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L’OSSERVATORE ROMANO
EDICIÓN SEMANAL EN LENGUA ESPAÑOLA
Unicuique suum Non praevalebunt
Año L, número 1 (2.548) Ciudad del Vaticano 5 de enero de 2018

Escuchar en silencio
la voz
de la conciencia
página 2
En el Ángelus de la Jornada mundial de la paz el Pontífice pide generosidad en la acogida
No sofocar las expectativas de los inmigrantes
«Por favor, no apaguemos la esperanza» en el corazón de los migrantes; «¡no
sofoquemos sus expectativas de paz!»: es el sentido llamamiento a las instituciones
civiles, a las realidades educativas, asistenciales y eclesiales lanzado por el Papa
en el Ángelus del lunes 1 de enero. Después de la misa en la basílica vaticana, el
Pontífice se asomó a la ventana del Palacio apostólico para la oración mariana
del medio día con los cuarenta mil fieles reunidos en la plaza San Pedro.
Queridos hermanos y hermanas,
¡buenos días!
En la primera página del calenda-
rio del año nuevo que el Señor nos
dona, la Iglesia pone, como una her-
mosa miniatura, la solemnidad litúr-
gica de María Santísima Madre de
Dios. En este primer día del año so-
lar, fijamos la mirada en Ella, para
retomar, bajo su materna protección,
el camino a lo largo de los senderos
del tiempo. El Evangelio de hoy (cf
Lucas 2, 16-21) nos reconduce al es-
tablo de Belén. Los pastores llegan a
toda prisa y encuentran a María, Jo-
sé y el Niño; e informan del anuncio
que les han dado los ángeles, es de-
cir que ese recién nacido es el Salva-
dor. Todos se sorprenden, mientras
que «María, por su parte, guardaba
todas estas cosas, y las meditaba en
su corazón» (v. 19). La Virgen nos
hace entender cómo acoger el evento
de la Navidad: no superficialmente
sino en el corazón. Nos indica el
verdadero modo de recibir el don de
Dios: conservarlo en el corazón y
meditarlo. Es una invitación dirigida
a cada uno de nosotros a rezar con-
templando y gustando este don que
es Jesús mismo.
Es mediante María que el Hijo
asume la corporeidad. Pero la mater-
nidad de María no se reduce a esto:
gracias a su fe, Ella es también la
primera discípula de Jesús y esto
«dilata» su maternidad. Será la fe
de María la que provoque en Caná
el primer «signo» milagroso, que
contribuye a suscitar la fe de los dis-
cípulos. Con la misma fe, María está
presente a los pies de la cruz y reci-
be como hijo al apóstol Juan; y fi-
nalmente, después de la Resurrec-
ción, se convierte en madre orante
de la Iglesia sobre la cual desciende
con poder el Espíritu Santo en el
L’OSSERVATORE ROMANO
EDICIÓN SEMANAL EN LENGUA ESPAÑOLA
Unicuique suum Non praevalebunt
Ciudad del Vaticano
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L’OSSERVATORE ROMANO
día de Pentecostés. Como madre,
María cumple una función muy es-
pecial: se pone entre su Hijo Jesús y
los hombres en la realidad de su pri-
vación, en la realidad de sus indife-
rencias y sufrimientos. María interce-
de, como en Caná, consciente que
en cuanto madre puede, es más, de-
be hacer presente al Hijo las necesi-
dades de los hombres, especialmente
de los más débiles y desfavorecidos.
Y precisamente a estas personas está
dedicado el tema de la Jornada
mundial de la paz que hoy celebra-
mos: «Migrantes y refugiados: hom-
bres y mujeres que buscan la paz»,
este es el lema de esta Jornada. De-
seo, una vez más, hacerme voz de
estos hermanos y hermanas nuestras
que invocan para su futuro un hori-
zonte de paz. Para esta paz, que es
derecho de todos, muchos de ellos
están dispuestos a arriesgar la vida
en un viaje que en gran parte de los
casos es largo y peligroso; están dis-
puestos a afrontar fatigas y sufri-
GIOVANNI MARIA VIAN
director
Giuseppe Fiorentino
subdirector
Silvina Pérez
jefe de la edición
Redacción
via del Pellegrino, 00120 Ciudad del Vaticano
teléfono 39 06 698 99410
viernes 5 de enero de 2018, número 1
Al final, dio las gracias al jefe de
Estado italiano, Sergio Mattarella por
su felicitación, y saludó a varios grupos
presentes, entre los cuales, los
participantes en manifestaciones que se
realizan entre final e inicio de año,
promovidas por Pax Christi y la
comunidad San Egidio.
Queridos hermanos y hermanas:
¡En el umbral del 2018, dirijo a
todos mi cordial deseo de todo bien
para el año nuevo, a todos vosotros!
Deseo dar las gracias al presidente
de la República Italiana por la felici-
tación que me dirigió anoche en su
Mensaje de final de año y que de-
vuelvo de corazón, deseando para el
pueblo italiano un año de serenidad
y de santa paz, iluminado por la
mientos (cf Mensaje para la Jornada constante bendición de Dios. Expre-
mundial de la Paz 2018, 1). so mi aprecio por las múltiples ini-
ciativas de oración y de acción por
Por favor, no apaguemos la espe-
la paz, organizadas en todas las par-
ranza en sus corazones; ¡no sofoque- tes del mundo con ocasión de la ac-
mos sus expectativas de paz! Es im-
tual Jornada mundial de la paz.
portante que de parte de todos, ins- Pienso, en particular, en la Marcha
tituciones civiles, realidades educati- nacional que se desarrolló ayer por
vas, asistenciales y eclesiales; haya la noche en Sotto il Monte, promo-
un compromiso para asegurar a los vida por la Conferencia Episcopal
refugiados, a los migrantes, a todos Italiana, Caritas Italiana, Pax Christi
un futuro de paz. Que el Señor nos
y Acción Católica. Y saludo a los
conceda trabajar en este nuevo año
participantes de la manifestación
con generosidad, con generosidad, «Paz en todas las tierras», promovi-
para realizar un mundo más solida- da en Roma y en muchos países por
rio y acogedor. Os invito a rezar por la Comunidad de San Egidio. Que-
esto, mientras que junto con voso- ridos amigos, os animo a llevar ade-
tros encomiendo a María, Madre de lante con alegría vuestro compromi-
Dios y Madre nuestra, el 2018 que
so de solidaridad, especialmente en
acaba de empezar. Los viejos monjes
las periferias de las ciudades, para
rusos, místicos, decían que en tiem-
favorecer la convivencia pacífica. Di-
po de turbulencias espirituales era
rijo mi saludo a todos vosotros, que-
necesario recogerse bajo el manto de ridos peregrinos aquí presentes, en
la Santa Madre de Dios. Pensando particular a los de Nueva York, a la
en tantas turbulencias de hoy, y so- banda musical procedente de Cali-
bre todo de los migrantes y de los fornia y al grupo de la «Pro Loco»
refugiados, rezamos como ellos nos de Massalengo. A todos renuevo el
han enseñado a rezar: «Bajo tu pro- deseo de un año de paz en la gracia
tección buscamos refugio, Santa Ma- del Señor y con la protección mater-
dre de Dios: no despreciar nuestras na de María, la Santa Madre de
súplicas que estamos en la prueba, Dios. Buen año, buen almuerzo, y
sino líbranos de todo peligro, oh no os olvidéis de rezar por mí. ¡has-
Virgen, gloriosa y bendita». ta pronto!
El fruto de la guerra
agasaki, 1945. Un niño que lleva a la espalda al hermano muerto en
N el bombardeo atómico espera su turno para incinerar el cuerpecito
sin vida. El objetivo del fotógrafo estadounidense Joseph Roger
O’Donnell fijó en el vívido realismo del blanco y negro, ese momen-
to juntos dramático y compuesto. Una imagen que, a distancia de más de se-
tenta años, sacude todavía las conciencias.
Y que impresionó mucho al Papa Francisco, que quiso hacerla reproducir so-
bre una cartulina, acompañándola de un comentario elocuente: «... el fruto de
la guerra», seguido por su firma.
La breve leyenda en español impresa en la parte inferior sugiere una clave de
