ANÁLISIS DE LA OBRA EDIPO REY

I. INTRODUCCIÓN
Edipo rey tragedia griega de Sófocles, de fecha desconocida. Algunos indicios
sugieren que pudo ser estrenada poco antes del año 425 a.C. La tetralogía de la que
forma parte tiene fama de haber conseguido solo el segundo puesto en el agon1
dramático, aun cuando Edipo rey es considerada por muchos la obra maestra de
Sófocles. Desarrolla un episodio crucial del mito tebano: la comprobación de la
fatídica verdad vaticinada por el oráculo y el terrible desenlace final en el que los
personajes revelan su total impotencia frente a los designios supremos.
Edipo, hijo de Layo, (a quien las divinidades habían prohibido tener descendencia,
y el tenerla es el primer delito del linaje), mata a su propio padre y se casa con su
madre Yocasta, ignorando el vínculo que le ligaba a ambos. Como en la frase
calderoniana, el mayor delito de Edipo es haber nacido, y de él derivan el parricidio
y el incesto.
Sófocles escribía para un público a quien era muy familiar esta leyenda. Aunque el
conflicto nace de desobediencias, errores y crímenes de antaño, que ya parecían
olvidados, es grande el dramatismo de la acción, que parte de la peste que aflige a
Tebas, y es lo que lo desencadena todo en breve tiempo. Para conjurarla hay que
castigar al asesino de Layo; a tal fin, se emprenden unas indagaciones que, paso a
paso, descubren ante todos la verdad. Y Edipo, que era feliz en su ignorancia, de
repente, al iluminarse el pasado, cae en la más terrible abyección, sin culpa y sin
merecerlo. Sófocles se enfrenta con este audacísimo asunto y plantea la difícil
cuestión de que las más elementales leyes de la naturaleza han sido infringidas sin
conciencia de delito, pero éste es tan monstruoso que debe ser terriblemente
castigado, pese a la ignorancia de quien lo cometió. Gran parte de la fuerza
dramática de la tragedia estriba en el hecho de llevar a un hombre bueno y honrado
cono es Edipo, justo en su gobierno y amante en su vida familiar, al mayor grado
de abyección y a la más mísera de las ruinas. Y aunque ello procede lejanamente de
la desobediencia a los mandatos divinos, lo cierto es que el conflicto en que
inocentemente se encuentra Edipo no tiene solución humana ni posibilidades de
enmienda.
II. CONTEXTO
2.1. Aspectos biográficos del autor
La fecha exacta del nacimiento de Sófocles, que pasó los primeros años de su
vida en Colona , no se sabe con seguridad, pero se supone que es entre 496 y
494 a. C. Se le conoce por ser uno de los poetas trágicos griegos del momento,
ya que con estos poemas consiguió su máxima perfección formal. Su
extracción social de familia adinerada, le facilitó el acceso años estamentos
culturales y políticos.
Algunos lo consideran un discípulo aventajado de Lampros. Es destacable su
trayectoria en el mundo literario. Las únicas obras que han llegado hasta
nosotros son: Áyax(450 a. C.), Antígona ( 441 a. C.), Edipo rey (430 a. C.),
Electra (413 a. C.), Los Traquinias(420 - 410 a. C.), Filoctenes(409 a. C.) y
Edipo en Colona (representada por el hijo de Sófocles después de la muerte
de su padre en 401 a. C.) y un drama casi completo, Los sabuesos, que se
descubrió en 1912 en un papiro egipcio.
Mediante todas estas obra, perfeccionó la técnica del teatro de Grecia. Los
cambios destacables que hizo son, por ejemplo, reducir la lírica para
desarrollar más el diálogo, dar mayor relieve a la indumentaria, introducir
más actores y conseguir que cada drama formara un todo independiente.
Principalmente escribe sobre la nobleza del sufrimiento y la de desgracia,
donde predomina un fondo de sabiduría práctica mas que una filosofía
razonada. Sófocles murió en 406 a. C. en Atenas.
De todos estos trabajos destacan, Edipo Rey, Antígona y Electra. Antígona
narra la historia del matrimonio de la hija de Edipo, víctima de su celo
fraternal. La protagonista obedece a un ser superior y tributa horas fúnebres
a su hermano. Creonte, tío de Edipo y futuro sucesor en el trono de Tebas, es
presentado como un tirano. Antígona está enamorada de Hemón, hijo de
Creonte. La intención del autor es contraponer "las leyes no escritas e
inquebrantables" de la conciencia a la razón de estado y a al ley de política.
Lo que se quiere conseguir es, criticar al culpable.

