"Hagan todo lo que Él les diga"

Jn 2, 1-11
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1. SE CELEBRARON UNAS BODAS EN CANÁ DE GALILEA, Y LA MADRE DE
JESÚS ESTABA ALLÍ.
Seguramente las relaciones sociales, de parentesco o amistad, hacían que María
estuviese presente en la boda. María vino, por su parte, probablemente desde Nazaret,
que esta más o menos a la distancia de siete kilómetros de Cana, entonces pudo hacer
su viaje en el mismo día. Sin embargo por la forma de decir que estaba allí la madre de
Jesús, hace suponer que María estaba ya en Cana cuando llegó su Hijo. Dice san Juan
Jesús también fue invitado con sus discípulos, quien llego a Cana desde más lejos,
Betania del Jordán, algo mas de 115 kilómetros. Sabida su llegada, es cuando,
probablemente, recibió la invitación.
Otro dato en el desarrollo de la escena, por la forma breve en que se presenta a María,
manifestando a su Hijo la carencia de vino, hace suponer que Jesús había estado ya
con su Madre, sin embargo no se menciona a José, esposo de María, por cuanto
podemos suponer que ya no vivía.
2. FUERON INVITADOS A LA BODA, COMO COMPAÑÍA DE JESÚS
Jesús, aún no era conocido por milagro alguno, tampoco el se había presentado como
el Mesías, El primer grupo de sus pocos discípulos de ese minuto, fueron invitados a la
boda, como compañía de Jesús, algo que la hospitalidad oriental permitía ciertamente.
Las bodas en Oriente comienzan al oscurecer, con la conducción de la novia a casa del
esposo, acompañada de un cortejo de jóvenes, familiares e invitados, a los que
fácilmente se viene a sumar, en los villorrios, todo el pueblo, y prolongándose las fiestas
varios días, se lee estos en varios pasajes bíblicos.
En las bodas de los pueblos, los menesteres de la cocina y del banquete son atendidos
por las hermanas y mujeres familiares o amigas. Es lo que aparece aquí en el caso de
María. A ellas incumbe atender a todo esto. Otro dato, es que el vino es tan esencial en
un banquete de bodas en Oriente, que dice el Talmud: “Donde no hay vino, no hay
alegría.” Según los escritos de esa época, la duración de las bodas era de siete días si
la desposada era virgen, y tres si era viuda. Durando las bodas varios días, los invitados
se renuevan. Por que no suponer además, la posibilidad de la llegada de huéspedes
inesperados.
3. "MUJER, ¿QUÉ TENEMOS QUE VER NOSOTROS?
Es en este marco en el que se va a desenvolver la escena del milagro de Jesús. La
boda debe de llevar ya algunos días de fiesta y banquete. Nuevos comensales han ido
llegando en afluencia, tanto que las provisiones calculadas del vino van a faltar. Jesús,
como invitado esta ya con ellos en la fiesta. Estando El presente, el vino llegó a faltar,
algo esencial para la fiesta y la vergüenza iba a caer sobre aquella familia.
Probablemente se debía de estar al fin de las fiestas de boda, cuando en algún aumento
imprevisto hizo crítica la situación. Y éste es el momento de la intervención de María,
que como amiga invitada de la familia, solidaria y talvez ayudando en los enseres de la
cocina, pudo estar informada a tiempo de la situación crítica y antes de que trascendiese
a los invitados, discretamente se lo comunica a su Hijo, "No tienen vino".
Jesús le respondió: "Mujer, ¿qué tenemos que ver nosotros? Mi hora no ha llegado
todavía". El decir “Mujer”, a su madre, esta palabra en labios de Jesús no indicaría
desamor o despego, sino solemnidad. Así dice a la cananea: “¡Oh mujer!, grande es tu
fe” (Mt 15:28), este término tiene un matiz de ternura. Sin embargo, la respuesta de
Jesús es una negativa a la petición de María, por no haber llegado la hora de los
milagros. Pero ante la actitud de María ante su Hijo, por conocer como madre
privilegiadamente, el corazón de Jesús, llena de confianza, sabe que será escuchada,
da la orden a los sirvientes de que hagan cuanto su Hijo les diga.
4. UN CONOCIMIENTO MUY EXCEPCIONAL EN MARÍA DE SU HIJO
Seguramente, es un supuesto, que la frase era una simple información al Hijo, pero todo
esto pasa en un ambiente de sentimientos delicados, y hace ver que María espera una
intervención especial, sobrenatural, de Jesús. Esto supone un conocimiento muy
excepcional en María de su Hijo. Esta escena descorre un velo sobre el misterio de la
vida oculta de Nazaret y sobre la “ciencia” de María sobre el misterio de Jesús. Ella,
esta, segura de la intervención de su Hijo y se acerca a los sirvientes diciendo: "Hagan
todo lo que Él les diga". Esta iniciativa y como orden de María a los servidores se explica
aún más fácilmente suponiendo la especial familiaridad de ella con los miembros de
