida que se va dividiendo avanza a través de la
obedecen a razones congénitas o de otro orden, deben
trompa de Falopio hacia el útero, al que llega al
encontrar alivio o curación en los tratamientos
cabo de tres o cuatro días. Durante este periodo se
hormonales y en la provisión de vitaminas suficientes.
forman los tejidos que darán origen a diferentes
El ritmo muy lento o muy rápido de crecimiento es
órganos del cuerpo.
igualmente muestra de mala salud, este último por la
b. Fase embrional.- En este periodo se forma la bolsa
presión que la naturaleza ejerce dentro de condiciones
del líquido amniótico, el cordón umbilical y la
desfavorables, como sucede en el crecimiento súbito del
placenta cuya función es filtrar el paso de
niño o del adolescente durante una corta enfermedad
sustancias nutritivas, y proteger la continuidad de
aguda.
la gestación, se forman los órganos y los principales
b) Maduración sistemas del organismo, como el sistema
respiratorio, digestivo, nervioso, etc. Debido al
Proceso de cambios, especialización celular y orgánica
proceso de desarrollo de dichos órganos
que permite a este el cumplimiento de una función
(organogénesis), esta fase es considerada como
específica del organismo, la mielinización neural permite
un periodo crítico, ya que el embrión se torna más
la maduración.
vulnerable a las influencias del ambiente prenatal,
Este proceso cualitativo del desarrollo humano implica la
casi todos los defectos del desarrollo innato (como
aparición de comportamientos comunes en los seres
labio leporino, miembros incompletos, ceguera,
humanos como el lenguaje, el caminar, coordinación
etc.) ocurren durante este periodo que abarca
motriz fina, etc.
desde la segunda semana hasta la octava semana
c) Experiencia del desarrollo.
3.- FASE TERMINAL O FINAL 17-21 años. Tendencia a comprobación con algunos elementos concretos de la
retornar por más tiempo al hogar o familia, actitud menos realidad, patrón vocacional relativamente claro, se
agresiva y menos crítica hacia los padres, mayor inician estudios sobre la ocupación.
intimidación con los amigos, capacidad para establecer 4.- Implementación de la preferencia.- período de
relaciones entre realidad presente y realidad futura. entrenamiento en la ocupación o campo profesional,
Dimorfismo sexual.- Son los cambios físicos y biológicos inicio del trabajo, corresponde 21-24 años.
que se producen al inicio de la pubertad como producto 5.- Estabilización y Perfeccionamiento.-establecimiento en
del funcionamiento endocrino especialmente por la el trabajo demostrando eficiencia responsabilidad
activación de las glándulas hipófisis que segrega las asumiendo deberes de 25-35 años.
hormonas somatropina y gonadotropina. 6.-.- Consolidación.- periodo de progreso y de
La somatotropina que incide en la glándula tiroides consecución de status. 35 a más años.
estimula la producción de la hormona tiroxina
determinando el crecimiento del adolescente. La Componentes vocacionales
gonadotropina al llegar a las glándulas sexuales provoca Interés.- es el grado de atracción hacia objetos,
la producción de testosterona por parte de los testículos y situaciones, tareas y personas relacionados con el
los estrógenos por parte de los ovarios, produciendo campo ocupacional.
cambios a nivel masculino y femenino. Capacidades.- Es la facilidad para realizar una
.El dimorfismo sexual produce cambios biológicos y físicos actividad rápida y eficiente.
producto de la maduración de la capacidad Carácter.- aspecto de la personalidad constituido
reproductiva que se inicia con la menstruación y la por un conjunto de rasgos estables relacionados
eyaculación con presencia de espermatozoides y óvulos con la actitud de uno mismo, hacia los demás en
y se acompañan de un crecimiento de los órganos función del trabajo.
genitales produciendo cambios corporales en el varón y La orientación vocacional.- Es una actividad científica
la mujer. metódica y sistemática que considera los diversos
La identidad.- En la adolescencia se produce el conflicto componentes que determina una mayos posibilidad de
identidad- dilución de la identidad que se resuelve en eficiencia, eficacia y satisfacción en el aprendizaje y
fidelidad. Según Marcia en la identidad se produce una ejercicio de una profesión.
relación de crisis y compromisos que pueden dar lugar a Perfil vocacional.- Son las características específicas de
un logro de identidad tras un periodo de toma de una determinada persona para una ocupación.
decisiones. Perfil profesiográfico.- son las características que exige
una ocupación para su ejercicio eficiente.
3.2 RELACIONES SOCIALES EN LA ADOLESCENCIA
5. ETAPA DE LA JUVENTUD
Relaciones con el adulto.- el adolescente desea ejercer
los derechos del adulto se resiste a su obediencia se Recorre desde los 20 hasta los 25 años. Etapa transitoria
ofende y protesta cuando limitan su independencia o de la adolescencia hacia la edad adulta, en contraste al
cuando lo protegen controlan o castigan o no consideran desarrollo desproporcionado de la adolescencia en esta
sus intereses, relaciones, opiniones. El adulto considera etapa existe mayor armonización corporal
que el adolescente es todavía un escolar, sigue Periodo de consolidación, perfeccionamiento o
dependiendo materialmente de sus padres quienes se culminación de los cambios adolescentes.
encargan de controlar y dirigir las condiciones para Periodo de acomodación o ajuste de la persona a sus
actuar en la sociedad. El adolescente reclama derechos mecanismos de adaptación.
de independencia pero el adulto sensatamente
considera que no puede concederlos a plenitud Características
asumiendo una moral de obediencia.
Consolidación de la personalidad la
Trato con pares.- Se da entre nivel de compañeros de la
autoconciencia.
misma edad o en base al código de compañeros
Es la etapa de mayor equilibrio emocional
acompañado de respeto a la personalidad y a la
La persona ha podido afirmar por completo su
dignidad humana igualdad, lealtad, ayuda, honestidad,
identidad personal, cultural y sexual.
rechazando la traición, egoísmo la avaricia, la
Tiene más o menos claridad de su plan de vida.
presunción.
Esta etapa se considera como la de mayor
La afectividad.- corresponde al enamoramiento frente a
desarrollo intelectual. Por ello es que es el mejor
una persona única insustituible acompañado de un
momento para aprender.
interés, deseo de atracción estado de encantamiento, de
Es capaz de relacionarse y compartir con otras
absorción entusiasmo dentro de un proceso de oscilación
personas sin perder su identidad.
manteniendo la pasión producto del enamoramiento.
Se consolidan ideales morales y las formulaciones
ideológicas adquieren mayor autonomía y las
3.3 VOCACIÓN
proyectan a su realidad social con un sentido crítico.
Es un conjunto de disposiciones y cualidades motrices,
Suelen desarrollar una confianza a veces excesiva,
socio afectivo e intelectual que hacen apta a una
en el poder de las ideas.
persona para aprender y ejercer una determinada
ocupación. 6. ETAPA DE LA MADUREZ
Fases de la vocación de las preferencias vocacionales.- Recorre desde los 25 a 60 años, esta es la etapa en que se
Para Ginzberg, las preferencias vocacionales pasan por alcanza la madurez integral de la personalidad,
las siguientes etapas: independencia y autonomía psicológica, en cuanto a la
1. Etapa de la Fantasía.- 10-12 años caracterizado `por toma de decisiones, estabilidad emocional,
intereses diversos sin fundamento aptitudinal. productividad, integridad, etc.
2.- Etapa de Cristalización de Preferencias 14-18 años.-
Características
algunos campos de actividad van resultando más
Control directivo de pensamiento de emociones y
atractivos que otros.
acciones.
3.- Especificación de preferencias.- 18-20 años es realista,
Mayor autonomía en las evaluaciones y
reducción de la elección enfrentamiento y
decisiones.
P S I C O L O G Í A | 17
Construcción y práctica de valores propios. importante escuchar a los ancianos y brindarles afecto y
Productividad y desarrollo laboral en el trabajo. atenciones.
Mayor responsabilidad y sentido del deber.
Mejor evaluación de probabilidades. Características
Mayor sensatez y cautela en las acciones.
Declinan las funciones sensoriales y las
Definir un ideal objetivo de vida.
capacidades psicomotoras
Desarrollar una carrera u oficio.
Disminuye la homeostasis corporal (temperatura,
Establecer intimidad y conformar una nueva
presión, pulso, sueño-vigilia,etc.)
familia.
Mayor propensión a enfermedades orgánicas y
En la mujer se presenta la menopausia y en el
mentales
varón la andropausia.
Mantenimiento de la inteligencia realizada y
7. ETAPA DE LA SENECTUD disminución de la inteligencia fluida.
Disminución de la memoria mediata e inmediata.
Duración de 60 años a la muerte.
Retrospección del tiempo.
Es la etapa final de la vida del ser humano, en ella, la
Se presenta el síndrome del nido vacío.
fortaleza y energía del cuerpo disminuye, la duración de
Aceptación de su existencia y etapa.
ésta etapa varía dependiendo de la salud de las
Negativismo en relación con el futuro. Lo que nos
DEFINICIÓN.-La sensación es el resultado de la activación Las características de la percepción son las siguientes
de los receptores sensoriales del organismo y de la
Objetivación
intervención del sistema nerviosos central que decodifica
los impulsos nerviosos procedentes de los diferentes El objeto real percibido realmente existe.
órganos sensoriales. Este proceso se refiere entonces a
Integración
experiencias inmediatas básicas generadas por estímulos
aislados simples. La sensación también se define en El objeto de la percepción aunque es un estímulo
términos de la respuesta de los órganos de los sentidos complejo que tiene distintas propiedades y
frente a un estímulo. consta de diferentes formas se percibe como un
todo único
Clasificación de las Sensaciones
Estructuración
Exteroceptivos
Los elementos que constituyen la percepción
Estímulos que provienen de la visión, el oído, el tienen una determinada organización o
gusto el olfato, y el tacto y que nos permiten disposición sus partes se ubican en un lugar
percibir el mundo que nos rodea. determinado de cuya distribución depende del
Propioceptivos reconocimiento del objeto
Miedo Felicidad,
Inicialmente Skinner realiza sus experimentos con animales, como palomas y ratas de laboratorio, veamos un ejemplo con
humanos:
comprender lo ocurrido: a cada respuesta emitida por el El castigo: Puede definirse como el estímulo o
alumno se sigue un estímulo positivo para él, como es la suceso que, administrado inmediatamente después de
atención del profesor (reprimenda o el castigo pasan a un una respuesta, disminuye la probabilidad de que esta
segundo plano) actuando el propio profesor como respuesta ocurra de nuevo. Pueden ser castigos: Una
refuerzo positivo. descarga eléctrica aplicada a una rata que aprieta una
Los refuerzos o reforzadores pueden ser primarios, palanca inadecuada, la voz que reprende a un alumno
que atienden a necesidades biológicas como la comida, que molesta a un compañero (estímulos desagradables
el agua, etc. otros refuerzos llamados secundarios que se presentan) o bien la retirada del carnet de
adquieren tal característica a través de su asociación con conducir a un conductor al que se sorprende ebrio en un
los reforzadores primarios: dinero, elogio, caricias, etc. control o la retirada, a sí mismo, de la comida a una
Reforzador positivo: Es aquel que presentado a paloma, que en determinada situación experimental
continuación de determinada respuesta aumenta la picotea una tecla que no debe (estímulos agradables que
probabilidad de que está se produzca (La comida, el se retiran). Los primeros se consideran castigos positivos,
elogio, la atención, un regalo, etc.) mientras que los segundos castigos negativos.
Reforzador negativo: Es aquel estimulo El castigo se diferencia netamente del refuerzo
desagradable que suprimido a continuación de negativo en que no pretende aumentar la probabilidad
determinada respuesta aumenta la probabilidad de que de una conducta, sino todo lo contrario: La desaparición
esta se produzca (fuerte zumbido que cesa, luz muy de esta. Además, el sujeto no pasa por el estímulo recibido,
potente que reduce su intensidad, encierro que finaliza, de una situación a otra más agradable (común a los
etc.). En ambos casos se consigue el reforzamiento de una refuerzos positivo y negativo), sino que la situación actual
conducta (fortalecimiento o aumento de frecuencia) a en la que se encuentra se toma desagradable. El castigo
través de un estímulo agradable que se presenta o un funciona a menudo de forma fulminante e inmediata en
estímulo desagradable que cesa. situaciones concretas, pero su efecto a largo plazo es
Considerando los refuerzos negativos, mucho más cuestionable.
distinguimos dos tipos de condicionamiento al que dan Por otra parte, el castigo humano no es
lugar: El de escape y el de evitación. susceptible de ser explicado exhaustivamente a nivel de
El primero consiste en el cese de un estímulo condicionamiento. El aprendizaje observacional, el
desagradable al emitir una respuesta, como alejarnos de pensamiento, factores que se estudiaran más adelante,
un lugar oscuro y solitario que nos suscita miedo, interviene también en la efectividad o no del castigo,
acudiendo a otro más iluminado y concurrido que hace llegando más allá de los límites del condicionamiento.
que desaparezca nuestro temor. El condicionamiento de
evitación fortalece la emisión de determinada conducta c. CONDICIONAMIENTO VICARIO U OBSERVACIONAL
para evitar un estímulo que se prevé desagradable. Por
ejemplo un estudiante quizás estudie para evitar reprobar, Esta teoría se enfoca a determinar en qué medida
o un hijo mantenerse reservado ante su familia para no oír aprendemos no sólo de la experiencia directa
constantemente consejos de que debe o no debe hacer (condicionamiento clásico) sino también de observar lo
para resolver sus problemas. que le ocurre a la otra persona o cuando se nos indica
Al igual que en el condicionamiento clásico, se algo. De hecho podemos aprender nuevas conductas sin
da la generalización del estilo, fenómeno por el cual una ejecutarlas o sin ser reforzadas por realizarlas.
vez que se aprende a responder a un estímulo, se aplica Esta clase se aprendizaje observacional o vicario es muy
lo aprendido a otro similar. Una paloma condicionada a común. Observando a modelos, puede aprender a
picotear una tarjeta, roja por ejemplo, tenderá a mostrar encender una licuadora o cortar el cabello a una
la misma conducta con tarjetas de otros colores que persona, o mostrar una respuesta de afecto o agresión.
pongamos a su alcance; ha generalizado el estímulo. Los modelos pueden ser clasificados en:
Si pretendemos que picoteé solamente las Los modelos reales: Son los padres de familia,
tarjetas de un color determinado, verde por ejemplo, profesores, etc. que se encuentran en relación
reforzaremos exclusivamente las respuestas de picoteo a directa con el sujeto.
esta tarjeta y no a otras. Este fenómeno inverso del Los modelos simbólicos: son aquellos que se
anterior, es el de la discriminación, por el cual se aprende presentan a través de medios gráficos y escritos
a distinguir entre estímulos más o menos parecidos. como la literatura y los periódicos.
El condicionamiento operante se puede utilizar Los modelos representativos: Son aquellos que se
no solo para obtener una mayor frecuencia de presentan a través de medios audiovisuales
determinada respuesta, sino también para enseñar nuevas masivos, en especial la televisión, cine, DVD, etc.
conductas a los sujetos. La dificultad principal de este Todos ellos constituyen modelos o ejemplos de
aprendizaje, es que no se puede esperar a que se desempeño conductual.
produzca una conducta que puede ser muy compleja, Se denomina modelos ejemplares a aquellos que
para reforzarla, dado que puede ocurrir que nunca muestran las conductas socialmente deseables, que
aparezca. Se utiliza entonces la técnica de las reciben recompensa o reforzamiento.
aproximaciones, que consiste en reforzar conductas que Albert Bandura es el principal teórico del aprendizaje
se vayan acercando a la que se pretende alcanzar. Esta social, la denominada Teoría Social Cognitiva, sostiene:
técnica recibe el nombre de moldeamiento y se utiliza, por que en la vida diaria la gente advierte las consecuencias
ejemplo, en el amaestramiento de animales. Si deseamos de sus propios actos y se percata de cuáles tienen éxito y
conseguir que un perro se acerque a la puesta y cuáles no producen resultado deseado y a partir de ellas
apoyándose en el picaporte la abra, iremos reforzando ajusta su conducta. Por tales consecuencias de respuesta
cualquier movimiento que se acerque a la dirección obtiene información, incentivo y un reforzamiento
deseada y, paulatinamente, iremos recompensando solo consciente. Pueden hacer conjeturas sobre lo que es
los movimientos que se acerquen cada vez más a la correcto en determinadas circunstancias y proveen lo
conducta que pretendemos, y dejando de reforzar los que sucederá al ejecutar ciertas acciones.
anteriores. Al final solo reforzaremos la conducta última Del mismo modo que la gente aprende directamente a
que se pretende. experimentar las consecuencias de su comportamiento,
también aprende a observar la conducta ajena y sus
consecuencias. De sus observaciones deduce los
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información, para adecuarla a patrones de varía, sino que también pueden explicar como
comprensión preexistentes. saben que no cambio.
Siempre que interpretamos nuevas cosas en Seriación. Capacidad de ordenar objetos de
función de una semejanza, con la que nos es acuerdo al peso, tamaño o color.
familiar, utilizamos el proceso de asimilación. Descentración. Capacidad de considerar al
Acomodación; algunas veces encontramos mismo tiempo más de un aspecto de una situación.
situaciones o conceptos tan diferentes de lo que Reversibilidad. Viene a ser la capacidad de
nos es familiar, que no podemos asimilarlos, combinar cualquier operación con su inversa, de
entonces los ignoramos o nos obligan a cambiar tal forma que ambos se asimilan mutuamente.
nuestra manera de pensar; acomodar lo que ya
sabemos a algo nuevo e importante. Los niños lo
que todavía no pueden afrontar lo ignoran, lo que En esta etapa también de espacio y tiempo. Pero todavía
está apenas por encima de su nivel y que no no puede realizar operaciones mentales que no tengan
puede asimilar, los obliga a la acomodación a presencia en la realidad.
cambiar su manera de considerar la realidad y su
manera de pensar. 4. Etapa de las operaciones formales (12 años en
Equilibrio; es cuando la información del medio adelante)
ambiente interactúa con aquella que ya posee el
En esta etapa los adolescentes poseen capacidad para
sujeto suscitándose una reorganización de esta
pensar sobre lo posible y lo abstracto. Pueden analizar lo
última.
que todavía no ocurre, imaginarse todas las relaciones y
resultados posibles de una situación (por ejemplo si el
Piaget dividió el proceso evolutivo de la
carbón fuera blanco) y tomar en consideración todas las
inteligencia humana en cuatro estadios o etapas
ramificaciones de dicha situación. También muestran la
comunes a todos los individuos:
capacidad de razonamiento hipotético-deductivo, que
es la capacidad de poner a prueba sistemáticamente,
un conjunto de posibilidades sobre la corrección
1. Etapa sensorio motriz (0-2 años).
utilizando métodos lógicos y experimentales. Los
En esta etapa el niño conoce el mundo solo observando,
adolescentes pueden manipular mentalmente
cogiendo, usando la boca y mediante otras acciones. Los
pensamientos.
niños al nacer no tienen conciencia de sí mismos ni
concepción de las diferencias entre su persona y los
Esta capacidad de razonar sobre declaraciones verbales
objetos que lo rodean y no entienden que esos otros
y abstractas se llama pensamiento proposicional y
objetos tienen una existencia permanente en el mundo.
permite que los adolescentes piensen sistemáticamente
Que siguen existiendo incluso si él bebe no los toca o mira.
sobre el futuro, sobre ideología y sobre filosofía abstracta.
Estas ideas las desarrollaran poco a poco merced a sus
explicaciones y experiencias del medio ambiente. Algunas características del desarrollo cognitivo:
Aprenden que: si deja caer un juguete, no desaparece Reversibilidad del pensamiento: Capacidad de
para siempre, sino que pueden encontrarlo mirando visualizar la inversión de una acción (deshacer
hacia el suelo, de esta manera van aprendiendo la alguna operación mentalmente).
permanencia de los objetos, la comprensión de que los Operaciones infra lógicas: Vienen a ser las
objetos y las personas tienen una existencia permanente nociones de espacio y tiempo, los que a su vez dan
en el mundo, independientemente de uno. lugar a las nociones de medida.
Por ejemplo: Un bebe de 6 meses no puede buscar un Las operaciones lógico elementales y lógico
juguete tapado por una manta, pero si uno de 20 meses, matemáticas: Son las operaciones de
porque entiende que existe aunque no lo vea, debido a clasificación, transitividad, reversibilidad y
otra capacidad desarrollada que es la capacidad de seriación.
representaciones mentales o imágenes visuales o símbolos Evolución del raciocinio
(Por ejemplo palabras), que representan objetos o ideas. La teoría de Piaget ha sido denominada epistemología
Las representaciones mentales, permiten al niño imaginar genética porque estudió el origen y desarrollo de las
las consecuencias de sus actos, profundizar sus capacidades cognitivas desde su base orgánica,
pensamientos, es decir, pensar. biológica, genética, encontrando que cada individuo se
2. Etapa Pre operatoria (2-7 años) desarrolla a su propio ritmo. Describe el curso del desarrollo
El pensamiento de los niños es egocéntrico, es decir todo cognitivo, desde la fase del recién nacido, donde
lo ven desde su propio punto de vista. También tienden a predominan los mecanismos reflejos, hasta la etapa adulta
centrar (enfocar su atención) en un aspecto de una caracterizada por procesos conscientes de
situación, lo cual los lleva a cometer errores en el problema comportamiento regulado.
de conservación. Tienen pensamiento animista que es la
tendencia a concebir las cosas como si tuvieran vida. En 6.3 INTELIGENCIA
esta etapa todavía no manejan la capacidad de
conservación, seriación, descentración, reversibilidad, ni Viene a ser la capacidad global de pensar en forma
las nociones de espacio y tiempo. racional, de obrar con un propósito y de enfrentar
3. Etapa de las operaciones concretas (7-11 años): exitosamente al ambiente.
El niño en esta etapa domina las siguientes capacidades:
Principio de conservación. Se da cuenta de que la En términos generales la palabra inteligencia proviene del
cantidad de líquido sigue siendo la misma, latin: intellegentia, que proviene de iintellegere, término
independientemente de la forma del recipiente en compuesto de inter: entre y legere: leer, escoger; por lo
que se encuentre y que una determinada que, etimológicamente, inteligente es quien sabe escoger.
cantidad sólida tampoco varia su peso si esta La inteligencia permite elegir las mejores opciones para
cambia su forma (conservación de la materia). resolver una cuestión.
Hacia el final de este período no solo pueden
evaluar que la cantidad de agua vertida de un
recipiente alto y delgado a uno bajo y ancho no
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Para la obtención del CI se toma en cuenta los siguientes La teoría triádica, describe la relación de la inteligencia
componentes: con tres dimensiones de la persona, áreas a las que el
autor denomina teorías. Se describen a continuación:
Edad cronológica: edad en años.
Edad Mental: Capacidad mental promedio que se 1. La sub teoría componencial: tiene que ver con el
muestra en una edad determinada, es decir que se mundo interno del individuo, con el pensamiento
establece en base a la solución de sub test. El analítico y académico. Investiga, planea y ejecuta.
puntaje que se obtenga en ese sub test representa 2. La sub teoría experiencial: explica su relación con
la ejecución que puede esperarse de la persona el mundo externo, la forma en que maneja su
promedio de esa edad. Término introducido por experiencia en las situaciones cotidianas, su
Alfred Binet. pensamiento creativo. Busca originalidad e
Cociente Intelectual de desviación: el término CI innovación.
fue creado por William Lewis Stern. El cociente, se 3. La sub teoría contextual: hace referencia a la
obtiene estadísticamente por la posición relativa forma en que el individuo se mueve en su entorno,
de un individuo en su grupo de edad, es decir que al pensamiento práctico (Street-smart),
tanto más arriba o más abajo del promedio, sea su adaptativo y exitoso. Implica la solución de
puntuación en relación con otras puntuaciones. problemas.
(8𝑋12)+5𝑋100
��. ��. = (7𝑋12)+2
= 117 ������ ingenieros, inventores, artistas.
Inteligencia Musical. Es la capacidad para
7.1 MOTIVACIÓN
2. Necesidades Biosociales
Es un proceso psíquico en el que interactúan condiciones
externas e internas que impulsan y orientan la actividad Se originan en los estados de carencia que presenta
psíquica y la conducta en dirección a una meta u biológicamente el ser humano, pero cuya satisfacción está
objetivo. La motivación explica el “porque” y el “para regulada socialmente. Se caracterizan por ser conscientes,
que” de la conducta. reprimibles y postergables; a diferencia de los animales, el
La motivación humana es un proceso psíquico superior por ser humano se da cuenta o prepara aquello que va ha
medio del cual la persona impulsa y orienta su actividad. satisfacer sus necesidades.
Características: Se caracterizan por ser:
SEXO
La Identidad de Género: Es la condición por la
Se refiere sólo al aspecto biológico de la sexualidad, tiene
cual la persona toma conciencia y acepta con
que ver con la anatomía y fisiología del aparato
satisfacción su sexo y su rol de género.
reproductor del varón y de la mujer.
Tiene dos connotaciones: una es el sexo de género, es
decir la diferenciación biológica entre varón y mujer; la 7.2 AFECTIVIDAD
otra es la actividad sexual explicita, es decir el contacto Son procesos psicológicos que resultan de la
genital coital. correspondencia entre las necesidades del sujeto y su
CICLO DE LA RESPUESTA SEXUAL entorno, la cual origina en el hombre distintas
Es el proceso de reacción psicofisiológica que desempeña manifestaciones afectivas (sentimientos, emociones,
el ser humano durante su actividad y funcionamiento estados de ánimo y pasiones).
sexual a nivel de las relaciones naturales que este ejerce Presenta las siguientes características:
bajo la condición de género.
intimidad
Fueron iniciados por los doctores William Master y Virginia
polaridad
Johnsons en el año 1954. Ellos descubrieron las reacciones
intensidad
corporales que ocurren durante la estimulación sexual:
profundidad
excitación, meseta, orgasmo y resolución. A este estudio
amplitud
se agregan, como buen complemento, los aportes de la
nivel
doctora Helen Kaplan, quien incorpora además una fase
previa a las cuatro ya mencionadas: la fase del deseo. Posee la función de soporte de la personalidad, al
encontrarse comprendida en la manifestación de todos
1. Deseo sexual: No se observan cambios visibles en los procesos mentales, tanto conscientes e inconscientes.
el cuerpo, se trata de un proceso mental, porque la
P S I C O L O G Í A | 30
8.1 VALORES
Valores Morales.- Son las acciones y actitudes que
Los valores son guías que dan determinada orientación a en una sociedad en particular son consideradas
la conducta y a la vida de cada individuo y de cada como indefectibles para que exista el orden, la
grupo social. Son nociones o conceptos ideales respecto convivencia y el bien general.
de lo que una sociedad considera deseable, es la Valores Espirituales.- Tiene que ver con la
atribución de significados positivos o negativos a relevancia que los individuos le otorgan a las
personas, objetos, situaciones, relaciones y símbolos cuestiones no materiales del día a día. Son aquellas
orientando la acción, normándola, aprobando o necesidades que permiten a las personas sentirse
desaprobando ciertos comportamientos. realizadas ya que le atañen fundamento y sentido
a la vida.
CARACTERÍSTICAS:
Valores Materiales.-Estos valores son los que
Subjetivos: los valores tienen importancia al ser ayudan a los individuos en la subsistencia. Están
apreciados por la persona, su importancia es sólo relacionados con las necesidades básicas que
para ella, no para los demás. tienen las personas, como el alimento y el abrigo.
Objetivos: porque se dan independientemente del Tienen importancia en tanto sean necesarios para
conocimiento que se tenga de ellos. Pero su la supervivencia.
valoración es subjetiva. Valores Personales.-Son aquellos valores que las
Son absolutos: porque no están condicionados o personas perciben como principios necesarios
atados a ningún hecho social, histórico, biológico para la construcción de la vida personal y, al
o individual. mismo tiempo, actúan como guía para entablar
Son inagotables: no hay ni ha habido persona que relaciones con otros individuos.
agote la nobleza, la sinceridad, la bondad. Valores Familiares.- Se relaciona con lo que una
Son Elegibles: es decir que guardan relaciones de familia determina y valora como mal o bien. Estos
adecuación a la voluntad del hombre, para su valores provienen de las creencias que poseen los
consideración y práctica, según su formación padres a partir de los cuales educan a sus hijos y
principalmente. son transmitidos en aquellos comportamientos que
Son Polares: lo que advierten en relación a su los individuos realizan en familia. Los valores
naturaleza que se constituyen por una vertiente familiares actúan como orientaciones y principios
negativa y por otra positiva de acuerdo a su que determinan el comportamiento inicial del
práctica, adquiriendo la cualidad de ser valorados individuo en sociedad.
de acuerdo a su ejercicio actitudinal y ubicación Valores Socioculturales.- Aquellos que son
entre estos polos. predominantes en una sociedad en particular
Tienen Trascendencia: no se agotan en un ser entran es esta categoría. No necesariamente
particular, sino que van más allá de la realidad deben coincidir con los valores personales ni
individual y grupal, abarcando a la cultura y familiares y van modificándose con el paso del
globalización misma de su contenido y práctica tiempo. Van cambiando a lo largo de la historia y
como modelo en la humanidad, dan sentido y pueden coincidir o no con los valores familiares o
significado a la vida humana y a la sociedad. personales. En ciertas ocasiones pueden plantear
Abordan Jerarquía: es importante mencionar que disyuntivas o bien percibirse como contradictorios
unos valores son superiores a otros, en referencia entre sí.
representan la tendencia a resolverse en la acción También se práctica la infibulación, que consiste en coser
de una manera determinada. los labios mayores dejando sólo una pequeña abertura por
la que pueda fluir la orina y el líquido menstrual.
Así como las actitudes se forman a base de experiencias
e información, estas se transforman con nuevas Las mujeres que han sufrido este tipo de intervención
experiencias y con nueva información, especialmente si sufren grandes dolores cuando mantienen relaciones
tienen que ver con necesidades importantes o sexuales o dan a luz. Este tipo de operación presenta
apremiantes para la persona. riesgos, ya que al ser normalmente realizada por
comadronas no cualificadas y en condiciones poco
8.3 LA CONDUCTA MORAL Y LOS DILEMAS MORALES
higiénicas, existe el peligro de que la paciente contraiga
La conducta moral (del latín mores, “costumbre”), son las infecciones como el tétanos, además la infibulación
acciones humanas que están normadas como buenas o puede producir una retención del líquido menstrual y
adecuadas de acuerdo a lo que plantea un grupo social provocar la muerte.
o a partir de conclusiones personales. El tener conciencia
El resultado de ambas intervenciones es reducir la
moral, implica que la persona tiene la capacidad de
capacidad para el goce sexual, en la idea que esto
discernir entre lo bueno y lo malo llegando a enfrentar
garantizara la conducta moral de la persona. Esta
dilemas morales.
práctica a los ojos occidentales es visto como una
La conducta moral se orienta por la capacidad para agresión al cuerpo y dignidad de la mujer; pero al interior
diferenciar los conceptos del bien y del mal, los cuales a de algunas comunidades (tribus, grupos islámicos) se
su vez están relacionados con los intereses colectivos o juzga como un acto necesario en el momento de la
con intereses personales egoístas, de modo que el bien pubertad, definiéndose de este modo el status moral de
equivale a un grado de renuncia del egoísmo a favor del la persona, haciéndose así más respetada y deseable
bienestar social y de la buena convivencia. para el matrimonio; todo lo cual constituye un caso de
dilema moral a nivel intercultural.
