Verdadero Discípulo de Dios.

Tema del ámbito de la Espiritualidad en el

conjunto de las Legislaciones

03/01/2018

Christian Arancibia Gaete

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Contenido
Verdadero Discípulo de Dios. ............................................................................................. 3
Tema del ámbito de la Espiritualidad ............................................................................... 3
Conjunto de Legislaciones .......................................................................................... 3
I. Rastreo del término Discípulo en Legislaciones ............................................................ 3
A) Tabla de Análisis .................................................................................................... 4
B) Gráfica asociada al término en Legislaciones ............................................................ 6
II. Rastreo del término Oración en Legislaciones ........................................................... 6
A) Análisis por subcategorías ..................................................................................... 10
1. Texto pensado en la formación de los hermanos.................................................. 10
2. Texto pensado en el contexto de la educación de los niños .................................... 12
B) Gráfica asociada al término Oración en Legislaciones ............................................... 14
III. Rastreo del término Jesucristo en Legislaciones. ...................................................... 16
A. Análisis del rastreo del término Jesucristo por subcategorías ..................................... 23
1. Término usado en el contexto de fórmulas de consagración ................................... 23
2. Término usado en contexto litúrgico. .................................................................. 24
3. Término usado en prácticas cotidianas de piedad, devoción y reconocimiento de la
persona de Jesucristo en la comunidad. ......................................................................... 26
B. Gráfica asociada al término Jesucristo en Legislaciones............................................. 30
IV. Rastreo del término Comunidad en Legislaciones. .................................................... 30
A. Análisis del rastreo del término Comunidad en Legislaciones. .................................... 32
1. Término comunidad usado en contexto litúrgico ................................................... 32
2. Término comunidad usado en relación a la jerarquía del Superior de dicha comunidad.
33
3. Término comunidad usado en la regulación de lo cotidiano: meditaciones, amistades,
regalos, comidas, exámenes individuales. ...................................................................... 33
B. Gráfica asociada al Uso del término Comunidad en Legislaciones. .............................. 36
V. Rastreo del término Caridad en Legislaciones. ......................................................... 36
A. Análisis del rastreo del término Caridad en Legislaciones. ............................................. 39
1. Caridad comprendida como Virtud Teologal. ............................................................ 39
2. Caridad en el contexto relacional con los hermanos. .................................................... 40
3. Caridad en el contexto de la Formación y del Silencio. ................................................. 41
B. Gráfica asociada al rastreo del término Caridad ........................................................... 42
VI. Rastreo del término María en Legislaciones. ............................................................ 42
A) Análisis por subcategorías ..................................................................................... 58
1. Término María. Utilizado en contexto de Hermanos y Hermanitos de María. (35+31) .... 58
2. Término María usado en el contexto de la Sociedad de María (4). .................................. 69
3. Término María usado en el contexto de devociones y oraciones personales y comunitarias.
(28) 69
4. Invocaciones a María, atributos y trato afectuoso y filial en legislaciones. (22) ................ 72

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B) Gráfica asociada al término María en Legislaciones. ..................................................... 75

VII. Rastreo del Término Dios en Legislaciones. ............................................................. 75
A. Análisis del rastreo del término Dios en Legislaciones. ................................................ 104
1. Término Dios usado en el contexto de la fórmula a mayor Gloria de Dios. (13) ........... 104
2. Término Dios usado en el contexto de trato con los niños y la escuela. (2) ................. 106
3. Término Dios usado en el contexto de la Presencia de Dios. (16) .............................. 106
4. Dios en el contexto de la formación de los Hermanos. (153) ........................................ 110
B. Gráfica asociada al rastreo del término Dios. ............................................................. 133
VIII. Rastreo del término Virtud/es en Legislaciones. ...................................................... 133
A. Análisis del rastreo del término Virtud/es por subcategorías. ....................................... 141
1. Virtud en relación a la educación de niños. (6) ....................................................... 141
2. Virtud asociada a la formación y a la vida de los hermanos. (33) .............................. 142
B. Gráfica asociada al rastreo del término Virtud en Legislaciones. ................................ 147
IX. Rastreo del término Salvador en Legislaciones. ...................................................... 147
A. Análisis del rastreo del término Salvador en Legislaciones. .......................................... 149
1. Asociado a la idea de que a mayor observancia de la Regla, mayor semejanza con el
Salvador. (2) ............................................................................................................ 149
2. Salvador en el contexto de la imitación de su vida virtuosa y de una disposición de
discípulo que lo reconoce siempre presente (4) ............................................................. 149
B. Gráfica asociada al rastreo del término Salvador en Legislaciones ............................. 151
X. Rastreo del término Evangelio en Legislaciones. ......................................................... 151
A. Análisis del rastreo del término Evangelio en Legislaciones. ......................................... 154
1. Evangelio y su relevancia en el contexto de la Misa. (5) .......................................... 154
2. Evangelio y testimonio de discipulado en el día a día de los Hermanos. (8) ................ 155
B. Gráfica asociada al rastreo del término Evangelio en Legislaciones. .............................. 156
XI. Muestreo de Intencionalidad Comunicativa. ............................................................ 157
Tabla y gráfica con énfasis valóricos y temáticos ........................................................... 157
Intención Comunicativa........................................................................................... 157
N° de veces que aparece en el conjunto .................................................................... 157

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Verdadero Discípulo de Dios.

Tema del ámbito de la Espiritualidad
Conjunto de Legislaciones

OBSERVACIÓN número de
apariciones

TÉRMINOS Legislaciones
Ch 180201
1. Discípulo 3

2. Oración 84

3. Jesucristo 34

4. Comunidad 17

5. Caridad 13

6. María 132

7. Dios 236

8. Virtud/es 39

9. Salvador 6

10. Evangelio 13

I. Rastreo del término Discípulo en Legislaciones

Ubicación en la Regla de los Hermanitos Mensaje
de María

[40] Sentimientos y disposiciones 4. Todo el tiempo que estéis en la mesa considerad

interiores para tomar bien sus comidas.
que es Dios quien os da el alimento y que es él
mismo que os sirve [ Intención normativa para
educar la piedad y el Servicio]. Pensad en la
comida sobria y santa que Jesucristo tomaba con la
Santísima Virgen y San José, o con sus discípulos y
virtuosos amigos. Suspirad por el banquete eterno
en el cual Dios mismo será vuestro alimento, os
saciará de la vista y el goce de su belleza y de su
bondad infinitas.

[41] Método para pasar santamente una
media hora o un cuarto de hora o aun
algunos minutos ante el Santísimo
Sacramento.
1. La devoción al Santísimo Sacramento es sin
replica la mas sólida, la más agradable a Dios y la
más ventajosa para nosotros. No hay cristiano que
no deba acudir seguido a desahogar su corazón
delante de un Dios que hace sus delicias de habitar
entre los hijos de los hombres. Id a él, tanto como
los Pastores y los Reyes para adorarlo, tanto como
los Apóstoles y los discípulos para escucharlo y
recibir sus enseñanzas; tanto como Magdalena para
llorar nuestros pecados o para contemplar sus

3

[46] Manera de leer y de escuchar la
palabra de Dios.
A) Tabla de Análisis
Ubicación en la Regla de los
Hermanitos de María
[40] Sentimientos y
disposiciones interiores para
tomar bien sus comidas.
4
perfecciones admirables. Presentaos delante de él
como el enfermo del Evangelio, para ser curado de
vuestras enfermedades, como los pobres para
presentare nuestras necesidades, y pedirle en
vuestras dudas, en nuestras inquietudes y en
vuestras penas, los consuelos y las gracias que os
son necesarias. En las visitas que se hacen por
turno según el uso, debe uno mirarse como el
representante de la comunidad para ofrecerle los
homenajes y rogar por las necesidades de toda la
Sociedad.
3. Pero como todo lo que podríais leer en los libros
o aprender en las conversaciones espirituales no os
serviría de nada si al divino Maestro no os hablara
interiormente instruyéndoos él mismo, es preciso
recogeros en su santa presencia antes de la
conferencia o la lectura espiritual y rogar al Espíritu
Santo que abra la oreja de vuestro corazón para
escuchar su santa Palabra [Invitación al cultivo de
la interioridad]; de iluminar vuestro entendimiento
para comprenderla bien y grabarla en vuestra
memoria y de excitar poderosamente vuestra
voluntad para ponerla en práctica, a fin de que
participéis en la gracia de esos bienaventurados
discípulos cuyo corazón estaba todo inflamado,
mientras conversaban y se entretenían con Jesús
de los misterios y verdades de la religión.
Mensaje Rastreo de actitudes-
valores asociadas al
término
4. Todo el tiempo que estéis en la Devoción
mesa considerad que es Dios quien
os da el alimento y que es él Fidelidad
mismo que os sirve [ Intención Servicio
normativa para educar la piedad y
el Servicio]. Pensad en la comida Piedad
sobria y santa que Jesucristo
tomaba con la Santísima Virgen y Esperanza
San José, o con sus discípulos y
plenitud
virtuosos amigos. Suspirad por el
banquete eterno en el cual Dios
mismo será vuestro alimento, os
saciará de la vista y el goce de su
4
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belleza y de su bondad infinitas.

[41] Método para pasar 1. La devoción al Santísimo Devoción

santamente una media hora
o un cuarto de hora o aun
algunos minutos ante el
Santísimo Sacramento.
Sacramento es sin replica la mas
sólida, la más agradable a Dios y la Entrega
más ventajosa para nosotros. No Agradecimiento
hay cristiano que no deba acudir
seguido a desahogar su corazón Adoración
delante de un Dios que hace sus
delicias de habitar entre los hijos Escucha
de los hombres. Id a él, tanto
Contricción
como los Pastores y los Reyes para
adorarlo, tanto como los Apóstoles Admiración
y los discípulos para escucharlo y
recibir sus enseñanzas; tanto como Abandono
Magdalena para llorar nuestros
Pobreza de Espíritu
pecados o para contemplar sus
perfecciones admirables. Presencia
Presentaos delante de él como el
enfermo del Evangelio, para ser Perseverancia
curado de vuestras enfermedades,
Oración
como los pobres para presentare
nuestras necesidades, y pedirle en
vuestras dudas, en nuestras
inquietudes y en vuestras penas,
los consuelos y las gracias que os
son necesarias. En las visitas que
se hacen por turno según el uso,
debe uno mirarse como el
representante de la comunidad
para ofrecerle los homenajes y
rogar por las necesidades de toda
la Sociedad.

[46] Manera de leer y de 3. Pero como todo lo que podríais Interioridad-recogimiento

escuchar la palabra de Dios. leer en los libros o aprender en las
conversaciones espirituales no os Oración
serviría de nada si al divino Inteligencia-voluntad
Maestro no os hablara
interiormente instruyéndoos él Testimonio
mismo, es preciso recogeros en su
santa presencia antes de la
conferencia o la lectura espiritual y
rogar al Espíritu Santo que abra la
oreja de vuestro corazón para
escuchar su santa Palabra
[Invitación al cultivo de la
interioridad]; de iluminar vuestro
entendimiento para comprenderla
bien y grabarla en vuestra
memoria y de excitar
poderosamente vuestra voluntad
para ponerla en práctica, a fin de

5
 6

que participéis en la gracia de esos

bienaventurados discípulos cuyo
corazón estaba todo inflamado,
mientras conversaban y se
entretenían con Jesús de los
misterios y verdades de la religión.

B) Gráfica asociada al término en Legislaciones

Devoción

Agradecimiento Adoración

Esperanza Escucha

Actitudes-
valores
asociados a
Servicio Discípulo Entrega

Fidelidad Contricción

Oración Perseverancia

II. Rastreo del término Oración en Legislaciones

Datos destinatario mensaje

PROYECTO DE PROSPECTO – JUNIO 1824 ; [3] En la enseñanza seguimos el método de

HERREROS DOC 1, 021-025 ; JUNIO 1824
Borrador escrito por un secretario que inicia el
reverso del cuaderno 8 de Champagnat. AFM
132.8 (págs. 86-82).
ch141002.doc
los Hermanos de las Escuelas Cristianas.
Enseñamos primeramente el catecismo y la
oración; en segundo lugar, la lectura, la
escritura; en tercer lugar, el cálculo y los
primeros principios de la gramática; en cuarto
lugar, el canto de la Iglesia y la historia
sagrada.

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REGLA (recopilación) DE LOS HERMANOS DE (II) REGLAMENTO DEL DÍA

MARÍA 1831 — 1833;
[1] La levantada será (a las cuatro en verano,
HERREROS DOC 15, 096-115. y a las cinco en invierno) en silencio,
recordando el tema de la oración. Es
Cuaderno de veinticuatro páginas, letra de dos importante que la levantada sea a la primera
copistas. AFM 361.1. señal. Cada uno hará su cama.
ch141009.doc

Regla del Día

REGLA (recopilación) DE LOS HERMANOS DE [7] A las seis y media se hará rezar a los
MARÍA 1831 — 1833; niños, pausadamente, con atención y respeto:
este punto es esencial. Hecha la oración, uno
HERREROS DOC 15, 096-115. de los niños hará el Catecismo a los otros o
Cuaderno de veinticuatro páginas, letra de dos hará repetir la oración a aquellos que no la
copistas. AFM 361.1. sepan. Un Hermano debe prodigar sus
atenciones al cuidado de los niños que
ch141009.doc duermen en la Casa.

Regla del Día

REGLA (recopilación) DE LOS HERMANOS DE [12] A las nueve menos cuarto, comenzará la
MARÍA 1831 — 1833; oración de la diócesis. Después de la oración
se hará el llamado, enseguida los Hermanos
HERREROS DOC 15, 096-115. corregirán a los niños. Si no hubiese que
Cuaderno de veinticuatro páginas, letra de dos corregir a nadie, se cantará un cántico en
copistas. AFM 361.1. acción de gracias.

ch141009.doc

Regla del Día

REGLA (recopilación) DE LOS HERMANOS DE [20] A la una y media, el Rosario, se hará

MARÍA 1831 — 1833; siempre que los niños lo reciten por turno,
para asegurar que ellos lo sepan. Los
HERREROS DOC 15, 096-115. hermanos no se privarán de recitarlo con los
Cuaderno de veinticuatro páginas, letra de dos niños, tendrán cuidado que éstos lo reciten
copistas. AFM 361.1. pausada y devotamente ; después del mismo
se recitarán las letanías de la Virgen y la
ch141009.doc oración de San Luis Gonzaga para pedir la
castidad.
Regla del Día

REGLA (recopilación) DE LOS HERMANOS DE [25] A las cuatro, la oración de la tarde.

MARÍA 1831 — 1833;

HERREROS DOC 15, 096-115.

Cuaderno de veinticuatro páginas, letra de dos

copistas. AFM 361.1.

ch141009.doc

Regla del Día

REGLA (recopilación) DE LOS HERMANOS DE [7] A las ocho y cuarto se hará el exámen
MARÍA 1831 — 1833; particular. Enseguida los hermanos dirán su

7
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HERREROS DOC 15, 096-115. culpa que será seguida de la oración de la

tarde después de la cual se recitará el
Cuaderno de veinticuatro páginas, letra de dos miserere mei, y el subtuum ; a continuación
copistas. AFM 361.1. será previsto el tema de la meditación.
ch141009.doc

Regla para la clase de los pequeños

REGLA (recopilación) DE LOS HERMANOS DE 1º La oración ; 2º la presencia de Dios ; 3º el

MARÍA 1831 — 1833; espíritu de fe ; 4º el recogimiento ; 5º la
dirección ; 6º la culpa ; 7º la corrección
HERREROS DOC 15, 096-115. fraterna ; 8º ocupar bien el tiempo de la
Cuaderno de veinticuatro páginas, letra de dos recreación ; 9º no estar jamás ocioso.
copistas. AFM 361.1.

ch141009.doc

Medios y mandamientos

REGLA (recopilación) DE LOS HERMANOS DE 1º A Dios como tu jefe honrarás,

MARÍA 1831 — 1833; obedeciéndole prontamente, 2º A todos tus
hermanos amarás, en todo tiempo
HERREROS DOC 15, 096-115. cordialmente ; 3º A los niños enseñarás, con
Cuaderno de veinticuatro páginas, letra de dos vistas a Dios solamente ; 4º Por espíritu de fe
copistas. AFM 361.1. tú obrarás, todo por Dios únicamente ; 5º A la
oración te entregarás, todo el tiempo prescrito
ch141009.doc fervientemente ; 6º En Dios presente tú
pensarás, siempre interiormente ; 7º Tú
Medios y mandamientos espíritu mortificarás, y todos tus sentidos
frecuentemente ; 8º El silencio tú guardarás,
en el tiempo exactamente ; 9º Casto tú te
conservarás, por un grandísimo recogimiento ;
10º La pobreza tú prácticarás, no teniendo
nada personalmente.

REGLA IMPRESA DE 1837 [02] 13.- A las nueve menos cuarto, se reza la
oración por la Diócesis, después de la cual se
ch141100.doc tiene la revisión; en ese momento los
Hermanos corrigen a los niños; Si no hay a
quien llamar la atención, se entona el canto
que precede al catecismo, en acción de
gracias.

REGLA IMPRESA DE 1837 A las once y media se termina la clase con la

oración: Dios mío, te agradezco...
ch141100.doc

REGLA IMPRESA DE 1837 [02] 19.- En seguida se hace una visita al

Santísimo Sacramento si el Señor Cura lo
ch141100.doc juzga conveniente. Si no se va a la Iglesia, se
rezan en clase las oraciones de la visita. Estas
oraciones son: Acto para la Comunión
espiritual, los actos de fe, esperanza y

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caridad, la oración Yo te saludo dulcísima

Virgen María y el Angelus.

REGLA IMPRESA DE 1837 [02] 30.- Después del Rosario y de la oración

a San Luis de Gonzaga para pedir la pureza,
ch141100.doc sigue la corrección, el canto, la recitación de la
Historia Sagrada y el catecismo, que deberá
hacerse recitar sobre todo a quienes no lo
hubieran sabido en la mañana.

REGLA IMPRESA DE 1837 [02] 35.- A las cuatro y media, la oración de la

tarde. Desde fines de noviembre hasta fines
ch141100.doc de enero, se reza dicha oración a las cuatro y
cuarto. Se echará mano de tiempo
correspondiente a la lectura ordinaria y al
dictado para reemplazar el cuarto de hora
sustraido.

REGLA IMPRESA DE 1837 (…)después de esta lectura, se dicen las tres

invocaciones Oh Jesús que vives en María...,
ch141100.doc Oh Señora mía..., Salve José... Se reza en
seguida la oración de la tarde y a continuación
se recita el Miserere y el Sub tuum, seguidos
de la lectura del tema de la meditación para la
mañana siguiente.

REGLA IMPRESA DE 1837 [02] 41.- El jueves y el domingo, después del

examen se recita el Veni Creator, se leen los
ch141100.doc Mandamientos religiosos y los medios de
perfección; se tiene a continuación el Capítulo
de Culpas y se termina la oración.

REGLA IMPRESA DE 1837 [03] 04.- El Hermano Director se esforzará

para formar en la piedad y en la ciencia a
ch141100.doc quienes vivan con él. Les hará repetir de vez
en cuando la meditación y también que reciten
el método de oración; de preferencia los
jueves o los domingos por la mañana en
cuanto sea posible.

REGLA IMPRESA DE 1837 [04] 05.- La víspera del retiro, después de la

oración de la noche se recitará el Veni Creator
ch141100.doc

REGLA IMPRESA DE 1837 [04] 08.- El resto del día será como de
costumbre, excepto que la oración de la noche
ch141100.doc se termina con el salmo Laudate Dominum
omnes gentes.

REGLA IMPRESA DE 1837 [04] 12.- Durante el tiempo de clase, se reza

la oración de la hora como se hace en la Casa
ch141100.doc Madre; durante dicho rezo los niños
permanecen sentados.

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REGLA IMPRESA DE 1837 [04] 15.- Antes de las letanías del Santo
Nombre de Jesús en la oración de la mañana y
ch141100.doc del examen de la tarde, cada Hermano hará
con sus alumnos una consideración al alcance
de ellos, acerca del tema de reflexión o del
examen del día, como está indicado en el libro
de la Conducta.

REGLA IMPRESA DE 1837 [06] 01.- En las clases donde haya niños que
se queden a dormir el Hermano encargado los
ch141100.doc despertará a las 6.15 en invierno y a las 5.15
en verano. Uno de ellos dirá en voz alta:
"Benedicamus Dominum" y los demás
responderán "Deo gratias". Hace en seguida la
señal de la cruz y dice: "Jesús, María y José" a
lo que responderán "Tened piedad de
nosotros". Reza luego el Ave maría y la
oración al Angel Custodio.

REGLA IMPRESA DE 1837 [06] 03.- Después de la oración, uno de los

niños hace repetir el catecismo o las oraciones
ch141100.doc a los que no saben leer; mientras tanto los
demás, después de haber recitado el
catecismo, se dedican a sus labores escolares.

REGLA IMPRESA DE 1837 [06] 07.- A las ocho de la noche oración de la

tarde y acostarse. Al acostarse los niños, ya
ch141100.doc en la cama, harán la señal de la cruz dirigido
todo por uno de ellos, luego recitará el Ave
maría y se dirá: "Jesús, María y José" a lo que
se responderá "Tened piedad de nosotros",
añadiendo luego "En tus manos Señor
encomiendo mi espíritu."

REGLA IMPRESA DE 1837 [06] 08.- Durante el invierno la oración se

reza antes de la cena y los niños se acuestan
ch141100.doc inmediatamente después.

A) Análisis por subcategorías

1. Texto pensado en la formación de los hermanos

Datos destinatario mensaje

REGLA (recopilación) DE LOS HERMANOS DE (II) REGLAMENTO DEL DÍA

MARÍA 1831 — 1833;
[1] La levantada será (a las cuatro en verano,
HERREROS DOC 15, 096-115. y a las cinco en invierno) en silencio,
recordando el tema de la oración.
Cuaderno de veinticuatro páginas, letra de dos
copistas. AFM 361.1.

ch141009.doc

Regla del Día

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REGLA (recopilación) DE LOS HERMANOS DE [25] A las cuatro, la oración de la tarde.

MARÍA 1831 — 1833;

HERREROS DOC 15, 096-115.

Cuaderno de veinticuatro páginas, letra de dos

copistas. AFM 361.1.

ch141009.doc

REGLA (recopilación) DE LOS HERMANOS DE
MARÍA 1831 — 1833;
HERREROS DOC 15, 096-115.
Cuaderno de veinticuatro páginas, letra de dos
copistas. AFM 361.1.
[7] A las ocho y cuarto se hará el exámen
particular. Enseguida los hermanos dirán su
culpa que será seguida de la oración de la
tarde después de la cual se recitará el
miserere mei, y el subtuum ; a continuación
será previsto el tema de la meditación.

ch141009.doc

REGLA (recopilación) DE LOS HERMANOS DE 1º La oración ; 2º la presencia de Dios ; 3º el

MARÍA 1831 — 1833; espíritu de fe ; 4º el recogimiento ; 5º la
dirección ; 6º la culpa ; 7º la corrección
HERREROS DOC 15, 096-115. fraterna ; 8º ocupar bien el tiempo de la
Cuaderno de veinticuatro páginas, letra de dos recreación ; 9º no estar jamás ocioso.
copistas. AFM 361.1.

ch141009.doc

Medios y mandamientos

REGLA (recopilación) DE LOS HERMANOS DE 5º A la oración te entregarás, todo el tiempo

MARÍA 1831 — 1833; prescrito fervientemente

HERREROS DOC 15, 096-115.

Cuaderno de veinticuatro páginas, letra de dos

copistas. AFM 361.1.

ch141009.doc

Medios y mandamientos

REGLA IMPRESA DE 1837 [02] 35.- A las cuatro y media, la oración de la

tarde. Desde fines de noviembre hasta fines
ch141100.doc de enero, se reza dicha oración a las cuatro y
cuarto. Se echará mano de tiempo
correspondiente a la lectura ordinaria y al
dictado para reemplazar el cuarto de hora
sustraido.

REGLA IMPRESA DE 1837 (…)después de esta lectura, se dicen las tres

invocaciones Oh Jesús que vives en María...,
ch141100.doc Oh Señora mía..., Salve José... Se reza en
seguida la oración de la tarde y a continuación
se recita el Miserere y el Sub tuum, seguidos
de la lectura del tema de la meditación para la
mañana siguiente.

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REGLA IMPRESA DE 1837 [02] 41.- El jueves y el domingo, después del

examen se recita el Veni Creator, se leen los
ch141100.doc Mandamientos religiosos y los medios de
perfección; se tiene a continuación el Capítulo
de Culpas y se termina la oración.

REGLA IMPRESA DE 1837 [03] 04.- El Hermano Director se esforzará

para formar en la piedad y en la ciencia a
ch141100.doc quienes vivan con él. Les hará repetir de vez
en cuando la meditación y también que reciten
el método de oración; de preferencia los
jueves o los domingos por la mañana en
cuanto sea posible.

REGLA IMPRESA DE 1837 [04] 05.- La víspera del retiro, después de la

oración de la noche se recitará el Veni Creator
ch141100.doc

REGLA IMPRESA DE 1837 [04] 08.- El resto del día será como de
costumbre, excepto que la oración de la noche
ch141100.doc se termina con el salmo Laudate Dominum
omnes gentes.

2. Texto pensado en el contexto de la educación de los niños

Datos destinatario mensaje

PROYECTO DE PROSPECTO – JUNIO 1824 ; [3] En la enseñanza seguimos el método de

HERREROS DOC 1, 021-025 ; JUNIO 1824
Borrador escrito por un secretario que inicia el
reverso del cuaderno 8 de Champagnat. AFM
132.8 (págs. 86-82).
los Hermanos de las Escuelas Cristianas.
Enseñamos primeramente el catecismo y la
oración

ch141002.doc

REGLA (recopilación) DE LOS HERMANOS DE [7] A las seis y media se hará rezar a los
MARÍA 1831 — 1833; niños, pausadamente, con atención y respeto:
este punto es esencial. Hecha la oración, uno
HERREROS DOC 15, 096-115. de los niños hará el Catecismo a los otros o
Cuaderno de veinticuatro páginas, letra de dos hará repetir la oración a aquellos que no la
copistas. AFM 361.1. sepan

ch141009.doc

REGLA (recopilación) DE LOS HERMANOS DE [12] A las nueve menos cuarto, comenzará la
MARÍA 1831 — 1833; oración de la diócesis. Después de la oración
se hará el llamado, enseguida los Hermanos
HERREROS DOC 15, 096-115. corregirán a los niños

12
 13

Cuaderno de veinticuatro páginas, letra de dos

copistas. AFM 361.1.

ch141009.doc

REGLA (recopilación) DE LOS HERMANOS DE [20] A la una y media, el Rosario, se hará

MARÍA 1831 — 1833; siempre que los niños lo reciten por turno,
para asegurar que ellos lo sepan. Los
HERREROS DOC 15, 096-115. hermanos no se privarán de recitarlo con los
Cuaderno de veinticuatro páginas, letra de dos niños, tendrán cuidado que éstos lo reciten
copistas. AFM 361.1. pausada y devotamente

ch141009.doc

REGLA IMPRESA DE 1837 [02] 13.- A las nueve menos cuarto, se reza la
oración por la Diócesis, después de la cual se
ch141100.doc tiene la revisión; en ese momento los
Hermanos corrigen a los niños; Si no hay a
quien llamar la atención, se entona el canto
que precede al catecismo, en acción de
gracias.

REGLA IMPRESA DE 1837 A las once y media se termina la clase con la

oración: Dios mío, te agradezco...
ch141100.doc

REGLA IMPRESA DE 1837 [02] 19.- En seguida se hace una visita al

Santísimo Sacramento si el Señor Cura lo
ch141100.doc juzga conveniente. Si no se va a la Iglesia, se
rezan en clase las oraciones de la visita. Estas
oraciones son: Acto para la Comunión
espiritual, los actos de fe, esperanza y
caridad, la oración Yo te saludo dulcísima
Virgen María y el Angelus.

REGLA IMPRESA DE 1837 [02] 30.- Después del Rosario y de la oración

a San Luis de Gonzaga para pedir la pureza,
ch141100.doc sigue la corrección, el canto, la recitación de la
Historia Sagrada y el catecismo, que deberá
hacerse recitar sobre todo a quienes no lo
hubieran sabido en la mañana.

REGLA IMPRESA DE 1837 [04] 12.- Durante el tiempo de clase, se reza

la oración de la hora como se hace en la Casa
ch141100.doc Madre; durante dicho rezo los niños
permanecen sentados.

REGLA IMPRESA DE 1837 [04] 15.- Antes de las letanías del Santo
Nombre de Jesús en la oración de la mañana y
ch141100.doc del examen de la tarde, cada Hermano hará
con sus alumnos una consideración al alcance
de ellos, acerca del tema de reflexión o del

13
 14

examen del día, como está indicado en el libro

de la Conducta.

REGLA IMPRESA DE 1837 [06] 01.- En las clases donde haya niños que
se queden a dormir el Hermano encargado los
ch141100.doc despertará a las 6.15 en invierno y a las 5.15
en verano. Uno de ellos dirá en voz alta:
"Benedicamus Dominum" y los demás
responderán "Deo gratias". Hace en seguida la
señal de la cruz y dice: "Jesús, María y José" a
lo que responderán "Tened piedad de
nosotros". Reza luego el Ave maría y la
oración al Angel Custodio.

REGLA IMPRESA DE 1837 [06] 03.- Después de la oración, uno de los

niños hace repetir el catecismo o las oraciones
ch141100.doc a los que no saben leer; mientras tanto los
demás, después de haber recitado el
catecismo, se dedican a sus labores escolares.

REGLA IMPRESA DE 1837 [06] 07.- A las ocho de la noche oración de la

tarde y acostarse. Al acostarse los niños, ya
ch141100.doc en la cama, harán la señal de la cruz dirigido
todo por uno de ellos, luego recitará el Ave
maría y se dirá: "Jesús, María y José" a lo que
se responderá "Tened piedad de nosotros",
añadiendo luego "En tus manos Señor
encomiendo mi espíritu."

REGLA IMPRESA DE 1837 [06] 08.- Durante el invierno la oración se

reza antes de la cena y los niños se acuestan
ch141100.doc inmediatamente después.

B) Gráfica asociada al término Oración en Legislaciones

14
 15

Término Oración en Legislaciones

En contexto
educación de En contexto
niños formación de
54% Hermanos
46%

15
 16

III. Rastreo del término Jesucristo en Legislaciones.

Rotulación-destinatarios Mensaje

FÓRMULA DE LAS PROMESAS 1 Los infrascritos, para la mayor gloria de Dios y

el honor la augusta María, Madre de nuestro
1826 octubre (1818 ¿?); OMEx 52(168) Señor Jesucristo, certificamos y hacemos
ch141001.doc constar que nos consagramos [por cinco años] a
partir de este día [de mil ochocientos veintiseis]
libre y muy voluntariamente, a la pía asociación
de los que se consagran, bajo la protección de
la bienaventurada Virgen María, a la instrucción
cristiana de los niños del campo. Intentamos:
en primer lugar, no buscar sino la gloria de
Dios, el bien de la Iglesia Católica, Apostólica y
Romana, y el honor de la augusta Madre de
nuestro Señor Jesucristo. En segundo lugar, nos
comprometemos a enseñar gratuitamente a los
indigentes que nos presente el Párroco del lugar
[en que nos hallemos] 1º el catecismo, 2º la
oración, 3º la lectura, el respeto a los ministros
de Jesucristo, la obediencia a los padres y a los
príncipes legítimos2. Intentamos, en tercer
lugar, comprometernos a obedecer sin replicar a
nuestro superior y a todos los que reciban orden
suya de presidirnos. En cuarto lugar,
prometemos guardar la castidad. En quinto
lugar, ponemos todo en común.

REGLA (recopilación) DE LOS HERMANOS [0] Todo a la mayor gloria de Dios, y al honor
DE MARÍA 1831 — 1833; de la Augusta María, Madre un nuestro Señor
J. C. El orden conduce a Dios, dice San
HERREROS DOC 15, 096-115. Agustín, y la perfección de un Religioso
Cuaderno de veinticuatro páginas, letra de dos depende de la fidelidad que tiene en seguir
copistas. AFM 361.1. inviolablemente una Regla de vida, sin la cual
él pierde mucho tiempo, y no hace nunca el
ch141009.doc bien

REGLA (recopilación) DE LOS HERMANOS [4] A las cinco se recitará el santo oficio, que
DE MARÍA 1831 — 1833; será seguido de la lectura de los Hechos de los
Apóstoles, o de las Epístolas, de la Imitación
HERREROS DOC 15, 096-115. de Jesucristo o de la santa Virgen.
Cuaderno de veinticuatro páginas, letra de dos
copistas. AFM 361.1.

1 Puede afirmarse que el naciente Instituto religioso fundado por Marcelino Champagnat obtuvo su autorización diocesana luego de la
llegada de Mons. Gaston de Pins como administrador apostólico de la sede de Lyon (28 de enero de 1824).
2A la caída definitiva de Napoleón I (1815), reinarán de nuevo, sucesivamente, dos miembros de la Casa de los Borbones: Luis XVIII y
Carlos X. Eran hermanos del Rey sacrificado por la revolución: Luis XVI. Históricamente se está en la época de la Restauración.

16
 17

ch141009.doc

HERREROS DOC 16 ; 116-123. [6] pág. 15 La obligación de hacer la

comunión el jueves y el domingo, sin
Siete páginas escritas por un sacerdote amigo. modificación, parece un poco fuerte y causa
AFM 363.113-2 más bien de inconvenientes. La obligación de
ch141015.doc pedir, una vez por año, al Superior General, el
permiso para comulgar el martes, parece
también poco razonable. En el espacio de un
año se pueden hacer muchos progresos
avanzando o retrocediendo. El Superior no
está pues en condiciones de dar este permiso
o rehusarlo por un año. id nº 41. No es exacto
decir que el hermano Director representa a
Jesucristo en la Parroquia donde están
residiendo.

REGLA IMPRESA DE 1837 Todo a la mayor gloria de Dios, y

ch141100.doc al honor de la augusta María madre de

nuestro Señor Jesucristo.

REGLA IMPRESA DE 1837 [00] 06 Observando nuestras Reglas podemos

decir como Jesucristo: no sólo hago lo que es
ch141100.doc grato a Dios, sino lo que es más grato (Jn 8,
29).

REGLA IMPRESA DE 1837 [03] 01.- El Hermano Director representa a

Jesucristo, el Supremo pastor de las almas, en
ch141100.doc el establecimiento a donde es enviado. Los
demás Hermanos le están subordinados y le
deben respeto y obediencia como al mismo
Jesucristo.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS, Todo a la mayor gloria de Dios y al honor de la
DOC 25, 249-280. augusta María Madre de Nuestro Señor
Jesucristo.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS, (6) En la observancia de nuestras Reglas,

DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
podemos decir como Jesucristo: no solamente
hago siempre lo que es grato a Dios, sino lo
que es lo más agradable

ch141019.doc

17

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
18
18
2.- Al levantarse es necesario: 1º hacer el
signo de la cruz y diciendo: Jesús, María y
José tened piedad de nosotros. Rezar tres
avemarías y la oración ángel de la guarda. 2º
Consagrase a Dios con las disposiciones que
tenían Jesucristo y los santos al despertar.
Entrando a la iglesia, después de haber
tomado agua bendita con sentimientos de fe y
de dolor de sus pecados, como si se sacara en
el corazón abierto de nuestro Señor algunas
gotas de su preciosa sangre; es necesario
caminar con calma, sin voltear la cabeza ni la
vista, acordándose que es la casa de Dios, el
palacio de Jesucristo, la imagen del Paraíso, el
más santo lugar, el más a gusto y el más
digno de respeto que haya sobre la tierra.
4.- Estando en la cama se hace de nuevo el
signo de la cruz para protegerse contra las
tentaciones del enemigo durante la noche,
recitar tres Ave María y la oración al Angel
custodio, un “De profundis” ou un “Requiem”
por las almas del purgatorio y después de
haber hecho las invocaciones: Jesús, María y
José, asistidnos ahora en la hora de nuestra
muerte, amén, se añade: Señor, pongo mi
alma entre tus manos, y se procura dormir
con el espíritu ocupado con algún buen
pensamiento en unión con Jesucristo tomando
su reposo.
Oración al ponerse la cruz: No permita Dios
que me gloríe sino en la cruz de nuestro Señor
Jesucristo, por quien el mundo está crucificado
para mí como yo lo estoy para el mundo.
[34] Aplicación de los sentidos. Un ejercicio
muy útil para fijar la atención es excitar en
nosotros una tierna devoción y a aplicación de
los sentidos del alma a una verdad de la fe,
tanto como dicha verdad sea susceptible, o a
 19

362.1 un misterio de nuestro Señor Jesucristo, o a

una acción de la Santísima Virgen o de los
ch141019.doc santos. Se sabe que por la imaginación puede
hacer un objeto presente, como verlo,
entenderlo, saborearlo, sentirlo y tocarlo. He
aquí el método, dividido en cuatro o cinco
puntos, según que los sentidos del gusto y del
olfato estén unidos o separados.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
Se reza la oración dominical, el Ave María,
antes de pasar de un sentido al otro, y se
termina con un coloquio dirigido al Padre
Eterno, a Jesucristo o la Santísima Virgen,
según el estado y las disposiciones en donde
se encuentra.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
(…) [formas de estar en la Santa Misa] y en
relación con las oraciones que el sacerdote
recita en voz baja, pues sabérselas de
memoria lo suficiente como para poder
ocuparse de ellas en nuestro interior, a
medida que él las va musitando. Hay que
esforzarse en seguirlo e imitarlo en espíritu de
fe en todo el detalle de las oraciones y
ceremonias (posturas)., Para esto hay que leer
con antelación para instruirse en el significado
de las cosas. De esta forma se ofrece
conjuntamente con el Sacerdote el sacrificio
del adorable Cuerpo y Sangre de Jesucristo.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
(…) [Idem] La tercera consiste en considerar
atentamente los misterios de la pasión de
nuestro Señor Jesucristo con el fin de
impulsarnos a amarle y servirle con mayor
devoción. Las oraciones, las ceremonias y los
mismos ornamentos van teniendo un
significado especial y nos indican los diversos
sufrimientos de nuestro Señor

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
4º. Desde el Padrenuestro hasta la comunión,
desea estar para siempre unido con un gran
amor a Dios. Haz una comunión espiritual si
no vas a comulgar físicamente., Para ello,
renueva mediante un acto de fe el sentimiento
que te engendra la convicción de la presencia
de Jesucristo en el altar. [Idem]

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS, [37] Después del Sacrificio del altar, el Oficio
DOC 25, 249-280. divino es el sacrificio más perfecto que pueda
ser ofrecido a Dios. Se tendrá pues un gran

19

Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
20
20
respeto y una grande estima por el Santo
Oficio y la oración vocal pensando que el
mismo Jesucristo ha rezado con frecuencia y
ha cantado las alabanzas a Dios su Padre
[Sentimientos y disposiciones para las
comidas]
4. Todo el tiempo que estéis en la mesa
considerad que es Dios quien os da el alimento
y que es él mismo que os sirve. Pensad en la
comida sobria y santa que Jesucristo tomaba
con la Santísima Virgen y San José, o con sus
discípulos y virtuosos amigos
[Ante el Santísimo Sacramento]
2. El tiempo que paséis con devoción al pie de
los altares, delante de Jesucristo, será el
tiempo en que obtendréis más gracias y el que
vos consolará a la muerte y durante la
eternidad. No hay lugar en donde Jesucristo
escucha más prontamente las oraciones de los
fieles.
Entrad y caminad en el templo con modestia y
recogimiento; haced la genuflexión con un
profundo respeto tanto interior como exterior;
de la misma manera teneos todo el tiempo en
una posición muy respetuosa, no mirando de
un lado y de otro sino teniéndolos sobre un
libro, o sobre Jesucristo en el tabernáculo, o
modestamente bajos
Pensad que estáis delante del Hijo eterno de
Dios, el perfecto adorador de su Padre, Dios el
mismo, vuestro Creador, vuestro Salvador,
vuestro Rey, vuestro Maestro, el médico y el
esposo de vuestra alma, que quiere vivir en
vos sobre la tierra, conversar con vos, darse
enteramente a vos, tomar parte en las penas
de vuestro destierro y haceros partícipes de
todos sus bienes en el cielo. Conversad de
corazón a corazón como si lo vierais con
vuestro ojos; habladle de las cosas de vuestro
prójimo, tanto públicas como particulares; en
fin, no lo olvidéis a El mimo; regocijaos con él
de las conquistas que hace, todos los días, la
fe en los piases idólatras, compadeceos de las
ofensas que se cometen contra él. Por lo
demás, cuando se ama a Jesucristo se
encuentran muchos sujetos para entretenerse

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
21
21
con él.
6. Pensad que Dios después de haber recibido
vuestro homenaje y las señales de vuestra
entrega a su servicio, vos prepara un delicioso
festín, que es un goce anticipado del paraíso.
Disponeos purificando vuestro corazón y
reconociendo vuestra indignidad. Conservad
un ardiente deseo de recibir a Jesucristo en el
Santísimo Sacramento, y un afectuoso
sentimiento como si lo hubierais recibido en
efecto.
14. Observad entre vosotros, decía San
Doroteo a sus religiosos, el respeto mutuo que
os debéis los unos a los otros. Cuando os
encontréis que cada uno incline la cabeza
delante de su hermano, en señal de respeto,
con la intención de humillaros ante él y por él
primeramente delante de Dios. Para eso hay
que ver a vuestro hermano con los ojos de la
fe, como la obra de Dios, su imagen viva y el
hijo que Jesucristo ha amado hasta morir por
él.
[Manera de cantar bien]
7. Si se toca el órgano, elevad vuestro espíritu
y vuestro corazón a Dios para ofrecerle esta
armonía; alegraos de que aún las criaturas
insensibles sean empleadas en su servicio, y
tomad por ello ocasión de pensar en las
alegrías y las delicias de la vida futura. Los
órganos en su arreglo son una imagen de la
perfecta armonía de los Ángeles y de los
Santos en el Cielo; la multitud de tubos
representan la multitud de espíritus celestiales
que en su conjunto hacen la santa música de
Dios, rindiéndole, según su estado y su
grandeza más o menos de honrar y de
alabanza; el viento representa el soplo de
Espíritu Santo que llena a cada santo y lo hace
alabar a Dios según su capacidad y la medida
de su gracia, por Jesucristo nuestro Señor,
que sea en el cielo, sea en la tierra, nos
comunica ese soplo divino, y nos distribuye
por él sus gracias y sus bendiciones.
[Manera de leer y escuchar la Palabra de Dios]
9. Leed la Sagrada Escritura como una carta
que Jesucristo os hubiera enviado él mismo
para instruiros y haceros conocer su voluntad.
Prosternaos interiormente a sus pies y adorad
ese Dios de Bondad que por acomodarse a
 22

ch141019.doc nuestra debilidad bajo los signos y como bajo

la corteza de las letras para haceros oír su
palabra, a fin de insinuarse dulcemente en
vuestro corazón y llevaros al conocimiento al
amor del soberano bien.. Leedla con una
religiosa veneración, una profunda humildad y
una grande sumisión de espíritu; respetadlas
hasta sus menores sílabas. Practicad lo que
entendéis, respetad lo que no comprendáis y
preguntad de ellas el sentido y la explicación a
aquellos que saben.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS, [conducta al acostarse]

DOC 25, 249-280.
En fin, representaos a Jesucristo tomando su
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una reposo o bien adoradle en la Cruz y decidle:
páginas, escritas por diversos copistas. AFM “Padre mío, en tus manos encomiendo mi
362.1 espíritu”. Procurad luego dormiros de tal
manera en Dios, que si vos os despertáis
ch141019.doc durante la noche, vuestro espíritu se levante y
se dirija como naturalmente a él, afín de
vuestro sueño mismo sea una continua
oración, y que todas vuestras respiraciones y
los latidos de vuestro corazón sean otros
tantos actos de adoración, de amor y de
gratitud.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS, 8. Si os sobreviene alguna tentación o algún

DOC 25, 249-280. mal pensamiento durante la noche, poned
vuestra mano sobre el pecho e imaginaos
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una estar en el último momento de vuestra vida,
páginas, escritas por diversos copistas. AFM esperando la ejecución de la sentencia dada
362.1 contra todos los hombres; representaos el
ch141019.doc crucifijo y el cirio bendito ante vosotros y
poned fuertemente en el espíritu que vais a
comparecer ante Jesucristo, vuestro juez, para
dar cuenta de todas las acciones de vuestra
vida; entonces, no lo dudéis, saldréis
victoriosos de este combate, los malos
pensamientos se desvanecerán y vosotros
descansareis en paz.

[Idem]

22
 23

A. Análisis del rastreo del término Jesucristo por subcategorías

1. Término usado en el contexto de fórmulas de consagración

Rotulación-destinatario Mensaje (aparece 6 veces)

FÓRMULA DE LAS PROMESAS 3 Los infrascritos, para la mayor gloria de Dios y

el honor la augusta María, Madre de nuestro
1826 octubre (1818 ¿?); OMEx 52(168) Señor Jesucristo, certificamos y hacemos
ch141001.doc constar que nos consagramos [por cinco años] a
partir de este día [de mil ochocientos veintiseis]
libre y muy voluntariamente, a la pía asociación
de los que se consagran, bajo la protección de
la bienaventurada Virgen María, a la instrucción
cristiana de los niños del campo. Intentamos:
en primer lugar, no buscar sino la gloria de
Dios, el bien de la Iglesia Católica, Apostólica y
Romana, y el honor de la augusta Madre de
nuestro Señor Jesucristo. En segundo lugar, nos
comprometemos a enseñar gratuitamente a los
indigentes que nos presente el Párroco del lugar
[en que nos hallemos] 1º el catecismo, 2º la
oración, 3º la lectura, el respeto a los ministros
de Jesucristo, la obediencia a los padres y a los
príncipes legítimos4. Intentamos, en tercer
lugar, comprometernos a obedecer sin replicar a
nuestro superior y a todos los que reciban orden
suya de presidirnos. En cuarto lugar,
prometemos guardar la castidad. En quinto
lugar, ponemos todo en común.

