Universidad de Antioquia Instituto de Filosofía Maestría en Filosofía

Feminismo alienado: a propósito de la producción de subjetividades en la

ideología de mercado
Juan David Aguirre Metaute1

Resumen
Este artículo realiza un acercamiento al fenómeno del feminismo del siglo XXI en relación a
la producción de subjetividades por parte de la ideología de mercado. Se realiza, además, un
intento por analizar la idea de singularidad propuesta por Félix Guattari en la que hace
evidente el carácter emancipador de ésta, toda vez que la producción de subjetividades
capitalista construyen un individuo homogéneo y/o estandarizado en consonancia con los
requerimientos de la sociedad de mercado, así, el individuo en el feminismo sucumbe ante la
ideología de mercado, convirtiéndose en un producto moldeado en lugar de un individuo que,
resistiéndose ante la hegemonía capitalista busca emanciparse de aquello que lo homogeniza.
Todo esto a través del estudio y análisis del feminismo actual y su relación con el capitalismo,
dando como consecuencia ya no el feminismo como resistencia, sino, y en mayor medida,
feminismo como mercado. Dicho de otra forma, el feminismo surge como resistencia, no
obstante, en su encuentro con la maquinaria capitalista termina siendo adsorbido y la
resistencia previa se transforma una nueva forma de producción mercantil.
Palabras clave: Feminismo de la tercera ola, ideología de mercado, singularidad, resistencia,
emancipación.

Resumo
Este artigo aborda o fenômeno do feminismo do século XXI em relação à produção de
subjetividades pela ideologia do mercado. Ele também faz uma tentativa de analisar a idéia
de proposta singularidade por Felix Guattari em que evidente o caráter emancipatório desta,
uma vez que a produção de subjetividades capitalistas construir um indivíduo homogênea e
/ ou padronizado em conformidade com os requisitos sociedade de mercado e que o indivíduo
sucumbe à ideologia do mercado feminismo, tornando-se moldado ao invés de um produto
individual, resistindo a hegemonia capitalista busca emancipar-se da que homogeneíza. Tudo
isso através do estudo e análise do feminismo atual e sua relação com o capitalismo, dando
como consequência não mais o feminismo como resistência, mas, em maior medida, o
feminismo como mercado. Em outras palavras, o feminismo emerge como resistência, no
entanto, em seu encontro com o mecanismo capitalista acaba sendo adsorvido e a resistência
é transformada em uma nova forma de produção mercantil.
Palavras-chave: Feminismo da terceira onda, ideologia de mercado, singularidade,
resistência, emancipação.

1
Estudiante de Maestría en Filosofía, Instituto de Filosofía, Universidad de Antioquia, 2018.
1
Juan David Aguirre Metaute Seminario de Investigación 2018
Universidad de Antioquia Instituto de Filosofía Maestría en Filosofía

Introducción/Problema

Marco conceptual/Estado del arte

Objetivo general

Objetivos específicos

Plan de trabajo
Actividad por trimestre 1 2 3 4 5
Selección y sistematización de la información bibliográfica X X
Lectura de la información y elaboración de fichas X X X X
Escritura del artículo para revista X
Escritura Tesis X X X
Revisión y corrección X X

Bibliografía

Mezzara, S. (2014). La cocina de Marx, el sujeto y su producción. Tinta limón. Buenos Aires,
Argentina.

Guattari, F., Rolnik, S. (2005). Micropolítica. Cartografías del deseo. Editora Vozes Ltda.,
petropolis. Traficantes de sueños, Madrid, España.

Guattari, F., (2004). Plan sobre el planeta: revoluciones moleculares y capitalismo mundial
integrado. Madrid. Madrid, editorial Traficantes de Sueños.

2
Juan David Aguirre Metaute Seminario de Investigación 2018
Universidad de Antioquia Instituto de Filosofía Maestría en Filosofía

Butler, J. (2017). Cuerpos aliados y lucha política. Hacia una teoría performativa de la
asamblea. Páidos. España.

Butler, J. (2007). El género en disputa. El feminismo y la subversión de la identidad. Páidos.

España.

Ema, J. (2009). Capitalismo y subjetividad. ¿Qué sujeto, qué vínculo y qué libertad?.
Psicoperspectivas, VIII (2), 224-247. Recuperado el 28 de marzo de 2018 desde
http://www.psicoperspectivas.cl

De Beauvoir, S. (1972). El segundo sexo. Ediciones Siglo Veinte. Buenos Aires.

Gonzáles Blanco, E. (1904). El feminismo en las sociedades modernas. Edit. Imprenta de

Henrich y Cía. Barcelona.

Forum política feminista (2013). FEMINISMO FRENTE AL NEOLIBERALISMO:

ESTRATEGIAS Y ALIANZAS XXIII TALLER DE POLÍTICA FEMINISTA

Schild, V. (). Feminismo y neoliberalismo en América Latina. la revista Nueva Sociedad No.
265, septiembre-octubre de 2016, ISSN: 0251-3552, tomado: www.nuso.org

Preciado, B. (2009). Biopolítica del género. Ají de pollo. Buenos Aires.

3
Juan David Aguirre Metaute Seminario de Investigación 2018
Universidad de Antioquia Instituto de Filosofía Maestría en Filosofía

Schiebinger, L. (2004). Cosmologías enfrentadas: la localización del sexo y el género en el

orden natural.

Butler, J. (2002). Críticamente subversiva.

Viveros, M. (2004). El concepto de género y sus avatares: Interrogantes en torno a algunas

viejas y nuevas controversias.

Scott, J. (1996). El género una categoría útil para el análisis histórico.

De Beauvoir, S. (1949). El segundo sexo. Parte cuarta, Capítulo 1: La Infancia - El tiempo

del gender - Francoise Thebaud.

Nancy, F. (1997). Iustitia interrupta. Reflexiones críticas desde la posición "postsocialista.

Bogotá, Siglo del Hombre, Editores, Uniandes, 1997.

Alcoff, L. (1988). Feminismo cultural vs. Post-estructuralismo: la crisis de identidad de la

teoría feminista. Revista Debats Nº 76. © Signs: Journal of Women in Culture and
Society 1988, vol. 13, nº. 3, The University of Chicago. Traducción: M. Rosario
Martín Ruano.

Álvarez, A. M. (2013). LA ARTICULACIÓN CLÁSICA DEL FEMINISMO Y EL

SOCIALISMO: El conflicto clase-género, La Caja de Herramientas, Biblioteca
Virtual, OMEGALFA.

4
Juan David Aguirre Metaute Seminario de Investigación 2018
Universidad de Antioquia Instituto de Filosofía Maestría en Filosofía

Pérez Orozco, A. (2014). Subversión feminista de la economía. Traficantes de sueños.

Madrid.

De Barbieri, T. (1985). Las mujeres, menos madres. Control de la Natalidad: ¿Control de la

Mujer?

Fraser, N. (2015). Fortunas del feminismo. Del capitalismo gestionado por el estado a la
crisis neoliberal. Madrid y Quito: Trafcantes de Sueños /IAEN.

Viveros Vigoya, M. (2014). La interseccionalidad. Revista de Estudios Sociales Print version

ISSN 0123-885X. rev.estud.soc. no.49 Bogotá May/Aug. 2014

Federici, S. (2010). Calibán y la bruja. Madrid: traficantes de sueños.

Foucault, M. (1998). La historia de la sexualidad: la voluntad de saber. Calle plaza, Madrid,

España.

5
Juan David Aguirre Metaute Seminario de Investigación 2018