lectura esencial de la foto, subrayando en particular el digno sufrimiento del
niño que ha perdido al hermano: sufrimiento que apenas se percibe por la
expresión de los labios, que se muerde hasta hacerlos sangrar.
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número 1, viernes 5 de enero de 2018
En la misa por la solemnidad de
María Santísima, el Papa Francisco
pidió a todos los presentes en la
basílica vaticana aclamar tres veces a
la Santa Madre de Dios. Como
sucedió en el concilio de Éfeso en el
año 431. El gesto caracterizó la
celebración presidida por el Pontífice la
mañana del primer día de 2018,
quincuagésima Jornada mundial de la
paz. El tema de este año fue
«Migrantes y refugiados: hombres y
mujeres en busca de paz».
l año se abre en el nombre
E de la Madre de Dios. Ma-
dre de Dios es el título más
importante de la Virgen. Pe-
ro nos podemos plantear una cues-
tión: ¿Por qué decimos Madre de
Dios y no Madre de Jesús? Algunos
en el pasado pidieron limitarse a es-
to, pero la Iglesia afirmó: María es
Madre de Dios. Tenemos que dar
gracias porque estas palabras contie-
nen una verdad espléndida sobre
Dios y sobre nosotros. Y es que,
desde que el Señor se encarnó en
María, y por siempre, nuestra huma-
nidad está indefectiblemente unida a
él. Ya no existe Dios sin el hombre:
la carne que Jesús tomó de su Ma-
dre es suya también ahora y lo será
para siempre. Decir Madre de Dios
nos recuerda esto: Dios se ha hecho
cercano con la humanidad como un
niño a su madre que lo lleva en el
seno. La palabra madre (mater) hace
referencia también a la palabra ma-
teria. En su Madre, el Dios del cie-
lo, el Dios infinito se ha hecho pe-
queño, se ha hecho materia, para es-
tar no solamente con nosotros, sino
también para ser como nosotros. He
aquí el milagro, he aquí la novedad:
el hombre ya no está solo; ya no es
huérfano, sino que es hijo para siem-
pre. El año se abre con esta nove-
dad. Y nosotros la proclamamos di-
ciendo: ¡Madre de Dios! Es el gozo
de saber que nuestra soledad ha sido
derrotada. Es la belleza de sabernos
hijos amados, de conocer que no
nos podrán quitar jamás esta infan-
cia nuestra. Es reconocerse en el
Dios frágil y niño que está en los
brazos de su Madre y ver que para
el Señor la humanidad es preciosa y
sagrada. Por lo tanto, servir a la vida
humana es servir a Dios, y que toda
vida, desde la que está en el seno de
la madre hasta que es anciana, la
que sufre y está enferma, también la
que es incómoda y hasta repugnan-
te, debe ser acogida, amada y ayuda-
da.
Dejémonos ahora guiar por el
Evangelio de hoy. Sobre la Madre
de Dios se dice una sola frase:
«Custodiaba todas estas cosas, me-
ditándolas en su corazón» (Lc 2, 19).
Custodiaba. Simplemente custodia-
ba. María no habla: el Evangelio no
nos menciona ni tan siquiera una so-
la palabra suya en todo el relato de
la Navidad. También en esto la Ma-
dre está unida al Hijo: Jesús es in-
fante, es decir «sin palabra». Él, el
Verbo, la Palabra de Dios que «mu-
chas veces y en diversos modos en
los tiempos antiguos había hablado»
(Hb 1, 1), ahora, en la «plenitud de
los tiempos» (Ga 4, 4), está mudo.
El Dios ante el cual se guarda silen-
cio es un niño que no habla. Su ma-
jestad es sin palabras, su misterio de
amor se revela en la pequeñez. Esta
pequeñez silenciosa es el lenguaje de
su realeza. La Madre se asocia al
Hijo y custodia en el silencio.
L’OSSERVATORE ROMANO
Misa por la solemnidad de María Santísima
Tenemos necesidad
de silencio
Y el silencio nos dice que también pobreza desconcierte nuestra fastuo-
nosotros, si queremos custodiarnos, sidad, que su ternura sacuda nuestro
tenemos necesidad de silencio. Tene- corazón insensible. Reservar cada
mos necesidad de permanecer en si- día un momento de silencio con
lencio mirando el pesebre. Porque Dios es custodiar nuestra alma; es
delante del pesebre nos descubrimos custodiar nuestra libertad frente a
amados, saboreamos el sentido ge- las banalidades corrosivas del consu-
nuino de la vida. Y contemplando mo y la ruidosa confusión de la pu-
en silencio, dejamos que Jesús nos blicidad, frente a la abundancia de
hable al corazón: que su pequeñez palabras vacías y las olas impetuosas
desarme nuestra soberbia, que su de las murmuraciones y quejas.
página 3
El Evangelio sigue diciendo que
María custodiaba todas estas cosas,
meditándolas. ¿Cuáles eran estas co-
sas? Eran gozos y dolores: por una
parte, el nacimiento de Jesús, el
amor de José, la visita de los pasto-
res, aquella noche luminosa. Pero
por otra parte: el futuro incierto, la
falta de un hogar, «porque para
ellos no había sitio en la posada»
(Lc 2, 7), la desolación del rechazo,
la desilusión de ver nacer a Jesús en
un establo. Esperanzas y angustias,
luz y tiniebla: todas estas cosas po-
blaban el corazón de María. Y ella,
¿qué hizo? Las meditaba, es decir
las repasaba con Dios en su corazón.
No se guardó nada para sí misma,
no ocultó nada en la soledad ni lo
ahogó en la amargura, sino que todo
lo llevó a Dios. Así custodió. Con-
fiando se custodia: no dejando que
la vida caiga presa del miedo, del
desconsuelo o de la superstición, no
cerrándose o tratando de olvidar, si-
no haciendo de toda ocasión un diá-
logo con Dios. Y Dios que se preo-
cupa de nosotros, viene a habitar
nuestras vidas.
Este es el secreto de la Madre de
Dios: custodiar en el silencio y llevar
a Dios. Y como concluye el Evange-
lio, todo esto sucedía en su corazón.
El corazón invita a mirar al centro
de la persona, de los afectos, de la
vida. También nosotros, cristianos en
camino, al inicio del año sentimos la
necesidad de volver a comenzar des-
de el centro, de dejar atrás los fardos
del pasado y de empezar de nuevo
desde lo que importa. Aquí está hoy,
frente a nosotros, el punto de parti-
da: la Madre de Dios. Porque María
es como Dios quiere que seamos no-
sotros, como quiere que sea su Igle-
sia: Madre tierna, humilde, pobre de
cosas y rica de amor, libre del peca-
do, unida a Jesús, que custodia a
Dios en su corazón y al prójimo en
su vida. Para recomenzar, contem-
plemos a la Madre. En su corazón
palpita el corazón de la Iglesia. La
fiesta de hoy nos dice que para ir
hacia delante es necesario volver de
nuevo al pesebre, a la Madre que
lleva en sus brazos a Dios.
La devoción a María no es una
cortesía espiritual, es una exigencia
de la vida cristiana. Contemplando a
la Madre nos sentimos animados a
soltar tantos pesos inútiles y a en-
contrar lo que verdaderamente cuen-
ta. El don de la Madre, el don de
toda madre y de toda mujer es muy
valioso para la Iglesia, que es madre
y mujer. Y mientras el hombre fre-
cuentemente abstrae, afirma e impo-
ne ideas; la mujer, la madre, sabe
custodiar, unir en el corazón, vivifi-
car. Para que la fe no se reduzca só-
lo a ser idea o doctrina, todos nece-
sitamos tener un corazón de madre,
que sepa custodiar la ternura de
Dios y escuchar los latidos del hom-
bre. Que la Madre, que es el sello
especial de Dios sobre la humani-
dad, custodie este año y traiga la
paz de su Hijo a los corazones,
nuestros corazones, y al mundo en-
tero. Y como niños, sencillamente,
os invito a saludarla hoy con el salu-
do de los cristianos de Éfeso, ante
sus obispos: «¡Santa Madre de
Dios!». Digámoslo, tres veces, con el
corazón, todos juntos, mirándola
[volviéndose a la imagen colocada a
un lado del altar]: «¡Santa Madre de
D ios!».
página 4 L’OSSERVATORE ROMANO viernes 5 de enero de 2018, número 1