DILEMA MORAL
c. Responsabilidad ecológica
Es un conflicto ético que se caracteriza por un estado de
incertidumbre en que la persona no sabe decidirse por un Surge de la toma de conciencia, de la finita y la limitación
acto a favor del bien o a favor del mal; es decir, que duda de los recursos naturales que en las últimas épocas, debido
respecto de si debe preservar los intereses colectivos o al crecimiento demográfico y al desarrollo industrial han
actuar a favor de beneficios egoístas porque esto último sufrido devastación y contaminación con perjuicio para la
implica de algún modo y en alguna medida dañar a los sociedad humana; por lo cual se ha implementado
demás por conciencia y determinación de esos efectos. medidas educativas y legislativas para la protección de la
naturaleza.
CASUÍSTICA MORAL:
Controlar el cambio de los ecosistemas puede ser para la
Cuando hablamos de casuística moral nos referimos a los
humanidad el reto más importante durante el próximo
casos particulares donde existe una marcada tendencia
milenio. Será necesario encontrar soluciones a todas las
de actos morales.
escalas, tanto a nivel local y mundial.
Veamos algunos casos:
El control de la contaminación y de la emisión de gases de
a. Eutanasia invernadero exigirá adoptar medidas a escala mundial; la
solución estriba en controlar el crecimiento de la población
Desde un punto de vista jurídico es la muerte provocada humana y en adoptar una postura mucho más restrictiva
por propia voluntad y sin sufrimiento físico, en un enfermo en cuanto al uso de recursos naturales y energía.
incurable, a fin de evitarle una muerte dolorosa, y la
práctica consistente en administrar las drogas, fármacos u 8.4 DESARROLLO MORAL
otras sustancias que alivien el dolor, aunque con ello se
El psicólogo estadounidense Lawrence Kohlberg,
abrevie su vida. Caen fuera de este concepto la muerte
demostró que el pensamiento moral tiene tres niveles: en
causada a enfermos ancianos, enfermos mentales, y
el inferior las reglas se cumplen sólo para evitar el castigo
otros, que se estimaran simples homicidios e incluso
(nivel característico de los niños más pequeños) y en el
asesinatos.
superior el individuo comprende racionalmente los
Quienes defienden la eutanasia argumentan que una principios morales universales necesarios para la
persona en esta condición a dejado de ser útil para si supervivencia social.
mismo, para su familia y para la sociedad, siendo el mal
Hay que tener en cuenta que la comprensión de la
irreversible es inútil su sufrimiento y el que padecen sus
moralidad a menudo es incoherente con el
allegados o familiares así como los gastos onerosos
comportamiento real, por lo que, como han mostrado
desproporcionados en relación con los resultados
algunas investigaciones empíricas, el comportamiento
esperados, evitando costos y trabajo que podrían
moral varía en cada situación y es impredecible.
comprometer severamente la estabilidad de la familia.
PERIODOS:
Quienes están en contra sustentan que Dios es el creador
y único dueño de la vida, que es un tratamiento perverso ETAPA PRE CONVENCIONAL
y deshumanizante, que es mejor tratar de aliviar el dolor
El individuo actúa según sus intereses concretos
más que provocar la muerte, que el medico iría en contra
La norma es considerada como algo exterior y
de su fundamental función que es la de proteger la vida.
coercitivo, que se obedece tan sólo en función de
b. Cliterodectomia sus consecuencias.
Las decisiones y acciones del niño se dirigen a
También conocida como ablación genital femenina, que
evitar el castigo o a lograr algún tipo de
es una forma de mutilación de los órganos genitales
recompensa o premio
femeninos por razones religiosas o rituales, a menudo
como parte de un rito de iniciación. Implica la extirpación
quirúrgica de partes del clítoris y de los labios mayores y
menores.
P S I C O L O G Í A | 33
CARÁCTER
Personalidad CAPACIDAD
TEMPERAMENTO
La meta de Cattell en su estudio de la personalidad era anticipar lo que haría o cómo se comportaría una persona en
respuesta a una determinada situación estímulo… “la personalidad es lo que nos permite anticipar lo que hará una persona
en una situación dada”…Raymond Cattell.
El sello distintivo del enfoque de Cattell fue su tratamiento de los datos, Cattell basa su teoría en la técnica estadística del
análisis factorial. Para Cattell el elemento estructural básico en su teoría es el rasgo. Cattell definió los rasgos como tendencias
permanentes de reacción que son las estructuras básicas de la personalidad. El rasgo implica una configuración y regularidad
de conducta a lo largo del tiempo y de las situaciones. Ciertos rasgos pueden estar determinados por la herencia otros por
el ambiente. Algunos rasgos están relacionados con los motivos, que son los rasgos dinámicos, y otros guardan relación con
la capacidad y el temperamento.
Según Cattell, los rasgos están determinados por la influencia de la herencia y del ambiente. La conducta del individuo ante
una situación dependerá de los rasgos de su personalidad pertinentes a dicha situación, y de otras variables transitorias que
pueden intervenir en esta situación.
Cattell creía que la exploración de los rasgos ayudaría a entender la estructura y función de la personalidad, y hacer
predicciones de la conducta propia y la de los demás y los clasificó de varias maneras:
RASGOS COMUNES Y RASGOS ÚNICOS gente difiere, en el hecho de que posee esos rasgos
comunes en monto o grado diferente. También se
Cattell distinguió entre los rasgos comunes y los únicos. Un distingue por sus rasgos únicos, que son aquellos rasgos de
rasgo común es aquel que todos poseemos en cierto la personalidad compartidos por muy pocas personas. Los
grado; inteligencia, extraversión y tendencia a lo gregario rasgos únicos se hacen evidentes sobre todo en nuestros
son ejemplos de rasgo comunes. Todos los poseemos, intereses y actitudes.
pero algunas personas en mayor medida que otras. la
P S I C O L O G Í A | 35
RASGOS FUENTE Y RASGOS SUPERFICIALES manera en cómo nos comportamos, tienen una influencia
genuina sobre la personalidad, pueden permitir ir más allá
Se distinguen de acuerdo con su estabilidad y de la sola descripción y hacer predicciones respecto a
permanencia. Los rasgos superficiales son características ciertas conductas que se podrían observar.
de la personalidad que se correlacionan entre sí pero que
no constituyen un factor porque no son determinados por Cattell agrupa los rasgos fuente en 3 categorías:
que no son determinados por una sola fuente. Por ejemplo
varios elementos conductuales como la ansiedad, la Rasgo de habilidad: Corresponde a las dotes y
indecisión el temor irracional se combinan para formar el habilidades que permiten al individuo funcionar
rasgo superficial denominado neuroticismo. Por ende, el efectivamente. La inteligencia es un ejemplo útil para
neuroticismo no se deriva de una sola fuente. Como los lograr nuestras metas.
rasgos superficiales están compuestos de varios elementos, Rasgos temperamentales: Implican la vida emocional
son menos estables y permanentes y por consiguiente son y la cualidad estilística de la conducta. Trabajar
menos importantes en la descripción de nuestra
rápido o lento, estar clamado o alterado, actuar
personalidad.
impulsivamente, en general todas las cualidades
De mayor importancia son los rasgos fuente, los cuales con temperamentales.
factores unitarios de la personalidad mucho más estables Rasgos dinámicos: Definen nuestros intereses,
y permanentes. Cada rasgo fuente da lugar a algún Motivaciones y ambiciones. Conciernen a la vida
aspecto de la conducta. Estos rasgos son los factores motivacional, esforzada del individuo. Los individuos
individuales derivados de un análisis factorial que se que están más o menos motivados difieren en rasgo
combinan para dar cuenta a los factores superficiales. dinámicos.
Son llamados también rasgos de origen, determinan la
Actitudes
Para Catell la personalidad se estructura por tres
elementos
PERSONALIDAD
Ergios Sentimientos
Impulsos biológicos o conductas innatas
Emocionalmente
Inestable
DCF
Melancólico Colérico
Pesimista
Vacilante Dominante
Silencioso Activo
Solitario Alterable
Sobrio Agresivo
Rígido Inquieto
Ansioso reservado Quisquilloso
Sociable
Introvertido Extrovertido
Flemático Sanguíneo
Emocionalmente
Estable
3. AUTOAFIRMACIÓN: Es el integrante conativo del Yo, inminente. Es un estado emocional en el que las personas
se refiere a la decisión de actuar consecuente y se sienten inquietas, aprensivas o temerosas. Las personas
coherentemente en relación al yo. Es la afirmación afectadas experimenta ansiedad ante situaciones que no
dirigida hacia el propio Yo, en busca de pueden controlar o predecir, o sobre situaciones que
parecen amenazantes o peligrosas, es un sentimiento que
consideración y reconocimiento por parte de los
puede interferir al realizar actividades cotidianas. La
demás, es el esfuerzo por ganar honor, respeto ante
ansiedad descontrolada o persistente durante un periodo
los demás y ante nosotros mismos.
de seis meses o más es calificada como trastorno
La autoafirmación significa respetar mis deseos,
Síntomas de la ansiedad:
necesidades y valores. Buscar su forma de
tendencia a angustiarse y a mostrar extremos Ir de un lado al otro sin una finalidad concreta
emocionales, como por ejemplo la depresión, mientras se Tartamudear
intenta manejar situaciones complejas, reflejo de una Llorar
dificultad cognitiva y a la vez predispone a reacciones Quedarse paralizado, etc.
neurovegetativas, autonómicas y a lesiones tisulares. La CONFLICTO: Es una situación en que dos individuos o dos
vulnerabilidad entonces requiere definir los modos de grupos de individuos con interese contrapuestos entran en
afrontar las dificultades cotidianas y entre estas también confrontación, oposición o emprenden acciones
la enfermedad. mutuamente neutralizantes de las del otro individuo o
grupo, con el objetivo de dañar, eliminar a la parte rival y
FACTORES DE RIESGO Y FACTORES DE SEGURIDAD: Los lograr la consecución de los objetivos que motivaron dicha
factores de riesgo son característicos o circunstancias confrontación. Incluso cuando la disputa sea de palabra
detectables en una persona o grupo de personas, que (en tal caso se sustituye la eliminación física por la
están en probabilidades de padecer, desarrollar o estar búsqueda de humillación y vergüenza del rival).
especialmente expuestas a un proceso mórbido. Estos
factores de riesgo que pueden ser biológicos, ambientales, TRAUMA: Generalmente se denomina Trauma psíquico,
de comportamientos socioculturales, económicos, etc., tanto a un evento que amenaza profundamente el
pueden ir sumándose unos a otros, produciéndose un bienestar (o incluso la vida) de un individuo como a la
fenómeno de interacción. consecuencia de ese evento en el aparato o estructura
mental o vida emocional del mismo.
Los factores de seguridad, son factores que determinan en
el ser humano seguridad en su bienestar y salud mental, En los términos de la psiquiatría un trauma es definido,
dentro del marco biológico, psicológico y social. indirectamente, como “exposición personal directa a un
suceso que envuelve o amenaza real o potencial de
LA ANSIEDAD: La ansiedad es una respuesta automática muerte o grave daño u otras amenazas a la integridad
que se produce en nuestro cerebro más primitivo en el física personal”, o ser testigo de un suceso que envuelve
sistema límbico al reconocer la existencia de un peligro muerte, daño o amenaza a la integridad física de otra
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persona o enterarse de la muerte no esperada o violenta, psicológico los cuáles están desproporcionados con
daño serio o amenaza de muerte o daño experimentado la realidad de la situación.
por un miembro de la familia u otra relación cercana.
Las manifestaciones fundamentales son síntomas de
FRUSTRACIÓN: La frustración de una respuesta emocional ansiedad, miedos irracionales, obsesiones, síntomas
común a la oposición, relacionado a la ira y a la físicos sin explicación médica, etc. pueden
decepción que surge de la percepción de resistencia al experimentar crisis de pánico, caracterizadas por el
cumplimiento de la voluntad individual. Cuanto mayor es inicio brusco de opresión en el pecho, sensación de
la obstrucción, y la mayor voluntad, es probable que sea falta de aire, miedo a perder el control o volverse
mayor la frustración. loco, sensación de mareo o inestabilidad. Dichas
crisis pueden conducir a conductas de evitación de
Las causas de la frustración pueden ser internas o externas. determinados lugares o situaciones donde se han
En la persona la frustración interna puede surgir de un producido y generan una gran incapacidad de
problema en el cumplimiento de las metas personales, manejarse tanto a nivel familiar, social o laboral.
deseos, las pulsiones y necesidades o tratar con las
deficiencias observadas, tales como la falta de confianza La realización de una terapia combinada,
o temor de las situaciones sociales. El conflicto también farmacológica y psicoterapéutica resulta el mejor
puede ser una fuente interna de la frustración, cuando uno abordaje para un alivio de los síntomas.
tiene objetivos contrapuestos que interfieren unos con
otros, puede crear una disonancia cognitiva. Las causas 2. TRASTORNOS PSICÓTICOS (PSICOSIS): Los trastornos
externas de la frustración, implican condiciones fuera de psicóticos son trastornos mentales graves que causan
un individuo, como un camino bloqueado o una tarea ideas y percepciones anormales, las personas con
difícil. Mientras que hacer frente a la frustración, algunas estos trastornos pierden el contacto con la realidad.
personas pueden participar en el comportamiento pasivo- Dos de los síntomas principales son delirios y
agresivo. Lo que hace difícil identificar las causas alucinaciones. Los delirios son falsas creencias, tales
originales de su frustración, ya que las respuestas son como la idea de que alguien está en su contra o que
indirectas. Una respuesta más indirecta y común, es una la televisión le envía mensajes secretos. Las
propensión a la agresión. alucinaciones son percepciones falsas como
escuchar, ver o sentir algo que no existe. La
AFRONTAMIENTO: Es cualquier actividad que el individuo esquizofrenia es un tipo de trastorno psicótico.
puede poner en marcha tanto de tipo cognitivo como de
tipo conductual, con el fin de enfrentarse a una Producen un deterior de la capacidad de pensar,
determinada situación. Por lo tanto, los recursos de responder emocionalmente, recordar, comunicar e
afrontamiento del individuo están formados por todos interpretar la realidad.
aquellos pensamientos, interpretaciones, conductas, etc.
que el individuo puede desarrollar para tratar de conseguir Existe una pérdida de las fronteras del sí mismo o un
los mejores resultados posibles en una determinada grave deterioro de la evaluación de la realidad. El
situación. nivel de malestar que produce este trastorno es tan
invasivo que perjudica de sobremanera el normal
9.6 TRASTORNOS DE LA PERSONALIDAD funcionamiento del individuo, paralizando su actuar
y no permitiendo comportarse de manera acorde a
Son las anomalías que sufre la personalidad debido a la realidad, en ocasiones incluso, se hace necesaria
cambios biológicos o psicológicos. Pueden clasificarse en: la hospitalización.
o En el primer sentido, la autonomía que suponemos aceptadas o prohibidas, reglamentando así el proceso
a lo demás seres humanos nos permite valorar sus interactivo de comportamiento.
acciones moralmente, ya que creemos que como ROLES, STATUS Y NORMAS.-
humanos tienen conciencia y, en consecuencia, ROL: Es un patrón de conducta relativamente estable
al saber lo que hacen y poder comprender las relacionado con la posición de la persona en un grupo,
consecuencias que provoca, son responsables de según las funciones que cumplen en el que se tipifican
ello. Si, en cambio, algo nos permite suponer que modos característicos de relación interpersonal y de
no están actuando consciente y autónomamente, expectativas, ésta última referida a lo que la sociedad
no solemos considerarlos responsables. espera de un individuo que ocupa determinada posición
o En el segundo sentido, nos sentimos responsables en el sistema de interacción social, su incumplimiento
de aquello que hemos hecho por propia voluntad, acarrea sanción.
sabiendo lo que podía pasar si lo hacíamos. Esta STATUS: Designa la posición correlativa (en el sentido de
es una de las causas de que el desarrollo moral de superior-inferior) en el sistema del grupo. Una jerarquía de
los seres humanos corra paralelo al desarrollo de sus estatus se refiere a los niveles de poder de sus miembros.
capacidades de conocimiento. A medida que NORMA: Es una escala evaluativa que designa latitudes
crecemos y somos capaces de entender cómo aceptables y objetables o reprochables de
funciona el mundo, entendemos mejor las comportamiento cuya función es igualar las interacciones
consecuencias de nuestras acciones y, por tanto, entre los miembros del grupo.
nos sabemos responsables de las mismas, lo
aceptemos o no. LIDERAZGO, COSTUMBRES Y CREENCIAS.-
TOLERANCIA.- Comprender y respetar las ideas LÍDER: Es quien representa la persona de mayor estatus en
como creencias, opiniones y práctica de los demás como la estructura del grupo, es quien ejerce autoridad, imparte
opiniones válidas, siempre y cuando no vulneren los instrucciones y orientación asumiendo la
derechos fundamentales de la persona. La tolerancia representatividad del grupo. Es quien guía y dirige al
también se asocia al respeto y a la diferencia por razones grupo, elegido libremente, encarna aspiraciones o
físicas, sociales o sexuales, evitando el prejuicio y la descontentos, sabe entenderse con los demás, posee
discriminación. Lo contrario es la coacción, intentar ascendencia y prestigio que lleva al orden y disciplina del
imponer a los demás nuestros propios juicios, como si grupo, muestra actividad, pro actividad, iniciativa
fueran los únicos posibles de ser portadores de la verdad. perseverancia, conocimiento, respeto e identidad con los
PRUDENCIA SOCIAL.- Es la condición para objetivos grupales. Genera solidaridad y cooperación y
hacer o decir lo conveniente según la situación o la alivia ansiedades.
persona, de modo que su efecto no termine en un LIDERAZGO: Es una influencia que se ejerce sobre las
deterioro en la comunicación. Esto significa en algo personas y que permite incentivarlas para que trabajen en
renunciar a nuestros intereses pensando en la otra forma entusiasta por un objetivo común. El liderazgo es la
persona. Significa también el ejercicio del autocontrol. función que ocupa una persona que se distingue del
AUTONOMÍA: Se refiere a la regulación de la resto y es capaz de tomar decisiones acertadas para el
conducta por normas que surgen del propio individuo. grupo, equipo u organización.
Autónomo es todo aquél que decide conscientemente
qué reglas son las que van a guiar su comportamiento. Estilos de Liderazgo:
Tener autonomía quiere decir ser capaz de hacer lo que Liderazgo Autoritario: Se caracteriza por el líder que
uno cree que se debe hacer, pero no sólo eso. También trata de mantener el cumplimiento de objetivos a través
significa ser capaz de analizar lo que creemos que de una autoridad rigurosa. Los que siguen al líder suelen
debemos hacer y considerar si de verdad debe hacerse seguir al pie de la letra las órdenes sin derecho a reclamos
o si nos estamos engañando. Somos autónomos cuando o explicaciones. Se presentan conflictos en el equipo de
somos razonables y consideramos qué debemos hacer trabajo, creando un ambiente de tensión y nerviosismo.
con todos los datos a nuestra disposición. Dicho de otro Liderazgo Complaciente: El líder es quien intenta
modo: somos verdaderamente autónomos cuando tener la aprobación de todos o de estar bien con todos.
usamos nuestra conciencia moral. Este caso resulta favorable para el líder en una etapa
inicial. Los que siguen a este líder suelen abusar de la
confianza y muchas veces se sienten cómodos y
10.2 CONDUCTA GRUPAL Y COLECTIVA.- seguros porque saben que a cada demanda o
requerimiento que hagan tendrán una aprobación casi
CARACTERÍSTICAS.- segura por parte del líder.
Las relaciones grupales se caracterizan por los siguientes
Liderazgo por Conveniencia: Este tipo de liderazgo se
elementos:
caracteriza por el líder que persigue sus objetivos
Carácter asociado y activo: Los seres humanos
personales antes que los objetivos del equipo. No le
se asocian para actuar y obtener resultados que los
interesa nada más que salir siempre con un beneficio
beneficien, lo cual implica coordinación e integración de
personal. Es común que este tipo de líder no sea aceptado
actividad.
ya que la forma que toma las decisiones suele generar
Comunidad de interés y objetivos. Aunque los
mucha desconfianza en las personas.
miembros de un grupo posean intereses particulares
existen ideales supraindividuales, que derivan en ayuda Liderazgo Independiente: Este tipo de líder se
mutua y mutuas satisfacciones que sirven de cohesivo, caracteriza por ser autosuficiente, suele hacer las cosas de
determinan una interacción recurrente y forman una manera aislada, no suele durar mucho en las
identidad grupal. organizaciones ya que no garantiza el éxito al equipo. Este
Presencia de una estructura.- En la acción de tipo de líder suele crear un ambiente de desorden,
grupo se unen personas de rasgos y capacidades confusión, caos y desmotivación que no van de acuerdo
diferentes que se completan en un sujeto grupal único. con los objetivos y metas que persigue la organización.
Esto determina una división del trabajo con una definición Liderazgo Comprometido: En este tipo de liderazgo,
de funciones y jerarquías, roles y estatus diferenciados. el líder está comprometido con pasión y vocación con las
Formación de un conjunto de normas que responsabilidades que tiene a su cargo. Las personas que
estipulan modos de acción y formas de relaciones: siguen a este tipo de líder suelen sentir compromiso,
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seguridad, propósito y satisfacción. Todos estos derechos de los demás. Un patrón general de desprecio y
sentimientos positivos se dan porque perciben en el líder violación de los derechos de los demás que se presenta
claramente su propósito y visión con el equipo y con los desde la edad de 15 años, como lo indican tres (o más)
objetivos de la organización. de los siguientes ítems:
COSTUMBRES Y CREENCIAS.- Son pautas externas e internas 1. Fracaso para adaptarse a las normas sociales en lo
generales y arraigadas en las sociedades, tiene relevancia que respecta al comportamiento legal. Como lo indica
el qué dirán, se puede llegar al excentricismo si es que no el perpetrar repetidamente actos que son motivo de
se las sigue. Se transmiten de progenitores a progenie. Ej. detención.
La moda que es un tipo de pauta externa que se extiende 2. Deshonestidad. Indicada por mentir repetidamente,
rápidamente por breve tiempo. utilizar un alias, estafar a otros para obtener un
Las pautas internas crean actitudes, tendencias a beneficio personal o por placer.
reaccionar y son muy resistentes al cambio. 3. Impulsividad o incapacidad para planificar el futuro.
Las pautas internas y externas de los comportamientos 4. Irritabilidad y agresividad, indicados por peleas físicas
sociales, encuentran su base en los valores e ideales de un repetidas o agresiones.
grupo o sociedad. 5. Despreocupación imprudente por su seguridad o la
PREJUICIO Y DISCRIMINACIÓN.- de los demás.
EL PREJUICIO: Es una actitud desfavorable, injusta y sobre 6. Irresponsabilidad persistente, indicada por la
generalizada hacía determinado grupo o situación el incapacidad de mantener un trabajo con constancia
elemento cognitivo de prejuicio es el estereotipo es decir o de hacerse cargo de obligaciones económicas.
el concepto rígido incluye un conjunto de características 7. Falta de remordimientos, como lo indica la
que aplicamos inflexiblemente a los miembros de algún indiferencia o la justificación del haber dañado,
grupo o etnia. El componente afectivo de un perjuicio maltratado o robado a otros.
incluye fuertes sentimientos de antipatía, de miedo, odio La conducta antisocial se ha usado para definir a una
o repulsión. En el aspecto conductual la discriminación persona cuyo comportamiento no se ha ajustado a la
suele ser una de las típicas expresiones. normativa social o moral. El antisocial tiene ideales
El prejuicio y la discriminación aparecen entre grupos de firmemente establecidos, pero son disidentes, no hay
desigual poder en relaciones de dominio, subordinación, sentimiento de culpa por su delito, lucha contra la
con manifestaciones de rivalidad, explotación, autoridad y son capaces del sacrificio y castigo por
apropiación de bienes. Los grupos dominantes elaboran defender sus ideales.
puntos de vista favorables para sí y desfavorables sobre La conducta antisocial es inimputable es decir no es
aquellos a quienes dominan o pretenden dominar, prevista para sanción penal, juzgándose que lo
creando teorías que fundamenten su conducción, adecuado para ella no es un castigo sino una
(voluntad divina, superioridad racial, etc.) intervención socioeducativa, protectora o correctiva,
MUCHEDUMBRE Y PÁNICO.- según los casos. Se considera comportamiento
La conducta colectiva implica la participación de desajustado. No constituye acto antijurídico pero si
diferentes tipos de grupos o instituciones que al reunirse genera un ambiente pre delictivo y pro delictivo.
adquieren mayor magnitud, complejidad e interactúan CONDUCTA DELICTIVA: Para conceptuar a la conducta
sin perder sus peculiaridades organizándose, según la delictiva partiremos de la base del análisis en función de
situación en que se encuentran involucrados. la personalidad y de su contexto social, debido a que el
Los efectos son de carácter masivo y se dan según el nivel individuo se adapta al medio social a través de su
de organización, (orientación y cohesión), mientras más conducta y la intencionalidad de la misma constituye un
nos alejamos del público hacia la muchedumbre, más todo organizado que se dirige a un fin.
pierde el individuo la sensación de dominio, se eleva la La conducta agresiva, inmadurez psicológica, neurótico,
sugestionabilidad y en concordancia disminuye el grado es la propia expresión de la psicopatología particular del
de actitud crítica hacia sí mismo y la capacidad de delincuente, de su alteración física, emocional, cultural,
elaborar racionalmente la información, la fuerza psicológica y social, en donde el delincuente proyecta sus
asociativa se impone y lo despersonaliza en una sensación conflictos a través del delito.
de anonimato que desfigura el criterio de responsabilidad La conducta delictiva es catalogada como socialmente
de sus actos. peligrosa o dañina, típicamente antijurídica, culpable y
Es en situaciones de muchedumbre que puede producirse punible por determinación de la ley.
el pánico, un peligro ambiguamente percibido Una persona antisocial no siempre es un delincuente, así
incrementa la sugestionabilidad y la confusión, como un delincuente no siempre es un antisocial, lo que
provocando una sensación de estar perseguidos, debe quedar dilucidado es que conducta delictiva es
provocando impulsividad y terror. Por efecto de aquella en la que la persona quiebra patrones legales, de
reverberación circular, el miedo de unos se refleja en una sociedad, la misma que es penada.
otros, intensificándose sin control. El efecto de alud PANDILLAJE.- Actividad realizada por grupos antisociales
determina una huida con acciones auto protectoras a que transgreden normas estatuidas. Su origen se
costa de los demás. encuentra en condiciones socioeconómicas (pobreza,
CULTURA DE LA PAZ.- Consiste en una serie de valores, marginalidad, desintegración familiar) en el sentimiento de
actitudes y comportamientos que rechazan la violencia y exclusión o la percepción de que no es posible alcanzar lo
previenen los conflictos tratando de atacar sus causas que otros tienen, en la ausencia de sentido de pertenencia
para solucionar los problemas mediante el diálogo y la identidad y autoestima que un hogar proporciona,
negociación entre las personas, los grupos y las naciones, hogares de padres ausentes y violencia familiar.
teniendo en cuenta un punto muy importante que son los Frente a los sentimientos de frustración de niños estos niños
derechos humanos, así mismo respetándolos y y jóvenes aparecen las pandillas como alternativa, que les
teniéndolos en cuenta en esos tratados. Esta fue definida proporcionan esa sensación de pertenencia e identidad.
por resolución de la ONU siendo aprobada por la Un factor adicional a estos actos es la naturalización de la
Asamblea General el 6 de octubre de 1999. violencia, la que se hace normar y necesaria en esos
medios. Existe consumo de sustancias psicoactivas y hurto.
10.3. CONDUCTA ANTISOCIAL: Es un trastorno de la Paralelo a ello existe una fuerte cohesión y lealtad al
personalidad en el que existe una historia de conducta interior del grupo.
antisocial continua y crónica en la que se violan los
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VIOLENCIA.- La contraparte de la conducta benévola es Para que el uso de sustancias que conlleva un deterioro o
la agresión, conducta que busca dañar o destruir. La malestar clínicamente significativo, debe ser expresado
frustración que es cualquier bloqueo en el logro de una por tres (3) o más de los ítems siguientes; en algún
meta, tiende a hacer surgir agresión, expresándose física momento de un período continuo de doce (12) meses.
(golpear, herir) y/o psíquicamente (amenazar, humillar y
1. Tolerancia: Una necesidad de cantidades
marginar). Se aprende por condicionamiento vicario, y se
marcadamente crecientes de la sustancia para
mantienen si es que se obtienen efectos reforzantes.
conseguir la intoxicación, o el efecto deseado o,
La violencia es la imposición de alguien sobre otro en algo
el efecto de las mismas cantidades de sustancia
que éste no quiere consentir libremente, a través del uso
disminuye claramente con su consumo
abierto u oculto de la fuerza, para obtener poder político,
continuado.
económico, cultural o social, para atacar los bienes y la
2. Abstinencia.
libertad humana, para ejercer dominación y alcanzar
3. La sustancia se consume en cantidades mayores o
fines particulares.
durante un período más prolongado de lo que
Tipos de violencia
originalmente se pretendía.
La clasificación de la OMS, divide la violencia en tres
4. Existe un deseo persistente o se realizan esfuerzos
categorías generales, según las características de los que
infructuosos por controlar o interrumpir el consumo
cometen el acto de violencia:
de la sustancia.
5. Se emplea mucho tiempo en actividades
relacionadas con la obtención de la sustancia
(p.ej., visitar a varios médicos o desplazarse largas
distancias), en el consumo de la sustancia (p.ej.,
fumar un cigarrillo tras otro) o en la recuperación
de sus efectos.
6. Reducción o abandono de importantes
actividades sociales, laborales o recreativas
debido al consumo de la sustancia.
7. Se continúa consumiendo la sustancia a pesar de
tener conciencia de problemas psicológicos o
físicos.
Violencia auto infligida: Comprende el El peligro mayor de estas sustancias es que pueden
comportamiento suicida y las autolesiones. El primero producir trastornos graves tanto sociales como psíquicos,
incluye pensamientos suicidas, intentos de suicidio o así: deterioro del vínculo familiar, rendimiento académico
intento deliberado de matarse. Por contraposición, el bajo, conductas antisociales, alteraciones mentales y del
auto maltrato incluye actos como la automutilación comportamiento.
Violencia interpersonal: Se divide en dos
Subcategorías: FASES DEL CONSUMO DE PSICOACTIVOS.- Pasan por las
o La violencia familiar o de pareja: esto es la siguientes fases.
violencia que se produce sobre todo entre los Uso: Ingesta moderada de la sustancia con un fin
miembros de la familia o de la pareja, y que por lo recreativo, lo que no interfiere con ningún tipo de
general, aunque no siempre, sucede en el hogar. actividad.
o Violencia comunitaria: es la que se produce entre Intoxicación: Resulta de la ingesta de suficientes
personas que no guardan parentesco y que cantidades que llegan a producir un cierto grado de
pueden conocerse o no, y sucede por lo general deterioro.
fuera del hogar.