REGLA (recopilación) DE LOS HERMANOS [0] Todo a la mayor gloria de Dios, y al honor
DE MARÍA 1831 — 1833; de la Augusta María, Madre un nuestro Señor
J. C. El orden conduce a Dios, dice San
HERREROS DOC 15, 096-115. Agustín, y la perfección de un Religioso
Cuaderno de veinticuatro páginas, letra de dos depende de la fidelidad que tiene en seguir
copistas. AFM 361.1. inviolablemente una Regla de vida, sin la cual
él pierde mucho tiempo, y no hace nunca el
ch141009.doc bien

REGLA IMPRESA DE 1837 Todo a la mayor gloria de Dios, y

ch141100.doc al honor de la augusta María madre de

nuestro Señor Jesucristo.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS, Todo a la mayor gloria de Dios y al honor de la

3 Puede afirmarse que el naciente Instituto religioso fundado por Marcelino Champagnat obtuvo su autorización diocesana luego de la
llegada de Mons. Gaston de Pins como administrador apostólico de la sede de Lyon (28 de enero de 1824).
4A la caída definitiva de Napoleón I (1815), reinarán de nuevo, sucesivamente, dos miembros de la Casa de los Borbones: Luis XVIII y
Carlos X. Eran hermanos del Rey sacrificado por la revolución: Luis XVI. Históricamente se está en la época de la Restauración.

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 24

DOC 25, 249-280. augusta María Madre de Nuestro Señor

Jesucristo.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

2. Término usado en contexto litúrgico.

Destinatario Mensaje (aparece 9 veces)

REGLA (recopilación) DE LOS HERMANOS
DE MARÍA 1831 — 1833;
HERREROS DOC 15, 096-115.
Cuaderno de veinticuatro páginas, letra de dos
copistas. AFM 361.1.
[4] A las cinco se recitará el santo oficio, que
será seguido de la lectura de los Hechos de los
Apóstoles, o de las Epístolas, de la Imitación
de Jesucristo o de la santa Virgen.

ch141009.doc

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
(…) [formas de estar en la Santa Misa] y en
relación con las oraciones que el sacerdote
recita en voz baja, pues sabérselas de
memoria lo suficiente como para poder
ocuparse de ellas en nuestro interior, a
medida que él las va musitando. Hay que
esforzarse en seguirlo e imitarlo en espíritu de
fe en todo el detalle de las oraciones y
ceremonias (posturas)., Para esto hay que leer
con antelación para instruirse en el significado
de las cosas. De esta forma se ofrece
conjuntamente con el Sacerdote el sacrificio
del adorable Cuerpo y Sangre de Jesucristo.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
(…) [Idem] La tercera consiste en considerar
atentamente los misterios de la pasión de
nuestro Señor Jesucristo con el fin de
impulsarnos a amarle y servirle con mayor
devoción. Las oraciones, las ceremonias y los
mismos ornamentos van teniendo un
significado especial y nos indican los diversos
sufrimientos de nuestro Señor

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
4º. Desde el Padrenuestro hasta la comunión,
desea estar para siempre unido con un gran
amor a Dios. Haz una comunión espiritual si
no vas a comulgar físicamente., Para ello,
renueva mediante un acto de fe el sentimiento
que te engendra la convicción de la presencia
de Jesucristo en el altar. [Idem]

24
 25

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
[37] Después del Sacrificio del altar, el Oficio
divino es el sacrificio más perfecto que pueda
ser ofrecido a Dios. Se tendrá pues un gran
respeto y una grande estima por el Santo
Oficio y la oración vocal pensando que el
mismo Jesucristo ha rezado con frecuencia y
ha cantado las alabanzas a Dios su Padre

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS, [Ante el Santísimo Sacramento]

DOC 25, 249-280.
2. El tiempo que paséis con devoción al pie de
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una los altares, delante de Jesucristo, será el
páginas, escritas por diversos copistas. AFM tiempo en que obtendréis más gracias y el que
362.1 vos consolará a la muerte y durante la
eternidad. No hay lugar en donde Jesucristo
ch141019.doc escucha más prontamente las oraciones de los
fieles.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
Entrad y caminad en el templo con modestia y
recogimiento; haced la genuflexión con un
profundo respeto tanto interior como exterior;
de la misma manera teneos todo el tiempo en
una posición muy respetuosa, no mirando de
un lado y de otro sino teniéndolos sobre un
libro, o sobre Jesucristo en el tabernáculo, o
modestamente bajos

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
Pensad que estáis delante del Hijo eterno de
Dios, el perfecto adorador de su Padre, Dios el
mismo, vuestro Creador, vuestro Salvador,
vuestro Rey, vuestro Maestro, el médico y el
esposo de vuestra alma, que quiere vivir en
vos sobre la tierra, conversar con vos, darse
enteramente a vos, tomar parte en las penas
de vuestro destierro y haceros partícipes de
todos sus bienes en el cielo. Conversad de
corazón a corazón como si lo vierais con
vuestro ojos; habladle de las cosas de vuestro
prójimo, tanto públicas como particulares; en
fin, no lo olvidéis a El mimo; regocijaos con él
de las conquistas que hace, todos los días, la
fe en los piases idólatras, compadeceos de las
ofensas que se cometen contra él. Por lo
demás, cuando se ama a Jesucristo se
encuentran muchos sujetos para entretenerse
con él.

25
 26

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
6. Pensad que Dios después de haber recibido
vuestro homenaje y las señales de vuestra
entrega a su servicio, vos prepara un delicioso
festín, que es un goce anticipado del paraíso.
Disponeos purificando vuestro corazón y
reconociendo vuestra indignidad. Conservad
un ardiente deseo de recibir a Jesucristo en el
Santísimo Sacramento, y un afectuoso
sentimiento como si lo hubierais recibido en
efecto.

3. Término usado en prácticas cotidianas de piedad, devoción y reconocimiento de

la persona de Jesucristo en la comunidad.
Rotulación-destinatarios Mensaje (aparece 17 veces)

REGLA IMPRESA DE 1837 [00] 06 Observando nuestras Reglas podemos

decir como Jesucristo: no sólo hago lo que es
ch141100.doc grato a Dios, sino lo que es más grato (Jn 8,
29).

REGLA IMPRESA DE 1837 [03] 01.- El Hermano Director representa a

Jesucristo, el Supremo pastor de las almas, en
ch141100.doc el establecimiento a donde es enviado. Los
demás Hermanos le están subordinados y le
deben respeto y obediencia como al mismo
Jesucristo.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS, (6) En la observancia de nuestras Reglas,

DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
podemos decir como Jesucristo: no solamente
hago siempre lo que es grato a Dios, sino lo
que es lo más agradable

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS, 2.- Al levantarse es necesario: 1º hacer el

DOC 25, 249-280. signo de la cruz y diciendo: Jesús, María y
José tened piedad de nosotros. Rezar tres
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una avemarías y la oración ángel de la guarda. 2º
páginas, escritas por diversos copistas. AFM Consagrase a Dios con las disposiciones que
362.1 tenían Jesucristo y los santos al despertar.
ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS, Entrando a la iglesia, después de haber

DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
tomado agua bendita con sentimientos de fe y
de dolor de sus pecados, como si se sacara en
el corazón abierto de nuestro Señor algunas
gotas de su preciosa sangre; es necesario
caminar con calma, sin voltear la cabeza ni la
vista, acordándose que es la casa de Dios, el

26
 27

ch141019.doc palacio de Jesucristo, la imagen del Paraíso, el

más santo lugar, el más a gusto y el más
digno de respeto que haya sobre la tierra.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
4.- Estando en la cama se hace de nuevo el
signo de la cruz para protegerse contra las
tentaciones del enemigo durante la noche,
recitar tres Ave María y la oración al Angel
custodio, un “De profundis” ou un “Requiem”
por las almas del purgatorio y después de
haber hecho las invocaciones: Jesús, María y
José, asistidnos ahora en la hora de nuestra
muerte, amén, se añade: Señor, pongo mi
alma entre tus manos, y se procura dormir
con el espíritu ocupado con algún buen
pensamiento en unión con Jesucristo tomando
su reposo.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
Oración al ponerse la cruz: No permita Dios
que me gloríe sino en la cruz de nuestro Señor
Jesucristo, por quien el mundo está crucificado
para mí como yo lo estoy para el mundo.

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
[34] Aplicación de los sentidos. Un ejercicio
muy útil para fijar la atención es excitar en
nosotros una tierna devoción y a aplicación de
los sentidos del alma a una verdad de la fe,
tanto como dicha verdad sea susceptible, o a
un misterio de nuestro Señor Jesucristo, o a
una acción de la Santísima Virgen o de los
santos. Se sabe que por la imaginación puede
hacer un objeto presente, como verlo,
entenderlo, saborearlo, sentirlo y tocarlo. He
aquí el método, dividido en cuatro o cinco
puntos, según que los sentidos del gusto y del
olfato estén unidos o separados.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
Se reza la oración dominical, el Ave María,
antes de pasar de un sentido al otro, y se
termina con un coloquio dirigido al Padre
Eterno, a Jesucristo o la Santísima Virgen,
según el estado y las disposiciones en donde
se encuentra.

27

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
28
28
[Sentimientos y disposiciones para las
comidas]
4. Todo el tiempo que estéis en la mesa
considerad que es Dios quien os da el alimento
y que es él mismo que os sirve. Pensad en la
comida sobria y santa que Jesucristo tomaba
con la Santísima Virgen y San José, o con sus
discípulos y virtuosos amigos
14. Observad entre vosotros, decía San
Doroteo a sus religiosos, el respeto mutuo que
os debéis los unos a los otros. Cuando os
encontréis que cada uno incline la cabeza
delante de su hermano, en señal de respeto,
con la intención de humillaros ante él y por él
primeramente delante de Dios. Para eso hay
que ver a vuestro hermano con los ojos de la
fe, como la obra de Dios, su imagen viva y el
hijo que Jesucristo ha amado hasta morir por
él.
[Manera de cantar bien]
7. Si se toca el órgano, elevad vuestro espíritu
y vuestro corazón a Dios para ofrecerle esta
armonía; alegraos de que aún las criaturas
insensibles sean empleadas en su servicio, y
tomad por ello ocasión de pensar en las
alegrías y las delicias de la vida futura(…) el
viento representa el soplo de Espíritu Santo
que llena a cada santo y lo hace alabar a Dios
según su capacidad y la medida de su gracia,
por Jesucristo nuestro Señor, que sea en el
cielo, sea en la tierra, nos comunica ese soplo
divino, y nos distribuye por él sus gracias y
sus bendiciones.
[Manera de leer y escuchar la Palabra de Dios]
9. Leed la Sagrada Escritura como una carta
que Jesucristo os hubiera enviado él mismo
para instruiros y haceros conocer su voluntad.
Prosternaos interiormente a sus pies y adorad
ese Dios de Bondad que por acomodarse a
nuestra debilidad bajo los signos y como bajo
la corteza de las letras para haceros oír su
palabra, a fin de insinuarse dulcemente en
vuestro corazón y llevaros al conocimiento al
amor del soberano bien… Leedla con una
religiosa veneración, una profunda humildad y
una grande sumisión de espíritu; respetadlas
hasta sus menores sílabas. Practicad lo que
entendéis, respetad lo que no comprendáis y
preguntad de ellas el sentido y la explicación a
 29

aquellos que saben.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS, [conducta al acostarse]

DOC 25, 249-280.
En fin, representaos a Jesucristo tomando su
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una reposo o bien adoradle en la Cruz y decidle:
páginas, escritas por diversos copistas. AFM “Padre mío, en tus manos encomiendo mi
362.1 espíritu”. Procurad luego dormiros de tal
manera en Dios, que si vos os despertáis
ch141019.doc durante la noche, vuestro espíritu se levante y
se dirija como naturalmente a él, afín de
vuestro sueño mismo sea una continua
oración, y que todas vuestras respiraciones y
los latidos de vuestro corazón sean otros
tantos actos de adoración, de amor y de
gratitud.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS, 8. Si os sobreviene alguna tentación o algún

DOC 25, 249-280. mal pensamiento durante la noche, poned
vuestra mano sobre el pecho e imaginaos
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una estar en el último momento de vuestra vida,
páginas, escritas por diversos copistas. AFM esperando la ejecución de la sentencia dada
362.1 contra todos los hombres; representaos el
ch141019.doc crucifijo y el cirio bendito ante vosotros y
poned fuertemente en el espíritu que vais a
comparecer ante Jesucristo, vuestro juez, para
dar cuenta de todas las acciones de vuestra
vida; entonces, no lo dudéis, saldréis
victoriosos de este combate, los malos
pensamientos se desvanecerán y vosotros
descansareis en paz.

[Idem]

HERREROS DOC 16 ; 116-123. [6] pág. 15 No es exacto decir que el hermano

Director representa a Jesucristo en la
Siete páginas escritas por un sacerdote amigo. Parroquia donde están residiendo.
AFM 363.113-2

ch141015.doc

29
 30

B. Gráfica asociada al término Jesucristo en Legislaciones.

Rastreo término Jesucristo

Uso en Fórmulas
19%
Uso en Contexto Litúrgico

53% Uso en Prácticas de Piedad

28% Cotidianas

IV. Rastreo del término Comunidad en Legislaciones.

Rotulación-destinatarios Mensaje

PROYECTO DE PROSPECTO – JUNIO 1824 ;
HERREROS DOC 1, 021-025 ; JUNIO 1824
Borrador escrito por un secretario que inicia el
reverso del cuaderno 8 de Champagnat. AFM
132.8 (págs. 86-82).
[7] Nosotros deseamos ligarlos por los votos
usados por las comunidades. Los enfermos e
inválidos de la casa serán mantenidos por la
casa, hasta su muerte.

ch141002.doc

REGLA IMPRESA DE 1837 [02] 02.- A las cuatro y media la meditación

que debe hacerse siempre en comunidad como
ch141100.doc en la Casa-Madre.

REGLA IMPRESA DE 1837 [05] 04.- Los Hermanos jamás tutearán a

ningún miembro de la Comunidad ni siquiera a
ch141100.doc los niños, ni llamarán por apodos a nadie

REGLA IMPRESA DE 1837 [05] 07.- Al ocurrir un cambio de comunidad,

se tendrá mucho cuidado en no comunicar a
ch141100.doc nadie de dónde se viene ni a dónde se va;
tampoco se dirá en qué establecimiento se
encuentra tal o cual Hermano.

REGLA IMPRESA DE 1837 [07] 07.- El Hermano Director debe abrir

todas las otras cartas dirigidas a los Hermanos
ch141100.doc de su Comunidad;

30
 31

REGLA IMPRESA DE 1837 [09] 12.- No se hará ni se recibirá ningún

regalo personal, aunque se podrá recibir en
ch141100.doc nombre de la Comunidad;

REGLA IMPRESA DE 1837 [11] 01.- Por un novicio fallecido se aplicará

una Misa a la que asistirá toda la Comunidad.
ch141100.doc

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
3.- A quienes no pudieran hacerlo con la
comunidad, el superior les asignará tiempo
para hacerlo. [Acerca de hacer un retiro al año
de 8 días]

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
8.- Cuando no se haya podido hacer la
meditación con la comunidad, hay que tener
cuidado de pedir al Superior el Tiempo
propicio para hacerlo.

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS, 43.- Cuando no se ha podido hacer el examen
DOC 25, 249-280. con la comunidad, es necesario hacerlo en su
particular.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS, 61.- Se debe siempre, en cuanto sea posible,
DOC 25, 249-280. comer con la Comunidad, no comer nada fuera
del comedor, ni fuera de comidas.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS, 3. Es necesario ocuparse por el bien de la

DOC 25, 249-280. comunidad. Un religioso es miembro de un
cuerpo místico, que es su instituto, más velará
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una por el bien común, más buscará ad procurarlo,
páginas, escritas por diversos copistas. AFM más merecerá ser miembro de ese cuerpo,

31
 32

362.1 más ventajas alcanzará.

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
(…)Un religioso debe pues emplear todos sus
medios y todas sus fuerzas en bien de la
comunidad, sin temor de incomodarse un poco
o molestarse por plegarse al orden de la casa
que provee a todos sus necesidades, que lo
alimente, le da techo y el vestido, y lo
conduce dulce y seguramente a la salvación
eterna.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS, [Ante el Santísimo Sacramento]

DOC 25, 249-280.
En las visitas que se hacen por turno según el
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una uso, debe uno mirarse como el representante
páginas, escritas por diversos copistas. AFM de la comunidad para ofrecerle los homenajes
362.1 y rogar por las necesidades de toda la
Sociedad.
ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS, [En el recreo]

DOC 25, 249-280.
15. Tened cuidado de no contraer ninguna
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una relación particular, porque por más santa que
páginas, escritas por diversos copistas. AFM parezca, esta relación tan estrecha con unos
362.1 es una separación formal con los otros. Aquel
que ama más a uno de sus hermanos que a
ch141019.doc los otros, marca claramente por lo mismo, que
no ama a los demás perfectamente, y por
consiguiente los ofende y hace injuria a la
comunidad. Las amistades particulares son en
la religión semilla de envidias, de sospechas,
de desconfianzas, de enemistades y dan lugar
a divisiones de intrigas y de asambleas
secretas, que causan la perdición y la ruina de
la comunidad.

A. Análisis del rastreo del término Comunidad en Legislaciones.

1. Término comunidad usado en contexto litúrgico

Rotulación-destinatarios Mensaje

REGLA IMPRESA DE 1837 [11] 01.- Por un novicio fallecido se aplicará

una Misa a la que asistirá toda la Comunidad.
ch141100.doc

32
 33

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS, [Ante el Santísimo Sacramento]

DOC 25, 249-280.
En las visitas que se hacen por turno según el
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una uso, debe uno mirarse como el representante
páginas, escritas por diversos copistas. AFM de la comunidad para ofrecerle los homenajes
362.1 y rogar por las necesidades de toda la
Sociedad.
ch141019.doc

2. Término comunidad usado en relación a la jerarquía del Superior de dicha

comunidad.
Rotulación-destinatarios Mensaje

REGLA IMPRESA DE 1837 [07] 07.- El Hermano Director debe abrir

todas las otras cartas dirigidas a los Hermanos
ch141100.doc de su Comunidad;

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
8.- Cuando no se haya podido hacer la
meditación con la comunidad, hay que tener
cuidado de pedir al Superior el Tiempo
propicio para hacerlo.

ch141019.doc

3. Término comunidad usado en la regulación de lo cotidiano: meditaciones,

amistades, regalos, comidas, exámenes individuales.
Rotulación-destinatarios Mensaje

PROYECTO DE PROSPECTO – JUNIO 1824 ;
HERREROS DOC 1, 021-025 ; JUNIO 1824
Borrador escrito por un secretario que inicia el
reverso del cuaderno 8 de Champagnat. AFM
132.8 (págs. 86-82).
[7] Nosotros deseamos ligarlos por los votos
usados por las comunidades. Los enfermos e
inválidos de la casa serán mantenidos por la
casa, hasta su muerte. [Cuidado por los
ancianos]

ch141002.doc

REGLA IMPRESA DE 1837 [02] 02.- A las cuatro y media la meditación

que debe hacerse siempre en comunidad como
ch141100.doc en la Casa-Madre.

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 34

REGLA IMPRESA DE 1837 [05] 04.- Los Hermanos jamás tutearán a

ningún miembro de la Comunidad ni siquiera a
ch141100.doc los niños, ni llamarán por apodos a
nadie[Respeto]

REGLA IMPRESA DE 1837 [05] 07.- Al ocurrir un cambio de comunidad,

se tendrá mucho cuidado en no comunicar a
ch141100.doc nadie de dónde se viene ni a dónde se va;
tampoco se dirá en qué establecimiento se
encuentra tal o cual Hermano.
[Confidencialidad]

REGLA IMPRESA DE 1837 [09] 12.- No se hará ni se recibirá ningún

regalo personal, aunque se podrá recibir en
ch141100.doc nombre de la Comunidad; [Prudencia]

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
3.- A quienes no pudieran hacerlo con la
comunidad, el superior les asignará tiempo
para hacerlo. [Acerca de hacer un retiro al año
de 8 días] [Retiro anual]

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS, 43.- Cuando no se ha podido hacer el examen
DOC 25, 249-280. con la comunidad, es necesario hacerlo en su
particular. [Examen individual]
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS, 61.- Se debe siempre, en cuanto sea posible,
DOC 25, 249-280. comer con la Comunidad, no comer nada fuera
del comedor, ni fuera de comidas.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS, 3. Es necesario ocuparse por el bien de la

DOC 25, 249-280. comunidad. Un religioso es miembro de un
cuerpo místico, que es su instituto, más velará
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una por el bien común, más buscará ad procurarlo,
páginas, escritas por diversos copistas. AFM más merecerá ser miembro de ese cuerpo,
362.1 más ventajas alcanzará.
ch141019.doc

34

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
35
35
(…)Un religioso debe pues emplear todos sus
medios y todas sus fuerzas en bien de la
comunidad, sin temor de incomodarse un poco
o molestarse por plegarse al orden de la casa
que provee a todos sus necesidades, que lo
alimente, le da techo y el vestido, y lo
conduce dulce y seguramente a la salvación
eterna.
[En el recreo]
15. Tened cuidado de no contraer ninguna
relación particular, porque por más santa que
parezca, esta relación tan estrecha con unos
es una separación formal con los otros. Aquel
que ama más a uno de sus hermanos que a
los otros, marca claramente por lo mismo, que
no ama a los demás perfectamente, y por
consiguiente los ofende y hace injuria a la
comunidad. Las amistades particulares son en
la religión semilla de envidias, de sospechas,
de desconfianzas, de enemistades y dan lugar
a divisiones de intrigas y de asambleas
secretas, que causan la perdición y la ruina de
la comunidad.
 36

B. Gráfica asociada al Uso del término Comunidad en Legislaciones.

Uso del término Comunidad

14%

13% En contexto litúrgico

En relación a la jerarquía
En regulación de lo cotidiano

73%

V. Rastreo del término Caridad en Legislaciones.

Destinatario Mensaje

REGLA IMPRESA DE 1837 [02] 19.- En seguida se hace una visita al

Santísimo Sacramento si el Señor Cura lo
ch141100.doc juzga conveniente. Si no se va a la Iglesia, se
rezan en clase las oraciones de la visita. Estas
oraciones son: Acto para la Comunión
espiritual, los actos de fe, esperanza y
caridad, la oración Yo te saludo dulcísima
Virgen María y el Angelus.

36
 37

REGLA IMPRESA DE 1837 [05] 02.- Se falta a la caridad al comunicarse

las pequeñas antipatías que pudieran
ch141100.doc experimentar hacia algún Hermano. [entre los
hermanos]

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
57.- Quien sirve hágalo con humildad y
dulzura, y sobretodo con una caridad vigilante
que no tenga ni lentitud ni urgencia. [En las
comidas]

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
83b. Téngase cuidado de guardar las reglas de
la caridad y de la modestia, tratando a todos
con cortesía, honorabilidad y respeto, viviendo
en perfecta unión con el prójimo, escuchando
palabras, compadeciendo sus penas,
disimulado y sufriendo sus groserías
soportando con alegría sus burlas y aún las
injurias de las personas con las que se vive,
echando a buena parte sus choteos. [recreos y
conversaciones]

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
91.- El tiempo destinado al silencio y todo el
tiempo que sigue a los recreos una vez
terminados, es preciso guardarlo al menos que
la obediencia la caridad o la necesidad
obliguen a hablar. [Silencio]

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
122.- Cuando se haya recibido la penitencia se
hace una inclinación de cabeza para
testimoniar su conformidad, agradecer a quien
preside y a quienes tuvieron la caridad de
darnos algún aviso, hacer de nuevo el signo
de la cruz, besan el suelo y volver a su lugar
después de haber hecho el saludo ordinario.
[culpa]

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
2.- Nada descuidarán los Hermanos para
adquirir los conocimientos que les son
necesarios para cumplir el fin de su vocación.
Ellos se entregarán pues seria y
constantemente al estudio sin desalentarse
por las dificultades que ellos podrían encontrar
al principio, sabiendo que ese trabajo

37
 38

ch141019.doc emprendido por obediencia y por caridad es

una obra muy agradable a Dios.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
2. Las intenciones que debéis proponeros son
de honrar a Jesús conversando con los
hombres, de fomentar la caridad y la sociedad
cristiana, de tomar un poco de descanso para
ocuparos con más vigor en las funciones de
vuestro ministerio.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
7. Es necesario tener dulzura con todos, y
tratar toda clase de personas con esas
maneras que salen de un corazón tierno y
lleno de una cristiana caridad. La afabilidad, el
amor y la humildad son virtudes que sirven
admirablemente a ganar los corazones y a
exitarlos a abrazar todo lo que más repugna a
la naturaleza.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS, 11. No escuchéis la maledicencia, pues si el

DOC 25, 249-280. maldiciente es culpable, no lo es menos quien
lo escucha con complacencia; el primero tiene
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una el demonio en la lengua, dice San Bernardo, y
páginas, escritas por diversos copistas. AFM el otro en la oreja. Desviad atinadamente la
362.1 conversación o haced callar al maldiciente si
ch141019.doc es vuestro inferior o vuestro igual; y si él está
encima de vosotros, no os complazcáis en sus
discursos; olvidad lo malo que os ha dicho de
otros y no penséis más en ello. Guardaos
mucho de no repetir nada a aquel con quien
os quejáis, y si por su bien es necesario
decirlo, hacedlo con mucha prudencia y
caridad, o mejor avisad al superior.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
5. Pero al fin que este silencio exterior sea
más provechoso, debe estar acompañado del
silencio interior que es uno de los más nobles
ejercicios de esta vida sublime que conduce a
la perfección. Es por el silencio interior que el
alma, al alejarse de las criaturas se acerca
más a Dios, y se una a él de la manera más
íntima. Ella lo ve en si misma como en su
templo y escucha sus palabras de bondad,
misericordia y sabiduría. Ella es como
Magdalena a los pies de nuestro Señor, atenta
a mirarlo y a escucharlo, a transformarse
enteramente en el con todos los afectos de su
corazón.
Ella lo alaba, lo bendice, lo adora, lo glorifica,

38
 39

le da gracias y se lanza en su seno con actos

interiores de virtud, sobre todo con las
virtudes de fe, esperanza y caridad.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS, 2. Admirad y agradeced la bondad paternal y

DOC 25, 249-280. la amable Providencia del Señor, que por
medio de la lectura espiritual os hace gozar en
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una alguna manera esos libros. Podréis así
páginas, escritas por diversos copistas. AFM aprovechar de sus trabajos y de su
362.1 experiencia, y participáis a las luces y buenos
ch141019.doc sentimientos que el Espíritu Santo derramó en
sus corazones durante su vida. Esos directores
llenos de celo y caridad os hablan todavía en
sus escritos, que debéis mirar como otras
tantas cartas que os envían para mostraros el
camino del cielo y a conjuraros a caminar
hacia él con valor.

A. Análisis del rastreo del término Caridad en Legislaciones.

1. Caridad comprendida como Virtud Teologal.

Destinatario Mensaje

REGLA IMPRESA DE 1837 [02] 19.- En seguida se hace una visita al

Santísimo Sacramento si el Señor Cura lo
ch141100.doc juzga conveniente. Si no se va a la Iglesia, se
rezan en clase las oraciones de la visita. Estas
oraciones son: Acto para la Comunión
espiritual, los actos de fe, esperanza y
caridad, la oración Yo te saludo dulcísima
Virgen María y el Angelus.

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DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
2. Las intenciones que debéis proponeros son
de honrar a Jesús conversando con los
hombres, de fomentar la caridad y la sociedad
cristiana, de tomar un poco de descanso para
ocuparos con más vigor en las funciones de
vuestro ministerio.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
7. Es necesario tener dulzura con todos, y
tratar toda clase de personas con esas
maneras que salen de un corazón tierno y
lleno de una cristiana caridad. La afabilidad, el
amor y la humildad son virtudes que sirven
admirablemente a ganar los corazones y a
exitarlos a abrazar todo lo que más repugna a
la naturaleza.

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 40

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
5. Pero al fin que este silencio exterior sea
más provechoso, debe estar acompañado del
silencio interior que es uno de los más nobles
ejercicios de esta vida sublime que conduce a
la perfección. Es por el silencio interior que el
alma, al alejarse de las criaturas se acerca
más a Dios, y se una a él de la manera más
íntima. Ella lo ve en si misma como en su
templo y escucha sus palabras de bondad,
misericordia y sabiduría. Ella es como
Magdalena a los pies de nuestro Señor, atenta
a mirarlo y a escucharlo, a transformarse
enteramente en el con todos los afectos de su
corazón.
Ella lo alaba, lo bendice, lo adora, lo glorifica,
le da gracias y se lanza en su seno con actos
interiores de virtud, sobre todo con las
virtudes de fe, esperanza y caridad.

2. Caridad en el contexto relacional con los hermanos.

Destinatario Mensaje

REGLA IMPRESA DE 1837 [05] 02.- Se falta a la caridad al comunicarse

las pequeñas antipatías que pudieran
ch141100.doc experimentar hacia algún Hermano. [entre los
hermanos]

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páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
57.- Quien sirve hágalo con humildad y
dulzura, y sobretodo con una caridad vigilante
que no tenga ni lentitud ni urgencia. [En las
comidas]

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
83b. Téngase cuidado de guardar las reglas de
la caridad y de la modestia, tratando a todos
con cortesía, honorabilidad y respeto, viviendo
en perfecta unión con el prójimo, escuchando
palabras, compadeciendo sus penas,
disimulado y sufriendo sus groserías
soportando con alegría sus burlas y aún las
injurias de las personas con las que se vive,
echando a buena parte sus choteos. [recreos y
conversaciones]

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS, 122.- Cuando se haya recibido la penitencia se

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DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
3. Caridad en el contexto de la Formación y del Silencio.
Destinatario Mensaje
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Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
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41
hace una inclinación de cabeza para
testimoniar su conformidad, agradecer a quien
preside y a quienes tuvieron la caridad de
darnos algún aviso, hacer de nuevo el signo
de la cruz, besan el suelo y volver a su lugar
después de haber hecho el saludo ordinario.
[culpa]
7. Es necesario tener dulzura con todos, y
tratar toda clase de personas con esas
maneras que salen de un corazón tierno y
lleno de una cristiana caridad. La afabilidad, el
amor y la humildad son virtudes que sirven
admirablemente a ganar los corazones y a
exitarlos a abrazar todo lo que más repugna a
la naturaleza.
11. No escuchéis la maledicencia, pues si el
maldiciente es culpable, no lo es menos quien
lo escucha con complacencia; el primero tiene
el demonio en la lengua, dice San Bernardo, y
el otro en la oreja. Desviad atinadamente la
conversación o haced callar al maldiciente si
es vuestro inferior o vuestro igual; y si él está
encima de vosotros, no os complazcáis en sus
discursos; olvidad lo malo que os ha dicho de
otros y no penséis más en ello. Guardaos
mucho de no repetir nada a aquel con quien
os quejáis, y si por su bien es necesario
decirlo, hacedlo con mucha prudencia y
caridad, o mejor avisad al superior.
91.- El tiempo destinado al silencio y todo el
tiempo que sigue a los recreos una vez
terminados, es preciso guardarlo al menos que
la obediencia la caridad o la necesidad
obliguen a hablar. [Silencio]
2.- Nada descuidarán los Hermanos para
adquirir los conocimientos que les son
necesarios para cumplir el fin de su vocación.
Ellos se entregarán pues seria y
constantemente al estudio sin desalentarse
 42

362.1 por las dificultades que ellos podrían encontrar

al principio, sabiendo que ese trabajo
ch141019.doc emprendido por obediencia y por caridad es
una obra muy agradable a Dios.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS, 2. Admirad y agradeced la bondad paternal y

DOC 25, 249-280. la amable Providencia del Señor, que por
medio de la lectura espiritual os hace gozar en
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una alguna manera esos libros. Podréis así
páginas, escritas por diversos copistas. AFM aprovechar de sus trabajos y de su
362.1 experiencia, y participáis a las luces y buenos
ch141019.doc sentimientos que el Espíritu Santo derramó en
sus corazones durante su vida. Esos directores
llenos de celo y caridad os hablan todavía en
sus escritos, que debéis mirar como otras
tantas cartas que os envían para mostraros el
camino del cielo y a conjuraros a caminar
hacia él con valor.

B. Gráfica asociada al rastreo del término Caridad

Caridad
Virtud Teologal En Contexto Relacional En contexto de Formación y Silencio

23% 31%

46%

VI. Rastreo del término María en Legislaciones.

Fuente Texto

42
 43
FÓRMULA DE LAS PROMESAS 5
1826 octubre (1818 ¿?); OMEx 52(168)
ch141001.doc
PROYECTO DE PROSPECTO – JUNIO 1824 ;
HERREROS DOC 1, 021-025 ; JUNIO 1824
Borrador escrito por un secretario que inicia el
reverso del cuaderno 8 de Champagnat. AFM
132.8 (págs. 86-82).
ch141002.doc
PROYECTO DE PROSPECTO – JUNIO 1824 ;
HERREROS DOC 1, 021-025 ; JUNIO 1824
Borrador escrito por un secretario que inicia el
reverso del cuaderno 8 de Champagnat. AFM
132.8 (págs. 86-82).
ch141002.doc
PROSPECTO — Julio 1824; HERREROS DOC 2,
026-029; 19 de julio de 1824
Tres páginas impresas; editado en OM doc
108. AFM 373.100-1; y en CSG 1,141
ch141003.doc
PROSPECTO — Julio 1824; HERREROS DOC 2,
026-029; 19 de julio de 1824
Tres páginas impresas; editado en OM doc
108. AFM 373.100-1; y en CSG 1,141
ch141003.doc
5 Puede afirmarse que el naciente Instituto religioso fundado por Marcelino Champagnat obtuvo su autorización diocesana luego de la
llegada de Mons. Gaston de Pins como administrador apostólico de la sede de Lyon (28 de enero de 1824).
6
Denomimación por modestia de los hermanos de San Juan de Dios y por ironía de los de las escuelas cristianas (Diccionario Francés-
Castellano, Magnus, Ed. Sopena Argentina).
43
Los infrascritos, para la mayor gloria de Dios y el honor
la augusta María, Madre de nuestro Señor Jesucristo,
certificamos y hacemos constar que nos consagramos
[por cinco años] a partir de este día [de mil ochocientos
veintiseis] libre y muy voluntariamente, a la pía
asociación de los que se consagran, bajo la protección de
la bienaventurada Virgen María, a la instrucción cristiana
de los niños del campo. Intentamos: en primer lugar, no
buscar sino la gloria de Dios, el bien de la Iglesia
Católica, Apostólica y Romana, y el honor de la augusta
Madre de nuestro Señor Jesucristo.
Para remediar un mal tan grande y expulsar de los
campos poco afortunados estos pedagogos impíos,
estos enemigos del buen orden de la sociedad cristiana
y de la monarquía, estos piadosos institutores devotos
de María bajo el nombre de hermanitos ignorantines6,
van de dos en dos, a los lugares pobres, donde los
hermanos de las escuelas cristianas no pueden ir, con
menos recursos.
[2] Los hermanitos de María no exigen más que 400
francos por dos, 600 por tres, un edificio apto para la
enseñanza y un pequeño mobiliario. Ya Saint-Sauver,
Bourg-Argental, Vanosc, Tarantaise, Boulieu, St-
Symphorien-le-Château, Lavallas, están provistos de
nuestros piadosos institutores.
Establecimiento de los Hermanitos de María.
Prospecto. [Título]
[2] Para obviar este inconveniente, se ha formado un
establecimiento de Institutores, bajo el nombre de
Hermanitos de María;
 44

PROSPECTO — Julio 1824; HERREROS DOC 2, [8] Los Hermanitos de María van a las Parroquias que
026-029; 19 de julio de 1824 les soliciten, en número de tres y también de a dos.

Tres páginas impresas; editado en OM doc

108. AFM 373.100-1; y en CSG 1,141

ch141003.doc

PROSPECTO — Julio 1824; HERREROS DOC 2, [12] Los Hermanitos de María cuentan tanto con las
026-029; 19 de julio de 1824 oraciones de los fieles como con sus liberalidades;

Tres páginas impresas; editado en OM doc

108. AFM 373.100-1; y en CSG 1,141

ch141003.doc

ESTATUTOS 1825; HERREROS DOC 4, Estatutos de los Hermanitos de María, de la Diócesis de

039-043; 1825-01-15 Lyon. [título]

Original, escrito de mano de M. Allibert,

secretario del Arzobispado de Lyon. AN F17
12453.

ch141004.doc

ESTATUTOS 1825; HERREROS DOC 4, Impulsados por estas consideraciones algunas

039-043; 1825-01-15 personas piadosas han formado, en la Diócesis de
Lyon, una nueva congregación, conocida bajo el
Original, escrito de mano de M. Allibert, nombre de Congregación de los Hermanitos de María.
secretario del Arzobispado de Lyon. AN F17 Los hermanos de esta Congregación se consagran
12453. enteramente la instrucción primaria. Sus primeros
ch141004.doc ensayos han sido tan positivos que se tienen muchos
motivos para espera de esta institución las mayores
ventajas para la educación sobre todo de la clase
indigente, si su Majestad, que no desea sino el bien de
sus súbditos, se digna autorizarla. Para obtener este
favor, los hermanitos de María han redactado los
Estatutos de su Congregación que son como sigue:

ESTATUTOS 1825; HERREROS DOC 4, [2] Artículo primero. Los hermanitos de María tienen
039-043; 1825-01-15 por objeto la instrucción primaria

Original, escrito de mano de M. Allibert,

secretario del Arzobispado de Lyon. AN F17
12453.

ch141004.doc

ESTATUTOS 1825; HERREROS DOC 4, [5] Art. 4. La Congregación de los Hermanitos de María
039-043; 1825-01-15 será gobernada por un Superior general que será
nombrado por tres años solamente, pero al fin de este
Original, escrito de mano de M. Allibert,

44
 45

secretario del Arzobispado de Lyon. AN F17 período él podrá ser reelegido.

12453.

ch141004.doc

ESTATUTOS 1828; HERREROS DOC 5, Estatutos de los Hermanitos de María.

045-050; 1828-01-15

Cuatro páginas de letra de un secretario,

firmadas por Mons. de Pins y M. Allibert,
secretario. AAL case 32.

ch141005.doc

ESTATUTOS 1828; HERREROS DOC 5, Impulsados por estas consideraciones algunas

045-050; 1828-01-15 personas piadosas han formado en la Diócesis de Lyon
una nueva congregación, conocida bajo el nombre de
Cuatro páginas de letra de un secretario, Congregación de los Hermanitos de María. Los
firmadas por Mons. de Pins y M. Allibert, hermanos de esta Congregación se consagran a la
secretario. AAL case 32. instrucción primaria. Sus primeros ensayos han sido
ch141005.doc tan positivos que en todas partes se espera de esta
institución las más grandes ventajas para la educación
sobre todo de la clase indigente, si Su Majestad, que
no desea más que el bien de sus súbditos, se digna
autorizarla. Para obtener este favor los hermanitos de
María han redactado los Estatutos de su Congregación

ESTATUTOS 1828; HERREROS DOC 5, [2] Artículo primero: Los hermanitos de María tienen
045-050; 1828-01-15 por objeto la instrucción primaria

Cuatro páginas de letra de un secretario,

firmadas por Mons. de Pins y M. Allibert,
secretario. AAL case 32.

ch141005.doc

ESTATUTOS 1828; HERREROS DOC 5, [5] Art. 4º. La Congregación de los Hermanitos de
045-050; 1828-01-15 María estará gobernada por un Superior general quien
será nombrado por tres años solamente
Cuatro páginas de letra de un secretario,
firmadas por Mons. de Pins y M. Allibert,
secretario. AAL case 32.

ch141005.doc

ESTATUTOS 1830 A; HERREROS DOC 6, Estatutos de los Hermanitos de María de San Martín en
052-054; 1830-02-25 Coalieu.

Proyecto de estatutos, enviado al Arzobispado.

Dos páginas de letra de un secretario. AFM
137.14

45

ch141006.doc
ESTATUTOS 1830 A; HERREROS DOC 6,
052-054; 1830-02-25
Proyecto de estatutos, enviado al Arzobispado.
Dos páginas de letra de un secretario. AFM
137.14
ch141006.doc
ESTATUTOS 1830 A; HERREROS DOC 6,
052-054; 1830-02-25
Proyecto de estatutos, enviado al Arzobispado.
Dos páginas de letra de un secretario. AFM
137.14
ch141006.doc
ESTATUTOS 1830 A; HERREROS DOC 6,
052-054; 1830-02-25
Proyecto de estatutos, enviado al Arzobispado.
Dos páginas de letra de un secretario. AFM
137.14
ch141006.doc
ESTATUTOS 1830 B; HERREROS DOC 7,
056-058; 1830-03
Borrador de estatutos. Tres páginas de mano
de M. Cattet. AAL case 32.
ch141007.doc
ESTATUTOS 1830 B; HERREROS DOC 7,
056-058; 1830-03
Borrador de estatutos. Tres páginas de mano
de M. Cattet. AAL case 32.
ch141007.doc
ESTATUTOS 1830 B; HERREROS DOC 7,
46
46
Empujados por estas consideraciones, algunas
personas piadosas han formado en la Diócesis de Lyon
una nueva congregación, conocida bajo el nombre de
Congregación de los Hermanitos de María. Los
hermanos de esta Congregación se consagran a la
instrucción primaria. Sus primeros ensayos han sido
tan felices que se espera en todas partes de esta
institución las mayores ventajas para la educación
sobre todo de la clase indigente, si Su Majestad, quien
no desea más que el bien de sus súbditos, se dignase
autorizarla. Para obtener este favor los hermanitos de
María han redactado los Estatutos de su Congregación
[2] Artículo primero. Los hermanitos de María tienen
por objeto la instrucción primaria.
[5] Artículo 4º. La Congregación de los Hermanitos de
María será gobernada por un Superior general quien
será nombrado por tres años solamente
[1] La Sociedad le los hermanos de María tiene por
objeto: 1º La instrucción primaria de la clase indigente
en las comunas rurales, donde la escacés de los
recursos no permiten procurarse hermanos de las
escuelas cristianas
[2] Artículo primero. Los hermanos de María quienes
tienen por fin principal la educación de los pobres
enseñarán la lectura, la escritura, el cálculo, los
principios de la Gramática y sobre todo la práctica de
la Religión
[3] Art. 2. Para ser recibido en la Sociedad de los

056-058; 1830-03
Borrador de estatutos. Tres páginas de mano
de M. Cattet. AAL case 32.
ch141007.doc
ESTATUTOS 1830 B; HERREROS DOC 7,
056-058; 1830-03
Borrador de estatutos. Tres páginas de mano
de M. Cattet. AAL case 32.
ch141007.doc
ESTATUTOS 1830 C; HERREROS DOC 8,
061-063; 1830-07
Cuatro páginas de mano de un secretario
en el cuaderno 8 de Champagnat. AFM
132.8 (74-71)
ch141008.doc
ESTATUTOS 1830 C; HERREROS DOC 8,
061-063; 1830-07
Cuatro páginas de mano de un secretario
en el cuaderno 8 de Champagnat. AFM
132.8 (74-71)
ch141008.doc
REGLA (recopilación) DE LOS HERMANOS
DE MARÍA 1831 — 1833;
HERREROS DOC 15, 096-115.
Cuaderno de veinticuatro páginas, letra
de dos copistas. AFM 361.1.
ch141009.doc
REGLA (recopilación) DE LOS HERMANOS
DE MARÍA 1831 — 1833;
HERREROS DOC 15, 096-115.
Cuaderno de veinticuatro páginas, letra
de dos copistas. AFM 361.1.
ch141009.doc
REGLA (recopilación) DE LOS HERMANOS
DE MARÍA 1831 — 1833;
HERREROS DOC 15, 096-115.
47
47
hermanos de María, es necesario tener al menos
dieciocho años cumplidos, ser de una conducta
irreprochable y haber hecho dos años de noviciado.
[5] Art. 4. La Congregación de los hermanos de María
estará gobernada por un Superior general quien será
nombrado por tres años solamente.
[2] Artículo 1º. Los hermanos de María tienen por
objeto la instrucción primaria: enseñan el catecismo, la
lectura, la escritura, el cálculo, los principios de la
gramática, el canto de la Iglesia, la historia sta. En la
enseñanza, siguen el método de los Hermanos de las
Escuelas Cristianas.
[5] Art. 4º. La congregación de los hermanos de María
es gobernada por un Superior general quien es
nombrado de por vida por la pluralidad de los votos,
por los hermanos Rectores de los establecimientos, los
cuales son convocados para este fin y que se reunirán
en la casa madre, al menos en número de siete
[0] Todo a la mayor gloria de Dios, y al honor de la
Augusta María, Madre un nuestro Señor J. C. El orden
conduce a Dios, dice San Agustín, y la perfección de un
Religioso depende de la fidelidad que tiene en seguir
inviolablemente una Regla de vida, sin la cual él pierde
mucho tiempo, y no hace nunca el bien
[14] Recomendar el mes de María.
[De las salidas y viajes]
[47] Todos los días antes de la culpa se recitará los
medios propios de los hermanos de María. También se
hará con los diez mandamientos.