Las primeras vísperas de la solemnidad de María Santísima Madre de Dios y el Te Deum de fin de año

El corazón abierto de la gente de Roma

Reconocimiento para los muchos «artesanos te, con mentiras e injusticias. Las guerras
del bien común» que aman la ciudad de son el signo flagrante de este orgullo reinci-
Roma «no de palabra, sino con hechos» fue dente y absurdo. Pero lo son también todas
expresado por el Papa Francisco durante la las pequeñas y grandes ofensas a la vida, a
celebración de las primeras vísperas de la la verdad, a la fraternidad, que causan múl-
solemnidad de María Santísima Madre de tiples formas de degrado humano, social y
Dios, del canto del Te Deum y de la ambiental. Queremos y debemos asumir to-
adoración y la bendición eucarística, presididas da nuestra responsabilidad, delante de
en la basílica vaticana el domingo 31 de Dios, los hermanos y la creación. Pero esta
diciembre por la tarde. noche prevalece la gracia de Jesús y su re-
«Al llegar la plenitud de los tiempos, Dios flejo en María. Y prevalece por eso la grati-
envió Dios a su Hijo» (Gálatas 4, 4). Esta tud que, como Obispo de Roma, siento en
celebración vespertina respira la atmósfera el alma pensando en la gente que vive con
de la plenitud del tiempo. No porque este- corazón abierto en esta ciudad.
mos en la última tarde del año solar, sino Siento simpatía y gratitud por todas esas
porque la fe nos hace contemplar y sentir personas que cada día contribuyen con pe-
que Jesucristo, Verbo hecho carne, ha dado queños pero preciosos gestos concretos al
plenitud al tiempo del mundo y a la histo- bien de Roma: tratan de cumplir de la me-
ria humana. jor forma su deber, se mueven en el tráfico
«Nacido de mujer» (v. 4). La primera con criterio y prudencia, respetando los lu-
que experimenta este sentido de la plenitud gares públicos y señalan las cosas que no
donada de la presencia de Jesús ha sido van bien, están atentos a las personas ancia-
precisamente la «mujer» de la que Él ha nas o en dificultad, etc. Estos y otros miles
«nacido». La Madre del Hijo encarnado, de comportamientos expresan concretamen-
Madre de Dios. A través de ella, por así de- te el amor por la ciudad. Sin discursos, sin
cir, ha brotado la plenitud del tiempo: a publicidad, pero con un estilo de educación
través de su corazón humilde y lleno de fe, cívica practicada en lo cotidiano. Y así coo-
a través de su carne toda impregnada de peran silenciosamente al bien común.
Espíritu Santo.
Igualmente siento en mí una gran estima
La Iglesia ha heredado de ella y hereda por los padres, los profesores y todos los
continuamente esta percepción interior de educadores que, con este mismo estilo, tra-
la plenitud, que alienta un sentido de grati-
tan de formar a los niños y a los jóvenes en
tud, como única respuesta humana digna
el sentido cívico, en un ética de la respon-
del don inmenso de Dios. Una gratitud
conmovedora, que, partiendo de la contem- sabilidad, educándoles en sentirse parte,
plación de ese Niño envuelto en pañales y cuidar, e interesarse por la realidad que les
acostado en un pesebre, se extiende a todo rodea. Estas personas, aunque no sean noti-
y a todos, al mundo entero. Es un «gra- cia, son la mayor parte de la gente que vive
cias» que refleja la Gracia; no viene de no- en Roma. Y entre ellos no pocos se encuen-
sotros, sino de Él; no viene del yo, sino de tran en difíciles condiciones económicas; y
Dios, e involucra al yo y al nosotros. no se lamentan, ni cultivan resentimientos y
rencores, sino que se esfuerzan en hacer ca-
En esta atmósfera creada por el Espíritu
Santo, nosotros elevemos a Dios la acción da día su parte para mejorar un poco las
de gracias por el año que llega a su fin, re- cosas.
conociendo que todo el bien es don suyo. Hoy, en el dar gracias a Dios, os invito a
También este tiempo del año 2017, que expresar también el reconocimiento para to-
Dios nos había donado íntegro y sano, no- dos estos artesanos del bien común, que
sotros humanos de tantas maneras lo hemos aman su ciudad no de palabra sino con los
desperdiciado y herido con obras de muer- hechos.
número 1, viernes 5 de enero de 2018 L’OSSERVATORE ROMANO página 5

Cercanía con los coptos ortodoxos víctimas de atentatos

Dios convierta
a los violentos
El recuerdo de los atentados que han golpeado a los coptos ortodoxos
en Egipto y de las familias heridas y en dificultad caracterizó el
Ángelus recitado por el Papa el 31 de diciembre con los fieles reunidos
en la plaza San Pedro. Antes de la oración mariana, Francisco
comentó el Evangelio dominical de la fiesta de la Santa Familia de
Nazaret.

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

En este primer domingo después de Navidad, celebramos la
Santa Familia de Nazaret y el Evangelio nos invita a reflexionar
sobre la experiencia vivida por María, José y Jesús mientras crecen
juntos como familia en el amor recíproco y en la confianza en
Dios. De esta confianza es expresión el rito cumplido por María y
José con el ofrecimiento del hijo Jesús a Dios. El Evangelio dice:
«Llevaron a Jesús a Jerusalén para presentarle al Señor» (Lucas 2,
22), como requería la ley de Moisés. Los padres de Jesús van al
templo para confirmar que el hijo pertenece a Dios y que ellos son
los custodios de su vida pero no son los propietarios. Y esto nos
hace reflexionar. Todos los padres son custodios de la vida de los
hijos, pero no propietarios y deben ayudarlos a crecer, a madurar.
Este gesto subraya que solo Dios es el Señor de la historia indi-
vidual y familiar; todo nos viene por Él. Cada familia está llamada
a reconocer tal primado, custodiando y educando a los hijos para
abrirse a Dios que es la fuente de la misma vida. Pasa por aquí el
secreto de la juventud interior, testimoniado paradójicamente en el
Evangelio por una pareja de ancianos, Simeón y Ana. El viejo Si-
meón, en particular, inspirado por el Espíritu Santo dice a propó-
sito del niño Jesús: «Éste está puesto para caída y elevación de
muchos en Israel y para dar señal de contradicción […] a fin de
que queden al descubierto las intenciones de muchos corazones»
(vv. 34-35).
Estas palabras proféticas revelan que Jesús ha venido para hacer
caer las falsas imágenes que nos hacemos de Dios y también de
nosotros mismos; para «rebatir» las seguridades mundanas sobre
las que pretendemos apoyarnos; para hacernos «resurgir» hacia un
camino humano y cristiano verdadero, sobre los valores del Evan-
gelio. No hay situación familiar que esté excluída de este camino
nuevo de renacimiento y de resurección. Y cada vez que las fami-
lias, también las heridas y marcadas por la fragilidad, fracasos y
dificultades vuelven a la fuente de la experiencia cristiana, se
abren caminos nuevos y posibilidades inimaginables.
El relato evangélico de hoy refiere que María y José, «cumplie-
ron todas las cosas según la Ley del Señor, volvieron a Galilea, a
su ciudad de Nazaret. El niño crecía —dice el Evangelio— y se for-
talecía, llenándose de sabiduría; y la gracia de Dios estaba sobre
él» (vv. 39-40). Una gran alegría de la familia es el crecimiento de
los hijos, todos lo sabemos. Estos están destinados a desarrollarse
y fortalecerse, a adquirir sabiduría y a acoger la gracia de Dios,
precisamente como sucedió a Jesús. Él es realmente uno de noso-
tros: el Hijo de Dios se hace niño, acepta crecer, fortalecerse, está
lleno de sabiduría y la gracia de Dios está sobre Él. María y José
tienen la alegría de ver todo esto en su hijo; y esta es la misión a
la que está orientada la familia: crear las condiciones favorables
para el crecimiento armónico y pleno de los hijos, con el fin de
que puedan vivir una vida buena, digna de Dios y constructiva
para el mundo.
Es este el deseo que dirijo a todas las familias hoy, acompañán-
dolo con la invocación a María, Reina de la Familia.