2.2. Contexto histórico

Algunos indicios sugieren que pudo ser escrita en los años posteriores a 430
a. C. En esta obra se ve reflejado el ambiente monárquico por el cual Grecia
 estaba gobernada, en los tiempos del grande escritor Sófocles, como
emperador se encontraba Perides, que además de ser un gran monarca para
Grecia, era gran amigo de Sófocles. En ésta obra se aprecia una muy arraigada
religión, la cual se presenta en todos sus personajes a lo largo de la historia,
ya que los personajes constantemente enuncian a su rey Apolo. Otro motivo
por el cual se observa la religión en la obra es porque los antiguos Griegos
confiaban mucho en el destino que les deparaba, del cual les informaba el
oráculo.

2.3. Escuela literaria

La Obra “Edipo rey” pertenece a la escuela literaria del clasicismo
grecorromano.

2.4. Género de la obra y forma de expresión literaria

2.4.1. Género literario
Dramático o teatral

2.4.2. Especie literaria

Tragedia

2.4.3. Forma de expresión

Verso

2.5. Motivos que llevaron al autor a escribir la obra

La tragedia griega abatía sobre los hombres la fatalidad. El sentimiento de
horror y piedad que la tragedia inspira se ve superado por el sentimiento de
lo fatal.
Casi todos los autores clásicos de tragedias sostienen los conceptos de
nobleza, heroísmo, belleza y grandes verdades, como características
enaltecedoras del género.
Sófocles, construyó sus tramas de manera en que sus temas y personajes
despertaran al mismo tiempo piedad y temor, esto llevo Aristóteles y a otros
críticos griegos a considerarle como el mejor autor de tragedias. Su Edipo rey
constituye una sinopsis del género trágico.
III. ARGUMENTO DE LA OBRA
3.1. Tema Principal
El más importante es el tema de la fuerza del destino, es imposible escapar de
él y todas las profecías de los oráculos acaban haciéndose realidad en el caso
de Layo aun habiendo tomado fuertes medidas para que su hijo no lo matara
al final lo mata prácticamente por casualidad y en el caso de Edipo ocurre que
intentando huir de su destino se topa con él de frente (pues mata a su padre
en el cruce de caminos ya que este, junto a las personas con las que viajaba
atacaron a Edipo provocando que se defendiera con más ira de lo pensado).

3.2. Subtemas
 El incesto el matrimonio de Yocasta con su hijo, a pesar de que no sabía
que Edipo era su hijo
 El asesinato de Layo por parte de Edipo, quien era su hijo
 El abandono por parte de Layo y Yocasta de Edipo, quienes se lo
entregaron a un siervo para evitar que se cumpliera la profecía
 La autoagresión de Edipo al enterarse de sus errores

