PREGUNTAS EXAMEN FILOSOFIA Y 6.

Determine el valor de verdad de los

LOGICA enunciados y marque la secuencia
Preguntas de Filosofía UNMSM 2013-2 correcta.
( ) San Agustín sigue, fielmente, las ideas de
1. La corriente filosófica que sostiene que Aristóteles.
el hombre al nacer viene con la mente en ( ) Descartes plantea la discusión moderna
blanco es conocida como sobre el conocimiento.
A) racionalismo. ( ) Comte fue el principal defensor de las
B) criticismo. tesis espiritualistas.
C) innatismo. ( ) El concepto "voluntad de poder"
D) escepticismo. pertenece al pensamiento de Nietzsche.
E) empirismo. A) VVVV
B) FVFV
2. El paso inicial del método científico para C) FVVV
las ciencias fácticas es D) FVFF
A) el descubrimiento de un nuevo E) VVVF
fenómeno.
B) la deducción de consecuencias 7. Por su etimología la palabra filosofía
contrastables. significa (UNMSM 2012)
C) el planteamiento de un problema A) un saber de principios últimos.
específico. B) una posesión de conocimiento universal.
D) la clasificación de datos observacionales. C) una comprensión de la totalidad.
E) la invención de una técnica de medición D) una interpretación del mundo.
E) un deseo permanente de saber.
3. La diferencia entre el pensamiento
mítico y el filosófico es que este último 8. Un requisito necesario para asumir un
A) se ciñe a los hechos concretos. deber moral es la (UNMSM 2012)
B) llega a certezas absolutas. A) disciplina.
C) describe y explica caso por caso. B) libertad,
D) produce conocimientos utilitarios. C) solidaridad.
E) utiliza argumentos racionales. D) bondad.
E) dignidad.
4. La tesis del movimiento de Heráclito se
contrapone a la concepción del Ser 9. Según Nietzsche, filósofo
planteada por contemporáneo, el hombre es (UNMSM
A) Anaximandro. 2012)
B) Demócrito. A) algo que debe ser superado.
C) Parménides. B) un ser esencialmente racional.
D) Tales. C) manifestación del espíritu absoluto.
E) Empédocles. D) un ser esencialmente bueno y justo.
E) una dualidad de mente y cuerpo.
5. La doctrina ética según la cual el deber y
el bien se fundan en el placer se 10. Son actitudes propiamente filosóficas
denominan (UNMSM 2013-1)
A) epicureísmo. A) asombrarse, dudar y reflexionar.
B) pragmatismo. B) afirmar, investigar y comprobar.
C) naturalismo. C) cree, analizar y problematizar.
D) estoicismo. D) creer, comprender e instruir,
E) voluntarismo. E) demostrar, criticar y corroborar.
11. Corriente filosófica que niega la
existencia del mundo objetivo: (UNFV
2001)
A) excepticismo.
B) empirismo.
C) racionalismo.
D) idealismo.
E) criticismo.
12. "Es imposible el conocimiento del
hombre", sostiene la corriente filosófica
que se denomina (UNFV 2001)
A) dogmatismo.
B) criticismo.
C) escepticismo.
D) empirismo.
E) racionalismo.
13. La disciplina que investiga cómo se
construye y justifica el Conocimiento
Científico es la (UNFV 2001)
A) deontología.
B) ontología.
C) epistemología.
D) lógica.
E) gnoseología.
14. Las disciplinas filosóficas que estudian
los problemas de los valores y la moral son
(UNFV 2004)
A) La Gnoseología y la Estética.
B) La Ontología y la Teología.
C) La Estética y la Epistemología.
D) La Axiología y la Ética.
E) La Antropología Filosófica y la Ontología.
MIS CLASES VIRTUALES
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DOMINGO, 20 DE NOVIEMBRE DE 2016
FILOSOFÍA PREGUNTAS DE ADMISIÓN
FILOSOFÍA PREGUNTAS DE ADMISIÓN
INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA
LA FILOSOFÍA Y SUS PROBLEMAS
1. Indique qué enunciado es un
conocimiento filosófico UNI 2012-I
A. La gravitación universal de Newton.
B. La teoría electromagnética de Maxwell.
C. La teoría atómica de Rutherford.
D. La teoría figurativa de Wittgenstein.
E. La caída libre de los cuerpos de Galileo.
2. Indique qué temas corresponden a la
discusión filosófica. UNI 2010-II
I. La existencia de Dios.
II. Lo que cada ser humano debe hacer.
III. Los fundamentos de la ciencia.
A. I y II
B. II y III
C. solo I
D. I, II y III
E. solo III
3. No es un problema filosófico. UNI 2009
A. El hombre.
B. La realidad.
C. El conocimiento.
D. El valor.
E. La conducta.
4. Señale qué afirmaciones son correctas
en relación a la cuestión de la filosofía. UNI
2007-II
I. Los argumentos filosóficos son sólidos
porque son de tipo experimental.
II. Las preguntas de filosofía son abiertas,
nadie puede afirmar haberlas respondido
definitivamente.
III. La pregunta “¿qué es la filosofía?” es en
sí misma un problema filosófico.
A. Solo I
B. Solo III
C. I y III
D. I y II
E. II y III
5. ¿Cuál de las siguientes preguntas
plantea un problema filosófico? UNMSM
2003
A. ¿Quién era Sócrates?
B. ¿Qué ha dicho Kant sobre la “cosa en
sí”?
C. ¿Qué podemos conocer con certeza?
D. ¿Cuáles son las morales religiosas?
E. ¿Es posible reconstruir el pasado
histórico remoto?
6. ¿Cuál de las alternativas corresponde al
quehacer de la filosofía? UNFV 1994
A. La solución de todos los problemas.
B. El estudio de las causas y principios de
las cosas.
C. La culminación de todo el saber.
D. El dominio de todas las virtudes.
E. El conocimiento de la realidad.
7. La filosofía es UNAC 1992-I
A. arte.
B. conocimiento de cosas esotéricas.
C. ciencia general que estudia la sociedad,
naturaleza y pensamiento en movimiento,
cambio y contradicciones.
D. religión.
E. la ciencia del consumo y la producción.
8. La filosofía estudia UNFV 1989-II
A. la concepción del hombre en el cosmos.
B. la explicación rigurosa y reflexiva de los
valores.
C. los fundamentos de la materia.
D. los fundamentos primigenios de los
conocimientos.
E. N. A.
9. ¿Para qué filosofamos? UNFV 1987
A. Por amor a la sabiduría.
B. Para conocer el principio y fin de las
cosas.
C. Para tener una concepción universal e
intelectual del mundo.
D. Por hacer un intento de desarrollo del
espíritu humano.
E. Todas las anteriores.
10. ¿Cuál es la mejor síntesis de lo que es
el saber filosófico? UNFV 1983
A. Buscar una explicación subjetiva de los
fenómenos naturales.
B. Es problemático y crítico, incondicionado
y universal, trata de explicar los principios
últimos.
C. Resulta de la actitud filosófica y su
campo de investigación va más allá de lo
metafísico.
D. Nació en la admiración y busca explicar
lo objetivo y perecedero.
E. Ninguna de las alternativas.
11. ¿Cuál de las siguientes preguntas
expresa claramente un problema
filosófico? UNMSM 1980
A. ¿Cuáles son las características de la
conducta religiosa?
B. ¿Cuál es la naturaleza del bien?
C. ¿Cuál es la naturaleza del mundo?
D. ¿Existe algo que puede llamarse
antimateria?
E. ¿Cuál es el origen de la especie humana?
ACTITUDES HUMANAS Y ACTITUD 16. La actitud espontánea y la actitud
FILOSÓFICA científica se basan en UNAC 1988

A. el conocimiento del hombre.

12. ¿Cuál de las siguientes opciones B. la búsqueda de la verdad.

expresa una actitud filosófica? UNMSM
C. experiencias científicas.
2014-I
D. el uso del lenguaje.
A. Plantear un problema científico.
E. la percepción.
B. Reflexionar sobre los actos morales.