Al finalizar el Ángelus el Pontífice expresó solidaridad con los

cristianos de El Cairo, y saludó a varios grupos presentes.
Queridos hermanos y hermanas:
Expreso mi cercanía a los hermanos coptos ortodoxos de Egip-
to, golpeados hace dos días por dos atentados en una iglesia y en
una tienda en la periferia de El Cairo. Que el Señor acoja las al-
mas de los difuntos, sustente a los heridos, a los familiares y a to-
da la comunidad y convierta los corazones de los violentos.
Hoy dirijo un saludo especial a las familias aquí presentes y
también a aquellas que participan desde casa. Que la Santa Fami-
lia os bendiga y os guíe en vuestro camino.
Os saludo a todos vosotros, romanos y peregrinos; en particular,
a los grupos parroquiales, las asociaciones y los jóvenes. No nos
olvidemos en este día de agradecer a Dios por el año transcurrido
y por cada bien recibido. Y nos hará bien, a cada uno de nosotros,
tomar un poco de tiempo para pensar cuántas cosas buenas he re-
cibido del Señor este año y agradecer. Y si hay pruebas, dificulta-
des, agradecer también porque nos ha ayudado a superar esos mo-
mentos. Hoy es un día de agradecimiento.
Os deseo a todos un buen domingo y un sereno final de año.
Os agradezco de nuevo por vuestras felicitaciones y vuestras ora-
ciones: y continuad por favor rezando por mí.
¡Buen almuerzo y hasta pronto!
número 1, viernes 5 de enero de 2018 L’OSSERVATO

Calendarios de la gendarmería y de los bomberos

Fieles en el servicio
e comienza con el mes de enero, donde la foto elegida es el

S primer plano de un pelotón de gendarmes que está entrando

en servicio. Para febrero se propone la imagen de la apertura
del año judicial en el Vaticano, donde se ve a dos gendarmes
en uniforme completo. Marzo, en cambio, está bajo la foto de grupo
durante el retiro espiritual de la Curia romana del 2017 en la casa del
Divino Maestro de Ariccia. Para abril, la elegida ha sido una imagen
que muestra a una multitud en torno al Papa en la plaza San Pedro.
Lo mismo para mayo, donde se ve a miles de fieles reunidos en el san-
tuario de Fátima durante la visita del Pontífice. También junio recuer-
da un viaje del Papa, esta vez a Génova, en particular durante el en-
cuentro con los trabajadores en la fábrica del Ilva. La foto del mes de
julio muestra a tres gendarmes en primer plano, cada uno con un uni-
forme diverso; en segundo plano, una vista de los jardines vaticanos y
de la cúpula de San Pedro. Agosto ofrece una imagen nocturna, que
muestra algunos hombres en servicio. Septiembre ofrece una imagen
de gendarmes en desfile en el jardín cuadrado dentro del Vaticano,
con ocasión del 201º aniversario de la fundación del Cuerpo. No podía
faltar también una imagen con Benedicto XVI. Noviembre, en cambio,
muestra un momento de la exhibición de la banda del Cuerpo junto
con la de la policía de Estado italiana en el día de la fiesta litúrgica
del patrón san Miguel arcángel. Diciembre cierra el año con la visita
del Papa al pesebre de la plaza San Pedro.El calendario está a la venta
en la oficina de la Gendarmería y en la oficina de permisos del Arco
de las campanas.
Entre servicio cotidiano y compromiso extraordinario, se inspiran
también en la actualidad las imágenes que embellecen el calendario de
los bomberos del Estado de la Ciudad del Vaticano. Enero se abre con
un momento de una audiencia general, mientras que para febrero se
ha elegido una imagen más dinámica: se ve a dos bomberos que den-
tro del cuartel se están preparando para una intervención. Marzo
muestra el núcleo de pilotos de la aeronave por control remoto, mane-
jando un dron. Abril ofrece una imagen sugestiva de una intervención
en el subsuelo vaticano, mientras que mayo muestra a dos bomberos
del grupo de motociclistas. Junio propone un momento de la asisten-
cia para el aterrizaje de un medio del socorso aéreo en el Vaticano. Ju-
lio llama al calor estivo: para mitigarlo no podía faltar un bombero
que lleva apoyo con una manguera a los jóvenes monaguillos reunidos
en la plaza San Pedro a la espera de encontrar al Papa. Una imagen
retrata después la valiosa ayuda de los bomberos a las poblaciones de
Amatrice y de la Italia central golpeadas por el terremoto. Septiembre
ofrece una reseña de los vehículos del Cuerpo y octubre ofrece un mo-
mento de las operaciones de aterrizaje de un helicóptero en el heli-
puerto vaticano. Noviembre retrata a un bombero en uniforme de tra-
bajo dentro del cuartel, mientras que diciembre recuerda la celebración
de la fiesta del Cuerpo en la memoria litúrgica de santa Bárbara y san
León IV Papa. También este calendario está a la venta en la oficina de
la Gendarmería y la oficina de permisos del Arco de las campanas (Ni-
cola Gori)
ORE ROMANO páginas 6/7

