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FACULTAD DE………………………………………………...
CARRERA PROFESIONAL DE………………………………………….
PORTAFOLIO
Actividades formativas de los
temas de la Unidad I
AUTOR(A)…………………………..
DOCENTE TUTOR…………………………………………………………….
2017
PRESENTACIÓN
El presente portafolio es una de las herramientas importantes para elaborar el presente trabajo,
puesto que en ella se detalla los puntajes que se obtendrá si se desarrolla de una manera excelente y
esto solo se logrará si se cumple con los ítems establecidos por la docente.
Esta unidad nos enseñó del maravilloso amor que Dios le tiene a hombre, que a pesar de
todos los pecados que hagamos es estará siempre con nosotros, él nos tiende su mano, nos
deja libres, pero con aquella libertad nos pide que aceptemos nuestra cruz, asimismo, pide
que nos dejemos ayudar a salir de nuestros sufrimientos que empaña a nuestro ser y aleja el
El amor: considero que el amor es uno de los más importantes, este sentimiento maravillo
abraza a todos los calores que encontré en cada párrafo del tema establecido y en ella
podemos decir que si nos dejamos inundar por el amor de Dios daremos buenos frutos, a
través del espíritu santo y de esta manera podremos vivir en oración y amar al prójimo y a
uno mismo.
Actividad 3: Descubre que el amor a Dios y al prójimo son inseparables según la información del
Documento 3, en un organizador visual. 5
Actividad 4: Participa activamente en una jornada espiritual y/o de formación cristiana, planificada
por el docente tutor, y reporta sus experiencias de fe, esperanza, caridad, servicio, solidaridad… 6
Actividad 5: Analiza colaborativamente una o más encíclicas sociales (textos propuestos para
fundamentar su PPBC), en un reporte de lectura. 7
Bibliografía Utilizada 8
Autor (a) 9
Coautor (a) 9
2. Estudiante del C.M. Pedro Ruiz Gallo, detalla como degolló a decorador.
RESUMEN:
Estos sucesos son una muestra clara de la falta de dignidad del ser humano, puesto que se
están comportando con irresponsabilidad y sin respeto a sí mismos y hacia su prójimo al
asesinar, extorsionar, robar, agredir a su propia madre y suicidarse; en ninguno de los casos
se están haciendo valer como seres humanos, como hijos de Dios.
En cuanto a la libertad, se observa un abuso de ésta, lo que implica ser esclavo del pecado;
tienen la libertad de ejecutar las acciones que ellos decidan, cada uno es responsable de sus
propios actos, que no son moralmente buenos, dado que sus elementos (objeto, fin,
circunstancias) no son buenos. Estos actos han sido dirigidos por sus impulsos de odio,
cólera, tristeza; sin ninguna conciencia moral, porque no evitaron el mal, a sabiendas de
que iban en contra de la Ley de Dios., de sus mandamientos como no robar, no matar,
honrar al padre y a la madre. Es evidente que no hay presencia de ninguna virtud, ya que
los actos cometidos no son moralmente buenos; de lo contrario sus pasiones y sus actos
estarían regulados y ordenados.
En lo que respecta a las virtudes teologales, se está yendo contra la virtud de la caridad, por
la cual se ama a Dios por sobre todas las cosas y al prójimo como a nosotros mismos. Estos
actos cometidos, son pecados que se oponen a los mandamientos, a las virtudes, y van
directamente en contra de Dios, nuestro prójimo y nosotros mismos.
Es la carta encíclica del Papa Juan Pablo II, promulgada el 30 de diciembre de 1987, con
ocasión del vigésimo aniversario de la encíclica Populorum Progressio, acerca de la
preocupación social de la Iglesia. En la primera parte, el Papa recuerda la ocasión y la
novedad de las enseñanzas que Pablo VI ofreció con su encíclica. Se trata de un documento
de aplicación de las conclusiones del Concilio Vaticano II a los problemas de desigualdad
social y económica, destino universal de los bienes y las ventajas y peligros del desarrollo.
En la segunda parte, Juan Pablo II hace un análisis de la situación contemporánea
deteniéndose en algunos aspectos especialmente descriptivos como el desencanto de las
esperanzas de desarrollo que en los años 60 y 70 se tenían y que llevaron a algunas medidas
concretas y campañas pero que a la larga se han mostrado insuficientes, el progresivo
distanciamiento económico del Norte con respecto al Sur, lucha infructuosa contra el
analfabetismo, los problemas para dar educación superior a todos, la falta de participación,
las nuevas variedades de explotación, opresión y discriminación, la presencia de
mecanismos que no permiten el crecimiento de los pueblos. A modo de paradigma de las
situaciones anormales el Papa se detiene en el tema de la falta o indignidad de las viviendas
de muchas personas.
La tercera parte de la encíclica está dedicada al tema del desarrollo humano integral. El
aumento de bienes o la mayor facilidad de acceder a servicios, afirma Juan Pablo II, se ha
mostrado insuficiente y que lleva a una especie de “superdesarrollo” que es inmoral pues
implica el dejar la supremacía al “tener” sobre el “ser”. Un desarrollo basado solo en
aspectos económicos no es suficiente. En la cuarta parte, el Papa ofrece una lectura
teológica de la problemática contemporánea en especial del poco desarrollo que se ha dado
Coautor (a)
2017.