C. Realizar un experimento controlado.

17. La opinión de autoridad es indiscutible,
D. Imponer una opción ideológica.
para quien asume plenamente UNMSM
E. Descubrir leyes científicas. 1976

A. la validez de una concepción religiosa

del mundo.
13. Son actitudes propiamente filosóficas:
UNMSM 2013-I B. que toda filosofía es falible.

A. asombrarse, dudar y reflexionar. C. la validez de los principios de la ciencia.

B. afirmar, investigar y comprobar. D. la vigencia de los principios lógicos.

C. creer, analizar y problematizar. E. la validez de una concepción filosófica

del mundo.
D. crear, comprender e instruir.

E. demostrar, criticar y corroborar.

CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA

14. Sostener que un negocio es próspero

porque recibió la bendición divina, 18. En filosofía no existen dogmas, libros
manifiesta una actitud UNFV 2005 sagrados, temas incuestionables o
verdades absolutas, pues tiene la
A. pragmática.
característica de ser UNAC 2012-II
B. religiosa.
A. universal.
C. filosófica.
B. totalizadora.
D. moral.
C. crítica.
E. científica.
D. racional.

E. trascendente.
15. La ciencia empírica se diferencia de la
filosofía por ser un saber UNAC 1995-I
19. Para la filosofía no existen dogmas,
A. intuitivo.
libros sagrados, temas incuestionables o
B. verdadero. verdades absolutas, pues tiene la
característica de ser UNAC 2011-II
C. verificable.
A. universal.
D. racional.
B. totalizadora.
E. objetivo.
C. crítica.

D. racional.
E. trascendente.

24. Marque la alternativa que indique

20. El saber filosófico es……….., porque es
un conocimiento ordenado y posee
consistencia. UNAC 2011-I
características comunes a la filosofía y a la
ciencia. UNMSM 2008-I
A. Radical y sistemática.

A. selectivo B. Racional y problemática.

B. necesario C. Metódica y crítica.

C. único D. Metódica y problemática.

D. sistemático E. Crítica y problemática.

E. crítico

25. Cuando decimos que la filosofía realiza

una investigación total de las cosas,
21. La filosofía es un conocimiento radical
estamos poniendo de manifiesto la
acerca de todas las cosas porque estudia
característica de ser UNAC 2007-I
UNMSM 2010-I
A. radical.
A. los principios secundarios.
B. crítica.
B. los primeros principios.
C. universal.
C. las leyes científicas.
D. racional.
D. los valores universales.
E. problemática.
E. las hipótesis científicas.

26. La filosofía es un saber problemático

22. ¿Qué tipo de actitud específica adopta
porque UNFV 2006
el filósofo cuando expresa: No admito
afirmación alguna sin examinar su A. lo único que no acepta son las verdades
fundamento? UNAC 2009-I indiscutibles.

A. Espontánea. B. se interroga por todo aquello que está

más allá de lo absurdo.
B. Innovadora.
C. trasciende el campo de la realidad
C. Totalizadora.
natural.
D. Crítica.
D. discute el fundamento de todo
E. Utilitaria. conocimiento, método o supuesto.

E. busca una explicación sistemática al

conocimiento.
23. Cuando la filosofía analiza, examina y
valora supuestas verdades, manifiesta
predominantemente su carácter UNAC
27. En virtud que sus temas de reflexión se
2008-II
ubican más allá de la experiencia, se dice
A. universal. que la filosofía es un saber UNMSM 2004-II

B. crítico. A. a priori.

C. radical. B. trascendente.

D. sistemático. C. a posteriori.

E. global. D. abstracto.
E. racional. D. discute el fundamento de todo
conocimiento, método o supuesto.

E. busca una explicación sistemática al

28. Denominase a la forma de reflexión
conocimiento.
teórica sobre un asunto o problema. UNI
1998-I

A. Trascendencia. 32. El término “trascendente” aplicado al

saber filosófico, significa UNMSM 1988
B. Especulación.
A. sumamente importante.
C. Inferencia.
B. más allá de lo observable.
D. Análisis.
C. concerniente a lo subjetivo.
E. Deducción.
D. relativo a la naturaleza de dios.

E. que excede al ámbito de lo comunicable.

29. El término trascendente, aplicado al
saber filosófico, significa UNAC 1996-I

A. más allá de lo observable. 33. La Filosofía es problemática y crítica,

porque UNFV 1987
B. sumamente importante.
A. sus informaciones son universales.
C. relativo a la naturaleza de Dios.
B. sus conceptos son polémicos.
D. que excede el ámbito de lo comunicable.
C. su objeto de estudio es abstracto.
E. concerniente a lo subjetivo.
D. sus conclusiones son metafísicas.

E. no acepta nada que no sea demostrado.

30. Aunado al método intuitivo como
instrumento fundamental, en los
procedimientos de investigación o de
34. Argumentar es una tarea filosófica que
especulación filosófica está el método
consiste en UNMSM 1985
UNAC 1992-II
A. verificar una teoría.
A. racional.
B. evaluar resultados.
B. empírico.
C. formular ideas provisionales.
C. experimental.
D. aportar pruebas.
D. comparativo.
E. fundamentar hipótesis.
E. ninguno.

DEFINICIONES DE FILOSOFÍA
31. La filosofía es un saber problemático
porque UNMSM 1989

A. lo único que no acepta son las verdades
indiscutibles.
B. se interroga por todo aquello que está
más allá de lo observado.
C. trasciende el campo de la realidad
natural.
35. Por su etimología, la palabra filosofía
significa UNMSM 2012-I
A. un saber de principios últimos.
B. una posesión de conocimiento universal.
C. una comprensión de la totalidad.

D. una interpretación del mundo.

E. un deseo permanente de saber. C) la base de la filosofía es el placer.

D) el filósofo busca la sabiduría.

36. La filosofía es el camino de la E) la filosofía es imposible.

experiencia de la conciencia, por lo cual su
tarea es estudiar qué es la razón. Así lo
considera UNFV 2011-I 40. El concepto de filosofía “…los filósofos
no han hecho más que interpretar de
A. Russell
diversos modos el mundo pero de lo que se
B. Hegel trata es de transformarlo…” pertenece a
UNFV 2008-II
C. Marx
A. Marx.
D. Feuerbach
B. Sartre.
E. Engels
C. Kant.

D. Aristóteles.
37. Según Aristóteles, la filosofía es,
fundamentalmente, el estudio de UNMSM E. Descartes.
2011-II

A. los mitos.
41. ¿De qué trata la filosofía según
B. la lógica. Aristóteles? UNMSM 2007-I

C. las ideas. A. Del ser en tanto que ser y de los

principios y causas de lo real.
D. las causas.
B. Del comportamiento de los seres
E. la divinidad.
humanos en sociedad.