Cuaderno de veinticuatro páginas, letra
de dos copistas. AFM 361.1.
ch141009.doc
ESTATUTOS 1833 A; HERREROS DOC 9, 065-
070; 1833-07
Seis páginas autógrafas del Fundador, en su
cuaderno 7. AFM 132.7 (1-6)
ch141010.doc
ESTATUTOS 1833 A; HERREROS DOC 9, 065-
070; 1833-07
Seis páginas autógrafas del Fundador, en su
cuaderno 7. AFM 132.7 (1-6)
ch141010.doc
ESTATUTOS 1833 A; HERREROS DOC 9, 065-
070; 1833-07
Seis páginas autógrafas del Fundador, en su
cuaderno 7. AFM 132.7 (1-6)
ch141010.doc
ESTATUTOS 1833 B; HERREROS DOC 10,
072-074; 1833 FINALES
Borrador autógrafo del Fundador en cuaderno
1. AFM 132.1 (19-22)
ch141011.doc
ESTATUTOS 1833 B; HERREROS DOC 10,
072-074; 1833 FINALES
Borrador autógrafo del Fundador en cuaderno
1. AFM 132.1 (19-22)
ch141011.doc
48
48
Estatutos de la Sociedad de hermanos de María. Reglas
y Estatutos de los hermanos de María.
[1] Artícul. pr. Los hermanos de María tienen por
objeto la instrucción primaria: enseñan la lectura, la
escritura, el cálculo, los principios de la gramática
francesa, el canto de la iglesia y la historia sta., la
geometría. Siguen para la enseñanza el nuevo método.
Acuerdan con las comunas los medios para procurarse
una existencia honesta y poco onerosa.
[4] Art. 4º. La Sociedad de los hermanitos de María
estará gobernada por un Superior general quien será
nombrado por tres años solamente, pero al término de
este período, podrá ser reelecto. Será nombrado por la
pluralidad absoluta de los sufragios por los Superiores
de las casas particulares, quienes serán convocados a
este fin por... y los cuales se reunirán en la casa
madre al menos en número de seis. Los hermanos
profesos que vivan en la dicha casa tendrán también
voto deliberativo. Esta elección estará presidida por el
Ordinario o por su delegado, salvo que el Papa decida
otra cosa. Si los hermanos no pueden reunirse en un
número de al menos seis para elegir un Superior
general, la elección corresponderá al Ordinario o, como
hemos dicho, al Superior general de toda la Sociedad
de María. El Superior será presbítero o hermano según
la necesidad, la que será decidida por el Superior
general de toda la Sociedad de María.
Estatutos de los Hermanos de María.
[1] Art. 1. Los hermanitos de María tienen por objeto
la instrucción primaria elemental y superior. Enseñan
el catecismo, la lectura, la escritura, el cálculo, el
sistema legal de pesos y medidas, los elementos de la
lengua francesa, el canto, la historia sta., además de
los elementos de la geometría, el dibujo lineal, la
agrimensura, la geografía y la historia de Francia.

ESTATUTOS 1833 B; HERREROS DOC 10,
072-074; 1833 FINALES
Borrador autógrafo del Fundador en cuaderno
1. AFM 132.1 (19-22)
ch141011.doc
ESTATUTOS 1833 B; HERREROS DOC 10,
072-074; 1833 FINALES
Borrador autógrafo del Fundador en cuaderno
1. AFM 132.1 (19-22)
ch141011.doc
ESTATUTOS 1833 B; HERREROS DOC 10,
072-074; 1833 FINALES
Borrador autógrafo del Fundador en cuaderno
1. AFM 132.1 (19-22)
ch141011.doc
ESTATUTOS 1834 A; HERREROS DOC 11,
076-078; 1834-01
Dos páginas, enviadas al Ministro de
Instrucción Pública; letra del H. Francisco y
firma de Champagnat. AN F17 12476.
ch141012.doc
ESTATUTOS 1834 A; HERREROS DOC 11,
076-078; 1834-01
Dos páginas, enviadas al Ministro de
Instrucción Pública; letra del H. Francisco y
firma de Champagnat. AN F17 12476.
ch141012.doc
49
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[2] Art. 2. Los hermanitos de María no van menos de
dos a un establecimiento o debajo de dos.
[13] Art. 13. Las escuelas de los hermanitos de María
serán gratuitas y de tal manera, sin embargo, que las
comunas podrán percibir una retribución de los pàdres
más acomodados a fin de cubrir una parte de los
gastos del establecimiento.
[16] Art. 16. Los hermanos de María no enseñarán
nunca el latín y no darán jamás clases a domicilio por
cualquier razón que sea.
Escuela Normal de los Hermanitos de María.
[1] Una buena educación es el medio más seguro para
procurar buenos sujetos a la sociedad.
Desgraciadamente, la mayor parte de las comunas
rurales están privadas de esta ventaja: la insuficiencia
de los recursos municipales, la penuria de sus
habitantes no les permiten confiar la educación de sus
hijos a los Hermanos de las Escuelas Cristianas de los
que se conoce su mérito y capacidad ; de ahí, la triste
necesidado de dejar pudrir sus hijos en una ignorancia
funesta, o, lo que es aún peor, dejarlos en manos de
institutotres poco capaces de formarlos en las ciencias
y en las virtudes necesarias a un buen ciudadano. Para
obviar este inconveniente, el señor Champagnat,
infrascrito, presbítero de la diócesis de Lyon, viendo el
celo que el Rey y su Gobierno ponen en procurar a
todas las clases de la sociedad el gran beneficio de la
instrucción, se propuso formar en la parroquia de San
 50

Martin en Coillieu, Cantón de San Chamond, una

asociación de institutores primarios bajo el nombre de
Hermanitos de María, y ha redactado los estatutos
siguientes, con el fin de obtener una autorización que
procure a los miembros de esta asociación el medio de
ejercer su importante y penosa función de una manera
legal, y por ello, más ventajosa

ESTATUTOS 1834 A; HERREROS DOC 11, 076-
078; 1834-01. AN F17 12476.
ch141012.doc
I. Los Hermanitos de María tendrán por fin la
instrucción primaria. Enseñarán el catecismo, la
lectura, la escritura, los elementos de la gramática
francesa, el cálculo y el sistema legal de pesos y
medidas. Además, enseñarán los elementos de la
geometría, el dibujo lineal, el canto y los elementos de
la historia y de la geografía. Seguirán para la
enseñanza la nueva pronunciación y el método de los
Hermanos de las Escuelas Cristianas.

ESTATUTOS 1835; HERREROS DOC 12, 080- Escuela Normal de los Hermanitos de María.
084; 1835-

. AN F17 12476.

ch141013.doc

ESTATUTOS 1835; HERREROS DOC 12, 080- Para obviar estos inconvenientes, el señor
084; 1835- Champagnat, infrascrito, presbítero de la diócesis de
Lyon, viendo el celo que el Rey y su Gobierno ponen
. AN F17 12476. en procurar a todas las clases de la sociedad el bran
ch141013.doc beneficio de la instrucción, se propuso formar en la
parroquia de San Martin en Coillieu, Cantón de San
Chamond, una asociación de institutores primarios
bajo el nombre de Hermanitos de María, y ha
redactado los estatutos siguientes, a fin de obtener
una autorización que procurará a los miembros de esta
asociación el medio de ejercer su importante y penosa
función de una manera legal, y por ello, más
ventajosa. Los sujetos que han entrado en la dicha
asociación han obtenido ya en sus funciones privadas
el éxito más feliz.

ESTATUTOS 1835; HERREROS DOC 12, 080- I. Los Hermanitos de María tendrán por fin: la
084; 1835- instrucción primaria; además de la instrucción moral y
religiosa, enseñarán la lectura, la escritura, los
. AN F17 12476. elementos de la gramática francesa, el cálculo y el
ch141013.doc sistema legal de pesos y medidas, los elementos de la
historia y de la geografía. Siguen, para la enseñanza,
la nueva pronunciación y el método de los Hermanos
de las Escuelas Cristianas.

ESTATUTOS 1836; HERREROS DOC 13, 086- Estatutos de los Hermanitos de María, con las
087; 1836 VERANO. AN F17 12476. modificaciones hechas por el Consejo Real, el 28 de
febrero de 1834.
ch141014.doc

ESTATUTOS 1836; HERREROS DOC 13, 086- [1] Art.1º. Los Hermanitos de María tendrán por fin: la
instrucción primaria; además de la instrucción moral y

50

087; 1836 VERANO. AN F17 12476.
ch141014.doc
OBSERVACIONES A UN REGLAMENTO (de los
Hermanos de María) — 1836;
HERREROS DOC 16 ; 116-123.. AFM 363.113-
2 De la estima que es necesario tener a las Reglas.
ch141015.doc
OBSERVACIONES A UN REGLAMENTO (de los
Hermanos de María) — 1836;
HERREROS DOC 16 ; 116-123.. AFM 363.113-
2 hermanos de María.
ch141015.doc
OBSERVACIONES A UN REGLAMENTO (de los
Hermanos de María) — 1836;
HERREROS DOC 16 ; 116-123.. AFM 363.113-
2 hagan el mes de María con gusto? id. No se hará un
ch141015.doc
PROSPECTO 1836 A; HERREROS DOC 14, 089-
094; 1836-07. AFM 132.4
ch141016.doc
PROSPECTO 1836 A; HERREROS DOC 14, 089-
094; 1836-07. AFM 132.4
ch141016.doc
PROSPECTO 1836 A; HERREROS DOC 14, 089-
094; 1836-07. AFM 132.4
ch141016.doc
PROSPECTO 1836 A; HERREROS DOC 14, 089-
094; 1836-07. AFM 132.4
ch141016.doc
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religiosa, enseñarán la lectura, la escritura, los
elementos de la gramática francesa, el cálculo y el
sistema legal de pesos y medidas, los elementos de la
geometría, el dibujo lineal, el canto y los elementos de
la historia y de la geografía. Seguirán, para la
enseñanza, la nueva pronunciación y el método de los
Hermanos de las Escuelas Cristianas.
[2] Reglamento de los Hermanos de María.
Capítulo Preliminar
[3] Más allá de este cuadro, no hay que perder de
vista en la revisión mis observaciones precedentes.
Me recomiendo a las oraciones de los buenos
[9] Las comunas y la casa madre no transferirán la
propiedad, pero acordarán sólo el uso, del que cada
hermano debe cuidar como un buen padre de familia.
pág. 27. ¿Se desea hacer de manera que los niños
hábito más que cada veinte meses. Este artículo no
está claro. id. En lo que se da en reconocimiento, no se
adelantará el tercio del valor. Esto no está claro.
Establecimiento de los hermanitos de María, en
Nuestra Señora del Hermitage cerca de San Chamond,
Loira.
[1] Los Hermanitos de María establecidos en Lavallas
desde el años 1817, habitan hoy una amplia casa
construida en Nuestra Señora del Hermitage, cerca de
St. Chamond.
2] Art. 1º. Los hermanitos de María tendrán por fin la
instrucción primaria ; además de la instrucción moral y
religiosa, enseñarán la lectura, la escritura, los
elementos de la gramática francesa, el cálculo y el
sistema legal de pesos y medidas ; los elementos de la
geometría, el dibujo lineal, el canto, y los elementos de
la historia y de la geografía. Seguirán, para la
enseñanza, la nueva pronunciación y el método de los
hermanos de la doctrina cristiana
[13] Art. 11º. La Sociedad de los hermanitos maristas
estará gobernada por un Superior quien será
nombrado por diez años solamente, al cabo de los
cuales podrá ser reelecto. Será nombrado por la
pluralidad absoluta de los sufragios de los hermanos

PROSPECTO 1836 B; HERREROS DOC 3, 031-
035; 1836-11. AFM 373.100-2
ch141017.doc
PROSPECTO 1836 B; HERREROS DOC 3, 031-
035; 1836-11. AFM 373.100-2
ch141017.doc
PROSPECTO 1836 B; HERREROS DOC 3, 031-
035; 1836-11. AFM 373.100-2
ch141017.doc
PROSPECTO 1836 B; HERREROS DOC 3, 031-
035; 1836-11. AFM 373.100-2
ch141017.doc
REGLA IMPRESA DE 1837
ch141100.doc
REGLA IMPRESA DE 1837
ch141100.doc
REGLA IMPRESA DE 1837
ch141100.doc
52
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profesos, convocados para este fin por el Superior
general de toda la Sociedad de María. en número de
20, El Superior mismo tiene también voto deliberativo.
En el caso de que los hermanos no se puedan reunir en
número suficiente, el Superior general de toda la
Sociedad de María podrá nombrar un Superior
provisorio.
Prospecto de la Sociedad de los Hermanos de María,
establecida en Nuestra Señora del Hermitage cerca de
San Chamond (Loire).
[1] Los Hermanos de María tienen por fin la instrucción
primaria ; además de la instrucción RELIGIOSA,
enseñan la Lectura, la Escritura, los Elementos de la
Gramática Francesa, el Cálculo y el Sistema legal de
Pesos y Medidas, los Elementos de la Geometría, el
Dibujo Lineal, el Canto y los Elementos de la Historia y
de la Geografía. Siguen para la enseñanza la nueva
pronunciación y el método simultáneo mutuo. El fin de
la Sociedad de los Hermanos de María es también
dirigir casa de providencia o de refugio para los niños.
Condiciones con las que se es admitido al Noviciado de
los Hermanos de María.
[13] Aquellos que desean entrar en la Sociedad de
Hermanos de María, son recibidos desde la edad de
quince años y hasta la de treinta, siempre que sepan
leer, escribir pasablemente, que gocen de una buena
salud, que vengan premunidos de un certificado de
buena vida y costumbres, y de sus actas de nacimiento
y bautismo.
Todo a la mayor gloria de Dios, y
al honor de la augusta María madre de
nuestro Señor Jesucristo.
[00] 03 Los Hermanos de María se aplicarán, pues, con
toda la exactitud posible, al cumplimiento de su Regla
haciendo cada cosa en el tiempo, lugar y manera
prescritos, persuadidos de que una acción, por buena
que sea, se vuelve defectuosa e imperfecta por falta de
una sola circunstancia.
[01] 01.- Los Hermanos de María tienen como finalidad
la instrucción primaria; además de la instrucción moral
y religiosa, enseñan la lectura, la escritura, los
elementos de la gramática francesa, el cálculo, el
sistema legal de pesas y medidas, los elementos de
Geometría, el dibujo lineal, el canto, y los elementos
de Historia y de la Geografía. Se guían en su
enseñanza por la nueva pronunciación y el método
 53

mutuo-simultáneo.

REGLA IMPRESA DE 1837 [01] 04.- Quienes deseen entrar a la Sociedad de

Hermanos de María, serán recibidos desde la edad de
ch141100.doc quince años hasta los treinta, con tal que sepan leer,
escribir aceptablemente, que gocen de buena salud y
que vengan provistos de un certificado de buena vida y
buenas costumbres y de las actas de nacimiento y de
bautismo. Quienes no hubieran llegado a los quince
años o pasado de los treinta, también serán recibidos
pero bajo condiciones diferentes. Dígase lo mismo
respecto a quienes no tuvieran la instrucción exigida.

REGLA IMPRESA DE 1837 [02] 10.- A las siete y media, los Hermanos y los niños
entran a clase y recitan un Ave María antes de
ch141100.doc sentarse. Los demás alumnos harán lo mismo a
medida que van llegando. Mientras se espera que
estén todos presentes, se estudia el catecismo.
Durante esta media hora, los Hermanos se ocupan
libremente según las necesidades del grupo. (Este
momento parece ser el apropiado para las clases de
Historia y de Geografía, teniendo en cuenta que
quienes las tomen deben saber ya la lección de
catecismo.) Se procurará que todos los niños estén
presentes antes de las ocho menos cuarto.

REGLA IMPRESA DE 1837 [02] 19.- En seguida se hace una visita al Santísimo
Sacramento si el Señor Cura lo juzga conveniente. Si
ch141100.doc no se va a la Iglesia, se rezan en clase las oraciones de
la visita. Estas oraciones son: Acto para la Comunión
espiritual, los actos de fe, esperanza y caridad, la
oración Yo te saludo dulcísima Virgen María y el
Angelus.

REGLA IMPRESA DE 1837 [02] 40.- A las ocho y media el examen particular con
duración de diez minutos, de los cuales, cinco se
ch141100.doc dedican al examen muy particular que se hace
principalmente sobre la pasión dominante; los otros
restantes se emplean en la lectura del libro ordinario
del examen; después de esta lectura, se dicen las tres
invocaciones Oh Jesús que vives en María..., Oh
Señora mía..., Salve José... Se reza en seguida la
oración de la tarde y a continuación se recita el
Miserere y el Sub tuum, seguidos de la lectura del
tema de la meditación para la mañana siguiente.

REGLA IMPRESA DE 1837 [04] 11.- Todos los Hermanos tomarán muy a pecho la
celebración del mes de María, de manera que los niños
ch141100.doc lo hagan igualmente con gusto y devoción.

REGLA IMPRESA DE 1837 [06] 01.- En las clases donde haya niños que se
queden a dormir el Hermano encargado los despertará
ch141100.doc a las 6.15 en invierno y a las 5.15 en verano. Uno de
ellos dirá en voz alta: "Benedicamus Dominum" y los
demás responderán "Deo gratias". Hace en seguida la
señal de la cruz y dice: "Jesús, María y José" a lo que

53

REGLA IMPRESA DE 1837
ch141100.doc
REGLA IMPRESA DE 1837
ch141100.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280. AFM 362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280. AFM 362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280. AFM 362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280. AFM 362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280. AFM 362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280. AFM 362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280. AFM 362.1
54
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responderán "Tened piedad de nosotros". Reza luego el
Ave maría y la oración al Angel Custodio. Mientras lo
niños se levantan no debe el Hermano dejarlos solos
(Designaremos con el nombre de internos a los niños a
quienes los Hermanos proporcionan alojamiento y
comida.)
[06] 04.- Al comienzo de la clase se reza el Veni
Sancte Spiritus, el Ave maría y el ofrecimiento a Dios
de las obras del día.
[06] 07.- A las ocho de la noche oración de la tarde y
acostarse. Al acostarse los niños, ya en la cama, harán
la señal de la cruz dirigido todo por uno de ellos, luego
recitará el Ave maría y se dirá: "Jesús, María y José" a
lo que se responderá "Tened piedad de nosotros",
añadiendo luego "En tus manos Señor encomiendo mi
espíritu."
Todo a la mayor gloria de Dios y al honor de la
augusta María Madre de Nuestro Señor Jesucristo.
(3) Los Hermanos de María se ceñirán pues con toda
exactitud posible al cumplimiento de su Regla,
haciendo cada cosa en el tiempo, en el lugar y de la
manera que en ella tienen marcado, persuadidos que
una acción, tan buena como sea se resuelve
defectuosa e imperfecta por la falta de una sola
circunstancia.
2.- Al levantarse es necesario: 1º hacer el signo de la
cruz y diciendo: Jesús, María y José tened piedad de
nosotros. Rezar tres avemarías y la oración ángel de la
guarda. 2º Consagrase a Dios con las disposiciones
que tenían Jesucristo y los santos al despertar.
16.- Es muy útil renovar la presencia de Dios a cada
“Gloria Patri”, se hace entonces una inclinación de
cabeza, de la misma manera al pronunciar los santos
nombres de Jesús y de María.
40.- Al medio día menos diez minutos, quien preside
recita el “Veni Sancte Spiritus” y el “ Ave María”;
después se dedican 5 minutos al examen particular y
los otros 5 a la lectura del ma-nual de examen de
conciencia.
67.- Las oraciones para la visita son el “ Tantum ergo
“, la oración, te saludamos, oh dulce Virgen María, y el
“ Sub tuum
112.- Se debe ser exacto en recitarlo todos los días.
Quien ame a María tiernamente no dejará de honrarle
diario con esta práctica tan santa y respetable.

ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280. AFM 362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280. AFM 362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280. AFM 362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280. AFM 362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280. AFM 362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280. AFM 362.1
ch141019.doc
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4.- Estando en la cama se hace de nuevo el signo de la
cruz para protegerse contra las tentaciones del
enemigo durante la noche, re-citar tres Ave María y la
oración al Angel custodio, un “De profundis” ou un
“Requiem” por las almas del purgatorio y después de
haber hecho las invocaciones: Jesús, María y José,
asistidnos ahora en la hora de nuestra muerte, amén,
se añade: Señor, pongo mi alma entre tus manos, y se
procura dormir con el espíritu ocupado con algún buen
pensamiento en unión con Jesucristo tomando su
reposo.
1.- Los hermanos procurarán conservar el recuerdo
habitual de la presencia de Dios por la práctica del
recogimiento y la modestia, proponiéndose por
modelos Jesús, María y los santos.
1. Consagren a Dios las primicias de su día, pues la
raíz siendo santa todas las ramas de sus ocupaciones
serán también santas. Dios les pide su corazón, el
demonio querría también tenerlo. Se podría decir que
será señor durante el día quien tome posesión el
primero, dice San Juan Clímaco. En su despertar, que
su primera palabra sea a los santos nombres de Jesús,
María, José. Su primera acción el signo de la cruz.
4.- Tomen el santo hábito religioso con respeto y
amor, como un traje de santidad, como una armadura
que los defienda de miles de tentaciones y que les
preserve de cientos de peligros. También con gozo,
como un traje de honor que los haga llevar la gloriosa
librea de Jesús y de María y les otorgue un lugar entre
sus queridos hijos y solícitos servidores
Se reza la oración dominical, el Ave María, antes de
pasar de un sentido al otro, y se termina con un
coloquio dirigido al Padre Eterno, a Jesucristo o la
Santísima Virgen, según el estado y las disposiciones
en donde se encuentra.
La tercera manera de orar consiste, después de haber
caído en la cuenta, como en los casos precedentes, de
lo que se está por hacer, en recitar lentamente una
oración vocal, y si se quiere repitiéndola varias veces,
deteniendo a cada palabra por el intervalo de una
respiración, buscando el sentido de las palabras que se
van pronunciando, o la dignidad de la persona a que
nos estamos dirigiendo, o a nuestra propia indignidad,
o a la diferencia que hay entre dicha persona y
nosotros, por ejemplo, en el Avemaría, después de
decir “Dios te salve, María, se piensa un instante en lo
que significan tales palabras, o en la dignidad de la
persona a que van dirigidas, o a nuestras propias
miserias que nos colocan a tanta distancia de María. Se

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280. AFM 362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280. AFM 362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280. AFM 362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280. AFM 362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
56
56
hacen reflexiones similares con las palabras siguientes
separándolas por el intervalo de una respiración. No
nos imaginamos lo que este estilo de meditar puede
ayudarnos a hacer nuestras oraciones con atención y
devoción.
4. Falta ocuparse santamente, con un espíritu interior,
con intenciones puras que no tengan más vista que la
gloria de Dios, su honor, su voluntad; entonces el
trabajará con vosotros. Proponeos por modelo a
Nuestro Señor, a la Santísima Virgen, a San José, los
antiguos solitarios y tantos otros santos, en sus
ocupaciones exteriores. Unidos a ellos a fin de que
todas vuestra acciones sean acciones de gracias, de
salvación y de perfección. Antes de poneos a trabajar o
a estudiar, ofreced vuestra acción a Dios e invocad al
Espíritu Santo, persuadidos de que sin el socorro de
Dios vosotros trabajáis en vano y sin éxito.
Acostumbraos a entreteneros con Dios durante el
trabajo; por ello vosotros endulzareis vuestras penas y
volveréis agradables todos los momentos. Haced de
vez en cuando algunas aspiraciones: Dios me ve. MI
Dios y mi todo. Dios sea bendito. Jesús, María, José,
mi buen ángel guardián, santos patronos míos,
asistidme. ¡Oh! cuándo os veré en el cielo.
6. Llevad a este ejercicio toda la atención necesaria
para buscar y conocer vuestros menores faltas, no lo
dejes jamás por pereza. Vuestro enemigo se esfuerza
por que os disgustéis más que con cualquiera otra
práctica, pero sed fieles y constantes a pesar de sus
engaños. No os desalentéis jamás por el número de
vuestras faltas y aunque cayeres cien veces, levantaos
cada vez con mayor confianza. Invocad seguido a
Jesús y María, rogad a todos los santos para que os
socorran y no dudéis después de eso que vosotros
ganáis la victoria; pues tropas que vienen del cielo a
vuestro socorro son más numerosas y mil veces más
fuertes que aquellas que envía el infierno para
arrebataros la vida de la gracia.
3. Pensad en las dulces di-versiones de Jesús y de
María, y tratar de volver las vuestras parecidas a las
de ellos.
1. La eminente santidad de María, su dignidad de
Madre de Dios, la gloria de la cual ella goza, el poder
que ella ha recibido sobre la tierra y en el cielo, la
ternura que tiene con los hombres, y sobre todo por
aquellos que se consagran a ella de una manera más
especial, he ahí lo que ha inspirado a todos los santos
una viva y afectuosa devoción hacia esta buena y
augusta Madre.
4. Si estáis tristes, María derramará el bálsamo de la

DOC 25, 249-280. AFM 362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280. AFM 362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280. AFM 362.1
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REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280. AFM 362.1
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57
57
paz en vuestra alma; ella es la consoladora de los
afligidos; si tenéis que sostener rudos asaltos, María os
alcanzará una gloriosa victoria; su nombre es el terror
de los demonios y el baluarte de la Iglesia militante,
como es la gloria y el honor de la Iglesia triunfante. Si
sois pecadores, María es vuestro refugio,; ella os abrirá
su maternal corazón. Presentaos pues con confianza
delante de ese trono de gracia y obtendréis
misericordia y la gracia de la que tengáis necesidad.
5. Como Hermano e hijo de María, debéis recurrir a
ella en todas vuestras necesidades; renovad cada día
vuestra consagración y adhesión a su santo y grato
servicio; tener intención de honrarla por todas
vuestras acciones y manifestarle una entera
disposición; hacer todo en unión con ella y bajo su
protección; ser siempre fiel a las santas prácticas que
la honran; en fin, tener un respeto, una adhesión, un
amor siempre nuevo hacia la persona sagrada de esta
augusta Reina.
9. Esta devoción es igualmente provechosa a toda
clase de personas; simple y sublime a la vez, ella
gusta a los humildes y a los pequeños de la que ella
presenta en una feliz distribución, las oraciones
favoritas; y ella tiene de que hacerse respetar y amar
de los sabios y de los grandes, ofreciendo a su
contemplación y a sus homenajes a aquel que es rey
de reyes, en el cual están en-cerrados todos los
tesoros del sabiduría y de la ciencia, con María, su
Madre, soberana de los Ángeles y de los hombres.
10. El piadoso Tomás de Kempis tenía una devoción
singular a la Salutación Angélica; él la recitaba seguido
y siempre con los mayores transportes. He aquí como
había parafraseado esta bella oración: “Yo me acercaré
a vos, oh María, con respeto, con devoción y con una
humilde confianza, cuando se trate de ofreceros la
salutación Angélica, y yo deseo que los espíritus
celestes la repitan por mi mil y mil veces. No conozco
nada tan glorioso para vos y de tan consolador por
nosotros. Los cielos se alegra, la tierra está en
admiración, el demonio huye cuando yo digo: Dios te
salve, María. La tristeza desaparece, una alegría
siempre nueva llena mi alma, la compunción se excita
en mi, mi esperanza se fortifica y yo siento un nuevo
consuelo al decir: Dios te salve, María. Quien me dará
de satisfacer el deseo que tengo de honraros con todas
las fuerzas de mi alma. Puedan todas los miembros de
mi cuerpo cambiarse en lenguas para alabaros de mil
diferentes maneras; puedan todas mis palabras ser
palabras de fuego para alabar sin cesar! Oh María,
santa Madre de Dios, pueda yo repetir con una boca
tan pura como el ora y con un encendido afecto: Dios
te salve, María, llena eres de gracia!”

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280. AFM 362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280. AFM 362.1
ch141019.doc
PROSPECTO DE LA SOCIEDAD DE HERMANOS
MARISTAS
1817-1848. Librairie Catholique Emmanuel
Vitte, Lyon-Paris, 1914, pp. 241-245.
ch141018.doc
PROSPECTO DE LA SOCIEDAD DE HERMANOS
MARISTAS
1817-1848. Librairie Catholique Emmanuel
Vitte, Lyon-Paris, 1914, pp. 241-245.
ch141018.doc
A) Análisis por subcategorías
1. Término María. Utilizado en contexto de Hermanos y Hermanitos de María.
(35+31)
Fuente
PROYECTO DE PROSPECTO – JUNIO 1824 ;
HERREROS DOC 1, 021-025 ; JUNIO 1824
Borrador escrito por un secretario que inicia el
reverso del cuaderno 8 de Champagnat. AFM
132.8 (págs. 86-82).
ch141002.doc
58
13. En cada decena, pensad en uno de los misterios
del Rosario, acordándose sobre todo de ellos al
pronunciar los santos nombres de Jesús y de María. Si
os viene algún otro sentimiento, como dolor de
vuestros pecados pasados, el deseo de una más
grande perfección, podréis entreteneros según que
Dios os inspirará, suplicando a su divina Majestad de
recibir todo por su gloria y por el bien de su Iglesia.
11. Al final de la lectura o de la conferencia, no faltéis
de dar gracias a Dios de las verdades que acabáis de
aprender. Repasad en vuestro espíritu y procurad
grabar en vuestro corazón, aquellos que habéis
gustado más y retenido para serviros de ellas en
algunas ocasiones a ejemplo de la Santísima virgen, de
la cual se dijo: María conservaba el recuerdo de todas
estas cosas y las meditaba en el fondo de su corazón
(Lucas 2-19), y al fin de imprimir más profundamente
en el espíritu y de sacar de ellas más provecho podréis
hacer sobre ello la próxima meditación.
Los Hermanos de María tienen por fin la instrucción
primaria; además de la instrucción religiosa, enseñan
la lectura, la escritura, los elementos de la gramática
francesa, el cálculo y el sistema legal de pesos y
medidas, los elementos de la geometría, el dibujo
lineal, el canto y los elementos de la historia y de la
geografía.
El fin de la Sociedad de los Hermanos de María es
también dirigir Casas de providencia o de refugio para
los adolescentes.
Texto
[2] Los hermanitos de María no exigen más que 400
francos por dos, 600 por tres, un edificio apto para la
enseñanza y un pequeño mobiliario. Ya Saint-Sauver,
Bourg-Argental, Vanosc, Tarantaise, Boulieu, St-
Symphorien-le-Château, Lavallas, están provistos de
nuestros piadosos institutores.
58
 59

PROSPECTO — Julio 1824; HERREROS DOC 2, Establecimiento de los Hermanitos de María.

026-029; 19 de julio de 1824 Prospecto. [Título]

Tres páginas impresas; editado en OM doc

108. AFM 373.100-1; y en CSG 1,141

ch141003.doc

PROSPECTO — Julio 1824; HERREROS DOC 2,
026-029; 19 de julio de 1824
Tres páginas impresas; editado en OM doc
108. AFM 373.100-1; y en CSG 1,141
[2] Para obviar este inconveniente, se ha formado un
establecimiento de Institutores, bajo el nombre de
Hermanitos de María;

ch141003.doc

PROSPECTO — Julio 1824; HERREROS DOC 2, [8] Los Hermanitos de María van a las Parroquias que
026-029; 19 de julio de 1824 les soliciten, en número de tres y también de a dos.

Tres páginas impresas; editado en OM doc

108. AFM 373.100-1; y en CSG 1,141

ch141003.doc

PROSPECTO — Julio 1824; HERREROS DOC 2, [12] Los Hermanitos de María cuentan tanto con las
026-029; 19 de julio de 1824 oraciones de los fieles como con sus liberalidades;

Tres páginas impresas; editado en OM doc

108. AFM 373.100-1; y en CSG 1,141

ch141003.doc

ESTATUTOS 1825; HERREROS DOC 4, Estatutos de los Hermanitos de María, de la Diócesis de

039-043; 1825-01-15 Lyon. [título]

Original, escrito de mano de M. Allibert,

secretario del Arzobispado de Lyon. AN F17
12453.

ch141004.doc

ESTATUTOS 1825; HERREROS DOC 4, Impulsados por estas consideraciones algunas

039-043; 1825-01-15 personas piadosas han formado, en la Diócesis de
Lyon, una nueva congregación, conocida bajo el
Original, escrito de mano de M. Allibert, nombre de Congregación de los Hermanitos de María.
secretario del Arzobispado de Lyon. AN F17 Los hermanos de esta Congregación se consagran
12453. enteramente la instrucción primaria. Sus primeros
ch141004.doc ensayos han sido tan positivos que se tienen muchos
motivos para espera de esta institución las mayores

59

ESTATUTOS 1825; HERREROS DOC 4,
039-043; 1825-01-15
Original, escrito de mano de M. Allibert,
secretario del Arzobispado de Lyon. AN F17
12453.
ch141004.doc
ESTATUTOS 1825; HERREROS DOC 4,
039-043; 1825-01-15
Original, escrito de mano de M. Allibert,
secretario del Arzobispado de Lyon. AN F17
12453.
ch141004.doc
ESTATUTOS 1828; HERREROS DOC 5,
045-050; 1828-01-15
Cuatro páginas de letra de un secretario,
firmadas por Mons. de Pins y M. Allibert,
secretario. AAL case 32.
ch141005.doc
ESTATUTOS 1828; HERREROS DOC 5,
045-050; 1828-01-15
Cuatro páginas de letra de un secretario,
firmadas por Mons. de Pins y M. Allibert,
secretario. AAL case 32.
ch141005.doc
ESTATUTOS 1828; HERREROS DOC 5,
045-050; 1828-01-15
Cuatro páginas de letra de un secretario,
firmadas por Mons. de Pins y M. Allibert,
secretario. AAL case 32.
60
60
ventajas para la educación sobre todo de la clase
indigente, si su Majestad, que no desea sino el bien de
sus súbditos, se digna autorizarla. Para obtener este
favor, los hermanitos de María han redactado los
Estatutos de su Congregación que son como sigue:
[2] Artículo primero. Los hermanitos de María tienen
por objeto la instrucción primaria
[5] Art. 4. La Congregación de los Hermanitos de María
será gobernada por un Superior general que será
nombrado por tres años solamente, pero al fin de este
período él podrá ser reelegido.
Estatutos de los Hermanitos de María.
Impulsados por estas consideraciones algunas
personas piadosas han formado en la Diócesis de Lyon
una nueva congregación, conocida bajo el nombre de
Congregación de los Hermanitos de María. Los
hermanos de esta Congregación se consagran a la
instrucción primaria. Sus primeros ensayos han sido
tan positivos que en todas partes se espera de esta
institución las más grandes ventajas para la educación
sobre todo de la clase indigente, si Su Majestad, que
no desea más que el bien de sus súbditos, se digna
autorizarla. Para obtener este favor los hermanitos de
María han redactado los Estatutos de su Congregación
[2] Artículo primero: Los hermanitos de María tienen
por objeto la instrucción primaria
 61

ch141005.doc

ESTATUTOS 1828; HERREROS DOC 5, [5] Art. 4º. La Congregación de los Hermanitos de
045-050; 1828-01-15 María estará gobernada por un Superior general quien
será nombrado por tres años solamente
Cuatro páginas de letra de un secretario,
firmadas por Mons. de Pins y M. Allibert,
secretario. AAL case 32.

ch141005.doc

ESTATUTOS 1830 A; HERREROS DOC 6, Estatutos de los Hermanitos de María de San Martín en
052-054; 1830-02-25 Coalieu.

Proyecto de estatutos, enviado al Arzobispado.

Dos páginas de letra de un secretario. AFM
137.14

ch141006.doc

ESTATUTOS 1830 A; HERREROS DOC 6, Empujados por estas consideraciones, algunas

052-054; 1830-02-25 personas piadosas han formado en la Diócesis de Lyon
una nueva congregación, conocida bajo el nombre de
Proyecto de estatutos, enviado al Arzobispado. Congregación de los Hermanitos de María. Los
Dos páginas de letra de un secretario. AFM hermanos de esta Congregación se consagran a la
137.14 instrucción primaria. Sus primeros ensayos han sido
ch141006.doc tan felices que se espera en todas partes de esta
institución las mayores ventajas para la educación
sobre todo de la clase indigente, si Su Majestad, quien
no desea más que el bien de sus súbditos, se dignase
autorizarla. Para obtener este favor los hermanitos de
María han redactado los Estatutos de su Congregación

ESTATUTOS 1830 A; HERREROS DOC 6, [2] Artículo primero. Los hermanitos de María tienen
052-054; 1830-02-25 por objeto la instrucción primaria.

Proyecto de estatutos, enviado al Arzobispado.

Dos páginas de letra de un secretario. AFM
137.14

ch141006.doc

ESTATUTOS 1830 A; HERREROS DOC 6, [5] Artículo 4º. La Congregación de los Hermanitos de
052-054; 1830-02-25 María será gobernada por un Superior general quien
será nombrado por tres años solamente
Proyecto de estatutos, enviado al Arzobispado.
Dos páginas de letra de un secretario. AFM
137.14

ch141006.doc

61
 62

ESTATUTOS 1830 C; HERREROS DOC 8,
061-063; 1830-07
Cuatro páginas de mano de un secretario
en el cuaderno 8 de Champagnat. AFM
132.8 (74-71)
ch141008.doc
[5] Art. 4º. La congregación de los hermanos de María
es gobernada por un Superior general quien es
nombrado de por vida por la pluralidad de los votos,
por los hermanos Rectores de los establecimientos, los
cuales son convocados para este fin y que se reunirán
en la casa madre, al menos en número de siete

ESTATUTOS 1833 A; HERREROS DOC 9, 065-
070; 1833-07
Seis páginas autógrafas del Fundador, en su
cuaderno 7. AFM 132.7 (1-6)
ch141010.doc
[4] Art. 4º. La Sociedad de los hermanitos de María
estará gobernada por un Superior general quien será
nombrado por tres años solamente, pero al término de
este período, podrá ser reelecto. Será nombrado por la
pluralidad absoluta de los sufragios por los Superiores
de las casas particulares, quienes serán convocados a
este fin por... y los cuales se reunirán en la casa
madre al menos en número de seis. Los hermanos
profesos que vivan en la dicha casa tendrán también
voto deliberativo. Esta elección estará presidida por el
Ordinario o por su delegado, salvo que el Papa decida
otra cosa. Si los hermanos no pueden reunirse en un
número de al menos seis para elegir un Superior
general, la elección corresponderá al Ordinario o, como
hemos dicho, al Superior general de toda la Sociedad
de María. El Superior será presbítero o hermano según
la necesidad, la que será decidida por el Superior
general de toda la Sociedad de María.

ESTATUTOS 1833 B; HERREROS DOC 10, Estatutos de los Hermanos de María.

072-074; 1833 FINALES

Borrador autógrafo del Fundador en cuaderno

1. AFM 132.1 (19-22)

ch141011.doc

ESTATUTOS 1833 B; HERREROS DOC 10, [1] Art. 1. Los hermanitos de María tienen por objeto
072-074; 1833 FINALES la instrucción primaria elemental y superior. Enseñan
el catecismo, la lectura, la escritura, el cálculo, el
Borrador autógrafo del Fundador en cuaderno sistema legal de pesos y medidas, los elementos de la
1. AFM 132.1 (19-22) lengua francesa, el canto, la historia sta., además de
ch141011.doc los elementos de la geometría, el dibujo lineal, la
agrimensura, la geografía y la historia de Francia.

ESTATUTOS 1833 B; HERREROS DOC 10, [2] Art. 2. Los hermanitos de María no van menos de
072-074; 1833 FINALES dos a un establecimiento o debajo de dos.

Borrador autógrafo del Fundador en cuaderno

1. AFM 132.1 (19-22)

ch141011.doc

62

ESTATUTOS 1833 B; HERREROS DOC 10,
072-074; 1833 FINALES
Borrador autógrafo del Fundador en cuaderno
1. AFM 132.1 (19-22)
ch141011.doc
ESTATUTOS 1834 A; HERREROS DOC 11,
076-078; 1834-01
Dos páginas, enviadas al Ministro de
Instrucción Pública; letra del H. Francisco y
firma de Champagnat. AN F17 12476.
ch141012.doc
ESTATUTOS 1834 A; HERREROS DOC 11,
076-078; 1834-01
Dos páginas, enviadas al Ministro de
Instrucción Pública; letra del H. Francisco y
firma de Champagnat. AN F17 12476.
ch141012.doc
ESTATUTOS 1834 A; HERREROS DOC 11, 076-
078; 1834-01. AN F17 12476.
ch141012.doc
ESTATUTOS 1835; HERREROS DOC 12, 080-
63
63
[13] Art. 13. Las escuelas de los hermanitos de María
serán gratuitas y de tal manera, sin embargo, que las
comunas podrán percibir una retribución de los pàdres
más acomodados a fin de cubrir una parte de los
gastos del establecimiento.
Escuela Normal de los Hermanitos de María.
[1] Una buena educación es el medio más seguro para
procurar buenos sujetos a la sociedad.
Desgraciadamente, la mayor parte de las comunas
rurales están privadas de esta ventaja: la insuficiencia
de los recursos municipales, la penuria de sus
habitantes no les permiten confiar la educación de sus
hijos a los Hermanos de las Escuelas Cristianas de los
que se conoce su mérito y capacidad ; de ahí, la triste
necesidado de dejar pudrir sus hijos en una ignorancia
funesta, o, lo que es aún peor, dejarlos en manos de
institutotres poco capaces de formarlos en las ciencias
y en las virtudes necesarias a un buen ciudadano. Para
obviar este inconveniente, el señor Champagnat,
infrascrito, presbítero de la diócesis de Lyon, viendo el
celo que el Rey y su Gobierno ponen en procurar a
todas las clases de la sociedad el gran beneficio de la
instrucción, se propuso formar en la parroquia de San
Martin en Coillieu, Cantón de San Chamond, una
asociación de institutores primarios bajo el nombre de
Hermanitos de María, y ha redactado los estatutos
siguientes, con el fin de obtener una autorización que
procure a los miembros de esta asociación el medio de
ejercer su importante y penosa función de una manera
legal, y por ello, más ventajosa
I. Los Hermanitos de María tendrán por fin la
instrucción primaria. Enseñarán el catecismo, la
lectura, la escritura, los elementos de la gramática
francesa, el cálculo y el sistema legal de pesos y
medidas. Además, enseñarán los elementos de la
geometría, el dibujo lineal, el canto y los elementos de
la historia y de la geografía. Seguirán para la
enseñanza la nueva pronunciación y el método de los
Hermanos de las Escuelas Cristianas.
Escuela Normal de los Hermanitos de María.
 64

084; 1835-

. AN F17 12476.

ch141013.doc

ESTATUTOS 1835; HERREROS DOC 12, 080- Para obviar estos inconvenientes, el señor
084; 1835- Champagnat, infrascrito, presbítero de la diócesis de
Lyon, viendo el celo que el Rey y su Gobierno ponen
. AN F17 12476. en procurar a todas las clases de la sociedad el bran
ch141013.doc beneficio de la instrucción, se propuso formar en la
parroquia de San Martin en Coillieu, Cantón de San
Chamond, una asociación de institutores primarios
bajo el nombre de Hermanitos de María, y ha
redactado los estatutos siguientes, a fin de obtener
una autorización que procurará a los miembros de esta
asociación el medio de ejercer su importante y penosa
función de una manera legal, y por ello, más
ventajosa. Los sujetos que han entrado en la dicha
asociación han obtenido ya en sus funciones privadas
el éxito más feliz.

ESTATUTOS 1835; HERREROS DOC 12, 080- I. Los Hermanitos de María tendrán por fin: la
084; 1835- instrucción primaria; además de la instrucción moral y
religiosa, enseñarán la lectura, la escritura, los
. AN F17 12476. elementos de la gramática francesa, el cálculo y el
ch141013.doc sistema legal de pesos y medidas, los elementos de la
historia y de la geografía. Siguen, para la enseñanza,
la nueva pronunciación y el método de los Hermanos
de las Escuelas Cristianas.

ESTATUTOS 1836; HERREROS DOC 13, 086- Estatutos de los Hermanitos de María, con las
087; 1836 VERANO. AN F17 12476. modificaciones hechas por el Consejo Real, el 28 de
febrero de 1834.
ch141014.doc

ESTATUTOS 1836; HERREROS DOC 13, 086-
087; 1836 VERANO. AN F17 12476.
ch141014.doc
[1] Art.1º. Los Hermanitos de María tendrán por fin: la
instrucción primaria; además de la instrucción moral y
religiosa, enseñarán la lectura, la escritura, los
elementos de la gramática francesa, el cálculo y el
sistema legal de pesos y medidas, los elementos de la
geometría, el dibujo lineal, el canto y los elementos de
la historia y de la geografía. Seguirán, para la
enseñanza, la nueva pronunciación y el método de los
Hermanos de las Escuelas Cristianas.

OBSERVACIONES A UN REGLAMENTO (de los [9] Las comunas y la casa madre no transferirán la
Hermanos de María) — 1836; propiedad, pero acordarán sólo el uso, del que cada
hermano debe cuidar como un buen padre de familia.
HERREROS DOC 16 ; 116-123.. AFM 363.113- pág. 27. ¿Se desea hacer de manera que los niños
2 hagan el mes de María con gusto? id. No se hará un
ch141015.doc hábito más que cada veinte meses. Este artículo no
está claro. id. En lo que se da en reconocimiento, no se
adelantará el tercio del valor. Esto no está claro.