Abuso: Cuando la persona sufre cierto grado de
Violencia colectiva: Se subdivide en violencia deterioro en cualquiera de sus diversas actividades,
social, violencia política y violencia económica, indican los incluyendo algunos problemas legales.
posibles motivos de la violencia cometida por grupos más
Dependencia: Existe una exagerada
grandes de individuos o por el Estado
desesperación por conseguir la sustancia, dedicando más
o La violencia social infligida para promover el tiempo para acceder a la sustancia.
intereses sociales sectoriales incluye, por ejemplo,
Tolerancia: Disminución del efecto de alguna
los actos delictivos de odio cometidos por grupos
cantidad de sustancia ingerida, o busca administrarse
organizados, las acciones terroristas y la violencia
más dosis para conseguir algún efecto similar.
de masas.
o La violencia política incluye la guerra y otros Supresión: Efecto físicos que ocurre por el cese
de alguna sustancia.
conflictos violentos afines, la violencia del Estado y
actos similares llevados a cabo por grupos más PROSTITUCIÓN.- Es la actividad de personas que hacen
grandes. prestación de servicios sexuales de un modo no
o La violencia económica comprende los ataques circunstancial a cambio de dinero o bienes. No constituye
delito, pero sí predisposición al mismo (proxenetismo,
por parte de grupos más grandes motivados por el
tráfico de drogas, etc.) Aunque esta actividad es llevada
afán de lucro económico, tales como los llevados
a cabo con la finalidad de trastornar las a cabo por miembros de ambos sexos, se realiza más a
actividades económicas, negar el acceso a menudo por las mujeres, pero también se aplica a los
servicios esenciales o crear división económica y varones, la prostitución puede ser tanto heterosexual
fragmentación como homosexual y puede involucrar a travestis y
CONSUMO DE PSICOACTIVOS.- Se llama psicoactivos a las transexual.
sustancias que alteran el funcionamiento del sistema
nervioso central, afectando así las capacidades mentales
o psíquicas. Estas sustancias pueden generar
dependencia o no.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO
CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIOS
CUSCO – PERÚ
TEMA 1.- ECOLOGÍA, AMBIENTE Y FACTORES ECOLÓGICOS Pág. 03
1.1. ECOLOGÍA. Etimológicamente la Ecología es el estudio de la casa (Oikos = casa; Logos = estudio) Sin embargo, es
necesario definirla.
El concepto de ecología ha tenido v arias definiciones a trav és de su historia. Ernesto Haeckel, quién además acuñó el término
Ecología, la definió como: “Es el estudio de las relaciones de los organismos con su ambiente orgánico e inorgánico” (1869).
La definición más adecuada hoy día, y que se podría llamar “académica”, es la que la define como «el estudio científicode
las interacciones que regulan la distribución y la abundancia de los organismos”. (Krebs, 1978).
MEDIO AMBIEN TE.- Es el espacio físico que rodea a un determinado ser v iv o que está constituido por materia y energía; estos
elementos pueden ser orgánicos e inorgánicos que permiten satisfacer las necesidades de todos los organismos v iv os
incluyendo al hombre, a trav és de, una gran cantidad de interrelaciones o interacciones que permiten el desarrollo de su
v ida. M uchos están de acuerdo en denominarlo también como entorno, naturaleza o simplemente medio.
Las interrelaciones entre losorganismos v iv os y su medio determinan el funcionamiento de la v ida existente en nuestro planeta,
por lo que, el desarrollo de la misma se considera como la fisiología de la Tierra.
Los seres v iv os pueden permanecer en un ambiente durante toda su v ida, sin embargo pueden cambiardeambientedurante
ciertas etapas de sus v idas, así por ejemplo en los mamíferos durante el desarrollo embrionario se encuentran en un medio
acuático (líquido amniótico), pero al nacer cambian de ambiente.
Las relaciones de los seres v iv os con su medio, el cual les permite satisfacer sus necesidades, requiere de ciertas capacidades
y características:
1. Asimilar energía, transformarla y darla.
2. Transformar energía, propiciando la elaboración de materia orgánica.
3. Liberar productos de reserv a y desechos al ambiente.
La presencia de las plantas y animales en el ambiente son el resultado de un largo proceso ev olutiv o y de una infinidad de
adaptaciones, de éstos con el medio; sin embargo, en el caso del hombre su historia ev olutiv a natural ha cambiado en
función a su cultura, que le permite adaptarse de mejor manera a su medio, de acuerdo a las necesidades de las
poblaciones.
En la actualidad se consid era al ambiente como un sistema global constituido por elementos naturales y artificiales de
naturaleza física, química, biológica, socio cultural y sus interrelaciones, en permanente modificación por la acción humana
o natural que condiciona la existencia de la v ida.
Es física, porque es toda la materia que se encuentra en la Tierra; es química porque todo está constituido por elementos
químicos; es biológica por la presencia de todos seres v iv os y es socio cultural porque incluye todas las cosas que son
productos hechos por el hombre. Es decir que es resultado de la sociedad, incluyendo la cultura, sus costumbres y creencias
de los pueblos. (Brack, A. M endiola, C. 2000)
N IVEL DE ECOSISTEMA. - Este niv el comprende tanto el conjunto de poblaciones de div ersas especies que v iv eneinteractúan
en una misma área, formando la llamada comunidad o biocenosis así como el lugar en el que se encuentran v iv iendo (el
medio no v iv iente), con sus condiciones físico–químicas que comprende la tierra, el agua y la atmósfera, lo que conforma el
llamado biotopo. El conjunto de biocenosis y biotopo se denomina ecosistema. En el ecosistema de una charca, porejemplo,
los peces, las plantas acuáticas, las larv as de insectos, etc., constituyen la biocenosis y la salinidad, la acidez del agua, su
temperatura, el contenido de oxígeno disuelto, etc., constituyen el biotopo. Finalmente, toda la superficie de la Tier ra que
está habitada por seres v iv os recibe el nombre de biosfera. Porconsiguiente se debe comprender, que nuestro planeta es en
su conjunto, el niv el de organización superior, un ente v iv o con nombre propio “El planeta Tierra”.
1.2. METODO DE ESTUDIO EN ECOLOGIA.- El método científico es un conjunto de procesos que utiliza la ciencia para tratar un
problema o conjunto de problemas usando, fundamen talmente, el pensamiento lógico y reflexiv o para generar y ampliar
nuev os conocimientos.
Consta de las siguientes etapas
Observ ación
Formulación de hipótesis
Experimentación
Conclusiones
OBSERVACION
Consiste en examinar atentamente los hechos y fenómenos que tienen lugar en la naturaleza y que pueden ser percibidos
por los sentidos. Cuando un científico encuentra un hecho o fenómeno interesante lo primero que hace es observ arlo con
atención.
FORMULACIÓN DE HIP ÓTESIS
Después de las observ aciones, el científico se plantea el cómo y el porqué de lo que ha ocurrido y formula una hipótesis, que
consiste en elaborar una explicación prov isional de los hechos observ ados y de sus posibles causas.
EXP ERIMEN TACION
Los principales tipos de estudio en Ecología son observ acionales y experimentales. En realidad constituyen los dos extremos
de un gradiente de control de las condiciones. En el estudio observ acional hay un escaso o nulo control de los facto res
ambientales. En cambio en el estudio experimental el inv estigador controla prácticamente todos los factores que pueden
interferir en la problemática que está estudiando, manteniéndolos todos constantes excepto el que le interesa. Cada uno
presenta v entajas e inconv enientes, tal como se representa en la Figura. Según la pregunta que se pretenda responderserá
más conv eniente uno u otro, o bien cualquiera de las diferentes posiciones a lo largo del gradiente entre ambos extremos
(por ejemplo experimentos en campo).
CON CLUSION ES
El análisis de los datos permite al científico comprobar si su hipótesis era correcta y dar una explicación científica al hec ho o
fenómeno observ ado, consiste en la interpretación de los
hechos observ ados de acuerdo con los datos.
A v eces se repiten ciertas pautas en todos los hechos y
fenómenos observ ados. En este caso puede enunciarse
una ley. U na ley científica es la formulación de las
regularidades observ adas en un hecho o fenómeno
natural. Por lo general, se expresa matemáticamente.
Las leyes científicas se integran en teorías. U na teoría
científica es una explicación global de una serie de
observ aciones y leyes interrelacionadas
1. Los factores sidéricos.- Son las características del Sol, la Tierra como planeta, la luna, cometas, planetas, estrellas, etc., pero
que tienen una gran importancia sobre el ambiente, así por ejemplo el Sol es el prov eedor de energía para el mantenimiento
de la v ida y sin él no podría existir ningún ser v iv o sobre el planeta, es decir las plantas, los animales y el hombre.
2. Los factores eco-geográficos.- Son las características específicas de un paisaje natural, siendo posible que un factor
determinado tenga un campo de acción aún más amplio en cuanto ejerce su influen cia en paisajes colindantes. Los
principales son:
a. Los geográficos.- La latitud que v iene a ser la distancia angular de una determinada localidad de la tierra en relacióncon
el paralelo 0° del Ecuador, determinando la latitud norte y la latitud sur. La altitud de un determinado lugar considerando
como inicio el niv el del mar. La presión atmosférica o peso del aire. Las estaciones o la v ariación del clima durante el año. La
duración del día y la noche con más o menos horas luz, etc.
b. Los orográficos.- Las cadenas de montañas con sus v ariaciones climáticas por la altura, las laderas de las montañas, su
orientación a la iluminación, las barreras naturales, las planicies, los mares, v alles, quebradas, ríos. Etc.
c. Los geológicos.- La composición de las rocas, los yacimientos de minerales como por ejemplo los afloramientos de sal, los
v olcanes, los sismos, los deslizamientos, derrumbes, huaycos, etc.
d. Los edáficos.- Los suelos con todas sus características físicas y químicas, como las diferentes composiciones de los suelos,
su color, su estructura, su textura, etc.
e. Las características de las aguas dulces. Cuando se refiere a los lagos y lagunas (factores limnológicos) y los ríos y a rroyos
(factores potamológicos).
f. Los oceanográficos.- Las características de los océanos como: las corrientes marinas, la profundidad, la temperatura, la
salinidad, densidad, afloramientos de aguas, etc.
g. Los climáticos. El clima es la manifestación del efecto de fenómenos atmosféricos o meteoros que se producen en un
determinado lugar, en consecuencia sus componentes son factores climáticos como: la radiación solar, la presión
atmosférica, la temperatura, la humedad, precipitación, los v ientos, la nubosidad.
Desde el punto de v ista ecológico el clima es el factor de mucha importancia para la v ida, porque determina la distribución
de plantas y animales en continentes y océanos.
3. Los Factores Físico Químicos.- Son los que determinan una parte importante de las relaciones ambientales, estableciendo
nexos con las formas de v ida y son
• Factores químicos.- Se refiere a las características químicas del medio, de acuerdo al estado de la materia, es decir aire,
agua y los continentes, además incluye la salinidad, la alcalinidad, la acidez, los nutrientes entre otros.
• Factores físicos.- Comprenden las características físicas, como: v iento, niev e, heladas, hielo, luz, temperatura, erosión,
mov imientos del suelo, fuego, ev entos naturales, corrientes marinas, características del agua, entre otros.
FACTORES ECOLOGICOS BIÓTICOS
Son los seres v iv os o animados, con v ida de naturaleza orgánica, dentro de estos se tienen:
• Las relaciones entre organismos.- Tienen una influencia muy v ariada según prov engan de indiv iduos de lamismaespecie
(relaciones intraespecíficas, o de especies distintas (relaciones Interespecíficas).
• La vegetación.- Es el conjunto de plantas como prov eedoras de alimentos, cobertura y refugio, es de fundamental
importancia para los animales. Tienen características especiales debido a que sus células poseen pigmentos clorofilianos
dentro de unos organelos celulares llamados cloroplastos, este pigmento tiene la gran cualidad de trasformar la energía
lumínica en glucosa y a partir de esta se forman productos orgánicos como hidratos de carbono (azúcares, almidones).
• La densidad poblacional.- Es la concentración de indiv iduos de la misma especie dentro de un área geográfica. Toda
especie animal o v egetal puede desarrollarse en un determinado espacio en forma óptima sólo con una población en
equilibrio con su ambiente. Este equilibrio, es determinado principalmente por la c antidad de alimentos disponibles.
Cuando existe un exceso poblacional, o sea mayor cantidad de indiv iduos y menor disponibilidad de alimentos y de
espacio, se producen div ersos fenómenos de control natural para restablecer el equilibrio entre la oferta de alimento yla
población
• Los seres humanos.- La influencia del hombre sobre el ambiente es de suma importancia para el mantenimiento de las
poblaciones a trav és del desarrollo de la tecnología. El hombre es un animal que ha llegado al más alto grado de
ev olución biológica, desarrollando un sistema nerv ioso que le permite discernir, es decir tiene una inteligencia que ha
desarrollado una serie de conocimientos y técnicas para poder alterar, modificar y transformar el ambiente, para poder
satisfacer en forma óptima sus necesidades.
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Figura 03:
La energía solar que llega a la atmósfera terrestre cada año equiv ale a 56X10 23 Joules de calor, de ésta aproximadamentela
mitad, es reflejada porlas nubes y los gases de la atmósfera, el resto alcanza la superficie terrestre (28 x 1023 Joules de calor); solo
el 50% está en la región de longitud de onda v isible, que podría efectuar la fotosíntesis, el otro 50% es radiación infrarrojaoultra
v ioleta débil. Por consiguiente, el ingreso anual de radiación fotosintética activ a del espectro de luz v isible (del v ioletaalrojo)
equiv ale al 14X1023 Joules de calor. Sin embargo de esta cantidad alrededor del 40% es reflejada por la superficie de los
océanos y desiertos.
Otros cálculos indican que la luz que llega a la Tierra es de 2.0 cal/cm2/min; a esta cantidad se le denomina Constante solar.
La cifra indicada es una elev ada cantidad de energía, la cual si fuese usada en un 100% de eficiencia por las plantas
fotosintéticas, se podría producir cerca de 325 toneladas de materia v egetal por cada kilómetro cuadrado de superficie
terrestre por hora. (M olleapaza E. et al, 2002).
Es la principal fuente de energía, por la combustión de hidrógeno y cuya forma de degradación es el helio,
Es emitida por el Sol al espacio y una pequeña parte es recibida o interceptada por la Tierra en forma de ondas
electromagnéticas en una cantidad aproximada de 1,7 x 10 14 Kw.
La dirección con la cual incide la radiación solar directa depende tanto de la localización geográfica del lugar, como
de la época del año. Además también depende de la orientación de la superficie expuesta. En la zona tropical, es decir,
cerca de la línea ecuatorial, la energía es más abundante.
La energía solar es directa e indirectamente el origen de todas las fuentes de energía que hoy disponemos, a excepción
de la energía nuclear (del átomo), geotérmica (del calor del interior de la tierra) y mareomotriz (de las mareas).
La fotosíntesis se realiza en dos etapas que son: Las reacciones luminosas que dependen de la luz y son independientes dela
temperatura. La v elocidad de las reacciones luminosas aumenta con la intensidad luminosa (dentro de ciertos límites) pero
no con la temperatura. Y las reacciones oscuras dependen de la temperatura y son independientes de la luz. En estas
reacciones oscuras, la v elocidad aumenta con la temperatura (dentro de ciertos límites), pero no con la intensidad luminosa.
A partir de la glucosa (C6 H12 O6) un azúcar muy común en las frutas, se producen la sacarosa, el almidón, la celulosa, la
lignina o madera y otros compuestos que son la base de los alimentos para las plantas mismas y para los herbív oros.
B) AHILAMIEN TO, AHILADO O ETIOLACION .- El ahilamiento es una alteración que experimentan las plantas por la falta de luzy
de v entilación, que prov oca un desarrollo anómalo: como el alargamiento y crecimiento desproporcionado del tallo y las
ramas de la planta, con pérdida de resistencia en sus tejidos estructurales (entrenudos más largos, menos gruesos, mayor
fragilidad, etc.); la decoloración general de la planta, ya que no presentan su color v erde normal, se v uelv en amarillentas
(clorosis), pierden sus pigmentos interiormente.
C) FOTOP ERIODO. Es el número de horas de luz en un ciclo de 24 horas, lo que equiv ale a señalar que es la duración de las
horas de luz durante un día. Los organismos dan respuesta a las horas luz o a la duración del día. Algunos organismos requieren
más luz y otros menos. El fotoperiodo está determinado por los cambios de iluminación que reciben las plantas, que de este
modo pueden modificar su germinación o regular su reproducción y crecimiento. El desarrollo de las plantas puede ser
activ ado o no, dependiendo del número de horas de luz recibidas. Algunos árboles necesitan un número determinado de
horas de luz al día, para que sus procesos metabólicos funcionen; pero cuando llega el otoño los días son más cortos, y al no
recibir las horas de luz que necesitan, su crecimiento se detiene y entran en una fase de reposo. El mismo mecanismo también
es v álido para los animales. En las zonas donde las condiciones ambientales son fav orables la mayor parte del año (por
ejemplo en latitudes ecuatoriales), los animales inician su activ idad sexual cuando estos factores son propicios: alimentación,
temperatura, presencia de indiv iduos del sexo opuesto, etc.
En nuestra zona es posible distinguir plantas de días más largos, que florecen con más de 12 horas de luz como el capulí,
chachacoma, q’euña, kisw ar (qolle), amancay, etc.; mientras que otras crecen con menos de 12 horas de luz como el kantu,
ñucchu, tarw i (quera), chinchircoma, aliso o lambran. Sin embargo existen plantas neutras donde no influye la luz del día
como el girasol.
D) GERMIN ACIÓN DE SEMILLAS.- La luz inhibe la germinación de semillas de la mayoría de especies. Las semillas sen sibles
inhibidas por la luz se denominan fotoblásticas negativ as.
E) CRECIMIEN TO DE LAS P LAN TAS y FORMACION DE ORGAN OS.- El primer efecto de la luz es iniciar los patrones de expresión
genética, y la plántula comienza a formar cloroplastos fotosintéticamente activ os, alterando sus formas de crecimiento, de
alargamiento rápido, en la producción de hojas y un tallo capaz de soportarlas.
F) FOTOTROP ISMO.- Es la respuesta del v egetal frente a un estímulo luminoso. El fototropismo positiv o hace referencia al
crecimiento de la planta hacia la fuente de luz y es el caso del tallo, porque éste crece hacia la fuente luminosa. En cambio,
el fototropismo negativ o implica un crecimiento de la planta en dirección contraria a la de la fuente lumínica; ese es el caso
de la raíz que no necesita de la luz.
G) SOBRE LA DISTRIBUCIÓN DE LAS P LAN TAS . En ambientes terrestres, las plantas han sido clasificadas de acuerdo con sus
necesidades de luz en heliófilas y esciófilas. Las heliófilas sólo crecen si hay luz intensa, muchas de ellas han desarrollado
adaptaciones para tener acceso a grandes cantidades de luz, tales como las lianas y plantas trepadoras (uña de gato), la
salv ia, entre otras. Las plantas esciófilas se desarrollan con escasa iluminación; por ejemplo: los musgos y helechos que suelen
crecer a la sombra de grandes árboles.
H) FOTOCIN ESIS. Es el efecto sobre la activ idad fisiológica de los animales. La luz regula la activ idad locomotora de los
animales, así por ejemplo muchas especies son activ as durante el día (av es, insectos), otras de noche (lechuza, murciélago,
felinos) y otras al amanecer. Igual existen algunas que salen al atardecer, cuando el sol se está ocultando como es el caso
de la cigarra llamada “Qesq´ento”.
I) ÓRGAN OS DE LOS SEN TIDOS.-. Se manifiesta especialmente en los ojos. Por ejemplo, los animales que v iv en con poca luz,
mayormente tienen ojos grandes y son nocturnos; en plena oscuridad se reducen o desaparecen los órganos captadoresde
luz como el caso de los peces que v iv en en los fondos marinos, o en el caso de parásitos internos (lombrices, tenias, triquina,
etc.).
J) LA LUZ DE LA LUN A.- Es el reflejo de la luz que prov iene del Sol, ejerce influencia también sobre los animales, así por ejemplo
en losbosques tropicales amazónicos se sabe que cuando hay noches de luna llena existe mayor activ idad que en las noches
sin esa luz, muchos felinos como el jaguar, tigrillo etc., tienen mayor activ idad en esas noches, de igual manera muchos
pescadores aprov echan la luz de la luna para pescar mayor cantidad de peces. (Brack, A. M endiola C. 2002).
TEMP ERATURA.- Es una magnitud física que expresa el niv el de calor ya sea de un cuerpo, de un objeto o del ambiente. Viene
a ser el mov imiento cinético molecular de los cuerpos debido a la cantidad de calor que reciben o pierden y se mide en
grados. Dicha magnitud está v inculada a la noción de frío (menor temperatura) y caliente (mayor temperatura). Es elestado
térmico de una sustancia con respecto a su capacidad de trasmitir calor.
La temperatura es un factor ecológico importante, ya que sus v ariaciones e influencia son muy ev identes, y a diferencia de
otros factores ecológicos, puede medirse con relativ a facilidad.
MEDICION DE LA TEMP ERATURA
La temperatura es una medida del calor o energía térmica de las partículasen
una sustancia. Figura 04: Escala de temperatura
También se dice que la temperatura es el índice de niv el térmico donde se
encuentra determinada cantidad de calor (es un factor numérico que se
emplea para medir la cantidad de calor de un cuerpo), se mide con el
termómetro en diferentes escalas, y se expresa en grados.
Temperatura Ambiental.- Es la temperatura del ambiente y se puede medircon
un termómetro ambiental; La temperatura es una medida relativ a, las escalas
que se basan en puntos de referencia deben ser usadas para medir la
temperatura con precisión. Hay escalas comúnmente usadas actualmente
para medir la temperatura: la escala Fahrenheit (°F), la escala Celsius (°C), la
escala Rankine (°R) y la escala Kelv in (°K). Cada una de estas escalas usauna
serie de div isiones basadas en diferentes puntos de referencia, tal como se
describe a continuación:
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QUIESCEN CIA O DORMICIÓN .- Cuando el desarrollo presenta una parada brusca, el cual esinducido directa o indirectamente
por las condiciones ambientales. Este estado se presenta en dos formas:
Estivación: Es un alto en el desarrollo producido cuando la temperatura es muy elev ada o también la humedadescasa,
factores a menudo ligados. Ciertas náyades de libélulas pueden sobrev iv ir v arios meses en las arenas secas; huev osde
mosquitos de v arias especies resisten en estiv ación hasta que aparecen las lluv ias.
Hibernación: Ocurre cuando las temperaturas se hacen lo suficientemente bajas como para detener completamenteel
desarrollo. El estado de hibernación tienen lugar en especies de zonas frías y templadas a temperaturas relativ amente
bajas, tal es el caso de muchos mamíferos como el oso polar, el oso pardo, el zorro ártico entran en hibernación.
Cuando un organismo está aletargado, los procesos bioquímicos que se producen en él, están determinados por la
temperatura del ambiente. (M olleapaza, A.E. et al 2002).
Mecanismos internos de ganancia de calor: Vasoconstricción, piloerección, termogénesis química, espasmos musculares,
fiebre (enfermedades infecciosas bacterianas, lesiones cerebrales, golpes de calor).
Reacciones en el ser humano a las diferentes temperaturas corporales:
Al calor:
37 °C: temperatura normal del cuerpo (tomada en cav idad oral). Puede oscilar entre 36,5 y 37.5 °C
40 °C: mareos, v értigos, deshidratación, debilidad, náuseas, v ómitos, cefalea y sudor profundo. (Hipertermia)
Al Frío:
35 °C: Temblor intenso, entumecimiento y coloración azulada/gris de la piel. (Hipotermia)
3.1. LA HIDROSFERA.- Es la capa de agua que rodea la Tierra. El agua circula continuamente de un lugar a otro, cambiando
su estado físico, en una sucesión cíclica de procesos que constituyen el denominado ciclo hidrológico, el cual es la causa
fundamental de la constante transformación de la superficie terrestre. La energía necesaria para que se puedan realizaresos
cambios de estado del agua y el ciclo hidrológico procede del Sol. En resumen es una cubierta dinámica, con continuos
mov imientos y cambios de estado, que regula el clima, participa en el modelado del reliev e y h ace posible la v ida sobre la
Tierra.
La hidrósfera es responsable de riesgos geológicos externos como: inundaciones, deslizamientos. La hidrosfera se formó por la
condensación y solidificación del v apor de agua conteniendo en la atmósfera primitiv a. Entre las características de la
hidrosfera destacamos su composición mineral, salinidad, contenido en oxígeno, v ariación de la temperatura con la
profundidad y densidad.
EL AGUA RECURSO VITAL P ARA LA VIDA.- Es el compuesto más abundante del planeta Tierra . El total de agua sobre la tierra
forma la hidrósfera y junto a la litósfera constituyen la superficie del planeta; este recurso cubre cerca del 71% (3/4 parte s de
la superficie del planeta) en su mayor parte agua salada y en menor proporción agua dulce. El agua es un líquido compuesto
por oxígeno e hidrógeno, su fórmula es H 2O.
En forma natural no existe pura, casi siempre contiene disueltas sustancias minerales y orgánicas que le asignan ciertas
características en el color, olor y sabor.
La distribución del agua en el país, es muy irregular, existiendo zonas de escasez como de abundancia tanto en el tiempo
como en el espacio, por ejemplo la v ertiente del Pacífico tiene poca cantidad de agua para mayor población ya que enla
costa se encuentran las ciudades más pobladas del país, mientras que la v ertiente del Atlántico presenta mayorcantidad de
agua para poca población. El agua representa entre el 50% y el 90% de la masa de los seres v iv os, en el hombre
aproximadamente el 65% de su peso es acuoso, en un árbol aproximadamente el 60%, mientras que en las medusas másdel
90% de su peso es agua.
En cuanto al agua en el Perú se consideran tres v ertientes o grandes cuencas hidrográficas: La Cuenca del Pacífico con 53
ríos que descienden por la v ertiente occidental de la Cordillera de los Andes y desembocan en el Océano Pacífico; La
Cuenca del Atlántico con 38 ríos que corresponden al río Amazonas y sus afluentes en la selv a; y la v ertiente del Titicaca con
12 ríos. (Brack A. y M endiola C., 2000).
Clasificación de las Aguas.- El agua en la Tierra se encuentra en una dinámica constante de acuerdo al ciclo hidrológico,se
puede clasificar en dos grandes grupos:
a) Aguas saladas o marinas.- El planeta tierra tiene una superficie de 510 millones de Km 2 de los cuales 361 millones de Km2
son aguas marinas, es decir un 96,5 % del v olumen de agua del planeta se encuentra en los mares y océanos, estaagua
es salada, ya que contiene sales disueltas, no siendo apta para beber, ni para ser utilizada en cultiv os, ni para la mayoría
de usos industriales, excepto para procesos de enfriamiento. El agua del mar tiene aproximadamente 3,5 % de sales
disueltas, esta característica tiene gran influencia en la v ida marina, puesto que las plantas y animales marinos están
adaptados a la salinidad.
Na K Ca Mg Cl SO 4 CO 2 Total
10,7 0,39 0,42 1,31 19,3 2,69 0,073 34,9
Las aguas marinas contienen una cantidad aún no conocida de especies v egetales y animales, los mares y océanospueden
ser considerados como los pulmones de la humanidad, en v ista que tienen aproximadamente el 71% de la superficie del
planeta y diariamente en éstos se realiza el proceso fotosintético que además de producir hidratos de carbono para la
alimentación de los consumidores, produce oxígeno para la respiración principalmente.
b) Aguas dulces o continentales.- Representan el 3,5 % del total de las aguas del planeta, de ésta cantidad el 2.9% se
encuentra en las niev es perpetuas de los polos y glaciares, y el 0.6% restante se encuentra en los ríos, riachuelos, lagos,
lagunas, pantanos y otros cuerpos de agua dulce que se encuentran en los continentes. Esta cantidad de agua dulce
en la tierra, relativ amente pequeña, se recicla y purifica de manera constante en el ci clo hidrológico. Los cuerpos de
agua dulce se clasifican en dos series:
Cuerpos de agua lénticas o leníticas.- Son cuerpos de agua aparentemente sin mov imiento como lagos, lagunas,
pantanos, etc. En nuestra zona se tienen v arios cuerpos de agua con estas características, como las lagunas de Langui,
Pomacanchi, Piuray, Huaypo, U rcos, Huacarpay, etc. Ecológicamente son importantes porque moderan el clima de los
lugares ribereños al almacenar calor y perderlo lentamente, así mismo sirv en de hábitat a una serie de plantas y animales.
Otro aspecto muy importante es que suministran de agua potable a las ciudades.
Cuerpos de agua lóticos.- Son aguas que discurren sobre la superficie de la tierra como ríos, riachuelos y arroyos, los cuales
están asociados a una cuenca hidrográfica, sirv en para el riego de cultiv os, el transporte (especialmente en la selv a) y
otros usos como recreación, etc.
Importancia y Usos del Agua.- El agua es un recurso indispensable para los seres v iv os incluido el hombre, su importancia
puede v erse desde dos puntos de v ista:
a) Es fuente de v ida, sin ella no pueden existir las plantas, animales y los seres humanos; es decir que si no existiera agua no
existiría v ida sobre la tierra.
b) Es indispensable en la v ida diaria del hombre, se utiliza en:
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Clasificación de los Seres Vivos de acuerdo a sus necesidades de Agua.- De acuerdo a sus requerimientos de humedad los
seres v iv os se clasifican en: (Brack A. y M endiola C., 2000).
1. Hidrófilos o Acuáticos.- Aquellos organismos que v iv en en el agua como peces, anfibios en etapas larv arias, muchos
inv ertebrados, plantas acuáticas, etc.
2. Higrófilos.- Organismos que tienen elev adas necesidades de humedad en el suelo o el aire, sin llegar a seracuáticos,por
ejemplo inv ertebrados como chanchitos de la humedad, lombriz de tierra, así como la palmera aguaje y los bosque
nublados de la selv a alta.
3. Mesófilos.- Aquellos que tienen medianos requerimientos de agua, adaptados a v iv ir en zonas con climas dehumedad
cambiante (alternancia de épocas secas y húmedas), son la gran mayoría de seres v iv os; las plantas cultiv adas de
nuestra zona, las arañas.
4. Xerófilos.- Organismos que están adaptados a v iv ir en ambientes secos como los desiertos, poseen defensas especiales
contra la ev aporación como cutículas, caparazones o que asimilan continuamente agua a trav és de los alimentos.Por
ejemplo los cactus, los caracoles de las lomas costeras, el camello, alacranes.
En el mundo existen zonas muy lluv iosas como las zonas intertropicales: ejemplo Indonesia, la selv a amazónica una partedel
África donde lluev e más de 2,000 mm al año, por el contrario existen zonas extremadamente secas, como el desierto de
Atacama en el norte de Chile, en el que se registró una precipitación de 1,8 mm en diez años, el desierto del Sahara en África.
ORIGEN . -Toda precipitación se produce por la condensación del v apor de agua contenido en las masas de aire, que se
origina cuando dichas masas de aire son forzadas a elev arse y enfriarse. Para qu e se produzca la condensación es preciso
que el aire se encuentre saturado de humedad y que existan núcleos de condensación . El aire está saturado si contiene el
máximo posible de v apor de agua; entonces su humedad relativ a es del 100%. El estado de satura ción se alcanza
normalmente por enfriamiento del aire, ya que el aire frío se satura con menor cantidad de v apor de agua en comparación
con el aire caliente. Los núcleos de condensación (que permiten al v apor de agua recuperar su estado líquido) son minúsculas
partículas en suspensión en el aire y así es como se forman las nubes.
3. DURACIÓN .- Está dada por el tiempo que dura cada precipitación, muchas v eces se considera a la intensidad como la
relación cantidad/duración.
4. FRECUEN CIA.- Cuando se dispone una serie de datos, es importante considerar el período de retorno o recurrencia de
ciertas intensidades máximas o críticas, entendiendo como tal el número de años que en promedio han de transcurrir para
que se origine un fenómeno de magnitud igual o mayor al de la referencia.