C. De la mejor manera de construir una

38. Si la filosofía es el estudio “de las sociedad justa.
primeras causas y principios”, entonces
D. De las reglas necesarias para pensar
UNI 2009-II
racionalmente.
A) es lo mismo que la teología, que
E. De las causas materiales que han hecho
considera a Dios primera causa.
surgir el universo.
B) el empirismo, que parte del
conocimiento sensible, no es filosofía.
42. Según Aristóteles, la filosofía UNMSM
C) no hay relación posible entre filosofía y
2005-II
ciencia
A. es la ciencia que conduce a la virtud.
D) la búsqueda filosófica es una pérdida de
tiempo. B. es un medio para lograr la felicidad.

E) negar la existencia de primeras causas C. es el conocimiento de las esencias puras.

D. busca el significado de los términos.

39. Si decimos que el saber filosófico no E. indaga por las primeras causas.
significa “sabiduría” sino “amor a la
sabiduría”, estamos implicando que UNI
2009-I 43. La expresión filosófica “amor a la
sabiduría” significa UNFV 1999
A) el filósofo renuncia a la sabiduría.
A. actitud crítica frente a la naturaleza.
B) el filósofo ya es sabio.
B. orden en el conocimiento.
C. disposición humana.
D. necesidades de saber y conocer.
E. virtud del hombre.
44. A la rama de la filosofía especulativa
encargada de estudiar el ser y a sus
principios constitutivos se la denomina.
UNAC 1992-II
A. gnoseología.
B. cosmología.
C. ontología.
D. antropología filosófica.
E. ninguna.
45. Cuando se afirma que la filosofía
comienza donde termina la ciencia, se está
expresando UNFV 1986
A. una actitud materialista.
B. una actitud realista.
C. una actitud positivista.
D. una actitud neorrealista.
E. una actitud vitalista.
46. Al comprender lo que son las
concepciones del mundo y al revolucionar
su sentido con el significado de “filosofía”
concluimos que UNMSM 1985
A. filosofía y concepción del mundo son lo
mismo.
B. la filosofía es una manera de concebir al
mundo.
C. la concepción del mundo es un paso de
filosofía.
D. no hay relación entre filosofía y
concepción del mundo.
E. la primera forma de filosofía y de
concepciones del mundo es el mito.
47. Se define a la filosofía como un saber
práctico, fundamentalmente porque
UNMSM 1974
A. pretende determinar qué debe hacerse
en la vida.
B. analiza todo tipo de acciones.
C. tiene consecuencias en la vida de la
gente.
D. es la ciencia de la acción.
E. complementa el saber teórico de las
ciencias.
48. ¿Cuál de las expresiones refleja la
concepción de la filosofía como ciencia de
las ciencias? UNMSM 1974
A. La ciencia ha evolucionado
históricamente.
B. La ciencia fue creada por los griegos.
C. El concepto de la ciencia es multívoco.
D. La ciencia refleja la mentalidad de la
gente de una época.
E. La estructura económica determina la
ciencia
DISCIPLINAS FILOSÓFICAS
49. Plantear que “el conocimiento fáctico
se logra combinando la experiencia y la
razón” es sostener una teoría UNI 2013-II
A. ética.
B. gnoseológica.
C. ontológica.
D. pragmática.
E. científica.
50. La epistemología es la disciplina
filosófica que estudia UNI 2013-I
A. el origen de la vida.
B. los valores morales.
C. el conocimiento científico.
D. el fin de las cosas. 55. El enunciado “el nevado Huascarán es
majestuoso” constituye un juicio UNAC
E. la relación entre el pensar y el ser.
2011-I

A. ontológico.
51. Señalar que “el conocimiento fáctico
B. sensorial.
se logra combinando la experiencia y la
razón” es sostener una tesis UNI 2012-II C. ético.

A. ética. D. estético.

B. científica. E. teórico.

C. pragmática.

D. ontológica. 56. La exigencia kantiana de no considerar

al ser humano como un mero instrumento,
E. gnoseológica.
sino siempre como un fin en sí mismo,
pertenece al ámbito del saber UNI 2011-I

52. Disciplina filosófica que estudia la A. científico.

teoría del conocimiento. UNFV 2011-II
B. sociológico.
A. La ontología.
C. estético.
B. La axiología.
D. ético.
C. La lógica.
E. gnoseológico.
D. La gnoseología.

E. La epistemología.
57. Indique el área de la filosofía que
responde a la pregunta ¿qué debo hacer?
UNI 2010-I
53. Los términos “bueno”, “malo”, “justo”,
“inmoral”, “recto”, son expresiones UNFV A. Ética
2011-II
B. Estética
A. normativas.
C. Ontología
B. imperativas.
D. Axiología
C. valorativas.
E. Metafísica
D. gnoseológicas.

E. peyorativas.
58.¿Qué disciplina filosófica aborda los
temas de la justicia, la solidaridad, la
igualdad y la libertad? UNAC 2009-II
54. La disciplina filosófica que reflexiona
sobre las reglas de formación ciudadana es A. Gnoseología.
la UNMSM 2011-II
B. Ética.
A. estética.
C. Epistemología.
B. gnoseología.
D. Estética.
C. antropología.
E. Ontología.
D. epistemología.

E. ética.
59. El objetivo central de la Axiología
consiste en estudiar UNAC 2009-II
A. la moralidad y el bienestar. E. el fundamento del juicio valorativo.

B. los valores y los juicios de valor.

C. la validez del conocimiento. 64. Indique cómo se denomina el área de la

filosofía que estudia el conocimiento. UNI
D. las obras de arte y la belleza.
2009-I
E. la belleza y la conducta humana.
A. Ética.

B. Estética.
60. Señale qué es la ontología, en cuanto
C. Ontología.
rama del saber filosófico. UNI 2009-II
D. Gnoseología.
A. Teoría de los valores.
E. Epistemología.
B. Concepto de la belleza.

C. Teoría del conocimiento.

65. En la filosofía, las teorías científicas son
D. Doctrina del saber.
estudiadas por la UNMSM 2009-I
E. Teoría del ser.
A. Ontología.

B. Gnoseología.
61. La ciencia formal y rama de la Filosofía
C. Lógica.
que estudia los principios de la
demostración e inferencia válida se llama D. Epistemología.
UNI 2009-II
E. Metodología.
A. ética.

B. Política
66. La disciplina filosófica que estudia el
C. estética. fundamento de los modelos de valoración
es la UNFV 2008-II
D. lógica.
A. epistemología.
E. silogismo.
B. ética.

C. axiología.
62. La axiología estudia UNE 2009
D. estética.
A. la moralidad y el conocimiento.
E. ontología.
B. el arte y la belleza.