PROSPECTO 1836 A; HERREROS DOC 14, 089- Establecimiento de los hermanitos de María, en
Nuestra Señora del Hermitage cerca de San Chamond,

64

094; 1836-07. AFM 132.4
ch141016.doc
PROSPECTO 1836 A; HERREROS DOC 14, 089-
094; 1836-07. AFM 132.4
ch141016.doc
PROSPECTO 1836 A; HERREROS DOC 14, 089-
094; 1836-07. AFM 132.4
ch141016.doc
ESTATUTOS 1830 B; HERREROS DOC 7,
056-058; 1830-03
Borrador de estatutos. Tres páginas de mano
de M. Cattet. AAL case 32.
ch141007.doc
ESTATUTOS 1830 B; HERREROS DOC 7,
056-058; 1830-03
Borrador de estatutos. Tres páginas de mano
de M. Cattet. AAL case 32.
ch141007.doc
ESTATUTOS 1830 B; HERREROS DOC 7,
056-058; 1830-03
Borrador de estatutos. Tres páginas de mano
de M. Cattet. AAL case 32.
ch141007.doc
ESTATUTOS 1830 B; HERREROS DOC 7,
056-058; 1830-03
Borrador de estatutos. Tres páginas de mano
de M. Cattet. AAL case 32.
ch141007.doc
ESTATUTOS 1830 C; HERREROS DOC 8,
65
65
Loira.
[1] Los Hermanitos de María establecidos en Lavallas
desde el años 1817, habitan hoy una amplia casa
construida en Nuestra Señora del Hermitage, cerca de
St. Chamond.
2] Art. 1º. Los hermanitos de María tendrán por fin la
instrucción primaria ; además de la instrucción moral y
religiosa, enseñarán la lectura, la escritura, los
elementos de la gramática francesa, el cálculo y el
sistema legal de pesos y medidas ; los elementos de la
geometría, el dibujo lineal, el canto, y los elementos de
la historia y de la geografía. Seguirán, para la
enseñanza, la nueva pronunciación y el método de los
hermanos de la doctrina cristiana
[1] La Sociedad le los hermanos de María tiene por
objeto: 1º La instrucción primaria de la clase indigente
en las comunas rurales, donde la escacés de los
recursos no permiten procurarse hermanos de las
escuelas cristianas
[2] Artículo primero. Los hermanos de María quienes
tienen por fin principal la educación de los pobres
enseñarán la lectura, la escritura, el cálculo, los
principios de la Gramática y sobre todo la práctica de
la Religión
[3] Art. 2. Para ser recibido en la Sociedad de los
hermanos de María, es necesario tener al menos
dieciocho años cumplidos, ser de una conducta
irreprochable y haber hecho dos años de noviciado.
[5] Art. 4. La Congregación de los hermanos de María
estará gobernada por un Superior general quien será
nombrado por tres años solamente.
[2] Artículo 1º. Los hermanos de María tienen por
objeto la instrucción primaria: enseñan el catecismo, la

061-063; 1830-07
Cuatro páginas de mano de un secretario
en el cuaderno 8 de Champagnat. AFM
132.8 (74-71)
ch141008.doc
ESTATUTOS 1830 C; HERREROS DOC 8,
061-063; 1830-07
Cuatro páginas de mano de un secretario
en el cuaderno 8 de Champagnat. AFM
132.8 (74-71)
ch141008.doc
REGLA (recopilación) DE LOS HERMANOS
DE MARÍA 1831 — 1833;
HERREROS DOC 15, 096-115.
Cuaderno de veinticuatro páginas, letra
de dos copistas. AFM 361.1.
ch141009.doc
REGLA (recopilación) DE LOS HERMANOS
DE MARÍA 1831 — 1833;
HERREROS DOC 15, 096-115.
Cuaderno de veinticuatro páginas, letra
de dos copistas. AFM 361.1.
ch141009.doc
REGLA (recopilación) DE LOS HERMANOS
DE MARÍA 1831 — 1833;
HERREROS DOC 15, 096-115.
Cuaderno de veinticuatro páginas, letra
de dos copistas. AFM 361.1.
ch141009.doc
ESTATUTOS 1833 A; HERREROS DOC 9, 065-
070; 1833-07
Seis páginas autógrafas del Fundador, en su
cuaderno 7. AFM 132.7 (1-6)
ch141010.doc
ESTATUTOS 1833 A; HERREROS DOC 9, 065-
070; 1833-07
Seis páginas autógrafas del Fundador, en su
cuaderno 7. AFM 132.7 (1-6)
66
66
lectura, la escritura, el cálculo, los principios de la
gramática, el canto de la Iglesia, la historia sta. En la
enseñanza, siguen el método de los Hermanos de las
Escuelas Cristianas.
[5] Art. 4º. La congregación de los hermanos de María
es gobernada por un Superior general quien es
nombrado de por vida por la pluralidad de los votos,
por los hermanos Rectores de los establecimientos, los
cuales son convocados para este fin y que se reunirán
en la casa madre, al menos en número de siete
[0] Todo a la mayor gloria de Dios, y al honor de la
Augusta María, Madre un nuestro Señor J. C. El orden
conduce a Dios, dice San Agustín, y la perfección de un
Religioso depende de la fidelidad que tiene en seguir
inviolablemente una Regla de vida, sin la cual él pierde
mucho tiempo, y no hace nunca el bien
[14] Recomendar el mes de María.
[De las salidas y viajes]
[47] Todos los días antes de la culpa se recitará los
medios propios de los hermanos de María. También se
hará con los diez mandamientos.
Estatutos de la Sociedad de hermanos de María. Reglas
y Estatutos de los hermanos de María.
[1] Artícul. pr. Los hermanos de María tienen por
objeto la instrucción primaria: enseñan la lectura, la
escritura, el cálculo, los principios de la gramática
francesa, el canto de la iglesia y la historia sta., la
geometría. Siguen para la enseñanza el nuevo método.
Acuerdan con las comunas los medios para procurarse

ch141010.doc
ESTATUTOS 1833 B; HERREROS DOC 10,
072-074; 1833 FINALES
Borrador autógrafo del Fundador en cuaderno
1. AFM 132.1 (19-22)
ch141011.doc
ESTATUTOS 1833 B; HERREROS DOC 10,
072-074; 1833 FINALES
Borrador autógrafo del Fundador en cuaderno
1. AFM 132.1 (19-22)
ch141011.doc
OBSERVACIONES A UN REGLAMENTO (de los
Hermanos de María) — 1836;
HERREROS DOC 16 ; 116-123.. AFM 363.113-
2 De la estima que es necesario tener a las Reglas.
ch141015.doc
OBSERVACIONES A UN REGLAMENTO (de los
Hermanos de María) — 1836;
HERREROS DOC 16 ; 116-123.. AFM 363.113-
2 hermanos de María.
ch141015.doc
PROSPECTO 1836 B; HERREROS DOC 3, 031-
035; 1836-11. AFM 373.100-2
ch141017.doc
PROSPECTO 1836 B; HERREROS DOC 3, 031-
035; 1836-11. AFM 373.100-2
ch141017.doc
PROSPECTO 1836 B; HERREROS DOC 3, 031-
035; 1836-11. AFM 373.100-2
ch141017.doc
PROSPECTO 1836 B; HERREROS DOC 3, 031-
67
67
una existencia honesta y poco onerosa.
Estatutos de los Hermanos de María.
[16] Art. 16. Los hermanos de María no enseñarán
nunca el latín y no darán jamás clases a domicilio por
cualquier razón que sea.
[2] Reglamento de los Hermanos de María.
Capítulo Preliminar
[3] Más allá de este cuadro, no hay que perder de
vista en la revisión mis observaciones precedentes.
Me recomiendo a las oraciones de los buenos
Prospecto de la Sociedad de los Hermanos de María,
establecida en Nuestra Señora del Hermitage cerca de
San Chamond (Loire).
[1] Los Hermanos de María tienen por fin la instrucción
primaria ; además de la instrucción RELIGIOSA,
enseñan la Lectura, la Escritura, los Elementos de la
Gramática Francesa, el Cálculo y el Sistema legal de
Pesos y Medidas, los Elementos de la Geometría, el
Dibujo Lineal, el Canto y los Elementos de la Historia y
de la Geografía. Siguen para la enseñanza la nueva
pronunciación y el método simultáneo mutuo. El fin de
la Sociedad de los Hermanos de María es también
dirigir casa de providencia o de refugio para los niños.
Condiciones con las que se es admitido al Noviciado de
los Hermanos de María.
[13] Aquellos que desean entrar en la Sociedad de
Hermanos de María, son recibidos desde la edad de
 68

035; 1836-11. AFM 373.100-2 quince años y hasta la de treinta, siempre que sepan
leer, escribir pasablemente, que gocen de una buena
ch141017.doc salud, que vengan premunidos de un certificado de
buena vida y costumbres, y de sus actas de nacimiento
y bautismo.

REGLA IMPRESA DE 1837 Todo a la mayor gloria de Dios, y

ch141100.doc al honor de la augusta María madre de

nuestro Señor Jesucristo.

REGLA IMPRESA DE 1837 [00] 03 Los Hermanos de María se aplicarán, pues, con
toda la exactitud posible, al cumplimiento de su Regla
ch141100.doc haciendo cada cosa en el tiempo, lugar y manera
prescritos, persuadidos de que una acción, por buena
que sea, se vuelve defectuosa e imperfecta por falta de
una sola circunstancia.

REGLA IMPRESA DE 1837 [01] 01.- Los Hermanos de María tienen como finalidad
la instrucción primaria; además de la instrucción moral
ch141100.doc y religiosa, enseñan la lectura, la escritura, los
elementos de la gramática francesa, el cálculo, el
sistema legal de pesas y medidas, los elementos de
Geometría, el dibujo lineal, el canto, y los elementos
de Historia y de la Geografía. Se guían en su
enseñanza por la nueva pronunciación y el método
mutuo-simultáneo.

REGLA IMPRESA DE 1837 [01] 04.- Quienes deseen entrar a la Sociedad de

Hermanos de María, serán recibidos desde la edad de
ch141100.doc quince años hasta los treinta, con tal que sepan leer,
escribir aceptablemente, que gocen de buena salud y
que vengan provistos de un certificado de buena vida y
buenas costumbres y de las actas de nacimiento y de
bautismo. Quienes no hubieran llegado a los quince
años o pasado de los treinta, también serán recibidos
pero bajo condiciones diferentes. Dígase lo mismo
respecto a quienes no tuvieran la instrucción exigida.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280. AFM 362.1
ch141019.doc
(3) Los Hermanos de María se ceñirán pues con toda
exactitud posible al cumplimiento de su Regla,
haciendo cada cosa en el tiempo, en el lugar y de la
manera que en ella tienen marcado, persuadidos que
una acción, tan buena como sea se resuelve
defectuosa e imperfecta por la falta de una sola
circunstancia.

PROSPECTO DE LA SOCIEDAD DE HERMANOS
MARISTAS
1817-1848. Librairie Catholique Emmanuel
Vitte, Lyon-Paris, 1914, pp. 241-245.
ch141018.doc
Los Hermanos de María tienen por fin la instrucción
primaria; además de la instrucción religiosa, enseñan
la lectura, la escritura, los elementos de la gramática
francesa, el cálculo y el sistema legal de pesos y
medidas, los elementos de la geometría, el dibujo
lineal, el canto y los elementos de la historia y de la
geografía.

PROSPECTO DE LA SOCIEDAD DE HERMANOS El fin de la Sociedad de los Hermanos de María es

68
 69

MARISTAS también dirigir Casas de providencia o de refugio para

los adolescentes.
1817-1848. Librairie Catholique Emmanuel
Vitte, Lyon-Paris, 1914, pp. 241-245.

ch141018.doc

2. Término María usado en el contexto de la Sociedad de María (4).

Fuente Texto

ESTATUTOS 1833 A;
HERREROS DOC 9, 065-070;
1833-07
Seis páginas autógrafas del
Fundador, en su cuaderno 7.
AFM 132.7 (1-6)
ch141010.doc
[4] Art. 4º. La Sociedad de los hermanitos de María estará gobernada
por un Superior general quien será nombrado por tres años solamente,
pero al término de este período, podrá ser reelecto. Será nombrado por
la pluralidad absoluta de los sufragios por los Superiores de las casas
particulares, quienes serán convocados a este fin por... y los cuales se
reunirán en la casa madre al menos en número de seis. Los hermanos
profesos que vivan en la dicha casa tendrán también voto deliberativo.
Esta elección estará presidida por el Ordinario o por su delegado, salvo
que el Papa decida otra cosa. Si los hermanos no pueden reunirse en un
número de al menos seis para elegir un Superior general, la elección
corresponderá al Ordinario o, como hemos dicho, al Superior general de
toda la Sociedad de María. El Superior será presbítero o hermano según
la necesidad, la que será decidida por el Superior general de toda la
Sociedad de María.

PROSPECTO 1836 A;
HERREROS DOC 14, 089-
094; 1836-07. AFM 132.4
ch141016.doc
[13] Art. 11º. La Sociedad de los hermanitos maristas estará gobernada
por un Superior quien será nombrado por diez años solamente, al cabo
de los cuales podrá ser reelecto. Será nombrado por la pluralidad
absoluta de los sufragios de los hermanos profesos, convocados para
este fin por el Superior general de toda la Sociedad de María. en
número de 20, El Superior mismo tiene también voto deliberativo. En el
caso de que los hermanos no se puedan reunir en número suficiente, el
Superior general de toda la Sociedad de María podrá nombrar un
Superior provisorio.

3. Término María usado en el contexto de devociones y oraciones personales y

comunitarias. (28)
Fuente Texto

REGLA (recopilación) DE LOS [14] Recomendar el mes de María.

HERMANOS DE MARÍA 1831
— 1833; [De las salidas y viajes]

HERREROS DOC 15, 096-

115.

Cuaderno de veinticuatro
páginas, letra de dos
copistas. AFM 361.1.

ch141009.doc

OBSERVACIONES A UN [9] Las comunas y la casa madre no transferirán la propiedad, pero

69
 70

REGLAMENTO (de los acordarán sólo el uso, del que cada hermano debe cuidar como un buen
Hermanos de María) — 1836; padre de familia. pág. 27. ¿Se desea hacer de manera que los niños
hagan el mes de María con gusto? id. No se hará un hábito más que
HERREROS DOC 16 ; 116- cada veinte meses. Este artículo no está claro. id. En lo que se da en
123.. AFM 363.113-2 reconocimiento, no se adelantará el tercio del valor. Esto no está claro.
ch141015.doc

REGLA IMPRESA DE 1837 [04] 11.- Todos los Hermanos tomarán muy a pecho la celebración del
mes de María, de manera que los niños lo hagan igualmente con gusto
ch141100.doc y devoción.

REGLA IMPRESA DE 1837 [02] 10.- A las siete y media, los Hermanos y los niños entran a clase y
recitan un Ave María antes de sentarse. Los demás alumnos harán lo
ch141100.doc mismo a medida que van llegando. Mientras se espera que estén todos
presentes, se estudia el catecismo. Durante esta media hora, los
Hermanos se ocupan libremente según las necesidades del grupo. (Este
momento parece ser el apropiado para las clases de Historia y de
Geografía, teniendo en cuenta que quienes las tomen deben saber ya
la lección de catecismo.) Se procurará que todos los niños estén
presentes antes de las ocho menos cuarto.

REGLA IMPRESA DE 1837 [02] 19.- En seguida se hace una visita al Santísimo Sacramento si el
Señor Cura lo juzga conveniente. Si no se va a la Iglesia, se rezan en
ch141100.doc clase las oraciones de la visita. Estas oraciones son: Acto para la
Comunión espiritual, los actos de fe, esperanza y caridad, la oración Yo
te saludo dulcísima Virgen María y el Angelus.

REGLA IMPRESA DE 1837 [02] 40.- A las ocho y media el examen particular con duración de diez
minutos, de los cuales, cinco se dedican al examen muy particular que
ch141100.doc se hace principalmente sobre la pasión dominante; los otros restantes
se emplean en la lectura del libro ordinario del examen; después de
esta lectura, se dicen las tres invocaciones Oh Jesús que vives en
María..., Oh Señora mía..., Salve José... Se reza en seguida la oración
de la tarde y a continuación se recita el Miserere y el Sub tuum,
seguidos de la lectura del tema de la meditación para la mañana
siguiente.

REGLA IMPRESA DE 1837 [06] 01.- En las clases donde haya niños que se queden a dormir el
Hermano encargado los despertará a las 6.15 en invierno y a las 5.15
ch141100.doc en verano. Uno de ellos dirá en voz alta: "Benedicamus Dominum" y los
demás responderán "Deo gratias". Hace en seguida la señal de la cruz y
dice: "Jesús, María y José" a lo que responderán "Tened piedad de
nosotros". Reza luego el Ave maría y la oración al Angel Custodio.
Mientras lo niños se levantan no debe el Hermano dejarlos solos
(Designaremos con el nombre de internos a los niños a quienes los
Hermanos proporcionan alojamiento y comida.)

REGLA IMPRESA DE 1837 [06] 04.- Al comienzo de la clase se reza el Veni Sancte Spiritus, el Ave
maría y el ofrecimiento a Dios de las obras del día.
ch141100.doc

REGLA IMPRESA DE 1837 [06] 07.- A las ocho de la noche oración de la tarde y acostarse. Al
acostarse los niños, ya en la cama, harán la señal de la cruz dirigido
ch141100.doc todo por uno de ellos, luego recitará el Ave maría y se dirá: "Jesús,
María y José" a lo que se responderá "Tened piedad de nosotros",
añadiendo luego "En tus manos Señor encomiendo mi espíritu."

70
 71

REGLA CASA MADRE DE 2.- Al levantarse es necesario: 1º hacer el signo de la cruz y diciendo:
1837. HERREROS, DOC 25, Jesús, María y José tened piedad de nosotros. Rezar tres avemarías y la
249-280. AFM 362.1 oración ángel de la guarda. 2º Consagrase a Dios con las disposiciones
que tenían Jesucristo y los santos al despertar.
ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 16.- Es muy útil renovar la presencia de Dios a cada “Gloria Patri”, se
1837. HERREROS, DOC 25, hace entonces una inclinación de cabeza, de la misma manera al
249-280. AFM 362.1 pronunciar los santos nombres de Jesús y de María.

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 40.- Al medio día menos diez minutos, quien preside recita el “Veni
1837. HERREROS, DOC 25, Sancte Spiritus” y el “ Ave María”; después se dedican 5 minutos al
249-280. AFM 362.1 examen particular y los otros 5 a la lectura del ma-nual de examen de
conciencia.
ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 67.- Las oraciones para la visita son el “ Tantum ergo “, la oración, te
1837. HERREROS, DOC 25, saludamos, oh dulce Virgen María, y el “ Sub tuum
249-280. AFM 362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 112.- Se debe ser exacto en recitarlo todos los días. Quien ame a María
1837. HERREROS, DOC 25, tiernamente no dejará de honrarle diario con esta práctica tan santa y
249-280. AFM 362.1 respetable.

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 4.- Estando en la cama se hace de nuevo el signo de la cruz para
1837. HERREROS, DOC 25, protegerse contra las tentaciones del enemigo durante la noche, re-citar
249-280. AFM 362.1 tres Ave María y la oración al Angel custodio, un “De profundis” ou un
“Requiem” por las almas del purgatorio y después de haber hecho las
ch141019.doc invocaciones: Jesús, María y José, asistidnos ahora en la hora de
nuestra muerte, amén, se añade: Señor, pongo mi alma entre tus
manos, y se procura dormir con el espíritu ocupado con algún buen
pensamiento en unión con Jesucristo tomando su reposo.

REGLA CASA MADRE DE 1. Consagren a Dios las primicias de su día, pues la raíz siendo santa
1837. HERREROS, DOC 25, todas las ramas de sus ocupaciones serán también santas. Dios les pide
249-280. AFM 362.1 su corazón, el demonio querría también tenerlo. Se podría decir que
será señor durante el día quien tome posesión el primero, dice San Juan
ch141019.doc Clímaco. En su despertar, que su primera palabra sea a los santos
nombres de Jesús, María, José. Su primera acción el signo de la cruz.

REGLA CASA MADRE DE 4.- Tomen el santo hábito religioso con respeto y amor, como un traje
1837. HERREROS, DOC 25, de santidad, como una armadura que los defienda de miles de
249-280. AFM 362.1 tentaciones y que les preserve de cientos de peligros. También con
gozo, como un traje de honor que los haga llevar la gloriosa librea de
ch141019.doc Jesús y de María y les otorgue un lugar entre sus queridos hijos y
solícitos servidores

REGLA CASA MADRE DE Se reza la oración dominical, el Ave María, antes de pasar de un sentido
1837. HERREROS, DOC 25, al otro, y se termina con un coloquio dirigido al Padre Eterno, a
249-280. AFM 362.1 Jesucristo o la Santísima Virgen, según el estado y las disposiciones en
donde se encuentra.
ch141019.doc

71
 72

REGLA CASA MADRE DE La tercera manera de orar consiste, después de haber caído en la
1837. HERREROS, DOC 25, cuenta, como en los casos precedentes, de lo que se está por hacer, en
249-280. AFM 362.1 recitar lentamente una oración vocal, y si se quiere repitiéndola varias
veces, deteniendo a cada palabra por el intervalo de una respiración,
ch141019.doc buscando el sentido de las palabras que se van pronunciando, o la
dignidad de la persona a que nos estamos dirigiendo, o a nuestra propia
indignidad, o a la diferencia que hay entre dicha persona y nosotros,
por ejemplo, en el Avemaría, después de decir “Dios te salve, María, se
piensa un instante en lo que significan tales palabras, o en la dignidad
de la persona a que van dirigidas, o a nuestras propias miserias que nos
colocan a tanta distancia de María. Se hacen reflexiones similares con
las palabras siguientes separándolas por el intervalo de una respiración.
No nos imaginamos lo que este estilo de meditar puede ayudarnos a
hacer nuestras oraciones con atención y devoción.

REGLA CASA MADRE DE 4. Falta ocuparse santamente, con un espíritu interior, con intenciones
1837. HERREROS, DOC 25, puras que no tengan más vista que la gloria de Dios, su honor, su
249-280. AFM 362.1 voluntad; entonces el trabajará con vosotros. Proponeos por modelo a
Nuestro Señor, a la Santísima Virgen, a San José, los antiguos solitarios
ch141019.doc y tantos otros santos, en sus ocupaciones exteriores. Unidos a ellos a
fin de que todas vuestra acciones sean acciones de gracias, de salvación
y de perfección. Antes de poneos a trabajar o a estudiar, ofreced
vuestra acción a Dios e invocad al Espíritu Santo, persuadidos de que
sin el socorro de Dios vosotros trabajáis en vano y sin éxito.
Acostumbraos a entreteneros con Dios durante el trabajo; por ello
vosotros endulzareis vuestras penas y volveréis agradables todos los
momentos. Haced de vez en cuando algunas aspiraciones: Dios me ve.
MI Dios y mi todo. Dios sea bendito. Jesús, María, José, mi buen ángel
guardián, santos patronos míos, asistidme. ¡Oh! cuándo os veré en el
cielo.

4. Invocaciones a María, atributos y trato afectuoso y filial en legislaciones. (22)

Fuente Texto

FÓRMULA DE LAS Los infrascritos, para la mayor gloria de Dios y el honor la augusta María,
PROMESAS 7 Madre de nuestro Señor Jesucristo, certificamos y hacemos constar que nos
consagramos [por cinco años] a partir de este día [de mil ochocientos
1826 octubre (1818 ¿?); veintiseis] libre y muy voluntariamente, a la pía asociación de los que se
OMEx 52(168) consagran, bajo la protección de la bienaventurada Virgen María, a la
ch141001.doc instrucción cristiana de los niños del campo. Intentamos: en primer lugar,
no buscar sino la gloria de Dios, el bien de la Iglesia Católica, Apostólica y
Romana, y el honor de la augusta Madre de nuestro Señor Jesucristo.

PROYECTO DE PROSPECTO Para remediar un mal tan grande y expulsar de los campos poco
– JUNIO 1824 ; HERREROS afortunados estos pedagogos impíos, estos enemigos del buen orden de
DOC 1, 021-025 ; JUNIO la sociedad cristiana y de la monarquía, estos piadosos institutores
1824 devotos de María bajo el nombre de hermanitos ignorantines8, van de dos

7 Puede afirmarse que el naciente Instituto religioso fundado por Marcelino Champagnat obtuvo su autorización diocesana luego de la
llegada de Mons. Gaston de Pins como administrador apostólico de la sede de Lyon (28 de enero de 1824).
8
Denomimación por modestia de los hermanos de San Juan de Dios y por ironía de los de las escuelas cristianas (Diccionario Francés-
Castellano, Magnus, Ed. Sopena Argentina).

72
 73

Borrador escrito por un en dos, a los lugares pobres, donde los hermanos de las escuelas
secretario que inicia el cristianas no pueden ir, con menos recursos.
reverso del cuaderno 8 de
Champagnat. AFM 132.8
(págs. 86-82).

ch141002.doc

REGLA (recopilación) DE [0] Todo a la mayor gloria de Dios, y al honor de la Augusta María, Madre
LOS HERMANOS DE un nuestro Señor J. C. El orden conduce a Dios, dice San Agustín, y la
MARÍA 1831 — 1833; perfección de un Religioso depende de la fidelidad que tiene en seguir
inviolablemente una Regla de vida, sin la cual él pierde mucho tiempo, y
HERREROS DOC 15, 096- no hace nunca el bien
115.

Cuaderno de veinticuatro
páginas, letra de dos
copistas. AFM 361.1.

ch141009.doc

REGLA CASA MADRE DE Todo a la mayor gloria de Dios y al honor de la augusta María Madre de
1837. HERREROS, DOC 25, Nuestro Señor Jesucristo.
249-280. AFM 362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 1.- Los hermanos procurarán conservar el recuerdo habitual de la
1837. HERREROS, DOC 25, presencia de Dios por la práctica del recogimiento y la modestia,
249-280. AFM 362.1 proponiéndose por modelos Jesús, María y los santos.

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 6. Llevad a este ejercicio toda la atención necesaria para buscar y
1837. HERREROS, DOC 25, conocer vuestros menores faltas, no lo dejes jamás por pereza. Vuestro
249-280. AFM 362.1 enemigo se esfuerza por que os disgustéis más que con cualquiera otra
práctica, pero sed fieles y constantes a pesar de sus engaños. No os
ch141019.doc desalentéis jamás por el número de vuestras faltas y aunque cayeres cien
veces, levantaos cada vez con mayor confianza. Invocad seguido a Jesús
y María, rogad a todos los santos para que os socorran y no dudéis
después de eso que vosotros ganáis la victoria; pues tropas que vienen
del cielo a vuestro socorro son más numerosas y mil veces más fuertes
que aquellas que envía el infierno para arrebataros la vida de la gracia.

REGLA CASA MADRE DE 3. Pensad en las dulces diversiones de Jesús y de María, y tratar de
1837. HERREROS, DOC 25, volver las vuestras parecidas a las de ellos.
249-280. AFM 362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 1. La eminente santidad de María, su dignidad de Madre de Dios, la gloria
1837. HERREROS, DOC 25, de la cual ella goza, el poder que ella ha recibido sobre la tierra y en el
249-280. AFM 362.1 cielo, la ternura que tiene con los hombres, y sobre todo por aquellos que
se consagran a ella de una manera más especial, he ahí lo que ha
ch141019.doc inspirado a todos los santos una viva y afectuosa devoción hacia esta
buena y augusta Madre.

73
 74

REGLA CASA MADRE DE 4. Si estáis tristes, María derramará el bálsamo de la paz en vuestra
1837. HERREROS, DOC 25, alma; ella es la consoladora de los afligidos; si tenéis que sostener rudos
249-280. AFM 362.1 asaltos, María os alcanzará una gloriosa victoria; su nombre es el terror
de los demonios y el baluarte de la Iglesia militante, como es la gloria y
ch141019.doc el honor de la Iglesia triunfante. Si sois pecadores, María es vuestro
refugio,; ella os abrirá su maternal corazón. Presentaos pues con
confianza delante de ese trono de gracia y obtendréis misericordia y la
gracia de la que tengáis necesidad.

REGLA CASA MADRE DE 5. Como Hermano e hijo de María, debéis recurrir a ella en todas
1837. HERREROS, DOC 25, vuestras necesidades; renovad cada día vuestra consagración y adhesión
249-280. AFM 362.1 a su santo y grato servicio; tener intención de honrarla por todas
vuestras acciones y manifestarle una entera disposición; hacer todo en
ch141019.doc unión con ella y bajo su protección; ser siempre fiel a las santas prácticas
que la honran; en fin, tener un respeto, una adhesión, un amor siempre
nuevo hacia la persona sagrada de esta augusta Reina.

REGLA CASA MADRE DE 9. Esta devoción es igualmente provechosa a toda clase de personas;
1837. HERREROS, DOC 25, simple y sublime a la vez, ella gusta a los humildes y a los pequeños de
249-280. AFM 362.1 la que ella presenta en una feliz distribución, las oraciones favoritas; y
ella tiene de que hacerse respetar y amar de los sabios y de los grandes,
ch141019.doc ofreciendo a su contemplación y a sus homenajes a aquel que es rey de
reyes, en el cual están en-cerrados todos los tesoros del sabiduría y de la
ciencia, con María, su Madre, soberana de los Ángeles y de los hombres.

REGLA CASA MADRE DE 10. El piadoso Tomás de Kempis tenía una devoción singular a la
1837. HERREROS, DOC 25, Salutación Angélica; él la recitaba seguido y siempre con los mayores
249-280. AFM 362.1 transportes. He aquí como había parafraseado esta bella oración: “Yo me
acercaré a vos, oh María, con respeto, con devoción y con una humilde
ch141019.doc confianza, cuando se trate de ofreceros la salutación Angélica, y yo deseo
que los espíritus celestes la repitan por mi mil y mil veces. No conozco
nada tan glorioso para vos y de tan consolador por nosotros. Los cielos se
alegra, la tierra está en admiración, el demonio huye cuando yo digo:
Dios te salve, María. La tristeza desaparece, una alegría siempre nueva
llena mi alma, la compunción se excita en mi, mi esperanza se fortifica y
yo siento un nuevo consuelo al decir: Dios te salve, María. Quien me dará
de satisfacer el deseo que tengo de honraros con todas las fuerzas de mi
alma. Puedan todas los miembros de mi cuerpo cambiarse en lenguas
para alabaros de mil diferentes maneras; puedan todas mis palabras ser
palabras de fuego para alabar sin cesar! Oh María, santa Madre de Dios,
pueda yo repetir con una boca tan pura como el ora y con un encendido
afecto: Dios te salve, María, llena eres de gracia!”

REGLA CASA MADRE DE 13. En cada decena, pensad en uno de los misterios del Rosario,
1837. HERREROS, DOC 25, acordándose sobre todo de ellos al pronunciar los santos nombres de
249-280. AFM 362.1 Jesús y de María. Si os viene algún otro sentimiento, como dolor de
vuestros pecados pasados, el deseo de una más grande perfección,
ch141019.doc podréis entreteneros según que Dios os inspirará, suplicando a su divina
Majestad de recibir todo por su gloria y por el bien de su Iglesia.

REGLA CASA MADRE DE 11. Al final de la lectura o de la conferencia, no faltéis de dar gracias a
1837. HERREROS, DOC 25, Dios de las verdades que acabáis de aprender. Repasad en vuestro
249-280. AFM 362.1 espíritu y procurad grabar en vuestro corazón, aquellos que habéis
gustado más y retenido para serviros de ellas en algunas ocasiones a
ch141019.doc ejemplo de la Santísima virgen, de la cual se dijo: María conservaba el
recuerdo de todas estas cosas y las meditaba en el fondo de su corazón

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 75

(Lucas 2-19), y al fin de imprimir más profundamente en el espíritu y de

sacar de ellas más provecho podréis hacer sobre ello la próxima
meditación.

B) Gráfica asociada al término María en Legislaciones.

María
Hermanitos de María Sociedad de María
Devociones y oraciones Invocaciones y atributos

18%

23% 55%

4%

VII. Rastreo del Término Dios en Legislaciones.

Fuente-Destinatario Texto-mensaje

FÓRMULA DE LAS PROMESAS
1826 octubre (1818 ¿?); OMEx 52(168)
ch141001.doc
9 Los infrascritos, para la mayor gloria de Dios y el honor la
augusta María, Madre de nuestro Señor Jesucristo, certificamos
y hacemos constar que nos consagramos [por cinco años] a
partir de este día [de mil ochocientos veintiseis] libre y muy
voluntariamente, a la pía asociación de los que se consagran,
bajo la protección de la bienaventurada Virgen María, a la
instrucción cristiana de los niños del campo. Intentamos: en
primer lugar, no buscar sino la gloria de Dios, el bien de la
Iglesia Católica, Apostólica y Romana, y el honor de la augusta
Madre de nuestro Señor Jesucristo

REGLA (recopilación) DE LOS [0] Todo a la mayor gloria de Dios, y al honor de la Augusta
HERMANOS DE MARÍA 1831 — María, Madre un nuestro Señor J. C. El orden conduce a Dios,

9 Puede afirmarse que el naciente Instituto religioso fundado por Marcelino Champagnat obtuvo su autorización diocesana luego de la
llegada de Mons. Gaston de Pins como administrador apostólico de la sede de Lyon (28 de enero de 1824).

75

1833;
HERREROS DOC 15, 096-115.
Cuaderno de veinticuatro páginas, letra
de dos copistas. AFM 361.1.
ch141009.doc
REGLA (recopilación) DE LOS
HERMANOS DE MARÍA 1831 —
1833;
HERREROS DOC 15, 096-115.
Cuaderno de veinticuatro páginas, letra
de dos copistas. AFM 361.1.
ch141009.doc
REGLA (recopilación) DE LOS
HERMANOS DE MARÍA 1831 —
1833;
HERREROS DOC 15, 096-115.
Cuaderno de veinticuatro páginas, letra
de dos copistas. AFM 361.1.
ch141009.doc
REGLA (recopilación) DE LOS
HERMANOS DE MARÍA 1831 —
1833;
HERREROS DOC 15, 096-115.
Cuaderno de veinticuatro páginas, letra
de dos copistas. AFM 361.1.
ch141009.doc
REGLA (recopilación) DE LOS
HERMANOS DE MARÍA 1831 —
1833;
HERREROS DOC 15, 096-115.
Cuaderno de veinticuatro páginas, letra
de dos copistas. AFM 361.1.
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dice San Agustín, y la perfección de un Religioso depende de
la fidelidad que tiene en seguir inviolablemente una Regla de
vida, sin la cual él pierde mucho tiempo, y no hace nunca el
bien ; mientras que observando exactamente la Regla todos
los días, hará una especie de penitencia casi imperceptible
pero muy meritoria a los ojos de Dios. El que vive según una
Regla, vive según Dios. Qui Regula vivit, Deo vivit.
[3] A las cinco menos cuarto o a las seis menos cuarto,
comenzará el oficio, que se recitará en común,
pausadamente, atenta y devotamente, en honor de la
santísima Virgen, para implorarle bendecir la escuela y toda
la Sociedad, por la mayor gloria de Dios.
[6] A las seis y cuarto, en las casas donde haya pensionistas,
el Hermano designado por el hermano Rector levantará a los
niños. Uno de ellos dirá en alta voz: «Recordemos que
estamos en la presencia de Dios »
[2] Los hermanos que deseen hacer la santa Comunión
informarán de ello al Hermano Rector quien como Superior
en cada casa, debe estar informado de todo. El deberá
guardar que no se haga nada que no sea según la Regla y la
buena voluntad de Dios.
1º La oración ; 2º la presencia de Dios ; 3º el espíritu de fe ;
4º el recogimiento ; 5º la dirección ; 6º la culpa ; 7º la
corrección fraterna ; 8º ocupar bien el tiempo de la
recreación ; 9º no estar jamás ocioso.
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REGLA (recopilación) DE LOS
HERMANOS DE MARÍA 1831 —
1833;
HERREROS DOC 15, 096-115.
Cuaderno de veinticuatro páginas, letra
de dos copistas. AFM 361.1.
ch141009.doc
REGLA IMPRESA DE 1837
ch141100.doc
REGLA IMPRESA DE 1837
ch141100.doc
REGLA IMPRESA DE 1837
ch141100.doc
REGLA IMPRESA DE 1837
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1º A Dios como tu jefe honrarás, obedeciéndole
prontamente, 2º A todos tus hermanos amarás, en todo
tiempo cordialmente ; 3º A los niños enseñarás, con vistas a
Dios solamente ; 4º Por espíritu de fe tú obrarás, todo por
Dios únicamente ; 5º A la oración te entregarás, todo el
tiempo prescrito fervientemente ; 6º En Dios presente tú
pensarás, siempre interiormente ; 7º Tú espíritu
mortificarás, y todos tus sentidos frecuentemente ; 8º El
silencio tú guardarás, en el tiempo exactamente ; 9º Casto
tú te conservarás, por un grandísimo recogimiento ; 10º La
pobreza tú prácticarás, no teniendo nada personalmente.
Todo a la mayor gloria de Dios, y
al honor de la augusta María madre de
nuestro Señor Jesucristo.
[00] 01 El orden conduce a Dios, dice San Agustín, y la
perfección de un religioso depende de su fidelidad en seguir
inviolablemente una Regla de Vida. Sin ésta, pierde mucho
tiempo, y no hace nada bueno; mientras que observándola
exactamente todos los días, hace como una especie de
penitencia imperceptible, pero muy agradable a los ojos de
Dios: "Qui Regulae vivit, Deo vivit." Aquel que vive según
Regla, vive según Dios.
[00] 02 Los que Dios por su infinita misericordia, ha retirado
del mundo para hacerles andar en las sendas de la Religión,
deben estar persuadidos de que su vida ha de ser una
práctica continua de virtud, y que todos sus momentos han
de ser llenos de buenas obras. Aunque todos los actos de
piedad sean propios para conducirles a Dios, adquirirán un
amor particular por los ejercicios de la Regla como que a
ellos va vinculada principalmente su santificación, y más se
relacionan con su vocación, los preferirán a cualquier otro
ejercicio, aunque les parezcan menos perfectos. Por más
santas que sean las otras prácticas de virtud, hay motivo
para dudar si Dios las exige; pero hay siempre la seguridad
de que su voluntad es que se practiquen los deberes de su
vocación.
[00] 04 Ninguna observancia les parecerá insignificante,
aunque sea una simple inclinación de cabeza. En efecto, todo
es grande en el servicio de Dios que ha vinculado nuestra
perseverancia en el bien con la fidelidad en las cosas
77
 78

pequeñas, "Qui fidelis est in minimo et in majoris fidelis est"

(Lc 16,10). De ahí se sigue que no se ha de obrar de una
manera superficial y a la ligera, sino poner todo el cuidado
que exige una obra por la cual quiere Dios, ser glorificado,
aunque no fuese sino el dar vuelta a la página.

REGLA IMPRESA DE 1837 [00] 06 Observando nuestras Reglas podemos decir como
Jesucristo: no sólo hago lo que es grato a Dios, sino lo que
ch141100.doc es más grato (Jn 8, 29). Y ¡qué consuelo en la muerte poder
decir a ese divino Salvador: he hecho lo que me mandastes,
dame ahora lo que me tienes prometido!

REGLA IMPRESA DE 1837 [02] 02.- A las cuatro y media la meditación que debe
hacerse siempre en comunidad como en la Casa-Madre. El
ch141100.doc tema será leído desde la víspera con el fin de pensar en él
durante los intervalos del sueño, para preparase bien y no
tentar al Señor. En la mañana no se leerá públicamente
dicho tema, sino que cada quien es libre de revisarlo en
particular o de tomar otro, según su gusto aprobado por el
Director. No se contenten con esta media hora de
meditación; traten de continuarla en las diferentes acciones
del día por el recuerdo de la Presencia de Dios y la práctica
de oraciones jaculatorias.

REGLA IMPRESA DE 1837 [02] 03.- A las cinco da principio el Oficio que deberá rezarse
en común, lenta, atenta y devotamente, en honor de la
ch141100.doc Santísima Virgen, para pedirle que bendiga la Escuela y toda
la Sociedad, para mayor gloria de Dios. Terminado el Oficio
se lee un capítulo del Nuevo Testamento, acerca del cual el
Hermano Director o algún otro Hermano, por turno, podrá
hacer algunas reflexiones.

REGLA IMPRESA DE 1837 [02] 18.- A las once y media se termina la clase con la
oración: Dios mío, te agradezco...
ch141100.doc

REGLA IMPRESA DE 1837 [02] 38.- Después del Oficio, los Hermanos estudian el
Catecismo hasta las siete. Para convencerse de la
ch141100.doc importancia de este estudio y entregarse a él con el celo que
conviene a un Hermano según el corazón de Dios, se puede
leer el capítulo de la Conducta que concierne al Catecismo o
la Ciencia Sagrada del Catecismo según Boudon.

REGLA IMPRESA DE 1837 [03] 03.- Si surgiera alguna dificultad entre el Superior y sus
subordinados, lo que Dios no permita, sin discusión alguna
ch141100.doc se acudirá al Superior de la Sociedad, buscando conciliación
con sus consejos. Mientras tanto, el inferior se someterá
hasta que el Superior responda por escrito o de viva voz, a
no ser que la cuestión de que se trate, fuera evidentemente
mala.

