MUSICA EN EL ANTIGUO EGIPTO

En la antigüedad los egipcios empleaban la música en diversas actividades cotidianas,

pero fue en los templos y en su ceremonial donde tuvo un desarrollo más intenso. No
se conoce con exactitud cómo era la música egipcia, porque no se escribía, sino que se
trasmitía oralmente; no obstante se conservan los textos empleados en algunas
ceremonias- como las de los cultos a Isis y Neftis-,que permiten suponer que dos
sacerdotes alternaban en el canto, combinados con solos a cargo de las sacerdotisas
que representaban a la diosa.

Para el estudio de la música egipcia existe documentación gráfico-jeroglífica,

bajorrelieves y textos, que atestiguan el uso y forma de sus instrumentos y su
importancia en el culto religioso.

Entre los instrumentos más apreciados destacan el sistro, instrumento de percusión

con un marco de madera en forma de U, con un mango como asidero, con barras
cruzadas que sostenían unas placas metálicas.

Otro instrumento muy utilizado en el antiguo Egipto fue el arpa con caja armónica
baja. Entre los instrumentos de viento se utilizaban la flauta recta, la chirimía doble,de
caña, que consistía en dos tubos paralelos provistos de lengüeta, que sonaban al
unísono ;y en los desfiles militares una especie de trompeta de cobre o de plata.

Hacia el siglo XVI a de C., el contacto de

los egipcios con Mesopotamia contribuyó al
desarrollo y asimilación de un nuevo estilo
de música oriental de carácter
fundamentalmente profano. Esta influencia
se advierte en un tipo de baile más rápido
que el practicado durante los imperios
Antiguo y Medio, y sobre todo, en los
numerosos instrumentos asiáticos que
llegaron a Egipto. Entre ellos tuvo gran
importancia el oboe doble, con dos cañas colocadas en ángulo,y mientras una
ejecutaba la melodía, la otra la acompañaba con una nota grave que sonaba
ininterrumpidamente a modo de nota pedal.

Durante el Imperio Nuevo aparecen además en Egipto otros instrumentos como las
arpas angulares, de caja armónica alta, que se fue perfeccionando hasta convertirse en
un magnífico instrumento de unos seis pies de altura, con diez o doce cuerdas y un
marco profusamente tallado.

Posteriormente, durante la ocupación griega, los egipcios adoptaron muchos elementos

de la música helena, aunque la influencia de Egipto sobre Grecia fue enorme. Aunque
ignoramos su sistema musical, se da por seguro que en el Imperio Nuevo se utilizaba
la escala de siete sonidos. Además, Pitágoras, griego, educado en los templos
egipcios y fundador de la teoría matemático-musical griega, asimiló gran parte de la
ciencia egipcia.

Bibliografía:

-Historia de la música.l. A. Robertson y D. Stevenson

-Historia de la música occidental.l. D.J.Grout.Alianza Música.

-Atlas de Música l. Ulrich Michels. Alianza Editorial.

Pitágoras de Samos ( alr. 560-470) que después de haber viajado durante largo
tiempo por oriente, donde según la tradición se habría iniciado en la ciencia de los
egipcios, fundó en Crotona, en la Magna Grecia, una escuela . El y sus seguidores
estudiaron los fenómenos acústicos y musicales: consideraban las consonancias, en
particular de cuarta, de quinta y de octava, como modelos de armonía, concebida
como acuerdo equilibrio de diversos elementos, que ellos identificaban con el alma del
hombre y con el principio ordenador del cosmos. La definición de las relaciones
numéricas que están en la base de los acordes musicales eran para los pitagóricos el
punto de partida para descubrir las leyes que gobernaban ya sean los sentimientos del
alma ya sean los movimientos de todo el universo. Ellos llegaron a estos resultados
experimentales por medio del monocordio, cuya invención era atribuida al propio
Pitágoras.
El método, el planteamiento y los objetivos de la investigación acústica de los
pitagóricos tuvieron una influencia determinante sobre las orientaciones de toda la
actividad especulativa en el campo musical en periodos sucesivos.

El signo jeroglífico para la música es el mismo que para bienestar y para

alegría. Como en otros pueblos, también se consideraba un medio de
comunicación con los difuntos, y los músicos alcanzaban una categoría tal,
que algunos están enterrados en las necrópolis reales.

Por medio de las pinturas y las ofrendas encontradas en las tumbas, así como
por el estudio de los instrumentos encontrados, se puede seguir una cierta
evolución de la música. Al principio sólo tenían instrumentos de percusión, por
lo que es evidente que la música era rítmica. Por las imágenes conservadas
sabemos que se usaba para invocar el favor de los dioses sobre la cosecha, o
para ahuyentar las plagas.

En el cuarto milenio aparecieron la flauta vertical y el arpa, siendo esta última

una especie de instrumento nacional de los egipcios.

Imperio Antiguo [editar]

La música era religiosa, cánticos de los sacerdotes durante los ritos litúrgicos.
Por el estudio de los instrumentos, de los que hay numerosas
representaciones, se ha llegado a la conclusión de que seguían una escala
pentatónica o heptatónica.

