ANÁLISIS DE LAS TEORÍAS: ESTRUCTURALISTA, CULTURALISTA, FUNCIONALISTA Y EVOLUCIONISTA

MATERIA: Construcción de Concepto de Cultura

UNIDAD 1: Análisis de los paradigmas de la teoría social clásica

ACTIVIDAD 1: Análisis de las diferentes teorías

ASESOR:

Mtra. Alicia Zúñiga

ESTUDIANTE:

Jorge Valle Contreras

CÓDIGO: 218299275
 TEORÍA ÉPOCA CONTEXTO PRINCIPALES AUTORES DEFINICIÓN DE CRÍTICAS AL PLANTEAMIENTOS
HISTÓRICA HISTÓRICO CULTURA PARADIGMA CONCEPTUALES,
TEÓRICO SUPUESTOS, E
HIPÓTESIS DE
CADA TEORÍA.
EVOLUCIONISTA Siglo XIX La ciencia de la Eduard BurnettTaylor (1832-1917) Tylor : El autor nos habla Las necesidades
biología como Antropología “…la cultura o de los conceptos fisiológicas, como el
base de la Fue un pionero en la antropología que resumió la civilización, en de hábitos metabolismo, la
cultura misma en 1871 como el conocimiento, las sentido adquiridos, alimentación, la
creencias, el arte, la moral, el derecho, las etnográfico costumbres. "lo reproducción, son
costumbres y cualesquiera otras capacidades y amplio, es aquel que puede factores que influyen
hábitos adquiridos por el hombre en cuanto todo complejo denominarse las en la forma que los
miembro de la sociedad. También definió el que incluye el "adherencias" de grupos sociales se
concepto de cultura como «el conjunto complejo que conocimiento, las cada costumbre, interrelacionan entre
incluye creencias, el arte, mostrando qué sí para producir
conocimiento, creencias, arte, moral, ley, costumbre, la moral, el pueblos tienen la alimento, distribuirlo,
y otras capacidades y hábitos adquiridos por el derecho, las misma costumbre, relacionarse para
hombre como miembros de una sociedad». costumbres y y qué otras preservar la
cualquiera otros costumbres la especie, la
Saint Simon, Comte y Spencer hábitos y acompañan o se formación de familia,
Sociología capacidades apartan de ella. A el bienestar físico, la
Marx y Engels adquiridos por el partir de la protección de las
Economía politica hombre en cuanto recurrencia o inclemencias del
miembro de la ausencia de estas clima, de los
especie humana.” costumbres desastres naturales,
podremos inferir del mismo ser
(Primitive Culture, su dependencia humano etc.
1877). de causas que creando
actúan sobre toda instituciones con un
la humanidad" interés económico y
de organización,
instituciones
educativas, de
construcción legal y
de autoridad
política.
Esto es posible bajo
reglas mínimas de
conducta y que son
necesarias para
mantener el orden y
las costumbres del
grupo, para que las
actividades que se
realizan marchen
fácilmente y en
 beneficio de la
sociedad.
CULTURISTA Primera
mitad del
siglo XX
ESTRUCTURALISTA
FUNCIONALISTA