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Fase: 1
Trabajo grupal
Integrantes
TUTOR:
ORLANDO MONTENEGRO
GRUPO:
403019A_473
ESCUELA
AUTOR PAIS DE ORIGEN PSICOLÓGICA O IDEAS CENTRALES DE LA TEORÍA RELACIONADAS CON LA PSICOLOGIA SOCIAL
SOCIOLÓGICA
El estudio de los procesos mentales superiores debía ser abordado desde el entorno
mental constituido por el lenguaje ,las costumbres, las creencias, en si la cultura La
psicología mente individual es producto del contexto cultural, para estudiarla propone la
Wilhelm Wundt Alemania experimental investigación etnográfica
En la percepción La experiencia se percibe es un todo constituido por varios elementos
Psicología de la"gestal el campo'En el aprendio(eje el pensamiento productivo reestructura la situación
Kurt Lewin Alemania lteoría de campo percibida para resolver el problema
se puede decir que la escuela -estalt es el primer movimiento de la psicologia alemana
fue consigue consolidarse como una alternativa de experimentación.
•
Es un enfo+ue de la psicolog!a de la totalidad que analizara la experiencia como un todo.
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Las aportaciones mas conocidas de psicólogos de la gestalt son las que sellegaron a caso
En el campo de la percepción endonde introdugeron el concepto de campo procedente
de la fisica.
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Max Wertheimer alemania teoria de la gelstal Investigaron tambien sobre el aprendia en en capases. Estos estudios
Investigaron tambien sobre el aprendia en champases. Estos estudios indicaron fue el
aprendizaje no se producia por ensa(o ( error. Sino qu el animal determinaba teniendo
una vision global de la situacion que le ayudaba a elaborar una estrategia para conseguir
Wolfang Köhler alemania teoria de la gelstal la recompensa
Koffka postuló la teoría de que la conducta no ha de analizarse en forma de
elementos conscientes o unidades separados, sino considerarse como un todo. A través
de sus experimentos aplicó sistemáticamente los principios gestálticos a un amplio
rango de problemas específicos. Koffka continuó sus trabajos sobre la percepción
publicando obras de gran envergadura como la que se nos presenta: “Percepción:
Kurt koffka Berlín, Alemania teoria de la gelstal Introducción a la Teoría de la Gestalt” (1922).
Freud es el padre del psicoanálisis, un método que tiene como objetivo el tratamiento de
enfermedades mentales. El psicoanálisis freudiano es una teoría que intenta explicar el
comportamiento de los seres humanos y se basa en el análisis de los conflictos sexuales
inconscientes que se originan en la niñez. Esta teoría sostiene que los impulsos
instintivos que son reprimidos por la conciencia permanecen en el inconsciente y afectan
al sujeto. El inconsciente no es observable por el paciente: el psicoanalista es quien debe
volver accesibles dichos conflictos inconscientes a través de la interpretación de los
Sigmund Freud londres La teoría psicoanalítica sueños, los actos fallidos y la asociación libre
Horney basó sus conocimientos en la psicología femenina y la neurosis. Habló sobre la
envidia que sienten las mujeres sobre los privilegios que le brinda la sociedad a los
hombres y negaba rotundamente la envidia del pene como mencionaba Freud, pero
afirma también que los hombres sienten envidia del útero femenino y subliman este
sentimiento mediante el reconocimiento a la mujer, tal es el caso del día de la madre, el
día de la mujer Horney plantea que la base social de la neurosis es la falta de afecto de
los padres. Por ello, en las personas neuróticas, la autoimagen idealizada se basa en una
evaluación irreal de sus capacidades, partiendo del conflicto entre el self despreciado y el
Blankenese, self ideal.
Hamburgo, Teniendo en cuenta que el self despreciado, es aquel que surge cuando el self ideal se
Karen Horney Alemania teoria psicoanalitica toma como self real y es demasiado elevado como para alcanzarlo.
Su perspectiva neofreudiana fue la que más cerca estuvo de convertirse en una teoría
del análisis psicocultural. Su aportación fue liberar aún más las teorías de Freud de su
origen etnocéntrico vienés. Se propuso seguir las huellas de las reacciones infantiles
tanto en la psique individual como en su proyección en mitos, leyendas y religión. A
partir de los datos etnográficos facilitados por antropólogos de orientación psicológica,
Kardiner eliminó la superestructura freudiana. Freud se había centrado sólo en aquellos
Abran Kardiner Nueva York Teoría Antropológica factores que permitían identificar los procesos infantiles de graficación, disciplina,
frustación, relevantes para entender al adulto occidental que él reconocía en su práctica
clínica y que sin embargo no eran extrapolables a otras culturas. Kardiner había
abandonado el complejo de Edipo, el parricidio primordial y la memoria filogenética, los
tres estadios de desarrollo de la sexualidad y la insistencia en la sexualidad. Kardiner
buscó las diferencias de personalidad en un espectro de factores condicionantes más
amplio
Rompiendo con el tópico de que el psicoanálisis tiene un componente determinista, nos
encontramos con una serie de postulados que defienden nuestra capacidad de ser libres
y elegir el camino que queremos seguir en la vida.Miembro del Instituto de Investigación
Social de la Universidad de Fráncfort, Fromm participó activamente en la primera fase de
las investigaciones interdisciplinarias de la Escuela de Fráncfort, hasta que a fines de los
años 40 rompió con ellos debido a la heterodoxa interpretación de la teoría freudiana
que desarrolló dicha escuela, la cual intentó sintetizar en una sola disciplina el
psicoanálisis y los postulados del marxismo (freudomarxismo). Fue uno de los principales
Erick Fromm alemania psicoanalista renovadores de la teoría y práctica psicoanalítica a mediados del siglo XX
Sullivan defendió una concepción de la psiquiatría según la cual esta ciencia debía tener
como objeto de estudio las interacciones entre seres humanos. De este modo destacó la
relevancia fundamental de las relaciones interpersonales (tanto las reales como las
imaginarias) en la configuración de la personalidad, y en consecuencia también de la