3.3. Resumen
El rey Edipo envía consultar al oráculo de Apolo a Delfos, a su cuñado
Creonte, sobre una terrible epidemia que asolaba la ciudad de Tebas.
Le enviado especial llega al poco tiempo con la respuesta de solución y es
que: para librase de la calamidad había que buscarse los homicidas del rey
anterior, Layo, castigándolos con la muerte o con el destierro.
Edipo, que se había casado con Yocasta, viuda de Layo y hermana de Creonte,
no conoció a su antecesor y pide que le faciliten detalles del asesinato de que
se trata, averiguando que layo pereció en el camino de Delfos a manos de
unos ladrones, cuando de ahí regresaba, según declaro entonces el único
sobreviviente de los hombres que formaban la escolta.
Hace luego el rey venir a su presencia al viejo adivinador ciego Tiresias, para
que le ayude a descubrir al homicida, pero este se niega tercamente a
participar en el asunto y accede solo cuando se ve menospreciado y hasta
insultado por el rey, se encara con él, le acusa de ser el asesino de layo y le
predice espantosas desaventuras para aquel mismo día.
Luego Edipo interroga a Yocasta sobre el asesinato de su primer marido, y
acoplando datos que ella recuerda con los que él conoce y los que añade un
mensajero llegado de corinto para anunciar la muerte del rey Polibio.
Luego se viene a integrar la historia siguiente:
Un oráculo predijo que el rey Layo moriría a manos de un hijo que tendría de
su mujer, y para evitar que se cumpliera tan funesta predicción, a los tres días
de nacer el niño que engendraron, le pusieron en manos de un esclavo fiel
para que le atravesara los pies y le abandonara en un bosque intransitado, mas
el esclavo se lo dio a un compañero suyo que era pastor de los reyes de
Corinto, Polibio y Merote, quienes Vivian apenados por no tener hijos; y su
servidor les llevo al niño y al cual criaron y educaron cual legitimo
descendiente.
Siendo ya adulto, le dijo un beodo en su festín que no era verdadero hijo de
los que tenía como padres, el mancebo quedo tan preocupado que acabo por
abandonar la ciudad secretamente para marchar a Delfos y consultar al
oráculo.
Este se negó a contestar sus preguntas, sin embargo le vaticino que mataría a
su padre y se casaría con su madre.
Enloquecido huyo de corinto y de sus proximidades y anduvo errando lejos
de aquella tierra, para evitar e cumplimiento de las atrocidades vaticinadas
por el oráculo.
Y un día hallándose cerca del camino de Delfos, estuvo a punto de ser
atropellado por el coche en el que viajaba un hombre entrado en años,
escoltado por un heraldo y dos servidores. Viéndose agredido por el viajero,
se defendió lleno de cólera y con el bastón que llevaba mato a sus agresores
de los cuales solo escapo uno, el cual había contado que eran varios los
asesinos con el fin de aminorar la vergüenza de la derrota.
El rey Edipo al persuadirse de que aquella historia era la suya, queda
consternado, puesto que el fue el niño abandonado por layo, con los pies
heridos.
Se maldice a si mismo al ver su fatídica suerte, y se considera el más
miserable de los hombres.
 La desventurada Yocasta enloquecida por el horror, muere estrangulada con
sus propias trenzas.
Luego Edipo se hiere en los ojos con los broches de oro que sujetaban el mato
de su muerta madre y queda ciego.

IV. ESTRUCTURA
4.1. Tipo de narrador
El autor se nos presenta como testigo pues no toma partido ni participa de
modo alguno en el desarrollo de la trama (OMNISCIENTE).

4.2. Organización de la trama argumental

Consta de un prólogo, seguido de ocho episodios (escritos en trímetros
yámbicos), entre los cuales se intercalan las intervenciones solistas del coro
(párodos, cuatro estásimos) y el diálogo lírico del coro con los demás
personajes. Las partes del coro (incluido el diálogo lírico con los demás
personajes) se cantaban; el resto se recitaba. En el recitado, además de
trímetros yámbicos, hay también algunos pasajes en anapestos y tetrámetro
trocaico cataléctico.

4.3. Orden cronológico

Edipo Rey es una obra en un solo acto, es decir, una estructura lineal ya que
el orden de las acciones va ocurriendo de manera ordenada.