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REGLA IMPRESA DE 1837
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REGLA IMPRESA DE 1837
ch141100.doc
REGLA IMPRESA DE 1837
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REGLA CASA MADRE DE 1837.
HERREROS, DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa
y una páginas, escritas por diversos
copistas. AFM 362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837.
HERREROS, DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa
y una páginas, escritas por diversos
copistas. AFM 362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837.
HERREROS, DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa
y una páginas, escritas por diversos
copistas. AFM 362.1
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[05] 09.- Con sus ejemplos y enseñanzas formarán en sus
alumnos al hábito de amor y respeto hacia la Autoridad civil
y les enseñarán a obedecer a sus magistrados, cuya
autoridad emana del mismo Dios.
[05] 18.- Antes de contestar a las preguntas que hacen los
papás acerca de sus hijos, hay que elevar el corazón a Dios
diciendo: "Señor, expresa por medio de mí lo que te es
agradable y puede contribuir a tu mayor gloria"; después de
eso exponer lo que se cree deber decir. Un Hermano
prudente y animado del espíritu de su estado jamás se verá
en enredos.
[06] 04.- Al comienzo de la clase se reza el Veni Sancte
Spiritus, el Ave maría y el ofrecimiento a Dios de las obras
del día.
Todo a la mayor gloria de Dios y al honor de la augusta
María Madre de Nuestro Señor Jesucristo.
(1) El orden conduce a Dios, dice San. Agustín, y la
perfección de un Religioso depende de su fidelidad en seguir
inviolablemente una Regla de vida. Sin ella pierde mucho
tiempo, y no hace ningún bien; en cambio, observándola
exactamente todos los días, hace una especie de penitencia
como imperceptible, pero muy meritoria a los ojos de Dios.
“Qui Regulae vivit, Deo vivit”. Quien vive según una regla,
vive según Dios.
(2) Aquéllos quienes Dios, por una misericordia infinita, ha
retirado del mundo para hacerlos caminar en los caminos de
la Religión, deben estar persuadidos de que su vida sea una
continua práctica de virtud, y que todos sus momentos estén
llenos de buenas obras. Aunque todas las acciones buenas
puedan conducir a Dios, ellos concebirán sin embargo una
afección particular por los ejercicios de Regla, como aquéllos
a los cuales Dios ha hecho depender su perfección, y que
tienen más afinidad a la vocación a la que El ha llamado;
ellos las preferirán a cualquier otra, aunque les parezcan
más perfectas. Tan santas como parezcan las otras prácticas
de virtud, se tendrá siempre la duda que Dios se las pida;
pero se estará siempre en la seguridad que hay en la
práctica de los deberes de su vocación.
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REGLA CASA MADRE DE 1837.
HERREROS, DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa
y una páginas, escritas por diversos
copistas. AFM 362.1
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Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa
y una páginas, escritas por diversos
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Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa
y una páginas, escritas por diversos
copistas. AFM 362.1
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REGLA CASA MADRE DE 1837.
HERREROS, DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa
y una páginas, escritas por diversos
copistas. AFM 362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837.
HERREROS, DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa
y una páginas, escritas por diversos
copistas. AFM 362.1
ch141019.doc
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(4) Ninguna acción marcada por la Regla les parecerá
pequeña, aunque se trate de una inclinación de cabeza: en
efecto es grande en el servicio de Dios, que ha ligado
nuestra perseverancia en el bien a la fidelidad en las cosas
pequeñas. “ Qui fidelis est in minino et in majori fidelis est” (
S. Lucas 16-10). De este principio se sigue que no hay que
hacer ninguna acción de manera superficial y a la ligera,
sino aportan toda la aplicación que una obra exige por la cual
Dios quiere ser glorificado, no fuera más que voltear una
hoja.
(6) En la observancia de nuestras Reglas, podemos decir
como Jesucristo: no solamente hago siempre lo que es grato
a Dios, sino lo que es lo más agradable. (S. Juan 8,29) y que
consuelo a la hora de la muerte de poder decir al Divino
Salvador: He hecho lo que me has ordenado, dame lo que
me has prometido!
2.- Al levantarse es necesario: 1º hacer el signo de la cruz y
diciendo: Jesús, María y José tened piedad de nosotros.
Rezar tres avemarías y la oración ángel de la guarda. 2º
Consagrase a Dios con las disposiciones que tenían
Jesucristo y los santos al despertar.
9.- No se debe contentar con esta media hora de meditación,
sino procurar continuarla en las diferentes acciones del día,
por el recuerdo de la presencia de Dios y la práctica de
oraciones jaculatorias.
11.- Es preciso ir a la iglesia con recogimiento y una
devoción llena de una alegría todo espiritual, pensando en
que se va a asistir a la acción la más agradable y la más
gloriosa para Dios, la que le procura más alabanza y honor
que todos lo hombres juntos no podrían rendirle, a la acción
que causará más alegría a nuestro Señor que no podría
encontrar en todas las creaturas junta; en fin, a la acción
que nos aplicará de la manera más abundante los méritos de
su muerte y nos obtendrá los mayores tesoros de gracia y de
riquezas espirituales.
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REGLA CASA MADRE DE 1837.
HERREROS, DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa
y una páginas, escritas por diversos
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ch141019.doc
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y una páginas, escritas por diversos
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Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa
y una páginas, escritas por diversos
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y una páginas, escritas por diversos
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HERREROS, DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa
y una páginas, escritas por diversos
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12.- Entrando a la iglesia, después de haber tomado agua
bendita con sentimientos de fe y de dolor de sus pecados,
como si se sacara en el corazón abierto de nuestro Señor
algunas gotas de su preciosa sangre; es necesario caminar
con calma, sin voltear la cabeza ni la vista, acordándose que
es la casa de Dios, el palacio de Jesucristo, la imagen del
Paraíso, el más santo lugar, el más a gusto y el más digno
de respeto que haya sobre la tierra.
14.- El oficio deber ser recitado en común reposada, atenta y
devotamente, en honor de la Santísima Virgen, pra
conjurarla de bendecir nuestras Escuelas y toda la Sociedad,
por la mayor gloria de Dios.
16.- Es muy útil renovar la presencia de Dios a cada “Gloria
Patri”, se hace entonces una inclinación de cabeza, de la
misma manera al pronunciar los santos nombres de Jesús y
de María.
36.- Se pondrá gran cuidado de los instrumentos de los que
nos servimos y mirarlos como objetos consagrados a Dios y
que sería una injusticia y una especie de sacrilegio el
echarlas a perder por descuido o de hacerlas perdidiza a
propósito.
98.- El canto religioso en la iglesia siendo poderoso medio de
honrar a Dios y una de las principales partes del culto público
que le es debido, no debe descuidarse su aprendizaje, pero
darle todo el tiempo y toda la aplicación necesaria para tener
éxito, sin desalentarse a causa de la pena que en ello se
experimente, sobre todo en los comienzos, y del largo
ejercicio que se requiere para suavizar o formar la voz y
hacerla flexible.
1.- Se debe emplear todos los días alrededor de media hora
para leer o escuchar la palabra de Dios.
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copistas. AFM 362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837.
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Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa
y una páginas, escritas por diversos
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REGLA CASA MADRE DE 1837.
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2.- Aquellos a quienes sus ocupaciones no les permitan
dedicarle todo ese tiempo, procurarán suplirlo por alguna
piadosa reflexión sobre las verdades de la religión.
3.- Es preciso leer o escuchar la palabra de Dios 1º con
respeto, con una postura modesta; 2º con atención;
poniendo cuidado de no decir u hacer algo que pueda causar
distracción, · con humildad y docilidad, reconociendo su
ignorancia, desconfiando de sus luces y estando siempre
dispuesto a ejecutar con fidelidad todo lo que Dios pida de
nosotros.
6.- Si se hace la lectura en particular, es bueno leer poco y
reflexionar mucho; pero sobre todo no pasar con ligereza de
un libro a otro, sino leer los libros completos y de manera
metódica, haciendo de cuando en cuando pausas y
procurando de penetrar su espíritu, el orden, el sentido y las
pruebas; entonces la palabra de Dios penetra hasta el
corazón y opera en él maravilloso afecto.
3.- Desvestirse pronto y con toda la decencia posible por
respeto a la presencia de Dios y de los santos ángeles y por
nuestro cuerpo que debe considerarse como los miembros de
Jesús y templos del Espíritu Santo.
1.- Los hermanos procurarán conservar el recuerdo habitual
de la presencia de Dios por la práctica del recogimiento y la
modestia, proponiéndose por modelos Jesús, María y los
santos.
1.- Cada uno debe proponerse en sus estudios no tener otro
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Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa
y una páginas, escritas por diversos
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fin que la gloria de Dios, su propia santificación y la salvación
de las almas. Es necesario tener cuidado de renovar con
frecuencia esta intención, a fin de que los estudios sean más
ventajosos y más meritorios.
2.- Nada descuidarán los Hermanos para adquirir los
conocimientos que les son necesarios para cumplir el fin de
su vocación. Ellos se entregarán pues seria y
constantemente al estudio sin desalentarse por las
dificultades que ellos podrían encontrar al principio, sabiendo
que ese trabajo emprendido por obediencia y por caridad es
una obra muy agradable a Dios.
3.- Siendo Dios el maestro de las ciencias y su divino Espíritu
el que enseña toda verdad, se tendrá cuidado de implorar su
socorro y de alcanzar sus luces por la oración y la práctica de
las jaculatorias y se esforzarán por merecer por la pureza de
corazón y la santidad de su vida todas los influjos de su
gracia y la abundancia de sus dones.
11.- Los Hermanos aceptarán con humilde sumisión y
religiosa docilidad todas las penitencias que les fueren
impuestas. Se esforzarán en hacerlas con tanta exactitud
como les sea posible, por agradar a Dios y satisfacer su
justicia, y se guardarán mucho de dejarse llevar de la
murmuración, o de prontos emotivos, lo que sería muy
reprensible, sobretodo en un religioso.
12.- Aquellos que experimenten alguna dificultad para
aprender sus lecciones o hacer sus tareas, procuren aplicarse
a ellas con nuevo ardor, sin jamás desalentarse, aunque no
obtuvieran lo resultados que desearan. Recordarán que no es
el éxito, sino el trabajo y la buena voluntad lo que Dios
recompensa.
13.- Los que, por el contrario, aprendan fácilmente, y
parezcan avanzar rápidamente en la ciencia, han de tener
cuidado para no caer en el vicio del orgullo, prefiriéndose a
los demás. Recordarán que sólo la virtud es estimado a los
ojos de Dios y que tendrán que dar rigurosa cuenta de los
talentos y de los conocimientos que el Señor les ha dado
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para su gloria y para el bien de la Religión.
1. Consagren a Dios las primicias de su día, pues la raíz
siendo santa todas las ramas de sus ocupaciones serán
también santas. Dios les pide su corazón, el demonio querría
también tenerlo. Se podría decir que será señor durante el
día quien tome posesión el primero, dice San Juan Clímaco.
En su despertar, que su primera palabra sea a los santos
nombres de Jesús, María, José. Su primera acción el signo de
la cruz.
2.- Cuando la hora de la levantada llegue, y que ustedes
oigan la campana, acuérdense que es Dios mismo quien los
llama. Levántense con prontitud, pensando en el gran
despertar que se hará al fin del mundo cuando los ángeles
enviados por Dios dirán: “Levantaos muertos, venid al
juicio”. Salgan de su cama como saldrán entonces de su
tumba. Digan, sí Dios mío, por ti me levanto, quiero hacer en
todo tu voluntad en el día de hoy.
Oración al ponerse la cruz: No permita Dios que me gloríe
sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el
mundo está crucificado para mi como yo lo estoy para el
mundo.
Se aprenderá con cuidado las reglas que se han de seguir en
la meditación para dedicarse útil y fácilmente en este santo
ejercicio que es tan necesario en la santificación. He aquí un
resumen. Para estar siempre dispuesto a hacer bien la
meditación es preciso conservarse en la presencia de Dios,
mortificar sus pasiones y sus sentidos, con el fin de que el
espíritu esté siempre dispuesto a unirse a Dios,
conservándose cerca de él; de otra manera se tendrá gran
dificultad y se perderá mucho tiempo cuando se intente
recogerse para meditar. Los Padres Espirituales llaman a
esta continua presencia de Dios la preparación remota de la
meditación.
La meditación tiene tres partes: la preparación, la meditación
propiamente dicha y la conclusión. En la preparación hay que
hacer tres cosas: 1º ponerse en la presencia de Dios, 2º
implorar su auxilio y sus luces, 3º proponerse el sujeto sobre
el que se va a meditar.
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En la conclusión hace falta todavía hacer tres cosas: 1º
agradecer a Dios por las gracias recibidas en la meditación,
2º ofrecerle los afectos y buenas resoluciones, 3º pedir la
gracia de practicarlas fielmente.
[33] Explicación: Después de arrodillarse y haberse recogido
al fondo del corazón solos con Dios solo:
1º Hagan un acto de fe por el cual se persuadan fuertemente
de la presencia de Dios y que son totalmente de él.
2º Se reconocerán indignos de comparecer ante su divina
majestad a causa de sus pecados y miserias, e incapaces de
tener por ustedes mismos un buen pensamiento. Rueguen
que Dios les perdone y les conceda todas las luces y las
gracias que les son necesarias para hacer bien su
meditación.
3º Le propondrán a su espíritu el tema de la mediación, y si
ya no se acuerdan, lo vuelven a leer; y después pasarán a la
segunda parte de su meditación (que es la propiamente
llamada meditación): a) Aplicarán su espíritu a considerar y
a examinar las circunstancias del tema que hayan escogido y
razonarán y hasta que las hay penetrado satisfactoriamente.
b) Después de estas consideraciones producirán buenos
movimientos en su corazón y de santos afectos que llevarán
al amor y a la práctica del bien, o al odio y huida de mal que
atañe al tema de su meditación. c) Después que estén
animados de todas esas afecciones, tomarán fuertes
resoluciones de seguir todos los buenos sentimientos que
hayan recibido de Dios, proponiéndose a ponerlas en práctica
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en tal o cual ocasión.
En la tercera parte de la meditación, que es la conclusión: a)
Agradezcan a Dios por las gracias concedidas en la
meditación, pidan perdón por las distracciones y
negligencias. b) Ofrezcan sus resoluciones a fin de que El se
digne bendecirlas y hacerlas eficaces. c) Escojan alguno de
los pensamientos y piadosos afectos que Dios les dio durante
ese ejercicio para servirse de ellos como oraciones
jaculatorias cuando suene cada hora del día o bien en otros
momentos. Eso es lo que San Francisco de Sales llama
Ramillete Espiritual.
Después de la meditación es necesario emplear algún
tiempo, sea paseando, sea de pie, de rendir cuentas a si
mismo de la manera en que se hizo la meditación, si no hubo
éxito, buscar las causas con dolor, y prometer corregirse; si
se tiene motivo para estar satisfecho, agradecer al Señor y
proponerse seguir el mismo método.
Se procurará conservar cuidadosamente en el alma todos los
buenos sentimientos que Dios habrá dado y ponerse en
guardia de disiparse en el exterior que se esté siempre
ocupado en la presencia de Dios. Se tendrá cuidado en
practicar fielmente las buenas resoluciones que se tomaron,
de otra manera su abusaría de la oración, y la oración, como
dice el Profeta, se volvería pecaminosa.
Es muy ventajoso repetir varias veces las meditaciones ya
hechas con el fin de facilitar al espíritu la inteligencia de la
verdad o del misterio que se contempla de nuevo. En estas
repeticiones se detiene uno en los puntos en que se
experimentó mayor consuelo, más luces, más deseos de ser
de Dios. Se sigue el mismo método que para la primera
meditación.
La primera manera de orar consiste en reflexionar sobra los
mandamientos de Dios, considerar cada mandamiento de
Dios, los pecados capitales, las potencias del alma y los cinco
sentidos del cuerpo; pero de una manera más bien práctica
que especulativa. En este ejercicio, se puede seguir el
método siguientes.
Sobre los mandamientos de la ley de Dios, considerar cada
mandamiento 1º en sí mismo: cuan bueno es él cuan justo y
santo. 2º en las grandes ventajas que procura a quienes lo
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observan; 3º en cuanto al pasado, como se lo ha observado;
dando gracias a Dios si uno fue fiel; si no, afligiéndose y
pidiendo perdón; 4º refiriéndose al porvenir, proponiéndose
observarlo perfecta y exactamente, pidiendo a Dios esa
gracia con la recitación del Padre Nuestro. Se termina con un
coloquio conforme al estado y disposiciones en que se
encuentre.
III. Sobre las potencias del alma, que son: la memoria, el
entendimiento y la voluntad, así como sobre los cinco
sentidos del cuerpo, considerar 1º la excelencia y la utilidad
de cada uno en particular, por ejemplo el entendimiento que
nos distingue de los animales, etc. 2º la razón por la que
Dios nos lo ha dado, para conocerlo a él mismo, para juzgar
de las cosas como el juzga, etc. etc. 3º qué uso les dió
Nuestro Señor y la Santísima Virgen; 4º Qué hemos hecho
nosotros mismos; arrepentirse y tomar santas resoluciones.
Se le comienza como en los casos anteriores, mediante
algunos instantes de recogimiento, se recomienda uno a la
persona que va uno a orar, y luego se da inicio a la oración
vocal que se va a meditar: el Padrenuestro, por ejemplo. Se
detiene uno en esas palabras de inicio: Padre Nuestro... y las
medita uno, las profundiza, las saborea... Dios, tan inmenso
y poderoso, es mi padre; yo soy su hijo, me ama como a su
pequeño, me regala con toda clase de bienes. O Padre mío,
perdona a tu niño... etc.
La tercera manera de orar consiste, después de haber caído
en la cuenta, como en los casos precedentes, de lo que se
está por hacer, en recitar lentamente una oración vocal, y si
se quiere repitiéndola varias veces, deteniendo a cada
palabra por el intervalo de una respiración, buscando el
sentido de las palabras que se van pronunciando, o la
dignidad de la persona a que nos estamos dirigiendo, o a
nuestra propia indignidad, o a la diferencia que hay entre
dicha persona y nosotros, por ejemplo, en el Avemaría,
después de decir “Dios te salve, María, se piensa un instante
en lo que significan tales palabras, o en la dignidad de la
persona a que van dirigidas, o a nuestras propias miserias
que nos colocan a tanta distancia de María. Se hacen
reflexiones similares con las palabras siguientes
separándolas por el intervalo de una respiración. No nos
imaginamos lo que este estilo de meditar puede ayudarnos a
hacer nuestras oraciones con atención y devoción.
1.- Póngase en la santa presencia de Dios que se digna
habitar en el templo como en su propia casa, con todo el
resplandor de la grandeza de su divina majestad. Imagínese
a los ángeles, a los querubines y a los serafines que llenan el
santo lugar, principalmente el santuario que rodea al
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sacerdote, con los sentimientos más profundos de humildad
y de respeto.
2.- Reconozca su indignidad y pida a Dios perdón por su
pecados, haciendo con el sacerdote la confesión general con
un corazón lleno de arrepentimiento, a fin de prepararse
mediante la pureza del alma a beneficiarse de los frutos de
Sacrificio.
3.- Dirija su intención a los cuatro fines principales por los
que este divino sacrificio fue instituido: 1º para adorar a la
Majestad de Dios y todas sus divinas perfecciones, y
reconocerlo como creador y primer principio, soberano Señor
y nuestro fin último; 2º para dar gracias a Dios de todos los
bienes que nos ha hecho, en el pasado y actualmente, y esto
hacia todas las criaturas y particularmente a la santa
humanidad de nuestro Señor, de la Santísima Virgen y de
todos los santos; 3º para obtener el perdón de nuestros
pecados y atemperar el enojo de Dios, para reparar la injuria
que le producen nuestras faltas y hacerle apartar de nosotros
su ira; 4º para pedirle todos los bienes y todas las gracias
que nos son necesarias para el cuerpo y para el alma, para
esta vida y para la otra.
4º. Desde el Padrenuestro hasta la comunión, desea estar
para siempre unido con un gran amor a Dios. Haz una
comunión espiritual si no vas a comulgar físicamente., Para
ello, renueva mediante un acto de fe el sentimiento que te
engendra la convicción de la presencia de Jesucristo en el
altar. Formula un acto de contrición y mueve tu corazón a
tener un ardiente deseo de recibirlo junto con el Sacerdote.
“Oh Jesús, creo que estás realmente presente en el
Santísimo Sacramento, yo de adoro, te amo, te deseo, ven a
mi corazón, me uno a ti, nunca te separes de mi”
Después, quédate en silencio y mira a tu Dios dentro de ti
mismo, tal como si hubieras físicamente comulgado, adóralo,
agradécele y haz todos los actos habituales para ese caso.
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6º. Después de la comunión hasta el fin de la misa, agradece
a Dios por todas las gracias que te ha concedido, las que te
está haciendo en ese momento y por las que te dará en lo
sucesivo. Invita a todos los moradores del cielo a agradecer
contigo esta bondad de Dios. Une tu espíritu y tu corazón a
los santos Ángeles que rodean el altar, para alabar y
glorificar con ellos a Nuestro Señor, el día y la noche.
[37] Después del Sacrificio del altar, el Oficio divino es el
sacrificio más perfecto que pueda ser ofrecido a Dios. Se
tendrá pues un gran respeto y una grande estima por el
Santo Oficio y la oración vocal pensando que el mismo
Jesucristo ha rezado con frecuencia y ha cantado las
alabanzas a Dios su Padre; y que los Ángeles y los Santos
cantan también con El en el cielo y que el Espíritu Santo, que
gobierna la Iglesia sobre la tierra hace orar vocalmente todos
los fieles y cantar alabanzas al Señor.
2. Antes de comenzar el Oficio o cualquier oración vocal
pensad en la excelente acción que vais a hacer. Presentaos
con humildad ante Dios, adorable; reconciliaos con El con un
acto de contrición. Invocad al Espíritu Santo por intercesión
de la Santísima Virgen; en seguida refugiaos en el Corazón
de Jesús como en un oratorio, unid vuestra intención y
vuestras oraciones a las suyas y a la de los Ángeles, de los
Santos y de toda la Iglesia.
3. Durante la oración teneos en una gran modestia interior y
exterior, pensando en la Majestad y en la infinita bondad de
Dios que os escucha y en la necesidad grande que tenéis que
él vos escuche. Alejad de vuestro espíritu todo extraño
pensamiento a la presente ación y al fin particular que os
habéis propuesto. No os permitáis ninguna postura ni
movimiento inmodesto sino sentios poseídos de un religioso
temor y de un santo respeto ante esa suprema Majestad que
mantiene sobrecogidos todos los corazones de los
bienaventurados, todas las potestades del cielo, que os
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concede poder rendir vuestros homenajes, y que escucha
con benevolencia lo que le decís, aunque no lo comprendáis,
porque es su Espíritu que os pone en la boca esas santa
palabras que pronunciáis, según la visión de un Padre del
desierto.
5. Después de la oración es menester agradecer a Dios por la
gracia que nos hace de orar, y por la dicha que tenemos de
hablarle en nombre de la Iglesia su querida Esposa.
Confundirnos de haber tenido tan poco respeto por una tan
grande Majestad, y de pedirle perdón de nuestras
distracciones, de nuestra frialdad y de otras faltas cometidas,
ofreciéndonos a El como hostias de alabanza en el tiempo y
en la eternidad.
1. Es preciso amarlo. Considerad el empleo que os han dado
como una disposición de Dios hace de vosotros, por la cual
quiere ser servido, glorificado y amad, que vosotros
operarían vuestra salvación y que lleguéis a la
bienaventuranza que os prepara. El hombre nació para el
trabajo; es el castigo de nuestro primer padre después de su
pecado. El religioso es también penitente por su estado. Así
cuando él se ocupa en su trabajo, obedece a Dios y ejecuta
al pie de la letra la sentencia que El Pronunció contra todos
los que han tenido la desgracia de desagradarlo.
2. Es preciso desarraigar de su espíritu la falsa idea que se
tiene de la desigualdad de los empleos. Persuadidos bien que
una cosa, tan pequeña como sea, puede llegar a ser muy
grande se es hecha por Dios, y que las cosas más relevantes,
si ellas no son hechas por Dios, se vuelven muy viles.
Nuestro Señor estaba tan contento de ejercer el oficio de
carpintero en Nazaret como de predicar en la Judea; y tan
contento de recoger las astillas de madera en el taller de San
José que hacer milagros y resucitar muertos, porque hacia
esas cosas tan diferentes exteriormente, con la vista simple
y constante de hacer todo para cumplir la voluntad de Su
Padre. Era en su sumisión y su obediencia que consistía la
gloria de su Padre que el había venido a restablecer sobre la
tierra. Un religioso no debe jamás inquietarse ni turbarse de
la posición en la que Dios lo ha colocado, él puede mucho y
él hace mucho si hace la voluntad de Dios.
4. Falta ocuparse santamente, con un espíritu interior, con
intenciones puras que no tengan más vista que la gloria de
Dios, su honor, su voluntad; entonces el trabajará con
vosotros. Proponeos por modelo a Nuestro Señor, a la
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Santísima Virgen, a San José, los antiguos solitarios y tantos
otros santos, en sus ocupaciones exteriores. Unidos a ellos a
fin de que todas vuestra acciones sean acciones de gracias,
de salvación y de perfección. Antes de poneos a trabajar o a
estudiar, ofreced vuestra acción a Dios e invocad al Espíritu
Santo, persuadidos de que sin el socorro de Dios vosotros
trabajáis en vano y sin éxito. Acostumbraos a entreteneros
con Dios durante el trabajo; por ello vosotros endulzareis
vuestras penas y volveréis agradables todos los momentos.
Haced de vez en cuando algunas aspiraciones: Dios me ve.
MI Dios y mi todo. Dios sea bendito. Jesús, María, José,,mi
buen ángel guardián, santos patronos míos, asistidme. ¡Oh!
cuándo os veré en el cielo.
5. Es necesario acostumbrarse a hacer bien cada una de sus
acciones hasta las más pequeñas. Nada a la ligera, tal era la
divisa de un emperador romano. Haced lo que vas hacer,
aplicaos enteramente a la ación presente, como si vosotros
no tuvierais otra cosa a hacer y que ella deberá ser la última
de vuestra vida; abandonaos a la dulce y amable providencia
de dios, con esta seguridad firme e inquebrantable que os
darán los socorros y las gracias necesaria para hacer bien lo
que seguirá y aquello a que no querrías haber pensado antes
de tiempo. El avance y la perfección de un religioso consiste
en hacer bien sus acciones ordinarias. Velad pues
cuidadosamente sobre vos mismo, procurad que vuestras
obras sean obras llenas y que vuestros días sean días llenos,
a fin que de esta suerte vosotros viváis mucho en poco
tiempo y merezcáis mucho ante Dios, pues la causa de
nuestras distracciones y de nuestro relajamiento no debe
atribuirse a nuestras ocupaciones exteriores, sino solamente
a la negligencia con la que nos desempeñamos.
6. Es necesario huir de la vanidad. Sed singularmente
exactos a rendir a Dios toda la gloria de los éxitos y de
felices acontecimientos que sobrevienen en las cosas que nos
han sido confiadas y no os atribuyáis más que los defectos
que en ellas se encuentran mezclados. Entrad con frecuencia
en un justo menosprecio de vuestra conducta en razón de
falta de prudencia, de simplicidad y de pureza de corazón
que acompañan a vuestras acciones. Huid en general las
cosas extraordinarias que vuestra inclinación podría
inspiraros, pues, como el orgullo gusta de ser singular, la
humildad se complace en las acciones comunes y ordinarias.
No os mezcléis en asuntos que no os tocan, y de los que no
tendréis que responder ante Dios ni ante los hombres; pero
cuando la ocasión se presenta de prestar servicio al prójimo,
tomadla con gusto y con tanta humildad como si vosotros
fuerais los servidores de todos. Tomad siempre para
vosotros las cosas más incómodas y lo que hay de peor, y
cuando se encuentra alguna cosa difícil, no la dejéis hacer a
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otro, por evitar con ello la pena.
Gustad tomar consejo y recibid con gratitud los avisos y las
reprimendas que os dan. En estas disposiciones, teniéndoos
inseparablemente unidos a Dios, y en la dependencia
continua de su socorro, ofrecedla constantemente todos
vuestros pensamientos, vuestras palabras y vuestras
acciones; a fin de que cuando la vanagloria venga para
tomar parte, vos podáis decirle, según los preceptos del P.
Ávila: Vosotros venís demasiado tarde, todo está ya dado a
Dios; o bien con San Bernardo: No he comenzado por
vosotros, y no acabaré tampoco por vosotros. Pues no debe
el temor de la vanagloria nos haga desistir de nuestras
buenas empresas; falta solamente desechar las alabanzas
que os quisieran dar con ocasión de vuestros éxitos, diciendo
que ellas no se deben a un pobre instrumento como sois,
sino al grande y sublime obrero que puede cuando le place,
servirse de una vara cualquiera para hacer brotar agua de
una roca, o de tierra humedecida para dar la vista a un
ciego, u operar infinidad de milagros.
4. Después de haber escogido la materia del examen
particular, para hacerlo con fruto, es necesario: 1º en la
mañana al despertarse y en la oración, tomar ante Dios una
sincera y fuerte resolución de vigilar exactamente sobre sí
mismo, y rogarle que nos advierta interiormente las
ocasiones para practicar la virtud o evitar el defecto que nos
hemos propuesto. 2º Apenas se apercibe alguna victoria o
alguna falta, agradecer a Dios o pedirle perdón con una corta
elevación de corazón hacia El, o por cualquier signo exterior,
como un golpe de pecho, o haciendo una inclinación de
cabeza, etc. 3º A la hora del examen, ponerse en presencia
de Dios, agradecerle las gracias particulares que nos ha
hecho, pedirle sus luces; en seguida examinarse y darse
cuenta a sí mismo de la manera como se ha comportado
para eso recorrer todas las horas del día, después de aquella
en que uno se levantó, anotando el número de faltas;
humillarse ante Dios y tomar una firme resolución de no
recaer en todo el resto del día, mediante su gracia.
5. Es muy útil añadir algunas penitencias al examen; sirven
de satisfacción y expiación por el pasado y de preservativos
para el porvenir. cuando se junta la penitencia a la oración,
cuando se mortifica su carne y que se aflige ante Dios,
entonces se obtiene más fácilmente y con mayor certeza
todo lo que se desea, pues Dios no dejará de dejarse tocar a
estas señales de un corazón contrito y lleno de buena
voluntad.
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1. Id al comedor para obedecer las ordenes de la Providencia
de Dios que nos ha sujetado a esta acción para el sostén de
nuestra débil naturaleza.
2. Santificad vuestras comidas renunciando a todos los
movimientos de la carne, tomándolos con la intención de
reparar vuestras fuerzas para mejor servir a Dios que os
alimenta y que os conserva.
3. Hay que bendecir los alimentos con gran modestia y
mucho fervor, 1º para imitar al Salvador que al tomar el pan
de la Cena, lo bendijo con acción de gracias. 2º Para impedir
los lazos y malicias del demonio, que infecta alguna vez los
alimentos y que se sirve de ellos para excitar las tentaciones.
3º Para volver la alimentación más provechosa. En vano
coméis si Dios no da su bendición a vuestro alimento.
4. Todo el tiempo que estéis en la mesa considerad que es
Dios quien os da el alimento y que es él mismo que os sirve.
Pensad en la comida sobria y santa que Jesucristo tomaba
con la Santísima Virgen y San José, o con sus discípulos y
virtuosos amigos. Suspirad por el banquete eterno en el cual
Dios mismo será vuestro alimento, os saciará de la vista y el
goce de su belleza y de su bondad infinitas.
5. Es bueno de vez en cuando elevar el corazón a Dios
durante la comida, como sería a cada cosa diferente que se
os presente; gustar a Dios en la dulzura de los manjares, y
la hiel de la pasión en los que serían mal sazonados o
contrarios a nuestro gusto. No comer nunca por placer, sino
por necesidad; tomar los alimentos como remedios.
6. Mirad la mesa como un altar sobre el que vosotros debéis
ofrecer a Dios un sacrificio en donde vuestro apetito debe
servir de víctima tanto como los manjares que deben servir
de alimento. Comed con sobriedad, haced algunas
mortificaciones; el exceso en la comida debilita las fuerzas
del cuerpo y las del espíritu. Si os falta alguna cosa,
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ofrecedla en honor de la pobreza de Jesús; pensad que hay
mucha gente más virtuosa que vos que no tienen lo
necesario.
7. Después de la comida haced la oración con un corazón
lleno de respeto y de gratitud; consagrad a Dios las nuevas
fuerzas que el alimento os ha dado para emplearlas
únicamente en su servicio.
1. La devoción al Santísimo Sacramento es sin replica la mas
sólida, la más agradable a Dios y la más ventajosa para
nosotros. No hay cristiano que no deba acudir seguido a
desahogar su corazón delante de un Dios que hace sus
delicias de habitar entre los hijos de los hombres. Id a él,
tanto como los Pastores y los Reyes para adorarlo, tanto
como los Apóstoles y los discípulos para escucharlo y recibir
sus enseñanzas; tanto como Magdalena para llorar nuestros
pecados o para contemplar sus perfecciones admirables.
Presentaos delante de él como el enfermo del Evangelio,
para ser curado de vuestras enfermedades, como los pobres
para presentare nuestras necesidades, y pedirle en vuestras
dudas, en nuestras inquietudes y en vuestras penas, los
consuelos y las gracias que os son necesarias. En las visitas
que se hacen por turno según el uso, debe uno mirarse como
el representante de la comunidad para ofrecerle los
homenajes y rogar por las necesidades de toda la Sociedad.
4. Pensad que estáis delante del Hijo eterno de Dios, el
perfecto adorador de su Padre, Dios el mismo, vuestro
Creador, vuestro Salvador, vuestro Rey, vuestro Maestro, el
médico y el esposo de vuestra alma, que quiere vivir en vos
sobre la tierra, conversar con vos, darse enteramente a vos,
tomar parte en las penas de vuestro destierro y haceros
partícipes de todos sus bienes en el cielo. Conversad de
corazón a corazón como si lo vierais con vuestro ojos
6. Pensad que Dios después de haber recibido vuestro
homenaje y las señales de vuestra entrega a su servicio, vos
prepara un delicioso festín, que es un goce anticipado del
paraíso. Disponeos purificando vuestro corazón y
reconociendo vuestra indignidad. Conservad un ardiente
deseo de recibir a Jesucristo en el Santísimo Sacramento, y
un afectuoso sentimiento como si lo hubierais recibido en
efecto
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5. Regocijaos como dice el Apóstol, con modestia y en la
presencia de Dios. Jamás olvidéis la dignidad, la gravedad y
la seriedad de vuestra santa profesión.
8. Si la plática trata de asuntos indiferentes, haced de
manera de sacar prudentemente algún asunto edificante.
San Francisco advertía de entrar por la puerta de la
inclinación de aquellos con quien se conversa; cuando ella no
es evidentemente mala, para haceros salir por aquello que
conduce a Dios.
14. Observad entre vosotros, decía San Doroteo a sus
religiosos, el respeto mutuo que os debéis los unos a los
otros. Cuando os encontréis que cada uno incline la cabeza
delante de su hermano, en señal de respeto, con la intención
de humillaros ante él y por él primeramente delante de Dios.
Para eso hay que ver a vuestro hermano con los ojos de la
fe, como la obra de Dios, su imagen viva y el hijo que
Jesucristo ha amado hasta morir por él. Aquel por quien se
da diariamente como alimento, y tiene como hecho a El
mismo todo lo que hacéis por él o contra él; es el templo del
Espíritu Santo. Llamado a la misma vocación que vosotros,
miembro de un mismo cuerpo, coherederos de una misma
herencia, puede ser que mas grande delante de Dios y más
santo que vosotros no pensáis.
16. San Francisco decía que la tristeza en el corazón de los
cristianos es un motivo de alegría para el demonio porque
entonces le es fácil precipitarlos en el fastidio o en la
desesperación, o de hacerlos voltear hacia los placeres del
mundo. La modestia en los religiosos debe ser santa pero no
debe de ser triste. En la medida en que estéis alegres,
vuestro espíritu será más fecundo y más agudo, vuestras
ideas más claras, vuestro corazón más contento, vuestro
humor más festivo, vuestra salud más firme, vuestra piedad
más delicada. Seréis más agradables a Dios y a los hombres
y más dispuestos a trabajar en el cumplimiento del deber.
17. Cuando llegue el fin, dejad de buena gana el juego y la
conversación. Pensad en las faltas que pudisteis cometer
durante el recreo, pedid perdón a Dios con una corta oración.
Tomad ánimo para trabajar mejor que nunca por la mayor
gloria de Dios, para ganar un día el Paraíso.
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1. Es preciso concebir una alta estima, fundada sobre su
utilidad y su necesidad. El silencio es la marca de la
prudencia, el efecto de la sabiduría y la señal en que se
puede conocer a los hombres virtuosos. El silencio produce el
recogimiento, la devoción, la oración, la unión con Dios, la
perfección.
5. Pero al fin que este silencio exterior sea más provechoso,
debe estar acompañado del silencio interior que es uno de
los más nobles ejercicios de esta vida sublime que conduce a
la perfección. Es por el silencio interior que el alma, al
alejarse de las criaturas se acerca más a Dios, y se una a él
de la manera más íntima. Ella lo ve en si misma como en su
templo y escucha sus palabras de bondad, misericordia y
sabiduría. Ella es como Magdalena a los pies de nuestro
Señor, atenta a mirarlo y a escucharlo, a transformarse
enteramente en el con todos los afectos de su corazón.
Ella lo alaba, lo bendice, lo adora, lo glorifica, le da gracias y
se lanza en su seno con actos interiores de virtud, sobre todo
con las virtudes de fe, esperanza y caridad.
6. Aquellos que no saben lo que es el comercio interior con
Dios, y que no tienen gusto alguno por la espiritualidad y la
oración, encontrarán esta clase de vida triste y melancólica;
pero para el verdadero religioso no será otra cosa que
consolación y dulzura; ella dará a su alma este precioso
reposo que debe ser su beatitud desde este mundo.
7. No forcéis jamás vuestro corazón de temor de que si
viniera endurecerse, el no pudiera ser capaz de ese santo
reposo. No hagáis ningún esfuerzo por volver a ser capaz de
ese santo reposo. No hagáis ningún esfuerzo por derramar
lágrimas ni por hacer nacer en vosotros sentimientos de
devoción si no habéis dejado vuestro corazón reposar
interiormente en Dios como en su centro. Acostumbradlo con
dulzura a ocuparse de las bondades, del amor y de los
beneficios hacia sus criaturas, y en alimentarse con este
maná delicioso que la asiduidad en esta meditación hace
llover en las almas con indecibles dulzuras.
1. La salmodia es una hostia de alabanza que debemos a
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Dios; y como el es infinitamente santo, no quiere sino
hostias muy santas, sin mancha ni defecto. El Oficio divino
siendo el empleo de los ángeles, hay que hacerlo con una
pureza totalmente angelical. Para eso, al esperar que
empiece, rogareis a Dios que os purifique el corazón y los
labios por medio de vuestro buen Ángel, como se sirvió en
otro tiempo del ministerio de un Serafín para purificar el
corazón y los labios del profeta Isaias.
2. Debéis todavía aportar un gran respeto no solamente
exterior, reteniendo vuestros sentidos y todo vuestro cuerpo
en la modestia, sino también interior, por una humildad
profunda de espíritu y de corazón, y por un santo temor de
la Majestad de Dios que os es presente y de los Santos
Ángeles que os acompañan. Cuando cantéis, hacedlo con
atención, cantando de corazón tan bien como de boca y
entreteneos con algún santo pensamiento relativo a la acción
que estáis haciendo; evitad cuidadosamente toda distracción
o extravía de espíritu, todo deseo de procuraros algún
aplauso o de contentar los oídos de aquellos que os
escuchan. Guardaos mucho de dejaros llevar de risas
indiscretas, de palabras inútiles, o de afectar cierto tono de
voz y un aire mundano y profano.
4. Cantad devotamente, es decir, con alegría, amor y fervor,
estando encantado de sacrificar vuestra voz tanto como
vuestro corazón a la Majestad Suprema de dios. No lo hagáis
nunca con disgusto y descuido, con una voz débil y lánguida,
con un corazón frío e insensible, sino tomad todo el cuidado
necesario para hacer un santo uso de vuestra voz, afín de
que vuestro canto de gloria a Dios, edificante para nuestros
hermanos y santificador para vosotros mismos.
5. No cantéis con precipitación como si buscarais acabar
pronto. Aplicaos al contrario, a cantar distintamente
pronunciando todas las palabras, guardando las pausas y las
mediantes, observando los acentos, porque la razón pide que
cuando se trata con Dios no se le habla con más
precipitación, ni con menos respeto que cuando se habla a
cualquier persona de consideración.
7. Si se toca el órgano, elevad vuestro espíritu y vuestro
corazón a Dios para ofrecerle esta armonía; alegraos de que
aún las criaturas insensibles sean empleadas en su servicio,
y tomad por ello ocasión de pensar en las alegrías y las
delicias de la vida futura. Los órganos en su arreglo son una
imagen de la perfecta armonía de los Ángeles y de los Santos
en el Cielo; la multitud de tubos representan la multitud de
espíritus celestiales que en su conjunto hacen la santa
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música de Dios, rindiéndole, según su estado y su grandeza
más o menos de honrar y de alabanza; el viento representa
el soplo de Espíritu Santo que llena a cada santo y lo hace
alabar a Dios según su capacidad y la medida de su gracia,
por Jesucristo nuestro Señor, que sea en el cielo, sea en la
tierra, nos comunica ese soplo divino, y nos distribuye por él
sus gracias y sus bendiciones. Aquel toca representa al Padre
que, después de haber preparado los instrumentos de su
gloria, se sirve de ellos según su buen placer para componer
esta admirable concierto de sus alabanzas. Es para tener
parte que, en nuestros sacrificios, nos unimos a los ángeles,
y que los invitamos a unirse a nosotros en nuestras
oraciones.
[45] Práctica de la devoción a la Santísima Virgen y del
rosario.
1. La eminente santidad de María, su dignidad de Madre de
Dios, la gloria de la cual ella goza, el poder que ella ha
recibido sobre la tierra y en el cielo, la ternura que tiene con
los hombres, y sobre todo por aquellos que se consagran a
ella de una manera más especial, he ahí lo que ha inspirado
a todos los santos una viva y afectuosa devoción hacia esta
buena y augusta Madre.
2. La Santísima Virgen conoce lo que nos es necesario; ella
nos ama tiernamente, ella toma cuidado de nosotros; y como
nada es rehusado a sus oraciones, nos puede obtener de
Dios todos los bienes y todas las gracias de que tenemos
necesidad.
6. Pero si queréis ser verdaderamente devotos, y participar
de su felicidad, es preciso que os apliquéis a la imitación de
sus virtudes; estudiar, meditar sus sentimientos, sus
acciones, su conductas con Dios, hacia ella misma y hacia el
prójimo; y en ocasiones obrar como ella obraba, o como
hubiera hecho en el estado en que estáis. ¡Qué bellos
ejemplos no dejareis de encontrar hacia todas las virtudes en
ese divino modelo!
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10. El piadoso Tomás de Kempis tenía una devoción singular
a la Salutación Angélica; él la recitaba seguido y siempre con
los mayores transportes. He aquí como había parafraseado
esta bella oración: “Yo me acercaré a vos, oh María, con
respeto, con devoción y con una humilde confianza, cuando
se trate de ofreceros la salutación Angélica, y yo deseo que
los espíritus celestes la repitan por mi mil y mil veces. No
conozco nada tan glorioso para vos y de tan consolador por
nosotros. Los cielos se alegra, la tierra está en admiración, el
demonio huye cuando yo digo: Dios te salve, María. La
tristeza desaparece, una alegría siempre nueva llena mi
alma, la compunción se excita en mi, mi esperanza se
fortifica y yo siento un nuevo consuelo al decir: Dios te salve,
María. Quien me dará de satisfacer el deseo que tengo de
honraros con todas las fuerzas de mi alma. Puedan todas los
miembros de mi cuerpo cambiarse en lenguas para alabaros
de mil diferentes maneras; puedan todas mis palabras ser
palabras de fuego para alabar sin cesar ! Oh María, santa
Madre de Dios, pueda yo repetir con una boca tan pura como
el ora y con un encendido afecto: Dios te salve, María, llena
eres de gracia!”
11. Para recitar devotamente y con fruto el Rosario, poneos
primero en la presencia de Dios, rogándole que perdone
nuestros pecados, de recibir nuestras oraciones y de asistiros
con su gracia para hacer bien esta santa acción; enseguida
unios a Nuestro Señor para alabar dignamente a su augusta
Madre, con todos los santos del cielo, los justos de la tierra y
las almas fieles que os estarán asociadas. Renunciad por
adelantado a todas vuestras distracciones que posarían
sobreveniros, y procurad decirlo con tal modestia, atención y
devoción como si fuera el último de vuestra vida.
12. Ofreced el Credo para honrar todos los misterios de
nuestra fe; el Pater y las tres Aves que sigue, para honrar la
unidad de Dios en tres personas y los privilegios de la
Santísima Virgen a quien se refieren, consagrándole todos
los poderes del alma con una fe viva, una confianza firme y
un amor ardiente.
13. En cada decena, pensad en uno de los misterios del
Rosario, acordándose sobretodo de ellos al pronunciar los
santos nombres de Jesús y de María. Si os viene algún otro
sentimiento, como dolor de vuestros pecados pasados, el
deseo de una más grande perfección, podréis entreteneros
según que Dios os inspirará, suplicando a su divina Majestad
de recibir todo por su gloria y por el bien de su Iglesia.
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[46] Manera de leer y de escuchar la palabra de Dios.
1. Cuando hacéis oración habláis a Dios, pero es Dios quien
os habla cuando leéis un buen libro o que asistís a una charla
espiritual. Debéis pues ver las santas conferencias y los
libros de devoción como la obra de Dios, respetarlos como su
doctrina, escucharlos o leerlos como su Palabra; recibir y
practicar lo que aprendéis como sus instrucciones y sus
preceptos.
4. La lectura espiritual es un medio muy eficaz para llegar a
una alta perfección. San francisco de Sales la llama el aceite
de la lámpara de la oración.. Ella nos hace conocer las
grandezas de Dios, la fealdad y la enormidad del pecado, la
santidad de nuestro estado, la belleza y el encanto de la
virtud. Leer un buen libro, dice San Gregorio, es presentarse
ante un espejo que nos hace ver nuestras imperfecciones y
reconocer nuestros más escondidos defectos. Esta misma
lectura nos proporciona todavía los remedios necesarios para
corregirnos de nuestros malos hábitos y nos indica la manera
de practicar las más sublimes virtudes; en fin, es como un
maná celestial y un santo alimento que Dios nos da para el
alimento de nuestras almas.
5. Procurad purificar bien vuestra intención para no tener en
vista más que la extirpación de vuestros vicios, vuestro
asentamiento en la virtud y vuestro progreso en la
perfección. Evitad cuidadosamente el defecto de aquellos que
desean aprender a hablar de la virtud, sin querer practicarla;
que no buscan más que contentar la curiosidad y que se
detienen más en la belleza del estilo y a la pureza del
lenguaje que a la sustancia de las virtudes cristianas.
6. Puesto que es a Dios a quien se habla en las lecturas y las
conversaciones espirituales, y que Dios mismo os habla por
la boca de quien presiden de su parte, debéis escucharlos
con el mismo respeto y la misma atención con que
escucharíais al Señor en persona. Guardaos de asistir con
frialdad, sopor y negligencia y de dejaros llevar al fastidio, al
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REGLA CASA MADRE DE 1837.
HERREROS, DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa
y una páginas, escritas por diversos
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disgusto y a la inquietud, que hacen que el corazón no es
tocado de nadie, que es insensible a los más santas verdades
y que la Palabra de Dios no produce ningún fruto de vida,
sino al contrario ella se vuelve al juicio y a la condenación de
aquel que la oye, según esta sentencia del Salvador: Aquel
que me desprecia y que no recibe mi palabra, tiene por juez
la Palabra misma que yo he anunciado; es esta Palabra quien
le juzgará en el último día (San Juan 12, 28)
7. La gracia unida a la Palabra divina no fructifica más que
en los corazones humildes, dóciles y ya suavizados por el
rocío celestial o quebrantados por la compunción. Tened
mucho cuidado de penetraros bien de lo que leéis o
escucháis; haced con ellas serias reflexiones, gustadlas;
haceos con ellas la aplicación a vosotros mismo y pedid a
Dios la gracia de ejecutar fielmente lo que vos inspira para
vuestra enmienda y para vuestra perfección. Si encontráis
oscuridades y dificultades, podéis pedir la inteligencia y el
esclarecimiento a vuestro director o a alguna persona
experimentada.
9. Leed la Sagrada Escritura como una carta que Jesucristo
os hubiera enviado él mismo para instruiros y haceros
conocer su voluntad. Prosternaos interiormente a sus pies y
adorad ese Dios de Bondad que por acomodarse a nuestra
debilidad bajo los signos y como bajo la corteza de las letras
para haceros oír su palabra, a fin de insinuarse dulcemente
en vuestro corazón y llevaros al conocimiento al amor del
soberano bien.. Leedla con una religiosa veneración, una
profunda humildad y una grande sumisión de espíritu;
respetadlas hasta sus menores sílabas. Practicad lo que
entendéis, respetad lo que no comprendáis y preguntad de
ellas el sentido y la explicación a aquellos que saben.
10. San Francisco de Sales aconsejaba mucho la lectura de la
vida de los Santos, diciendo que era el Evangelio puesto en
práctica. Esta lectura proporciona admirables modelos para
todas las virtudes cristianas y religiosas y ella inspira valor,
amor y celo para el servicio de Dios y la salvación de las
almas, con tal que se haga con humildad y con un deseo
sincero de imitar a los santos. De tantas y tan diferentes
flores, es fácil de sacar, como industriosas abejas, del
delicioso panal de una sólida piedad. Aunque los trazos del
Espíritu de Dios en las almas sean tan diferentes y tan
variadas que los de los rastros, encontrareis sin embargo en
la doctrina y en las acciones de los santos, excelentes reglas
de conducta y bellos ejemplos para ser imitados en las
diversas circunstancias de la vida; y cuando no os quede
más que la admiración, eso sería un poderoso motivo de
alabar a Dios en las operaciones de su gracia y de llevaros
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con nuevo ardor a
11. Al final de la lectura o de la conferencia, no faltéis de dar
gracias a Dios de las verdades que acabáis de aprender.
Repasad en vuestro espíritu y procurad grabar en vuestro
corazón, aquellos que habéis gustado más y retenido para
serviros de ellas en algunas ocasiones a ejemplo de la
Santísima virgen, de la cual se dijo: María conservaba el
recuerdo de todas estas cosas y las meditaba en el fondo de
su corazón (Lucas 2-19), y al fin de imprimir más
profundamente en el espíritu y de sacar de ellas más
provecho podréis hacer sobre ello la próxima meditación.
3. Absteneros generalmente de toda lectura sospechosa y
aún de lecturas indiferentes que se hacen por pasatiempo y
por una especia de recreación sin buscar un fruto para
provecho del alma. Tenemos tantos libros excelentes
compuestos por grandes genios, por grandes santos y
dictados por el Espíritu de Dios; son fuentes de agua pura en
donde pueden abrevarse siempre; son ellas otras tanta
minas ricas para escarbar y aprovechar.
1. Si es importante empezar bien el día, no es menos el
acabarlo bien. Las gracias nuevas que Dios os ha concedido
durante el día y la protección de la que tenéis necesidad para
pasar la noche sin peligro, son nuevos motivos de redoblar la
piedad y el fervor en el ejercicio de la noche,
2. Penetraos bien de la presencia de Dios y rendidle
homenajes con respeto, confianza y amor; dadle gracias
humildemente de sus beneficios e implorad sus luces para
conocer bien el estado de vuestra alma. Haced a
continuación un serio examen de las faltas que habéis
cometido durante el día por pensamientos, y palabras, por
acción o por omisión; reflexionando sobre los deberes de
vuestro estado, sobre vuestros hábitos y sobre las
disposiciones interiores hacia Dios, hacia vosotros mismos y
hacia el prójimo, como si estuvierais cerca de comparecer
delante del tribunal del soberano Juez. Después de eso
exitaros al pesar y al dolor de vuestros pecados, por la
consideración a la bondad de Dios, de la Pasión de nuestro
Señor, de las gracias que habéis recibido y de penas que
habéis merecido. Tomad una fuerte resolución de no caer al
día siguiente, proponiéndoos emplear tales y tales medios,
que procurareis hacer eficaces por la vigilancia y la oración.
3. Si por desgracia os habréis encontrado culpables de
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alguna falta grave durante el día, no dejéis de orar hasta que
no la halláis llorado desde el fondo de vuestro corazón, a fin
de obtener perdón por vuestro arrepentimiento; y lo más
pronto que podáis, id a echaros a los pies de vuestro
confesor. Sería ser muy ciego y endurecido de ir a tomar su
reposo en estado de pecado y sin haberse reconciliado con
Dios; más valdría dormir sobre el gordo de un precipicio o de
una víbora en el seno que de dormir con un solo pecado
mortal. Si muriera en este estado, ay! se desesperaría en el
infierno. Se puede pensar en ello sin escalofrío?
4. Después de haber pedido perdón a Dios, abandonaos a su
santa voluntad. Ofrecedle el reposo que vais a tomas para
reparar vuestras fuerzas, a fin de trabajar más eficazmente a
su gloria y a vuestra salvación, y rogadle que os persevere
del pecado, de las ilusiones del demonio y de todos los
accidentes a los que estáis expuestos durante la noche.
Enseguida expulsad de vuestro espíritu todo pensamiento
malo y procurad de penetraros bien de estos sentimientos:
Puede ser que yo me acueste por última vez y no saldría de
la cama que para ser llevado a la tumba. El Señor me ha
ocultado mi última hora a fin de que permanezca siempre
preparado; ¿le soy en este momento? Al desvestirme, pedid
a Dios la gracia de estar enteramente despojado de vos
mismo, de vuestras malas inclinaciones y de todas las
vanidades del mundo. Adorad a Nuestro Señor despojándose
de sus vestiduras para acostarse sobre la cruz, dormirse en
la muerte y reposar en su tumba. Pensad que es su amor por
vosotros lo que le ha hecho escoger esa cama, ese sueño y
ese reposo, para expiar vuestras delicadezas y vuestras
sensualidades, para libraros de las llamas eternas que
tendrías que soportar, un castigo de vuestros crímenes y
para merecer este santo reposo, del que los elegidos gozaran
en Dios durante toda la eternidad.
6. Al acostarse mirad el lecho como vuestra tumba; las
sábanas como vuestro sudario y el sueño como la imagen de
la muerte. En efecto, encontrarse solo, inmóvil... extendido
en un lecho despojado de todo... envuelto en tinieblas no
teniendo ningún goce de criaturas: no es acaso una
representación muy sensible de nuestro cuerpo después de
nuestra muerte? Haced el signo de la cruz sobre vuestra
cama y sobre vos mismo, rogando a Dios de apartar todo lo
que podría turbar la tranquilidad o empañar la pureza de
vuestra alma y de vuestros sentidos. Encomendémonos a la
Santísima Virgen, a San José y a vuestro Ángel custodio, y
rogad por los enfermos, por los agonizantes y por las
benditas almas del purgatorio. En fin, representaos a
Jesucristo tomando su reposo o bien adoradle en la Cruz y
decidle: “Padre mío, en tus manos encomiendo mi espíritu”.
Procurad luego dormiros de tal manera en Dios, que si vos os
despertáis durante la noche, vuestro espíritu se levante y se
103
 104

dirija como naturalmente a él, afín de vuestro sueño mismo

sea una continua oración, y que todas vuestras respiraciones
y los latidos de vuestro corazón sean otros tantos actos de
adoración, de amor y de gratitud.