Láminas para el calandario de la Guardia Suiza

Un año con los suizos

o se deja nunca de ser guardia suizo pontificio, ni siquiera

N cuando se está ya jubilado, o cuando el servicio realizado en el

Vaticano es solo un recuerdo unido a los años juveniles. Una
prueba de esto está en el calendario de 2018 que el Cuerpo ha
preparado en colaboración con Rudolf Mirer, que es precisamente un ex
guardia. Son sus bocetos que mes a mes acompañan a lo largo del curso
del año nuevo.
¿Por qué esta elección? Lo explica el comandante Christoph Graf en la
presentación de la publicación: Rudolf Mirer, después de «su servicio en
la Guardia, se ha dedicado totalmente al arte, inspirándose repetidamente
en sus recuerdos del tiempo pasado en el Vaticano». Entre sus obras
principales, Graf recuerda la portada del calendario que se ha «converti-
do en el símbolo de las celebraciones para el quingentésimo aniversario
de la fundación de la Guardia suiza pontificia».
Por otra parte, Mirer no es solo un ex guardia suizo, sino también un
afirmado y reconocido artista, que a menudo se inspira en la naturaleza
de su tierra natal, del ambiente alpino familiar para él, como también del
ámbito religioso. Observando las imágenes que son propuestas mes por
mes, nos damos cuenta de lo interesante que es descubrir la realidad de
la Guardia vista y reelaborada por la fantasía del artista.
Se comienza con la llegada de las primeras guardias a Roma en 1506,
imagen elegida para el mes de enero, para después pasar a un boceto que
retrata dos soldados de perfil a los cuales el autor ha atribuido un título
significativo: «Cada cabeza es un mundo». También marzo ofrece un mo-
tivo de reflexión sobre el valor de la paz: dos alabarderos con sus armas
cruzadas en forma de cruz sobre un fondo rojo vivo que casi deslumbra.
Para abril ha sido elegido el tema de la ecología y de la tutela de la crea-
ción —expresado con los rostros de Francisco de Asís y de Clara— para re-
cordar la encíclica de Papa Francisco, Laudato si’. La imagen de mayo
quiere recordar el saqueo de Roma y el valor de los guardias suizos que
murieron por defender al Papa. Junio ofrece un simpático tamborilero so-
bre un fondo azul y gris. Julio se presenta con un gran sol al horizonte y
un cielo azul degradado.
En el paisaje destaca la figura del Papa observado por un guardia que
le custodia. Agosto quiere subrayar la tradición religiosa de Suiza expre-
sada por los pequeños tabernáculos que adornan el paisaje de los pueblos
y de la ciudad. Septiembre y octubre ofrecen respectivamente un momen-
to de la vida cotidiana, con las imágenes del cambio de la guardia y de
un coloquio entre los soldados. Noviembre está dedicado a «Roma, ciu-
dad eterna, patria eterna». Diciembre, finalmente, quiere preparar a los
fieles a la venida del Salvador a través de la propuesta de la imagen de la
Virgen conservada en la abadía benedictina de Einsiedeln.
El calendario, a la venta en el puesto de la guardia en la entrada de
Santa Ana, tiene también una edición limitada y numerada en quinientos
ejemplares. (Nicola Gori)
página 8
EL PAPA HA INCLUID O
Entre los miembros de los Dicas-
terios de la Curia Romana a los si-
guientes Eminentísimos Señores car-
denales:
- en la Congregación para las
Iglesias Orientales, a Su Eminencia
el cardenal MARIO ZENARI, nuncio
apostólico en Siria (Italia).
- en la Congregación para los
Obispos, a Su Eminencia el cardenal
JUAN JOSÉ OMELLA OMELLA, arzo-
bispo de Barcelona (España).
- en la Congregación para la Edu-
cación Católica, a Sus Eminencias
los cardenales: CARLOS OSORO SIE-
RRA, arzobispo de Madrid (España)
y BLASE JOSEPH CUPICH, arzobispo
de Chicago (Estados Unidos de
América).
- en el Dicasterio para los Laicos,
la Familia y la Vida a Sus Eminen-
cias los cardenales : BALTAZAR ENRI-
QUE PORRAS CARD OZO, arzobispo
de Mérida (Venezuela), JOZEF DE
KESEL, arzobispo de Mechelen Brus-
sel (Bélgica) y JEAN ZERBO, arzobis-
po de Bamako (Mali).
- en el Dicasterio para el Servicio
del Desarrollo Humano Integral, a
Sus Eminencias los cardenales: PA-
TRICK D'ROZARIO, arzobispo de
Dacca (Bangladesh), MAURICE PIAT,
obispo de Port Louis (Mauricio),
JOHN RIBAT, arzobispo de Port Mo-
resby (Papúa Nueva Guinea), LOUIS
MARIE LING MANGKHANEKHOUN,
vicario apostólico de Vientiane
(Laos) y GREGORIO ROSA CHÁVEZ,
auxiliar de San Salvador (El Salva-
dor).
- en el Tribunal Supremo de la
Signatura Apostólica, a Su Eminen-
cia el cardenal JUAN JOSÉ OMELLA
OMELLA, Arzobispo de Barcelona
(España).
- en el Consejo Pontificio para la
Promoción de la Unidad de los
Cristianos, a Su Eminencia el carde-
nal ANDERS ARBORELIUS, obispo de
Estocolmo (Suecia).
- en la Comisión Pontificia para el
Estado de la Ciudad del Vaticano, a
Su Eminencia el cardenal KEVIN JO-
SEPH FARRELL, Prefecto del Dicaste-
rio para los Laicos, la Familia y la
Vida.
EL PAPA HA NOMBRAD O
Obispo de la diócesis de Caxias
Do Maranhão (Brasil) a S.E. Mons.
SEBASTÃO LIMA DUARTE, transfirién-
dolo de la diócesis de Viana.
A S.E. Mons. GUSTAVO ÓSCAR
ZANCHETTA, obispo emérito de
Orán (Argentina), Asesor de la Ad-
ministración del Patrimonio de la
Sede Apostólica (APSA).
L’OSSERVATORE ROMANO
INFORMACIÓN
Nombramientos y renuncias
Obispo auxiliar de Brownsville
(EE.UU.) al Rev.do P. MARIO ALBER-
TO AVILÉS, CO, hasta ahora fiscal ge-
neral de la Confederación del Ora-
torio de San Felipe Neri y párroco
de Sacred Heart en Hidalgo, asig-
nándole la sede episcopal titular de
Catacuas.
Decretos
El 18 de diciembre de 2017, el Pa-
pa Francisco recibió en audiencia
a Su Eminencia Reverendísima el
cardenal Angelo Amato, S.D.B.,
Prefecto de la Congregación para
las Causas de los Santos. Durante
la audiencia, el Pontífice autorizó
a la misma Congregación a pro-
mulgar los Decretos relativos a:
- el milagro atribuido a la inter-
cesión del Venerable Siervo de
Dios JEAN-BAPTISTE FOUQUE, sa-
cerdote diocesano. Nacido en
Marsella (Francia) el 12 de sep-
tiembre de 1851 y allí fallecido el
5 de diciembre de 1926.
- un milagro atribuido a la in-
tercesión del Venerable Siervo de
Dios TIBURCIO ARNAIZ MUÑOZ,
sacerdote profeso de la Compañía
de Jesús, fundador de las Misio-
neras de las Doctrinas Rurales,
nacido el 11 de agosto de 1865 en
Valladolid (España) y fallecido en
Málaga (España) el 18 de julio de
1926.
- el milagro atribuido a la inter-
cesión de la Venerable Sierva de
Dios MARÍA CARMEN RENDILES
MARTÍNEZ, Fundadora del Insti-
tuto de las Siervas de Jesús de
Venezuela, nacida en Caracas
(Venezuela) el 11 de agosto de
1903 y fallecida allí el 9 de mayo
de 1977.
- el martirio de los Siervos de
Dios TEOD ORO ILLERA DEL OL-
MO (en el siglo Cirilo), sacerdote
profeso de la Congregación de
San Pedro en Cadenas, y 15 com-
pañeros, asesinados por odio a la
fe durante la persecución religiosa
en España en 1936 y en 1937.
- las virtudes heroicas del Sier-
vo de Dios STEFAN WYSZYŃSKI,
cardenal de la Santa Iglesia Ro-
mana, arzobispo metropolitano
de Gniezno y Varsovia, primado
de Polonia, nacido en Zuzela
(Polonia) el 3 de agosto de 1901 y
fallecido en Varsovia (Polonia) el
28 de mayo de 1981.
- las virtudes heroicas del Sier-
vo de Dios ALFONSO BARZANA,
sacerdote profeso de la Compañía
de Jesús, nacido en 1530 en Belin-
VATICANA
Obispo de Richmond (EE. UU.) a
S.E. Mons. BARRY C. KNESTOUT,
hasta ahora obispo Titular de Lea-
venworth y Auxiliar de Washington.
Obispo auxiliar de Quilmes (Ar-
gentina) al reverendo JULIÁN MAR-
CELO MARGNI, del clero de la misma
diócesis, rector del seminario dioce-
chón (España) y fallecido en
Cuzco (Perú) el 31 de diciembre
de 1597.
- las virtudes heroicas del Sier-
vo de Dios PAVEL SMOLIKOWSKI,
sacerdote profeso de la Congrega-
ción de la Resurrección de Nues-
tro Señor Jesucristo, nacido el 4
de febrero de 1849 en Tver (Ru-
sia) y fallecido en Cracovia (Polo-
nia) el 11 de septiembre de 1926.
- las virtudes heroicas del Sier-
vo de Dios PATRICK PEYTON, sa-
cerdote profeso de la Congrega-
ción de la Santa Cruz, nacido el
9 de enero de 1909 en Carracastle
(Irlanda) y fallecido en San Pedro
(Estados Unidos de América) el 3
de junio de 1992.
- las virtudes heroicas de la
Sierva de Dios MARIANA DE SAN
JOSÉ (en el siglo Mariana de
Manzanedo Maldonado), funda-
dora de los monasterios de las
Agustinas Recoletas, nacida en
Alba de Tormes (España) el 5 de
agosto de 1568 y fallecida en Ma-
drid (España) el 15 de abril de
1638.
- las virtudes heroicas de la
Sierva de Dios LUIZA MARIA
LANGSTROTH FIGUERA DE SOUSA
VADRE SANTA MARTA MESQUITA
E MELO (Luiza Andaluz) funda-
dora de la Congregación de las