4.4. Personajes y descripción de los mismos

4.4.1. Principales
 EDIPO: Rey de Tebas, hijo de Layo y Yocasta, rey y reina de
Tebas respectivamente. Hombre valiente, consecuente con lo que
dice y lo que hace, amante de la justicia y la verdad, severo con sus
súbditos, posee una seguridad que muchas veces lo hace parecer
prepotente y obstinado, incrédulo en algunas situaciones. Es un
personaje trágico y dispuesto a asumir las consecuencias de sus
acciones.
  TIRESIAS: Vidente tebano. Desempeño un papel importante al
revelarle la verdad a Edipo. Hombre sabio. Aunque carece del
sentido de la vista, su entendimiento y razonamiento va mas allá de
lo que estos pudieran ver, seguro de sus capacidades, Asume
cualquier tipo de consecuencias a las que sus palabras o actos lo
lleven.

 YOCASTA: Mujer de Layo, rey de Tebas, y madre de Edipo, rey

de Tebas. Es una persona de grandes contrastes, por un lado parece
ser una mujer osada, se atrevió a retar a los dioses al tratar de evitar
que se cumpliera la profecía del oráculo, pero por otro lado
demostró debilidad y cobardía al no enfrentar la situación del
incesto y quitarse la vida.

 CREONTE: Hermano de Yocasta, reina de Tebas. Es una persona

que lucha por la justicia de si mismo y de su pueblo, ecuánime,
hace respetar sus derechos y expresa sus ideas y pensamientos. Fiel
a su gente.

 CORIFEO: Es el coro, que a su vez es el pueblo, lo que piensa, la

perspectiva de todo lo acontecido, desde el punto de vista de la
plebe y el medio por el cual expresan lo que piensan.

4.4.2. Secundarios
 MENSAJERO: Aunque no es un personaje principal, cumple el
papel de desenmascarar completamente toda esta tragedia. Es una
persona algo inocente al no darse cuenta de la magnitud de sus
palabras y las secuelas que podría causar.

 CRIADO: Es quien aclara cualquier tipo de duda proveniente de

Edipo respecto a sus verdaderos padres. Persona prudente, aunque
vivía atormentado en su interior, por lealtad a su patria o tal vez a
Layo nunca revelo la historia hasta que fue presionado y no tuvo
otra salida más que contar todo.
  SACERDOTE: Representante del pueblo, persona que muchas
veces influye en las decisiones de su Rey Edipo, por el poder
religioso que se descarga en él.

 SIRVIENTE: Persona poco influyente en la obra, su actuación es

mínima, se encarga de avisar al pueblo de la tragedia: la muerte de
la reina Yocasta y la forma en que Edipo pierde por voluntad propia
sus ojos.

4.4.3. Episódicos
 CAMPESINO: testigo que presenció la muerte de Layo y sabe que
el asesino es Edipo.

 LÁBDACO: rey de Tebas, padre de Layo. Debido a la gran ofensa

que hizo a los dioses, su familia sufrió la furia de las deidades.

 LAYO: rey de Tebas, hijo de Lábdaco, padre de Edipo, y esposo

de Yocasta. Abandonó a su hijo Edipo por un oráculo que decía
que lo mataría y se casaría con su esposa Yocasta.

 PÓLIBO: rey de Corinto y padre adoptivo de Edipo.

 MÉROPE: reina de Corinto y madre adoptiva de Edipo.

V. TIEMPO
5.1. Tiempo de la lectura
Durante el mes de mayo de 2017

5.2. Tiempo de escritura

Edipo rey es una tragedia griega de Sófocles, de fecha desconocida. Algunos
indicios dicen que pudo ser escrita en los años posteriores a 430 a. C.
 5.3. Tiempo cronológico
Cronológico mayoritariamente, con ciertos rasgos de anacronismo
expresados mediante analepsis externa (se presentan en los momentos en que
se recuerdan hechos sobre la muerte de Layo y especialmente en los
momentos previos a la revelación de la verdad, en los que se reviven los
primeros días de vida de Edipo y su entrega a los reyes de Corinto).

5.4. Tiempo gramatical

Predomina el presente propio del texto teatral escrito, como se sabe, para ser
representado.