A. Análisis del rastreo del término Dios en Legislaciones.

1. Término Dios usado en el contexto de la fórmula a mayor Gloria de Dios. (13)

Fuente Texto
10
FÓRMULA DE LAS PROMESAS Los infrascritos, para la mayor gloria de Dios y el honor
la augusta María, Madre de nuestro Señor Jesucristo,
1826 octubre (1818 ¿?); OMEx 52(168) certificamos y hacemos constar que nos consagramos
ch141001.doc [por cinco años] a partir de este día [de mil ochocientos
veintiseis] libre y muy voluntariamente, a la pía
asociación de los que se consagran, bajo la protección de
la bienaventurada Virgen María, a la instrucción cristiana
de los niños del campo. Intentamos: en primer lugar, no
buscar sino la gloria de Dios, el bien de la Iglesia
Católica, Apostólica y Romana, y el honor de la augusta
Madre de nuestro Señor Jesucristo

REGLA (recopilación) DE LOS HERMANOS [0] Todo a la mayor gloria de Dios, y al honor de la
DE MARÍA 1831 — 1833; Augusta María, Madre un nuestro Señor J. C. El orden
conduce a Dios, dice San Agustín, y la perfección de un
HERREROS DOC 15, 096-115. Religioso depende de la fidelidad que tiene en seguir
Cuaderno de veinticuatro páginas, letra de dos inviolablemente una Regla de vida, sin la cual él pierde
copistas. AFM 361.1. mucho tiempo, y no hace nunca el bien ; mientras que
observando exactamente la Regla todos los días, hará
ch141009.doc una especie de penitencia casi imperceptible pero muy
meritoria a los ojos de Dios. El que vive según una
Regla, vive según Dios. Qui Regula vivit, Deo vivit.

REGLA (recopilación) DE LOS HERMANOS [3] A las cinco menos cuarto o a las seis menos cuarto,
DE MARÍA 1831 — 1833; comenzará el oficio, que se recitará en común,
pausadamente, atenta y devotamente, en honor de la
HERREROS DOC 15, 096-115. santísima Virgen, para implorarle bendecir la escuela y
Cuaderno de veinticuatro páginas, letra de dos toda la Sociedad, por la mayor gloria de Dios.
copistas. AFM 361.1.

ch141009.doc

REGLA IMPRESA DE 1837 Todo a la mayor gloria de Dios, y

10 Puede afirmarse que el naciente Instituto religioso fundado por Marcelino Champagnat obtuvo su autorización diocesana luego de la
llegada de Mons. Gaston de Pins como administrador apostólico de la sede de Lyon (28 de enero de 1824).

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 105

ch141100.doc al honor de la augusta María madre de

nuestro Señor Jesucristo.

REGLA IMPRESA DE 1837 [02] 03.- A las cinco da principio el Oficio que deberá
rezarse en común, lenta, atenta y devotamente, en
ch141100.doc honor de la Santísima Virgen, para pedirle que bendiga
la Escuela y toda la Sociedad, para mayor gloria de
Dios. Terminado el Oficio se lee un capítulo del Nuevo
Testamento, acerca del cual el Hermano Director o
algún otro Hermano, por turno, podrá hacer algunas
reflexiones.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS, Todo a la mayor gloria de Dios y al honor de la
DOC 25, 249-280. augusta María Madre de Nuestro Señor Jesucristo.

Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una

páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
14.- El oficio deber ser recitado en común reposada,
atenta y devotamente, en honor de la Santísima
Virgen, pra conjurarla de bendecir nuestras Escuelas y
toda la Sociedad, por la mayor gloria de Dios.

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REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
1.- Cada uno debe proponerse en sus estudios no
tener otro fin que la gloria de Dios, su propia
santificación y la salvación de las almas. Es necesario
tener cuidado de renovar con frecuencia esta
intención, a fin de que los estudios sean más
ventajosos y más meritorios.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
4. Falta ocuparse santamente, con un espíritu interior,
con intenciones puras que no tengan más vista que la
gloria de Dios, su honor, su voluntad; entonces el
trabajará con vosotros. Proponeos por modelo a
Nuestro Señor, a la Santísima Virgen, a San José, los
antiguos solitarios y tantos otros santos, en sus
ocupaciones exteriores

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REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
17. Cuando llegue el fin, dejad de buena gana el juego
y la conversación. Pensad en las faltas que pudisteis
cometer durante el recreo, pedid perdón a Dios con
una corta oración. Tomad ánimo para trabajar mejor
que nunca por la mayor gloria de Dios, para ganar un
día el Paraíso.

2. Término Dios usado en el contexto de trato con los niños y la escuela. (2)
Fuente Mensaje

REGLA (recopilación) DE LOS HERMANOS [6] A las seis y cuarto, en las casas donde
DE MARÍA 1831 — 1833; haya pensionistas, el Hermano designado por
HERREROS DOC 15, 096-115. el hermano Rector levantará a los niños. Uno
Cuaderno de veinticuatro páginas, letra de dos de ellos dirá en alta voz: «Recordemos que
copistas. AFM 361.1. estamos en la presencia de Dios »
ch141009.doc

REGLA (recopilación) DE LOS HERMANOS 1º A Dios como tu jefe honrarás,

DE MARÍA 1831 — 1833; obedeciéndole prontamente, 2º A todos tus
HERREROS DOC 15, 096-115. hermanos amarás, en todo tiempo
Cuaderno de veinticuatro páginas, letra de dos cordialmente ; 3º A los niños enseñarás, con
copistas. AFM 361.1. vistas a Dios solamente ; 4º Por espíritu de fe
ch141009.doc tú obrarás, todo por Dios únicamente ; 5º A la
oración te entregarás, todo el tiempo prescrito
fervientemente ; 6º En Dios presente tú
pensarás, siempre interiormente ; 7º Tú
espíritu mortificarás, y todos tus sentidos
frecuentemente ; 8º El silencio tú guardarás,
en el tiempo exactamente ; 9º Casto tú te
conservarás, por un grandísimo recogimiento ;
10º La pobreza tú prácticarás, no teniendo
nada personalmente.

3. Término Dios usado en el contexto de la Presencia de Dios. (16)

Fuente Mensaje

REGLA (recopilación) DE LOS HERMANOS 1º La oración ; 2º la presencia de Dios ; 3º el espíritu

DE MARÍA 1831 — 1833; de fe ; 4º el recogimiento ; 5º la dirección ; 6º la
culpa ; 7º la corrección fraterna ; 8º ocupar bien el
HERREROS DOC 15, 096-115. tiempo de la recreación ; 9º no estar jamás ocioso.
Cuaderno de veinticuatro páginas, letra de dos

106
 107

copistas. AFM 361.1.

ch141009.doc

REGLA IMPRESA DE 1837 [02] 02.- A las cuatro y media la meditación que debe
hacerse siempre en comunidad como en la Casa-
ch141100.doc Madre. El tema será leído desde la víspera con el fin de
pensar en él durante los intervalos del sueño, para
preparase bien y no tentar al Señor. En la mañana no
se leerá públicamente dicho tema, sino que cada quien
es libre de revisarlo en particular o de tomar otro,
según su gusto aprobado por el Director. No se
contenten con esta media hora de meditación; traten
de continuarla en las diferentes acciones del día por el
recuerdo de la Presencia de Dios y la práctica de
oraciones jaculatorias.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
9.- No se debe contentar con esta media hora de
meditación, sino procurar continuarla en las diferentes
acciones del día, por el recuerdo de la presencia de
Dios y la práctica de oraciones jaculatorias.

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REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
16.- Es muy útil renovar la presencia de Dios a cada
“Gloria Patri”, se hace entonces una inclinación de
cabeza, de la misma manera al pronunciar los santos
nombres de Jesús y de María.

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
3.- Desvestirse pronto y con toda la decencia posible
por respeto a la presencia de Dios y de los santos
ángeles y por nuestro cuerpo que debe considerarse
como los miembros de Jesús y templos del Espíritu
Santo.

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
1.- Los hermanos procurarán conservar el recuerdo
habitual de la presencia de Dios por la práctica del
recogimiento y la modestia, proponiéndose por
modelos Jesús, María y los santos.

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REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
Se aprenderá con cuidado las reglas que se han de
seguir en la meditación para dedicarse útil y fácilmente
en este santo ejercicio que es tan necesario en la
santificación. He aquí un resumen. Para estar siempre
dispuesto a hacer bien la meditación es preciso
conservarse en la presencia de Dios, mortificar sus
pasiones y sus sentidos, con el fin de que el espíritu
esté siempre dispuesto a unirse a Dios, conservándose
cerca de él; de otra manera se tendrá gran dificultad y
se perderá mucho tiempo cuando se intente recogerse
para meditar. Los Padres Espirituales llaman a esta
continua presencia de Dios la preparación remota de la
meditación.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
La meditación tiene tres partes: la preparación, la
meditación propiamente dicha y la conclusión. En la
preparación hay que hacer tres cosas: 1º ponerse en la
presencia de Dios, 2º implorar su auxilio y sus luces,
3º proponerse el sujeto sobre el que se va a meditar.

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS, 1º Hagan un acto de fe por el cual se persuadan
DOC 25, 249-280. fuertemente de la presencia de Dios y que son
totalmente de él.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS, Se procurará conservar cuidadosamente en el alma

DOC 25, 249-280. todos los buenos sentimientos que Dios habrá dado y
ponerse en guardia de disiparse en el exterior que se
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una esté siempre ocupado en la presencia de Dios. Se
páginas, escritas por diversos copistas. AFM tendrá cuidado en practicar fielmente las buenas
362.1 resoluciones que se tomaron, de otra manera su
ch141019.doc abusaría de la oración, y la oración, como dice el
Profeta, se volvería pecaminosa.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
1.- Póngase en la santa presencia de Dios que se digna
habitar en el templo como en su propia casa, con todo
el resplandor de la grandeza de su divina majestad.
Imagínese a los ángeles, a los querubines y a los
serafines que llenan el santo lugar, principalmente el
santuario que rodea al sacerdote, con los sentimientos
más profundos de humildad y de respeto.

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REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
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4. Después de haber escogido la materia del examen
particular, para hacerlo con fruto, es necesario: 1º en
la mañana al despertarse y en la oración, tomar ante
Dios una sincera y fuerte resolución de vigilar
exactamente sobre sí mismo, y rogarle que nos
advierta interiormente las ocasiones para practicar la
virtud o evitar el defecto que nos hemos propuesto. 2º
Apenas se apercibe alguna victoria o alguna falta,
agradecer a Dios o pedirle perdón con una corta
elevación de corazón hacia El, o por cualquier signo
exterior, como un golpe de pecho, o haciendo una
inclinación de cabeza, etc. 3º A la hora del examen,
ponerse en presencia de Dios, agradecerle las gracias
particulares que nos ha hecho, pedirle sus luces; en
seguida examinarse y darse cuenta a sí mismo de la
manera como se ha comportado para eso recorrer
todas las horas del día, después de aquella en que uno
se levantó, anotando el número de faltas; humillarse
ante Dios y tomar una firme resolución de no recaer en
todo el resto del día, mediante su gracia.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS, 5. Regocijaos como dice el Apóstol, con modestia y en
DOC 25, 249-280. la presencia de Dios. Jamás olvidéis la dignidad, la
gravedad y la seriedad de vuestra santa profesión.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1

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REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
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Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
11. Para recitar devotamente y con fruto el Rosario,
poneos primero en la presencia de Dios, rogándole que
perdone nuestros pecados, de recibir nuestras
oraciones y de asistiros con su gracia para hacer bien
esta santa acción(…)

ch141019.doc

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páginas, escritas por diversos copistas. AFM
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2. Penetraos bien de la presencia de Dios y rendidle
homenajes con respeto, confianza y amor; dadle
gracias humildemente de sus beneficios e implorad sus
luces para conocer bien el estado de vuestra alma.
Haced a continuación un serio examen de las faltas
que habéis cometido durante el día por pensamientos,
y palabras, por acción o por omisión (…)

109
 110

4. Dios en el contexto de la formación de los Hermanos. (153)

Fuente-Destinatario Texto-mensaje

REGLA (recopilación) [2] Los hermanos que deseen hacer la santa Comunión informarán de ello
DE LOS HERMANOS DE al Hermano Rector quien como Superior en cada casa, debe estar
MARÍA 1831 — 1833; informado de todo. El deberá guardar que no se haga nada que no sea
según la Regla y la buena voluntad de Dios.
HERREROS DOC 15,
096-115.

Cuaderno de veinticuatro
páginas, letra de dos
copistas. AFM 361.1.

ch141009.doc

REGLA IMPRESA DE 1837 [00] 01 El orden conduce a Dios, dice San Agustín, y la perfección de un
religioso depende de su fidelidad en seguir inviolablemente una Regla de
ch141100.doc Vida. Sin ésta, pierde mucho tiempo, y no hace nada bueno; mientras que
observándola exactamente todos los días, hace como una especie de
penitencia imperceptible, pero muy agradable a los ojos de Dios: "Qui
Regulae vivit, Deo vivit." Aquel que vive según Regla, vive según Dios.

REGLA IMPRESA DE 1837 [00] 02 Los que Dios por su infinita misericordia, ha retirado del mundo
para hacerles andar en las sendas de la Religión, deben estar persuadidos
ch141100.doc de que su vida ha de ser una práctica continua de virtud, y que todos sus
momentos han de ser llenos de buenas obras. Aunque todos los actos de
piedad sean propios para conducirles a Dios, adquirirán un amor particular
por los ejercicios de la Regla como que a ellos va vinculada principalmente
su santificación, y más se relacionan con su vocación, los preferirán a
cualquier otro ejercicio, aunque les parezcan menos perfectos. Por más
santas que sean las otras prácticas de virtud, hay motivo para dudar si
Dios las exige; pero hay siempre la seguridad de que su voluntad es que
se practiquen los deberes de su vocación.

REGLA IMPRESA DE 1837 [00] 04 Ninguna observancia les parecerá insignificante, aunque sea una
simple inclinación de cabeza. En efecto, todo es grande en el servicio de
ch141100.doc Dios que ha vinculado nuestra perseverancia en el bien con la fidelidad en
las cosas pequeñas, "Qui fidelis est in minimo et in majoris fidelis est" (Lc
16,10). De ahí se sigue que no se ha de obrar de una manera superficial y
a la ligera, sino poner todo el cuidado que exige una obra por la cual
quiere Dios, ser glorificado, aunque no fuese sino el dar vuelta a la página.

REGLA IMPRESA DE 1837 [00] 06 Observando nuestras Reglas podemos decir como Jesucristo: no
sólo hago lo que es grato a Dios, sino lo que es más grato (Jn 8, 29). Y

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 111

ch141100.doc ¡qué consuelo en la muerte poder decir a ese divino Salvador: he hecho lo
que me mandastes, dame ahora lo que me tienes prometido!

REGLA IMPRESA DE 1837 [02] 18.- A las once y media se termina la clase con la oración: Dios mío,
te agradezco...
ch141100.doc

REGLA IMPRESA DE 1837 [02] 38.- Después del Oficio, los Hermanos estudian el Catecismo hasta las
siete. Para convencerse de la importancia de este estudio y entregarse a él
ch141100.doc con el celo que conviene a un Hermano según el corazón de Dios, se puede
leer el capítulo de la Conducta que concierne al Catecismo o la Ciencia
Sagrada del Catecismo según Boudon.

REGLA IMPRESA DE 1837 [03] 03.- Si surgiera alguna dificultad entre el Superior y sus
subordinados, lo que Dios no permita, sin discusión alguna se acudirá al
ch141100.doc Superior de la Sociedad, buscando conciliación con sus consejos. Mientras
tanto, el inferior se someterá hasta que el Superior responda por escrito o
de viva voz, a no ser que la cuestión de que se trate, fuera evidentemente
mala.

REGLA IMPRESA DE 1837 [05] 09.- Con sus ejemplos y enseñanzas formarán en sus alumnos al
hábito de amor y respeto hacia la Autoridad civil y les enseñarán a
ch141100.doc obedecer a sus magistrados, cuya autoridad emana del mismo Dios.

REGLA IMPRESA DE 1837 [05] 18.- Antes de contestar a las preguntas que hacen los papás acerca
de sus hijos, hay que elevar el corazón a Dios diciendo: "Señor, expresa
ch141100.doc por medio de mí lo que te es agradable y puede contribuir a tu mayor
gloria"; después de eso exponer lo que se cree deber decir. Un Hermano
prudente y animado del espíritu de su estado jamás se verá en enredos.

REGLA IMPRESA DE 1837 [06] 04.- Al comienzo de la clase se reza el Veni Sancte Spiritus, el Ave
maría y el ofrecimiento a Dios de las obras del día.
ch141100.doc

REGLA CASA MADRE DE (1) El orden conduce a Dios, dice San. Agustín, y la perfección de un
1837. HERREROS, DOC Religioso depende de su fidelidad en seguir inviolablemente una Regla de
25, 249-280. vida. Sin ella pierde mucho tiempo, y no hace ningún bien; en cambio,
observándola exactamente todos los días, hace una especie de penitencia
Cuaderno de 285 x 190 como imperceptible, pero muy meritoria a los ojos de Dios. “Qui Regulae
mm, de noventa y una vivit, Deo vivit”. Quien vive según una regla, vive según Dios.
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE (2) Aquéllos quienes Dios, por una misericordia infinita, ha retirado del
1837. HERREROS, DOC mundo para hacerlos caminar en los caminos de la Religión, deben estar
25, 249-280. persuadidos de que su vida sea una continua práctica de virtud, y que
todos sus momentos estén llenos de buenas obras. Aunque todas las
Cuaderno de 285 x 190 acciones buenas puedan conducir a Dios, ellos concebirán sin embargo una
mm, de noventa y una afección particular por los ejercicios de Regla, como aquéllos a los cuales

111
 112

páginas, escritas por Dios ha hecho depender su perfección, y que tienen más afinidad a la
diversos copistas. AFM vocación a la que El ha llamado; ellos las preferirán a cualquier otra,
362.1 aunque les parezcan más perfectas. Tan santas como parezcan las otras
prácticas de virtud, se tendrá siempre la duda que Dios se las pida; pero se
ch141019.doc estará siempre en la seguridad que hay en la práctica de los deberes de su
vocación.

REGLA CASA MADRE DE (4) Ninguna acción marcada por la Regla les parecerá pequeña, aunque se
1837. HERREROS, DOC trate de una inclinación de cabeza: en efecto es grande en el servicio de
25, 249-280. Dios, que ha ligado nuestra perseverancia en el bien a la fidelidad en las
cosas pequeñas. “ Qui fidelis est in minino et in majori fidelis est” ( S.
Cuaderno de 285 x 190 Lucas 16-10). De este principio se sigue que no hay que hacer ninguna
mm, de noventa y una acción de manera superficial y a la ligera, sino aportan toda la aplicación
páginas, escritas por que una obra exige por la cual Dios quiere ser glorificado, no fuera más
diversos copistas. AFM que voltear una hoja.
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE (6) En la observancia de nuestras Reglas, podemos decir como Jesucristo:
1837. HERREROS, DOC no solamente hago siempre lo que es grato a Dios, sino lo que es lo más
25, 249-280. agradable. (S. Juan 8,29) y que consuelo a la hora de la muerte de poder
decir al Divino Salvador: He hecho lo que me has ordenado, dame lo que
Cuaderno de 285 x 190 me has prometido!
mm, de noventa y una
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 2.- Al levantarse es necesario: 1º hacer el signo de la cruz y diciendo:
1837. HERREROS, DOC Jesús, María y José tened piedad de nosotros. Rezar tres avemarías y la
25, 249-280. oración ángel de la guarda. 2º Consagrase a Dios con las disposiciones que
tenían Jesucristo y los santos al despertar.
Cuaderno de 285 x 190
mm, de noventa y una
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 11.- Es preciso ir a la iglesia con recogimiento y una devoción llena de una
1837. HERREROS, DOC alegría todo espiritual, pensando en que se va a asistir a la acción la más
25, 249-280. agradable y la más gloriosa para Dios, la que le procura más alabanza y
honor que todos lo hombres juntos no podrían rendirle, a la acción que
Cuaderno de 285 x 190 causará más alegría a nuestro Señor que no podría encontrar en todas las
mm, de noventa y una creaturas junta; en fin, a la acción que nos aplicará de la manera más
páginas, escritas por abundante los méritos de su muerte y nos obtendrá los mayores tesoros
diversos copistas. AFM

112
 113

362.1 de gracia y de riquezas espirituales.

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 36.- Se pondrá gran cuidado de los instrumentos de los que nos servimos
1837. HERREROS, DOC y mirarlos como objetos consagrados a Dios y que sería una injusticia y
25, 249-280. una especie de sacrilegio el echarlas a perder por descuido o de hacerlas
perdidiza a propósito.
Cuaderno de 285 x 190
mm, de noventa y una
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 98.- El canto religioso en la iglesia siendo poderoso medio de honrar a Dios
1837. HERREROS, DOC y una de las principales partes del culto público que le es debido, no debe
25, 249-280. descuidarse su aprendizaje, pero darle todo el tiempo y toda la aplicación
necesaria para tener éxito, sin desalentarse a causa de la pena que en ello
Cuaderno de 285 x 190 se experimente, sobre todo en los comienzos, y del largo ejercicio que se
mm, de noventa y una requiere para suavizar o formar la voz y hacerla flexible.
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 1.- Se debe emplear todos los días alrededor de media hora para leer o
1837. HERREROS, DOC escuchar la palabra de Dios.
25, 249-280.

Cuaderno de 285 x 190

mm, de noventa y una
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 2.- Aquellos a quienes sus ocupaciones no les permitan dedicarle todo ese
1837. HERREROS, DOC tiempo, procurarán suplirlo por alguna piadosa reflexión sobre las verdades
25, 249-280. de la religión.

Cuaderno de 285 x 190

mm, de noventa y una
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

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REGLA CASA MADRE DE 3.- Es preciso leer o escuchar la palabra de Dios 1º con respeto, con una
1837. HERREROS, DOC postura modesta; 2º con atención; poniendo cuidado de no decir u hacer
25, 249-280. algo que pueda causar distracción, · con humildad y docilidad,
reconociendo su ignorancia, desconfiando de sus luces y estando siempre
Cuaderno de 285 x 190 dispuesto a ejecutar con fidelidad todo lo que Dios pida de nosotros.
mm, de noventa y una
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 6.- Si se hace la lectura en particular, es bueno leer poco y reflexionar
1837. HERREROS, DOC mucho; pero sobre todo no pasar con ligereza de un libro a otro, sino leer
25, 249-280. los libros completos y de manera metódica, haciendo de cuando en cuando
pausas y procurando de penetrar su espíritu, el orden, el sentido y las
Cuaderno de 285 x 190 pruebas; entonces la palabra de Dios penetra hasta el corazón y opera en
mm, de noventa y una él maravilloso afecto.
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 2.- Nada descuidarán los Hermanos para adquirir los conocimientos que les
1837. HERREROS, DOC son necesarios para cumplir el fin de su vocación. Ellos se entregarán pues
25, 249-280. seria y constantemente al estudio sin desalentarse por las dificultades que
ellos podrían encontrar al principio, sabiendo que ese trabajo emprendido
Cuaderno de 285 x 190 por obediencia y por caridad es una obra muy agradable a Dios.
mm, de noventa y una
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 3.- Siendo Dios el maestro de las ciencias y su divino Espíritu el que
1837. HERREROS, DOC enseña toda verdad, se tendrá cuidado de implorar su socorro y de
25, 249-280. alcanzar sus luces por la oración y la práctica de las jaculatorias y se
esforzarán por merecer por la pureza de corazón y la santidad de su vida
Cuaderno de 285 x 190 todas los influjos de su gracia y la abundancia de sus dones.
mm, de noventa y una
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 11.- Los Hermanos aceptarán con humilde sumisión y religiosa docilidad
1837. HERREROS, DOC todas las penitencias que les fueren impuestas. Se esforzarán en hacerlas

114
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25, 249-280. con tanta exactitud como les sea posible, por agradar a Dios y satisfacer su
justicia, y se guardarán mucho de dejarse llevar de la murmuración, o de
Cuaderno de 285 x 190 prontos emotivos, lo que sería muy reprensible, sobretodo en un religioso.
mm, de noventa y una
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 12.- Aquellos que experimenten alguna dificultad para aprender sus
1837. HERREROS, DOC lecciones o hacer sus tareas, procuren aplicarse a ellas con nuevo ardor,
25, 249-280. sin jamás desalentarse, aunque no obtuvieran lo resultados que desearan.
Recordarán que no es el éxito, sino el trabajo y la buena voluntad lo que
Cuaderno de 285 x 190 Dios recompensa.
mm, de noventa y una
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 13.- Los que, por el contrario, aprendan fácilmente, y parezcan avanzar
1837. HERREROS, DOC rápidamente en la ciencia, han de tener cuidado para no caer en el vicio
25, 249-280. del orgullo, prefiriéndose a los demás. Recordarán que sólo la virtud es
estimado a los ojos de Dios y que tendrán que dar rigurosa cuenta de los
Cuaderno de 285 x 190 talentos y de los conocimientos que el Señor les ha dado para su gloria y
mm, de noventa y una para el bien de la Religión.
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 1. Consagren a Dios las primicias de su día, pues la raíz siendo santa todas
1837. HERREROS, DOC las ramas de sus ocupaciones serán también santas. Dios les pide su
25, 249-280. corazón, el demonio querría también tenerlo. Se podría decir que será
señor durante el día quien tome posesión el primero, dice San Juan
Cuaderno de 285 x 190 Clímaco. En su despertar, que su primera palabra sea a los santos nombres
mm, de noventa y una de Jesús, María, José. Su primera acción el signo de la cruz.
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 2.- Cuando la hora de la levantada llegue, y que ustedes oigan la
1837. HERREROS, DOC campana, acuérdense que es Dios mismo quien los llama. Levántense con
25, 249-280. prontitud, pensando en el gran despertar que se hará al fin del mundo
cuando los ángeles enviados por Dios dirán: “Levantaos muertos, venid al
Cuaderno de 285 x 190 juicio”. Salgan de su cama como saldrán entonces de su tumba. Digan, sí
mm, de noventa y una

115
 116

páginas, escritas por Dios mío, por ti me levanto, quiero hacer en todo tu voluntad en el día de
diversos copistas. AFM hoy.
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE Oración al ponerse la cruz: No permita Dios que me gloríe sino en la cruz
1837. HERREROS, DOC de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo está crucificado para mi
25, 249-280. como yo lo estoy para el mundo.

Cuaderno de 285 x 190

mm, de noventa y una
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE En la conclusión hace falta todavía hacer tres cosas: 1º agradecer a Dios
1837. HERREROS, DOC por las gracias recibidas en la meditación, 2º ofrecerle los afectos y buenas
25, 249-280. resoluciones, 3º pedir la gracia de practicarlas fielmente.

Cuaderno de 285 x 190

mm, de noventa y una
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE [33] Explicación: Después de arrodillarse y haberse recogido al fondo del
1837. HERREROS, DOC corazón solos con Dios solo:
25, 249-280.

Cuaderno de 285 x 190

mm, de noventa y una
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 2º Se reconocerán indignos de comparecer ante su divina majestad a

1837. HERREROS, DOC causa de sus pecados y miserias, e incapaces de tener por ustedes mismos
25, 249-280. un buen pensamiento. Rueguen que Dios les perdone y les conceda todas
las luces y las gracias que les son necesarias para hacer bien su
Cuaderno de 285 x 190 meditación.
mm, de noventa y una
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

116
 117

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 3º Le propondrán a su espíritu el tema de la mediación, y si ya no se

1837. HERREROS, DOC acuerdan, lo vuelven a leer; y después pasarán a la segunda parte de su
25, 249-280. meditación (que es la propiamente llamada meditación): a) Aplicarán su
espíritu a considerar y a examinar las circunstancias del tema que hayan
Cuaderno de 285 x 190 escogido y razonarán y hasta que las hay penetrado satisfactoriamente. b)
mm, de noventa y una Después de estas consideraciones producirán buenos movimientos en su
páginas, escritas por corazón y de santos afectos que llevarán al amor y a la práctica del bien, o
diversos copistas. AFM al odio y huida de mal que atañe al tema de su meditación. c) Después que
362.1 estén animados de todas esas afecciones, tomarán fuertes resoluciones de
ch141019.doc seguir todos los buenos sentimientos que hayan recibido de Dios,
proponiéndose a ponerlas en práctica en tal o cual ocasión.

REGLA CASA MADRE DE En la tercera parte de la meditación, que es la conclusión: a) Agradezcan a

1837. HERREROS, DOC Dios por las gracias concedidas en la meditación, pidan perdón por las
25, 249-280. distracciones y negligencias. b) Ofrezcan sus resoluciones a fin de que El
se digne bendecirlas y hacerlas eficaces. c) Escojan alguno de los
Cuaderno de 285 x 190 pensamientos y piadosos afectos que Dios les dio durante ese ejercicio
mm, de noventa y una para servirse de ellos como oraciones jaculatorias cuando suene cada hora
páginas, escritas por del día o bien en otros momentos. Eso es lo que San Francisco de Sales
diversos copistas. AFM llama Ramillete Espiritual.
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE Después de la meditación es necesario emplear algún tiempo, sea
1837. HERREROS, DOC paseando, sea de pie, de rendir cuentas a si mismo de la manera en que
25, 249-280. se hizo la meditación, si no hubo éxito, buscar las causas con dolor, y
prometer corregirse; si se tiene motivo para estar satisfecho, agradecer al
Cuaderno de 285 x 190 Señor y proponerse seguir el mismo método.
mm, de noventa y una
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE Es muy ventajoso repetir varias veces las meditaciones ya hechas con el
1837. HERREROS, DOC fin de facilitar al espíritu la inteligencia de la verdad o del misterio que se
25, 249-280. contempla de nuevo. En estas repeticiones se detiene uno en los puntos en
que se experimentó mayor consuelo, más luces, más deseos de ser de
Cuaderno de 285 x 190 Dios. Se sigue el mismo método que para la primera meditación.
mm, de noventa y una
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

117
 118

REGLA CASA MADRE DE La primera manera de orar consiste en reflexionar sobra los mandamientos
1837. HERREROS, DOC de Dios, considerar cada mandamiento de Dios, los pecados capitales, las
25, 249-280. potencias del alma y los cinco sentidos del cuerpo; pero de una manera
más bien práctica que especulativa. En este ejercicio, se puede seguir el
Cuaderno de 285 x 190 método siguientes.
mm, de noventa y una
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE Sobre los mandamientos de la ley de Dios, considerar cada mandamiento
1837. HERREROS, DOC 1º en sí mismo: cuan bueno es él cuan justo y santo. 2º en las grandes
25, 249-280. ventajas que procura a quienes lo observan; 3º en cuanto al pasado, como
se lo ha observado; dando gracias a Dios si uno fue fiel; si no, afligiéndose
Cuaderno de 285 x 190 y pidiendo perdón; 4º refiriéndose al porvenir, proponiéndose observarlo
mm, de noventa y una perfecta y exactamente, pidiendo a Dios esa gracia con la recitación del
páginas, escritas por Padre Nuestro. Se termina con un coloquio conforme al estado y
diversos copistas. AFM disposiciones en que se encuentre.
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE III. Sobre las potencias del alma, que son: la memoria, el entendimiento y
1837. HERREROS, DOC la voluntad, así como sobre los cinco sentidos del cuerpo, considerar 1º la
25, 249-280. excelencia y la utilidad de cada uno en particular, por ejemplo el
entendimiento que nos distingue de los animales, etc. 2º la razón por la
Cuaderno de 285 x 190 que Dios nos lo ha dado, para conocerlo a él mismo, para juzgar de las
mm, de noventa y una cosas como el juzga, etc. etc. 3º qué uso les dió Nuestro Señor y la
páginas, escritas por Santísima Virgen; 4º Qué hemos hecho nosotros mismos; arrepentirse y
diversos copistas. AFM tomar santas resoluciones.
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE Se le comienza como en los casos anteriores, mediante algunos instantes
1837. HERREROS, DOC de recogimiento, se recomienda uno a la persona que va uno a orar, y
25, 249-280. luego se da inicio a la oración vocal que se va a meditar: el Padrenuestro,
por ejemplo. Se detiene uno en esas palabras de inicio: Padre Nuestro... y
Cuaderno de 285 x 190 las medita uno, las profundiza, las saborea... Dios, tan inmenso y
mm, de noventa y una poderoso, es mi padre; yo soy su hijo, me ama como a su pequeño, me
páginas, escritas por regala con toda clase de bienes. O Padre mío, perdona a tu niño... etc.
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE La tercera manera de orar consiste, después de haber caído en la cuenta,
1837. HERREROS, DOC como en los casos precedentes, de lo que se está por hacer, en recitar
25, 249-280. lentamente una oración vocal, y si se quiere repitiéndola varias veces,

118
 119

Cuaderno de 285 x 190 deteniendo a cada palabra por el intervalo de una respiración, buscando el
mm, de noventa y una sentido de las palabras que se van pronunciando, o la dignidad de la
páginas, escritas por persona a que nos estamos dirigiendo, o a nuestra propia indignidad, o a la
diversos copistas. AFM diferencia que hay entre dicha persona y nosotros, por ejemplo, en el
362.1 Avemaría, después de decir “Dios te salve, María, se piensa un instante en
lo que significan tales palabras, o en la dignidad de la persona a que van
ch141019.doc dirigidas, o a nuestras propias miserias que nos colocan a tanta distancia
de María. Se hacen reflexiones similares con las palabras siguientes
separándolas por el intervalo de una respiración. No nos imaginamos lo
que este estilo de meditar puede ayudarnos a hacer nuestras oraciones con
atención y devoción.

REGLA CASA MADRE DE 2.- Reconozca su indignidad y pida a Dios perdón por su pecados, haciendo
1837. HERREROS, DOC con el sacerdote la confesión general con un corazón lleno de
25, 249-280. arrepentimiento, a fin de prepararse mediante la pureza del alma a
beneficiarse de los frutos de Sacrificio.
Cuaderno de 285 x 190
mm, de noventa y una
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 3.- Dirija su intención a los cuatro fines principales por los que este divino
1837. HERREROS, DOC sacrificio fue instituido: 1º para adorar a la Majestad de Dios y todas sus
25, 249-280. divinas perfecciones, y reconocerlo como creador y primer principio,
soberano Señor y nuestro fin último; 2º para dar gracias a Dios de todos
Cuaderno de 285 x 190 los bienes que nos ha hecho, en el pasado y actualmente, y esto hacia
mm, de noventa y una todas las criaturas y particularmente a la santa humanidad de nuestro
páginas, escritas por Señor, de la Santísima Virgen y de todos los santos; 3º para obtener el
diversos copistas. AFM perdón de nuestros pecados y atemperar el enojo de Dios, para reparar la
362.1 injuria que le producen nuestras faltas y hacerle apartar de nosotros su
ch141019.doc ira; 4º para pedirle todos los bienes y todas las gracias que nos son
necesarias para el cuerpo y para el alma, para esta vida y para la otra.

REGLA CASA MADRE DE 4º. Desde el Padrenuestro hasta la comunión, desea estar para siempre
1837. HERREROS, DOC unido con un gran amor a Dios. Haz una comunión espiritual si no vas a
25, 249-280. comulgar físicamente., Para ello, renueva mediante un acto de fe el
sentimiento que te engendra la convicción de la presencia de Jesucristo en
Cuaderno de 285 x 190 el altar. Formula un acto de contrición y mueve tu corazón a tener un
mm, de noventa y una ardiente deseo de recibirlo junto con el Sacerdote.
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE Después, quédate en silencio y mira a tu Dios dentro de ti mismo, tal como
1837. HERREROS, DOC si hubieras físicamente comulgado, adóralo, agradécele y haz todos los
25, 249-280. actos habituales para ese caso.

Cuaderno de 285 x 190

119
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mm, de noventa y una

páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 6º. Después de la comunión hasta el fin de la misa, agradece a Dios por
1837. HERREROS, DOC todas las gracias que te ha concedido, las que te está haciendo en ese
25, 249-280. momento y por las que te dará en lo sucesivo. Invita a todos los
moradores del cielo a agradecer contigo esta bondad de Dios. Une tu
Cuaderno de 285 x 190 espíritu y tu corazón a los santos Ángeles que rodean el altar, para alabar
mm, de noventa y una y glorificar con ellos a Nuestro Señor, el día y la noche.
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE [37] Después del Sacrificio del altar, el Oficio divino es el sacrificio más
1837. HERREROS, DOC perfecto que pueda ser ofrecido a Dios. Se tendrá pues un gran respeto y
25, 249-280. una grande estima por el Santo Oficio y la oración vocal pensando que el
mismo Jesucristo ha rezado con frecuencia y ha cantado las alabanzas a
Cuaderno de 285 x 190 Dios su Padre; y que los Ángeles y los Santos cantan también con El en el
mm, de noventa y una cielo y que el Espíritu Santo, que gobierna la Iglesia sobre la tierra hace
páginas, escritas por orar vocalmente todos los fieles y cantar alabanzas al Señor.
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 2. Antes de comenzar el Oficio o cualquier oración vocal pensad en la
1837. HERREROS, DOC excelente acción que vais a hacer. Presentaos con humildad ante Dios,
25, 249-280. adorable; reconciliaos con El con un acto de contrición. Invocad al Espíritu
Santo por intercesión de la Santísima Virgen; en seguida refugiaos en el
Cuaderno de 285 x 190 Corazón de Jesús como en un oratorio, unid vuestra intención y vuestras
mm, de noventa y una oraciones a las suyas y a la de los Ángeles, de los Santos y de toda la
páginas, escritas por Iglesia.
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 3. Durante la oración teneos en una gran modestia interior y exterior,
1837. HERREROS, DOC pensando en la Majestad y en la infinita bondad de Dios que os escucha y
25, 249-280. en la necesidad grande que tenéis que él vos escuche. Alejad de vuestro
espíritu todo extraño pensamiento a la presente ación y al fin particular
Cuaderno de 285 x 190 que os habéis propuesto. No os permitáis ninguna postura ni movimiento
mm, de noventa y una inmodesto sino sentios poseídos de un religioso temor y de un santo
páginas, escritas por respeto ante esa suprema Majestad que mantiene sobrecogidos todos los
diversos copistas. AFM corazones de los bienaventurados, todas las potestades del cielo, que os

120
 121

362.1 concede poder rendir vuestros homenajes, y que escucha con benevolencia
lo que le decís, aunque no lo comprendáis, porque es su Espíritu que os
ch141019.doc pone en la boca esas santa palabras que pronunciáis, según la visión de un
Padre del desierto.

REGLA CASA MADRE DE 5. Después de la oración es menester agradecer a Dios por la gracia que
1837. HERREROS, DOC nos hace de orar, y por la dicha que tenemos de hablarle en nombre de la
25, 249-280. Iglesia su querida Esposa. Confundirnos de haber tenido tan poco respeto
por una tan grande Majestad, y de pedirle perdón de nuestras
Cuaderno de 285 x 190 distracciones, de nuestra frialdad y de otras faltas cometidas,
mm, de noventa y una ofreciéndonos a El como hostias de alabanza en el tiempo y en la
páginas, escritas por eternidad.
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 1. Es preciso amarlo. Considerad el empleo que os han dado como una
1837. HERREROS, DOC disposición de Dios hace de vosotros, por la cual quiere ser servido,
25, 249-280. glorificado y amad, que vosotros operarían vuestra salvación y que lleguéis
a la bienaventuranza que os prepara. El hombre nació para el trabajo; es
Cuaderno de 285 x 190 el castigo de nuestro primer padre después de su pecado. El religioso es
mm, de noventa y una también penitente por su estado. Así cuando él se ocupa en su trabajo,
páginas, escritas por obedece a Dios y ejecuta al pie de la letra la sentencia que El Pronunció
diversos copistas. AFM contra todos los que han tenido la desgracia de desagradarlo.
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 2. Es preciso desarraigar de su espíritu la falsa idea que se tiene de la
1837. HERREROS, DOC desigualdad de los empleos. Persuadidos bien que una cosa, tan pequeña
25, 249-280. como sea, puede llegar a ser muy grande se es hecha por Dios, y que las
cosas más relevantes, si ellas no son hechas por Dios, se vuelven muy
Cuaderno de 285 x 190 viles. Nuestro Señor estaba tan contento de ejercer el oficio de carpintero
mm, de noventa y una en Nazaret como de predicar en la Judea; y tan contento de recoger las
páginas, escritas por astillas de madera en el taller de San José que hacer milagros y resucitar
diversos copistas. AFM muertos, porque hacia esas cosas tan diferentes exteriormente, con la
362.1 vista simple y constante de hacer todo para cumplir la voluntad de Su
ch141019.doc Padre. Era en su sumisión y su obediencia que consistía la gloria de su
Padre que el había venido a restablecer sobre la tierra. Un religioso no
debe jamás inquietarse ni turbarse de la posición en la que Dios lo ha
colocado, él puede mucho y él hace mucho si hace la voluntad de Dios.