C. la belleza y la conducta.
D. los valores y los juicios de valor.
E. la validez del conocimiento y del arte.
67. Establezca la relación adecuada entre
disciplina filosófica y objeto de estudio con
los siguientes datos: UNMSM 2008-II

I. Epistemología.

63. La Axiología es una disciplina filosófica II. Ontología.

que estudia UNFV 2009-I
III. Antropología filosófica.
A. las teorías científicas.
IV. Ética.
B. el juicio estético.
a. Bien.
C. el fundamento del juicio moral.
b. Esencia del hombre.
D. la esencia de todas las cosas.
c. Ser.
d. Ley científica. A. Gnosis – Conocimiento

A. Ic, IIa, IIId, IVb B. Onthos – Idea

B. Ib, IIc, IIIa, IVd C. Axios – Valor

C. Ia, IIb, IIIc, IVd D. Ethos – Costumbre

D. Id, IIc, IIIb, IVa E. Episteme – Ciencia

E. Ib, IId, IIIa, IVc

72. Todo conocimiento presupone la

realidad; luego, la UNMSM 2005-I
68. La………. estudia rigurosamente el
conocimiento científico en cuanto a su A. epistemología supone la gnoseología.
estructura, evolución y funciones. UNE
B. axiología supone la realidad.
2008
C. gnoseología supone una ontología.
A. estética
D. creatividad supone la realidad.
B. ética.
E. realidad supone una teoría.
C. axiología

D. epistemología
73. ¿En qué disciplina cabe el siguiente
E. semiótica
discurso?: UNMSM 2004-II

Así, cualquiera que sea el número de

69. Estudia los fundamentos, estructura, ejemplares de cisnes blancos que hayamos
métodos, lenguaje y funciones de los observado, no está justificada la conclusión
sistemas científicos. Se refiere a la UNAC de que todos los cisnes sean blancos.
2007-II
A. Lógica.
A. gnoseología.
B. Gnoseología.
B. ética.
C. Ontología.
C. axiología.
D. Metafísica.
D. epistemología.
E. Epistemología.
E. ontología.

74. La filosofía axiológica estudia UNE

70. Indique la alternativa correcta entre 2004-I
disciplina filosófica y objeto de estudio.
A. la belleza.
UNMSM 2007-I
B. la moral.
A. Axiología: la moral
C. el arte.
B. Ontología: el ser
D. la validez del conocimiento.
C. Epistemología: el conocimiento
E. los valores.
D. Antropología: la vida

E. Metafísica: el alma.
71. Indique la relación incorrecta: UNAC
2005-II
75. Las disciplinas filosóficas que estudian
los problemas de los valores y la moral son
UNFV 2004
A. la gnoseología y la estética.
B. la ontología y la teología.

C. la estética y la epistemología. 80. La disciplina que investiga cómo se

construye y justifica el conocimiento
D. la axiología y la ética.
científico es la UNFV 2002
E. la antropología filosófica y la ontología.
A. deontología.

B. ontología.
76. La disciplina filosófica que estudia el
C. epistemología.
problema de la ciencia es la UNFV 2004
D. lógica.
A. ontología.
E. gnoseología.
B. metodología.

C. axiología.
81. Señale la alternativa que corresponde.
D. epistemología.
Abarca a todo lo que el hombre realiza de
E. lógica.
forma libre y voluntaria. Ofrece criterios y
referencias para diferenciar lo bueno y lo
malo, lo aceptable y lo rechazable. UNI
77. La disciplina filosófica que estudia el ser 2001-II
de las cosas se denomina UNMSM 2004-I
A. La Lógica.
A. Ontología.
B. La Ética.
B. Gnoseología.
C. La Psicología.
C. Axiología.
D. La Metafísica.
D. Teología.
E. El Derecho.
E. Estética.

82. ¿Cuál de las siguientes disciplinas no

78. La disciplina filosófica que estudia el pertenece a la filosofía? UNI 2000-I
problema de la ciencia y la investigación
científica, se denomina UNFV 2003 A. Anfibología.

A. ética. B. Metafísica.

B. estética. C. Estética.

C. epistemología. D. Ontología.

D. gnoseología. E. Ética.

E. axiología.
83. Disciplina filosófica que estudia los
problemas referentes a la captación y
79. La disciplina filosófica denominada realización del valor. UNAC 1999-I
axiología estudia UNAC 2002-II
A. La estética.
A. los principios jurídicos.
B. La ontología.
B. los valores morales.
C. La axiología.
C. los principios ideológicos.
D. La ética.
D. los derechos humanos.
E. La gnoseología.
E. los principios de la voluntad humana

84. La epistemología es una disciplina
filosófica que estudia el problema de la
UNFV 1998
88. La disciplina filosófica que se encarga
del estudio del ser de las cosas y de la
realidad, se denomina UNI 1995-II
A. Axiología.

A. moral y los valores. B. Gnoseología.

B. existencia del hombre. C. Ontología.

C. belleza y arte. D. Metafísica.

D. ciencia e investigación científica. E. Epistemología.

E. realidad sobrenatural.

89. La disciplina filosófica que estudia el

deber ser es la UNFV 1995
85. A la rama de la filosofía que estudia el
valor, se le denomina UNAC 1997-II A. axiología.

A. ética. B. epistemología.

B. iatrofilosofía. C. ontología.

C. metodología. D. ética.

D. axiología. E. gnoseología.

E. estética.

90. Básicamente, ¿qué tema filosófico

86. La epistemología es una disciplina
filosófica que se ocupa del estudio de
UNAC 1996-I
A. el conocimiento científico.
B. el origen del ser.
C. el origen del mundo.
D. el fin de las cosas
E. las relaciones entre el ser y el universo.
encierra la siguiente proposición?
Los jóvenes de todos los países comparten
un tipo de experiencia que ninguno de sus
mayores tuvo o tendrá. A la inversa, la vieja
generación nunca verá repetida en la vida
de los jóvenes su propia experiencia
secular de cambio emergente y
escalonado. UNI 1995-I
A. Valores.
B. Libertad.

C. Gnoseología.
87. La disciplina filosófica que se preocupa D. Deontología.
de los fundamentos de la dignidad
personal, la justicia y el bien es la UNFV E. Metafísica.
1996

A. axiología.
91. ¿Cómo se denomina a la doctrina de
B. moral. los fundamentos y métodos del
conocimiento científico? UNI 1995-I
C. ética.
A. Gnoseología.
D. estética.
B. Antropología filosófica.
E. gnoseología.
C. Epistemología.

D. Filosofía del ser.

E. Sociología del conocimiento.

96. Cuando el filósofo busca la explicación

total de la realidad y se ocupa de la idea
92. Señale la proposición incorrecta. UNAC
del ser, está haciendo UNMSM 1991
1994-II
A. ética.
A) La ontología es parte de la filosofía.
B. antropología.
B) La teoría del conocimiento es sinónimo
de filosofía. C. axiología.

C) Ninguna filosofía puede tomarse como D. metafísica.

un sistema cerrado de verdad.
E. epistemología.
D) Filosofía es un continuado intento de
clarificar la verdad.
97. La disciplina filosófica que estudia el
E) La filosofía se ocupa de la realidad
fundamento de los modelos de valoración
entera.
es la UNMSM 1986

A. ética.
93. Afirmar que “el conocimiento fáctico
B. estética.
se logra combinando la experiencia y la
razón” es sostener una tesis UNMSM C. ontología.
1993
D. lógica.
A) científica.
E. axiología.
B) ontológica.

C) ética.
98. La rama de la filosofía que
D) gnoseológica. problematiza a la ciencia discutiendo sus
fundamentos es la UNFV 1984
E) pragmática.
A. gnoseología.

B. metafísica.
94. La ciencia del “deber ser” es el
fundamento de la UNAC 1992-II C. ética.
A. lógica. D. ontología.
B. estética. E. epistemología.
C. epistemología.

D. filosofía. 99. La rama de la filosofía que plantea el

procedimiento del conocimiento es la
E. ética.
UNAC 1983

A. metafísica.
95. El enunciado “El hombre es un fin en sí
B. semiología.
mismo” es esencialmente UNMSM 1992
C. gnoseología.
A. ético.
D. axiología.
B. metafísico.
E. ninguna.
C. religioso.