aquel hogar.
Dice el fragmento del evangelio: Había allí seis tinajas de piedra destinadas a los ritos
de purificación de los judíos, que contenían unos cien litros cada una. Es decir vendría
a ser de unos 600 litros. Cantidad verdaderamente excepcional. Se trataba, pues, de
una fiesta de gran volumen; lo que hace pensar en una familia destacada y con muchos
invitados.
5. EL MILAGRO SE REALIZA SIN APARATOSIDAD.
El evangelista mismo lo relata sin comentarios ni adornos. Jesús, en un momento
determinado, le dijo a los sirvientes: "Llenen de agua estas tinajas". Y las llenaron hasta
el borde”. San Juan resalta bien este detalle, con ello se iba a probar, a un tiempo, que
no había mixtificaciones en el vino y, además de demostrase la generosidad de Jesús
en la producción de aquel milagro. El milagro se realizó súbitamente, una vez colmadas
de agua las tinajas, Jesús les mandó Saquen ahora, y lleven al encargado del
banquete", seguramente un familiar o un siervo que estaba encargado de atender a la
buena marcha del banquete.
Los servidores obedecen la orden de Jesús y llevan al encargado, maestresala, “el agua
convertida en vino.” Fácilmente se supone la sorpresa de los servidores. Nada le dicen
del milagro. Expresamente lo dice el evangelista.; Así lo hicieron. El encargado probó el
agua cambiada en vino y, como ignoraba su origen, aunque lo sabían los sirvientes. La
sorpresa del maestresala se acusa, está ignorante del milagro, tanto que llamó al
esposo, sin duda por ser el dueño del hogar, y se lo advierte en tono de reflexión un
poco amarga, ya que él, responsable de la buena marcha del banquete, y estaba
ignorante de aquella provisión. Todo ello se acusa en la reflexión que además le hace.
"Siempre se sirve primero el buen vino y, cuando todos han bebido bien, se trae el de
calidad inferior. Tú, en cambio, has guardado el buen vino hasta este momento", quiere
aludir con ello a esa hora en que, ya saciados, se presta especial atención a un
refinamiento más.
6. EL MILAGRO ENCUADRABA A JESÚS EN UNA AUREOLA
SOBRENATURAL.
De esta manera tan maravillosamente sencilla cuenta el evangelista este milagro de
Jesús. Y completará: Éste fue el primero de los signos de Jesús, y lo hizo en Caná de
Galilea. O acaso, aún mejor, sea el primero de los milagros oficiales que El realiza en
 su presentación pública de Mesías, era un “signo” que hablaba de la grandeza de Jesús,
del testimonio que el Padre le hacía de su divinidad y de su misión y Así manifestó su
gloria, y sus discípulos creyeron en él. Su gloria” aquella gloria que le convenía “como
a Unigénito del Padre” y que “nosotros” hemos visto” y que era la evocación sobre Jesús
de la “gloria” de Yahvé en el Antiguo Testamento, y lo mismo en el Nuevo, donde se
asocian las ideas de “gloria” y “poder” de tal manera que la “gloria” se manifiesta
precisamente en el “poder.” Y ante esta manifestación del poder sobrenatural que Jesús
tenía, sus discípulos “creyeron en El.” Ya creían antes, pues el Bautista se lo señaló
como Mesías, y ellos le reconocieron, como Juan relató en el capítulo anterior, y como
a tal le siguieron. Pero ahora creyeron más plenamente en El. El milagro encuadraba a
Jesús en una aureola sobrenatural.
7. LA SANTIFICACIÓN DEL MATRIMONIO
Otro aspecto de este milagro se refiere a la santificación del matrimonio. La presencia
de Jesús y María en unas bodas, santificándolas con su presencia y rubricándolas con
un milagro a favor de sus regocijos, son la prueba palpable de la santidad de la
institución matrimonial y, la condena de toda tentativa de sectores de la sociedad de
hoy, de carácter herética sobre la misma. Esta actitud del Señor, es como preparación
de elevación del matrimonio al orden sacramental.
Muchos valores simbólicos nos enseñan este milagro, como la multiplicación de los
panes, es probablemente también una orientación hacia la Eucaristía. Otra
interpretación es ver en el vino milagrosamente dado un “símbolo” de la nueva,
sobrenatural y generosa doctrina que Jesús trae. La extrañeza del maestresala de que
el vino mejor se guardó para el fin, va a ser símbolo de la alegría ya que el vino que
alegraba el convite. En Proverbios, 9,5 se lee; "Venid, comed mi pan y bebed mi vino
que yo he mezclado” La escena de los primeros discípulos invita a los hombre a recibir
a Jesús como fuente de la Sabiduría que es preciso buscar para encontrarla. Entonces
ella conduce a sus discípulos hasta el banquete en donde ella les da el vino de la
enseñanza y de la doctrina que conduce a la vida.
"Hagan todo lo que Él les diga"