5.5. Tiempo interno

Esta tragedia sucede en un tiempo muy breve que difícilmente supera la
duración de un solo día. Desde el momento en que Edipo sale del palacio y
se detiene ante la multitud reunida en la plaza, hasta el instante en que ciego
y humillado se dispone a marchar al destierro, transcurren apenas las horas
empleadas en conocer las informaciones apor-tadas por mensajeros y testigos.
Se hace, sin embargo, alusión a hechos pasados que tuvieron que ver,
sobretodo, con el nacimiento de Edipo y su adopción por los reyes de Corinto,
hasta la adolescencia y la juventud, cuando huyó del hogar paterno por temor
a que se cumplieran los oráculos.

VI. CLASES DE ESPACIO

6.1. Referencial
El lugar donde se desarrollan las acciones de la obra son las ciudades de
Tebas, el Citerón, Corinto y Delfos. La obra se desarrolla en la ciudad de
Tebas, la mayoría del tiempo en el castillo y sus alrededores.

VII. ESTILO
7.1. Figuras literarias
• Hipérbole:
Edipo: "Pues en verdad que nada callaré, tal es mi rabia, de cuanto
conjuro. Has de saber que me parece que tú eres el instigador de este
crimen y el autor del homicidio, aunque no lo hayas perpetrado con tu
 mano. Y si no estuvieras ciego, afirmaría que tu solo has cometido el
asesinato." (58)
Tiresias: "Digo, pues, que tú ignoras el abominable contubernio en que
vives con los seres que te son los más queridos; y no te das cuenta del
oprobio en el que estás." (59)

• Simil: También llamada comparación, consiste en relacionar ideas que

tengan semejanza empleando palabras comparativas.
Edipo: n iOh riqueza o realeza y arte de gobernar, el más difícil de todos
es la ciencia de la adivinación, superior a todas las demás ciencias en esta
vida agitada por la envidia!¡Cuánto odio y éxtasis en los demás, por un
imperio de la ciudad de fiel Creonte, amigo desde el principio, conspira
en secreto contra mí, desea suplantarme, sobornando a este ,mágico
embustero y asunto charlatán, que solo ve donde hallar lucro, siendo un
mentecato en su arte." (64)
”Tú eres hábil orador y yo mal oyente para que me convenzas porque he
visto tu malicia y enemistad contra mí." (65)
Creonte: "¡Hermana! Edipo, tu marido, acaba de amenazarme con uno de
estos dos castigos: la muerte o el destino." (66)

• Metáfora: El sentido figurado que se le da a una expresión.

Edipo: "iOh nube tenebrosa y abominable que como menstruo te has
lanzado sobre mí, indomable e irremediable!iAy de míUAy de míüCómo
me penetran las punzadas del dolor y el recuerdo de mis crímenes!"

7.2. Lenguaje
El lenguaje es formal, donde aparecen recursos estilísticos como metáforas,
personificaciones, símiles... La ironía y la ambigüedad son notas
características; mientras que el lenguaje del coro, más poético, está lleno de
exclamaciones, interrogaciones, invocaciones a los dioses, etc.

7.3. Efecto en el lector

Es un poco confuso por el tipo de lenguaje tradicionista para esa época. El
autor usa un estilo indirecto.
VIII. CONCLUSIONES
8.1. Calidad literaria y estética de la obra
Este libro ya fue estudiado por grandes humanistas el aspecto del complejo
de Edipo, como se le llama. Además de esto, se hace a la vez una alusión a
los mitos, puesto que este relato constituye uno de los mitos más conocidos y
que sustenta teorías tales como el amor que se tiene hacia la madre.
Y es por eso que Sófocles es considerado hoy por muchos estudiosos como
el mayor de los dramaturgos griegos, por haber alcanzado un equilibrio
expresivo que está ausente tanto en el pesado simbolismo de Esquilo como
en el realismo teórico de Eurípides. Se le atribuyen numerosas aportaciones a
la técnica dramática, y dos importantes innovaciones: la introducción de un
tercer actor en escena, lo que permite complicar notablemente la trama y
realzar el contraste entre los distintos personajes, y la ruptura con la moda de
las trilogías, impuesta por Esquilo, que convierte cada obra en una unidad
dramática y psicológica independiente, y no en parte de un mito o tema
central. Sófocles también transformó el espíritu y la importancia de la
tragedia; en lo sucesivo, aunque la religión y la moral siguieron siendo los
principales temas dramáticos, la voluntad, las decisiones y el destino de los
individuos pasaron a ocupar el centro de interés de la tragedia griega.