REGLA CASA MADRE DE 5. Es necesario acostumbrarse a hacer bien cada una de sus acciones
1837. HERREROS, DOC hasta las más pequeñas. Nada a la ligera, tal era la divisa de un emperador
25, 249-280. romano. Haced lo que vas hacer, aplicaos enteramente a la ación presente,
como si vosotros no tuvierais otra cosa a hacer y que ella deberá ser la
Cuaderno de 285 x 190 última de vuestra vida; abandonaos a la dulce y amable providencia de
mm, de noventa y una dios, con esta seguridad firme e inquebrantable que os darán los socorros

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 122

páginas, escritas por y las gracias necesaria para hacer bien lo que seguirá y aquello a que no
diversos copistas. AFM querrías haber pensado antes de tiempo. El avance y la perfección de un
362.1 religioso consiste en hacer bien sus acciones ordinarias. Velad pues
cuidadosamente sobre vos mismo, procurad que vuestras obras sean obras
ch141019.doc llenas y que vuestros días sean días llenos, a fin que de esta suerte
vosotros viváis mucho en poco tiempo y merezcáis mucho ante Dios, pues
la causa de nuestras distracciones y de nuestro relajamiento no debe
atribuirse a nuestras ocupaciones exteriores, sino solamente a la
negligencia con la que nos desempeñamos.

REGLA CASA MADRE DE 6. Es necesario huir de la vanidad. Sed singularmente exactos a rendir a
1837. HERREROS, DOC Dios toda la gloria de los éxitos y de felices acontecimientos que
25, 249-280. sobrevienen en las cosas que nos han sido confiadas y no os atribuyáis
más que los defectos que en ellas se encuentran mezclados. Entrad con
Cuaderno de 285 x 190 frecuencia en un justo menosprecio de vuestra conducta en razón de falta
mm, de noventa y una de prudencia, de simplicidad y de pureza de corazón que acompañan a
páginas, escritas por vuestras acciones. Huid en general las cosas extraordinarias que vuestra
diversos copistas. AFM inclinación podría inspiraros, pues, como el orgullo gusta de ser singular, la
362.1 humildad se complace en las acciones comunes y ordinarias. No os
ch141019.doc mezcléis en asuntos que no os tocan, y de los que no tendréis que
responder ante Dios ni ante los hombres; pero cuando la ocasión se
presenta de prestar servicio al prójimo, tomadla con gusto y con tanta
humildad como si vosotros fuerais los servidores de todos. Tomad siempre
para vosotros las cosas más incómodas y lo que hay de peor, y cuando se
encuentra alguna cosa difícil, no la dejéis hacer a otro, por evitar con ello
la pena.

REGLA CASA MADRE DE Gustad tomar consejo y recibid con gratitud los avisos y las reprimendas
1837. HERREROS, DOC que os dan. En estas disposiciones, teniéndoos inseparablemente unidos a
25, 249-280. Dios, y en la dependencia continua de su socorro, ofrecedla
constantemente todos vuestros pensamientos, vuestras palabras y
Cuaderno de 285 x 190 vuestras acciones; a fin de que cuando la vanagloria venga para tomar
mm, de noventa y una parte, vos podáis decirle, según los preceptos del P. Ávila: Vosotros venís
páginas, escritas por demasiado tarde, todo está ya dado a Dios; o bien con San Bernardo: No
diversos copistas. AFM he comenzado por vosotros, y no acabaré tampoco por vosotros. Pues no
362.1 debe el temor de la vanagloria nos haga desistir de nuestras buenas
ch141019.doc empresas; falta solamente desechar las alabanzas que os quisieran dar con
ocasión de vuestros éxitos, diciendo que ellas no se deben a un pobre
instrumento como sois, sino al grande y sublime obrero que puede cuando
le place, servirse de una vara cualquiera para hacer brotar agua de una
roca, o de tierra humedecida para dar la vista a un ciego, u operar
infinidad de milagros.

REGLA CASA MADRE DE 5. Es muy útil añadir algunas penitencias al examen; sirven de satisfacción
1837. HERREROS, DOC y expiación por el pasado y de preservativos para el porvenir. cuando se
25, 249-280. junta la penitencia a la oración, cuando se mortifica su carne y que se
aflige ante Dios, entonces se obtiene más fácilmente y con mayor certeza
Cuaderno de 285 x 190 todo lo que se desea, pues Dios no dejará de dejarse tocar a estas señales
mm, de noventa y una de un corazón contrito y lleno de buena voluntad.
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM

122
 123

362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 1. Id al comedor para obedecer las ordenes de la Providencia de Dios que
1837. HERREROS, DOC nos ha sujetado a esta acción para el sostén de nuestra débil naturaleza.
25, 249-280.

Cuaderno de 285 x 190

mm, de noventa y una
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 2. Santificad vuestras comidas renunciando a todos los movimientos de la
1837. HERREROS, DOC carne, tomándolos con la intención de reparar vuestras fuerzas para mejor
25, 249-280. servir a Dios que os alimenta y que os conserva.

Cuaderno de 285 x 190

mm, de noventa y una
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 3. Hay que bendecir los alimentos con gran modestia y mucho fervor, 1º
1837. HERREROS, DOC para imitar al Salvador que al tomar el pan de la Cena, lo bendijo con
25, 249-280. acción de gracias. 2º Para impedir los lazos y malicias del demonio, que
infecta alguna vez los alimentos y que se sirve de ellos para excitar las
Cuaderno de 285 x 190 tentaciones. 3º Para volver la alimentación más provechosa. En vano
mm, de noventa y una coméis si Dios no da su bendición a vuestro alimento.
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 4. Todo el tiempo que estéis en la mesa considerad que es Dios quien os
1837. HERREROS, DOC da el alimento y que es él mismo que os sirve. Pensad en la comida sobria
25, 249-280. y santa que Jesucristo tomaba con la Santísima Virgen y San José, o con
sus discípulos y virtuosos amigos. Suspirad por el banquete eterno en el
Cuaderno de 285 x 190 cual Dios mismo será vuestro alimento, os saciará de la vista y el goce de
mm, de noventa y una su belleza y de su bondad infinitas.
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

123
 124

REGLA CASA MADRE DE 5. Es bueno de vez en cuando elevar el corazón a Dios durante la comida,
1837. HERREROS, DOC como sería a cada cosa diferente que se os presente; gustar a Dios en la
25, 249-280. dulzura de los manjares, y la hiel de la pasión en los que serían mal
sazonados o contrarios a nuestro gusto. No comer nunca por placer, sino
Cuaderno de 285 x 190 por necesidad; tomar los alimentos como remedios.
mm, de noventa y una
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 6. Mirad la mesa como un altar sobre el que vosotros debéis ofrecer a Dios
1837. HERREROS, DOC un sacrificio en donde vuestro apetito debe servir de víctima tanto como
25, 249-280. los manjares que deben servir de alimento. Comed con sobriedad, haced
algunas mortificaciones; el exceso en la comida debilita las fuerzas del
Cuaderno de 285 x 190 cuerpo y las del espíritu. Si os falta alguna cosa, ofrecedla en honor de la
mm, de noventa y una pobreza de Jesús; pensad que hay mucha gente más virtuosa que vos que
páginas, escritas por no tienen lo necesario.
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 7. Después de la comida haced la oración con un corazón lleno de respeto
1837. HERREROS, DOC y de gratitud; consagrad a Dios las nuevas fuerzas que el alimento os ha
25, 249-280. dado para emplearlas únicamente en su servicio.

Cuaderno de 285 x 190

mm, de noventa y una
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 1. La devoción al Santísimo Sacramento es sin replica la mas sólida, la más
1837. HERREROS, DOC agradable a Dios y la más ventajosa para nosotros. No hay cristiano que
25, 249-280. no deba acudir seguido a desahogar su corazón delante de un Dios que
hace sus delicias de habitar entre los hijos de los hombres. Id a él, tanto
Cuaderno de 285 x 190 como los Pastores y los Reyes para adorarlo, tanto como los Apóstoles y
mm, de noventa y una los discípulos para escucharlo y recibir sus enseñanzas; tanto como
páginas, escritas por Magdalena para llorar nuestros pecados o para contemplar sus
diversos copistas. AFM perfecciones admirables. Presentaos delante de él como el enfermo del
362.1 Evangelio, para ser curado de vuestras enfermedades, como los pobres
ch141019.doc para presentare nuestras necesidades, y pedirle en vuestras dudas, en
nuestras inquietudes y en vuestras penas, los consuelos y las gracias que
os son necesarias. En las visitas que se hacen por turno según el uso, debe
uno mirarse como el representante de la comunidad para ofrecerle los
homenajes y rogar por las necesidades de toda la Sociedad.

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 125

REGLA CASA MADRE DE 4. Pensad que estáis delante del Hijo eterno de Dios, el perfecto adorador
1837. HERREROS, DOC de su Padre, Dios el mismo, vuestro Creador, vuestro Salvador, vuestro
25, 249-280. Rey, vuestro Maestro, el médico y el esposo de vuestra alma, que quiere
vivir en vos sobre la tierra, conversar con vos, darse enteramente a vos,
Cuaderno de 285 x 190 tomar parte en las penas de vuestro destierro y haceros partícipes de
mm, de noventa y una todos sus bienes en el cielo. Conversad de corazón a corazón como si lo
páginas, escritas por vierais con vuestro ojos
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 6. Pensad que Dios después de haber recibido vuestro homenaje y las
1837. HERREROS, DOC señales de vuestra entrega a su servicio, vos prepara un delicioso festín,
25, 249-280. que es un goce anticipado del paraíso. Disponeos purificando vuestro
corazón y reconociendo vuestra indignidad. Conservad un ardiente deseo
Cuaderno de 285 x 190 de recibir a Jesucristo en el Santísimo Sacramento, y un afectuoso
mm, de noventa y una sentimiento como si lo hubierais recibido en efecto
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 8. Si la plática trata de asuntos indiferentes, haced de manera de sacar
1837. HERREROS, DOC prudentemente algún asunto edificante. San Francisco advertía de entrar
25, 249-280. por la puerta de la inclinación de aquellos con quien se conversa; cuando
ella no es evidentemente mala, para haceros salir por aquello que conduce
Cuaderno de 285 x 190 a Dios.
mm, de noventa y una
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 14. Observad entre vosotros, decía San Doroteo a sus religiosos, el respeto
1837. HERREROS, DOC mutuo que os debéis los unos a los otros. Cuando os encontréis que cada
25, 249-280. uno incline la cabeza delante de su hermano, en señal de respeto, con la
intención de humillaros ante él y por él primeramente delante de Dios.
Cuaderno de 285 x 190 Para eso hay que ver a vuestro hermano con los ojos de la fe, como la
mm, de noventa y una obra de Dios, su imagen viva y el hijo que Jesucristo ha amado hasta morir
páginas, escritas por por él. Aquel por quien se da diariamente como alimento, y tiene como
diversos copistas. AFM hecho a El mismo todo lo que hacéis por él o contra él; es el templo del
362.1 Espíritu Santo. Llamado a la misma vocación que vosotros, miembro de un
ch141019.doc mismo cuerpo, coherederos de una misma herencia, puede ser que mas
grande delante de Dios y más santo que vosotros no pensáis.

REGLA CASA MADRE DE 16. San Francisco decía que la tristeza en el corazón de los cristianos es un

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 126

1837. HERREROS, DOC motivo de alegría para el demonio porque entonces le es fácil precipitarlos
25, 249-280. en el fastidio o en la desesperación, o de hacerlos voltear hacia los
placeres del mundo. La modestia en los religiosos debe ser santa pero no
Cuaderno de 285 x 190 debe de ser triste. En la medida en que estéis alegres, vuestro espíritu
mm, de noventa y una será más fecundo y más agudo, vuestras ideas más claras, vuestro
páginas, escritas por corazón más contento, vuestro humor más festivo, vuestra salud más
diversos copistas. AFM firme, vuestra piedad más delicada. Seréis más agradables a Dios y a los
362.1 hombres y más dispuestos a trabajar en el cumplimiento del deber.
ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 1. Es preciso concebir una alta estima, fundada sobre su utilidad y su
1837. HERREROS, DOC necesidad. El silencio es la marca de la prudencia, el efecto de la sabiduría
25, 249-280. y la señal en que se puede conocer a los hombres virtuosos. El silencio
produce el recogimiento, la devoción, la oración, la unión con Dios, la
Cuaderno de 285 x 190 perfección.
mm, de noventa y una
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 5. Pero al fin que este silencio exterior sea más provechoso, debe estar
1837. HERREROS, DOC acompañado del silencio interior que es uno de los más nobles ejercicios de
25, 249-280. esta vida sublime que conduce a la perfección. Es por el silencio interior
que el alma, al alejarse de las criaturas se acerca más a Dios, y se una a él
Cuaderno de 285 x 190 de la manera más íntima. Ella lo ve en si misma como en su templo y
mm, de noventa y una escucha sus palabras de bondad, misericordia y sabiduría. Ella es como
páginas, escritas por Magdalena a los pies de nuestro Señor, atenta a mirarlo y a escucharlo, a
diversos copistas. AFM transformarse enteramente en el con todos los afectos de su corazón.
362.1 Ella lo alaba, lo bendice, lo adora, lo glorifica, le da gracias y se lanza en su
ch141019.doc seno con actos interiores de virtud, sobre todo con las virtudes de fe,
esperanza y caridad.

REGLA CASA MADRE DE 6. Aquellos que no saben lo que es el comercio interior con Dios, y que no
1837. HERREROS, DOC tienen gusto alguno por la espiritualidad y la oración, encontrarán esta
25, 249-280. clase de vida triste y melancólica; pero para el verdadero religioso no será
otra cosa que consolación y dulzura; ella dará a su alma este precioso
Cuaderno de 285 x 190 reposo que debe ser su beatitud desde este mundo.
mm, de noventa y una
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 7. No forcéis jamás vuestro corazón de temor de que si viniera
1837. HERREROS, DOC endurecerse, el no pudiera ser capaz de ese santo reposo. No hagáis
25, 249-280. ningún esfuerzo por volver a ser capaz de ese santo reposo. No hagáis
ningún esfuerzo por derramar lágrimas ni por hacer nacer en vosotros

126
 127

Cuaderno de 285 x 190 sentimientos de devoción si no habéis dejado vuestro corazón reposar
mm, de noventa y una interiormente en Dios como en su centro. Acostumbradlo con dulzura a
páginas, escritas por ocuparse de las bondades, del amor y de los beneficios hacia sus criaturas,
diversos copistas. AFM y en alimentarse con este maná delicioso que la asiduidad en esta
362.1 meditación hace llover en las almas con indecibles dulzuras.

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 1. La salmodia es una hostia de alabanza que debemos a Dios; y como el
1837. HERREROS, DOC es infinitamente santo, no quiere sino hostias muy santas, sin mancha ni
25, 249-280. defecto. El Oficio divino siendo el empleo de los ángeles, hay que hacerlo
con una pureza totalmente angelical. Para eso, al esperar que empiece,
Cuaderno de 285 x 190 rogareis a Dios que os purifique el corazón y los labios por medio de
mm, de noventa y una vuestro buen Ángel, como se sirvió en otro tiempo del ministerio de un
páginas, escritas por Serafín para purificar el corazón y los labios del profeta Isaias.
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 2. Debéis todavía aportar un gran respeto no solamente exterior,
1837. HERREROS, DOC reteniendo vuestros sentidos y todo vuestro cuerpo en la modestia, sino
25, 249-280. también interior, por una humildad profunda de espíritu y de corazón, y
por un santo temor de la Majestad de Dios que os es presente y de los
Cuaderno de 285 x 190 Santos Ángeles que os acompañan. Cuando cantéis, hacedlo con atención,
mm, de noventa y una cantando de corazón tan bien como de boca y entreteneos con algún santo
páginas, escritas por pensamiento relativo a la acción que estáis haciendo; evitad
diversos copistas. AFM cuidadosamente toda distracción o extravía de espíritu, todo deseo de
362.1 procuraros algún aplauso o de contentar los oídos de aquellos que os
ch141019.doc escuchan. Guardaos mucho de dejaros llevar de risas indiscretas, de
palabras inútiles, o de afectar cierto tono de voz y un aire mundano y
profano.

REGLA CASA MADRE DE 4. Cantad devotamente, es decir, con alegría, amor y fervor, estando
1837. HERREROS, DOC encantado de sacrificar vuestra voz tanto como vuestro corazón a la
25, 249-280. Majestad Suprema de dios. No lo hagáis nunca con disgusto y descuido,
con una voz débil y lánguida, con un corazón frío e insensible, sino tomad
Cuaderno de 285 x 190 todo el cuidado necesario para hacer un santo uso de vuestra voz, afín de
mm, de noventa y una que vuestro canto de gloria a Dios, edificante para nuestros hermanos y
páginas, escritas por santificador para vosotros mismos.
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 5. No cantéis con precipitación como si buscarais acabar pronto. Aplicaos al
1837. HERREROS, DOC contrario, a cantar distintamente pronunciando todas las palabras,
25, 249-280. guardando las pausas y las mediantes, observando los acentos, porque la
razón pide que cuando se trata con Dios no se le habla con más
Cuaderno de 285 x 190 precipitación, ni con menos respeto que cuando se habla a cualquier
mm, de noventa y una

127
 128

páginas, escritas por persona de consideración.

diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 7. Si se toca el órgano, elevad vuestro espíritu y vuestro corazón a Dios
1837. HERREROS, DOC para ofrecerle esta armonía; alegraos de que aún las criaturas insensibles
25, 249-280. sean empleadas en su servicio, y tomad por ello ocasión de pensar en las
alegrías y las delicias de la vida futura. Los órganos en su arreglo son una
Cuaderno de 285 x 190 imagen de la perfecta armonía de los Ángeles y de los Santos en el Cielo;
mm, de noventa y una la multitud de tubos representan la multitud de espíritus celestiales que en
páginas, escritas por su conjunto hacen la santa música de Dios, rindiéndole, según su estado y
diversos copistas. AFM su grandeza más o menos de honrar y de alabanza; el viento representa el
362.1 soplo de Espíritu Santo que llena a cada santo y lo hace alabar a Dios
ch141019.doc según su capacidad y la medida de su gracia, por Jesucristo nuestro Señor,
que sea en el cielo, sea en la tierra, nos comunica ese soplo divino, y nos
distribuye por él sus gracias y sus bendiciones. Aquel toca representa al
Padre que, después de haber preparado los instrumentos de su gloria, se
sirve de ellos según su buen placer para componer esta admirable
concierto de sus alabanzas. Es para tener parte que, en nuestros
sacrificios, nos unimos a los ángeles, y que los invitamos a unirse a
nosotros en nuestras oraciones.

REGLA CASA MADRE DE 1. La eminente santidad de María, su dignidad de Madre de Dios, la gloria
1837. HERREROS, DOC de la cual ella goza, el poder que ella ha recibido sobre la tierra y en el
25, 249-280. cielo, la ternura que tiene con los hombres, y sobre todo por aquellos que
se consagran a ella de una manera más especial, he ahí lo que ha
Cuaderno de 285 x 190 inspirado a todos los santos una viva y afectuosa devoción hacia esta
mm, de noventa y una buena y augusta Madre.
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 2. La Santísima Virgen conoce lo que nos es necesario; ella nos ama
1837. HERREROS, DOC tiernamente, ella toma cuidado de nosotros; y como nada es rehusado a
25, 249-280. sus oraciones, nos puede obtener de Dios todos los bienes y todas las
gracias de que tenemos necesidad.
Cuaderno de 285 x 190
mm, de noventa y una
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 6. Pero si queréis ser verdaderamente devotos, y participar de su felicidad,
1837. HERREROS, DOC es preciso que os apliquéis a la imitación de sus virtudes; estudiar, meditar
sus sentimientos, sus acciones, su conductas con Dios, hacia ella misma y

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 129

25, 249-280. hacia el prójimo; y en ocasiones obrar como ella obraba, o como hubiera
hecho en el estado en que estáis. ¡Qué bellos ejemplos no dejareis de
Cuaderno de 285 x 190 encontrar hacia todas las virtudes en ese divino modelo!
mm, de noventa y una
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 10. El piadoso Tomás de Kempis tenía una devoción singular a la
1837. HERREROS, DOC Salutación Angélica; él la recitaba seguido y siempre con los mayores
25, 249-280. transportes. He aquí como había parafraseado esta bella oración: “Yo me
acercaré a vos, oh María, con respeto, con devoción y con una humilde
Cuaderno de 285 x 190 confianza, cuando se trate de ofreceros la salutación Angélica, y yo deseo
mm, de noventa y una que los espíritus celestes la repitan por mi mil y mil veces. No conozco
páginas, escritas por nada tan glorioso para vos y de tan consolador por nosotros. Los cielos se
diversos copistas. AFM alegra, la tierra está en admiración, el demonio huye cuando yo digo: Dios
362.1 te salve, María. La tristeza desaparece, una alegría siempre nueva llena mi
ch141019.doc alma, la compunción se excita en mi, mi esperanza se fortifica y yo siento
un nuevo consuelo al decir: Dios te salve, María. Quien me dará de
satisfacer el deseo que tengo de honraros con todas las fuerzas de mi
alma. Puedan todas los miembros de mi cuerpo cambiarse en lenguas para
alabaros de mil diferentes maneras; puedan todas mis palabras ser
palabras de fuego para alabar sin cesar ! Oh María, santa Madre de Dios,
pueda yo repetir con una boca tan pura como el ora y con un encendido
afecto: Dios te salve, María, llena eres de gracia!”

REGLA CASA MADRE DE 12. Ofreced el Credo para honrar todos los misterios de nuestra fe; el Pater
1837. HERREROS, DOC y las tres Aves que sigue, para honrar la unidad de Dios en tres personas y
25, 249-280. los privilegios de la Santísima Virgen a quien se refieren, consagrándole
todos los poderes del alma con una fe viva, una confianza firme y un amor
Cuaderno de 285 x 190 ardiente.
mm, de noventa y una
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 13. En cada decena, pensad en uno de los misterios del Rosario,
1837. HERREROS, DOC acordándose sobretodo de ellos al pronunciar los santos nombres de Jesús
25, 249-280. y de María. Si os viene algún otro sentimiento, como dolor de vuestros
pecados pasados, el deseo de una más grande perfección, podréis
Cuaderno de 285 x 190 entreteneros según que Dios os inspirará, suplicando a su divina Majestad
mm, de noventa y una de recibir todo por su gloria y por el bien de su Iglesia.
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

129
 130

REGLA CASA MADRE DE [46] Manera de leer y de escuchar la palabra de Dios.

1837. HERREROS, DOC
25, 249-280.

Cuaderno de 285 x 190

mm, de noventa y una
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 1. Cuando hacéis oración habláis a Dios, pero es Dios quien os habla
1837. HERREROS, DOC cuando leéis un buen libro o que asistís a una charla espiritual. Debéis
25, 249-280. pues ver las santas conferencias y los libros de devoción como la obra de
Dios, respetarlos como su doctrina, escucharlos o leerlos como su Palabra;
Cuaderno de 285 x 190 recibir y practicar lo que aprendéis como sus instrucciones y sus preceptos.
mm, de noventa y una
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 4. La lectura espiritual es un medio muy eficaz para llegar a una alta
1837. HERREROS, DOC perfección. San francisco de Sales la llama el aceite de la lámpara de la
25, 249-280. oración.. Ella nos hace conocer las grandezas de Dios, la fealdad y la
enormidad del pecado, la santidad de nuestro estado, la belleza y el
Cuaderno de 285 x 190 encanto de la virtud. Leer un buen libro, dice San Gregorio, es presentarse
mm, de noventa y una ante un espejo que nos hace ver nuestras imperfecciones y reconocer
páginas, escritas por nuestros más escondidos defectos. Esta misma lectura nos proporciona
diversos copistas. AFM todavía los remedios necesarios para corregirnos de nuestros malos
362.1 hábitos y nos indica la manera de practicar las más sublimes virtudes; en
ch141019.doc fin, es como un maná celestial y un santo alimento que Dios nos da para el
alimento de nuestras almas.

REGLA CASA MADRE DE 6. Puesto que es a Dios a quien se habla en las lecturas y las
1837. HERREROS, DOC conversaciones espirituales, y que Dios mismo os habla por la boca de
25, 249-280. quien presiden de su parte, debéis escucharlos con el mismo respeto y la
misma atención con que escucharíais al Señor en persona. Guardaos de
Cuaderno de 285 x 190 asistir con frialdad, sopor y negligencia y de dejaros llevar al fastidio, al
mm, de noventa y una disgusto y a la inquietud, que hacen que el corazón no es tocado de nadie,
páginas, escritas por que es insensible a los más santas verdades y que la Palabra de Dios no
diversos copistas. AFM produce ningún fruto de vida, sino al contrario ella se vuelve al juicio y a la
362.1 condenación de aquel que la oye, según esta sentencia del Salvador: Aquel
ch141019.doc que me desprecia y que no recibe mi palabra, tiene por juez la Palabra
misma que yo he anunciado; es esta Palabra quien le juzgará en el último
día (San Juan 12, 28)

130
 131

REGLA CASA MADRE DE 7. La gracia unida a la Palabra divina no fructifica más que en los
1837. HERREROS, DOC corazones humildes, dóciles y ya suavizados por el rocío celestial o
25, 249-280. quebrantados por la compunción. Tened mucho cuidado de penetraros bien
de lo que leéis o escucháis; haced con ellas serias reflexiones, gustadlas;
Cuaderno de 285 x 190 haceos con ellas la aplicación a vosotros mismo y pedid a Dios la gracia de
mm, de noventa y una ejecutar fielmente lo que vos inspira para vuestra enmienda y para vuestra
páginas, escritas por perfección. Si encontráis oscuridades y dificultades, podéis pedir la
diversos copistas. AFM inteligencia y el esclarecimiento a vuestro director o a alguna persona
362.1 experimentada.
ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 9. Leed la Sagrada Escritura como una carta que Jesucristo os hubiera
1837. HERREROS, DOC enviado él mismo para instruiros y haceros conocer su voluntad.
25, 249-280. Prosternaos interiormente a sus pies y adorad ese Dios de Bondad que por
acomodarse a nuestra debilidad bajo los signos y como bajo la corteza de
Cuaderno de 285 x 190 las letras para haceros oír su palabra, a fin de insinuarse dulcemente en
mm, de noventa y una vuestro corazón y llevaros al conocimiento al amor del soberano bien..
páginas, escritas por Leedla con una religiosa veneración, una profunda humildad y una grande
diversos copistas. AFM sumisión de espíritu; respetadlas hasta sus menores sílabas. Practicad lo
362.1 que entendéis, respetad lo que no comprendáis y preguntad de ellas el
ch141019.doc sentido y la explicación a aquellos que saben.

REGLA CASA MADRE DE 10. San Francisco de Sales aconsejaba mucho la lectura de la vida de los
1837. HERREROS, DOC Santos, diciendo que era el Evangelio puesto en práctica. Esta lectura
25, 249-280. proporciona admirables modelos para todas las virtudes cristianas y
religiosas y ella inspira valor, amor y celo para el servicio de Dios y la
Cuaderno de 285 x 190 salvación de las almas, con tal que se haga con humildad y con un deseo
mm, de noventa y una sincero de imitar a los santos. De tantas y tan diferentes flores, es fácil de
páginas, escritas por sacar, como industriosas abejas, del delicioso panal de una sólida piedad.
diversos copistas. AFM Aunque los trazos del Espíritu de Dios en las almas sean tan diferentes y
362.1 tan variadas que los de los rastros, encontrareis sin embargo en la doctrina
ch141019.doc y en las acciones de los santos, excelentes reglas de conducta y bellos
ejemplos para ser imitados en las diversas circunstancias de la vida; y
cuando no os quede más que la admiración, eso sería un poderoso motivo
de alabar a Dios en las operaciones de su gracia y de llevaros con nuevo
ardor a

REGLA CASA MADRE DE 11. Al final de la lectura o de la conferencia, no faltéis de dar gracias a
1837. HERREROS, DOC Dios de las verdades que acabáis de aprender. Repasad en vuestro espíritu
25, 249-280. y procurad grabar en vuestro corazón, aquellos que habéis gustado más y
retenido para serviros de ellas en algunas ocasiones a ejemplo de la
Cuaderno de 285 x 190 Santísima virgen, de la cual se dijo: María conservaba el recuerdo de todas
mm, de noventa y una estas cosas y las meditaba en el fondo de su corazón (Lucas 2-19), y al fin
páginas, escritas por de imprimir más profundamente en el espíritu y de sacar de ellas más
diversos copistas. AFM provecho podréis hacer sobre ello la próxima meditación.
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 3. Absteneros generalmente de toda lectura sospechosa y aún de lecturas
1837. HERREROS, DOC indiferentes que se hacen por pasatiempo y por una especia de recreación

131
 132

25, 249-280. sin buscar un fruto para provecho del alma. Tenemos tantos libros
excelentes compuestos por grandes genios, por grandes santos y dictados
Cuaderno de 285 x 190 por el Espíritu de Dios; son fuentes de agua pura en donde pueden
mm, de noventa y una abrevarse siempre; son ellas otras tanta minas ricas para escarbar y
páginas, escritas por aprovechar.
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 1. Si es importante empezar bien el día, no es menos el acabarlo bien. Las
1837. HERREROS, DOC gracias nuevas que Dios os ha concedido durante el día y la protección de
25, 249-280. la que tenéis necesidad para pasar la noche sin peligro, son nuevos
motivos de redoblar la piedad y el fervor en el ejercicio de la noche,
Cuaderno de 285 x 190
mm, de noventa y una
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 3. Si por desgracia os habréis encontrado culpables de alguna falta grave
1837. HERREROS, DOC durante el día, no dejéis de orar hasta que no la halláis llorado desde el
25, 249-280. fondo de vuestro corazón, a fin de obtener perdón por vuestro
arrepentimiento; y lo más pronto que podáis, id a echaros a los pies de
Cuaderno de 285 x 190 vuestro confesor. Sería ser muy ciego y endurecido de ir a tomar su reposo
mm, de noventa y una en estado de pecado y sin haberse reconciliado con Dios; más valdría
páginas, escritas por dormir sobre el gordo de un precipicio o de una víbora en el seno que de
diversos copistas. AFM dormir con un solo pecado mortal. Si muriera en este estado, ay! se
362.1 desesperaría en el infierno. Se puede pensar en ello sin escalofrío?
ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 4. Después de haber pedido perdón a Dios, abandonaos a su santa
1837. HERREROS, DOC voluntad. Ofrecedle el reposo que vais a tomas para reparar vuestras
25, 249-280. fuerzas, a fin de trabajar más eficazmente a su gloria y a vuestra
salvación, y rogadle que os persevere del pecado, de las ilusiones del
Cuaderno de 285 x 190 demonio y de todos los accidentes a los que estáis expuestos durante la
mm, de noventa y una noche. Enseguida expulsad de vuestro espíritu todo pensamiento malo y
páginas, escritas por procurad de penetraros bien de estos sentimientos: Puede ser que yo me
diversos copistas. AFM acueste por última vez y no saldría de la cama que para ser llevado a la
362.1 tumba. El Señor me ha ocultado mi última hora a fin de que permanezca
ch141019.doc siempre preparado; ¿le soy en este momento? Al desvestirme, pedid a
Dios la gracia de estar enteramente despojado de vos mismo, de vuestras
malas inclinaciones y de todas las vanidades del mundo. Adorad a Nuestro
Señor despojándose de sus vestiduras para acostarse sobre la cruz,
dormirse en la muerte y reposar en su tumba. Pensad que es su amor por
vosotros lo que le ha hecho escoger esa cama, ese sueño y ese reposo,
para expiar vuestras delicadezas y vuestras sensualidades, para libraros de
las llamas eternas que tendrías que soportar, un castigo de vuestros
crímenes y para merecer este santo reposo, del que los elegidos gozaran

132

REGLA CASA MADRE DE
1837. HERREROS, DOC
25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190
mm, de noventa y una
páginas, escritas por
diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
B. Gráfica asociada al rastreo del término Dios.
A mayor Gloria de Dios
VIII. Rastreo del término Virtud/es en Legislaciones.
Fuente-Destinatario
133
en Dios durante toda la eternidad.
6. Al acostarse mirad el lecho como vuestra tumba; las sábanas como
vuestro sudario y el sueño como la imagen de la muerte. En efecto,
encontrarse solo, inmóvil... extendido en un lecho despojado de todo...
envuelto en tinieblas no teniendo ningún goce de criaturas: no es acaso
una representación muy sensible de nuestro cuerpo después de nuestra
muerte? Haced el signo de la cruz sobre vuestra cama y sobre vos mismo,
rogando a Dios de apartar todo lo que podría turbar la tranquilidad o
empañar la pureza de vuestra alma y de vuestros sentidos.
Encomendémonos a la Santísima Virgen, a San José y a vuestro Ángel
custodio, y rogad por los enfermos, por los agonizantes y por las benditas
almas del purgatorio. En fin, representaos a Jesucristo tomando su reposo
o bien adoradle en la Cruz y decidle: “Padre mío, en tus manos
encomiendo mi espíritu”. Procurad luego dormiros de tal manera en Dios,
que si vos os despertáis durante la noche, vuestro espíritu se levante y se
dirija como naturalmente a él, afín de vuestro sueño mismo sea una
continua oración, y que todas vuestras respiraciones y los latidos de
vuestro corazón sean otros tantos actos de adoración, de amor y de
gratitud.
Dios
Escuela y niños Presencia de Dios Formación de Hermanos
1%
7%
9%
83%
Mensaje-Texto
133
 134
PROYECTO DE PROSPECTO – JUNIO 1824 ;
HERREROS DOC 1, 021-025 ; JUNIO 1824
Borrador escrito por un secretario que inicia el
reverso del cuaderno 8 de Champagnat. AFM
132.8 (págs. 86-82).
ch141002.doc
ESTATUTOS 1825; HERREROS DOC 4, 039-
043; 1825-01-15
Original, escrito de mano de M. Allibert,
secretario del Arzobispado de Lyon. AN F17
12453.
ch141004.doc
ESTATUTOS 1828; HERREROS DOC 5, 045-
050; 1828-01-15
Cuatro páginas de letra de un secretario,
firmadas por Mons. de Pins y M. Allibert,
secretario. AAL case 32.
ch141005.doc
ESTATUTOS 1830 A; HERREROS DOC 6, 052-
054; 1830-02-25
Proyecto de estatutos, enviado al Arzobispado.
Dos páginas de letra de un secretario. AFM
137.14
ch141006.doc
134
[10] La instrucción de los niños en general y, en
particular, de los pobres huérfanos es el objeto de
nuestro Establecimiento. En cuanto hayamos
terminado la casa del Hermitage y nuestros medios
nos permitan utilizar una buena cantidad de agua para
proveer... recibiremos los niños de casas de caridad;
les daremos un lugar para vivir y una educación
cristiana. Aquellos de entre ellos que tengan
disposiciones para la virtud y para la ciencia serán
empleados en la casa.
[1] Una educación cristiana y religiosa es el medio más
rápido y eficaz para procurar buenos sujetos a la
sociedad y a la religión cristianos fervientes.
Desgraciadamente, este medio falta a la mayoría de
las comunas rurales: La insuficiencia de recursos
municipales, la penuria de los habitantes no les
permiten confiar la educación de los niños a los
Hermanos de las Escuelas Cristianas, cuyo mérito y
capacidad son conocidas por todos. De esto se deriva
la triste necesidad, o de dejar podrirse a los niños en
una ignorancia funesta, o lo que puede ser peor aún,
dejarlos en manos de institutores mercenarios,
incapaces de formarlos en las virtudes que les son
necesarias
[1] Una educación cristiana y religiosa es el medio más
rápido y eficiente para procurar buenos sujetos a la
sociedad y a la religión cristianos fer-vientes.
Desgraciadamente este medio les falta a la mayor
parte de las comunas rurales: La insuficiencia de los
recursos municipales, la penuria de sus habitantes no
les permiten confiar la educación de sus niños a los
Hermanos de las Escuelas Cristianas, cuyo mérito y
capacidad son co-nocidas de todo el mundo. De aquí la
triste necesidad, o de dejar podrir-se a los niños en
una ignorancia funesta, o lo que puede ser peor aún,
de dejarlos en manos de institutores mercenarios,
incapaces de formarlos en las virtudes que les son
necesarias.
[1] Una educación cristiana y religiosa es el medio más
rápido y eficaz para procurar buenos sujetos a la
sociedad y a la religión, cristianos fer-vientes.
Desgraciadamente este medio falta a la mayoría de las
comu-nas rurales. La insuficiencia de recursos
municipales, la penuria de sus habitantes no les
permite confiar la educación de sus hijos a los
Hermanos de las Escuelas Cristianas, de los cuales el
mérito y la capacidad son conocidos de todo el mundo.
De aquí se deriva la triste necesidad, o de dejar
pudrirse a los niños en una ignorancia funesta, o lo
que puede ser peor aún, dejarlos en manos de
institutores mercenarios, muy poco capaces de
 135
REGLA (recopilación) DE LOS HERMANOS
DE MARÍA 1831 — 1833;
HERREROS DOC 15, 096-115.
Cuaderno de veinticuatro páginas, letra de dos
copistas. AFM 361.1.
ch141009.doc
ESTATUTOS 1834 A; HERREROS DOC 11, 076-
078; 1834-01
Dos páginas, enviadas al Ministro de
Instrucción Pública; letra del H. Francisco y
firma de Champagnat. AN F17 12476.
ch141012.doc
ESTATUTOS 1835; HERREROS DOC 12, 080-
084; 1835-05
Estatutos enviados junto con Carta a la Reina.
Dos páginas de letra del H. Francisco y con
firmas autógrafas. AN F17 12476.
ch141013.doc
REGLA IMPRESA DE 1837
ch141100.doc
135
formarlos en las virtudes que les son necesarias.
[3] El hermano Rector debe hacer todos sus esfuerzos
para formar en la virtud y en la ciencia a aquellos que
están con él.
[1] Una buena educación es el medio más seguro para
procurar buenos sujetos a la sociedad.
Desgraciadamente, la mayor parte de las comunas
rurales están privadas de esta ventaja: la insuficiencia
de los recursos municipales, la penuria de sus
habitantes no les permiten confiar la educación de sus
hijos a los Hermanos de las Escuelas Cristianas de los
que se conoce su mérito y capacidad ; de ahí, la triste
necesidad o de dejar pudrir sus hijos en una
ignorancia funesta, o, lo que es aún peor, dejarlos en
manos de institutores poco capaces de formarlos en las
ciencias y en las virtudes necesarias a un buen
ciudadano.
1] Una buena educación es el medio más seguro para
procurar buenos sujetos a la sociedad.
Desgraciadamente, la mayor parte de las comunas
rurales están privadas de esta ventaja, la insuficiencia
de recursos municipales, la penuria de los habitantes
no les permiten confiar la educación de sus hijos a los
Hermanos de las Escuelas Cristianas de los que son
conocidos el mérito y la capacidad ; de ahí, la triste
necesidad o de dejar pudrirse a sus hijos en una
ignorancia funesta, o, lo que es aún peor, dejarlos en
manos de institutores poco capaces de formarlos en la
ciencia y en las virtudes necesarias a un buen
ciudadano.
[00] 02 Los que Dios por su infinita misericordia, ha
retirado del mundo para hacerles andar en las sendas
de la Religión, deben estar persuadidos de que su vida
ha de ser una práctica continua de virtud, y que todos
sus momentos han de ser llenos de buenas obras.
Aunque todos los actos de piedad sean propios para
conducirles a Dios, adquirirán un amor particular por
los ejercicios de la Regla como que a ellos va vinculada
principalmente su santificación, y más se relacionan
con su vocación, los preferirán a cualquier otro
ejercicio, aunque les parezcan menos perfectos. Por
más santas que sean las otras prácticas de virtud, hay
motivo para dudar si Dios las exige; pero hay siempre
la seguridad de que su voluntad es que se practiquen
 136

los deberes de su vocación.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
(2) Aquéllos quienes Dios, por una misericordia
infinita, ha retirado del mundo para hacerlos caminar
en los caminos de la Religión, deben estar persuadidos
de que su vida sea una continua práctica de virtud, y
que todos sus momentos estén llenos de buenas obras.
Aunque todas las acciones buenas puedan conducir a
Dios, ellos concebirán sin embargo una afección
particular por los ejercicios de Regla, como aquéllos a
los cuales Dios ha hecho depender su perfección, y que
tienen más afinidad a la vocación a la que El ha
llamado; ellos las preferirán a cualquier otra, aunque
les parezcan más perfectas. Tan santas como parezcan
las otras prácticas de virtud, se tendrá siempre la duda
que Dios se las pida; pero se estará siempre en la
seguridad que hay en la práctica de los deberes de su
vocación

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
105.- La variedad de cánticos no debe ser descuidada;
porque es uno de los medios mejores que se puedan
ofrecer a los jóvenes para alimentar su piedad y
reanimar su favor, acostumbrándolos a celebrar las
amabilidades de la virtud, la perfección de Dios y el
encanto de su amor, y mostrándoles lo que la Religión
tiene de conmovedor en sus misterios y de mayor
consuelo o de lo más terrible en las verdades que nos
enseña.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
113.- Es necesario tener cuidado de aprender el modo
de rezarlo bien, de instruirse en las virtudes, en la
grandeza y en los misterios de la Sma. Virgen, en los
cuales se puede aplicarse para decirlo devotamente.

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
114.- Se puede proponer en él un fin particular, como
la adquisición de una virtud, el resentimiento de una
tentación, alguna gracia para pedir para uno u para la
sociedad o por la iglesia; en particular por los
pecadores y los agonizantes, en fin el alivio de las
almas del purgatorio.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
121.- Es necesario no querer justificarse aunque lo que
se diga de nosotros no sea verdad; a menos de que el
que preside nos lo pregunte. Toda protesta sería
contra la humildad y la virtud de religión

ch141019.doc

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 137
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
137
13.- Los que, por el contrario, aprendan fácilmente, y
parezcan avanzar rápidamente en la ciencia, han de
tener cuidado para no caer en el vicio del orgullo,
prefiriéndose a los demás. Recordarán que sólo la
virtud es estimado a los ojos de Dios y que tendrán
que dar rigurosa cuenta de los talentos y de los
conocimientos que el Señor les ha dado para su gloria
y para el bien de la Religión
Oración al ponerse el cordón: Haz, Señor, que la
pureza ciña mi cintura y apague en mi el fuego de la
concupiscencia, a fin de que siempre conserve las
virtudes de la continencia y de la castidad. Amén.
II. En la meditación sobre los pecados capitales,
recorrerlos uno tras otro considerando, 1º su malicia y
cuanto es justo que no sea permitido; 2º la desgracia
en la que se precipita si no se le evita; 3º Como se les
ha evitado hasta ese día y proponiendo no solamente
evitarlo en el porvenir, hacer desde el mismo día algún
acto de la virtud contraria.
Se ayuda uno con toda suerte de símiles. Tanto
porfiamos en ello, que lograremos encontrarle gusto. Y
cuando ya no se presentan reflexiones en nuestro
espíritu, se pasa a las siguientes palabras. Si una sola
idea basta para ocuparnos el corazón todo el tiempo de
la meditación, pues ahí nos quedamos y dejamos el
resto de la oración para la próxima ocasión Llegado el
día siguiente, se pone uno a recitar lo que se meditó el
día anterior, y se continua la meditación con lo que
queda de la oración vocal en causa. Se hace un
pequeño coloquio con la persona a quien se dirige la
tal oración, se le pide alguna virtud o alguna gracia
particular.
Además de estas intenciones generales, cada uno hará
bien en tomar otras particulares, según su inspiración,
sus necesidades y los consejos de su director: por
ejemplo, la victoria sobre tal pasión, la adquisición de
tal virtud, la conversión de tal pecador, el éxito de tal
asunto, el alivio de las penas de las almas del
purgatorio, etc...
1. El examen particular consiste en examinarse
detalladamente más de una vez, sobre un asunto
particular, como sería un vicio, una virtud, uno de
nuestros ejercicios, para descubrir no solamente
nuestros pecados, así como se hace con el examen
general, sino aun nuestras menores faltas y nuestras
 138

ch141019.doc más ligeras imperfecciones.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
2. Es ordinariamente a los que nos conocen y nos
dirigen a quienes toca señalar el defecto o la virtud
que pide nuestro trabajo. Por eso es bueno que cada
uno consulte a su director, después de haberle dado
cuenta exacta de su conciencia, de sus inclinaciones y
de sus malos hábitos. Como un médico que sólo
acierta cuando ha encontrado la verdadera causa de
una enfermedad, también nosotros habremos ganado
un gran punto si hemos logrado penetrar la verdadera
fuente de nuestras enfermedades espirituales, porque
eso sería haber descubierto el verdadero medio de
curarlas aplicando el remedio eficaz del examen.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
3. Comenzad pues por recogeros dentro de vosotros
mismo a fin de examinar cuidadosamente cuales son
de ordinario vuestros pensamientos y afectos, cual es
la pasión que reina más en vosotros; es
particularmente a ella, como a vuestro mayor enemigo
que debéis declarar la guerra, sin darle ni paz ni
tregua, hasta que la hayáis vencido completamente,
para establecer en vuestro corazón la virtud y la
perfección que le son más opuestas. Cuando se tienen
defectos exteriores que pueden desedificar al prójimo,
y causarle alguna apena, es eso lo que hay que
comenzar a combatir y a reformar.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
4. Después de haber escogido la materia del examen
particular, para hacerlo con fruto, es necesario: 1º en
la mañana al despertarse y en la oración, tomar ante
Dios una sincera y fuerte resolución de vigilar
exactamente sobre sí mismo, y rogarle que nos
advierta interiormente las ocasiones para practicar la
virtud o evitar el defecto que nos hemos propuesto. 2º
Apenas se apercibe alguna victoria o alguna falta,
agradecer a Dios o pedirle perdón con una corta
elevación de corazón hacia El, o por cualquier signo
exterior, como un golpe de pecho, o haciendo una
inclinación de cabeza, etc. 3º A la hora del examen,
ponerse en presencia de Dios, agradecerle las gracias
particulares que nos ha hecho, pedirle sus luces; en
seguida examinarse y darse cuenta a sí mismo de la
manera como se ha comportado para eso recorrer
todas las horas del día, después de aquella en que uno
se levantó, anotando el número de faltas; humillarse
ante Dios y tomar una firme resolución de no recaer en
todo el resto del día, mediante su gracia.