Siervas de Nuestra Señora de Fá-
tima, nacida el 12 de febrero de
1877 en Marvila (Portugal) y falle-
cida en Lisboa (Portugal) el 20
de agosto de 1973.
- las virtudes heroicas de la
Sierva de Dios ANNA SALVATORE
(en el siglo Marianna Orsi), reli-
giosa profesa de la Congregación
de las Hijas de Santa Ana. Naci-
da en Albareto (Italia) el 22 de
febrero de 1842 y fallecida en Pa-
lermo (Italia) el 7 de junio de
1885.
- las virtudes heroicas de la
Sierva de Dios MARIA ANTONIA
SAMÁ, laica, nacida en Sant'An-
drea Jonio (Italia) el 2 de marzo
de 1875 y fallecida allí el 27 de
mayo de 1953.
viernes 5 de enero de 2018, número 1
sano, asignándole la sede titular de
Stefaniaco.
Arzobispo metropolitano de la ar-
quidiócesis de México (México) a
Su Eminencia el cardenal CARLOS
AGUIAR RETES, hasta ahora arzobis-
po de Tlalnepantla.
Obispo de la Diócesis de San Mi-
guel (El Salvador), a S.E. Mons. FA-
BIO REYNALD O COLINDRES ABARCA
transfiriéndolo del Ordinariato Mili-
tar de El Salvador.
Obispo de Sainte-Anne-de-la-Po-
catière (Canadá) al Rev.do PIERRE
GOUDREAULT, del clero de la dióce-
sis de Rouyn-Noranda (Canadá),
hasta ahora Moderador de la Uni-
dad Pastoral «Sainte Trinité».
Obispo de la diócesis de São José
dos Pinhais (Brasil) S.E. Mons. CEL-
SO ANTÔNIO MARCHIORI, transfi-
riéndolo de la diócesis de Apucara-
na.
Miembro del Comité Pontificio de
Ciencias Históricas al Ilmo. profesor
BERNARD D OMPNIER, docente eméri-
to de Historia Moderna en la Uni-
versidad de ClermontFerrand (Fran-
cia).
Obispo de la diócesis de MacKen-
zie-Fort Smith (Canadá) al Rev. P.
JON HANSEN, C.Ss.R., hasta ahora
párroco de «Our Lady of Victory»,
Inuvik, (Territorios del Noroeste).
EL PAPA HA ACEPTAD O LAS RE-
NUNCIAS
Al gobierno pastoral de la diócesis
de Campo Mourão (Brasil) presen-
tada por S.E. Mons. FRANCISCO JA-
VIER DEL VALLE PAREDES.
Al gobierno pastoral de la archi-
diócesis de México (México), pre-
sentada por Su Eminencia el carde-
nal NORBERTO RIVERA CARRERA.
Al gobierno pastoral de la diócesis
de Sainte-Anne-de-la-Pocatière (Ca-
nadá) presentada por S.E. Mons.
YVON JOSEPH MOREAU, O.C.S.O.
Al oficio de obispo auxiliar de la
archidiócesis de Hartford (EE.UU.),
presentada por S.E. Mons. CHRISTIE
A. MACALUSO.
ADEMÁS EL PONTÍFICE
Ha elevado a diócesis el Vicariato
Apostólico de Bluefields (Nicara-
gua) y nombrado obispo de la mis-
ma a S.E. Mons. PABLO SCHIMITZ
SIMON, O.F.M. Cap., hasta ahora vi-
cario apostólico de dicha diócesis.
Al mismo tiempo, el Papa ha
aprobado la creación de la nueva
diócesis de Siuna y nombrado pri-
mer obispo de la neo-erigida cir-
cunscripción a S.E. Mons. DAVID AL-
BIN ZYWIEC SID OR, O.F.M. Cap., has-
ta ahora auxiliar del vicariato apos-
tólico de Bluefields.
número 1, viernes 5 de enero de 2018 L’OSSERVATORE ROMANO
La migración como oportunidad de encuentro
NATALIA ARÉVALOS*
¿Qué pueden tener en común Italia y un país como Chile, escon-
dido en América del sur? A primera vista puede parecer que muy
poco, pero si analizamos los últimos fenómenos generados por el
movimiento de personas, veremos que en realidad compartimos más
de lo que podríamos haber sospechado. ¿No le suena el nombre de
este país? No se preocupe, esta es una franja de tierra muy difícil
de ubicar para una gran parte del mundo y que ha vivido sus jóve-
nes 200 años de vida independiente como una pequeña isla separa-
da del mundo por una cordillera al este, el mar al oeste, el desierto
más seco del mundo al norte y por el sur, los hielos antárticos. Pero
eso está cambiando, porque así como los italianos han debido
aprender a convivir con personas llegadas de lugares muy diferen-
tes, los chilenos también nos
estamos sumando a la globali-
zación, con los encuentros y
desencuentros que son larga-
mente conocidos en Italia. En
todos los rincones del mundo,
este fenómeno representa nue-
vos desafíos, pero donde hay
lugar para la dificultad, hay lu-
gar para la esperanza. Y ahí
donde hay desconfianza, tam-
bién hay oportunidades para
reconstruir el encuentro.
En los últimos años el pano-
rama cultural de esta zona se
ha visto enriquecido a medida
que vamos integrándonos a es-
te mundo cada vez más conec-
tado y transcultural, convir-
tiéndonos en un nuevo foco de
inmigración en el panorama
continental. Hoy en Chile dis-
frutamos de los nuevos sabores
traídos de lugares como Perú o Corea, vibramos con los ritmos lle-
gados desde el Caribe, y hemos recibido nuevas maneras de expre-
sarnos, como la hilarante murga uruguaya. Todo ello nos sorprende,
aunque sabemos que la inmigración es un fenómeno largamente li-
gado a la conformación de este país desde que surgieron los prime-
ros habitantes del cono sur; todos tuvieron que migrar para llegar a
instalarse en esta tierra. Y más tarde, cuando Europa sufrió tiempos
de pobreza y guerra, se sumaron múltiples colectividades. Entre
ellos, italianos, ingleses, alemanes, croatas, franceses y españoles,
quienes encontraron en Chile un sitio para establecer sus vidas. De
hecho, no somos pocos los que crecimos escuchando historias sobre
los antepasados de tierras lejanas; yo misma, siendo niña imaginaba
las aventuras de mi bisabuela que nació en un barco con rumbo a
Chile.
De manera menos vistosa, la población proveniente de países
fronterizos ha ganado en los últimos años presencia de manera sos-
tenida. Hasta los años 90, Chile se caracterizaba por ser un país en
el que la emigración era mucho más fuerte, situación que fue cam-
biando de tal modo que entre los años 2010 y 2015, la cantidad de
inmigrantes aumentó un 27% según cifras de las Naciones Unidas.
página 9
Fue durante esos años que la llegada de dominicanos y haitianos se
hizo más fuerte, pasando a ser especialmente expuestos a ideas ra-
cistas e incluso ataques xenófobos. ¿Qué factores han propiciado la
desconfianza hacia estas personas? Se ha hablado tanto de una «ex-
plosiva llegada» de afrodescendientes, a pesar de que esta pobla-
ción sigue siendo mucho menos numerosa que la comunidad de pe-
ruanos residentes o los descendientes de italianos.
Tanto en Italia como en Chile, necesitamos encontrarnos y cono-
cer a los nuevos residentes, renovando nuestro compromiso por
construir puentes de fraternidad. Donde hay migración, surgen his-
torias que confunden: por ejemplo, en Chile se habla de invasiones,
que los nuevos llegados han traído delincuencia, o que ellos vienen
a quitar el trabajo. Sin embargo, cuando se confrontan esos rumores
con los datos concretos, podemos comprobar que Chile aún está
muy por debajo de las cifras
migratorias de otros focos en
el mundo, como el 9% de in-
migrantes que residen en terri-
torio italiano. Asimismo, al
año 2016 la participación en el
mercado laboral no superaba
el 3% en ninguno de sus cam-
pos, y sólo el 1% de ellos había
pasado por el sistema judicial
chileno. Como se puede apre-
ciar, hay miedos infundados
que se repiten en todos los lu-
gares donde este fenómeno
ocurre.
Entonces, ¿qué podemos ha-
cer los cristianos? Ciertamente,
informarnos constantemente es
deber nuestro, para poder dis-
cernir en plena conciencia las
señales que permitan construir
la cultura de la acogida, en la
que cada persona sea recibida
Arriba: Inmigrantes asistidos en un
desembarco en el Mediterráneo
(Ben White - Cafod / CC BY-NC-ND 2.0)
Abajo: Niños inmigrantes a bordo de
un en tren (Unicef / Ashley Gilbertson)
con toda su riqueza cultural y, sobre todo, reconocida en su digni-
dad de hijo de Dios. Y es en medio de estas tensiones que también
hay razones para la esperanza: diversas instituciones trabajan por la
digna integración de los inmigrantes, universidades y agrupaciones
religiosas que han concentrado esfuerzos en dar clases de español
para quienes lo necesiten e incluso algunos otros que están apren-
diendo a hablar creole para poder atender de mejor manera a las
personas llegadas desde Haití. Cada una de estas obras renuevan la
esperanza de crear un país donde se construyan puentes que pasen
sobre el miedo al prójimo, redescubriéndolo en sus capacidades y
en la construcción del bien común, como el Papa Francisco señaló a
principios de este año. Los cristianos estamos invitados a descubrir
que la diversidad es un don que nos ha sido regalado por la histo-
ria; Dios ha pasado en medio nuestro con cada hermano que ha lle-
gado y por eso es que hoy más que nunca estamos llamados a refor-
zar estos esfuerzos para construir el Reino de Dios en Chile, Italia y
en todo lugar.
*Servicio Jesuita de Migrantes
página 10 L’OSSERVATORE ROMANO viernes 5 de enero de 2018, número 1