8.2. Aspectos significativos y aciertos del autor

La forma de acción dramática está enlazada con la trama, toda la obrase va
desarrollando a través de acciones dramáticas que van avanzando desde la
acción de los personajes, desde las acciones de cada uno, hasta llevar al
protagonista de la dicha a la desdicha y a la acción patética. La tragedia se
convierte en una unidad, cada parte es indispensable para la existencia del
todo, ya que cada acción dramática, cada texto es necesario para la creación
de la trama. Es así que la obra de Sófocles Edipo Rey es una obra maestra que
representa un modelo a seguir en cuanta a trama perfecta, obra unitaria donde
se llega al objetivo de la tragedia que es crear conmiseración, temor y catarsis.

8.3. Importancia de la lectura

La acción de la tragedia se halla constituida exclusivamente por el
descubrimiento paulatino y retardado de que es Edipo el asesino de Layo y al
 mismo tiempo hijo suyo y de Yocasta. Horrorizado ante los crímenes que, sin
saberlo, ha cometido, Edipo se arranca los ojos y huye a su patria. La
predicción del oráculo se ha cumplido. No se trata de explicar el mito desde
el complejo, sino de fundamentar el concepto de "complejo de Edipo" a partir
del hecho mítico en tanto soporte estructural de una realidad operante en el
campo del discurso del sujeto y su cultura. Lo que parece constituir la
verdadera tragedia de este relato es aquello que se ignora precisamente porque
se sabe y se sabe en tanto es ignorado como condición de ser ante el mundo,
en tanto posibilidad. Me estoy refiriendo al incesto y su vínculo con la ley y
el padre. ¿Qué otra cosa significa esta secuencia de acontecimientos que van
desarrollándose ante la perplejidad de quien cree saber y no sabe? En cierta
manera la pasión por la ignorancia hubiera, de hecho, salvado a Edipo de su
tragedia, pero fue precisamente su afán por saber, su desmesura, como sujeto
supuesto-saber, lo que desencadenaría los acontecimientos tal y como los
conocemos.
El mito, por tanto es ese saber sin saber, ese pensamiento colectivo, si lo
prefieren, que tiene en las fantasías inconscientes su origen más profundo. En
torno a este saber podemos hacer girar las diferentes interpretaciones que
constituyen la realidad de este mito e intentar aproximarnos a la "verdad" de
su historia.

8.4. Reflexión
Esta obra de EDIPO REY es una de las tragedias griegas más importantes e
influye mucho para la creación de otras obras para la literatura, nos sirve
demasiado para poder saber cómo los griegos en ese tiempo vivían, sus
creencias, etc.
Es una tragedia en la cual habla mucho sobre dioses de diferentes clases,
dioses los cuales forjan el destino de los hombres y los cuales los mandan al
mundo para encomendarles una clase de misión o cualquier otro objetivo.
Este es un gran ejemplo de cómo fue la literatura griega en esos tiempos y así
poder comparar cuanto ha cambiado la forma de crear obras de tragedias en
esos tiempos a los de ahora.
IX. BIBLIOGRAFÍA
 http://html.rincondelvago.com/edipo-rey_sofocles.html
 https://es.slideshare.net/_aloja/anlisis-de-edipo-rey
 http://www.monografias.com/trabajos64/edipo-rey/edipo-rey.shtml