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REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
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362.1
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7. Es necesario tener dulzura con todos, y tratar toda
clase de personas con esas maneras que salen de un
corazón tierno y lleno de una cristiana caridad. La
afabilidad, el amor y la humildad son virtudes que
sirven admirablemente a ganar los corazones y a
exitarlos a abrazar todo lo que más repugna a la
naturaleza.
12. Sed pacientes cuando os contradigan o contraríen
en la conversación; recibid con gratitud los avisos que
os den disimulad y soportad la maledicencia con
suavidad y valor, porque al fondo si la tomáis como
conviene no os podrá dañar. Como todas las alabanzas
de los hombres no pueden haceros mejores de lo que
sois, de la mismo manera todas las censuras no os
harían menos buenos. Esforzaos solamente en adquirir
o conservar las virtudes con que os alaban y de
corregir los defectos que os reprochan. El mejor medio
de responder a las maledicencias es callarse, y dejar
hablar a las acciones.
2. Las casas religiosas (deben ser casas de silencio) en
donde se guarda mejor el silencio, las otras reglas se
guardan más exactamente, el espíritu religioso reina
allí con más pureza; se respira cierto olor de devoción,
de recogimiento y de santidad que se extiende por
toda la casa, la perfuma y la embalsama, con gran
edificación de los seglares, en quien nos inspira
sentimiento de piedad y de virtud.
. Es por el silencio interior que el alma, al alejarse de
las criaturas se acerca más a Dios, y se una a él de la
manera más íntima. Ella lo ve en si misma como en su
templo y escucha sus palabras de bondad, misericordia
y sabiduría. Ella es como Magdalena a los pies de
nuestro Señor, atenta a mirarlo y a escucharlo, a
transformarse enteramente en el con todos los afectos
de su corazón.
Ella lo alaba, lo bendice, lo adora, lo glorifica, le da
gracias y se lanza en su seno con actos interiores de
virtud, sobre todo con las virtudes de fe, esperanza y
caridad.
6. Pero si queréis ser verdaderamente devotos, y
participar de su felicidad, es preciso que os apliquéis a
la imitación de sus virtudes; estudiar, meditar sus
sentimientos, sus acciones, su conductas con Dios,
hacia ella misma y hacia el prójimo; y en ocasiones
obrar como ella obraba, o como hubiera hecho en el
 140

ch141019.doc estado en que estáis. ¡Qué bellos ejemplos no dejareis

de encontrar hacia todas las virtudes en ese divino
modelo!

[La Virgen como Modelo de virtud]

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4. La lectura espiritual es un medio muy eficaz para
llegar a una alta perfección. San francisco de Sales la
llama el aceite de la lámpara de la oración.. Ella nos
hace conocer las grandezas de Dios, la fealdad y la
enormidad del pecado, la santidad de nuestro estado,
la belleza y el encanto de la virtud. Leer un buen libro,
dice San Gregorio, es presentarse ante un espejo que
nos hace ver nuestras imperfecciones y reconocer
nuestros más escondidos defectos. Esta misma lectura
nos proporciona todavía los remedios necesarios para
corregirnos de nuestros malos hábitos y nos indica la
manera de practicar las más sublimes virtudes; en fin,
es como un maná celestial y un santo alimento que
Dios nos da para el alimento de nuestras almas.

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5. Procurad purificar bien vuestra intención para no
tener en vista más que la extirpación de vuestros
vicios, vuestro asentamiento en la virtud y vuestro
progreso en la perfección. Evitad cuidadosamente el
defecto de aquellos que desean aprender a hablar de la
virtud, sin querer practicarla; que no buscan más que
contentar la curiosidad y que se detienen más en la
belleza del estilo y a la pureza del lenguaje que a la
sustancia de las virtudes cristianas.

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362.1
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10. San Francisco de Sales aconsejaba mucho la
lectura de la vida de los Santos, diciendo que era el
Evangelio puesto en práctica. Esta lectura proporciona
admirables modelos para todas las virtudes cristianas y
religiosas y ella inspira valor, amor y celo para el
servicio de Dios y la salvación de las almas, con tal que
se haga con humildad y con un deseo sincero de imitar
a los santos.

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362.1
Oración al ponerse el cordón: Haz, Señor, que la
pureza ciña mi cintura y apague en mi el fuego de la
concupiscencia, a fin de que siempre conserve las
virtudes de la continencia y de la castidad. Amén.

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A. Análisis del rastreo del término Virtud/es por subcategorías.
1. Virtud en relación a la educación de niños. (6)
Fuente-Destinatario Mensaje-Texto
PROYECTO DE PROSPECTO –
JUNIO 1824 ; HERREROS DOC 1,
021-025 ; JUNIO 1824
Borrador escrito por un secretario
que inicia el reverso del cuaderno
8 de Champagnat. AFM 132.8
(págs. 86-82).
ch141002.doc
ESTATUTOS 1825; HERREROS
DOC 4, 039-043; 1825-01-15
Original, escrito de mano de M.
Allibert, secretario del
Arzobispado de Lyon. AN F17
12453.
ch141004.doc
ESTATUTOS 1828; HERREROS
DOC 5, 045-050; 1828-01-15
Cuatro páginas de letra de un
secretario, firmadas por Mons. de
Pins y M. Allibert, secretario. AAL
case 32.
ch141005.doc
ESTATUTOS 1830 A; HERREROS
DOC 6, 052-054; 1830-02-25
Proyecto de estatutos, enviado al
Arzobispado. Dos páginas de letra
de un secretario. AFM 137.14
ch141006.doc
ESTATUTOS 1834 A; HERREROS
141
[10] La instrucción de los niños en general y, en particular, de los
pobres huérfanos es el objeto de nuestro Establecimiento. En
cuanto hayamos terminado la casa del Hermitage y nuestros
medios nos permitan utilizar una buena cantidad de agua para
proveer... recibiremos los niños de casas de caridad; les daremos
un lugar para vivir y una educación cristiana. Aquellos de entre
ellos que tengan disposiciones para la virtud y para la ciencia serán
empleados en la casa.
[1] Una educación cristiana y religiosa es el medio más rápido y
eficaz para procurar buenos sujetos a la sociedad y a la religión
cristianos fervientes. Desgraciadamente, este medio falta a la
mayoría de las comunas rurales: La insuficiencia de recursos
municipales, la penuria de los habitantes no les permiten confiar la
educación de los niños a los Hermanos de las Escuelas Cristianas,
cuyo mérito y capacidad son conocidas por todos. De esto se deriva
la triste necesidad, o de dejar podrirse a los niños en una
ignorancia funesta, o lo que puede ser peor aún, dejarlos en manos
de institutores mercenarios, incapaces de formarlos en las virtudes
que les son necesarias
[1] Una educación cristiana y religiosa es el medio más rápido y
eficiente para procurar buenos sujetos a la sociedad y a la religión
cristianos fervientes. Desgraciadamente este medio les falta a la
mayor parte de las comunas rurales: La insuficiencia de los
recursos municipales, la penuria de sus habitantes no les permiten
confiar la educación de sus niños a los Hermanos de las Escuelas
Cristianas, cuyo mérito y capacidad son conocidas de todo el
mundo. De aquí la triste necesidad, o de dejar podrir-se a los niños
en una ignorancia funesta, o lo que puede ser peor aún, de
dejarlos en manos de institutores mercenarios, incapaces de
formarlos en las virtudes que les son necesarias.
[1] Una educación cristiana y religiosa es el medio más rápido y
eficaz para procurar buenos sujetos a la sociedad y a la religión,
cristianos fer-vientes. Desgraciadamente este medio falta a la
mayoría de las comu-nas rurales. La insuficiencia de recursos
municipales, la penuria de sus habitantes no les permite confiar la
educación de sus hijos a los Hermanos de las Escuelas Cristianas,
de los cuales el mérito y la capacidad son conocidos de todo el
mundo. De aquí se deriva la triste necesidad, o de dejar pudrirse a
los niños en una ignorancia funesta, o lo que puede ser peor aún,
dejarlos en manos de institutores mercenarios, muy poco capaces
de formarlos en las virtudes que les son necesarias.
[1] Una buena educación es el medio más seguro para procurar
141

DOC 11, 076-078; 1834-01
Dos páginas, enviadas al Ministro
de Instrucción Pública; letra del H.
Francisco y firma de Champagnat.
AN F17 12476.
ch141012.doc
ESTATUTOS 1835; HERREROS
DOC 12, 080-084; 1835-05
Estatutos enviados junto con
Carta a la Reina. Dos páginas de
letra del H. Francisco y con firmas
autógrafas. AN F17 12476.
ch141013.doc
2. Virtud asociada a la formación y a la vida de los hermanos. (33)
Fuente Mensaje
REGLA (recopilación) DE LOS
HERMANOS DE MARÍA 1831 —
1833;
HERREROS DOC 15, 096-115.
Cuaderno de veinticuatro páginas,
letra de dos copistas. AFM 361.1.
ch141009.doc
REGLA IMPRESA DE 1837
ch141100.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837.
HERREROS, DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de
noventa y una páginas, escritas
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buenos sujetos a la sociedad. Desgraciadamente, la mayor parte
de las comunas rurales están privadas de esta ventaja: la
insuficiencia de los recursos municipales, la penuria de sus
habitantes no les permiten confiar la educación de sus hijos a los
Hermanos de las Escuelas Cristianas de los que se conoce su
mérito y capacidad ; de ahí, la triste necesidad o de dejar pudrir
sus hijos en una ignorancia funesta, o, lo que es aún peor, dejarlos
en manos de institutores poco capaces de formarlos en las ciencias
y en las virtudes necesarias a un buen ciudadano.
1] Una buena educación es el medio más seguro para procurar
buenos sujetos a la sociedad. Desgraciadamente, la mayor parte
de las comunas rurales están privadas de esta ventaja, la
insuficiencia de recursos municipales, la penuria de los habitantes
no les permiten confiar la educación de sus hijos a los Hermanos
de las Escuelas Cristianas de los que son conocidos el mérito y la
capacidad ; de ahí, la triste necesidad o de dejar pudrirse a sus
hijos en una ignorancia funesta, o, lo que es aún peor, dejarlos en
manos de institutores poco capaces de formarlos en la ciencia y en
las virtudes necesarias a un buen ciudadano.
[3] El hermano Rector debe hacer todos sus esfuerzos para formar
en la virtud y en la ciencia a aquellos que están con él.
[00] 02 Los que Dios por su infinita misericordia, ha retirado del
mundo para hacerles andar en las sendas de la Religión, deben
estar persuadidos de que su vida ha de ser una práctica continua
de virtud, y que todos sus momentos han de ser llenos de buenas
obras. Aunque todos los actos de piedad sean propios para
conducirles a Dios, adquirirán un amor particular por los ejercicios
de la Regla como que a ellos va vinculada principalmente su
santificación, y más se relacionan con su vocación, los preferirán a
cualquier otro ejercicio, aunque les parezcan menos perfectos. Por
más santas que sean las otras prácticas de virtud, hay motivo para
dudar si Dios las exige; pero hay siempre la seguridad de que su
voluntad es que se practiquen los deberes de su vocación.
(2) Aquéllos quienes Dios, por una misericordia infinita, ha retirado
del mundo para hacerlos caminar en los caminos de la Religión,
deben estar persuadidos de que su vida sea una continua práctica
de virtud, y que todos sus momentos estén llenos de buenas obras.
Aunque todas las acciones buenas puedan conducir a Dios, ellos
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por diversos copistas. AFM 362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837.
HERREROS, DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de
noventa y una páginas, escritas
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concebirán sin embargo una afección particular por los ejercicios de
Regla, como aquéllos a los cuales Dios ha hecho depender su
perfección, y que tienen más afinidad a la vocación a la que El ha
llamado; ellos las preferirán a cualquier otra, aunque les parezcan
más perfectas. Tan santas como parezcan las otras prácticas de
virtud, se tendrá siempre la duda que Dios se las pida; pero se
estará siempre en la seguridad que hay en la práctica de los
deberes de su vocación
105.- La variedad de cánticos no debe ser descuidada; porque es
uno de los medios mejores que se puedan ofrecer a los jóvenes
para alimentar su piedad y reanimar su favor, acostumbrándolos a
celebrar las amabilidades de la virtud, la perfección de Dios y el
encanto de su amor, y mostrándoles lo que la Religión tiene de
conmovedor en sus misterios y de mayor consuelo o de lo más
terrible en las verdades que nos enseña.
113.- Es necesario tener cuidado de aprender el modo de rezarlo
bien, de instruirse en las virtudes, en la grandeza y en los misterios
de la Sma. Virgen, en los cuales se puede aplicarse para decirlo
devotamente.
114.- Se puede proponer en él un fin particular, como la
adquisición de una virtud, el resentimiento de una tentación,
alguna gracia para pedir para uno u para la sociedad o por la
iglesia; en particular por los pecadores y los agonizantes, en fin el
alivio de las almas del purgatorio.
121.- Es necesario no querer justificarse aunque lo que se diga de
nosotros no sea verdad; a menos de que el que preside nos lo
pregunte. Toda protesta sería contra la humildad y la virtud de
religión
13.- Los que, por el contrario, aprendan fácilmente, y parezcan
avanzar rápidamente en la ciencia, han de tener cuidado para no
caer en el vicio del orgullo, prefiriéndose a los demás. Recordarán
que sólo la virtud es estimado a los ojos de Dios y que tendrán que
dar rigurosa cuenta de los talentos y de los conocimientos que el
Señor les ha dado para su gloria y para el bien de la Religión
Oración al ponerse el cordón: Haz, Señor, que la pureza ciña mi
cintura y apague en mi el fuego de la concupiscencia, a fin de que
siempre conserve las virtudes de la continencia y de la castidad.
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144
Amén.
II. En la meditación sobre los pecados capitales, recorrerlos uno
tras otro considerando, 1º su malicia y cuanto es justo que no sea
permitido; 2º la desgracia en la que se precipita si no se le evita;
3º Como se les ha evitado hasta ese día y proponiendo no
solamente evitarlo en el porvenir, hacer desde el mismo día algún
acto de la virtud contraria.
Se ayuda uno con toda suerte de símiles. Tanto porfiamos en ello,
que lograremos encontrarle gusto. Y cuando ya no se presentan
reflexiones en nuestro espíritu, se pasa a las siguientes palabras.
Si una sola idea basta para ocuparnos el corazón todo el tiempo de
la meditación, pues ahí nos quedamos y dejamos el resto de la
oración para la próxima ocasión Llegado el día siguiente, se pone
uno a recitar lo que se meditó el día anterior, y se continua la
meditación con lo que queda de la oración vocal en causa. Se hace
un pequeño coloquio con la persona a quien se dirige la tal oración,
se le pide alguna virtud o alguna gracia particular.
Además de estas intenciones generales, cada uno hará bien en
tomar otras particulares, según su inspiración, sus necesidades y
los consejos de su director: por ejemplo, la victoria sobre tal
pasión, la adquisición de tal virtud, la conversión de tal pecador, el
éxito de tal asunto, el alivio de las penas de las almas del
purgatorio, etc...
1. El examen particular consiste en examinarse detalladamente
más de una vez, sobre un asunto particular, como sería un vicio,
una virtud, uno de nuestros ejercicios, para descubrir no solamente
nuestros pecados, así como se hace con el examen general, sino
aun nuestras menores faltas y nuestras más ligeras
imperfecciones.
2. Es ordinariamente a los que nos conocen y nos dirigen a quienes
toca señalar el defecto o la virtud que pide nuestro trabajo. Por eso
es bueno que cada uno consulte a su director, después de haberle
dado cuenta exacta de su conciencia, de sus inclinaciones y de sus
malos hábitos. Como un médico que sólo acierta cuando ha
encontrado la verdadera causa de una enfermedad, también
nosotros habremos ganado un gran punto si hemos logrado
penetrar la verdadera fuente de nuestras enfermedades
espirituales, porque eso sería haber descubierto el verdadero
medio de curarlas aplicando el remedio eficaz del examen.
3. Comenzad pues por recogeros dentro de vosotros mismo a fin
de examinar cuidadosamente cuales son de ordinario vuestros
pensamientos y afectos, cual es la pasión que reina más en
vosotros; es particularmente a ella, como a vuestro mayor
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enemigo que debéis declarar la guerra, sin darle ni paz ni tregua,
hasta que la hayáis vencido completamente, para establecer en
vuestro corazón la virtud y la perfección que le son más opuestas.
Cuando se tienen defectos exteriores que pueden desedificar al
prójimo, y causarle alguna apena, es eso lo que hay que comenzar
a combatir y a reformar.
4. Después de haber escogido la materia del examen particular,
para hacerlo con fruto, es necesario: 1º en la mañana al
despertarse y en la oración, tomar ante Dios una sincera y fuerte
resolución de vigilar exactamente sobre sí mismo, y rogarle que
nos advierta interiormente las ocasiones para practicar la virtud o
evitar el defecto que nos hemos propuesto. 2º Apenas se apercibe
alguna victoria o alguna falta, agradecer a Dios o pedirle perdón
con una corta elevación de corazón hacia El, o por cualquier signo
exterior, como un golpe de pecho, o haciendo una inclinación de
cabeza, etc. 3º A la hora del examen, ponerse en presencia de
Dios, agradecerle las gracias particulares que nos ha hecho, pedirle
sus luces; en seguida examinarse y darse cuenta a sí mismo de la
manera como se ha comportado para eso recorrer todas las horas
del día, después de aquella en que uno se levantó, anotando el
número de faltas; humillarse ante Dios y tomar una firme
resolución de no recaer en todo el resto del día, mediante su
gracia.
7. Es necesario tener dulzura con todos, y tratar toda clase de
personas con esas maneras que salen de un corazón tierno y lleno
de una cristiana caridad. La afabilidad, el amor y la humildad son
virtudes que sirven admirablemente a ganar los corazones y a
exitarlos a abrazar todo lo que más repugna a la naturaleza.
12. Sed pacientes cuando os contradigan o contraríen en la
conversación; recibid con gratitud los avisos que os den disimulad
y soportad la maledicencia con suavidad y valor, porque al fondo si
la tomáis como conviene no os podrá dañar. Como todas las
alabanzas de los hombres no pueden haceros mejores de lo que
sois, de la mismo manera todas las censuras no os harían menos
buenos. Esforzaos solamente en adquirir o conservar las virtudes
con que os alaban y de corregir los defectos que os reprochan. El
mejor medio de responder a las maledicencias es callarse, y dejar
hablar a las acciones.
2. Las casas religiosas (deben ser casas de silencio) en donde se
guarda mejor el silencio, las otras reglas se guardan más
exactamente, el espíritu religioso reina allí con más pureza; se
respira cierto olor de devoción, de recogimiento y de santidad que
se extiende por toda la casa, la perfuma y la embalsama, con gran
edificación de los seglares, en quien nos inspira sentimiento de
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Cuaderno de 285 x 190 mm, de
noventa y una páginas, escritas
por diversos copistas. AFM 362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837.
HERREROS, DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de
noventa y una páginas, escritas
por diversos copistas. AFM 362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE 1837.
HERREROS, DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de
noventa y una páginas, escritas
por diversos copistas. AFM 362.1
ch141019.doc
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Cuaderno de 285 x 190 mm, de
noventa y una páginas, escritas
146
piedad y de virtud.
. Es por el silencio interior que el alma, al alejarse de las criaturas
se acerca más a Dios, y se una a él de la manera más íntima. Ella
lo ve en si misma como en su templo y escucha sus palabras de
bondad, misericordia y sabiduría. Ella es como Magdalena a los
pies de nuestro Señor, atenta a mirarlo y a escucharlo, a
transformarse enteramente en el con todos los afectos de su
corazón.
Ella lo alaba, lo bendice, lo adora, lo glorifica, le da gracias y se
lanza en su seno con actos interiores de virtud, sobre todo con las
virtudes de fe, esperanza y caridad.
6. Pero si queréis ser verdaderamente devotos, y participar de su
felicidad, es preciso que os apliquéis a la imitación de sus virtudes;
estudiar, meditar sus sentimientos, sus acciones, su conductas con
Dios, hacia ella misma y hacia el prójimo; y en ocasiones obrar
como ella obraba, o como hubiera hecho en el estado en que
estáis. ¡Qué bellos ejemplos no dejareis de encontrar hacia todas
las virtudes en ese divino modelo!
[La Virgen como Modelo de virtud]
4. La lectura espiritual es un medio muy eficaz para llegar a una
alta perfección. San francisco de Sales la llama el aceite de la
lámpara de la oración.. Ella nos hace conocer las grandezas de
Dios, la fealdad y la enormidad del pecado, la santidad de nuestro
estado, la belleza y el encanto de la virtud. Leer un buen libro, dice
San Gregorio, es presentarse ante un espejo que nos hace ver
nuestras imperfecciones y reconocer nuestros más escondidos
defectos. Esta misma lectura nos proporciona todavía los remedios
necesarios para corregirnos de nuestros malos hábitos y nos indica
la manera de practicar las más sublimes virtudes; en fin, es como
un maná celestial y un santo alimento que Dios nos da para el
alimento de nuestras almas.
5. Procurad purificar bien vuestra intención para no tener en vista
más que la extirpación de vuestros vicios, vuestro asentamiento en
la virtud y vuestro progreso en la perfección. Evitad
cuidadosamente el defecto de aquellos que desean aprender a
hablar de la virtud, sin querer practicarla; que no buscan más que
contentar la curiosidad y que se detienen más en la belleza del
estilo y a la pureza del lenguaje que a la sustancia de las virtudes
cristianas.
10. San Francisco de Sales aconsejaba mucho la lectura de la vida
de los Santos, diciendo que era el Evangelio puesto en práctica.
Esta lectura proporciona admirables modelos para todas las
virtudes cristianas y religiosas y ella inspira valor, amor y celo para
el servicio de Dios y la salvación de las almas, con tal que se haga
146
 147

por diversos copistas. AFM 362.1 con humildad y con un deseo sincero de imitar a los santos.

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 1837.
HERREROS, DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de
noventa y una páginas, escritas
por diversos copistas. AFM 362.1
Oración al ponerse el cordón: Haz, Señor, que la pureza ciña mi
cintura y apague en mi el fuego de la concupiscencia, a fin de que
siempre conserve las virtudes de la continencia y de la castidad.
Amén.

ch141019.doc

B. Gráfica asociada al rastreo del término Virtud en Legislaciones.

Virtud

Educación Niños
15%

Formación de los
Hermanos
85%

IX. Rastreo del término Salvador en Legislaciones.

Fuente-Destinatario Mensaje-Texto

REGLA IMPRESA DE 1837 [00] 06 Observando nuestras Reglas podemos decir

como Jesucristo: no sólo hago lo que es grato a Dios,
ch141100.doc sino lo que es más grato (Jn 8, 29). Y ¡qué consuelo en
la muerte poder decir a ese divino Salvador: he hecho
lo que me mandastes, dame ahora lo que me tienes

147
 148

prometido!

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
(6) En la observancia de nuestras Reglas, podemos
decir como Jesucristo: no solamente hago siempre lo
que es grato a Dios, sino lo que es lo más agradable.
(S. Juan 8,29) y que consuelo a la hora de la muerte
de poder decir al Divino Salvador: He hecho lo que me
has ordenado, dame lo que me has prometido!

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
3. Hay que bendecir los alimentos con gran modestia y
mucho fervor, 1º para imitar al Salvador que al tomar
el pan de la Cena, lo bendijo con acción de gracias. 2º
Para impedir los lazos y malicias del demonio, que
infecta alguna vez los alimentos y que se sirve de ellos
para excitar las tentaciones. 3º Para volver la
alimentación más provechosa. En vano coméis si Dios
no da su bendición a vuestro alimento.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
3. Entrad y caminad en el templo con modestia y
recogimiento; haced la genuflexión con un profundo
respeto tanto interior como exterior; de la misma
manera teneos todo el tiempo en una posición muy
respetuosa, no mirando de un lado y de otro sino
teniéndolos sobre un libro, o sobre Jesucristo en el
tabernáculo, o modestamente bajos; penetrado el
corazón de temor, de amor, de gratitud y de confianza
en la presencia de este adorable Salvador. Unios a los
santos ángeles siempre postrados a sus pies en la
Santa Eucaristía, que adoran, alaban y glorifican
continuamente, arrebatados de admiración a la vista
del amor que El nos muestra. Procurad imitar aquí
abajo, en donde solo vemos a través de los velos
eucarísticos, la conducta y los sentimientos de los
Bienaventurados en el Cielo, que lo ven al descubierto
y sin velo.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
4. Pensad que estáis delante del Hijo eterno de Dios, el
perfecto adorador de su Padre, Dios el mismo, vuestro
Creador, vuestro Salvador, vuestro Rey, vuestro
Maestro, el médico y el esposo de vuestra alma, que
quiere vivir en vos sobre la tierra, conversar con vos,
darse enteramente a vos, tomar parte en las penas de
vuestro destierro y haceros partícipes de todos sus
bienes en el cielo. Conversad de corazón a corazón
como si lo vierais con vuestro ojos; habladle de las
cosas de vuestro prójimo, tanto públicas como
particulares; en fin, no lo olvidéis a El mimo;
regocijaos con él de las conquistas que hace, todos los
días, la fe en los piases idólatras, compadeceos de las
ofensas que se cometen contra él. Por lo demás,
cuando se ama a Jesucristo se encuentran muchos

148
 149

sujetos para entretenerse con él.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
6. Puesto que es a Dios a quien se habla en las
lecturas y las conversaciones espirituales, y que Dios
mismo os habla por la boca de quien presiden de su
parte, debéis escucharlos con el mismo respeto y la
misma atención con que escucharíais al Señor en
persona. Guardaos de asistir con frialdad, sopor y
negligencia y de dejaros llevar al fastidio, al disgusto y
a la inquietud, que hacen que el corazón no es tocado
de nadie, que es insensible a los más santas verdades
y que la Palabra de Dios no produce ningún fruto de
vida, sino al contrario ella se vuelve al juicio y a la
condenación de aquel que la oye, según esta sentencia
del Salvador: Aquel que me desprecia y que no recibe
mi palabra, tiene por juez la Palabra misma que yo he
anunciado; es esta Palabra quien le juzgará en el
último día (San Juan 12, 28)

A. Análisis del rastreo del término Salvador en Legislaciones.

1. Asociado a la idea de que a mayor observancia de la Regla, mayor semejanza

con el Salvador. (2)
Fuente Mensaje

REGLA IMPRESA DE 1837 [00] 06 Observando nuestras Reglas podemos decir como Jesucristo: no
sólo hago lo que es grato a Dios, sino lo que es más grato (Jn 8, 29). Y
ch141100.doc ¡qué consuelo en la muerte poder decir a ese divino Salvador: he hecho
lo que me mandastes, dame ahora lo que me tienes prometido!

REGLA CASA MADRE DE
1837. HERREROS, DOC 25,
249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm,
de noventa y una páginas,
escritas por diversos
copistas. AFM 362.1
(6) En la observancia de nuestras Reglas, podemos decir como
Jesucristo: no solamente hago siempre lo que es grato a Dios, sino lo
que es lo más agradable. (S. Juan 8,29) y que consuelo a la hora de la
muerte de poder decir al Divino Salvador: He hecho lo que me has
ordenado, dame lo que me has prometido!

ch141019.doc

2. Salvador en el contexto de la imitación de su vida virtuosa y de una disposición

de discípulo que lo reconoce siempre presente (4)
REGLA CASA MADRE DE 3. Hay que bendecir los alimentos con gran modestia y mucho fervor,
1837. HERREROS, DOC 25, 1º para imitar al Salvador que al tomar el pan de la Cena, lo bendijo

149
 150

249-280. con acción de gracias. 2º Para impedir los lazos y malicias del demonio,
que infecta alguna vez los alimentos y que se sirve de ellos para excitar
Cuaderno de 285 x 190 mm, las tentaciones. 3º Para volver la alimentación más provechosa. En
de noventa y una páginas, vano coméis si Dios no da su bendición a vuestro alimento.
escritas por diversos
copistas. AFM 362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 3. Entrad y caminad en el templo con modestia y recogimiento; haced
1837. HERREROS, DOC 25, la genuflexión con un profundo respeto tanto interior como exterior; de
249-280. la misma manera teneos todo el tiempo en una posición muy
respetuosa, no mirando de un lado y de otro sino teniéndolos sobre un
Cuaderno de 285 x 190 mm, libro, o sobre Jesucristo en el tabernáculo, o modestamente bajos;
de noventa y una páginas, penetrado el corazón de temor, de amor, de gratitud y de confianza en
escritas por diversos la presencia de este adorable Salvador. Unios a los santos ángeles
copistas. AFM 362.1 siempre postrados a sus pies en la Santa Eucaristía, que adoran, alaban
ch141019.doc y glorifican continuamente, arrebatados de admiración a la vista del
amor que El nos muestra. Procurad imitar aquí abajo, en donde solo
vemos a través de los velos eucarísticos, la conducta y los sentimientos
de los Bienaventurados en el Cielo, que lo ven al descubierto y sin velo.

REGLA CASA MADRE DE 4. Pensad que estáis delante del Hijo eterno de Dios, el perfecto
1837. HERREROS, DOC 25, adorador de su Padre, Dios el mismo, vuestro Creador, vuestro
249-280. Salvador, vuestro Rey, vuestro Maestro, el médico y el esposo de
vuestra alma, que quiere vivir en vos sobre la tierra, conversar con vos,
Cuaderno de 285 x 190 mm, darse enteramente a vos, tomar parte en las penas de vuestro destierro
de noventa y una páginas, y haceros partícipes de todos sus bienes en el cielo. Conversad de
escritas por diversos corazón a corazón como si lo vierais con vuestro ojos; habladle de las
copistas. AFM 362.1 cosas de vuestro prójimo, tanto públicas como particulares; en fin, no lo
ch141019.doc olvidéis a El mimo; regocijaos con él de las conquistas que hace, todos
los días, la fe en los piases idólatras, compadeceos de las ofensas que
se cometen contra él. Por lo demás, cuando se ama a Jesucristo se
encuentran muchos sujetos para entretenerse con él.

REGLA CASA MADRE DE 6. Puesto que es a Dios a quien se habla en las lecturas y las
1837. HERREROS, DOC 25, conversaciones espirituales, y que Dios mismo os habla por la boca de
249-280. quien presiden de su parte, debéis escucharlos con el mismo respeto y
la misma atención con que escucharíais al Señor en persona. Guardaos
Cuaderno de 285 x 190 mm, de asistir con frialdad, sopor y negligencia y de dejaros llevar al fastidio,
de noventa y una páginas, al disgusto y a la inquietud, que hacen que el corazón no es tocado de
escritas por diversos nadie, que es insensible a los más santas verdades y que la Palabra de
copistas. AFM 362.1 Dios no produce ningún fruto de vida, sino al contrario ella se vuelve al
ch141019.doc juicio y a la condenación de aquel que la oye, según esta sentencia del
Salvador: Aquel que me desprecia y que no recibe mi palabra, tiene por
juez la Palabra misma que yo he anunciado; es esta Palabra quien le
juzgará en el último día (San Juan 12, 28)

150
 151

B. Gráfica asociada al rastreo del término Salvador en Legislaciones

Salvador
Observancia de la Regla directamente asociada a la semejanza
Imitación como modelo de virtud

33% 67% 67%

X. Rastreo del término Evangelio en Legislaciones.

Fuente-Destinatarios Texto-mensaje

REGLA (recopilación) DE LOS HERMANOS DE [3] A las cinco menos cuarto o a las seis
MARÍA 1831 — 1833; menos cuarto, comenzará el oficio, que se
recitará en común, pausadamente, atenta y
HERREROS DOC 15, 096-115. devotamente, en honor de la santísima Virgen,
Cuaderno de veinticuatro páginas, letra de dos para implorarle bendecir la escuela y toda la
copistas. AFM 361.1. Sociedad, por la mayor gloria de Dios. Nunca
se dispensarán del oficio, a menos de una
ch141009.doc enfermedad grave o de un permiso positivo
del Rector, quien tendrá el deber de
consultarlo con el Padre Superior. Después del
oficio se leerá un capítulo del Evangelio, sobre
el que el Hermano Rector podrá hacer algunas
reflexiones, u otro hermano por su mandato.

REGLA (recopilación) DE LOS HERMANOS DE [23] A las tres se leerá, los lunes, martes,
MARÍA 1831 — 1833; miércoles y viernes como en la mañana ; el
sábado se hará leer la Epístola del domingo y
HERREROS DOC 15, 096-115. recitar el Evangelio. Los días en que la Epístola
Cuaderno de veinticuatro páginas, letra de dos sea muy corta, se hará leer la epístola de las
copistas. AFM 361.1. Fiestas que se celebren en la semana ; donde
se leerá todo el oficio del día.
ch141009.doc

REGLA IMPRESA DE 1837 [02] 32.- A las tres, la lectura. Los lunes,
martes, miércoles y viernes se leen los
ch141100.doc mismos libros que en la mañana. El sábado se

151
 152

lee el Oficio del domingo y se estudia el

Evangelio. Se puede añadir el Evangelio de las
fiestas que se celebren entre la semana, si el
del domingo no fuera suficiente.

REGLA IMPRESA DE 1837 [06] 21.- En los lugares donde los niños
acuden a la escuela los domingos, después del
ch141100.doc canto ordinario se les hará recitar el Evangelio
y repetir los principales misterios añadiendo
algunas explicaciones. Además de las
oraciones ordinarias, se les puede hacer
recitar otras particulares acostumbradas en la
Sociedad.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS, 1° Domingo , día de comunión:

DOC 25, 249-280.
A las 4 hrs. a.m. levantada como de ordinario;
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una a las 4:20 hrs. la meditación hecha en voz
páginas, escritas por diversos copistas. AFM alta; a las 5 hrs. p.m. la Misa en que se hace
362.1 la sagrada comunión; a las 6 hrs. el oficio; a
las 6:30 hrs. estudio del Evangelio del día. Se
ch141019.doc hacen las camas y se desayuna a la hora
ordinaria; a las 7:15 hrs. recitación y
explicación del Evangelio; a las 8:30 hrs. clase
de ceremonias o de civismo; a las 9 Hrs. Misa
mayor seguida de media hora de recreo.
Después del recreo cada uno se dedica al
estudio. El examen, la comida y la visita al
Smo. Sacramento como de ordinario. Recreo
hasta las 2 hrs; a las 2 hrs. se estudia el
catecismo o se hace alguna lectura; a las 3
hrs. las Vísperas seguidas de media hora de
recreo. enseguida se continúa la preparación
del catecismo; a las 5:30 hrs. la recitación y
la explicación el catecismo; a las 6:15 hrs. el
rosario y el oficio; a las 7 hrs. el catecismo. Lo
que queda, como de ordinario.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
ch141019.doc
108.- Todos los días antes de la catequesis se
cantan algunas coplas de un cántico; lo mismo
se puede hacer antes y después de la Misa,
dos o tres veces por semana, teniendo
cuidado de suspender en el Evangelio, y seguir
después de la comunión.

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS, [Manera de estar en la Misa]

DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
1º Desde que el Sacerdote sube al altar hasta
el Evangelio, considera de una manera simple
y general la venida y la vida de nuestro Señor.

152
 153

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
2º. Desde el evangelio hasta el ofertorio,
considera la predicación de nuestro Señor y
dile que quiere vivir y morir dentro de la fe y
la obediencia a la santa Iglesia Católica.

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS, 1. La devoción al Santísimo Sacramento es sin

DOC 25, 249-280. replica la mas sólida, la más agradable a Dios
y la más ventajosa para nosotros. No hay
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una cristiano que no deba acudir seguido a
páginas, escritas por diversos copistas. AFM desahogar su corazón delante de un Dios que
362.1 hace sus delicias de habitar entre los hijos de
ch141019.doc los hombres. Id a él, tanto como los Pastores
y los Reyes para adorarlo, tanto como los
Apóstoles y los discípulos para escucharlo y
recibir sus enseñanzas; tanto como Magdalena
para llorar nuestros pecados o para
contemplar sus perfecciones admirables.
Presentaos delante de él como el enfermo del
Evangelio, para ser curado de vuestras
enfermedades, como los pobres para
presentare nuestras necesidades, y pedirle en
vuestras dudas, en nuestras inquietudes y en
vuestras penas, los consuelos y las gracias
que os son necesarias

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS,
DOC 25, 249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1
Todas las palabras de los Santos Evangelios
son como aquel que las ha pronunciado, la
Verdad que enseña, la Vía que conduce y la
Vida que jamás perece.

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 1837. HERREROS, 10. San Francisco de Sales aconsejaba mucho
DOC 25, 249-280. la lectura de la vida de los Santos, diciendo
que era el Evangelio puesto en práctica.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de noventa y una
páginas, escritas por diversos copistas. AFM
362.1

ch141019.doc

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A. Análisis del rastreo del término Evangelio en Legislaciones.
1. Evangelio y su relevancia en el contexto de la Misa. (5)
Fuente Mensaje
REGLA CASA MADRE DE
1837. HERREROS, DOC 25,
249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de
noventa y una páginas, escritas
por diversos copistas. AFM 362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE
1837. HERREROS, DOC 25,
249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de
noventa y una páginas, escritas
por diversos copistas. AFM 362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE
1837. HERREROS, DOC 25,
249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de
noventa y una páginas, escritas
por diversos copistas. AFM 362.1
ch141019.doc
REGLA CASA MADRE DE
1837. HERREROS, DOC 25,
249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de
noventa y una páginas, escritas
por diversos copistas. AFM 362.1
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1° Domingo , día de comunión:
A las 4 hrs. a.m. levantada como de ordinario; a las 4:20
hrs. la meditación hecha en voz alta; a las 5 hrs. p.m. la
Misa en que se hace la sagrada comunión; a las 6 hrs. el
oficio; a las 6:30 hrs. estudio del Evangelio del día. Se
hacen las camas y se desayuna a la hora ordinaria; a las
7:15 hrs. recitación y explicación del Evangelio; a las 8:30
hrs. clase de ceremonias o de civismo; a las 9 Hrs. Misa
mayor seguida de media hora de recreo. Después del recreo
cada uno se dedica al estudio. El examen, la comida y la
visita al Smo. Sacramento como de ordinario. Recreo hasta
las 2 hrs; a las 2 hrs. se estudia el catecismo o se hace
alguna lectura; a las 3 hrs. las Vísperas seguidas de media
hora de recreo. enseguida se continúa la preparación del
catecismo; a las 5:30 hrs. la recitación y la explicación el
catecismo; a las 6:15 hrs. el rosario y el oficio; a las 7 hrs.
el catecismo. Lo que queda, como de ordinario.
108.- Todos los días antes de la catequesis se cantan
algunas coplas de un cántico; lo mismo se puede hacer
antes y después de la Misa, dos o tres veces por semana,
teniendo cuidado de suspender en el Evangelio, y seguir
después de la comunión.
[Manera de estar en la Misa]
1º Desde que el Sacerdote sube al altar hasta el Evangelio,
considera de una manera simple y general la venida y la
vida de nuestro Señor.
2º. Desde el evangelio hasta el ofertorio, considera la
predicación de nuestro Señor y dile que quiere vivir y morir
dentro de la fe y la obediencia a la santa Iglesia Católica.
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ch141019.doc
2. Evangelio y testimonio de discipulado en el día a día de los Hermanos. (8)
Fuente-Destinatarios Texto-mensaje
REGLA (recopilación) DE LOS
HERMANOS DE MARÍA 1831 —
1833;
HERREROS DOC 15, 096-115.
Cuaderno de veinticuatro
páginas, letra de dos copistas.
AFM 361.1.
ch141009.doc
REGLA (recopilación) DE LOS
HERMANOS DE MARÍA 1831 —
1833;
HERREROS DOC 15, 096-115.
Cuaderno de veinticuatro
páginas, letra de dos copistas.
AFM 361.1.
ch141009.doc
REGLA IMPRESA DE 1837
ch141100.doc
REGLA IMPRESA DE 1837
ch141100.doc
REGLA CASA MADRE DE
1837. HERREROS, DOC 25,
249-280.
Cuaderno de 285 x 190 mm, de
noventa y una páginas, escritas
por diversos copistas. AFM 362.1
ch141019.doc
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[3] A las cinco menos cuarto o a las seis menos cuarto,
comenzará el oficio, que se recitará en común,
pausadamente, atenta y devotamente, en honor de la
santísima Virgen, para implorarle bendecir la escuela y toda
la Sociedad, por la mayor gloria de Dios. Nunca se
dispensarán del oficio, a menos de una enfermedad grave o
de un permiso positivo del Rector, quien tendrá el deber de
consultarlo con el Padre Superior. Después del oficio se
leerá un capítulo del Evangelio, sobre el que el Hermano
Rector podrá hacer algunas reflexiones, u otro hermano por
su mandato.
[23] A las tres se leerá, los lunes, martes, miércoles y
viernes como en la mañana ; el sábado se hará leer la
Epístola del domingo y recitar el Evangelio. Los días en que
la Epístola sea muy corta, se hará leer la epístola de las
Fiestas que se celebren en la semana ; donde se leerá todo
el oficio del día.
[02] 32.- A las tres, la lectura. Los lunes, martes, miércoles
y viernes se leen los mismos libros que en la mañana. El
sábado se lee el Oficio del domingo y se estudia el
Evangelio. Se puede añadir el Evangelio de las fiestas que
se celebren entre la semana, si el del domingo no fuera
suficiente.
[06] 21.- En los lugares donde los niños acuden a la escuela
los domingos, después del canto ordinario se les hará recitar
el Evangelio y repetir los principales misterios añadiendo
algunas explicaciones. Además de las oraciones ordinarias,
se les puede hacer recitar otras particulares acostumbradas
en la Sociedad.
1. La devoción al Santísimo Sacramento es sin replica la
mas sólida, la más agradable a Dios y la más ventajosa para
nosotros. No hay cristiano que no deba acudir seguido a
desahogar su corazón delante de un Dios que hace sus
delicias de habitar entre los hijos de los hombres. Id a él,
tanto como los Pastores y los Reyes para adorarlo, tanto
como los Apóstoles y los discípulos para escucharlo y recibir
sus enseñanzas; tanto como Magdalena para llorar nuestros
pecados o para contemplar sus perfecciones admirables.
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Presentaos delante de él como el enfermo del Evangelio,

para ser curado de vuestras enfermedades, como los pobres
para presentare nuestras necesidades, y pedirle en vuestras
dudas, en nuestras inquietudes y en vuestras penas, los
consuelos y las gracias que os son necesarias

REGLA CASA MADRE DE Todas las palabras de los Santos Evangelios son como aquel
1837. HERREROS, DOC 25, que las ha pronunciado, la Verdad que enseña, la Vía que
249-280. conduce y la Vida que jamás perece.

Cuaderno de 285 x 190 mm, de

noventa y una páginas, escritas
por diversos copistas. AFM 362.1

ch141019.doc

REGLA CASA MADRE DE 10. San Francisco de Sales aconsejaba mucho la lectura de
1837. HERREROS, DOC 25, la vida de los Santos, diciendo que era el Evangelio puesto
249-280. en práctica.

Cuaderno de 285 x 190 mm, de

noventa y una páginas, escritas
por diversos copistas. AFM 362.1

ch141019.doc

B. Gráfica asociada al rastreo del término Evangelio en Legislaciones.

Evangelio
En contexto de la Misa En lo cotidiano

38%

62%

156
 157

XI. Muestreo de Intencionalidad Comunicativa.

Tabla y gráfica con énfasis valóricos y temáticos

Intención Comunicativa N° de veces que aparece en

el conjunto
Enfatizar el sentido de la Misericordia y la Ternura 20

Relevar el sentido de la obediencia 14

Imperativo del amor y del celo pastoral 44

Fomentar el cultivo del respeto 40

Intención Comunicativa en Legislaciones

Misericordia y ternura Sentido de la obediencia
Amor y celo pastoral Cultivo del Respeto

17%
34%
12%

37%

157