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Lectura del santo evangelio según San Juan (Juan 2, 1-12)

NARRADOR/A – En aquel tiempo, había una boda en Caná de Galilea, y la Madre de

Jesús estaba allí. Jesús y sus discípulos estaban también invitados a la boda. Faltó el vino, y
la Madre de Jesús le dijo:
MARÍA – "No les queda vino".
NARRADOR/A – Jesús le contestó:
JESÚS – "Mujer, déjame, todavía no ha llegado mi hora".
NARRADOR/A – Su Madre dijo a los sirvientes:
MARÍA – "Hagan lo que Él les diga".
NARRADOR/A – Había allí colocadas seis tinajas de piedra, para las purificaciones de los
judíos, de unos cien litros cada una. Jesús les dijo:
JESÚS – "Llenen las tinajas de agua".
NARRADOR/A – Y las llenaron hasta arriba. Entonces les mandó:
JESÚS – "Saquen ahora y llévenselo al mayordomo".
NARRADOR/A – Ellos se lo llevaron. El mayordomo probó el agua convertida en vino sin
saber de dónde venía (los sirvientes sí lo sabían, pues habían sacado el agua), y entonces
llamó al novio y le dijo:
MAYORDOMO – "Todo el mundo pone primero el vino bueno y cuando ya están
bebidos, el peor; tú, en cambio, has guardado el vino bueno hasta ahora".
NARRADOR/A – Así, en Caná de Galilea Jesús comenzó sus signos, manifestó su gloria y
creció la fe de sus discípulos en Él.

Pregunta 1 – Jesús se halla en una fiesta, en una boda judía, entre cantos y bailes.
¿Nos quiere enseñar algo?

Él viene a santificar con su presencia tanto nuestras fiestas y convivencias familiares, como
la unión conyugal.

Lo invitaron a Él y a sus discípulos, al menos a cuatro de ellos, mencionados anteriormente

en el evangelio. “Y estaba allí también la madre de Jesús” (v. 1c).
Una boda en Israel se celebraba durante siete días. El acabarse el vino en ella sería una
vergüenza para los padres que dan la fiesta y para los novios.

