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PROFESIONAL – PNP
MONOGRAFÍA:
SECCIÓN : SEGUNDA
PUNO – PERÚ
2015
Este presente trabajo se lo dedico a
mis padres por su apoyo incondicional
y por brindarme una educación para
ser uno de los buenos profesionales del
mañana.
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PRESENTACIÓN
Al tratar de hacer una reseña de cada uno de los tipos de danza, trataremos de
manejarlos cada uno por separado con el contenido de que en la realidad no
sucedió así, ya que un tipo de danza forzosamente tiene un antecedente o
influencia de algún otro tipo de danza, lo primero y único que nace es la danza
pura, esa danza que realizamos por el impulso vital de locomoción que
tenemos, esa danza que ejecutamos mediante el ritmo interno que todos los
seres vivos llevamos y que nace primeramente como culto hacia lo
desconocido, primero en honor a los astros, la luna y el sol, después a las
estrellas, al rayo, a la lluvia y a todos los elementos naturales a los que el
hombre no les encontró explicación, y se menciona primero la luna, porque el
sol, jamás cambia su apariencia siempre se presenta en la misma forma, y la
luna; como buen elemento femenino, nunca está a gusto como Dios la tiene, a
veces es pequeña, otras más grande, otras completa y otras de plano no está,
(bueno, no se ve) y esa inconstancia de la forma de la luna la hizo ser
inexplicable para los antiguos y dedicar a ella muchos de sus ritos mágico-
religiosos, que, invariablemente eran acompañados de danzas, aún con los
conocimientos actuales, hay personas que no pueden explicarlo, menos los
antiguos que sin conocimientos astronómicos no pudieron entenderlo.
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ÍNDICE
CARÁTULA.......................................................................................................1
DEDICATORIA..................................................................................................2
PRESENTACIÓN...............................................................................................3
ÍNDICE...............................................................................................................4
INTRODUCCIÓN...............................................................................................5
1. LA DANZA BURLESCA................................................................................6
2. LOS PANTOMIMOS......................................................................................8
3. DANZAS AGRÍCOLAS.................................................................................14
4. TARPUY........................................................................................................24
CONCLUSIONES..............................................................................................32
BIBLIOGRAFÍA.................................................................................................33
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INTRODUCCIÓN
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LA DANZA BURLESCA, LOS PANTOMIMOS, DANZAS
AGRÍCOLAS Y TARPUY
1. LA DANZA BURLESCA
Estilo Burlesque
Historia
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Iconos vintage
Por los años sesenta, moral pública había comenzado a tolerar la plena
desnudez y contenido sexual explícito, no sólo en teatros, pero en clubes
y en las películas. Con estrellas de sexo dejando nada a la imaginación,
disfraces llegó a ser de importancia secundaria. Bikini, tal vez,
rápidamente eliminado.
El renacimiento moderno
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pequeños parches y asegúrese de que son lentejuelas, plumas, floqueada
o bejewelled.1
2. LOS PANTOMIMOS
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http://www.eximbanker.com/40246222/
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Chris Roberts (2006). Heavy Words Lightly Thrown: The Reason Behind the Rhyme (en
ingles). Penguin Group
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de allí lo tomaron los ingleses y poco a poco se extendió por todo el
mundo y ahora nosotros podemos seguir con esta clásica tradición teatral.
CLASES
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http://html.rincondelvago.com/pantonimia.html
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concierto masivo en la calle, así llamando más la atención y
ministrando mejor a las personas que están en la calle.
3. Pantomimas para niños: Estas pueden ser las mismas que las que
usamos para jóvenes, pero tenemos que adaptarlas a los niños. Serán
necesarias más ayudas visuales y narración. Tenemos que adaptarnos
al nivel de compresión de ellos y por esto la pantomima para niños
requiere tal vez más preparación. Robots y Venenos son muy buenas
ideas.
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sociedades juveniles, femeniles, a los cultos de adultos de entre
semana, etc.
CLASIFICACIÓN TAXONÓMICA
GÉNERO : Guerrero.
ORIGEN : Quechua.
DISTRITO : Cabanillas
PROVINCIA : Lampa.