5. VARIABILIDAD.- La v ariabilidad es tanto temporal como espacial y está relacionada con la dinámica general de la
atmósfera. La v ariabilidad temporal se manifiesta en la magnitud de los v alores extremos de las series pluv iométricas
registradas en los div ersos observ atorios y deban ir acompañadas de otros parámetros estadísticos como la frecuencia,
intensidad y v ariabilidad de las precipitaciones en el tiempo y en el espacio. Las precipita ciones por su v ariabilidad pueden
ser diarias, mensuales y anuales.
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6. EXTEN SIÓN SUP ERFICIAL DE LA P RECIP ITACIÓN .- La extensa cantidad de lluv ia registrada en un interv alo de tiempo dado,
cambia de acuerdo al lugar de la zona que se considera presentando una v ariación análoga a la duración de laintensidad
de la lluv ia. Desde este punto de v ista en las latitudes templadas se pueden presentar las siguientes características:
TIP OS DE P RECIP ITACION .- Según el proceso que conduce a su formación, la precipitación se clasifica en los tipos principales
siguientes:
a. P recipitación Convectiva.- Es aquella que resulta cuando el aire húmedo ascendente se satura y se condensa al enfriarse,
la precipitación es intensa. El chubasco de lluv ia o de niev e, y el granizo o la niev e granulada son las formas asociadas
con la precipitación conv ectiv a.
b. P recipitación Orográfica.- Es la que se forma cuando el aire es forzado a elev arse, enfriarse y precipitar por la presencia
de una barrera natural, como una montaña, lo que es al mismo tiempo un factor importante en la intensificación de la
precipitación y su distribución. Este tipo de precipitación Orográfica ocurre, por ejemplo, en la Cordillera Azul, enlaszonas
de Tingo M aría, Quincemil en el Perú, donde las lluv ias anuales sobrepasan los 4 000 mm.
c. P recipitación Frontal.- Es aquella que se produce cuando las corrientes de aire conv ergen y se elev an. En las regiones
tropicales esmuy típica la conv ergencia y la inmediata ascensión del aire. En las latitudes medias, la conv ergencia frontal
se caracteriza por la elev ación gradual del aire cálido sobre el aire más frío. (M olleapaza, A.E. et al 2002).
3.3. LA LITOSFERA
(De la palabra griega que significa literalmente «esfera de piedra») esla capa más superficial de la Tierra sólida, caracterizada
por su rigidez. La litosfera está fragmentada en una serie de placas tectónicas o litosféricas, en cuyos bordes se concentran
los fenómenos geológicos endógenos, como el magmatismo (incluido el v ulcanismo), la sismicidad o la orogénesis. Las placas
pueden ser oceánicas o mixtas, cubiertas en parte por corteza de tipo continental.
EL SUELO. El suelo (o la tierra) es un manto continuo sobre la superficie de todos los continentes, excepto sobre montañas muy
abruptas y sobre los hielos y glaciares. Sus características cambian, ya sea en profundidad, en color, en composición, y en
contenido de nutrientes. Cuya organización es el resultado de procesos físicos, químicos y biológicos. El suelo sirv e de soporte
y fuente de nutrientes a las plantas, protección y refugio de animales, para el hombre necesario en sus div ersas activ idades.
Composición:
El suelo es una mezcla v ariable de materiales sólidos, líquidos y gaseosos, sin embargo se puede señalar que el suelo está
formado por una parte inorgánica y una orgánica:
La parte Inorgánica está formada por fragmentos de la roca madre, como grav a, arena, limo y arcilla, además deagua,
aire y minerales.
La parte orgánica es la parte más importante del suelo, constituida por restos de plantas y animales en diferentes estados
de descomposición, la mayor fuente de materia orgánica son las raíces y partes aéreas no utilizadas de las plantas, la
materia orgánica tiene por finalidad aumentar la porosidad y la capacidad de retención hídrica del suelo, reduce la
erosión.
El suelo se origina por la acción de los elementos del clima (precipitación, frío, calor, v ientos) que v an descomponiendo la
roca madre en partes cada v ez más pequeñas, este proceso se denomina Meteorización o Intemperismo o Edafización. Se
distinguen dos tipos:
1. Meteorización física o desintegración: Llamada también meteorización mecánica o desintegración, don de las rocas
están sometidas constantemente a la acción meteorizante del congelamiento y deshielo, temperatura, humedad,etc.,
que rompen progresiv amente la roca hasta quedar pequeños fragmentos, sin que se produzcan cambios mineralógicos
en su composición, siendo idéntico a la roca madre.
2. Meteorización química o descomposición: Es un proceso de intemperismo que tiende a originar cambios en la
composición del suelo (forma y en la estructura química), resultando mineralógicamente diferente a la roca original. Esto
se origina por los minerales solubles que cambian, existen dos clases de cambios por solubilidad y por estructura.
Cambios por solubilidad: se tiene los siguientes procesos
a. Solución o Eluv iación. Que permite el transporte por medio del agua de materiales disueltos por la misma en solución
coloidal o suspensión.
b. Hidrólisis. Da como resultado hidróxidos.
c. Carbonatación. Da como resultado carbonatos.
Cambios por estructura: con los siguientes procesos
a. Hidratación. En el que se produce la fijación de determinadas moléculas de agua por un mineral, el agua ablanda los
minerales, fav oreciendo una fácil alteración por acciones físicas y químicas.
b. Oxidación. Que se da especialmente en rocas que contienen compuestos de hierro.
c. Reducción.
P ERFIL DEL SUELO. Se denomina así a la distribución vertical del suelo, presenta tres capas denominadas horizontes:
Horizonte A: Es la capa superior, donde se encuentran las rocas descompuestas, de color pardo o marrón, con materias
orgánicas e inorgánicas (arena, arcilla, limo, cascajo), es el substrato fértil con gran cantidad de materia orgánica.
Horizonte B: Conformado por la acumulación de minerales y arcillas, es una capa densa que recibe las aguas que se
infiltran desde el horizonte A, presenta raíces y flora microbiana, tiene diferentes colores según la composición (Castaño,
amarillo, blanco, rojo).
Horizonte C: Es la roca madre en proceso de descomposición o material parenteral, que puede estar muy superficial o a
gran profundidad, no presenta microorganismos.
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Horizonte R (Roca M adre): que puede o no haber dado origen al suelo en el cual subyace. (Brack A. y M endiola C. 2000)
a) Región yermosólica.- Se ubica en la costa desértica que abarca unos 10 millones de hectáreas. Los suelos buenos están
en los escasos v alles costeros; en los v alles irrigados predominan los suelos aluv iales, de alta calidad; en los desiertos
predominan los suelos arenosos, los salobres y los aluv iales secos en los cauces secos; en los cerros y colinas predominan
los suelos rocosos; en la costa norte (Piura y Tumbes) los suelos son arcillosos y alcalinos; en la costa sur existen suelos
v olcánicos.
b) Región litosólica.- Se ubica en las v ertientes occidentales áridas de los andes, donde la topografía es muy desfav orable,
predominan los suelos pedregosos y rocosos. En las partes bajas hay arenosos y áridos con calcio. En las partes medias
hay suelos con arcilla y cal, con capa oscura y cal y suelos pardos.
c) Región paramosólica.- Se ubica en las regiones andinas por encima de los 4000 m.s.n.m. donde existen buenos suelos,
pero el uso agrícola está limitado por el frío. Predominan los suelos ricos en materia orgánica y ácidos, existen suelos
rocosos, calcáreos, arcillosos profundos y orgánicos.
d) Región kastanosólica.- Se ubica en los v alles interandinos entre 2200 y 4000 m.s.n.m. y en la parte superior de la selv a alta.
Predominan los suelos calcáreos de color rojizo y pardo rojizo, arcillosos y profundos finos. En el sur predominan los suelos
de origen lacustre, a v eces con mal d renaje y suelos de origen v olcánico.
e) Región lito-cambisólica.- Se ubica en la selv a alta entre los 2200 y 3000 m.s.n.m. La pendiente es extrema y los suelos son
pobres y erosionables por las altas precipitaciones. Predominan los suelos superficiales y de formación incipiente o
jóv enes; pueden ser ácidos o calcáreos y con frecuencia de color amarillo.
f) Región acrisólica.- Se ubica en las partes medias e inferioresde la selv a alta entre 500 y 2800 m.s.n.m. Comprende algunos
v alles con buenos suelos. Predominan suelos profundos de tonos amarillos y rojizos, con buen drenaje y arcillosos muy
profundos. Hacia la selv a baja aparecen suelos arcillosos ácidos y con fierro. En las pendientes los suelos son rocosos. En
los fondos de los v alles los suelos son aluv iales, a v eces con mal drenaje y suelos arcillosos.
g) Región acrisólica ondulada.- Se ubica en la selv a baja. Hay suelos rojos y amarillos, ácidos y de baja fertilidad, jóv enes
de perfil poco diferenciado, mal drenado (propio de los aguajales), moderadamente fértiles y bien drenados, muy
infértiles arenosos y de arenas blancas.
3.4. CLIMA
El clima es una serie de estados atmosféricos que se suceden habitualmente en el curso de un año, en una localidad, región,
zona, etc. También se puede definir como el promedio del estado atmosférico de un determinado lugar. La definición de
clima debe diferenciarse del tiempo atmosférico o tiempo que se define como los cambios atmosféricos en un momento
dado y en un lugar determinado.
Los dos factores más importantes que determinan el clima de una zona, son la temperatura con sus v ariaciones estacionales,
y la cantidad y distribución de la precipitación durante cada año, la forma de representar el clima se basa en estos dos
factores y se hace mediante los diagramas o climatodiagramas. (Brack A. y M endiola C. 2000).
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COMP ON ENTES DEL CLIMA. Los componentes más importantes del clima son los elementos climáticos y factores climáticos.
a) Elementos Climáticos: El clima está condicionado por los elementos del tiempo, que son los div ersos fenómenos
atmosféricos que en conjunto determinan las características climáticas de un lugar, los cuales se caracterizan por ser variables
en el tiempo y espacio, se tiene los siguientes:
La radiación solar: es una forma de energía y prov iene del Sol. Calienta la superficie de la Tierra y es responsable de la
circulación de los v ientos, de la ev aporación del agua y otros aspectos. Se mide con el heliómetro o heliógrafo.
La temperatura: es el efecto de calentamiento por la energía del Sol, y responsable de las sensaciones de calor y frío.
Influye sobre el desarrollo de las plantas y los animales, y los seres humanos. Se mide con el termómetro.
La humedad: es el contenido de v apor de agua en la atmósfera. Sin el agua en la atmósfera no habría nubes y no se
producirían las precipitaciones. Procede de la ev aporación del agua de los continentes y mares. Se mide con el
higrómetro.
Las precipitaciones: son el fenómeno de caída del agua de las nubes en forma líquida (lluv ia, garúa) o sólida (niev e,
granizo). Se producen por la condensación del v apor de agua por disminución de la temperatura. Se mide con el
pluv iómetro. El producto de la precipitación y la temperatura es la ev aporación de la superficie terrestre y se co noce
como evapotranspiración. Ésta, conjuntamente con la temperatura, define las condiciones en una región: cuando la
ev apotranspiración es mayor que la precipitación se tienen los climas áridos, y cuando la ev aporación.
b) Factores Climáticos. Son aquellas características propias y fijas de un lugar que determinan de modo preponderante el
clima y que causan modificaciones en los elementos climáticos. Entre los factores climáticos se tienen:
Factores climáticos primarios:
Altitud.- En relación con el niv el del mar, factor que fija las condiciones propias de temperatura, humedad y turbulencia
del aire.
Latitud Geográfica.- Es la distancia que existe de un punto de la Tierra a la línea ecuatorial, que determina la mayor o
menor inclinación con que caen los rayos solares sobre un lugar y establece la duración de los días.
Factores climáticos secundarios:
a) Oceanidad y Continentalidad. Se llama así al mayor o menor alejamiento de una zona con respecto al mar, es decir
cuanto más lejos se encuentra una zona del mar, es más continental; este hecho hace que el clima de una zona
determinada cambie totalmente si se encuentra cerca o alejada del mar, cuanto más alejada está del mar v a
disminuyendo la temperatura ya que el agua es el mayor agente moderador del clima por su alto calor específico.
b) Exposición hacia una orientación. La exposición de un lugar hacia una orientación determinada, ocasiona unamayoro
menor incidencia de los rayos solares y por consiguiente un mayor o menor calentamiento del suelo, por ejemplo: en una
montaña no son iguales las condiciones climáticas de acuerdo a su orientación a oriente u occidente. (Brack A. y
M endiola C. 2000)
EL CLIMA EN EL P ERÚ
A) Fenómenos y accidentes geográficos que influyen en el clima. El Perú es un país de clima muy v ariado por la influencia
de un accidente geográfico y fenómenos siguientes:
- La Cordillera de los Andes. Recorre el país longitudinalmente div idiendo las masas de aire del Pacífico y el Atlántico,
estableciendo una barrera a la circulación de los v ientos.
- La Corriente Oceánica P eruana. También llamada Corriente fría peruana o Corriente de Humboldt. Tiene
aproximadamente 100 millas de ancho, de aguas frías y que v a de sur a norte, hecho que trae consigo una escasa
ev aporación y consecuente ausencia de lluv ias en la costa peruana (aridez de la costa).
- La Contracorriente Oceánica Ecuatorial. O Corriente del Niño, con masas de agua cálida y que circula de norte a sur,
prov ocando lluv ias en la costa norte (Tumbes y Piura).
- El Anticiclón del P acífico Sur. Con circulación de v ientos de Sur a Norte (v an en sentido contrario a las agujas del reloj)
recogen la humedad existente y la llev an a la costa, donde se condensa en forma de nubes bajas y persistentes entre
M ayo a Octubre, con alto contenido de humedad atmosférica.
- El Anticiclón del Atlántico Sur. Se ubica cerca de las costas argentinas con masas de aire húmedo y frío llegando al Perú
por el sudeste (M adre de Dios, Cusco) ocasiona precipitaciones en el flanco oriental sur de la Cordillera de los Andes.
Entre los meses de M ayo a Setiembre puede prov ocar descensos de temperatura en esta zona co nocidos como friajes
o surazos.
- El Ciclón Ecuatorial. Se ubica en la Amazonía con masas de aire de baja presión, tibia y húmeda y es responsable dela
mayoría de lluv ias y el clima cálido de la selv a baja. Estos condicionamientos hacen que el Perú tenga una alta
div ersidad de climas. (Brack A. y M endiola C. 2000)
Precipitación
Tipo Altitud msnm Temperatura Zona Características.
mm/año
C. Semi - cálido muy
Hast a los 2000 m 150 mm/año 20°C Cost a S. C y N Caráct er árido.
seco
Cost a N. Piura y
C. cálido muy seco Hast a los 1000 m. 200 mm/año 24°C Caráct er cálido y seco
Tumbes
500–2000
C. Cálido Templado Ent re 1000-3000 m. > 20°C V alles int erandinos Clima de mont aña baja
mm/año
C. frígido Ent re 4000-5000 m. 700 mm/año 6°C Zona Alt oandina Clima de Puna, páramo
Clima de Nieve > de 5000 m. >700 mm/año < 0°C Alt as cumbres Niev e perpet ua
Bosque t ropical
Clima cálido húmedo Ent re 59 - 800 m. 2000 mm/año 30°C Selv a Baja
Amazónico
Fuente: Elaborado en base a Brack A. y M endiola C. 2000.
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A los ecosistemas también se lesdenominan biogeocenosis o geobiocenosis. El término ecosistema fue propuesto porprimera
v ez en 1935, por el ecólogo británico Arthur G. Tansley; hacia 1950 los ecólogos elaboraron la noción científica de ecosistema,
definiendo como la unidad de estudio de la ecología.
Constituyen sistemas complejos, la selv a tropical, los desiertos, ríos, lagos, etc. en la que coinciden miles de especies v egetales,
animales y microorganismos que habitan el aire, el suelo o el agua; produciéndose Interacciones complejas.
I.- COMP ON EN TES ABIÓTICOS: Los componentes abióticos más importantes de un ecosistema son los factores físicos y
químicos, que influyen en los organismos v iv os.
Figura 07: Componentes abióticos del Ecosistema
Carnívoros
Aquellos que comen a los herbív oros y otros animales, son consumidores secundarios.
Omnívoros
Aquellos que comen una gran v ariedad de alimentos, tanto animales como plantas, también llamados
generalistas (cerdos, ratas, osos, el hombre) etc.
Consumidores especiales
Tales como:
Los súper depredadores.- Son aquellos que consumen a otros carnív oros, como los tiburones, orcas, focas,
serpientes, águilas, etc.
Los carroñeros.- Llamados también necrófagos, que se alimentan de cadáv eres en descomposición, es
decir se alimentan de organismos muertos de forma natural; cóndor, buitres, moscas, cuerv os, etc.
Los detritófagos (detritív oros).- Aquellos que consumen partículas residuales, lo que queda de la
alimentación de otros animales, es decir de detritus (partes de organismos muertos, fragmentos y desechos
de organismos v iv ientes). Tenemos los cangrejos, hormigas, gusanos de tierra (lombrices de tierra)
escarabajos.
Los parásitos.-Aquellos que se alimentan de sustancias orgánicas (sangre, tejidos), o alimentos ingeridos por
otro organismo llamados huésped, de acuerdo a como se localicen pueden ser ectoparásitos o
endoparásitos. Así tenemos a las pulgas, zancudos, tenias, etc.
4.2. CLASIFICACION DE LOS ECOSISTEMAS.- Según su origen los ecosistemas se clasifican en:
Ecosistemas N aturales: Pueden ser desde que aparece cuando un árbol cae dentro del bosque, hasta un desierto, o lo s
bosques naturales no interv enidos por el hombre, los lagos, lagunas, mares, montañas, glaciares, entre otros; la cuestión es
que no haya habido interv ención humana.
Ecosistemas Artificiales: Son ecosistemas interv enidos y/o creados por el hombre llamados también antrópicos y son:
Ecosistemas Artificiales M aduros: que aparecen más o menos en su estado natural, generalmente no son empleados ni
habitados por el hombre, pero son considerados por su potencialidad como por ejemplo áreas de producción deagua
(áreas silv estres, montañas desiertos)
Ecosistemas Artificiales Controlados: ecosistemas que controla el hombre para uso recreativ o o para la producción de
recursos naturales (por ejm. parques, bosques controlados, áreas de caza, pesca y algunas zonas del mar).
Ecosistemas Productiv os: Ecosistemas que emplea el hombre para la producción intensiv a de alimentos o recursos
naturales (suelos agrícolas, pastizales, minas, etc).
Ecosistemas U rbanos: ecosistemas en los que el hombre v iv e y trabaja (áreas industriales, ciudades, pueblos, etc.).
3.- Homeostasis. Prov iene del latín (homeo=igual, stasis=posición) se define como la capacidad que tiene el ecosistema de
mantener su estabilidad, por medio de mecanismos de retroalimentación negativ a y autorregulación. Losecosistemas tienen
en sí, un equilibrio dinámico; las fluctuaciones naturales se deben a las v ariaciones climáticas, migraciones, sequías,
inundaciones, incendios, etc. En los organismos v iv os, la homeostasis consiste en la regulación balanceada de sus procesos
metabólicos para retener las condiciones necesarias para la v ida. La homeostasis comprende el mantener un flujo de
sustancias necesarias, la producción de energía y la eliminación de desperdicios.
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Los biomas dulceacuícolas: Las aguas quietas o Lénticas (de lagos y lagunas). Las aguas corrientes o Lóticas (de ríos
y arroyos.)
Los biomas marinos: Caracterizados por la diferente profundidad que alcanzan las aguas y por la distancia a la costa.
b) ZON AS DE
VIDA.
Es un
conjunto de
ámbitos
específicos en la que se consideran div isiones balanceadas de tres factores climáticos importantes como: biotemperatura,
precipitación y humedad ambiental, en relación a las regiones latitudinales y fajas altitudinales, considerados como factores
independientes, que dejan un sello característico para cada zona de v ida, mientras que los factores bióticos son considerados
como dependientes, subordinados al clima. (Holdridge, L. 1982)
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Inicialmente Holdridge (1947) denominó sus unidades bioclimáticas como formaciones v egetales pasando luego a
denominarse Zonas de Vida, las mismas que permiten sacar conclusiones sobre la v ida animal, el hombre y sus activ idades
socio-económicas.
Holdridge, estableció las 117 Zonas de Vida en el M undo; en base a este sistema J. Tosi (1960) publicó las Zonas del Vida
Natural del Perú como un primer av ance y ONERN (1976) publicó el mapa ecológico del Perú, considerando solo 84 Zonas de
Vida y 17 de carácter transicional distribuidas en tres fajas latitudinales en el país: Región Latitudinal Tropical, Subtropi cal y
Templada.
U na ecorregión es un área geográfica que se caracteriza por condiciones bastante homogéneas en lo referente al clima, a
los suelos, a la hidrología, a la flora y a la fauna, y donde los diferentes factores actúan en estrecha interdependencia.
Además es delimitable geográficamente y distinguible de ot ras con bastante claridad. De acuerdo a Antonio Brack para el
Perú ha determinado 11 ecorregiones y son las siguientes:
1. El mar frío de la Corriente P eruana: Comprende la porción del Pacífico oriental, donde ejerce su influencia la Corriente
Oceánica Peruana de aguas frías, con un ancho de unas 100 millas.
2. El mar tropical: Comprende la porción marina al norte de los 5 o L. S. y se extiende hasta Baja California. Se caracteriza
por aguas cálidas y por flora y fauna propias de los mares tropicales.
3. El desierto del P acífico: Se extiende a lo largo de la costa, desde los 5o hasta los 27° L. S., con un ancho v ariable, siendo
su límite altitudinal promedio los 1000 msnm, en el centro del Perú.
4. El bosque seco ecuatorial: Comprende una faja costera de 100 a 150 km de ancho en los Dptos. de Tumbes, Piura,
Lambayeque y La Libertad, hasta los 7o L. S. en las v ertientes occidentales y la porción seca del v alle del M arañón,hasta
los 9o L. S.
5. El bosque tropical del P acífico: Se extiende a lo largo de la costa del Pacífico desde el norte del Perú hasta América
Central. En el Perú comprende un área poco extensa en el interior del departamento de Tumbes, en El Caucho.
6. La serranía esteparia: Se extiende a lo largo del flanco occidental andino, desde el departamento de La Libertad (7° L.
S.) hasta el norte de Chile, entre los 1 000 y 3 800 msnm en promedio.
7. La puna y los altos Andes: Se extiende encima de los 3500-3800 msnm desde Cajamarca. a l sur del paso de Porculla,
hasta Chile y Argentina.
8. El páramo: Se extiende desde Venezuela hasta el norte del Perú, al norte del paso de Porculla, en las alturas andinas
encima de los 3 500 msnm.
9. La selva alta: Se extiende por todo el flanco oriental andino. En el norte del Perú penetra profundamente hacia ambos
flancos del v alle del M arañón y pasa a las v ertientes del Pacífico en Piura, Lambayeque y Cajamarca.
10. El bosque tropical amazónico o selva baja: Comprende la Amazonia por debajo de los 800 msnm, y es la más extensa
del país.
11. La sabana de palmeras: Se presenta en el Perú sólo en las pampas del río Heath, en el departamento de M adre de Dios.
.
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5.1. RELACION ES IN TRAESP ECÍFICAS U HOMOTÍP ICAS. Se produce entre indiv iduos de la misma especie, se presentan
esencialmente para el proceso de reproducción y el mantenimiento de la especie: (Brack A. y M endiola C., 2000).
1.- Las relaciones entre sexos opuestos.- Pueden ser cortas porque los gametos son v ertidos al agua donde se realiza la
fecundación y los descendientes son independientes de los padres. O ser intensas cuando los indiv iduos se encuentran
directamente para el apareamiento, al llegar a la madurez sex ual presentan comportamientos reproductiv os ya que
producen hormonas, feromonas, sustancias que atraen al indiv iduo del sexo opuesto.
2.- Las agrupaciones casuales o agregaciones.- Se dan entre indiv iduos de la misma especie, sin o con poca trascendencia
ecológica, ya que no se generan v ínculos, tal es el caso de reuniones casuales ocasionadas por factores externos: unafuente
de luz, abrev aderos o bebederos, arboles con frutos y flores, áreas libres, el transporte pasiv o por el agua o v iento, frecuente
en las orillas de los mares o de grandes ríos. Por ejemplo: guacamayos en colpas, loros en pisonay, mariposas en flores,
pingüinos en playas.
3. La asociación o sociedad.- Es la relación temporal o permanente de indiv iduos de la misma especie, y se generan
v ínculos. La v ida en sociedad ofrece múltiples v entajas para el indiv iduo, como la defensa común, la búsqueda de
alimento y mayor rendimiento por div isión del trabajo:
Asociaciones de relación hacia los descendientes.- Se refieren a todas las medidas que toma n los progenitores para
asegurar el desarrollo y superv iv encia de los descendientes. En muchos casos la relación con los descendientes
continúa por un tiempo mayor e incluye el transporte de las crías (marsupiales, como las mucas o carachupas);
adiestramiento en la búsqueda y captura de alimento (felinos), limpieza lamiendo o alejando los excrementos (perros,
zorros, av es, etc.); el enseñar a comer (patos, gallinas), enseñan a v olar (rapaces) etc. Las crías y pichones nosealejan
de los padres hasta que puedan sobrev iv ir solos (perros, gallinas, zorros, gatos).
Agrupaciones familiares.- Viv en en grupos familiares (clanes), tienen comportamiento jerárquico, normalmente el
macho más grande y fuerte lidera la manada (gorilas, v icuñas, lobos, felinos,) etc.
Colmenas.- Son una forma especial de familia, conformado por miles de indiv iduos donde los indiv iduo s se
caracterizan por diferenciaciones morfológicas y fisiológicas para diferentes tareas, como la reproducción (reinas y
zánganos), la alimentación, mantención y construcción (obreras), la protección (soldados), etc. Es muy común entre
abejas, av ispas, hormigas y comejenes o termites.
La agrupación de indiv iduos de la misma especie puede producir tres efectos:
Cooperación.- Es una relación fav orable al indiv iduo y al conjunto para la alimentación, la defensa, el trabajo, etc.Esel
típico caso de las colmenas (abejas, av ispas) y de los grupos familiares o clanes (v icuña).
Competencia.- Se da cuando los indiv iduos compiten por el espacio o el alimento necesario para otros, con v ariadas
consecuencias para el indiv iduo (la migración, la desnutrición, la falta de protección, el decaimiento, el estrés y hastala
muerte). Es muy común entre especies territoriales, o sea, que defienden un territorio, como en el caso de la v icuña en
que un macho adulto (jaiñachu) posee un promedio de 6 hembras y defiende su territorio contra otros grupos familiares,
y de machos jóv enes que están en busca de una manada; se da también en plantas que compiten por luz, espacio y
nutrientes.
Interferencia.- Se da cuando losindiv iduos se hacinan en un espacio estrecho, con consecuencias psíquicas y fisiológicas
(luchas, amenazas, heridas y muerte). Por lo general se produce por el aumento de la población en un espacio limitado
(tal es el caso de las av es guaneras que en un metro cuadrado se encuentran hasta 5 nidos) y con escasa disponibilidad
de alimentos.
5.2. RELACION ES IN TERESP ECIFICAS O HETEROTIP ICAS.- Son relaciones que se dan entre indiv iduos de especies diferentes, las
que pueden ser fav orables o desfav orables, presentándose todas las gamas desde el simple v iv ir o estar juntoshastael
de fav orecerse mutuamente o estorbarse causándose la muerte. (M olleapaza, A. E. et al 2002)
SIN EQUIA. Cuando dos organismos v iv en juntos y se toleran mutuamente, sin hacerse daño; por ejemplo, existen av es
que anidan cerca de av isperos como el shipillico o papamoscas amarillo. Otros animales conv iv en en la misma
madriguera tolerándose como la serpiente shushupe y el majaz sin causarse daño.
EP IFITISMO. Cuando algunas plantas (epifitas) crecen encima de ot ras y las utilizan como soporte, fav orecidas por la
materia orgánica que se acumula sobre los troncos y ramas de la hospedera. Son muy conocidos los casos de epifitismo
de las bromelias o achupallas, orquídeas, musgos y líquenes, que v iv en sobre árboles en busca de luz.
FORESIA (+/o). Cuando un indiv iduo se deja transportar temporalmente por otra especie, son conocidos los casos de
ácaros que se prenden de insectos para dejarse transportar; la larv a del coleóptero M eloe se prende de abejas para
llegar a la colmena y continuar, allí su desarrollo. Otro ejemplo es el caso del tornillo (Dermatobia hominis).
COMEN SALISMO (+/o). La relación en la que una de las especies participa del alimento de otra. Estos casos son muy
frecuentes, los pumas al cazar sus presas (v icuña, taruca) dejan a los zorros y los cóndores restos de alimentos que luego
son consumidos por éstos; los humanos conv iv en con las moscas y las cucarachas, que se alimentan de los restos que
ellos dejan. Ciertos comensales acompañan al cazador para participar de su alimento ejemplo el pez rémora y el tiburón
respectiv amente.
AGALLAS (+/o), Corresponde a la formación de proliferaciones de tejido v egetal en las hojas y ramas de las plantas,
prov ocadas por organismos extraños. Las av ispas, moscas y hormigas se introducen en el tejido de la planta, ponen allí
sus huev os, y la planta reacciona formando una especie de tumor o protuberancia, como forma de defensa ante un
cuerpo extraño. Las larv as se alimentan temporalmente del tejido v egetal de la agalla, al completar su desarrollo
abandonan la planta.
MUTUALISMO (+/+). Corresponde a las asociaciones entre dos especies que reportan un beneficio para ambas, mejorandosu
aptitud biológica: como obtener alimento, protección contra los enemigos o un ambiente fav orable donde crecer y
reproducirse. Las relaciones mutualistas pueden ser consideradas como un tipo de trueque o canjeo biológico en el que las
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especies intercambian recursos (por ejemplo carbohidratos o compuestos inorgánicos) o serv icios (tales como dispersión de
gametos o de descendientes o protección contra predadores).
Por lo tanto es preferible categorizar a los mutualismos según el grado de v ínculo de la asociación:
1. Facultativo: cada individuo obtiene un beneficio, pero no depende del otro (no imprescindible).
Entre animales.- Se presenta en cangrejos que conv iv en con anémonas de mar para protegerse, y otros dejan crecer
sobre su caparazón esponjas y ascidias para protegerse y camuflarse. Algunos peces v iv en dentro de los pepinosdemar,
sin parasitarlos ni producirles daño algu no. Existen hormigas "ganaderas", que cuidan a pulgones de las plantas,loscuales
a su v ez producen un líquido dulce, que sirv e de alimento a éstas.
3. Obligado para ambos (SIMBIOSIS): De dependencia. Cuando dos organismos v iv en permanentemente juntos y se
fav orecen mutuamente, ambos se benefician, pero no pueden v iv ir separados uno del otro, con un grado de
dependencia muy v ariable y pertenecen a especies o grupos sistemáticos muy distintos la relación se denomina simbiosis
(del griego sim = juntos y bios = v ida). Esta forma de relación está muy difundida en la naturaleza. Se tienen los siguientes
casos:
Simbiosis liquénica. Es la relación entre un hongo y un alga, en este caso el alga al realizar la fotosíntesis produce oxígeno
y materia v egetal, que es aprov echado por el hongo; mientras, el alga aprov echa la humedad captada por el hongo
y v iv e de sus detritos. La asociación es tan fuerte que ninguno de los dos puede existir en forma separada del otro, yhan
formado un grupo taxonómico especial de plantas (líquenes).
