COMUNICACIÓN

Y ESTÉTICA: ENTENDER COMO PROBLEMA COMUNICACIONAL

A LA CULTURA Y EL ENTRETENIMIENTO EN LA ACTUALIDAD
Ciclo 2018 - 2018

Tallerista:
Fernando Tituaña, Lic.

Informe:
El objetivo principal de este taller, fue básicamente dotar de información a los
conceptos sobre comunicación, cultura e interacción. Además de adentrarles al
mundo de la estética que bien no está muy en claro y descuidado (quizás) en la
concepción del estudiante de comunicación. Está claro que el mundo está
girando en torno a un entretenimiento (capitalizado) al cuál no se lo está dando
la importancia que se lo requiere. Un entretenimiento que visibiliza las falencias
de una sociedad, con tal de venderlo como un producto más de consumo. Pero
ese entretenimiento a la vez dice mucho más que un guión bien elaborado, una
técnica visual muy bien lograda y la inversión (de millones de dólares) que
puede costear dicha producción.

Se utilizó como bases (y de manera amplia) los conceptos de comunicación de
Roberto Espósito. Tomado de su libro Communitas: origen y destino de la
comunidad (Amorrortu Editores, 2003) la comunicación es entendido como el
equilibrio entre: unión y mediaciones. "La Comunicación engloba lo ‘en común’
en el sentido de ‘communitas’ (solidaridad y carga) y las mediaciones (de diversa
índole, económicas, políticas, tecnológicas, culturales).” Además de la afirmación
de J. Habermmas en que es el lenguaje que media la comunicación. La
comunicación, además de ser objetiva, también es compleja. No solamente es el
ejercicio periodístico de corroborar las fuentes y el uso de la forma de
comunicación de manera circuital (Emisor-medio-mensaje-receptor…).

Para entender a la cultura, pues se recurre la idea de “todo el que hacer del
sujeto”(Literatura y Marxismo, R. Williams) sumando la premisa Memoria-
Identidad-Cultura. Es en Walter Benjamín donde se sospecha a la historia por ser
contada únicamente por los vencedores:

“Con lo cual decimos lo suficiente al materialista histórico. Quien hasta el día
actual se haya llevado la victoria, marcha en el cortejo triunfal en el que los
dominadores de hoy pasan sobre los que también hoy yacen en tierra. Como suele
ser costumbre, en el cortejo triunfal llevan consigo el botín. Se le designa como
bienes de cultura. (…) Jamás se da un documento de cultura sin que lo sea a la vez
de la barbarie. E igual que él mismo no está libre de barbarie, tampoco lo está el
proceso de transmisión en el que pasa de uno a otro. Por eso el materialista
histórico se distancia de él en la medida de lo posible. Considera cometido suyo
pasarle a la historia el cepillo a contrapelo. “
Tesis VII
Sobre el Concepto de la Historia, W. Benjamin

Se direccionaron estos conceptos en el análisis del entretenimiento. Además de
usar el texto de Byung-Chul Han, La salvación de lo bello (Herder, 2015) como
base para poder entender el comportamiento de la sociedad actual con la forma
en cómo se percibe el entretenimiento, la cultura, el arte y la generación de
comportamientos para el sujeto en consumo de entretenimiento.

Desde el concepto de lo pulido (eliminación de lo negativo y solo quedarse con lo
positivo de lo bello, además de la eliminación de lo terso), la sociedad del
touchscreen (sociedad pantalla Smartphone) y el sujeto con los sentidos
condicionados (solo los sentidos de la vista y oído funcionan para recibir el
entretenimiento, el resto invoca a lo negativo de lo bello) Todos estos conceptos
que Han menciona en su libro, será el hilo conductor del taller. Se utilizó varios
materiales audiovisuales acorde al análisis de los conceptos anterior expuestos.

Como trabajo final, se les pidió un ensayo de entre 4 a 8 hojas donde puedan usar
estos conceptos expuestos en clase (comunicación, estética, cultura, memoria,
arte, aura, conceptos de la historia) junto con los de Byung-Chul Han y su libro,
para poder descifrar del porqué de su tema a elegir. Ese tema consistió en
seleccionar analizar ya sea las series Black Mirror, 13 Reasons Why; documental o
la visita a un museo (en este caso el re abierto Museo Nacional MUNA de la Casa
de la Cultura Ecuatoriana)

• Día 1:
Se hizo énfasis en poner en claro la visión del taller, desde el concepto
amplio de comunicación. Se expuso sobre el concepto de estética (rama
filosófica del estudio del arte) y el arte en sí mismo (desde las
concepciones filogénicas desde Alexander Baumgarten, Kant, Hegel hasta
Theodor Adorno)
Se proyecto el documental El Bosco: El jardín de los sueños de José Luis
López Linares.