Pero la madre de Jesús se dio cuenta del problema. Eso se llama ‘empatía’.

Pregunta 2 – ¿Qué es la ‘empatía’?

Es darse cuenta de los problemas de los demás, estar en el zapato o en la piel del otro.

Aquí es María, la Madre de Jesús, la que tiene ‘empatía’.

Y le dice a Jesús: “No tienen vino” (v. 3b).

Como diciéndole: “Haz algo”. Pero parece que la única solución era un milagro. Como
después será con la Multiplicación de los Panes.
¿Dónde conseguir 600 litros de vino en un instante?

Pregunta 3 – Y cómo sabía que Jesús haría un milagro?

María no pedía la conversión de los pecadores, ni pan para los hambrientos; solamente
quería sacar de apuros al novio con un milagro o algo por el estilo. Indica la fe grande en
Jesús.

Una vez estaba yo en casa de unos amigos, Y un niñito de cuatro años de la familia se dio
cuenta de que yo tenía una heridita en un dedo. Y me preguntó todo serio:

- "¿Ya se lo has enseñado a mi papá? Él te lo puede curar".

Me conmovió la confianza de aquel niño en su papá, que podía curar todo.>

Así es María, la que mejor conoce nuestros problemas y conoce quién los puede resolver:
Jesús.

La reacción de Jesús es sorprendente: “Mujer, ¿por qué me dices esto? Mi hora no ha

llegado todavía”.

Como diciendo: ”Esto lo puedo arreglar. Pero éste no es el momento”. Esto supone un gran
entendimiento mutuo.

Pregunta 4 – ¿Cuál es la hora de Jesús?

Propiamente la hora de Jesús es su muerte, resurrección y ascensión. (cf. Jn 13,1).

Aparentemente Jesús no pensaba empezar su ministerio tan de repente, pero reconoció al

Espíritu Santo que hablaba por su madre, y realizó el milagro por María. Todo arreglado.

Y María dijo a los que estaban sirviendo: “Hagan todo lo que Él les diga”.

Y Jesús mandó a los sirvientes: “Llenen de agua estas tinajas”.

“Había allí seis tinajas de piedra”, usadas para la purificación ritual de los judíos. Tendrían
unos 100 litros cada una. En total, serían unos 600 litros.

Las llenaron hasta arriba, y Jesús les dijo:

- “Ahora saquen un poco y llévenselo al encargado de la fiesta.” Así lo hicieron.

El encargado de la fiesta probó el agua convertida en vino, sin saber de dónde había salido.
Llamó al novio y le dijo:
“Todo el mundo sirve primero el mejor vino, y cuando los invitados ya han bebido
bastante, entonces se sirve el vino corriente. Pero tú has guardado el mejor vino hasta
ahora”.

Pregunta 5 – ¿O sea que Jesús hizo aquí un despliegue de generosidad: dio más de lo
que hacía falta?

Cuando se da lo necesario es ‘caridad’, pero cuando se da más de lo que se necesita, se

llama ‘generosidad’. Así fue el primer milagro de Jesús.

Con la ayuda de los sirvientes cambió el agua en vino y cambió la tristeza en alegría.

Jesús quiere entrar en nuestra vida con su poder para transformar nuestra miseria en el vino
del crecimiento y de la realización. Y nos enseña a darnos también con generosidad.

Pregunta 6 – Parece que a Jesús le encantan las bodas. En muchas de sus parábolas
compara al Reino de los cielos con una boda. ¿Por qué?

Ya los escritos de los profetas habían pintado el día de la llegada del Mesías como un día
de boda. En el festín mesiánico correría el vino en abundancia (Isaías 25,6).

Una boda celebra la experiencia de amor entre un hombre y una mujer que desean vivir en
comunión de vida. Las bodas sellan la vida nueva que nace del amor. Las bodas son imagen
del amor entre Dios y el hombre.