El Chile que visitó san Juan Pablo II

y el que recibirá a Francisco
FRANCISCO JAVIER TAGLE MONTT*
l Chile que visitará el Papa Francisco este mes de enero es muy

E diferente al que conoció san Juan Pablo II en 1987. Hoy este

país del sur de Sudamérica no sólo tiene una democracia inin-
terrumpida desde los años noventa, sino que se transformó en
una de las economías más sólidas de la región, teniendo el PIB per capita
más alto, una de las tasas de pobreza más bajas y una esperanza de vida
de más de 80 años. Sin embargo, esta vertiginosa modernidad no sólo
trajo beneficios, sino también profundos costos que atentaron en contra
del tejido social. Hoy su tasa de fecundidad es una de la más bajas de
América Latina con 1,7 hijos por mujer; más de la mitad de los niños
chilenos nacidos en 2016 lo hicieron fuera del matrimonio, y los casa-
mientos, desde los años noventa, con alzas esporádicas, han ido en un
constante descenso. Todo esto, en un 2017 en el que se aprobó la despe-
nalización del aborto en determinadas causales, con el lamentable apoyo
de parlamentarios católicos.

Visita de Juan Pablo ii a Chile en 1987

Hay problemas pendientes, como la alarmante desigualdad eco-
nómica, la falta de acogida a los inmigrantes que llegaron masiva-
mente en los últimos años y el conflicto en la zona de la Arauca-
nía, al sur del territorio, que involucra a mapuches (principal etnia
indígena del país), agricultores y al Estado, entre otros actores.
Por otra parte, una serie de hechos de corrupción y escándalos
mermaron la confianza de los chilenos en las instituciones, espe-
cialmente en las políticas, lo que quedó de manifiesto en las últi-
mas elecciones municipales, en las que participó solo un poco más
de un tercio de la ciudadanía. De este descrédito tampoco se ha
salvado la Iglesia, mientras en 1995, el 46% de los chilenos señala-
ba tener mucha confianza en ella, en la actualidad se redujo a un
17%.
«¿Es Chile un país católico?», se preguntó San Alberto Hurta-
do, sacerdote jesuita que recogía niños pobres abandonados du-
rante la década de los cuarenta y cincuenta en la ribera del río
Mapocho, línea que divide a la capital. Las cifras muestran que
aún sí, pero bastante menos que el que conoció el Papa Juan Pa-
blo II. En la actualidad, dependiendo de la encuesta, alrededor de
un 60% de los chilenos se declara católico, casi 15 puntos menos
que a mediados de los noventa. Todo esto, mientras avanzan las
iglesias protestantes y un número creciente de chilenos se define
como ateos. La visita de san Juan Pablo II hace 30 años fue un
mensaje de reconciliación en un país que estaba profundamente
dividido y polarizado por su situación política. En su homilía de
la santa misa realizada en el Parque O Higgins de Santiago, y en
la que beatificó a la carmelita Teresa de los Andes, años después
canonizada, llamó a los chilenos de ese entonces a ser «artesanos
de la paz» y a que dejaran de lado los prejuicios y recelos.
Cifras más, cifras menos, hoy Chile es distinto al que conoció el
Papa polaco. Sus carencias pertenecen más a las de un país que
entró en la modernidad. Francisco conoce bien a Chile, puesto
que sus últimos años de seminario los hizo en este país y como
miembro del consejo del CELAM le tocó conocer de cerca la reali-
dad de la región latinoamericana. Sin duda, en su próxima visita
vendrá con un mensaje de esperanza (el lema de su visita es «Mi
paz les doy») para un pueblo chileno que aún conserva sus raíces
católicas, a pesar de la abundancia de discursos de odio a la Igle-
sia en la opinión pública. Un país mariano, que con su Patrona la
Virgen del Carmen, ve como cada año más de un millón de chile-
nos peregrinan a la Virgen de Lo Vásquez (Región de Valparaíso)
y 200 mil a la Virgen de la Tirana (Región de Tarapacá que tam-
bién recibirá a Su Santidad en su paso por Chile), entre otras fes-
tividades. Una nación que ha sido educada católicamente por una
amplia red de colegios y por una gran Universidad Pontificia de
prestigio internacional, y en el que a lo largo de su historia, la
Iglesia ha dado acogida de amor cristiano a los que sufren a través
de numerosas instituciones de caridad.
El Papa Francisco viene a un Chile más reconciliado y más rico
que el que visitó san Juan Pablo II, pero que quizás, entre tantos
avances, ha olvidado ir a sus propias periferias.
*Facultad de Comunicación
Universidad de los Andes (Chile)
Telegrama del Pontífice
por el accidente en Perú
El Papa Francisco, a través de un telegrama firmado por el secretario
de Estado, ha querido mostrar su cercanía con las víctimas del acci-
dente del pasado martes en Pasamayo.
El Santo Padre, vivamente apenado al conocer la dolorosa noti-
cia del accidente de tráfico ocurrido en Pasamayo, que ha ocasio-
nado numerosas víctimas, ofrece sufragios por el eterno descanso
de los fallecidos. Ruego a vuestra excelencia que transmita el sen-
tido pésame de su Santidad, junto con expresiones de consuelo a
los familiares que lloran tan sensible pérdida, así como su cercanía
espiritual a los heridos, mientras pide al Señor que derrame sobre
todos ellos los dones de la serenidad espiritual y de la esperanza
cristiana, en prenda de lo cual les imparte de corazón la bendición
apostólica.
CARDENAL PIETRO PAROLIN
SECRETARIO DEESTAD O DE SU SANTIDAD
número 1, viernes 5 de enero de 2018 L’OSSERVATORE ROMANO página 11