RESEÑA HISTÓRICA
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https://nesi223.wordpress.com/2012/06/11/diferentes-clases-de-pantomima-2/
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pueblos vencidos con saqueo y degüello masivo, como lo demuestra su
indumentaria, el estilo del baile de corte húngaro.
COREOGRAFÍA
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INDUMENTARIA
MUSICALIZACIÓN
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http://premierprensa.com/pantominos-de-cabanilla-0
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3. DANZAS AGRÍCOLAS
En el Perú Existen
muchas danzas
agrícolas, por lo general
todos los departamentos
lo tienen, pero a veces
no están en nuestras
manos, es por eso que
comparto esta pequeña lista de algunas danzas AGRÍCOLAS
del Perú.
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http://www.buenastareas.com/ensayos/Danzas-Agricolas/577845.html
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La agricultura es una actividad tradicional importante para el hombre
andino por constituir uno de los principales medios de vida y desarrollo
vigentes hasta la actualidad. Esta actividad ha dado origen a múltiples
danzas, siendo estas las siguientes
Si tuvieras algo que añadir o no estas de acuerdo en la parte del final hay
una caja con datos de contacto.
Sara Tarpuy
Papa Llancay
Papa Tarpuy
Waqtay de Purus
Trilla de Culluchaca
Qaswa de Pampacancha
Trilla de Shacabamba
Cosecha de Arroz
Qaswa de Viracocha
Trigo Minkay
Asjata Pallaichis
Quinua Tarpuy
Sara Hallmay
Añu tarpuy
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Trigo Saruy
Tikray minkay
Qashua Saruy
Trilla
Tunas Marca
Quinua Jacuy
Choque Jitiris7
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http://resenasdanzasperu.blogspot.pe/2014/05/ejemplos-de-danzas-agricolas-del-peru.html
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buenas cosechas de la variedad de papas de magnífica calidad. En la
danza Maris o Cahuris los hombres y mujeres ataviados con sombreros
llenos de flores silvestres, bailan al compás de pinquillos, tambor y
bombo, en los meses de mayo y septiembre. Danzas Agrícolas de Puno
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distritos de Llave, Conima, y Pucará de la Provincia del Collao, Moho y
Lampa, el atuendo corresponde al traje habitual de cada lugar. La música
se interpreta con pinquillos, bombo y tambor.
COMUNIDAD: CHACA
PROVINCIA: HUANTA
DEPARTAMENTO: AYACUCHO
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http://ciudadpuno.blogspot.pe/2010/04/danzas-agricolas-de-puno.html
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HISTORIA DE LA DANZA:
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Llegado la noche se inicia el trabajo colectivo en forma de Ayni con los
cantos alusivos q se dan al cereal los cantos picarescos al amor en el
intermedio de esta actividad los dueños invitan la Watia ( la mazamorra de
calabaza) para luego seguir con su labor una vez concluido esta tarea
ardua los maqtas y pasñas se inicia con los juegos ,contrapunteos de
cantos y los movimientos para enamorar a las mujeres sonde los varones
más astutos como el zorro van a raptar q luego de ser escogida será mas
adelante su pareja y luego se inicia una nueva familia. Interactuar por
medio de diferentes juegos a base de coqueteos, se demuestran su amor.
TIPO DE DANZA.
SIGNIFICADO DE LA DANZA:
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DESCRIPCIÓN Y ESTRUCTURACIÓN DE LA COREOGRAFÍA.
c. Cebada Saruy. Los dueños invitan a que los jóvenes empiecen con la
labor agrícola mientras tanto las mujeres realizan los hermosos cantos
con la fuerza y vitalidad que les caracteriza empiezan a pisar utilizando
una técnica que es el “MILLQU” (es una de las técnicas q utilizan y es
en forma de gusano) para de esta manera separar el grano de la
espiga. Una vez hecho este trabajo realizan el repisado con diferentes
técnicas de trabajo.
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d) Armaylazo. Consiste en lazar con alguna prenda sea huaraca,
chalina, manta donde el varón trata de lazar a la mujer mientras ella
nos es deja este jugo lo realizan con cantos picarescos.
Representación de personajes.
d. Maqtas. Son los jóvenes solteros que asisten a las Qachwa a pisar la
cebada portando su herramienta que es Urkita para voltear las pajas de la
cebada.
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VESTIMENTA DE LAS MUJERES.
Chaqueta.