Este milagro es una señal, que indica el modo de actuar de Dios en la vida de todo hombre.
Él viene continuamente al hombre para hacerle partícipe de su vida divina; quiere unirse al
hombre con un vínculo de amor, para que también el hombre pueda, en su libertad,
responder con una decisión de adhesión total a su Creador y Esposo.

Cuando Jesús se revela a través de estas señales, revela su divinidad y el misterio del Padre
(cf. Jn 14,9). El propósito de estas señales milagrosas es revelar a Jesús como Hijo del
Padre. No es suficiente reconocerle sólo como alguien que obra milagros (2:23-25, 4:48;
6:26).

“Y sus discípulos creyeron en él” (v. 11c). Éste es el punto de la historia. El propósito de
las señales de Jesús es inspirar creencia. Y este Evangelio se escribe y proclama “para que
ustedes crean que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios; y para que creyendo, tengan vida en su
nombre” (Jn 20:31).

Pregunta 7 – ¿Qué lecciones se sacan de las Bodas de Caná?

- A Jesús le gusta la fiesta, la familia, la boda.

- María tiene empatía con el necesitado y fe en Jesús.

- Jesús atiende la oración de María.

- Jesús resuelve el problema de la falta de vino.

Despedida

Les invitamos a la Misa, a la Eucaristía, sacramento del amor. Como en una boda, se
celebra la unión de Dios con el hombre. Él baja para darme vida, y espera mi respuesta de
amor. Digámosle SÍ “en la prosperidad y en la adversidad, en la salud y en la enfermedad,
para amarte y respetarte todos los días de mi vida”.

Advertencias al Equipo de Locutores:

Conviene que haya un Moderador, que salude al principio, despida y haga las preguntas.
Ellas son respondidas por los otros participantes en el programa.

El programa puede durar unos 15 minutos. Conviene que se reúnan antes para orar juntos,
seleccionar y discutir.

Es importante tener mucho cuidado en no simplemente “leer” el Guión, como si fuera un

cuestionario, sino que lo asuma como una guía de conversación. En radio se nota en
seguida cuándo uno está leyendo, y cuándo conversa. Por ejemplo, en la conversación
solemos mover las manos, sobre todo si estamos contando algo importante; el que
simplemente lee, no mueve las manos.

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Encuentro Matrimonial Mundial