D. sociológico.
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
E. gnoseológico.
 103. El filósofo francés Jean Paul Sartre es
considerado como representante del UNAC
100. Indique quién es el filósofo que
2010-I
plantea que el hombre es un ser abierto a
las cosas y el conocimiento es uno de los A. Sustancialismo.
posibles modos de “estar en el mundo”.
B. Empirismo.
UNI 2013-I
C. Criticismo.
A. Martin Heidegger.
D. Existencialismo.
B. Immanuel Kant.
E. Neoplatonismo.
C. Jürgen Habermas.

D. Henri Bergson.
104. Desarrolla la teoría de la plusvalía o
E. ohn Locke.
plusvalor, basada en la explotación del
obrero. UNE 2010

101. Determine el valor de verdad de los A. Hegel.

enunciados y marque la secuencia
B. Marx.
correcta. UNMSM 2013-II
C. Engels.
( ) San Agustín sigue, fielmente, las ideas de
Aristóteles. D. Lenin.
( ) Descartes plantea la discusión moderna E. Stalin.
sobre el conocimiento.

( ) Comte fue el principal defensor de la

tesis espiritualista. 105. “Filósofo contemporáneo, nacido en
Austria pero radicado en Inglaterra. El
( ) El concepto “voluntad de poder” centro de su reflexión es el lenguaje como
pertenece al pensamiento de Nietzsche. expresión de aquello que le es posible al
ser humano. Su obra más conocida es el
A. VVVV
Tractatus Logico-Philosophicus. Sostuvo la
B. FVFV existencia de los juegos del lenguaje, que
se superponen unos a otros sin que
C. FVVV
ninguno tenga mayor validez que otros”.
D. FVFF UNFV 2010

E. VVVF El fragmento anterior se refiere a

A. Descartes

102. Indique cuál de los siguientes B. Kant

filósofos pertenece a la Grecia clásica. UNI
C. Nietzsche
2011-I
D. Heidegger
A. Séneca
E. Wittgenstein
B. Sócrates

C. Descartes
106. La afirmación según la cual los
D. Cicerón
conceptos no dependen del pensamiento
E. Averroes ni, por tanto, del sujeto pensante, sino que
tienen consistencia y realidad propia
pertenece al UNMSM 2009-II

A. idealismo objetivo.
B. racionalismo. E. II y III

C. positivismo.

D. empirismo lógico. 110. ¿Cuál de los siguientes filósofos afirma

lo siguiente? UNFV 2007
E. realismo crítico.
Autorreflexión del espíritu sobre sí mismo.
Realización del espíritu absoluto.
107. Los temas de estudio que
A. Kant.
caracterizan a las etapas antigua, media y
moderna de la filosofía, respectivamente, AB. ristóteles.
son: UNMSM 2008-II
C. Wittgenstein.
A. ser – conciencia – ciencia
D. Hegel.
B. hombre – dios – esencia
E. Tomás de Aquino.
C. dios – ser – hombre

D. alma – conciencia – lenguaje

111. La filosofía antigua trata
E. ser – dios – sujeto básicamente

………. mientras que la filosofía moderna

………. UNMSM 2007-I
108. Señale la diferencia central entre la
filosofía antigua y la filosofía moderna: A. de la ciencia – de dios.
UNMSM 2007-II
B. de dios – de la naturaleza.
A. La filosofía antigua es escéptica, la
C. del ser – del conocimiento.
filosofía moderna es dogmática.
D. de la moral – de la política.
B. La filosofía antigua recurre a los dioses,
la filosofía moderna es atea. E. de la fe – de la racionalidad.
C. La filosofía antigua piensa sobre el ser, la
filosofía moderna sobre el conocimiento.
112. Que la existencia precede a la esencia
D. La filosofía antigua no cree en la ciencia, es una tesis del UNMSM 2005-II
la filosofía moderna es científica.
A. dogmatismo.
E. La filosofía antigua investiga el lenguaje,
la filosofía moderna la naturaleza. B. realismo.

C. idealismo.

109 Dadas las siguientes afirmaciones, D. materialismo.

indique cuáles son correctas. UNI 2007-II E. existencialismo.
I. Hegel es el filósofo sistemático por
excelencia.
113. No es pensamiento filosófico surgido
II. Descartes aplica la duda metódica. en la época contemporánea: UNAC 2005-I
III. Nietzsche pone en duda toda verdad. A. Escolástica.
A. Solo I B. Voluntarismo.
B. I y II C. Neopositivismo.
C. I, II y III D. Existencialismo.
D. I y III E. Marxismo.
114. Filósofo del siglo XX. UNE 2006 118. Corriente filosófica que predominó en
la Edad Media. UNAC 1999-I
A. San Agustín.
A. El estoicismo.
B. Sartre.
B. El racionalismo.
C. Hegel.
C. La escolástica.
D. Santo Tomás.
D. El helenismo.
E. Descartes.
E. El paganismo.

115. La dialéctica materialista es el método

filosófico creado por UNAC 2004-II 119. Señale usted el filósofo que plantea:
el universo está compuesto de átomos.
A. Kant.
UNAC 1996-II
B. Bauer.
A. Demócrito.
C. Marx.
B. Anaxágoras.
D. Hegel.
C. Descartes.
E. Feuerbach.
D. Leucipo.

E. Anaxímenes.
116. Elija la proposición incorrecta. UNI
2002-I
120. El hombre es libre. El hombre es
A. Heráclito, Demócrito y Parménides son
libertad… UNI 1995-II
filósofos griegos.
El hombre está condenado a ser libre.
B. Sócrates fue maestro de Platón.
Condenado porque no se ha creado a sí
C. La Política es obra de Platón. mismo. Y es libre, porque una vez arrojado,
es responsable de todo lo que hace.
D. La Lógica es la teoría de la deducción y la
inferencia. Indique la corriente filosófica a la que se
ajusta el texto anterior.
E. Ser persona moral, es estar consciente
de sí. A. Humanismo.

B. Fenomenología.

117. Elija la propuesta incorrecta. UNI C. Fatalismo.

2002-I
D. Existencialismo.
A. El conocimiento vulgar es adquirido y
E. Neopositivismo.
usado empíricamente.