Un espacio para la lectura

La fe a través de imágenes y metáforas

LORENA PACHO PEDRO CHE
n ¿Qué pinta Dios hoy? Imágenes y

E metáforas para comunicar la fe, Fer-

nando Cordero recrea un entorno
propicio para la reflexión, para que
se generen preguntas y surjan respuestas en
torno a la creencia en Dios en la actualidad.
Al mismo tiempo ofrece herramientas útiles e
inspiradoras para acercar al lector a la espiri-
tualidad, la cristología o la eclesiología a tra-
vés de citas históricas, orientaciones, reflexio-
nes de pensamientos y experiencias propias
vividas por el autor en primera persona. Lo
hace además con un lenguaje claro, actual y
para todos los públicos. Como el propio
Cordero apunta «transmitir la fe, la alegría
del Evangelio ha de hacerse en las distancias
cortas, comunicando con sencillez y conven-
cimiento, en primer lugar al Dios en quien
creemos». A lo largo de las páginas del libro
el autor aborda temas variados como la mi-
sión compartida combinados con asuntos ac-
tuales como las redes sociales, whatsapp o los
«padres drones» y otros elementos de la rea-
lidad cotidiana que convierten la lectura en
amena y agradable.
Fernando Cordero, religioso de los Sagra-
dos Corazones, periodista y director de la re-
vista 21, refleja el dinamismo que implica se-
guir a Jesús buscando parangones y metáfo-
ras en distintos fenómenos colectivos, como
el deporte, por ejemplo, para conectar con
los jóvenes y con los distintos grupos de la
sociedad. A este respecto recuerda las pala-
bras del Papa Francisco en la Jornada Mun-
dial de la Juventud en Brasil, cuando animó
a los participantes a «jugar en el equipo de
Jesús»; y utiliza la imagen de un dron como
inspiración para mirar ciertos temas como la
justicia con otra perspectiva, la de alejarse un
poco para ver con claridad lo que ocurre en
nuestro entorno, sin dejar de estar involucra-
dos en lo que nos rodea.
Con una amplia documentación y gran
cantidad de datos y referencias, el autor ha
compuesto un libro que invita a la reflexión,
a dejarse sorprender, a aprender y también a
releerlo, a subrayar las páginas y a hacer ano-
taciones en los márgenes. Asimismo, los be-
neficios obtenidos por los derechos de autor
van destinados a labores sociales y de pasto-
ral que los Sagrados Corazones llevan a cabo
en los suburbios de Manila, en Filipinas.
página 12
El Pontífice habla del acto penitencial que introduce la misa
El pecado
separa de Dios y de los hermanos
El pecado no solamente «nos separa de Dios» sino que «nos divide también de nuestros
hermanos»: lo recordó el Pontífice en la Audiencia general del miércoles 3 de enero, que tuvo
lugar en el Aula Pablo VI. Prosiguiendo en el ciclo de catequesis dedicadas a la celebración
eucarística, Francisco habló del acto penitencial que introduce la misa.
Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos
días!
Retomando las catequesis sobre la cele-
bración eucarística, consideramos hoy, en
nuestro contexto de los ritos de introduc-
ción, el acto penitencial. En su sobriedad,
esto favorece la actitud con la que dispo-
nerse a celebrar dignamente los santos
misterios, o sea, reconociendo delante de
Dios y de los hermanos nuestros pecados,
reconociendo que somos pecadores. La in-
vitación del sacerdote, de hecho, está diri-
gida a toda la comunidad en oración, por-
que todos somos pecadores. ¿Qué puede
donar el Señor a quien tiene ya el corazón
lleno de sí, del propio éxito? Nada, por-
que el presuntuoso es incapaz de recibir
perdón, lleno como está de su presunta
justicia. Pensemos en la parábola del fari-
seo y del publicano, donde solamente el
segundo —el publicano— vuelve a casa jus-
tificado, es decir perdonado (cf Lucas 18,
9-14). Quien es consciente de las propias
miserias y baja los ojos con humildad,
siente posarse sobre sí la mirada misericor-
diosa de Dios. Sabemos por experiencia
que solo quien sabe reconocer los errores
y pedir perdón recibe la comprensión y el
perdón de los otros. Escuchar en silencio
la voz de la conciencia permite reconocer
que nuestros pensamientos son distantes
L’OSSERVATORE ROMANO
de los pensamientos divinos, que nuestras
palabras y nuestras acciones son a menu-
do mundanas, guiadas por elecciones con-
trarias al Evangelio. Por eso, al principio
de la misa, realizamos comunitariamente
el acto penitencial mediante una fórmula
de confesión general, pronunciada en pri-
mera persona del singular. Cada uno con-
fiesa a Dios y a los hermanos «que ha pe-
cado en pensamiento, palabras, obra y
omisión». Sí, también en omisión, o sea,
que he dejado de hacer el bien que habría
podido hacer. A menudo nos sentimos
buenos porque —decimos— «no he hecho
mal a nadie». En realidad, no basta con
hacer el mal al prójimo, es necesario elegir
hacer el bien aprovechando las ocasiones
para dar buen testimonio de que somos
discípulos de Jesús. Está bien subrayar
que confesamos tanto a Dios como a los
hermanos ser pecadores: esto nos ayuda a
comprender la dimensión del pecado que,
mientras nos separa de Dios, nos divide
también de nuestros hermanos, y vicever-
sa. El pecado corta: corta la relación con
Dios y corta la relación con los hermanos,
la relación en la familia, en la sociedad, en
la comunidad: El pecado corta siempre,
separa, divide.
Las palabras que decimos con la boca
están acompañadas del gesto de golpearse
viernes 5 de enero de 2018, número 1
el pecho, reconociendo que he pecado
precisamente por mi culpa, y no por la de
otros. Sucede a menudo que, por miedo o
vergüenza, señalamos con el dedo para
acusar a otros. Cuesta admitir ser culpa-
bles, pero nos hace bien confesarlo con
sinceridad. Confesar los propios pecados.
Yo recuerdo una anécdota, que contaba
un viejo misionero, de una mujer que fue
a confesarse y empezó a decir los errores
del marido; después pasó a contar los
errores de la suegra y después los pecados
de los vecinos. En un momento dado, el
confesor dijo: «Pero, señora, dígame, ¿ha
terminado? — Muy bien: usted ha termi-
nado con los pecados de los demás. Ahora
empiece a decir los suyos». ¡Decir los pro-
pios pecados!
Después de la confesión del pecado, su-
plicamos a la beata Virgen María, los án-
geles y los santos que recen por nosotros
ante el Señor. También en esto es valiosa
la comunión de los santos: es decir, la in-
tercesión de estos «amigos y modelos de
vida» (Prefacio del 1 de noviembre) nos
sostiene en el camino hacia la plena co-
munión con Dios, cuando el pecado será
definitivamente anulado.
Además del «Yo confieso», se puede
hacer el acto penitencial con otras fórmu-
las, por ejemplo: «Piedad de nosotros, Se-
ñor / Contra ti hemos pecado. / Muéstra-
nos Señor, tu misericordia. / Y dónanos
tu salvación» (cf Salmo 123, 3; 85, 8; Jere-
mías 14, 20). Especialmente el domingo se
puede realizar la bendición y la aspersión
del agua en memoria del Bautismo (cf
O GMR, 51), que cancela todos los pecados.
También es posible, como parte del acto
penitencial, cantar el Kyrie eléison: con una
antigua expresión griega, aclamamos al
Señor –Kyrios– e imploramos su misericor-
dia (ibid., 52).
La Sagrada escritura nos ofrece lumino-
sos ejemplos de figuras «penitentes» que,
volviendo a sí mismos después de haber
cometido el pecado, encuentran la valentía
de quitar la máscara y abrirse a la gracia
que renueva el corazón. Pensemos en el
rey David y a las palabras que se le atri-
buyen en el Salmo. «Tenme piedad, oh
Dios, según tu amor, por tu inmensa ter-
nura borra mi delito» (51, 3). Pensemos en
el hijo pródigo que vuelve donde su pa-
dre; o en la invocación del publicano:
«¡Oh Dios! ¡Ten compasión de mí, que
soy pecador!» (Lucas 18, 13). Pensemos
también en san Pedro, en Zaqueo, en la
mujer samaritana. Medirse con la fragili-
dad de la arcilla de la que estamos hechos
es una experiencia que nos fortalece:
mientras que nos hace hacer cuentas con
nuestra debilidad, nos abre el corazón a
invocar la misericordia divina que trans-
forma y convierte. Y esto es lo que hace-
mos en el acto penitencial al principio de
la misa.
Al finalizar la catequesis, saludó a los grupos
presentes. Estas son las palabras que dedicó
a los fieles de lengua española.
Saludo cordialmente a los peregrinos de
lengua española, en particular a los veni-
dos de España y Latinoamérica. Al inicio
de este nuevo año, les deseo que sea para
ustedes un tiempo de paz y que puedan
contemplar el abrazo de amor y ternura
del Señor en sus vidas. Los invito a que se
renueven interiormente siguiendo el ejem-
plo de tantos personajes de la Sagrada Es-
critura, como el Rey David, San Pedro, la
samaritana; ellos, a pesar de haber ofendi-
do a Dios, fueron capaces de pedirle per-
dón con humildad y sinceridad, y pudie-
ron experimentar su misericordia que
transforma y da la alegría verdadera.
Que Dios los bendiga. Muchas gracias.