Sección XV
Página 1/3
El Sagrado Matrimonio
I.
Oración y Bienvenida
II.
Objetivo
Leer textual:
El objetivo de esta charla es que entendamos el Sac
ramento del Matrimonio
instituido por Dios.
III.
Leer textual
Hay parejas que se quieren pero dudan si casarse o
iniciar cuanto antes la
convivencia. ¿Hay alguna diferencia? La diferencia
es abismal, aunque no es
fácil aceptarla, porque culturalmente el matrimonio
se encuentra hoy
vaciado de contenido. Lo han conseguido las leyes y
los usos sociales. No
solamente porque en algunos países se encuentra des
protegido, o por las
consecuencias del divorcio, sin duda de consecuenci
as más graves que las de
la separación, tras una simple convivencia. Todo es
to es aludido a que la
posibilidad legal de divorciarse presente en la may
or parte de las
constituciones, elimina la seguridad de que se luch
ara por conservar la
unión, disminuye las ganas de luchar para lograrlo
y hace que bastantes
madres aconsejen a sus hijas la separación de biene
s. “No vaya a ser que
después tu marido...” (Con lo que provocan justamente
aquello que
profetizan).
La aceptación social y jurídica de aventuras extram
aritales que incluso
llegan a considerarse como algo simpático, hace más
difícil ser fieles y
felices. El uso habitual de métodos no naturales pa
ra evitar un embarazo,
quita importancia a los hijos o sino los transforma
en algo indeseable y hace
que el embarazo sea una enfermedad.
Entonces ¿qué queda de la magnitud y belleza del ma
trimonio? ¿Para qué
casarse? Muchos dicen “lo importante es que nos que
remos”, y es verdad.
Pero como en las otras actividades de nuestra vida,
para amar bien hay que
aprender y ejercitarse, hacer actos notables de amo
r. Igual que por ejemplo
hay que pasar muchas horas al volante cuidando muy
bien los puntos para
ser un buen conductor. Y solo la boda habilita para
poder amar de una
manera real, efectiva, enriquecida. En la actualid
ad el matrimonio no se
acaba de entender bien, se le contempla como una ce
remonia, un contrato,
un compromiso, una alianza, y no es que todo ello s
ea falso, pero sí, que
sabe a poco.
Encuentro Matrimonial Mundial
Sección XV
Página 2/3
En la presencia de Dios, el matrimonio es un acto l
ibérrimo de amor. El SI es
un acto único excepcional, por el que me entrego pl
enamente a otra persona
y nos compromete a amarnos de por vida. Es “amor de
amores “, amor
sublime que más que obligar a hacerlo permite amar
sublimemente trayendo
y dando libertad.
IV. Lectura Bíblica, Juan 2:1-11
V. Desarrollar este punto basado en la falta de imp
ortancia que se le da al
casarse pensando que me puedo divorciar en cualquie
r momento. (El o Ella,
1 min.)
Mentalidad
La posibilidad de divorciarse esta presente en la m
ayor parte de las
Constituciones. Esto elimina la posibilidad de luch
ar por conservar la
unión y disminuye las ganas de lograr una unión pro
longada. Definir la
frase: “basta con que nos queramos”.No es suficient
e.
VI. Desarrollar este punto basado en como: La socie
dad a hecho de la
infidelidad algo simpático y gracioso. (El o Ella,
1 min.)
Mentalidad
Es mas común en estos tiempos pensar en que la infi
delidad es algo normal.
La sociedad, los medios de comunicación, los lugare
s de chateo, los shows
de TV, así como los de la radio nos dicen que estos
comportamientos son
normales y si todos los hacen porqué yo no.
VII.
Desarrollar este punto basado en la lectura bíblica
de las bodas de
Cana. (El y Ella, 2 min. c/u)
Mentalidad
En aquel tiempo hubo una boda en CANA de GALILEA, a
la cual asistió la
Madre de Jesús. Este y sus discípulos también fuero
n invitados. Como
llegara a faltar el vino, María dijo a Jesús: “Ya n
o tienen vino”.
Jesús le contesto: Mujer. ¿Qué podemos hacer tú y y
o? Todavía no llega mi
hora. Pero ella dijo a los que servían “Hagan lo qu
e EL les diga”. Había allí
seis tinajas de piedra, de unos cien litros cada un
a, que servían para las
purificaciones de los judíos. Jesús les dijo a los
que servían: “Llenen de agua
esas tinajas”. Y las llenaron hasta el borde. Enton
ces les dijo, “Saquen ahora
un poco y llévenselo al mayordomo”. Así lo hicieron
, en cuanto el
mayordomo probó el agua convertida en vino, sin sab
er su procedencia,
Encuentro Matrimonial Mundial
Sección XV
Página 3/3
porque solo los sirvientes lo sabían, llamó al novi
o y le dijo: “Todo el mundo
sirve primero el vino mejor y cuando los invitados
ya han bebido bastante,
se sirve el corriente. Tú, en cambio, has guardado
el vino mejor hasta
ahora”. Esto que Jesús hizo en Cana de Galilea fue
la primera de sus señales
milagrosas. Así mostró su Gloria y sus discípulos c
reyeron en EL.
PALABRA DEL SEÑOR: GLORIA A TI SEÑOR JESUS.
VIII. Pregunta para el 10/10
¿Cómo es el milagro de Jesús en la boda de Cana una
afirmación de la
alianza del matrimonio? ¿CSMS?
IX. Compartir abierto
¿Qué esfuerzos más podríamos hacer en el EMM, para
reforzar la vocación
del matrimonio como sacramento?

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