Simbiosis en plantas. Es común la simbiosis con hongos y bacterias. Ciertos hongos (Mycorrhiza) rodean las raíces de
árboles y penetran en las capas celulares externas y prov ee al árbol de agua y sales, y aprov echando la sav ia, siendo
imprescindibles para el crecimiento. Ejm. Pinophytas. En las Fabáceas (leguminosas) son característicos losnódulos en las
raíces, que albergan bacterias del Género (Rhizobium), capaces de captar nitrógeno del aire y hacerlo aprov echable
para las plantas. Esta relación es tan importante que casi todas las proteínas v egetales prov ienen de esta simbiosis. El
helecho acuático Azolla, muy común en lagunas y pantanos, está asociado a una alga Cyanophyta (Anabaena)
fijadora de nitrógeno, por lo que son utilizados como mejoradores del suelo y como forraje.
Simbiosis en el intestino de animales.- Se dan con bacterias y protozoarios que ayudan a digerir sus alimentos conayuda
de enzimas, logrando descomponer las fibras v egetales haciéndolas absorbibles, ubicándose en los intestinos de
v ertebrados (equinos, roedores y muchas av es) y en la panza de los rumiantes (v acas, ov eja). La misma funcióncumple
ciertos protozoarios (flagelados y ciliados, como Entodinium en el intestino de termites o comejenes para digerir la
madera. (xilófagos).
Simbiosis en el hombre.- También tiene relaciones simbióticas con bacterias, que v iv en en el Intestino y ayudan a digerir
los alimentos. Al tomar antibióticos se destruye esta "flora Intestinal" y se perturba el proceso digestiv o.
1. Depredación o Episitismo (+/-).- Es la relación entre un animal (el depredador) que utiliza a otro (la presa) como alimento
y lo mata. La relación depredador-presa puede ser muy v ariada e implica una serie de adaptaciones morfológicas en el
depredador y la presa (garras, colmillos, v isión aguda, v osas, v elocidad, etc.).
Entre los depredadores y las presas existe una relación numérica: las poblaciones de presas y depredadores v arían
periódicamente; si aumenta el número de presas, aumenta el número de depredadores y v icev ersa, por ejm. el depredador
natural de la v icuña es el puma que caza v icuñas adultas. El zorro o atoj también caza v icuñas, pero generalmente crías.
Otros Ejm. (zorro- perdiz), (sapo – insectos), (lechuza- ratones silvestres).
2. P arasitismo (+/-).- Es la relación donde un organismo (parásito), generalmente más pequeño utiliza a otro (hospedero o
huésped) como fuente de alimento (sustancias orgánicas o alimentos ingeridos) sin matarlo, al menos en forma inmediata.
Los parásitos pueden reducir ciertos órganos como extremidades, v isión, audición, etc.), especialmente en los casos de
parásitos internos. Debilitan a su huésped causándole enfermedades y muerte.
El parasitismo puede ser de v arias clases:
o Ectoparasitismo.- Cuando el parásito v iv e u obtiene su alimento en el exterior del hospedero. Ejm. las pulgas, los piojos,
ladilla, garrapata, el v ampiro, el zancudo, los mosquitos, el pique o nihua, el izango o gapa, ácaros, mata palo, cabello
de ángel (Cuscuta grandiflora, planta parásita), etc.
o Endoparasitismo.- Cuando el parásito v iv e en el interior del hospedero y se alimenta de alimentos ingeridos o de
sustancias orgánicas de éste (sangre, tejidos). Los endoparásitos debilitan al hospedero y le causa enfermedades. Se
tiene los siguientes formas:
Hemoparásito.- El protozoario Plasmodi um vi vax, es un parásito de la sangre y causa la enfermedad del paludismo
o malaria que es transmitido por el mosquito Anopheles.
Enteroparásito.- Cuando el parásito se encuentra en el intestino del huésped ejm. Taeni a soli um, Ascari s lumbricoides,
Oxi uros spp,
Histioparasito.- Cuando el parásito se localiza en el tejido del huésped puede ser en los músculos o en el tejido
cerebral (Neurocisticercosis) Ejm. el cisticerco (quiste) de la Taeni a soli um, causa la enfermedad denominada
Cisticercosis por consumo de carne de cerdo y alimentos contaminados. La Fasci ola hepát i ca parasita el hígado
de v arios mamíferos incluido el hombre.
o Otras formas de P arasitismo.- (conocido también como parasitismo social) Cuando el parásito deja criar su prole por otra
especie (hospedero). U n caso típico en la costa peruana, es el Tordo parásito o M irlo negro, que pone sus huev os en los
nidos de la Pichisanka (Gorrión Andino), y deja criar sus pichones por ésta. Las colmenas de abejas tienen también
parásitos (coleoptero M eloe), que dejan criar sus larv as por éstas.
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La energía es la capacidad para realizar un trabajo. En el ambiente encontramos la energía en dos formas o categorías:
Energía potencial: energía almacenada, en cuerpos o sistemas, capaz de liberar una o más formas de energía, como la
leña, petróleo, carbón, gas natural o las baterías, etc.
Energía cinética: energía en acción o mov imiento; realiza un trabajo a expensas de la energía potencial, como por
ejemplo: energía mecánica, la luz, el calor, etc. (Brack, A y M endiola C. 2000)
El flujo de energía a trav és del ecosistema es unidireccional (Odum, 1991), su transferencia y fijación es gracias a la fotosíntesis
en forma de biomasa v egetal y está gobernada por dos leyes de la termodinámica:
Esta ley que hace referencia a la conserv ación de la energía, durante los procesos de transformación, señala que la energía
no se crea, ni se destruye solo se transforma, o que la entrada de energía en un sistema se emplea para realizar trabajo o
queda almacenada en el sistema.
Por ejemplo, la energía de la luz se transforma en materia orgánica durante la fotosíntesis, que a su v ez se transforma en forma
de calor (fuego) y luz; la energía calórica se transforma en energía cinética o mov imiento, (Brack A y M endiola C., 2000).
N IVELES TRÓFICOS.- Basándose en su alimentación las especies en el ecosistema se ubican dentro de niv eles tróficos, término
que es utilizado para designar en la cadena, red, o pirámide alimenticia el lugar, la posición o el número de et apas que
separan a un organismo de los productores, o la posición del consumidor en relación al productor.
P rimer nivel trófico, pertenece a los productores o plantas (v egetales), cuya fuente de energía es el sol y sus nutrientes
prov enientes del suelo, agua y la atmósfera.
Segundo nivel trófico, pertenece a los herbív oros que se alimentan de v egetales, que constituyen los consumido res
primarios. Los herbív oros son capaces de transformar la energía almacenada en forma de tejido v egetal en tejido animal;
su función es esencial para el ecosistema, pues sin ellos los niv eles tróficos superiores no existirían.
Tercer nivel trófico, pertenece a los carnív oros o consumidores de segundo orden. Loscarroñeros generalmente ocupan
el último niv el trófico y constituyen los consumidores de tercer orden y/o cuarto orden. .(Brack, A. y M endiola C. 2000)
CADEN AS TRÓFICAS. Describen el flujo de energía a trav és de un ecosistema, la energía almacenada por las plantas se muev e
a trav és de organismos que comen y son comidos; mediante las cadenas tróficas los organismos se relacionan entre sí por la
forma en que se alimentan unos de otros, enlazándose y constituyendo las cadenas donde cada tipo de organismo ocupa
una posición en relación con los productores, constituyéndose como una representación de las relaciones de alimentación
que hay entre los organismos que integran una comunidad.
REDES ALIMEN TARIAS.- La cadena trófica no es lineal, los recursos se comparten, en especial en los inicios de la cadena. La
misma planta sirv e de comida a una gran v ariedad de organismos y éstos sirv en de alimento a v arios depredadores.Deeste
modo, las cadenas tróficas se conectan para formar una red trófica cuya complejidad v aría entre diferentes ecosistemas y
dentro de ellos.
P IRÁMIDES ECOLÓGICAS.- La estructura y función trófica pueden mostrarse gráficamente por medio de las pirámides
ecológicas, en las que el primer niv el corresponde a los productores, forman el rectángulo de la base y los niv eles sucesiv os ,
están formados por rectángulos superpuestos en las que cada uno, representa un niv el trófico distinto, cuyo espacio es
proporcional al número de individuos, cantidad de biomasa o de energía para nutrir al siguiente eslabón.
Cada uno de los niv eles tróficos desde los v egetales hasta los carnív oros, representan progresiv amente una menorcantidad
de la energía original del sistema y desde luego una menor cantidad de tejido v iv o o biomasa; por consiguiente, puede
observ arse que la estructura es piramidal.
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En la Tierra existen aproximadamente más de 105 elementos químicos, de los cuales 30 a 40 son necesarios para la v ida; de
éstos 6 son indispensables (C,H,O,N,P y S), conocidos como elementos principales o primarios, los secundarios se encuentran
en cantidades pequeñas: B, Zn, M g, M n, Ca, Fe, Cu, Si, etc. y constituyen el ciclo de los nutrientes requeridos para el
crecimiento de las plantas (N, P y K).
Se denominan ciclos biogeoquímicos, porque durante un tiempo los elemen tos se encuentran formando parte de los seres
v iv os, a los que llegan por los v egetales generalmente, y en otro momento son parte de la materia inerte en el planeta y
además se trasladan de unos a otros por medio de reacciones químicas y recirculan en la b iosfera a trav és de reacciones
químicas.
Estos elementos básicos de la materia v iv a conforman los nutrientes, con los que se alimentan los organismos. Se trata de
mov imientos circulares de elementos químicos del mundo abiótico, que siguen caminos característicos (atmósfera, litosfera),
por lo que llegan desde el medio a los organismos, dichos elementos se incorporan en los tejidos de las plantas y los animales
en crecimiento, con la muerte de losorganismos retornan al medio a menudo sufren complicadas transformaciones antes de
ser recapturados por otros organismos. CARACTERÍSTICAS.
Presencia y mov imiento del elemento químico, desde el ambiente hasta el organismo; y su retorno al ambiente.
Presencia de organismos (v egetales, animales y microorganismos).
Presencia de un depósito de fondo o depósito geológico, (atmósfera o litósfera).
Cambio químico (reacciones).
CLASIFICACIÓN DE CICLOS BIOGEOQUIMICOS
Según el tiempo de permanencia del elemento en el ambiente físico, se div iden en:
1. Ciclos gaseosos (Globales).- Corresponden al Carbono, Oxígeno y Nitrógeno, que durante su etapa como materia inerte
forman gases: el CO 2, O 2, N2 se encuentran formando parte de la Atmósfera en proporciones que se mantienen más o
menos constantes. Tienen como depósito o almacén principal del elemento a la atmósfera. Son también llamados ciclos
rápidos, porque todo el elemento disponible en el planeta se recicla, y no existen perdidas en las diferentes
transformaciones químicas que sufren.
2. Ciclos sedimentarios (Locales).- Corresponden al Fósforo, Potasio, Calcio, M agnesio, Cobre, Zinc, Hierro, Boro, Cloro,
M olibdeno, M anganeso, entre otros. Tienen como depósito a la litósfera (rocas sedimentarias) donde son liberados por
acción atmosférica. También llamados como ciclos lentos, porque el elemento no está disponible siempre para que
ingrese nuev amente a los organismos y sea reciclado. Son elementos con una mov ilidad pequeña que no disponende
mecanismos de transporte a largas distancias.
Algunos autores clasifican al ciclo del agua como un tercer tipo de ciclos biogeoquímicos, sin embargo no se leconsideracomo
tal, debido a dos factores:
A que el ciclo del agua, no está formado por un solo elemento sino por una molécula, (H 2O).
El reserv orio principal es la Hidrósfera y no la atmósfera ni la litósfera.
El depósito geológico del Nitrógeno lo constituye la atmósfera, ocupando un v olumen del 78% que se encuentra en su forma
molecular (N2), no puede ser utilizado directamente por las plantas; por lo cual es necesario que se produzca su fijación en
forma de nitrato y amoniaco, a partir de organismos muy particulares o su mineralización en el suelo.
El nitrógeno es un constituyente important e de los aminoácidos que forman proteínas en los seres v iv os. Los v egetales son los
que integran el nitrógeno a los ecosistemas, pero se requiere de transformaciones prev ias a nitratos, por medio de procesos
bioquímicos, de esa forma son absorbidos a trav és de las raíces; posteriormente los animales lo obtienen como aminoácidos
al consumir los v egetales. Al morir las plantas, animales y sus productos de desecho (úrea, amoniaco) se descomponen por
la acción bacteriana, y que liberan al nitrógeno, en forma de amoniaco que nuev amente se transforma en nitratos o en
nitrógeno libre que v uelv e a la atmósfera. (M olleapaza A. E, & Et al- 2002)
Fijación Biológica: En la que participan bacterias simbióticas fijadoras de nitrógeno (Género: Rhizobium) con
leguminosas, que tienen nódulos en sus raíces, donde las bacterias Rhizobium fijan nitrógeno atmosférico (N 2)
conv irtiéndolo en amoniaco (NH 3), que en el agua del suelo forma iones amonio (NH 4), que son absorbidos por las
raíces de las plantas para producir moléculas orgánicas (Proteínas). M iller T Jr. 1994. Asimismo existen organismos de
v ida libre fijadores de nitrógeno como (bacterias: Azotobacter, Bacillus y las algas v erde azules como: Anabaena y
Nostoc).Esta etapa es la principal fuente de aminoácidos y proteínas en el ecosistema.
Fijación Atmosférica: Se realiza mediante un proceso físico-químico que se presenta cuando las tempestades
eléctricas (relámpagos) conv ierten al nitrógeno atmosférico en ácido nítrico, que se disuelv e con la lluv ia y precipita
en la tierra.
Fijaciòn Industrial química: Es la producción de amoníaco y fertilizantes nitrogenados por la industria a partir del
nitrógeno del aire, se realiza mediante el procedimiento de Haber Bosch.
B. P rocesos:
Proceso de Mineralización (Amonificación): Lasbacterias del suelo ( Chlost ri di um serrat a (Felix G - 2003 ) transforman
el nitrógeno orgánico (proteínas, aminoácidos, urea) en formas utilizables para las plantas, en compuestos
inorgánicos o minerales, como son amoniaco, amonio y sales de éstos. La mineralización del Nitrógeno con
desprendimiento de amoniaco se d enomina también aminificación o amonización.
P roceso de N itrificación: Es la conv ersión de las sales de Amonio (NH 3), en nitritos y posteriormente a nitratos. Por
acción de bacterias nitrificantes como: Nitrobacter y Nitrosomonas.
Proceso de Desnitrificación: Es el proceso mediante el cual el nitrato del suelo es reducido a nitrógeno gaseoso u
óxido de nitrógeno, retornando el nitrógeno de esta manera a la atmósfera; el proceso se da en suelos carentes de
oxígeno en condiciones anaeróbicas y cuando el suelo contiene mucha materia orgánica, participan las bacterias
desnitrificantes (Pseudomonas).
El fósforo en los seres v iv os, forma parte de los ácidos nucleícos (ADN y ARN); del ATP y de otras moléculas que almacenan la
energía química (ADP); de los Fosfolípidos que forman las membranas celulares; y de los huesos y dientes de los animales,
ésteres de bajo peso molecular de enzimas, v itaminas, etc.
La mayor reserv a de fósforo está en los depósitos de rocas marinas y en la corteza terrestre, en donde se encuentra bajo la
forma de rocas fosfáticas o compuestos de calcio (apatita), fierro, manganeso y aluminio conocidos como fosfatos. A partir
de estas rocas, y debido a procesos de meteorización, el fósforo se transforma en ion fosfato y queda disponible para que
pueda ser absorbido por las plantas, que los integran en su estructura, para realizar sus funciones v itales. En ambientesterrestres
las plantas absorben el fósforo disuelto (ión fosfato) que pasa a los animales, v olv iendo de nuev o al medio tras la muerte de
éstos y de losv egetales, así como por la eliminación continua de fosfatos en los excrementos. En la descomposición bacteriana
de los cadáv eres, el fósforo se libera en forma de ortofosfatos (PO 4H 2) que pueden ser utilizados nuev amente por las plantas.
Así mismo, el fósforo prov eniente de las rocas, puede ser arrastrado por las aguas, llegando a los océanos, en donde es
absorbido por el fitoplancton, incorporándose a la cadena trófica pasando a los peces, av es que pueden dev olv er elfósforo
a la litósfera, mediante sus excrementos (guano de islas). Parte de este fósforo también puede sedimentar en el fondo del
mar, formando grandes acúmulos de rocas sedimentarias que resultan inaccesibles, ya que tardarán millones de años en v
olv er a emerger y liberar estas sales de fósforo, generalmente gracias a mov imientos orogénicos. El Perú tiene 74,000 ha. de
depósitos fosfatados en Bayov ar (Sechura-Piura) y depósitos de guano de isla en el litoral. Brack A. y M endiola C. 2000).
CICLO HIDROLOGICO
El ciclo del agua recoge, purifica y distribuye el suministro fijo del agua de la tierra. La importancia del agua, radica en que
forma parte de todo organismo v iv o y mantiene el ecosistema en equilibrio.
La energía solar es la fuerza motriz del ciclo del agua, y presenta dos v ías:
Vía Ascendente.- Se inicia con el mov imiento de agua, mediante rutas principales que son: la ev aporacióndelasmasasde
agua (océanos, lagos y ríos) y la transpiración que se debe a la difusión del agua a trav és de las membranas de lostejidos
v egetales y se integra a la atmósfera en forma de v apor. Esta humedad atmosférica o v apor de agua, alenfriarseelaire,se
sublima y condensa formando las nubes.
Vía Descendente.- Cuando por condensación, las partículas de agua que forman las nubes alcanzan un tamaño superior
a 0,1 mm, comienza a formarse gotas, que caen por grav edad dando lugar a las precipitaciones (en forma de lluv ia,
granizo o niev e).
El agua precipitada toma diferentes rumbos:
Se infiltra y es captado por las raíces de las plantas.
Discurre por la superficie y en muchos casos produce la erosión de los suelos.
Se une formando lagos, ríos, pantanos etc.
Se infiltra y v a a formar las aguas subterráneas donde es utilizado bajo diferentes formas. (M olleapaza.A E.& Et al- 2002 )
El hombre mediante sus div ersas activ idades puede influir sobre los ciclos biogeoquímico, por ejemplo a trav és de:
La producción de elementos para uso industrial o agrícola.
La liberación inadv ertida del producto por otras activ idades.
La concentración secundaria de estos elementos después de que el hombre los utiliza.
El N2 por ejemplo se produce principalmente por la fijación industrial del gas nitrógeno y se emplea sobre todo en los
fertilizantes. En 1970 se produjo más de 30 millones de toneladas, toda esta cantidad no es absorbida porlos cultiv os, sino que
una considerable cantidad es arrastrada a los ecosistemas acuáticos, contribuyendo en la eutrofización de los cuerpos de
agua.
Las grandes cantidades de CO 2 en la atmósfera por la combustión de v arias formas de carbono fósil, perturban en forma
creciente el ciclo biogeoquímico de éste elemento. Se sabe que anualmente la concentración de CO 2 en la atmósfera se
incrementa en 2.3 ppm. Igualmente el ciclo del carbono se v erá alterado por el incremento del mortal monóxido de carbono
en el aire que es producido principalmente por el parque automotor.
En el caso del Azufre, este elemento existe como impurezas en los combustibles y cuando estos se queman, se conv ierten en
óxidos de azufre que son altamente tóxicos y corrosiv os. (Brack A. y M endiola C. 2000).
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La “Diversidad Biológica" De acuerdo al Conv enio Internacional sobre la Div ersidad Biológica (CDB), se entiende como “la
v ariabilidad de organismos v iv os de cualquier fuente, incluidos, entre otras cosas, los ecosistemas terrestres y marinos y ot ros
ecosistemas acuáticos y los complejos ecológicos de los que forman parte”. Comprende las diferencias genéticas dentro de
cada especie que permite la combinación múltiple de formas de v ida, que sustentan la v ida del planeta; la div ersidad,entre
las especies y de los ecosistemas. Es sinónimo de v ida sobre la Tierra.
La reunión de Río, (Brasil - 1992) reconoció la necesidad de la preserv ación (conservación) futura de la biodiv ersidad,bajo el
criterio de sostenibilidad. (U tilización de componentes de la div ersidad biológica de un modo y a un ritmo que no ocasionela
disminución a largo plazo. La ONU declaró como “El día Internacional de la Biodiv ersidad” al 22 de mayo de cada año. (
Además, se incluye la categoría de Div ersidad Cultural, que v iene a ser la expresión humana de la biodiv ersidad, representa
la div ersidad del conocimiento humano que se ha desarrollado a trav és de la historia, diferentes culturas, incluye creencias,
mitos, leyendas, lenguaje, conocimiento científico, actitudes psicológicas, tecnologías en el sentido más amplio, manejos,
aprov echamientos, disfrute y comprensión del entorno natural.
8.2 OBJETIVOS.- De conformidad con las disposiciones del CDB que tiene como objetiv o general promover medidas que
conduzcan a un futuro sostenible, se tiene tres objetiv os específicos:
Conserv ación de la div ersidad biológica.
U tilización sostenible de los componentes de la biodiv ersidad.
Participación justa y equitativ a en los beneficios que deriv en de la utilización de los recursos genéticos.
Importancia:
1. La biodiv ersidad es el eje principal para el equilibrio de la biosfera, ya que sus div ersos elementos conforman las unidades
funcionales que aseguran muchos de los serv icios básicos para nuestra superv iv encia.
2. Representa el capital natural, cultural y económico para el hombre, ya que el uso y el beneficio ha contribuido al
desarrollo de la cultura humana y es una fuente potencial para satisfacer necesidades primordiales.
3. La div ersidad biológica ofrece a la humanidad serv icios ecológicos o ambientales como: mejoramiento de la calidad
de aire, agua; circulación hidrológica, generación y regeneración de suelos, recirculación de nutrientes, asimilación de
desechos, control biológico en cada uno de estos serv icios participan los seres v iv os que forman parte de la div ersidad
biológica.
Cada uno de los componentes de la div ersidad biológica es una pista de inv estigación científica, que permite el
conocimiento de la ev olución de la v ida, ayuda a entender cómo se desarrolla o funciona el proceso v ital y el papel
que cada especie tiene en el ecosistema.
4. Aspecto Cultural.-
La div ersidad biológica constituye el capital cultural, porque está referido a la ética, es decir a la manera enquela
sociedad humana se relaciona con el ambiente y lo gestiona, un ejemplo de ello es la percepción de la naturaleza,
el conocimiento tradicional del ambiente. (Brack, A. y M endiola C. 2000)
P ELIGROS P ARA LA DIVERSIDAD BIOLOGICA.- Las amenazas o peligros para la div ersidad biológica son las activ idades
humanas insostenibles que realiza, se pueden clasificar en:
FISICOS.- M odificación y alteración de hábitats, extracción y degradación de los componentes bióticos y abióticos,
mecanización agrícola, desaparición de condiciones naturales del suelo y el ambiente, cambio de uso de la tierra,
alteración global del clima, crecimiento acelerado de la población humana, presión sobre los recursos naturales,
expansión urbana desordenada, entre otros.
QUIMICOS.- Liberación de sustancias químicas en los ecosistemas, contaminación del medio hídrico, suelo y aire con
sustancias químicas, uso de productos agrícolas de síntesis química, entre otros.
BIOLOGICOS.- Liberación de organismos extraños o modificados, introducción no planificada de especies exóticas
El Perú es uno de los cinco países con mayor div ersidad biológica y v ariedad de climas y ambientes naturales del mundo. Esta
característica se debe a una serie de factores como: su ubicación geográfica entre el Ecuador y el trópico, la existencia de
la Cordillera de los Andes, la presencia de corrientes marinas fría y cálida y la amplitud de la plataforma continental. Esta s
condiciones naturales han configurado una geografía muy particular única, que sirv e de hábitat para un gran número de
especies de flora y fauna silv estre muchas de ellas endémicas, es decir propias o exclusiv as de nuestro país.
El Perú es uno de los doce países considerados como megadiv ersos en el mundo, son poseedores del 70% de la biodiv ersidad
del mundo (Brasil, Colombia, Ecuador, México, Perú, Zaire, M adagascar, Australia, China. India, Indonesia y M alasia).
El P erú es centro mundial de origen de la agricultura y la ganadería.- Los centros más antiguos de presencia de cultiv os son:
Ancash en la cuev a Guitarrero; Ayacucho y Junín para loscamélidos y el v alle árido de Chilca, al Surde Lima, esconsiderado
uno de los centros más dinámicos de domesticación de plantas en la costa, donde se cultiv aban pallares y otras especies
hace 8000 años.
Centro mundial de recursos genéticos.- Es un centro destacado a niv el mundial en recursos genéticos, posee al menos 182
especies de plantas domesticadas, algunas de importancia mundial como son la papa, el tomate, el camote, el maíz, la
papaya, la palta, el achiote, entre otras. De estas especies domesticadas existen muchas v ariedades, en especial de la papa
y del maíz, dos de los cuatro cultiv os alimenticios más importantes de la tierra.
1. Diversidad de recursos genéticos: El Perú posee una alta diversidad genética, por ser uno de los centros mundiales de
origen de la agricultura y la ganadería y en consecuencia, es uno de los centros mundiales más importantes de recursos
genéticos de plantas y animales.
Es el primer país en v ariedades de papa (unas 3000), de ajíes, de maíz (36 ecotipos), de granos andinos (quinua, kiwicha,
kañiw a) y de tubérculos y raíces andinas.
Tiene un muy alto sitial en frutas (623 especies),
en cucurbitáceas (zapallos y caihuas), en plantas medicinales (1408 especies), en plantas ornamentales (unas 1 600
especies) y en plantas alimenticias, y en animales domésticos.
Posee 182 especies de plantas nativ a s domésticas con centenares y hasta miles de v ariedades, y además las formas
silv estres de esas plantas. Por ejemplo de la papa existen 9 especies domesticadas con unas 3000 v ariedades, y unas85
especies silv estres.
2. Diversidad de especies El Perú posee una muy alta diversidad de especies, a pesar de los registros incompletos y
fragmentados.
Flora:
Posee al menos 25 000 especies de plantas (10% del total mundial) de las cuales un 30% son endémicas.
Es el 5º país en el mundo en número de especies.
1º en número de especies de plantas de propiedades conocidas y utilizadas por la población (4 400 especies);
1o en especies domesticadas nativ as (182).
Es el primer país en número de especies de orquideas y posee la orquídea más grande del planeta, que llega a 13 metros
de altura y se encuentra en Huachucolpa (Huancav elica).
Posee la planta con el fruto más grande de la Tierra, el zapallo macre, cuyo fruto puede llegar a pesar más de 70 kg.
Posee, además, 553 frutales nativ os div ersos; 1408 especies de plantas medicinales; y 1 600 especies de plantas
ornamentales.
Posee 15 especies de tomates.
Fauna:
1º en peces (2 000 especies, 10% del total mundial);
2do en av es (1 816 especies); ( SERNANP -2015)
3º en anfibios (379 especies);
3º en mamíferos (462 especies)
Primero en mariposas.
Es el segundo país del mundo en v ariedad de primates con 34 especies y uno endémico, el mono choro de cola amarilla.
En un solo árbol de M adre de Dios los científicos han encontrado 5 000 especíes de insectos, el 80% nuev os para la
ciencia.
En un km2 de bosques de M adre de Dios se pueden v er 800 especies de av es, el doble que en toda Europa y América
del Norte.
El mar peruano es una de las siete cuencas pesqueras marinas del mundo y la que tiene la mayor biomasa y div ersidad
de recursos hidrobiológicos disponibles. Por la cantidad de nutrientes el mar peruano es conocido como "una sopa de
plancton".
En el mar existen 32 especies de mamíferos marinos, 700 de peces y cerca de 400 de mariscos (moluscos, crustáceos,
erizos, etc.).
En las islas del litoral, conocidas como islas guaneras, se pueden observ ar las mayores concentraciones de av es marinas
del planeta, que se cuentan por millones.
Posee seis formas de animales domésticos: la alpaca, forma doméstica de la v icuña ( Lama vi cugna) y cruzada con
llama; la llama, forma doméstica del guanaco (Lama guani coe); el cuy, forma doméstica del poronccoy(Caviatschudii);
el pato criollo, forma doméstica del pato amazónico (Cai ri na moschat a ); y la cochinilla (Dact i lopi us costae)asociadaal
cultiv o de la tuna.
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3. Diversidad de paisajes y ecosistemas.- El Perú posee una muy alta diversidad ecológica de climas, de pisos ecológicos
y zonas de producción y de ecosistemas productiv os.
En bosques tropicales es el segundo país en América Latina (después de Brasil) y el cuarto a niv el mundial y posee
el 13% de los bosques tropicales amazónicos. En superficie total de bosques es el octav o a niv el mundial.
Se reconocen 11 ecorregiones
De las 117 zonas de v ida reconocidas en el mundo, 84 se encuentran en el Perú.
De los 32 tipos de clima de la Tierra, en el Perú se encuentran 28.
En el territorio nacional se encuentra n ecosistemas reconocidos a niv el mundial por su altísima div ersidad de
especies, como; el mar frío de la Corriente Peruana, los bosques secos en la costa norte, la puna, la selv a alta y los
bosques tropicales amazónicos, donde la div ersidad de especies llega a su máxima expresión.
Posee la cordillera glacial más grande de los trópicos, que es la Cordillera Blanca; además, cerca de 50 picos
nev ados superiores a los 6 000 m.s.n.m
En los andes peruanos existen 1769 glaciares, 1007 ríos y más de 12200 lagos y lagunas.
Tiene acceso a tres grandes cuencas hidrográficas; (Cuenca amazónica, del Pacífico y del Titicaca.
P lantas de origen peruano.- Entre otras se tiene: kiw icha, molle, chirimoya, llacón o llakuma. olluco, achiote. maca, tuna,
saúco peruano, papaya, papaya de olor, camote, zapallo, calabaza, coca, yuca, palta, algodón, oca, granadilla,tumbo,
cantuta, kañiw a, quinua, lúcuma, rocoto, aguaymanto, maíz, etc.
Centro mundial de endemismos.- El Perú tiene numerosas especies endémicas de plantas (más de 5 500) y de v ertebrados,
con cerca de 350 especies. Aún falta hacer un trabajo muy minucioso sobre la distribución de las especies endémicas, el
mapeo y la situación poblacional de las mismas.
Cada país o nación tiene una herencia o patrimonio nacional, que lo identifica y lo distingue de los demás países. Este
patrimonio comprende tres aspectos: el natural, el histórico y el cultural:
1. El P atrimonio N atural.- Se refiere al conjunto de plantas, animales, paisajes, ecosistemas, biomas, formaciones v egetalesy
recursos genéticos de un determinado país y que constituyen una herencia común. Estos aspectos con frecuencia únicosde
un país y que no se encuentran en otro. Porejemplo: La cordillera Blanca, por ejemplo, con sus nev ados y sus quebradas, sólo
se encuentra en el Perú.
El mono choro de cola amarilla y muchas otras especies de la fauna nacional, sólo se encuentran en el Perú. La conserv ación
del patrimonio natural comprende tres aspectos fundamentales: la conserv ación de los recursos naturales, la conserv ación
de la biodiv ersidad y la conserv ación de los paisajes.
2. El P atrimonio Histórico.- Está representado por los lugares donde se realizaron acontecimientos históricos resaltantes de los
seres humanos o los restos de su activ idad en el pasado.
Constituye una herencia que identifica a determinados grupos humanos y le da continuidad a trav és d el tiempo. Son sus
recuerdos de familia a niv el de población. M achupicchu, por ejemplo, es un monumento único de la arquitectura
prehispánica en el Perú, al igual que Chan Chan o las tumbas de Huaca Rajada del Señor de Sipán. El patrimonio histórico
también comprende lugares especiales donde se realizaron gestas importantes en el dev enir histórico de un país. Tal es el
caso del Balcón de Huaura, donde San M artín proclamó la independencia, o la pampa de Chacamarca, donde se lev óa
cabo la batalla de Junín.