• Día 2:
Se trató sobre el aporte del pensador Walter Benjamin hacia la crítica del
arte. Desde el concepto de El Aura, pasando por el uso de la técnica para
reproducir las obras en el tiempo, hasta poner énfasis en el concepto de la
historia. También se trato sobre la labor del museo para con la memoria.
Las ideas del pensador alemán Andreas Hyussen, en cual su libro En busca
del futuro perdido… nos muestra una crítica de la labor del museo (con
evidente base de las propuestas de Benjamin) en el canonizar la historia,
para a su vez venderla y sobre explotarla en beneficio de una institución
más que para el ‘detenimiento’ o ‘demora contemplativa’ del espectador.
Se proyectaron varios materiales audiovisuales para el análisis del
entretenimiento de hoy día.

• Día 3:
En vista de que se vivió la coyuntura de la despenalización del aborto,
sucedido en Argentina, se propuso charlar sobre el cuerpo. Los conceptos
de sexualización del cuerpo de Judith Butler de su libro Cuerpos que
importan. El límite discursivo del sexo (1993), y el concepto de “monstruo
a corregir” de Michel Foucault de su libro Los anormales (2013). Ambos
autores sirvieron para entender en como el Estado y el entretenimiento
 dibujan límites de concepción para con el cuerpo. Antes de todo esto, se
les pidió que lean algunos aforismos del 58 indicios sobre el cuerpo del
filósofo Jean Luc Nancy, como una forma de introducción a la clase.
Se proyectó el filme de Marc Brooks World War Z , para comprender como
se pueden conectar la manipulación del poder sobre el cuerpo enfermo,
en peligro y muerto desde la temática zombie.

• Día 4:
La tecnología han sido un eje que presenta cambios para la sociedad, sin
duda alguna. Ya no estamos en posición de negar su utilidad, necesidad,
parte de nuestras vidas… negar que ya son parte de la extensión de los
sentidos como bien lo sentencia Mcluhan. Por lo tanto, el saber la
responsabilidad, uso correcto e incorrecto, ventajas y desventajas,
necesidades, hasta condiciones éticas y morales de los dispositivos de
comunicación. Todo esto como un deber y responsabilidad que todo
comunicador social debe asimilar en su diario vivir, no solo ejercicio
profesional. La conciencia de que tal fenómeno ya está implícito en
nuestras vidas es vital. Además de conectar totalmente con los algoritmos
de gustos para el entretenimiento. Pensarlo desde la obtención de datos
por parte de Facebook y Google, hasta el uso de aplicaciones que
corroboran la afinidad y consumos.
Se proyectó parte del capítulo primero de la cuarta temporada de Black
Mirror: ‘NOSIDIVE’ para entender más a fondo, todo sobre la cuestión de
tecnologías y vida.

• Día 5:
Se propuso la visita al renovado Museo Nacional MUNA de la Casa de la
Cultura Ecuatoriana. La atención especial fue direccionada en cómo está
estructurado el uso de la memoria. El resultado fue lo esperado ya que los
estudiantes asimilaron los conceptos mencionados por Andreas Huyssen,
del día 2 sobre la canonización de la memoria en los museos.

Conclusiones:
La motivación de mostrarles al estudiantado, que el estudio de la comunicación
también se traslada hacia otros temas que se pueden tratar y que no solo estén
ligados estrictamente a lo periodístico, institucional, edo-comunicación… La
comunicación también se puede estudiar desde otras materias y fases. La
estructuración de conceptos en pos de practicar la elaboración de un ensayo, fue
otro de los objetivos que venía trabajando durante la semana del taller. Además
de hacer un ejercicio de sociabilización de los trabajos, en forma de una revista
del taller. Esto como producto final, con el fin de tomar como base de estudio a la
comunicación desde su complejidad, con el ensayo de varios conceptos que se
entrelazan para poder dar una explicación certera a las razones de un tema a
trabajar.

Bibliografía usada en el taller:

•ADORNO, Th. Teoría Estética, Taurus, Madrid, 1970.
•BENJAMIN, Walter, Estética y política, Las curenta, Buenos Aires, 2009.
•FOCAULT, Michael, Los anormales, Fondo de Cultura Económica, México, 2017.
•HAN, Byung-Chul, La salvación de lo bello, Herder, Buenos Aires, 2015.
•HUYSSEN, Andreass. En busca del futuro perdido: Cultura y memoria en tiempos
de globalización, Fondo de Cultura Económica, Buenos Aires, 2007.
•MARCUSE, Hebert, Cultura y sociedad, Sur, Buenos Aires, 1978.
•NANCY, Jean Luc, Corpus: 58 indicios sobre el cuerpo. Extensión del alma, Madrid,
Arena libros, 2003