B. La Axiología estudia los valores.

121. La filosofía de Confucio propugna la
C. La Filosofía es eminentemente
armonía entre UNAC 1989-I
problemática y crítica.
A. el padre y el hijo.
D. La ciencia y la tecnología se sustentan en
la verdad y en la productividad B. todos los miembros y la comunidad.
respectivamente.
C. gobernante y funcionarios.
E. Descartes, filósofo griego, dijo: Pienso,
D. hermano y amigo.
luego existo.
E. hermano y pariente.
122. De la siguiente relación entre filósofo
y lugar de nacimiento, señale Ud. la
relación correcta: UNFV 1988-I
A. Sócrates – Roma
B. Manuel Kant – Francia
C. Augusto Salazar Bondy – Perú
D. Descartes – Inglaterra
E. Hegel – Italia
123. Marque la afirmación equivocada. UNI
1998-I
A. El escolasticismo concerta la filosofía
aristotélica con las diversas doctrinas
religiosas.
B. El humanismo se caracterizó entre otros
por su sentido de reacción contra el
espiritualismo medioeval.
C. El Renacimiento se produjo en Europa
entre los siglos XV y XVII.
D. El Empirismo tuvo en Descartes a su
principal exponente.
E. Inglaterra es el país que inició el
movimiento de la Ilustración.
124. Las dos corrientes principales en la
filosofía del siglo XVII fueron UNAC 1984
A. el empirismo escéptico y el sensualismo.
B. el racionalismo y el empirismo.
C. la filosofía de la naturaleza y la
escolástica.
D. la filosofía naturalista y la filosofía
crítica.
E. el evolucionismo y el empiriocriticismo.
OBRAS Y FRASES FILOSÓFICAS
125. Los Diálogos corresponden a UNE
2010
A. Aristóteles.
B. Epicuro.
C. Sócrates.
D. Platón.
E. Aristarco de Samos.
126. Descartes dijo: UNI 2010-II
A. “Sólo sé que nada sé”
B. “Dios ha muerto”
C. “El ser determina la conciencia”
D. “La posmodernidad es la modernidad en
estado naciente”
E. “Pienso, luego existo”
127. Identifique las obras de Platón:
UNMSM 2010-II
A. Fedón, Metafísica, República.
B. República, Fedón, Política.
C. Banquete, República, Política.
D. Banquete, Fedón, República.
E. República, Banquete, Poética.
128. La Apología de Sócrates fue escrita
por UNE 2007
A. Parménides.
B. Sócrates.
C. Platón.
D. Aristóteles.
E. Heráclito.
129. Autor de los Siete ensayos de
interpretación de la realidad peruana. UNE
2007
A. Víctor Raúl Haya de la Torre.
B. Jorge Basadre.
C. Raúl Porras Barrenechea.
D. Aurelio Miró Quesada.
E. José Carlos Mariátegui.

134. Una de las frases no corresponde al

autor indicado UNI 2001-II
130. ¿Cuál de las siguientes expresiones
denota obras de Renato Descartes? A. Sólo sé que nada sé: Sócrates.
UNMSM 2004-II
B. Pienso, luego existo: Descartes.
A. Investigaciones Filosóficas, Meditaciones
C. La filosofía es la ciencia del ser:
Metafísicas.
Aristóteles.
B. Crítica de la razón pura, Discurso del
D. Dios ha muerto: Nietzsche.
Método.
E. El ser es y el no ser no es: Heráclito.
C. Ciencia de la Lógica, Meditaciones
Metafísicas.

D. Suma contra de los Gentiles, El Discurso 135. Pienso, luego existo es una frase de
del Método. UNAC 1998-II
E. El Discurso del Método, Meditaciones A. Descartes.
Metafísicas.
B. Boecio.

C. Kant.
131. La frase “pienso, luego existo” se le
atribuye a UNFV 2004 D. De Morgan.

A. Platón. E. Hegel.

B. René Descartes.

C. Sigmund Freud. 136. El autor del Discurso del método es

UNI 1995-II
D. Jean Paul Sartre.
A. Kant.
E. Pablo Neruda.
B. Descartes.

C. Russell.
132. La frase “pienso, luego existo”
pertenece al filósofo UNFV 2003 D. Luckács.

A. John Locke. E. Marcuse.

B. Tomás Hobbes.

C. Bertrand Russell. 137. El autor de La República es UNAC

1992-I
D. René Descartes.
A. Aristóteles.
E. David Hume.
B. Sócrates.

C. Platón.
133. El autor de la obra La ideología
alemana es UNAC 2002-I D. Carlos Marx.

A. Emmanuel Kant. E. Kant.

B. Max Scheler.

C. Karl Marx. 138. El autor de la Política es UNAC 1992-I

D. Martin Heidegger. A. Aristóteles.

E. Sören Kierkegaard. B. Sócrates.

C. Platón. C. Heráclito.

D. Laplace. D. Pitágoras.

E. Smith. E. Aristóteles.

139. ¿Cuál de las obras siguientes
corresponde a Sócrates? UNFV 1991
A. La república.
B. El espíritu de las leyes.
C. La ironía y la mayeútica.
D. La suma teológica.
E. N. A.
143. Filósofo griego que sostenía: “Nadie
puede bañarse dos veces en las mismas
aguas de un río” y “Todo está en
movimiento, nada es estático”. UNE 2013
A. Heráclito.
B. Thales de Mileto.
C. Sócrates.
D. Platón.

E. Aristóteles.
140. ¿Cuál de los siguientes escritos
corresponde a Sócrates? UNFV 1988-II
144. El filósofo que separó en su teoría el
A. Conócete a ti mismo.
mundo sensible del mundo de las ideas fue
B. La república. UNAC 2012-II

C. La ironía y la mayéutica. A. Aristóteles.

D. Las leyes. B. Platón.

E. N. A. C. Thales.

D. Heráclito.

141. El siguiente texto: E. Pitágoras.l

“Sólo sé que hay un bien que es el

conocimiento, sólo sé que hay un mal que
es la ignorancia” es atribuido a UNFV 1984
A. Sócrates.
145. El filósofo que separó el mundo
sensible del mundo de las ideas fue UNAC
2012-I

B. Aristóteles. A. Thales.

C. Anaximandro. B. Heráclito.

D. Kant. C. Pitágoras.

E. Platón. D. Epicuro.

E. Platón.

FILOSOFÍA ANTIGUA
142. El filósofo que separó en su teoría el
mundo sensible del mundo de las ideas fue
UNAC 2013-I
146. Filósofo que expresó su postura
relativista al decir: El hombre es la medida
de todas las cosas. UNAC 2010-I
A. Platón.

A. Platón. B. Protágoras.

B. Thales. C. Gorgias.
D. Sócrates. A. Jenofonte – Hipócrates – Heráclito.

E. Aristóteles. B. Demóstenes – Euclides – Aristóteles.

C. Sócrates – Platón – Aristóteles.

147. Dados los siguientes enunciados UNI D. Platón – Jenofonte – Heráclito.

2008-I
E. Aristóteles – Sócrates – Hipócrates.
I. Sócrates explicó que los seres humanos
deben ocuparse de su virtud.
151. Al período antropológico de la
II. Platón afirmó que el mundo real sólo
filosofía (siglo V a.c.) pertenece UNMSM
puede conocerse gracias al entendimiento.
1995
III. Aristóteles sostuvo que alcanzar la
A. Sócrates.
felicidad es la finalidad del ser humano.
B. Pitágoras.
¿Cuáles son correctos?
C. Parménides.
A. Solo I
D. Heráclito.
B. I y II
E. Platón.
C. II y III

D. I y III
152. El mundo de las ideas o mundo
E. I, II y III
inteligible, mundo verdadero o perfecto,
sólo es alcanzable por medio de la razón.

148. Al período antropológico de la ¿A qué filósofo griego puede atribuirse esta

filosofía (siglo V a. c.) pertenece UNAC sentencia? UNI 1998-I
1997-I
A. Sócrates.
A. Sócrates.
B. Aristóteles.
B. Pitágoras.
C. Demócrito.
C. Parménides.
D. Platón.
D. Heráclito.
E. Heráclito.
E. Platón.

153. La mayéutica es el arte mediante el

149. Indique cuál de los siguientes filósofos cual el maestro, con su palabra, despierta
no pertenecen a la época de la filosofía en el discípulo nociones que éste poseía sin
helénica. UNAC 2006-I saberlo. ¿Quién inició este sistema? UNFV
1974
A. Anaxágoras.
A. Anaxágoras
B. Demócrito.
B. Sócrates
C. San Agustín.
C. Platón
D. Parménides.
D. Aristóteles
E. Heráclito.
E. ninguno

150. Trilogía representativa de la filosofía

en la antigua Grecia. UNE 2006 154. La mayéutica es el arte mediante el
cual el maestro, con su palabra, despierta
en el discípulo nociones que este posee sin A. Parménides de Elea
saberlo. ¿Quién inició este sistema?
B. Sócrates de Atenas
UNMSM 1971
C. Heráclito de Éfeso
A. Anaxágoras.
D. Anaximandro de Mileto
B. Sócrates.
E. Thales de Mileto
C. Platón.