3. El P atrimonio Cultural.- Esel conjunto de las expresiones artísticas, idiomas, conocimientos y tecnologías de un determinado
grupo humano o de una nación. El patrimonio cultural del Perú es extremadamente v ariado,, reflejo de la heterogeneidad
ecogeográfica del territorio peruano. Los conocimientos de los grupos nativ os sobre las plantas útiles forman parte de este
patrimonio, como también los idiomas, los dialectos, las danzas, la música, la arquitectura local, etc.
9.1 DETERIORO Y DESEQUILIBRIO AMBIENTAL. Es la alteración o modificación del ambiente por acción de fenómenos naturales
y acciones antrópicas, propiciando el desequilibrio ambiental. (M olleapaza A.E & et al 2002)
Causas:
Perdida de cobertura vegetal, por causa natural y antrópica (incendios, quemas, sobrepastoreo, deforestación,
agricultura intensiv a).
Deficiencia en la planificación de obras de ingeniería.
Crecimiento urbano desordenado.
Cambio de uso de los suelos.
U so de maquinaria pesada.
Inadecuados sistemas de drenaje.
Siembra de surcos en sentido de la pendiente
Efectos:
1. Degradación química: pérdida de la fertilidad del suelo por lav ado de nutrientes, empobrecimiento y disminución de la
productiv idad.
2. Degradación física: alteración de la estructura, compactación del suelo al emplear maquinaria pesada o pisoteo animal,
alteración del paisaje v isual, afloramientos de horizontes B o C.
3. Degradación biológica: disminución de la materia orgánica, alteración de la flora y fauna edáfica.
Los fenómenos naturales son los sucesos que acontecen en la naturaleza sin la participación directa del hombre. Entre estos
se tiene condiciones climáticas, desastres naturales, entre otros. Estos afectan directa o indirectamente a todas las especie s.
Existe la creencia de que el término “fenómeno natural” es sinónimo de suceso inusual. Sin embargo, los v ientos, las lluv ias y
similares son fenómenos naturales al igual que los huracanes, losmaremotos y las inundaciones. Un fenómeno de la naturaleza
se puede considerar como desastre natural cuando éste es dañino o destructiv o (INDECI, 2009).
Desastres N aturales, El término desastre, hace referencia a pérdidas de v idas humanas y materiales prov ocadas por
fenómenos como las inundaciones, los terremotos, los maremotos, deslizamientos d e tierra, deforestación, contaminación
ambiental y otros. Son fenómenos naturales que prov ocan daños y destrucción de múltiples maneras, sumándose a la acción
directa o indirecta del ser humano. INDECI, 2009.
El peligro, según su origen, puede ser de dos clases: los generados por fenómenos de origen natural y los inducidos por la
acción humana. En el presente caso solo se ha considerado los peligros originados por fenómenos de origen natural. Se han
agrupado los peligros de acuerdo a su origen. Esta agrupación permite realizar la identificación y caracterización de cada
uno de ellos, tal como se muestra en el gráfico (INDECI, 2009).
Desastre. Es una interrupción grav e en el funcionamiento de una comunidad que causa grandes pérdidas a niv el humano,
material o ambiental, suficientes para que la comunidad afectada no pueda salir adelante por sus propios medios,
necesitando apoyo externo. Si bien los desastres se clasifican de acuerdo al origen del peligro que lo genera (natural o
inducidos por el ser humano), son las condiciones de v ulnera bilidad y las capacidades de la sociedad afectada las que
determinan la magnitud de los daños. Es por eso que un sismo de la misma intensidad puede destruir un edificio de cuatro
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pisos en el Perú y no afecta a un edificio de 50 pisos en Japón. En consecuencia, los desastres no son naturales sino por el
contrario, son la resultante de un proceso de construcción de condiciones de v ulnerabilidad causados por el hombre y deun
desarrollo inadecuado e insostenible en el tiempo (INDECI, 2009).
P eligro (Amenaza). Es la probabilidad de ocurrencia de un fenómeno natural o inducido por el ser humano, potencialmente
dañino, para un periodo específico y una localidad o zona conocida. Se identifica, en la mayoría de los casos, con el apoyo
de la ciencia y la tecnología. Se pueden clasificar en (INDECI, 2009):
Peligros de origen natural, que se explican por procesos dinámicos en el interior (por ejemplo, terremoto, tsunami) o en
la superficie de la Tierra (por ejemplo, deslizamientos), por fenómenos meteorológicos y oceanográficos (como el
Fenómeno del Niño) o biológicos (como las plagas)
Peligros inducidos por la activ idad del ser humano (por ejemplo, incendios, derrames, explosiones, etcétera).
Vulnerabilidad. Es el grado de resistencia y/o exposición de un elemento frente a la ocurrencia de un peligro. Puede ser física,
social, económica, cultural e ideológica, institucional y política, o de otro tipo. Se refiere a una serie de características que
predisponen a una persona, un grupo o una sociedad a sufrir daños frente al impacto de un peligro y que dificultan su
recuperación. Esos factores de v ulnerabilidad pueden rev ertirse en capitales o recursos, a trav és del fortalecimiento de los
medios de v ida, entendido como la combinación de todas las fortalezas y recursos disponibles dentro de una comunidad o
sociedad que puedan reducir el niv el de riesgo o los efectos de un desastre (INDECI, 2009).
Riesgo. Es la estimación o ev aluación de probables pérdidas de v idas y daños a los bienes materiales, a la propiedad y la
economía, para un periodo específico y un área conocida. Se ev alúa en función de la relación entre el peligro y la
v ulnerabilidad.
El riesgo sólo puede existir al ocurrir presentarse un peligro en determinadas condiciones de v ulnerabilidad, en un espacio y
tiempo particular. No puede existir un peligro sin la existencia de una sociedad v ulnerable y v icev ersa (INDECI, 2009).
IN CEN DIOS FORESTALES.- Son ev entos de fuego que escapan al control del hombre, el cual av anza en forma descontrolada
y tiene efectos dev astadores sobre la v egetación arbórea, arbustiv a y herbácea, fauna existente y poblacioneshumanas.
Originado por el triángulo del fuego (alta temperatura, material combustible y oxígeno).
Quemas: Son acciones intencionadas realizadas por el hombre, con div ersos propósitos, técnicas definidas y racio nalidad
propia, hasta cierta forma manejada o localizado, con objetiv os propios, como: ampliación de frontera agrícola, eliminación
de malezas o control de plagas entre otras.
9.4. IN UN DACION ES. Es un fenómeno natural y recurrente como resultado de lluv ias intensas, continuas y persistentes, en un
lugar determinado; que generan un incremento paulatino de loscaudales de losríos hasta superar o sobrepasar la capacidad
de almacenamiento o retención del suelo. Produce desborde de los ríos que inundan áreas planas (llanuras de inundación),
en general, aquellos terrenos aledaños a los cursos de agua.
Causas:
Descongelamiento de los glaciares que incrementan el caudal y v olumen de los cuerpos de agua, produciendo
desbordes e inundaciones.
Excesiv as precipitaciones, donde el suelo no puede absorber o almacenar todo el agua que cae, por falta de cobertura
v egetal.
Desembalse de represas, haciendo que todo el agua almacenada se libere bruscamente originando inundaciones.
Actividades humanas, que agravan las inundaciones :
a. Impermeabilización del suelo en las áreas urbanas (pavimentación, asfaltado).
b. Pocas áreas v erdes en las áreas urbanas y cuencas altas.
c. Tala indiscriminada de bosques y deforestación que retiran la coberturav egetal
d. Asentamientos humanos ubicados en áreas de inundación (lecho de rio), prov ocando mayores desbordamientos.
DESLIZAMIEN TOS. Esel desplazamiento lento o progresiv o de grandes masas de suelos, rocas, en taludes naturales o artificiales
inestable, se caracterizan por presentar necesariamente un plano de deslizamiento a lo largo del cual se produce el
mov imiento que puede ser lento o v iolento.
Causas:
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DERRUMBES. Es la caída repentina de una franja de terreno o material no consolidado o rocas débiles (con grietas, fracturas,
fallas entre otros) que pierde su estabilidad, por el socav amiento del pie del talud, al esfuerzo constante, no presentan planos
o superficies de deslizamiento. Suelen ser repentinos y v iolentos.
Causas:
Pendientes fuertes,
Construcción inadecuada de v ías de acceso y los mencionados para deslizamientos.
HUAYCO. Es un término de origen peruano, deriv ado de la palabra quechua “huayco” que significa quebrada, a lo que
técnicamente en geología se denomina aluv ión.
El huayco o lloclla, es un tipo de aluv ión de magnitudes ligeras a moderadas, generalmente ocurre du rante el período de
lluv ias.
Son corrientes o flujos de lodo de ocurrencia ev entual, de aguas turbias que arrastran a su paso materiales de diferentes
tamaños, desde suelos finos hasta enormes bloques de rocas, así como maleza, troncos, árboles, etc. despl azándose a lo
largo de un cauce definido con desbordes laterales. Se presenta en forma rápida y v iolenta con fuerte ruido.
Causas
Intensas precipitaciones
Represamiento natural (deslizamientos y derrumbes)
Colmatación de los ríos
Acciones de prevención
Construcción de terrazas en laderas
Conserv ar la v egetación en las partes altas o cabecera de cuencas.
Planificación de la construcción de las v ías de acceso (carreteras y otras obras de infraestructura y cumplimiento de los
EIAs.(Estudios de Impacto Ambiental)
Ev itar la construcción de v iv iendas en las fajas marginales de los ríos, lagos.
Estudio de Riesgos Naturales.
Medidas de mitigación
Reponer la cobertura v egetal, especialmente las plantas nativ as (reforestación), para facilitar la infiltración del a gua.
MEDIDAS DE P REVEN CION CON TRA DESASTRES P RODUCIDOS P OR FEN OMEN OS N ATURALES .
Prev ención es actuar con anticipación, para ev itar que los desastres se magnifiquen.
Control sobre la deforestación desmedida
Construcción de barreras y muros de contención
Ev itar la construcción de v iv iendas en laderas, cerca de ríos y v olcanes.
En caso de mov imientos sísmicos, tener una mochila que contenga: linterna, radio a pilas, conserv as, mantas,
medicamentos, agua, dinero, documentos, etc.
Buscando reducir los niv eles de riesgo existentes para proteger los medios de v ida de los más v ulnerables, la gestión del riesgo
de desastre constituye la base del desarrollo sostenible, y en este marco está v inculada a otros temas transv ersales, como
género, derechos y medioambiente (INDECI, 2009).
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10.1. LA FLORA yFAUN A: Son recursos naturales renov ables, que se regeneran por reproducción o propagación y son utilizados
de manera insostenible generando los siguientes problemas:
Deterioro gradual de flora y fauna silv estres por activ idades humanas, que prov ocan la disminución en las poblaciones.
Deterioro y/o pérdida del hábitat
Extinción de especies.
Erosión genética, puede afectar grav emente a las futuras generaciones ( M olleapaza A.E & et al 2002 )
Tipos de deterioro
a. Erosión genética yextinción de especies.- Erosión genética es la pérdida o reducción de la v ariabilidad genética (genes
o germoplasma).
Causas de la erosión genética:
Introducción y uso de v ariedades exóticas, en lugar de las v ariedades es nativ as o locales.
Pérdida de genes o v ariedades por extinción o desaparición de especies tanto de flora como de fauna.
La selección natural de esp ecies, dispone de menor material genético para ejercer su activ idad y por tanto se
v erán reducidas las posibilidades del cambio ev olutiv o.
El conocimiento ancestral del hombre andino, ha permitido el desarrollo y uso de los recursos de flora y fauna; sin
embargo en la actualidad muchas de estas especies y v ariedades ya no existen.
La activ idad humana al hacer uso intensiv o de recursos naturales y biodiv ersidad acelera el proceso de extinción
con consecuencias irrev ersibles. Un caso notorio es la Chi nchi lla Chi nchi lla, que es una especie consideradaextinta
en los andes en su hábitat natural, prov ocado por la sobre explotación.
b. Uso excesivo de la biomasa.- La biomasa es la materia orgánica de plantas y animales, los antiguos peruanos utilizaron
la biomasa animal y v egetal de manera sostenible para una serie de activ idades y satisfacer sus necesidades, fuemayor
la utilización en la colonia y república. En la actualidad se ha intensificado el uso excesiv o de biomasa, sin considerarla
sostenibilidad de los mismos. La utilización de estos recursos se da en las siguientes activ idades:
Alimentación: Peces, av es, mamíferos, anfibios, reptiles, tubérculos, cereales, frutas, semillas, hojas, raíces.
Medicina: cápsulas de uña de gato, sangre de grado
Forraje: pastos
Madera: muebles de madera de cedro, caoba, nogal, intimpa
Leña: queuña, chachacomo, kishuar, tola, yareta, Qolle, molle, mutuy
Otras actividades: Cueros y pieles (v enado, sajino, lagarto, lobo marino, tigrillo), adornos de plumas, escamas y
caparazones de tortugas, armadillo, etc. La v egetación de uso esotérico-religioso (hojas de coca).
c. Extracción selectiva sin control.- Se extrae y utiliza especies de flora y fauna con atractiv os especiales que tiene alta
demanda en el mercado, ejemplo, látex (caucho natural), aceites esenciales, resinas, tónicos, fármacos, fibras, maderas.
pieles, cueros, caparazones, colmillos, como mascotas, etc. Entre las especies que han disminuido notablemente por
extracción selectiv a, se tienen por ejemplo:
Flora: Cedro, Quina, Shiringa (caucho natural), Sangre de grado, Caoba, Intimpa, Sano Sano, U ña de gato, M aca,
Algarrobo,
Fauna: Chinchilla, Pava Aliblanca, Suri (ñandú andino), Vicuña, Lobo marino, Picuro, Paiche, Suche, Venado, Tortuga
Charapa, Anchov eta.
d. P esca no planificada. Es la pesca insostenible sin respetar las épocas de v eda con fines industriales. Actualmente se han
reducido las poblaciones de especies como anchov eta, sardina, merluza, el lenguado, el bonito y otros; debido a
diferentes activ idades antrópicas.
Causas:
Pesca excesiv a,
Contaminación,
No respeto de épocas de v eda
Las concesiones y otros factores, que están demostrando que los ecosistemas marinos son mucho más frágiles.
En el Perú, la pesca de la anchov eta creció de 100, 000 a 14 millones de toneladas entre 1950 y 1972. La industria del
aceite y de la harina de pescado se consideró como uno de los "milagros de la economía peruana". El Perú llegó a ser el
primer país pesquero del mundo y más de 30 000 familias llegaron a depender de la industria pesquera.
Las opiniones de los científicos y expertos que alertaban sobre la depredación del recurso y las consecuencias que esto
iba a traer al equilibrio ecológico del mar, no fueron escuchadas. El recurso fue sobre explotado causando disminución
de las poblaciones de cardúmenes de anchov eta y toda la industria se derrumbó entre 1972 y 1973. La quiebra de las
industrias pesqueras trajo consecuencias muy grav es: miles de familias qu edaron sin trabajo, dando lugar a problemas
sociales; las poblaciones de av es guaneras y la producción de guano de isla descendieron drásticamente.
10.2. SITUACIÓN DE LAS ESP ECIES AMEN AZADAS DE FAUN A SILVESTRE EN EL P ERÚ.
En nuestro país desde hace muchos años atrás se v iene haciendo ev aluaciones nacionales sobre el estado de la fauna
silv estre, de acuerdo a estos resultados se deroga el D.S. 034 – 2004 – AG (301 especies amenazadas de fauna) y se mantiene
para la flora el DS 043- 2006 –AG.
El decreto que aprueba la actualización de la lista de clasificación y categorización de las especies amenazadas de fauna
silv estre legalmente protegidas es el DECRETO SU PREM O Nº 004-2014-M INAGRI. (En el que se reporta 535 especies amenazadas
de la fauna silv estre pertenecientes a los mamíferos, av es, reptiles, anfibios e inv ertebrados).
DECRETA:
Artículo 1º.- Aprobase de la actualización de la lista de clasificación y categorización de las especies amenazadas defauna
silv estre legalmente protegidas. Aprobase la actualización de la lista de clasificación sectorial de las especies amenazadas
de fauna silv estre establecidas en las categorías de: En Peligro Crítico (CR), En Peligro (EN), y Vulnerable (VU ); las mismas que
se especifican en el Anexo I que forma parte del presente Decreto Supremo.
Artículo 2º.- Incorpórase en la presente norma las categorías de Casi Amenazada (NT) y Datos Insuficientes (DD), como
medida precautoria para asegurar la conserv ación de las esp ecies establecidas en dichas categorías y que se especifican
en el Anexo I que forma parte del presente Decreto.
De acuerdo a la utilización y manejo que se ha dado a las especies de flora y fauna en el Perú éstas se han agrupado en las
siguientes categorías:
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Cuadro 07: Algunas especies de fauna silv estre amenazada por categoría en la región
Cuadro 08: Algunas especies de flora silv estre amenazada por categoría en la región
EN P ELIGRO CRÍTICO: 121 especies EN P ELIGRO : 42 especies
Qolle Achanccarey o begonia silv estre
Kisw ar Huayacan
Algodón silv estre Atoc cedro
Keuña (Polylepis i ncana) Huarango
Papa silv estre (algunas especies) Algarrobo
Puya raymondi
De las 117 zonas de v ida que existen en el mundo, 84 se encuentran en el Perú, lo que conv ierte a nuestro país en uno de los
diez más div ersos.
Esta biodiversidad obliga al Estado a proteger a algunas especies que puedan verse afectadas por el hombre y de sus
variadas actividades.
La tala, el crecimiento de las ciudades, el uso de tierras eriazas para campos agrícolas, entre otros, hacen que muchos
hábitats se reduzcan y con ello el número de ejemplares de una especie animal, lo cual las pone al borde de la desaparición.
Por ello, el Estado P eruano, con el trabajo de más de 150 especialistas, publicó hace pocos días el Decreto Supremo 004 -
2014-Minagri, que actualiza la lista de especies de fauna silvestre protegidas.
En la nómina figuran 535 especies animales, cuya caza, captura, tenencia, comercio, transporte o exportación con fines
comerciales están prohibidas. Si alguien realiza alguna de estas acciones, será sancionado penalmente.
Fuente: El Comercio
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11.1. CON TAMIN ACION . Es la incorporación de agentes “contaminantes”, que originan modificaciones, alteraciones en los
recursos y daños en la estructura física, química y biológica de los ecosistemas. Es decir, es la introducción al medio ambiente,
de sustancias tóxicas (líquidas, sólidas o gaseosas) y diferentes tipos de energías, en cantidades suficientes que ocasionan a
un desequilibrio ambiental, poniendo en riesgo la salud humana.
FUEN TES DE CON TAMIN ACIÓN
1. N ATURAL. Cuando la contaminación es ocasionada por procesos naturales como: la radioactiv idad de algunas rocas
magmáticas y granitos que desprenden isotopos radiactiv os, la acumulación de componentes químicos durante la
formación de los suelos (sales y minerales), erosión del suelo, aguas geotermales; ev entos naturales como: erupciones
v olcánicas, huaycos, inundaciones, derrumbes, entre otros.
2. AN TRÓP ICA. Producto de diferentes activ idades humanas sean extractiv as (minería, tala de bosques), de transformación
(industrial) y obtención de productos y/o alimentos (curtiembres, pecuaria, agrícola, industrias alimentarias), transporte;
que generan contaminación.
1. Contaminantes Biológicos:
M icroorganismos patógenos como: bacterias, hongos, v irus, protozoos, huev os y quistes de parásitos. Los más
comunes son los microorganismos ev acuados con las heces fecales, los que son peligrosos para la salud humana,
plantas y animales. También pueden ser, esporas y polen
Deriv ados o residuos orgánicos de los seres v iv os: sangre, aserrín, desechos de fábricas de cerv eza, procesamiento
de alimentos, especialmente productos cárnicos y lácteos.
2. Contaminantes Físicos:
Factores físico-mecánicos, relacionado principalmente a distintas energías o manifestaciones de la energía, tales
como: Energías mecánicas tales como sonidos, ruido, v ibraciones y v ariaciones de presión, sedimentos de barro y
de relav es mineros.
Energías electromagnéticas como radiaciones, láseres, campos eléctricos y magnéticos, radiactiv idad (U ranio).
Energías caloríficas como cambios bruscos de temperatura.
3. Contaminantes Químicos: Se producen a partir de los div ersos procesos de transformación, al modificar la materia
prima, elaboración y obtención de productos sintéticos.
Inorgánicos: Compuestos tóxicos, minerales (plomo, cobre, cadmio, mercurio, hierro, zinc), Ácidos (nítrico,
clorhídrico, sulfúrico), álcali (potasa soda caústica), plásticos, abonos sintéticos.
Orgánicos: plaguicidas, deriv ados de ácidos grasos, disolv entes orgánicos, (bencina, acetona), detergentes,
hidrocarburos, gases combustibles (metano, etano, propano, butano), fenoles.
EFECTOS EN LA SALUD.
Los contaminantes biológicos presentes en el agua producen enfermedades transmisibles de origen hídrico, tales
como: cólera. Fiebre tifoidea, disentería, diarreas, gastroenteritis, Hepatitis A, poliomielitis, hidatidosis, parasitosis y
otros.
La Radiactiv idad produce afectos neurológicos, mutaciones, padecimientos cardiov asculares y neoplasias,
leucemia, anemia.
El mercurio metálico dep ositado en los fondos de los ambientes acuáticos, por su uso en lav aderos de oro (M adre
de Dios) es transformado en compuestos órgano-metálicos por bacterias anaerobias y están disponibles en el suelo
para serabsorbidos porlos seres v iv os, produciendo una enfermedad denominada M INAM ATAque ocasiona daños
neurológicos, parálisis, entumecimiento de los músculos, trastornos del habla y v isión borrosa, en casos sev erosmuerte
por intoxicación.
El cadmio v ertido en las aguas por desagües industriales, relav es mineros y residuos peligrosos, llega a la cadena
alimenticia, en el hombre y los animales se acumula en los huesos, produciendo la descalcificación, los cuales de
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v uelv en quebradizos, causando osteoporosis, esta enfermedad se denomin a YTAY- YTAY (¡ay – ay!).( Brack A y
M endiola C.-2000)
ESTÁN DARES DE CALIDAD DE AGUA P ARA CON SUMO HUMAN O (ORGAN IZACIÓN MUN DIAL DE LA SALUD -OMS)
Los parámetros más comúnmente utilizados para establecer la calidad de las aguas son los siguientes: oxígeno disuelto, pH,
sólidos en suspensión, demanda bioquímica de oxígeno (DBO), fósforo, nitratos, nitritos, amonio, amoniaco, compuestos
fenólicos, hidrocarburos deriv ados del petróleo, cloro residual, zinc total y cobre soluble.
El agua debe ser incolora, inodora y de sabor agradable.
Dureza de 100 a 500 ppm.
Turbidez de 0 a 5 U NT (unidades nefelométricas).
pH de 7 a 8.
Bacterias coliformes 0/100 ml de muestra.
Nitratos menos de 45 ppm. (O.M .S. 2015)
P otabilización del agua: el agua para ser considerada potable y apta para consumo humano, pasa por un proceso de
tratamiento físico, químico y bacteriológico (desinfección del agua), estos procesos confieren al agua de consumo humano
características que cumplen con los parámetros de la OM S y garantizan la plena desinfección, para este proceso está
autorizado el uso de CLORO en gas, líquido o en polv o, siendo el valor normal de Cloro residual en el agua de consumo
humano de 0.5 a 0.8 ppm (mg/litro).
Hábitos de Consumo Responsable:
U so racional del agua, NO al desperdicio
Conserv ar las fuentes de agua dulce
Ev itar la contaminación
Educación Sanitaria a todo niv el
3. OXIDOS DE N ITRÓGEN O: Son el N2O (Oxido Nitroso, es un gas de efecto inv ernadero), el NO 2 (dióxido de nitrógeno, pardo
rojizo, no inflamable, toxico y de olor asfixiante) se generan por combustión interna de los automotores, incineradores e
industrias que utilizan el carbón mineral, también por los procesos industriales (fab ricación de ácido nítrico). El Peroxiacetil
Nitrato (PAN) se produce por reacciones fotoquímicas, poseen un marcado carácter fitotóxico, ocasionando daños en los
v egetales.
Efectos: El NO 2 afecta a la salud humana, produce irritación nasal y sistema digest iv o, el incremento de la concentración
produce: percepción olfativ a, incomodidades respiratorias, dolores respiratorios agudos, edema pulmonar y muerte
4. HIDROCARBUROS Son sustancias que contienen Carbono e Hidrógeno en su composición, como metano, propano, butano;
Isopropeno, benceno, tolueno, benzopireno entre otros. Siendo el más importante el metano (CH 4) prov eniente de la
descomposición anaeróbica de la materia orgánica, en menor proporción de la activ idad geotérmica y principalmente de
la explotación de los yacimientos de carbón, gas natural y petróleo; de las fábricas durante sus procesos de combustión,
refinerías, buques transportadores de petróleo.
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Efectos: Los hidrocarburos causan daño en concentraciones elev adas en la atmósfera, como el benceno a 100 ppm causa
irritación de la mucosa, entre 7500 a 20000 ppm durante 5 a 10 minutos es fatal, el Tolueno después de 8 hrs a 600 ppm de
exposición causa pérdida de coordinación, dilatación de pupilas y muerte.
5. P ARTICULAS o MATERIAL P ARTICULADO (P M 10). Se encuentran suspendidas en la atmósfera, pueden ser sólidas o pequeñas
gotas líquidas; se denominan aerosoles si es una dispersión sólida o líquida en medio gaseoso o se presentan como neblinas
(gotas líquidas en suspensión), humos (partículas de hollín producto de la combustión), Emanaciones (v apores condensados
de sustancias orgánicas o metálicas), polv os (rotura mecánica de la materia sólida).
Fuentes naturales: polv o del suelo, partículas procedentes de las emisiones gaseosas naturales como sulfatos a partir de H 2S,
nitratos a partir de óxidos de nitrógeno, fotoquímica a partir de terpenos, activ idad v olcánica o incendios forestales.
Fuentes antropogénicas: partículas formadas a partir de contaminantes gaseosos como los sulfatos procedentes del SO 2,
nitrato procedente de los óxidos de nitrógeno, fotoquímica a partir de hidrocarburos.
Efectos: Laspartículas penetran al cuerpo a trav és del sistema respiratorio prov ocando daños en el sistema respiratorio, afecta
principalmente a los pulmones pasan por los alv eolos pulmonares prov ocando fibrosis pulmonar y llegan hasta el torrente
sanguíneo, interfieren en los mecanismos de limpieza del sistema respiratorio.
6. P LOMO. Es un metal pesado muy peligroso para la salud, en el Perú, afecta a la población de la Oroya y del Callao, con
incidencia dramática en v ecinos que v iv en cerca de los depósitos de minerales que se exportan del puerto.
Fuentes: Polv o o humo producidos por ciertos trabajos o combustión de la gasolina de los automóv iles, escapes de
automóv iles con nafta, con tetraetilo de plomo como aditiv o, depósitos de minerales; industria de la construcción, los
sanitarios que aún presentan en su composición plomo, demolición de estructuras de acero pintadas con pinturas a basede
plomo, activ idades de soldadura, pulv erización, aglutinado y recubrimiento de metales con plomo, en la industria del plástico.
Fundiciones de plomo, fábricas de baterías, productos como cosméticos y juguetes no permitidos.
Efectos: Produce una enfermedad llamada Saturnismo, es particularmente tóxico en niños de 6 meses a 6 años, produciendo
en ellos retraso en el crecimiento y desarrollo, ya que compite con el Calcio y el Hierro. P roduce diversas afecciones en el
sistema nervioso las que se manifiestan en una reducción del coeficiente intelectual que deriv an en dificultades en el
aprendizaje desde la infancia. Afecta al normal desarrollo de huesos retardando el crecimiento, se acumula en distintos
órganos y tejidos, produciendo anemia y trastornos renales . Las inv estigaciones han demostrado que los huesos y los tejidos
blandos de los niños (cerebro, riñones e hígado), aún en proceso de desarrollo, absorben un 50% del plomo, mientras que la
tasa de absorción en los adultos es de un 20%. (Brack A. y M endiola C. 2000)
Los v alores recomendados por la Organización M undial de la Salud (OM S), establece como niv el de confort acústico de55
dB. Siendo el límite permisible de 70 dB. Por encima de este niv el, el sonido resulta perjudicial para el descanso y la
comunicación. (O.M .S)
Causas
Son aquellas relacionadas con las activ idades humanas como el transporte, la construcción de edificios y obras públicas,las
industrias, entre otras; tráfico, industrias, locales de ocio, av iones, etc.
Efectos
Afecta las activ idades del desarrollo social como; la comunicación, aprendizaje, concentración, descanso.
M olestias, irritación, lesiones inmediatas, nerv iosismo, cefaleas.
Trastornos físicos: elev ación pasajera de la agudeza auditiv a
Trauma acústico: env ejecimiento prematuro del oído y perdida de la capacidad auditiv a
Trastornos que v an desde lo psicológico (paranoia) hasta lo fisiológico (irritación) por la excesiv a exposición a la
contaminación sónica.
Puede causar grandes daños en la calidad de v ida de las personas, sino se controla bien o adecuadamente.
Se debe regular los estándares nacionales de la calidad ambiental para ruidos con el objeto de proteger la salud y mejorar
la calidad de v ida; en el Perú IN DECOP I es la entidad responsable de v erificar los equipos que se utilizan para la mediciónde
ruidos
Agricultura: el uso excesiv o de abono sintético en suelos agrícolas caso de los nitratos, fosfatos, urea, cloruros, genera
salinización y elimina a los organismos útiles del suelo, lombrices, insectos, protozoos, hongos y bacterias.
La combinación de nitratos con pesticidas produce una sustancia denominada N ITROSAMIN A, la cual producecáncer.
Los residuos de plaguicidas químicos utilizados en la agricultura, se concentran en los suelos y pasan a la cadena
alimenticia, causan toxicidad y son peligrosos para la salud de los organismos y el hombre. (Brack, A. y M endiola C. 2000)
EFECTOS
Los residuos sólidos (basura) produce; mal aspecto, impacto sobre la fauna, óxidos de en el suelo y enfermedades
infecciosas.
Los contaminantes industriales produce; muerte de organismos del suelo, muerte de organismos y cultiv os por
ácidos y metales pesados.
El uso exagerado de abonos sintéticos produce; la muerte de la flora del suelo (hongos simbióticos), muerte de la
fauna del suelo (lombrices, insectos) y muerte de microorganismos (bacterias, hongos, algas).
Pesticidas produce; muerte de flora y fauna del suelo, contaminación de la producción agrícola y efectos sobra la
salud de las personas, concentración en las cadenas tróficas, efectos sobre la fauna acuática por infiltración,
desarrollo de resistencia por parte de las plagas y efectos residuales en la salud humana. (Brack, A. y M endiola C.
2000)
Los Plaguicidas son productos químicos sintéticos se denominan también pesticidas o agro tóxicos, son usados para controlar
las plagas de los cultiv os, sanidad animal, control de v ectores de enfermedades, control de plagas en alimentos
almacenados, conserv ación de la madera, adelantar la maduración, ev itar la caída de los frutos, retrasar la germinación,
etc.