H. S. Sullivan Nueva York psicoanalítica psicopatología.
Belvidere, Illinois, Diseño del primer instrumento para medir las actitudes con el objetivo de analizar las
Belvidere Estados actitudes de la población estadounidense para los inmigrantes llamada Escala de
Emory F. Bogardus (Illinois) Unidos Distancia Social
autor de trabajos pioneros en teoría de la administración y en el estudio de las
organizaciones.Barnard observó que por regla general las organizaciones son de corta
duración y lo atribuyó a que no cumplían dos criterios necesarios para la supervivencia:
Condado de la eficacia (capacidad de lograr las metas establecidas) y eficiencia (grado en que esa
Luther L. Bernard sussell kentucky escuela sociologica organización es capaz de satisfacer las motivaciones de los individuos). Si una
organización cumple con los motivos de sus miembros y la consecución de sus objetivos
explícitos, la cooperación entre sus miembros va a durar y consiguientemente la
organización perdurará.
3. Del texto Soto, M. R. (2006). Una reflexión sobre el metasentido de la praxis científica
: la propuesta de Ignacio martín- baró desde la psicología social, Cap. 3. ¿Psicología de
la liberación o psicología con conciencia? (p. 102 a la 116), conteste las siguientes
preguntas:
3.1. El autor del capítulo hace un análisis del término “liberación” aduciendo que este
sustantivo resulta limitador; ¿cuáles son las cuatro (4) razones que el autor expone al
respecto? Explíquelas en detalle.
Conforme a las lecturas resulta bastante indispensable destacar que la obra lo trata de tres
formas, la primera hace alusión a la teología de la liberación la cual hace una
reinterpretación de las Escrituras, que presentan a un Dios opresor o "Todopoderoso", hacia
una religiosidad liberadora; en donde, el ser humano tiene la capacidad de construir su
destino en contra de los sistemas sociales opresores que, en el contexto latinoamericano, se
atribuían en muchas ocasiones a la voluntad de Dios; la segunda forma de liberación está
muy relacionada con la anterior, la utilización de la psicología como herramienta para la
liberación de las mayorías populares. Martín-Baró desde muy temprano toma conciencia
del poder que tiene la psicología social como área de conocimiento para transformar la
realidad social y la última manifestación de la liberación la encontramos en las posturas
teóricas de la psicología defendidas por Martín-Baró y su deseo de construir una psicología
social emancipada de los EE.UU. El reclamo de hacer una psicología relevante que
responda a la realidad a la que se debe hizo que Martín-Baró junto con otros psicólogos
construyera una psicología social latinoamericana que no fuera un reflejo o un satélite de
teorías hechas en otros contextos como Norte América o Europa. Dentro de este esfuerzo
Martín-Baró ocupó un puesto singular en la lucha por "liberar" a la psicología
latinoamericana.
3.3. De acuerdo al texto ¿Cree usted que Ignacio Martín-Baró era marxista?
Justifique su respuesta.
De acuerdo al análisis de las lecturas, se podría decir que Martín-Baró nunca se declaró
marxista, y ni quienes lo conocían de cerca pensaban que lo fuera. Esto no ha impedido que
en ocasiones su obra sea considerada marxista por su afinidad práctica en el análisis social
y su naturaleza netamente católica como sugiere la interpretación latinoamericana de la
doctrina cristiana (en defensa del oprimido). La denominación marxista también guarda
afinidad con la finalidad de su obra, ya mantuvo, a lo largo de ésta, especialmente en El
Salvador y extensible a toda América Latina, el propósito de la psicología social es una
lucha liberadora y, por tanto, una lucha de clases. De esta manera, no creemos que Martín-
Baró llegase a ser o a sentirse marxista pero otra cosa muy distinta era su predisposición a
la utilización el bagaje del marxismo para el análisis de la realidad social latinoamericana
por las razones que hemos señalado.
3.4. Teniendo en cuenta que Martín-Baró optó por una postura crítica a la tendencia
homogeneizarte de ver la realidad desde un solo punto de vista ¿De qué manera él
analiza los fenómenos sociales?