D. Ninguno de los citados.

158. El origen de la filosofía se atribuye a
E. Aristóteles.
que el hombre UNAC 2006-II

A. buscó un conocimiento del ser.

ORIGEN DE LA FILOSOFÍA
B. necesitó explicarse los fenómenos.

C. quería conocer los astros.

155. La diferencia entre el pensamiento
D. pensó en la realidad.
mítico y el filosófico reside en que este
último UNMSM 2013-II E. sintió admiración por sí y por la realidad.
A. se ciñe a los hechos concretos.

B. llega a certezas absolutas. 159. Se le considera el primer filósofo que

la historia registra, y afirma que el agua es
C. describe y explica caso por caso.
el principio de vida y de cambio. UNAC
D. produce conocimientos utilitarios. 2001-II

E. utiliza argumentos racionales. A. Tales de Mileto.

B. Heráclito de Éfeso.

156. En la antigüedad, era tarea de los C. Parménides de Elea.

filósofos buscar explicaciones racionales
D. Empédocles de Agrigento.
sobre el acontecer de los fenómenos de la
naturaleza. Al surgimiento de este tipo de E. Sócrates de Atenas.
explicaciones se le conoce como el paso del
mito al logos. Pues bien, ¿en qué medida el
mito posibilitó la aparición de la filosofía? 160. Los conocimientos de la filosofía,
UNE 2012 tuvieron sus inicios en UNFV 2001
A. Las ideas del mito sirvieron para ser A. costumbres y mitos.
comprobadas por la experiencia y, con ello,
criticadas y superadas. B. mitología y cosmología.

B. En nada, puesto que constituían dos C. cosmogonía y tradición.

temas completamente distintos. D. religión y naturaleza.
C. En que sirvieron para que los filósofos E. literatura e intuición.
repitieran los mismos contenidos del mito,
aunque con otras palabras.

D. El mito influyó en la filosofía a través de 161. La característica de la filosofía en sus

su método racional. orígenes fue UNAC 1996-II

E. El mito no influyó en la filosofía. A. una sola forma de ciencia.

B. el pensar.

157. Según la tradición occidental, el C. el análisis.

primer filósofo fue UNAC 2010-I
D. abarcar todas las formas de ciencias. E. Anaxímenes y Jenófanes.

E. el concepto.

166. Filósofo que considera al agua como el

principio de todas las cosas que existen en
162. La cosmovisión se diferencia de la
el mundo. UNE 2009
filosofía porque aquélla es UNMSM 1977
A. Platón.
A. asistemática.
B. Thales de Mileto.
B. general.
C. Anaximandro.
C. especulativa.
D. Sócrates.
D. fundamentada.
E. Aristóteles.
E. racional.

167. En la filosofía griega presocrática, las

PERÍODO COSMOLÓGICO
tesis filosóficas radicalmente opuestas a las
de Parménides las planteó UNMSM 2009-I

163. La tesis del movimiento de Heráclito A. Platón.

se contrapone a la concepción del ser
B. Aristóteles.
planteada por UNMSM 2013-II
C. Heráclito.
A. Anaximandro.
D. Empédocles.
B. Demócrito.
E. Zenón.
C. Parménides.

D. Tales.
168. Parménides y otros filósofos de la
E. Empédocles.
escuela eleática propusieron la negación
categórica del devenir, enfrentándose a la
concepción de UNMSM 2007-II
164. Considerado como el primer filósofo
de la historia, que consideraba al agua A. Demócrito.
como primera materia. UNAC 2011-II
B. Tales.
A. Anaximandro de Mileto.
C. Heráclito.
B. Thales de Mileto.
D. Anaxímenes.
C. Parménides de Elea.
E. Anaxágoras.
D. Pitágoras de Samos.

E. Heráclito de Samos.
169. No nos bañamos dos veces en el
mismo río es una expresión de UNAC 2007-
I
165. Los representantes de la filosofía
atomista en la antigua Grecia fueron A. Zenón.
UNMSM 2010-II
B. Anaximandro.
A. Parménides y Zenón.
C. Pitágoras.
B. Heráclito y Demócrito.
D. Heráclito.
C. Leucipo y Anaxágoras.
E. Parménides.
D. Leucipo y Demócrito.
170. A los presocráticos les interesaba 174. Sócrates entendió la filosofía como
fundamentalmente la búsqueda UNMSM una misión divina que consiste en UNMSM
2007-I 2013-I

A. del logos o razón. A. ganar dinero.

B. del arché o arjé. B. formar políticos.

C. de la verdad. C. preparar retóricos.

D. de la esencia. D. generar ideas.

E. de las ideas. E. formar pedagogos.

171. Postularon como fundamento del 175. En la búsqueda de una definición de

mundo el fuego y el aire, respectivamente. Bien o de Justicia, Sócrates UNMSM 2012-II
UNMSM 2005-I
A. fundamentó la axiología.
A. Empédocles y Anaximandro.
B. desarrolló la medicina.
B. Anaxágoras y Demócrito.
C. fundó una escuela filosófica.
C. Heráclito y Anaxímenes.
D. refutó a los sofistas.
D. Heráclito y Anaximandro.
E. afinó la técnica de la definición.
E. Parménides y Anaxímenes.

176. La sabiduría, según Sócrates, se da

172. Heráclito de Éfeso concibió el fuego cuando el ciudadano UNMSM 2011-II
como principio de todas las cosas. Se le
A. sabe que no sabe.
considera precursor de la UNAC 1995-II
B. no sabe que sabe.
A. sofística.
C. conoce de todo un poco.
B. dialéctica.
D. conoce bastante de todo.
C. pirotecnia.
E. sabe que sabe
D. teoría atómica.

E. mayeútica.
177. Dadas las siguientes proposiciones,
seleccione la correcta. UNI 2010-II
173. Thales de Mileto, además de filósofo,
A. Los Sofistas creían en la verdad absoluta.
fue UNFV 1989-I
B. Sócrates estudió las leyes naturales.
A. matemático.
C. Sócrates y los Sofistas fueron romanos.
B. astrónomo.
D. Los Sofistas rechazaban la vida en
C. actor.
sociedad.
D. A y B
E. Sócrates se ocupó de la virtud.
E. A y C

178. En el método socrático, los

PERÍODO ANTROPOLÓGICO momentos esenciales son la UNMSM 2010-
I
(SÓCRATES Y LOS SOFISTAS)
A. mayeútica y la observación.
B. deducción y la inducción.
C. mayeútica y la intuición.
D. refutación y la mayeútica.
más sabio”. Esta es la razón por la cual
(voy)… de acá para allá buscando e
inquietando…
I. La tarea fundamental del hombre es
conocer la naturaleza física.

E. dialéctica y la síntesis. II. La verdadera sabiduría es reconocer la

propia ignorancia.

III. Quienes creen ser sabios, en realidad no

179. Señale quién fue discípulo de lo son.
Sócrates. UNI 2009-II
A. I
A. Platón.
B. I y II
B. Aristóteles.
C. I, II y III
C. Luciano.
D. I y III
D. Epicuro.
E. II y III
E. San Agustín.