1. Contenido:
Principio activ o: toxico o v eneno
Preparado comercial : inerte
3. Ingresa y actúa por: (Klimmer.1997)
Contacto
Inhalación
Ingestión
3. Clasificación:
3.1. De acuerdo a su objetivo y especificidad : Pueden clasificarse en: insecticidas compuestos por sustancias para eliminar
insectos que causan enfermedades, herbicidas lucha contra las malas hierbas, nematicidas combate gusanos (nemátodos),
acaricidas : contra ácaros, molusquicidas contra moluscos (ca racoles), rodenticidas, contra roedores, fungicidas contra los
hongos,
P laguicidas peligrosos:
a. Organoclorados. Son a base de hidrocarburos clorados, son sintéticos, estables, persistentes, liposolubles, se almacenan
en el tejido adiposo, se biomagnifican, causa efectos agudos y crónicos (cán cer), Ejemplos: Aldrin, Endrin, Dieldrin, DDT,
Lindano, Clordano, Heptacloro, Hexaclorobenceno, Dicloropropano; no tienen antídoto.
b. Organofosforados. Son a base de los ácidos ortofosfórico, tiofosfórico, pirofosfórico y fosfórico, son liposolubles, causan
intoxicaciones y env enenamientos (efectos agudos en el hombre), son neurotóxicos, inhiben la enzima Acetil
Colinesterasa que controla los impulsos nerv iosos, produciéndose una intoxicación endógena por acetilcolina,
manifestándose los síntomas a los pocos minutos de exposición al toxico; generando nauseas, mareos, conv ulsiones
epileptiformes, cólicos intestinales, temblores, fibrilaciones en la cara, cianosis, delirio y muerte. Ejemplos: Campeón,
Paration (Folidol), Dimeton, Dimetoato, M alation, Triclorofon , tienen antídoto la Atropina.
c. Carbamatos. Son deriv ados del ácido carbámico, actúan inhibiendo la enzima Acetil Colinesterasa, son degradables,
pero en el proceso liberan sustancias altamente tóxicas, los síntomas de intoxicación en el hombre es similar al de los
organofosforados. Ejemplos: Carbaril , Sev in, Isolan.; tienen antídoto la Atropina. (Klimmer.1997)
d. P iretroides.- Obtenidos al inicio en base a plantas, el principio activ o es el PIRETRO como la nicotina del tabaco y la
rotenona del barbasco, algunos piretroides sintéticos se consideran peligrosos, son inestables químicamentesecombinan
con otras sustancias del suelo, resultando ser altamente tóxicos. Ejemplos: repelentes, champú, anti piojos, herbicidas
(moderadamente tóxicos y no biodegradable: Gramoxone que afecta pulmones, riñones de manera irrev ersible, no
tiene antídoto, muta génico y mortal. (Brack, A. y M endiola C. 2000)
12.2 CON TAMIN ACIÓN ALIMEN TARIA: Se define como la presencia de cualquier sustancia anormal que puede ser biológico,
químico y físico en el alimento que comprometa su calidad para el consumo humano. Estas sustancias pueden estar presentes
como resultado de v arias etapas en su producción, procesamiento o transporte. También pueden ser resultado de
contaminación medioambiental.
La salud depende de los alimentos que se ingieren más que de cualquier otro factor, es decir “ somos lo que comemos”: la
calidad y cantidad de alimentos ingeridos tiene influencia directa sobre el organismo: para que los alimentos cumplan su
función deben llegar en condiciones óptimas para su consumo (características organolépticas naturales, v alor nutritiv o,libres
de contaminantes y adulteración.
Causas:
1. Contaminación biológica alimentaria: Cuando el alimento contiene gérmenes patógenos, como bacterias, v irus, hongos,
parásitos y protozoos o formas biológicas caso de las algas microscópicas, esporas, polen, huev os y quistes de parásitos.
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U n alimento contaminado es la causa de enfermedades de transmisión alimentaria (ETAS), como el cólera. disentería,
amebiasis, fiebre tifoidea, hepatitis v iral tipo A, parasitosis, intoxicaciones alimentarias y otros. La OM S estima que en los países
en v ías de desarrollo, el 70 % de las enfermedades diarreicas son transmitidas por los alimentos contaminados, siendo la
segunda causa de mortalidad y morbilidad, anualmente mueren 10 millones de niños menores de 05 años en lospaíses pobres
por enfermedades diarreicas agudas. Ejemplos:
Infecciones Bacterianas : tifoidea, paratifoidea, botulismo, gastroenteritis, disenterías.
P arasitosis : Cisticercosis, amebiasis, giardiasis, teniasis
Intoxicaciones : Estafilococus ( comidas saladas: sesina ), clostridium ( en alimentos enlatados)
Fuentes de contaminación biológica de los alimentos:
Consumo de carne de animales enfermos: La fiebre de malta trasmitida por cabras, la cisticercosis en el cerdo, elganado
v acuno la brucelosis,
Manipuladores de alimentos: Las personas pueden serportadoras de enfermedades de transmisión alimentaria por malos
hábitos de higiene personal y prácticas antihigiénicas en la preparación de los alimentos, principalmente a falta del
lav ado de manos.
Ambiente insalubre: el entorno donde se prepara y almacena los alimentos debe ser muy limpio para ev itar la
contaminación cruzada, puede afectar la calidad de los alimentos; la presencia de insectos, mascotas, animales
domésticos, basura y aguas serv idas. Criptococosis (hongo presente en excretas de palomas que ocasiona necrosis en
los riñones.
2. Contaminación química alimentaria: Cuando el alimento contiene elementos o sustancias químicas toxicas y peligrosas
para la salud humana, que pueden ser orgánicas e inorgánicas, se produce a partir de los diferentes procesos de
transformación, al modificar la materia prima, tales como:
Residuos de metales pesados: plomo, mercurio y cadmio
Residuos de plaguicidas peligrosos: organoclorados y organofosforados
Residuos de fertilizantes sintéticos (nitrato que genera nitrosamina sustancia cancerígena)
Benzopireno y dioxinas (sustancias cancerígenas) presente en alimentos ahumados, a la parrilla, al carbón y aceite
requemado.
Restos de medicamentos y antibióticos en carnes
Hormonas de crecimiento en animales y v egetales
Aditiv os químicos: como colorantes: tartrazina; conserv antes, sales de nitro en embutidos; en panes blanco : bromato,
todos cancerígenos
Sustancias tóxicas como micotoxinas: aflatoxinas (producidas por hongos del genero Aspergi llus flavus ): mutagénicosy
teratogénicos; alergógenos (sustancia que puede inducir una reacción de hipersensibilidad (alérgica) en personas
susceptibles.
I. P lantas depurativas: Son aquellas que ayudan a la liberación y eliminación de toxinas del organismo por medio de un
complejo mecanismo de comando y de regulación, realizado, principalmente, por el hígado, riñones, intestino, pulmones,
piel y mucosas. Ejemplos: pinco-pinco, cola de caballo, cebada, grama, etc.
II. P lantas curativas o antiinflamatorias: Son aquellas que disminuyen la hiperactiv idad e inflamación de la mucosa respiratoria
y fluidifican las secreciones bronquiales. Ejemplo: mullaca, muña, borraja, huamanripa, matico, juñuca. Existen tambiénotras
plantas antiinflamatorias que actúan en otros órganos como : linaza, penca de la tuna ( Nopal), llantén, malv a blanca
III. P lantas antiestrés: Son aquellas que actúan como relajantes o sedantes locales y disminuyen el estado de ansiedad,
permitiendo mejor efecto terapéutico de las plantas curativ as o de sostén: v aleriana, pimpinela, manzanilla, toronjil,canela,
lav anda, rosa, v erbena, romero, entre otros.
IV. P lantas preventivas: Son aquellas que incrementan las defensas del organismo, estimulando el sistema inmunológico.
Aportan, además, v itaminas y minerales, mejorando el estado nutricional del paciente: Ejemplo: uña de gato, confrey, sábila,
ajo.
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La demografía es una disciplina que articula fenómenos sociales con los mov imientos que presentan las poblaciones
humanas. La importancia de esta disciplina radica en que los datos que aporta son fundamentales para diseñ ar y planificar
políticas para el desarrollo de los pueblos, dado que ofrecen una caracterización exhaustiv a del estado de una población,
así como también de su desarrollo y cambio a lo largo de su historia.(INE -2008)
Actualmente la población humana supera los 7,000 millones en la Tierra. Esta cifra, cobra más relev ancia si atendemos el
ritmo de crecimiento de la población, que ha sido tan rápido que ha supuesto una verdadera explosión (cada diez
segundos nacen 27 seres humanos más en el planeta, 250,000 al día que compartirán con nosotros suelo, a limentos, agua y
otros recursos).
La explosión demográfica se perfila, como uno de los hechos más relev antes que afectan al especie humana, sobre todo si
se pone atención al binomio presión demográfica y recursos naturales disponibles. (Natura Educa-2015)
MEDIDAS DE CON TROL P OBLACION AL.- Los programas de cont rol de la nat ali dad o de plani fi caci ón fami li ar consisten enla
adopción de determinadas medidas con el objeto de controlar el crecimiento de la población. Esta regulación se llev a a
cabo en cada país de acuerdo a diferentes factores socioeconómicos, políticos y culturales.
En 1967 las Naciones U nidas crearon el Fondo de las Naciones U nidas para las Activ idades en M ateria de Población, que ha
organizado tres Conferencias M undiales de Población: en Bucarest (1974), en M éxico (1984) y en El Cairo (1994).
La III Conferencia, de El Cairo (1994), presentó nov edades y av ances importantes, en gran medida deriv ados del nuev o
escenario internacional más complejo, así como por estos otros factores:
En primer lugar, en el plano del análisis, se subrayó la estrecha relación que existe entre las políticas de población y el
desarrollo económico, social, ambiental y los derechos humanos. En otras palabras, desde una concepción del control
de la natalidad con un criterio meramente demográfico.
En segundo lugar, se asumió como estrategia la mejora de la condición de la mujer, con equidad de género y su
empoderamiento, como clav e de los procesos de desarrollo, lo cual se plasmó en la asunción, por primera v ez, de los
conceptos de derechos reproductivos y de salud reproductiva.
La principal fuente natural de producción de metano (CH 4) son los pantanos. El metano se produce también en la
descomposición anaeróbica de la basura en los botaderos y rellenos sanitarios; en el cultiv o de arroz, en la producción y
distribución de gas y combustibles.
El incremento del efecto inv ernadero, se debe al aumento de concentración de CO 2 atmosférico, ya que es v irtualmente
transparente a la entrada de energía solar que calienta la superficie terrestre; pero, al ser reflejado en forma de radiación
infrarroja es absorbida por el CO 2. Otros gases efecto inv ernadero que se han añadido por la activ idad humana son: óxido
nitroso, óxidos de azufre, óxidos de nitrógeno, metano y los CFC. Formando una densa capa de SM OG.
LA LLUVIA ACIDA.
La lluv ia ácida presenta un pH menor (más ácido) que la lluv ia normal o limpia. Constituye un serio problema ambiental
ocasionado principalmente por la contaminación de hidrocarburos fósiles. Estos contaminantes son liberados al quemar
carbón y aceite cuando se usan como combustible para producir calor, calefacción o mov imiento (gasolina y diesel).
El humo del cigarro es una fuente secundaria de esta contaminación, formada principalmente por dióxido de azufre (SO 2)y
óxidos de nitrógeno (NOx). Las erupciones v olcánicas y los géiseres contribuyen con una pequeña cantidad de estos
contaminantes a la atmósfera.
La lluv ia ácida se forma generalmente en las nubes altas donde el SO 2 y los NOx reaccionan con el agua y el oxígeno,
formando una solución diluida de ácido sulfúrico y ácido nítrico. La radiación solar aumenta la v elocidad de esta reacción.
SO3+H 2O --> H 2SO4
2N O2+H 20 --> HNO3 + HNO2
Cuando están cerca de la superficie en las div ersas formas de precipitación afectan nega tiv amente a los lagos, los árboles
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y otras entidades biológicas que están en contacto habitual con las precipitaciones. Estas reacciones se producen en zonas
donde se queman combustibles fósiles como las centrales termoeléctricas y complejos industriales.
Además, las nubes pueden llev ar los contaminantes a grandes distancias, dañando algunos bosques y lagos que estánmuy
alejados de las fábricas en las que se originaron las emisiones dañinas. Y cerca de las fábricas se producen daños adicionales
por deposición de partículas de mayor tamaño. En Europa central una cuarta parte de los bosques están afectados por la
lluv ia ácida que defolia las plantas o impide que las raíces absorban las sales minerales del suelo, en el mar la lluv ia ácid a
prov oca la destrucción del plancton, mientras que en los ríos y lagos causa la muerte de los peces y de otros organismosv iv os,
en las ciudades prov oca la corrosión de la piedra y obras de arte, monumentos y edificios.
(http://w w w .nationalgeographic.es/medio-ambiente/calentamiento-global/acid-rain-ov erv iew )-
Mito de la inagotabilidad.- Corriente basada en que los Recursos Naturales son inagotables, es decir a pesar de su uso
desmesurado siempre permanecerán en el tiempo
P roteccionismo: Corriente filosófica que concibe "Encerrar bajo llave" es decir que los Recursos Naturales deben
mantenerse en el estado en que se encuentran, N O destruir lo poco que queda para que las generaciones futuras lo
conozcan
Conservacionismo: Corriente basada en el Concepto de "Desarrollo Sostenible" que implica que los Recursos Naturales
deben ser utilizados administrados y protegidos de manera sostenible, es decir sin ser degradados y desperdiciados, de
tal manera que estén disponibles para satisfacer las necesidades de las generaciones actuales y futuras. "Uso racionaly
equilibrado". (M olleapaza.E. & et al 2002)
LA CON SERVACIÓN : Implica bienestar del medio ambiente y humano en base a una ética (Conciencia), moral (Acciones)
ambiental.
En 1980 la U nión Interna cional para la Conserv ación de la Naturaleza y Recursos Naturales (U ICN) presenta la siguiente
definición de Conserv ación como: “Es la gestión de la utilización de la biosfera por el ser humano, de tal maneraqueproduzca
el mayor y sostenido beneficio par a las generaciones actuales, pero que mantenga su potencialidad para satisfacer las
necesidades y aspiraciones de las generaciones futuras ” (IU CN/PNU M A/WWF, 1980).
P rincipios de la conservación de acuerdo a la Estrategia Mundial de Conservación (UICN , P N UM A y WWF).
Esun documento elaborado porla U nión Internacional de Conserv ación de la Naturaleza (U ICN), el Programa de las Naciones
U nidas sobre el M edio Ambiente (PNU M A) y Fundación M undial para la Vida Silv estre (WWF); que son dependencias de
U NESCO (ONU); que establecen los siguientes principios básicos para lograr el adecuado uso de la naturaleza y sus recursos:
1. Mantener los procesos ecológicos esenciales y los sistemas que sustentan la vida , dentro de los primeros están la
regeneración y protección del suelo, agua y aire; los ciclos biogeoquímicos, el flujo de energía en los ecosistemas;
mientras que los sistemas que sustentan la v ida son la agricultura, ganadería, pesquería, forestería, acuicultura, etc.
2. P reservar la diversidad genética: (toda la gama de material genético que se encuentra en los organismos v iv os), de la
cual dependen los programas de producción necesarios para la protección y el mejoramiento de plantas cultiv adas,
animales domésticos y microorganismos, así como el av ance científico y médico, la innov ación tecnológica y la
seguridad de v arias industrias que utilizan recursos v iv os.
3. Asegurar el aprovechamiento sostenido de las especies y ecosistemas (sobre todo peces y fauna silv estre, bosques y
pastos), que constituyen la base v ital para millones de comunidades rurales, así como de importantes industrias.
Estos principios determinan los objetiv os, que pueden lograrse únicamente si gobiernos, industrias y el público, apoyan
esta estrategia para la protección de especies y ecosistemas dentro y por encima de todo programa de desarrollo.
Concepto de cuenca hidrográfica.- U na cuenca hidrográfica esuna div isión topográfica que limita áreas v ertedoras de agua
(ríos), es decir v iene a serel territorio de influencia de una corriente de agua, determinada por una línea imaginaria de div isoria
de aguas. Es una unidad de planificación y gestión ambiental.
Concepto de manejo.- Significa un ordenamiento de activ idades que va permitir la regulación, control y uso de los recursos
naturales dentro de una cuenca, con el fin de obtener producción y protección de los suministros de agua, incluyendo el
control de la erosión y de av enidas, así mismo la protección de los v alores estéticos asociados con la v egetación y el agua.
Manejo integral en cuencas hidrográficas .- Viene a ser la posibilidad de utilizar todo, además de los aspectos antes
señalados, debe buscarse un ordenamiento de activ idades de agricultura, ganadería y forestería, turismo, etc, en un espacio
geográfico denominado cuenca hidrográfica.
Objetivos:
M antener, mejorar aumentar la cantidad, calidad del agua en el tiempo.
M ejorar las condiciones microclimáticas existentes.
Garantizar el correcto aprov echamiento del agua a trav és del manejo racional del ciclo del agua.
Controlar la erosión de los suelos y mantener su fertilidad.
Incrementar y fomentar la cobertura v egetal (arbórea, arbustiv a y herbácea).
M antener y respetar la div ersidad biológica.
U tilizar en forma racional y sostenida los recursos naturales.
b) La forestación y la reforestación:
Son acciones forestales fundamentales que contribuyen a hacer realidad estos conceptos. El Decreto Supremo Nº 003-2005-
AG, en cierta medida unifica estos conceptos, al señalar que la reforestación es el repoblamiento o establecimiento de
especies arbóreas o arbustiv as, nativ as o exóticas, con fines de producción, protección o prov isión de serv icios ambientales,
sobre superficies forestales y de protección, que pueden o no haber tenido cobertura forestal.
La reforestación no está desv inculada, sino más bien es un medio para atenuar y compensar la tala y comercio ilegal de
recursos del bosque, la cual constituye un problema ancestral en el Perú. Este problema, que por las características sociales
y técnicas con que se llev a a cabo en la actualidad y los impactos negativ os que tiene en la economía y en la ecología del
país, requiere ser eliminada o mitigada, de manera que se consolide la gestión forestal lícita, que es un frente de búsqueda
del desarrollo sostenible del país. Este fenómeno, por la particular grav edad que rev iste cuando tiene lugar en las áreas
naturales protegidas del país, afecta sensiblemente a la conserv ación de la biodiv ersidad, con las grav es implicancias futuras
que de él se desprenden.
En consecuencia, reforestar es una acción que permite establecer o recuperar la cobertura v egetal en un área determinada,
y como toda acción puede ser, en sí misma, un fin y un medio.
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Es un fin cuando el área reforestada se constituye en un bosque, contribuyendo así a mejorar la calidad de v ida de los
seres que la habitan, y
Es un medio, cuando a trav és de ella se promuev e la creativ idad, la participación ciudadana, el trabajo en equipo,la
educación, los v alores y el respeto a la naturaleza, además de la recuperación, intercambio y difusión del saber y
experiencias. También es un medio cuando se promuev e el empleo y cuando se conv ierte en el recurso para ingresaral
mercado, aportando al desarrollo económico de la nación.
c) Bosques de protección.
Son superficies que por sus características bióticas y abióticas sirv en fundamentalmente para preserv ar los suelos, mantener
el equilibrio hídrico, conserv ar y proteger los bosques riv ereños orientados al manejo de cuencas para proteger la div ersidad
biológica y la conserv ación del ambiente.
Dentro de estas áreas se promuev en los usos indirectos como: el ecoturismo, la recuperación de la flora y fauna silv estre en
v ías de extinción y el aprov echamiento de productos no maderables. (Ley Forestal y de Fauna S ilv estre, 27308).
14.3. CON SERVACION EN AREAS N ATURALES P ROTEGIDAS DEL P ERÚ
Las Áreas naturales Protegidas de acuerdo a la ley de Áreas Naturales protegidas (N° 26834) son los espacios continentales
y/o marinos del territorio nacional, expresamente reconocidos y declarados como tales, incluyendo sus categorías y
zonificaciones, para conservar la diversidad biológica y demás valores asociados de interés cultural, paisajístico y científico,
así como por su contribución al desarrollo sostenible del país.
Las Áreas naturales conforman en su conjunto el Sistema Nacional de Áreas Naturales Protegidas por el Estado ( SIN AN P E), a
cuya gestión se integran las instituciones públicas del Gobierno Central, Gobiernos Descentralizados de niv el Regional y
M unicipalidades, Instituciones priv adas y las poblaciones locales que actúan, interv ienen o participan, directa o
indirectamente en la gestión y desarrollo de estas áreas.
Serv icio Nacional de Áreas Naturales Protegidas por el Estado (SERN AN P ), es un Organismo Público Técnico Especializado
adscrito al M inisterio del Ambiente, a trav és del Decret o Legi slat i vo 1013, encargado de dirigir y establecer los criterios técnicos
y administrativ os para la conserv ación de las Áreas Naturales Protegidas – ANP, y de cautelar el mantenimiento de la
div ersidad biológica.
Desde el 2009 el SERNANP, es el ente rector del SINANPE, y en su calidad de autoridad técnico -normativ a realiza su trabajo
en coordinación con gobiernos regionales, locales y propietarios de predios reconocidos como áreas de conserv ación
priv ada.
CLASIFICACIÓN :
Áreas de uso indirecto. Son aquellas que permiten la inv estigación científica no manipulativ a, la recreación y el turismo, en
zonas apropiadamente designadas y manejadas para ello. En estas áreas no se permite la extracción de recursos naturales,
así como modificaciones y transformaciones del ambiente natural. Son áreas de uso indirecto los Parques Nacionales,
Santuarios Nacionales y los Santuarios Históricos.
Áreas de uso directo. Son aquellas que permiten el aprov echamiento o extracción de recursos, prioritariamente por las
poblaciones locales, en aquellas zonas o lugares y para aquellos recursos, definidos por el plan de manejo del área. Otros
usos y activ idades que se desarrollen deberán sercompatibles con losobjetiv os del área. Son áreas de uso directo las Reserv as
Nacionales, Reserv as Paisajísticas, Refugios de Vida Silv estre, Reserv as Comunales, Bosques de Protección, Cotos de Caza y
Áreas de Conserv ación Regionales.
LAS ÁREAS N ATURALES P ROTEGIDAS P OR CATEGORÍAS EN EL P ERÚ: P ARQUES N ACION ALES, SAN TUARIOS N ACION ALES,
SAN TUARIOS HISTÓRICOS Y RESERVAS N ACION ALES.
4. HU ASCARAN (01/07/75), ubicado en ANCASH, el área está conformada por más de 100 picos nev ados, 250 lagunas y
una rica flora y fauna silv estre, que pertenecen a la inigualable Cordillera Blanca, la fauna está representada por el
jaguar, llama, guanaco, colibrí, cierv os, tapir y patos.
5. CERROS DE AM OTAPE (22/07/75), ubicado en las regiones de TU M BES y PIU RA, abarca dos ecorregiones únicas en el
mundo: el Bosque Seco Ecuatorial y el Bosque Tropical del Pacífico, que albergan especies de costa, sierra y selv a.
6. RIO ABISEO (11/08/83), ubicado en SAN M ARTÍN, atesora más de 1,000 especies de flora, con orquídeas, bromelias,
helechos y líquenes epifitos; además se ecosistemas como los bosques de neblina, conserv a al mono choro de cola
amarilla.
7. YANACHACA-CHEM ILLEN (29/08/86), ubicado la región PASCO, es considerado refugio del pleistoceno cuando se
congeló el planeta; sin embargo, este lugar también llamado montaña sagrada, quedó aislado, refugiando div ersas
especies de flora y fauna, que luego se dispersaron poblando toda la Amazonía.
8. BAHU AJA SONENE (17/07/96), ubicado entre M ADRE de DIOS y PU NO, existe una sabana de pastizales de hasta de dos
metros de altura con palmeras y pantanales que semejan una llanura dorada, llamada pampas del Heath, hogar de
especies de flora y fauna endémicas (Sabana de Palmeras).
9. CORDILLERA AZU L (22/05/01), ubicado en San M artín, Loreto, U cayali y Huánuco, conserv a pantanos de altura,
bosquecillos enanos, lagos, y riachuelos de altura. Rico en fauna silv estre, destacando el jaguar, el puma, la anaconda,
tapir, delfín rosado y lobo de río.
10. OTISHI (15/01/03), ubicado en JU NÍN, CU SCO Y APU RÍM AC, busca proteger la Cordillera de Vilcabamba, a fin de
conserv ar las cuencas de losríos Ene, Tambo y U rubamba. Posee una gran belleza paisajística con singulares formaciones
geológicas y una alta div ersidad biológica protege al M aquisapa, mono lanudo, oso hormiguero gigante, oso de
anteojos, gallito de las rocas, águila arpía, ocelote, etc
11. ALTO PU RU S (20/11/04), ubicado entre U cayali y M adre de Dios, protege riqueza inv alorable de flora y fauna, identificado
como “Zona prioritaria para la Conserv ación de la Biodiv ersidad Biológica”. Debido a su rica biodiv ersidad, esunodelos
últimos nichos ecológicos del Perú; sin embargo, esta v entaja natural también lo conv ierte en un área permanentemente
amenazada, por lo que su estado actual es considerado como “v ulnerable”. (de mayor extensión)
12. ICHIGKAT M U JA - CORDILLERA DEL CÓNDOR (09/08/07). Está ubicado en los distritos de Río Santiago y El Cenepa,
prov incia de Condorcanqui departamento de Amazonas. Dentro de los objetiv os se encuentra la conserv ación de la
única muestra de la Ecorregión de los Bosques M ontanos de la Cordillera Real Oriental, así como la conserv ación de la
div ersidad biológica y los procesos de la Cordillera del Cóndor y la protección de las cabeceras de cuenca de dicha
cordillera.
SAN TUARIOS N ACION ALES.- áreas donde se protege con carácter intangible el hábitat de una especie o una comunidadde
la flora y fauna, así como las formaciones naturales de interés científico y paisajístico.
1. HU AYLLAY (07/08/74), ubicado en el departamento de PASCO, bosque de piedras de Huayllay es un museo geológico
natural donde se halla un imponente bosque de piedras en la puna.
2. CALIPU Y (08/01/81), ubicado en el departamento de LALIBERTAD, fue creado para la conserv ación de la Puya Raimondi,
la planta más longev a y alta del mundo, es uno de los rodales más grandes de la puya o cahua (Puya rai mondi),v alioso
potencial biótico, rara especie de flora silv estre que tiene la inflorescencia más grande del mundo
3. LAGU NAS DE M EJI A (24/02/84), ubicado en el departamento de AREQU IPA, es lugar ideal para miles de av es residentes
y migratorias que v ienen desde diferentes partes del mundo para anidar y alimentarse en este oasis de espejos deagua
y humedales.
4. AM PAY (23/07/87), ubicado en el departamento de APU RIM AC, es refugio de la intimpa (Podocarpus glomeratus),árbol
de formas retorcidas y gran belleza que crece en las laderas formando bosques cuyo v erdor contrasta con la blancura
del nev ado de Ampay y lagunas altoandinas.
5. M ANGLARES DE TU M BES (02/03/98), ubicado en el departamento de TU M BES, conformado por islotes y canales enlodados
de agua dulce o salada, lo cual está directamente relacionado con las mareas. Se protegen los manglares, ecosistema
boscoso muy rico y productiv o, adaptado a la salinidad del mar y a las altas temperaturas, además de inv ertebrad os
acuáticos.
6. TABACONAS NAM BALLE (20/05/88), ubicado en el departamento de CAJAM ARCA, presenta de los únicos bosques de
romerillo en el Perú, especie que necesita hasta 200 años para reproducirse y fauna como oso de anteojos, tapir de
altura.
7. M EGANTONI (18/04/04), ubicado en la parte central de la cuenca del río U rubamba, en la Cordillera del Ausangate,
distrito de Echarate, prov incia de La Conv ención (Cusco). Es una de las pocas cuya v egetación permanece intactay
permite conectar la región de la puna con la selv a baja. Esta zona no solo contiene una riqueza impresionante de
especies únicas y restringidas a sus rangos latitudinales, sino que también sirv e como corredor continúo para la fauna. Se
encuentra El Pongo de M ainique tiene un significado sumamente importante para la cultura M achiguenga y Yine Yami.
8. PAM PA HERM OSA (26/03/09), ubicada en los distritos de Huasahuasi y Chanchamayo en las prov incias de Tarma y
Chanchamayo respectiv amente, en el departamento de Junín. Su objetiv o prin cipal es conserv ar una muestra
representativ a única de los bosques montanos tropicales remanentes en la selv a central, la misma que incluye altos
v alores de div ersidad biológica, resaltando especies endémicas o de distribución restringida y grupos taxonómi cos
relev antes para la ciencia
9. CORDILLERA DEL COLÁN (09/12/09), Está ubicado en los distritos de Aramango y Copalín en la prov incia de Bagua y en
el distrito de Cajaruro en la prov incia de U tcubamba, ambas prov incias pertenecientes al departamentodeAmazonas.
comprende una muestra de los bosques montanos o yungas del norte del Perú, en sus tres pisos altitudinales:premontano,
montano bajo y montano.
SAN TUARIOS HISTÓRICOS.- áreas que protegen con carácter de intangible espacios que contienen v alores natu rales
relev antes y constituyen el entorno de sitios de especial significación nacional, por contener muestras del patrimonio
monumental y arqueológico o por ser lugares donde se desarrollaron hechos sobresalientes de la historia del país.
1. CHACRAM ARCA (07/08/74), ubicado en el departamento de JU NÍN, fue escenario de la batalla de Junín y se encuentran
los restos arqueológicos de la cultura Pumpush.
2. PAM PADE AYACU CHO, (14/08/80) ubicado en el departamento de AYACU CHO, (escenario de la batalla de Ayacucho;
además de presentar manifestaciones culturales y artesanales de la población, circuito turístico Ayacucho -Wari-Pampa
de la Quinua.
3. M ACHU PICCHU (08/01/81), ubicado en el departamento de CU SCO, está conformado por tres ecorregiones, lapuna,los
bosques de neblina y la selv a alta, que permiten la existencia de 375 especies de av es, destacando el gallitodelasrocas;
además de las formaciones geológicas, restos arqueológicos de la Ciudadela Inca de M achupicchu, bellezapaisajística.
4. BOSQU E DE POM AC (04/06/01), ubicado en el departamento de LAM BAYEQU E, protege el entorno natural y los restos
arqueológicos del Señor de Sipán.
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1. PAM PA GALERAS - BARBARA D’ACHILLE (18/05/67), ubicado en AYACU CHO, su objetiv os es la conserv a la v icuña.
2. JU NIN (07/08/74), ubicado en las regiones de JU NÍN/PASCO, destinado a la conserv ación de lago de Junín y utilización
racional de av es, ranas y totoras.
3. PARACAS (25/09/75), ubicado en ICA, destinado a la protección de ecosistemas marinos y utilización racio nal de lobos
marinos, es patrimonio cultural e histórico.
4. LACHAY (21/06/77), ubicado en de LIM A, ecorregión del Desierto del Pacífico. Esta zona se origina por la humedad que
retienen las lomas costeras, y que luego dan v ida a una exuberante v egetación que se conv ierte en el principal sustento
de la fauna del lugar.
5. TITICACA (31/10/78), ubicado en PU NO, destinado a la conserv ación de la belleza escénica del lago, desarrollo
socioeconómico de las poblaciones aledañas mediante uso de flora y fauna.
6. SALINAS Y AGU ADA BLANCA (09/08/79), regiones de AREQU IPA/M OQU EGU A, conserv a flora y fauna, formaciones
geológicas de área y uso racional de las especies.