Sombrero hongo de color negro de ala corta adornada con una flor
y cintas de señal manta color negro para cubrirse del frio.
Camisas
Chumpi ancho.
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Orqueta elaborados de palo con tres puntos y sirve para voltear la
cebada.
4. TARPUY
Departamento de Arequipa.
Provincia de Caylloma.
Distrito de Tuti.
MENSAJE DE LA DANZA:
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http://resenasdanzasperu.blogspot.pe/2012/11/danza-qashwa-saruy-de-chaca-ayacucho.html
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La limpieza. Consisten en deshacer las kurpas (tierra húmeda), que
dificulta la siembra.
Segunda siembra se realiza la siembra por los lugares en los cuales aun
no se a sembrado.
GENERO DE LA DANZA:
Danza agrícola
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después de estas observación podrán desarrollar sus actividades
agrícolas.
HUANCAVELICA
Vestimenta:
Mujer:
Sombrero negro
pullo
Ukuncha simple
Wali
Fustan
Lliklla o manta
Varon:
Sombrero
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Chullo
poncho
Camisa de bayeta
Maquito
Wallqa
Pantalón de pañete
Seqo u ojotas
Chumpi10
Departamento : Cusco
Provincia : Espinar
Distrito : Coporaque
Genero de la danza
Agrícola.
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http://www.turismohuancavelica.com/danzas/papa-tarpuy
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Los K’anas (que tuvieron su centro en Hatuncana o Kanamarca, cerca de
Pichigua, y ocupaban el territorio situado sobre la margen izquierda del río
Vilcanota), formaban una confederación con los Canchis. Ancocahua era
un centro religioso y representaba, según Cieza de León, una de las más
importantes huacas de Cusco. Según el mismo cronista, los pobladores
de Ayaviri, en la actual provincia puneña de Melgar, “Fueron de linaje y
prosapia de los Canas” (Cieza de León, 1973(1553):224).
Los K’anas se convirtieron en vasallos del estado inca recién bajo Lloque
Yupanqui, quien, hacia el año 1260, logro conquistar su territorio y luego
ampliar el imperio hasta el oeste del Collao. Al parecer lograron liberarse
mas delante de la dependencia inca, lo que según el cronista español
Cieza de León (1977: 152- 155) motivo a Wiracocha, padre del inca
Pachacutec, a incursionar nuevamente en su territorio por el año 1410.
Sin embargo, esta vez el ejercito inca no encontró resistencia y, por ser
recibido pacíficamente, el inca respondió con la entrega de grandes
presentes a los ídolos del templo de Ancocahua, donde sacrificaban
llamas y alpacas en honor a sus muertos.
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Cuzco a Lima es 1,153 Km.
a. Agricultura.
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b. ganadería.
c. Minería
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más importante del imperio del Tahuantinsuyo. Dentro de los productos de
mayor cultivo en los Andes se encontraban la papa, la quinua, maíz y la
mashwa.
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http://adfajanuperu.blogspot.pe/2012/06/resena-de-la-danza-mashua-tarpuy.html
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CONCLUSIONES
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La limpieza. Consisten en deshacer las kurpas (tierra húmeda), que dificulta la
siembra.
BIBLIOGRAFÍA
Chris Roberts (2006). Heavy Words Lightly Thrown: The Reason Behind the
Rhyme (en ingles). Penguin Group
LINCOGRAFÍA
http://adfajanuperu.blogspot.pe/2012/06/resena-de-la-danza-mashua-
tarpuy.html
http://ciudadpuno.blogspot.pe/2010/04/danzas-agricolas-de-puno.html
http://html.rincondelvago.com/pantonimia.html
http://premierprensa.com/pantominos-de-cabanilla-0
http://resenasdanzasperu.blogspot.pe/2012/11/danza-qashwa-saruy-de-chaca-
ayacucho.html
http://resenasdanzasperu.blogspot.pe/2014/05/ejemplos-de-danzas-agricolas-
del-peru.html
http://www.buenastareas.com/ensayos/Danzas-Agricolas/577845.html
http://www.eximbanker.com/40246222/
http://www.turismohuancavelica.com/danzas/papa-tarpuy
https://nesi223.wordpress.com/2012/06/11/diferentes-clases-de-pantomima-2/
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