183. La dialéctica de Sócrates trata de

180. La afirmación El hombre es la medida UNAC 1989-I
de todas las cosas caracterizó el
pensamiento de los UNMSM 2007-II A. esclarecer la verdad.

A. sofistas. B. la polémica entre dos o más seres.

B. cosmólogos. C. el debate entre muchas personas.

C. platónicos. D. esclarecer los principios del hombre.

D. socráticos. E. la lucha contra los sofistas.

E. hilozoístas.
184. La ironía es una parte del método
UNAC 1982
181. Sócrates a través de preguntas y
repreguntas, guiaba a sus discípulos hacia A. inductivo.
el concepto. Su método se conoce como
B. deductivo.
UNFV 2006
C. analítico.
A. axiología.
D. socrático.
B. diálogo.
E. casuístico.
C. sofismo.

D. silogismo.
PERÍODO DE LOS GRANDES SISTEMAS
E. mayéutica.
(PLATÓN Y ARISTÓTELES)

182. Señale cuáles de los siguientes

185. En su teoría.........., Platón postuló la
enunciados serían aceptables para Sócrates
existencia del mundo de las esencias
cuando afirma: UNI 2006-I
distinguiéndolo del conjunto de las cosas
Es como si (el dios) dijera: “… aquél que… sensibles. UNMSM 2014-I
ha caído en la cuenta de que no vale nada
A. de las ideas
en verdad en lo tocante a la sabiduría, es el
B. del bien supremo III. idealista.

C. de la sustancia A. I

D. de la reminiscencia B. II

E. del devenir C. III

D. I y II

186. Mientras que para Platón la realidad E. I y III

esencial se encuentra en el mundo de las
ideas, para Aristóteles la realidad se
manifiesta en UNI 2013-I 190. El saber que Aristóteles consideraba
como una propedéutica es la UNMSM
A. la nada.
2007-II
B. el mundo del más allá.
A. gnoseología.
C. la política y el poder.
B. física.
D. el mundo subterráneo.
C. metafísica.
E. el mundo de lo material y sensible.
D. psicología.

187. Asumiendo que, a diferencia de las
bestias o los dioses, el hombre requiere
vivir en comunidad con sus semejantes,
Aristóteles sostuvo que somos UNMSM
2011-I
A. personas éticas.
B. animales racionales.
C. animales políticos.
D. siempre solidarios.
E. seres tolerantes.
E. lógica.
191. ¿Cuáles de las siguientes afirmaciones
corresponden a la filosofía de Platón?
UNMSM 2007-II
I. Las ideas son esencias con existencia en
otro mundo.
II. El hombre es una unidad de cuerpo y
alma.
III. Los filósofos deberían ser los
gobernantes de las ciudades.

IV. El conocimiento racional tiene su origen

en las sensaciones.
188. Un tema central propuesto por Platón
en la UNMSM 2008-II V. Al morir el cuerpo también muere el
alma.
“alegoría de la caverna” es
A. IV y V.
A. la naturaleza del conocimiento.
B. II y IV.
B. la necesidad de los dioses.
C. III y IV.
C. la esencia del alma humana.
D. I y III.
D. el origen de la sociedad.
E. II y III.
E. el fundamento de la moral.

192. Desde el punto de vista aristotélico,

189. Platón es un filósofo UNFV 2008-I
los hombres que buscan los primeros
I. griego. principios y las primeras causas son
UNMSM 2007-II
II. materialista.
A) físicos. E. reminiscencia.

B) religiosos.

C) filósofos. 196. A través de la alegoría de la caverna,

Platón se propone sustentar como tesis
D) lógicos.
básica que UNMSM 2005-I
E) retóricos.
A. el hombre está preso en el mundo
sensible.

193. El filósofo que explicó el devenir como
tránsito de la potencia al acto fue UNMSM
2007-II
A) Aristóteles.
B. existe el mundo sensible y el mundo de
las ideas.
C. la verdadera realidad es el mundo de las
ideas.

B) Platón. D. la idea perfecta y suprema es el bien.

C) Heráclito. E. el mundo sensible es aquel en el que

vivimos.
D) Parménides.

E) Sócrates.
194. ¿Cuál de las expresiones pertenecen a
la filosofía platónica? UNMSM 2005-II
I. Las ideas son formas inmateriales que
constituyen el mundo inteligible.
197. Según la teoría de la potencia del
acto, con la cual Aristóteles explica el
movimiento o devenir ¿cuál es el primero,
el huevo (de gallina) o la gallina? UNMSM
2004-II
A. La gallina.

II. Las ideas se forman en la mente humana B. El huevo.

luego de la experiencia. C. Ambos.
III. La idea suprema es la idea del bien. D. Ninguno.
IV. Las ideas se conocen por medio de la E. La potencia.
inteligencia, no por las opiniones.

V. Las ideas son modelos que están en la

mente de Dios. 198. La afirmación de Galileo: En el mundo
físico, no hay efecto sin causa, corresponde
A. I, II y V. a la causa aristotélica denominada UNMSM
B. II, III y V. 2002

C. I, III y IV. A. final.

D. III, IV y V. B. material.

E. II, IV y V. C. formal.

D. eficiente.

195. Según Platón, el conocimiento es E. interna.

UNMSM 2005-II

A. percepción. 199. Complete con la mejor alternativa.

B. descubrimiento. No hay nada en………. que no haya estado
C. experiencia. antes en………. (Platón). UNI 1999-II

D. sensibilidad. A. el hogar – el mercado.

B. el trabajo – la escuela. B. platónica - Santo Tomás.

C. el barrio – la intimidad. C. platónica - Boecio.

D. la naturaleza – el mundo de las ideas. D. aristotélica - San Agustín.

E. el pueblo – la aldea global. E. platónica - San Agustín.

FILOSOFÍA MEDIEVAL 204. La afirmación de santo Tomás, que

entre el conocimiento de dios y de la
naturaleza no hay oposición, se relaciona
200. Para San Agustín, el hombre es un ser con el problema
temporal porque es un ser UNMSM 2012-II
A. de las cinco vías.
A. creado.
B. de la ciencia.
B. infinito.
C. de la creación.
C. potencial.
D. del mal terrenal.
D. ideal.
E. de las dos verdades.
E. absoluto.

205. El autor de la llamada prueba

201. Célebre teólogo y filósofo que en su ontológica de la existencia de Dios es
obra Ciudad de Dios planteó el dominio UNMSM 2007-II
universal de la Iglesia. UNAC 2010-II
A. Agustín de Hipona.
A. Guillermo de Ockham
B. Tomás de Aquino.
B. Juan Calvino
C. Guillermo de Ockham.
C. Galileo Galilei
D. Anselmo de Canterbury.
D. Tomás de Aquino
E. Alejandro de Hales.
E. Agustín de Hipona

206. Filósofo que marcó influencia en el

202. La corriente filosófica medieval que pensamiento de santo Tomás de Aquino:
admite la demostración racional de la UNAC 2004-I
existencia de Dios, se denomina UNI 2010-I
A. Cicerón.
A. Patrística.
B. Eurípides.
B. Agustinismo.
C. Platón.
C. Mística.
D. Aristóteles.
D. Escolástica.

E. Humanismo.
E. Sócrates.

Publicado por Gerson Sánchez en 21:34

203. La Iglesia, durante la Patrística,
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actualizó la doctrina………… Principalmente,
gracias al pensamiento de……….. UNAC Publicar un comentario
2008-I

A. aristotélica - Santo Tomás.

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