7. CALIPU Y (08/01/81), ubicado en LA LIBERTAD, destinado a la conserv ación de las poblaciones silv estres de Guanaco.
8. PACAYA SAM IRIA (04/02/82), ubicado en LORETO, el objetiv os es la conserv ación de flora y fauna acuática, manejo
adecuado del paiche, v aca marina y sapo pipa (la más extensa).
9. TAM BOPATA (04/09/88) ubicado en M ADRE DE DIOS. Abarca tres ecorregion es: selv a alta, bosque tropical y sabana de
palmeras, hogar para 103 especies de mamíferos, 90 de anfibios, 74 de reptiles y 575 de av es y mariposas que hacenque
el Perú posea el record mundial de lepidópteros.
10. ALPAHU AYO – M ISHANA. (16/01/04), ubicado en LORETO, se desarrollan biotopos únicos como los bosques de v arillal y
chamizal, que crecen sobre arenas blancas cuarcíticas, tiene sev eras limitaciones para fines agropecuarios y forestales.
También encontramos bosques inundables de aguas negras prov enient es del río Nanay, conocidos localmente como
tahuampas.
11. TU M BES.- (11/07/06) TU M BES, alberga una div ersidad biológica única 270 especies de av es, 14 de ellas amenazadas.
Cuenta con 67 especies de mamíferos de las cuales los murciélagos son los más div ersos (35 especies).
12. SISTEM ADE ISLAS, ISLOTES Y PU NTAS GU ANERAS. (31/12/09), ubicado entre las regiones Ancash, Lima, Ica y Arequipa. está
integrada por un conjunto de 22 islas, islotes y grupos de islas y 11 puntas a lo largo de la costa peruana, que v an en
forma discontinua desde las costas frente a Piura hasta llegar casi a la frontera con Tacna. Estas puntas e islas cubrenen
total 140 833,47 ha. Su principal objetiv o es conserv ar una muestra representativ a de la div ersidad biológica de los
ecosistemas marino costeros del mar frío de la corriente de Humboldt, así como asegurar su aprov echamiento sostenible
con la participación justa y equitativ a de los beneficios que se deriv en de la utilización de los recursos.
13. PU CACU RO. (23/10/10). U bicada en el distrito de El Tigre, prov incia y departamento de Loreto. Su principal objetiv o es
proteger una muestra representativ a de los bosques húmedos de la ecorregión Napo y del Centro Endémico del Napo.
Asimismo, busca proteger las nacientes de la cuenca hidrográfica del Pucacuro y garantizar la continuidad de los
procesos que generen bienes y serv icios ambientales.
14. SAN FERNANDO. (09/07/11). U bicada en el distrito de Santiago, de la prov incia de Ica, así como en los distritos de
Changuillo, Nazca y M arcona de la prov incia de Nazca, en el departamento de Ica, el objetiv o es conserv ar la div ersidad
biológica, cultural y paisajística de los ecosistemas marino-costeros, que forman parte de las ecoregiones del mar frío de
la corriente peruana y del desierto pacífico templado cálido, así como promov er el uso sostenible de los recursos
naturales del área, contribuyendo de esta manera al bienestar de la población local y el de sus futuras generaciones.
RESERVAS P AISAJÍSTICAS: áreas donde se protege ambientes cuya integridad geográfica muestra una armoniosa relación
entre el hombre y la naturaleza, albergando importantes v alores naturales, estéticos y culturales.
REFUGIOS DE VIDA SILVESTRE: áreas que requieren interv ención activ a con fines de manejo, para garantizar el mantenimiento
de loshábitats, así como para satisfacer las necesidades particulares de determinadas especies, como sitios de reproducción
y otros sitios críticos para recuperar o mantener las poblaciones de tales especies.
BOSQUES DE P ROTECCIÓN .- áreas que se establecen con el objeto de pasantías, la protección de las cuencas altas o
colectoras, las riberas de los ríos y de otros cursos de agua y en general, para proteger contra la erosión a las tierras frágiles
que así lo requieran. En ellos se permite el uso de recursos y el desarrollo de aquellas activ idades que no pongan en riesgo la
cobertura v egetal del área
RESERVAS COMUN ALES.- Áreas destinadas a la conserv ación de la flora, fauna silv estre, en beneficio de las poblaciones rurales
v ecinas. El uso y comercialización de recursos se hará bajo planes de manejo, aprobados y superv isados por la autoridad y
conducidos por los mismos beneficiarios. Pueden ser establecidas sobre suelos de capacidad de uso mayor agrícola,
pecuario, forestal o de protección y sobre humedales. Para la Región Cusco se tiene la Reserv as Comunales M achiguengay
Asháninka.
COTOS DE CAZA.- Áreas destinadas al aprov echamiento de la fauna silv estre a trav és de la práctica regulada de la caza
deportiv a.
III.- ZON AS RESERVADAS.- Además de las categorías mencionadas, tenemos las Zonas Reserv adas, que se establecen de
forma transitoria en aquella s áreas que, reuniendo las condiciones para ser consideradas como áreas naturales protegidas,
requieren la realización de estudios complementarios para determinar, entre otras cosas, su extensión y categoría. Las Zonas
Reserv adas también forman parte del S INANPE.
74 ANP de administración nacional, que conforman el Sistema Nacional de Áreas Naturales Protegidas por el Estado –
SINANPE.
15 ANP de conserv ación regional.
46 ANP de conserv ación priv ada.
Continuar con el estilo de desarrollo que se v iene aplicando o no cambiar nada sustantiv o.
Frenar o detener el desarrollo en espera de mayores elementos de juicio para tomar decisiones, sin crear nuev os riesgos
ecológicos.
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Iniciar un desarrollo sostenible prudente, pero firme, que aporte las experiencias necesarias.
La primera alternativ a es fácil; pero altamente irresponsable. Implica seguir destruyendo los bosques, v ejar y agredir a los
pueblos nativ os, crear zonas degradadas y tierras abandonadas, disminuir las pesquerías, reducir las especies madereras
v aliosas incrementar la pobreza y los problemas sociales, entre otras cosas. En fin, seguir haciendo lo que se ha hecho hasta
ahora o profundizar los problemas ambientales, sociales y económicos.
La segunda es irrealizable social y económicamente, porque no es posible detener procesos y parar la historia. Esta alternativ a
originaría problemas sociales y economices mayores a los actuales.
La tercera es la deseable y de alta responsabilidad hacia el futuro. El nuev o camino debe ir por el desarrollo sostenible que
se oriente a conseguir la paz, Injusticia, la democracia, el bienestar y el desarrollo, cuidando los recursos naturales.
Por lo que el desarrollo sostenible es un modelo de desarrollo que busca calidad de v ida y calidad ambiental con la
ordenación y conserv ación de recursos naturales, está orientado al cambio tecnológico e institucional, de tal manera quese
asegure la continua satisfacción de las necesidades humanas para las generaciones presentes y futuras (Brack Ay M endiola
C. 2000).
14.4. USO SOSTEN IDO Y HÁBITOS DE CON SUMO RESP ON SABLE DE LOS RECURSOS N ATURALES.
El incremento de la población sumado al desarrollo tecnológico deriv ó en un consumo desmedido por parte de la sociedad
moderna, lo cual implica la utilización de inmensas cantidades de recursos naturales, constituyendo una amenaza para el
ambiente, generando contaminación, destruyendo ecosistemas y reduciendo la calidad de v ida de la población.
Los patrones actuales de consumo son insostenibles. Si estas tendencias se mantienen se pondrá en riesgo el futuro de la
humanidad.
El cambio no es fácil, lograr un consumo responsable, implica romper con hábitos de consumo muy arraigados en nuestras
costumbres y buscar alternativ as que sustituyan los actuales modelos de consumo.
El uso sostenido y responsable de los Recursos naturales es una nuev a forma de consumo, que logra satisfacer las demandas
de la población, proporciona una mejor calidad de v ida y optimiza el uso de los recursos naturales, sin poner en riesgo la
capacidad del ambiente para satisfacer las necesidades de generaciones futuras.
¿Alcances de un consumo responsable Consumir responsablemente no significa consumir menos, sino hacerlo de forma
diferente. Es un derecho y a la v ez una obligación para disfrutar de un a mbiente sano. Lograr un consumo responsable
implica:
15.1 ACUERDOS IN TERN ACION ALES. La preocupación para lograr la integración univ ersal frente al uso de recursos naturales,ha
motiv ado al hombre a reunirse manifestando sus puntos de v ista en relación a los peligros y las acciones que se deberán tomar
para asegurar el futuro de la humanidad, en este sentido rev isamos losdocumentos más importantes firmados porla comunidad
internacional, mediante la ONU , a trav és de la U NESCO que representa su organismo especializado.
REUN ION DE ESTOCOLMO 72 “Conferencia de las Naciones U nidas sobre el M edio Humano” Realizado en Estocolmo en 1972
(Suecia), se resume los siguientes principios:
El hombre tiene derechos fundamentales, como: la libertad, igualdad y el disfrute de las condic iones de v ida adecuadas
en un medio de calidad tal que le permita llev ar una v ida digna y gozar de bienestar.
Los Recursos Naturales de la tierra, incluido el aire, el agua, el suelo, la flora, la fauna y especialmente muestras
representativ as de ecosistemas deben preserv arse en beneficio de las generaciones presentes y futuras.
Debe mantenerse en la tierra la capacidad de producir los recursos v itales.
Debe ponerse fin a las descargas de sustancias tóxicas a la liberación de calor dañino, debe apo yarse a la lucha de los
pueblos en contra de la contaminación.
El desarrollo económico y social es indispensable para asegurar al hombre ambientes de v ida y trabajos fav orables, así
como crear las condiciones para mejorar la calidad de v ida.
En las Regiones en las cuales se pueda presentar problemas con tasas de nacimiento y mortalidad, los gobiernos deberán
aportar políticas demográficas que respeten los derechos fundamentales.
ECO 92.- CON FERENCIA DE LAS N ACION ES UN IDAS SOBRE MEDIO AMBIEN TE Y DESARROLLO , denominada ”Reunión Cumbre
para la Tierra”, más conocida como ECO 1992, ev ento que tuv o lugar en Río de Janeiro (Brasil) en junio de 1992.
Denominada también Reunión Cumbre para la Tierra o más conocida como ECO 92, fue un ev ento que tuv o lugar enRíode
Janeiro (Brasil). La humanidad se encuentre ante un momento decisiv o de su historia. El mundo hade hacer frente a la
agudización del hambre, de la pobreza, la enfermedad, el analfabetismo y al incesante deterioro de los ecosistemas de los
que depende nuestro bienestar. M ientras, no cesan de aumentar las disparidades entre ricos y pobres.
EL CAMIN O A RIO DE JAN EIRO. (Eco 92).- En el curso de los dos últimos decenios comenzó a tomarse conciencia de que no
pueden existir ni una economía ni una sociedad prósperas en un mundo aquejado por tanta pobreza y tan aguda
degradación del entorno.
Este documento fue suscrito en la Cumbre para la Tierra, es considerada la más v asta reunión de dirigentes mundiales,
asistieron a esta reunión los jefes o los más altos representantes de los Gobiernos de 179 países.
Una declaración de principios para orientar la gestión, la conservación y el desarrollo sostenible de t odos los tipos de
bosques, esenciales para el desarrollo económico y para la preserv ación de todas las formas de v ida.
El propósito de la Convención Marco de las N aciones Unidas sobre el Cambio Climático es la estabilización de los gases
de efecto inv ernadero presente en la atmósfera en niv eles que no trastoquen peligrosamente el sistema climático
mundial. Para ello se requiere la disminución de emisiones de gases tales como el dióxido de carbono generado como
subproducto de la utilización de combustibles para obtener energía.
El Convenio sobre laDiversidad Biológica se exhorta a los países a encontrar cauces y medios para preserv ar la v ariedad
de especies v iv ientes y v elar por el equitativ o beneficio del aprov echamiento de la div ersidad biológica.
P RIN CIP IOS. Los gobiernos, en cooperación con las Naciones U nidas las organizaciones no gubernamentales, el Sector Priv ado
y las instituciones financieras, deberán entre otras acciones realizar las siguientes:
Llev ar a cabo las ev aluaciones nacionales para determinar la situación en cuanto a la div ersidad biológica.
Formular estrategias nacionales para preserv ar y utilizar de modo sostenible la div ersidad biológica, incluyéndolas en
estrategias generales de desarrollo nacional.
Efectuar inv estigaciones a largo plazo acerca de la importancia de la div ersidad biológica en ecosistemas que generan
bienes y beneficios para el medio ambiente.
Alentar métodos tradicionales de agricultura y silv icultura, cultiv o agroforestal, gestión de pastizales y de v ida silv estreen
los que se use, se mantenga o incremente la div ersidad biológica, fomentándose la participación de las comunidades
incluidas las mujeres- en la conserv ación y la gestión de los ecosistemas.
Velar por la justa y equitativ a distribución de los beneficios del uso de los recursos biológicos y genéticos entre quienes l os
generan y quienes lo usan, cerciorándose de que las poblaciones autóctonas disfruten de los beneficios comerciales y
económicos
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Proteger los hábitats naturales y fav orecer la ordenación racional de las zonas adyacentes a las áreas que se desea
proteger.
Promov er la rehabilitación de ecosistemas deteriorados y la recuperación de especies amenazadas y en peligro d e
extinción.
Establecer modalidades sostenibles para la utilización de la biotecnología y la transferencia segura y equitativ a deesos
conocimientos, en particular, a los países en desarrollo.
El Conv enio entró en v igor porque ya ha sido suscrito por más d e 30 países, Perú lo suscribió en 1993.
15.2. P ROTOCOLO DE MON TREAL.- Suscrito en 1987 y en la actualidad unas 180 naciones se han comprometido a cumplircon
sus metas de reducción en la producción de gases CFC (clorofluorocarbón), halones y bromuro de metilo, cuya presenciaen
la atmósfera es considerada la principal causa del adelgazamiento en la capa de ozono.
En coincidencia con el Día M undial de la Preserv ación de la Capa de Ozono el 16 de septiembre, el 2002 fueron div ulgadas
las conclusiones preliminares de una ev aluación científica sobre este problema. El problema comenzó a ser conocido por la
opinión pública a comienzos de los años 80, y en 1983 fu e suscrito el Conv enio de Viena, el primer instrumento destinado a
generar acciones para la preserv ación del ozono. Pero en ese entonces el tema aún no era prioritario, apenas 20 países
participaron.
Con los años el problema del agujero de ozono fue div ulgado ampliamente, el adelgazamiento de la capa de ozono
impediría el filtro adecuado de los rayos ultrav ioleta, lo cual a su v ez podría causar problemas para la v ida en el planeta.
El Protocolo de M ontreal entró en v igencia en 1989, cuando 29 naciones más la U nión Europea, productores de 89% de las
sustancias nociv as para la capa de ozono, lo habían ratificado.
En este momento uno de los temas clav e es la participación de los países en desarrollo en el cumplimiento de las metas de
Protocolo de M ontreal, que plantea dejar de utilizar productos nociv os para el ozono. La meta es lograrlo para el 2010.
P ROTOCOLO DE KIOTO.- Japón 1997 (Rio + 5) Se inscribe dentro del Conv enio M arco de la ONU sobre Cambio Climático.Pide
que los países industrializados (excepto los EE.U U . que no participa) reduzcan sus emisiones de gases que contribuyen al
calentamiento. Tiene por objetiv o reducir las emisiones de seis gases de efecto inv ernadero que causan el calentamiento
global: dióxido de carbono (CO 2), gas metano (CH 4) y óxido nitroso (N2O), además de tres gases industriales fluorados:
Hidrofluorocarbonos (HFC), Perfluorocarbonos (PFC) y Hexafluoruro de azufre (SF6), en un porcentaje aproximado de al menos
un 5%, dentro del periodo que v a desde el año 2008 al 2012, en comparación a las emisiones al año 1990. El protocolo fue
inicialmente adoptado el 11 de diciembre de 1997 en Kioto, Japón pero no entró en v igor hasta el 16 de febrero de 2005. En
nov iembre de 2009, eran 187 estados los que ratificaron el protocolo. EE. U U . mayor emisor de gases de inv ernadero mundial
no ha ratificado el protocolo.
REUN ION DE JOHAN N ESBURGO.- (Rio + 10) Realizada en el 2002 en Sudáfrica Nor-oriental ciudad sudafricana de
Johannesburgo. Referida a la” Cumbre Mundial sobre el Desarrollo Sostenible”.
BALI O LA RUTA DE BALI.- La reunión de Bali- Indonesia (diciembre del 2007) Buscaba un acuerdo climático mundial en 2009.
Delegados de unos 190 países se congregaron en Bali para tratar de cimentar el "frágil entendimiento" de que la lucha contra
el cambio climático necesita extenderse a todas las naciones con un acuerdo en 2009 para ev itar más sequías, olas de calor
y subidas del niv el del mar y se sentarían las bases para un nuev o protocolo de Kioto, que terminaría en 2012 y “estuv o” en
v igencia desde 1997. La reunión, trató de lanzar unas negociaciones que terminen con un nuev o pacto sobre el clima de la
ONU en dos años en el que se incluya a Estados U nidos y China, los máximos emisores de gases de efecto inv ernaderoausentes
del compromiso actual. Según un informe de la ONU que será entregado en Bali. Resume dos años de conv ersaciones sobre
nuev os modos de luchar contra el cambio climático. Las Naciones U nidas quieren que el nuev o pacto se acuerdeen2009en
Copenhague. Aunque el primer periodo de Kioto v ence en 2012, la ONU dice que hay que tener el acuerdo a finalesde2009
para que los parlamentos tengan tiempo de ratificarlo.
CON FEREN CIA DE COP EN HAGUE.- (COP 15) La XV Conferencia Internacional sobre el Cambio Climático se celebró en
Copenhague, Dinamarca, en diciembre de 2009. fue organizada por la CM NU CC, que organiza conferencias anualesdesde
1995 con la meta de preparar futuros objetiv os para reemplazar los del Protocolo de Kioto, que termina en 2012. En la
conferencia se acreditaron 34.000 personas entre delegados de 192 países miembros de la CM NU CC, expertos en clima,
representantes de ONGs y prensa. Esta cumbre fue la culminación de un proceso de preparación que se inició en Bali en
2007, con una "Hoja de Ruta"adoptada por lospaíses miembros. El acuerdo fue tomado por cuatro países emergentes (China,
India, Brasil y Sudáfrica) y los Estados U nidos en la noche del 18 de diciembre, que fue comunicado y aceptadoposteriormente
por la U nión Europea. El texto, no v inculante, sin objetiv os cuantitativ os y sin plazos (y que no prolonga pues el Protocolo de
Kyoto), fue criticado por numerosos gobiernos y organizaciones como un "fracaso".
CUMBRE DE LA ON U P ARA EL CAMBIO CLIMÁTICO EN CAN CÚN (COP 16). La XVI Conferencia Internacional sobre Cambio
Climático se celebra en Cancún, M éxico en diciembre de 2010. Esta conferencia fue organizada por la CM NU CC, un
organismo de la ONU . Con la aprobación de un paquete de acuerdos denominados “Acuerdos de Cancún”, en el que
participaron delegados de más de 190 países. Estos permitirán establecer en el futuro un programa de reducción de emisiones
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de gases de efecto inv ernadero legalmente vinculante, que limite el incremento promedio de la temperatura de la superficie
de la Tierra por debajo de los 2°C respecto a los niv eles pre-industriales.
CON FERENCIA DE DURBAN (COP 17).- Culminó con la aprobación de una hoja de ruta para un tratado mundial, como exigía
la U nión Europea, que obliga a comprometerse a los grandes contaminadores: China, Estados U nidos y la India.
El acuerdo, incluye la puesta en marcha del Fondo Verde para el Clima acordado en el COP16 de Cancún que debe ayudar
a los países en desarrollo a hacer frente a los estragos del cambio climático.
La COP17 logra poner en marcha una hoja de ruta, propuesta por la U E, para la adopción de un nuevo acuerdo global
vi nculante de reducción de emi siones de gases de efect o i nvernadero, aplicable a t odos los países , al contrario que Kioto,
que sólo incluye a los Estados desarrollados.
Tras un pacto entre la India, reticente a asumir compromisos v inculantes, y la U nión Europea, el documento final acuerda
empezar las negociaciones para adoptar, en 2015, un resultado con fuerza legal para todos los países.
La ambigüedad del término traslada a posteriores cumbres la v erdadera negoc iación, que consistirá en establecer
exactamente el marco legal y las obligaciones a las que se someterán los países que lo ratifiquen.
El nuev o acuerdo global deberá estar listo antes de 2020, período en que finalizan los compromisos v oluntarios de recort es
efectuados por los Estados en la cumbre de la ciudad mexicana de Cancún (COP17) de 2010.
Aunque los acuerdos alcanzados han sido criticados por algunos países en desarrollo y muchas organizaciones ecologistas
por su falt a de ambi ci ón a la hora de aproba r nuevas reducci ones de emi si ones , su objetiv o es mantener la subida de
temperaturas a menos de 2 grados con respecto a la era preindustrial para finales de este siglo. Según nos consta, incluso
China lamenta la falta de v oluntad de los países desarrollados en Durban.
Se alcanzó, a trav és de donaciones de p aíses, para el Fondo Verde de la ONU U $S 10,200 millones.
Los gobiernos deberán presentar planes para frenar las emisiones de gases de efecto inv ernadero para el 31 de
marzo del 2015.
Se logró crear el Comité Ejecutiv o y un plan inicial de dos años para el programa ‘Pérdidas y Daños’. Este proyecto
tiene el fin de apoyar a las poblaciones y zonas que se han v isto afectadas por el cambio climático.
Se reforzaron los Planes de Adaptación (NAP) que cada país debe tener para adecuar sus acciones y políticas al
cambio ambiental.
Se lograron av ances importantes en los Programas de Reducción de Emisiones de Carbono causadas por la
Deforestación y la Degradación de los Bosques (REDD+). Además, se creó el ‘Lima Information Hub’, un
departamento de datos que recoge los resultados obtenidos y los planes de los países para mitigar la deforestación.
Se creó una declaración para que todos los países incluyan en sus políticas educativ as el tema medio ambiental.
Indicadores
Flora. Son los indicadores más importantes de la condición ambiental de territorio, del estado del ecosistema porque es
el resultado de la interacción de los demás componentes del medio.
Fauna. Constituye todas las características propias de las comunidades de animales que se hallan ligados por una fuerte
relación de dependencia a determinados biotopos.
1.3. Medio P erceptual. Referido al paisaje natural: Valles, quebradas, montañas, ríos, lagunas, mesetas, etc.
2. Componente del Medio Socio-Económico: Es un sistema constituido por las estructuras y condiciones sociales, histórico-
culturales, y económicas en general de las comunidades humanas o de la población en un área determinada.
Demografía. La población constituye el eje básico de todo el sistema socio-económico, es el receptor último de las
v ariaciones y alteraciones deriv adas de los otros componentes del medio.
Factores Socio-culturales. Son v alores singulares en lo social y en lo cultural, tiene significancia en el empleo, aspectos
económicos, históricos, científicos, y educativ o artísticos.
Uso del Territorio. Constituye la forma de uso del territorio por ejemplo en la agricultura, forestal, residencia, comercial,
industrial, etc.
Arqueología. Indicador que determina presencia de restos arqueológicos de épocas pasadas así como asentamientos
humanos y lugares de trabajo.
CALIDAD DE VIDA: Condición de que el hombre debe tener alimentos, v estido, v iv ienda, recreación, educación, seguridad
social y otros bienes y beneficios en calidad y cantidad compatibles con ideales razonables de acuerdo a su condición
humana. Calidad de v ida, significa v iv ir sin incertidumbres en el presente y futuro, descartando los temores y presionesdelas
guerras, del hambre, la miseria, las catástrofes ambientales y principalmente la injusticia. Calidad de v ida significa v iv ir a
plenitud gozando de todos los bienes q ue nos brinda la naturaleza, sin sentirnos culpables de nada, ni tener remordimientos
en el futuro. (M olleapaza E. et al 2002)
ESTILOS DE VIDA SALUDABLES. Definidos como losprocesos sociales, las tradiciones, loshábitos, conductas y comportamientos
de los indiv iduos y grupos de población que conllev an a la satisfacción de las necesidades humanas para alcanzar el
bienestar.
Se puede elaborar un listado de estilos de v ida saludables, que al asumirlos responsablemente ayudan a prev enir desajustes
biopsicosociales - espirituales y mantener el bienestar para generar buena calidad de v ida, satisfacción de necesidades y
aspiraciones y el desarrollo humano integral.
Es importante tener en cuenta, que a pesar de ser compatibles los conceptos de tecnologías limpias y tecnologías
ambientales son diferentes.
Históricamente, las tecnologías ambientales se refieren a medidas de protección al final de una determinada acción, para
el control de la contaminación, gestión de residuos y tecnologías de remediación de suelos. El mercado de estas tecnologías
fue primariamente direccionado con el objetiv o de cumplir los requerimientos legales en preferencia de factores económicos.
En cambio, las tecnologías limpias son tecnologías que incluyen productos, serv icios y procesos que reducen o eliminan el
impacto ambiental de la tecnología disponible actualmente a trav és del incremento en la eficiencia en el uso de recursos,
mejoras en el desempeño y reducción de residuos. Fuente: Tecnologías limpias.
U na tecnología limpia, Es la tecnología que al seraplicada no produce efectos secundarios o trasformaciones en el equilibrio
ambiental o en los (ecosistemas) y que utilizan los recursos naturales renov ables y no renov ables en forma racional.
Al tratar de encontrar la mejor definición para la terminología de tecnología limpia podemos hacer referencia la presentada
en el programa de las Naciones U nidas para el medio circundante natural y artificial, que dice que esta es “la aplicación
continua de una estrategia amigable con el medio natural que sea prev entiv a integrada y aplicada a procesos, productos,
y serv icios para mejorar la ecoeficiencia y reducir los riesgos para los humanos y el medio natural.
Estas tecnologías se han logrado consolidar dentro del concepto del desarrollo sustentable donde se engloba la integridad
ecológica, la eficiencia económica y la equidad social. Fuente: Tecnologías limpias. (Chapple et al., 2010)
a) Transporte limpio: El uso de combustibles alternativ os para el transporte como el gas natural comprimido,
tecnologías automotrices incluidas la transferencia de energía eléctrica por acoplamiento inductiv o (carga
inalámbrica, biocombustibles de tercera generación a partir de recursos sustentables como la silv icultura, algas).
b) Agricultura limpia: Es un sistema global de gestión de la producción agrícola que fomenta y mejora los
agroecosistemas, empleando métodos culturales, biológicos y mecánicos, en contraposición al uso de materiales
sintéticos, para cumplir cada función específica dentro del sistema". (Comisión del Codex Alimentarius, 1999).
c) Tecnologías ambientales:
U so de bioenergía a partir de desechos biológicos, tales como efluentes, residuos de alimentos y basura de
rellenos sanitarios.
Tecnologías de gasificación y de producción de biocombustible a partir de árboles, plantas yresiduoshasta
el uso de la digestión anaeróbica de los desechos de los campos para soluciones de energías integrales
para el predio agrícola.
d) Tecnologías eficientes en el uso de energía: Hay una amplia gama de empresas de tecnología limpia que están
desarrollando tecnologías y procesos eficientes en el uso de energía y recursos para la industria. Estos adelantos
comprenden motores, bombas y v álv ulas nuev os eficientes para usar en el procesamiento de alimentos,
electrodomésticos y maquinaria industrial.
e) Energía renovable: Son aquellas que se producen de forma continua y son inagotables a escala humana: solar,
eólica, hidráulica, biomasa y geotérmica. Las energías renov ables son fuentes de abastecimiento energético
respetuosas con el medio ambiente. Por ejemplo, Nuev a Zelandia está desarrollando la obtención de
energía a partir de recursos de biomasa junto con la captación de los mov imientos de las mareas y las olas.
16.2. IMP ACTO AMBIEN TAL: Se define como la “Alteración o M odificación del ambiente ocasionada por la acción directa o
indirecta del hombre o de la naturaleza”. U n huracán o un sismo pueden prov ocar impactos ambientales. Dichos impactos
también pueden ser prov ocados por obras o activ idades que se encuentran en etapa de proyecto (impactos potenciales),
o sea que no han sido iniciadas.
(http://w w w .semarnat.gob.mx /transparencia/transparenciafocalizada/impactoambiental )
16.2.1 Evaluación de impactos ambientales: (EIA) Es un proceso encaminado hacia la identificación, interpretación y
prev ención de consecuencias o efectos que determinados hechos, acciones o proyectos puedan causar daños al entorno
natural, la salud y bienestar humano. De aquí el carácter prev entiv o del instrumento. Por tanto, el proceso de ev aluación de
impacto ambiental debe necesariamente ser de carácter interdisciplinario y con base científica, técnica, sociocultural,
económica y jurídica.
16.2.2 Estudios de impacto ambiental: Es aquel que se usa para hacer referencia a todos aquellos informes, estudios,
inv estigaciones y pruebas que se realicen en determinado ambiente ante los resultados que una transformación en elmedio
ambiente puede generar. Los estudios de impacto ambiental se consideran necesarios a la hora de establecer si aquellas
transformaciones programadas que tengan lugar en el medio ambiente terminarán generando mayores perjuicios que
beneficios.
Es el conjunto de acciones técnicas y socioeconómicas de salud pública , que tiene como objetiv o alcanzar niv eles
crecientes de salubridad, que reducen los riesgos para la salud y prev iene la contaminación del ambiente, tiene la finalidad
de promov er y mejorar las condiciones de v ida de las poblaciones.
Ev ita la aparición de enfermedades por deficiente saneamiento ambiental, como: cólera, disentería, fiebre tifoidea,
diarreas, teniasis, parasitosis, tétanos, micosis, leptospirosis, poliomielitis, amebiasis, hidatidosis, hepatitis tipo A, ma laria y
otros.
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OBJETIVOS DEL SAN EAMIEN TO AMBIEN TAL Disminuye la cantidad de Residuos sólidos que
1. Disminuir la prev alencia de enfermedades se debe enterrar (por lo tanto, aumenta la v ida
relacionadas al deficiente Saneamiento Ambiental. útil de los rellenos sanitarios).
2. Conseguir el bienestar y mejorar la salud de la Conserv ar los recursos naturales.
población modificando los factores ambientales nociv os Economiza energía.
para obtener un estado óptimo de salubridad. M inimiza la contaminación del aire, del suelo y
de las aguas.
COMP ON EN TES DEL SAN EAMIEN TO Genera empleos, mediante la creación de
Abastecimiento de agua de consumo humano empresas recolectoras y de reciclado.
en cantidad y calidad.
Disposición sanitaria de excretas. RELLEN O SAN ITARIO: Instalación destinada a la disposición
Disposición sanitaria de residuos sólidos. sanitaria y ambientalmente segura de los residuos sólidos
Higiene de los alimentos. en la superficie o bajo tierra, basados en los principios y
Control de roedores e insectos v ectores. métodos de la ingeniería sanitaria y ambiental, requiere
Control de zoonosis. de:
TIP OS DE RELLEN O:
FUEN TES DE GENERACIÓN DE RESIDUOS SÓLIDOS 1. Zanja o Trinchera. Se utiliza generalmente en
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
Paginas Webb
http://wwwperuecologico.com.pe/lib _c18_t03.htm
http://wwwperuecologico.com.pe/lib_c16_t05.htm
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o ve rvi e w.http://www.natio nalgeo graphic.es/med io-ambiente/calen tamiento-global/acid-rain-
o ve rvi e whttp ://www.semarnat.gob.mx/transparencia/transparenciafocalizada/impactoambien tal