Chirimía doble
Címbalos. Imperio Nuevo

Instrumento de percusión. Maadi

Instrumentos:
De viento:

 Flauta recta, de caña vertical, con cuatro a seis agujeros,

sin boquilla y de casi un metro de longitud. Subsiste hasta el día de
hoy con los nombres de nay y uffata en las músicas cultas y
populares de Egipto.

 Chirimía doble, que consistía en dos tubos paralelos de

caña con lengüeta, de igual longitud, que sonaban al unísono. Es el
actual instrumento egipcio denominado zummarah. Tal vez se tocara
la misma melodía de forma duplicada, con ligeras variantes, tal y
como se realiza en la práctica actual, o bien se tratase de alguna
forma de eterofonía o de una práctica de bordón.
  Trompeta, de cobre o plata, que se usaba en los desfiles
militares y para el culto a los muertos, eran metálicas, similares a la
trompeta palestina.

De cuerda:

 Arpa de seis a ocho cuerdas muy decorada. Se ha

encontrado una en la necrópolis de Giza de circa 2000 adC. Se
apoyaba en el suelo, y su cordal de una sola pieza recuerda aun al
más antiguo arco musical. El mismo desemboca en un resonador
ancho, en forma de pala, que a menudo lleva pintados ojos de
dioses, destinados a contrarrestar las desgracias. Sus cuerdas se
fijaban en la parte inferior de una barra de afinación, que
hipotéticamente podría haber servido para cambiar la afinación de
todas las cuerdas, tal y como se realiza en la actualidad con le juego
de pedales del arpa moderna. En la iconografía se ve el arpa como
instrumento acompañante junto a cantantes, flautistas, etc., y en
alguna ocasión formando parte de una orquesta (se ha encontrado
una representación de una orquesta con siete arpistas).

 Guitarra, de tres cuerdas, con un mástil el doble de largo

que el cuerpo.

De percusión:

 Címbalos,

 tambores,

 sistros, instrumentos de percusión con un marco de

madera en forma de U, un mango y barras cruzadas que sostenían
unas placas metálicas, que fue variando a lo largo del tempo.

Intérpretes:

Jufu Anj, cantante y flautista de la corte.

Imperio Medio [editar]

Se amplía la gama de instrumentos, con la adopción de la lira de origen
asiático, tambores con tensor africanos y nuevas clases de sistros: al antiguo
sistro en forma de herradura, se le suma el sistro de Naos, con silueta de
templo estilizado.

Imperio Nuevo [editar]

Músicos. Tumba de Najt

S XVI En esta época llegó a Egipto el laúd de dos cuerdas, con un mástil
mayor que el mesopotámico. El estudio de estos dos instrumentos indica el
comienzo de un sistema con empleo de semitonos.
 Evoluciona sobre todo el arpa, con un número de cuerdas entre ocho y
16 y con la caja de resonancia de forma curvada y adornada, usada por los
sacerdotes. Aparece también un arpa más pequeña, de tres a cinco
cuerdas, que se apoyaba en el hombro.

Algo más tarde, aparecieron unas pequeñas de sobremesa para

acompañamiento de cantores, y otras mayores, de la altura de un hombre,
usadas por los sacerdotes.

La lira de siete cuerdas se hizo más curvada, acabándola con tallas.

 Las trompetas evolucionan, y se les coloca un aro metálico en la
embocadura.

Los crótalos, se fabrican en marfil, con dos largas asas terminadas en

espirales.

Se añade a la gama de tambores uno rectangular.

Obras: Himno a Atón, de Akenatón, y algunas poesías.

Periodo Tardío [editar]

Fragmentos de sistros cerámicos del Periodo Tardío

Hay una doble vertiente: por una parte, llegan numerosos instrumentos nuevos,
como tambores de vasija, platillos, nuevas flautas, que probablemente
vinieron acompañados de nuevos sones.
Por otra parte, en las casas de la vida se enseña la música antigua, como nos
cuentan Herodoto y Platón, que aseguraba tenía efectos benéficos sobre los
jóvenes.

De tiempos de los ptolomeos es el primer órgano, inventado en el siglo II adC

por Ctesibios de Alejandría, que funcionaba con presión hidráulica, y de
época posterior conocemos el himno cristiano del papiro de Oxirrinco, que se
cantaba sin instrumentos (prohibidos por la jerarquía eclesiástica).

Claudio Ptolomeo, miembro de la Academia, escribió un tratado de teoría

musical llamado Harmónicos; pensaba que las leyes matemáticas regían los
sistemas musicales.
WIKIPEDIA.

MUSICA EN EL ANTIGUO EGIPTO

Desde el principio de la historia de la humanidad, la música, en sus diferentes facetas,

ha estado presente en la vida cotidiana, en las celebraciones y en rituales de todo
tipo. Nos centraremos en la música en el Antiguo Egipto, donde la primera teoría
musical se remonta a 3150 a.C.
Los egipcios eran muy aficionados a la música, cuyo estudio se basaba en
principios científicos. Era considerada una ciencia importante, siendo estudiada
por los sacerdotes. Hay amplia representación de músicos tocando gran
variedad de instrumentos en tumbas y elementos de decoración. Según autores
griegos, los egipcios enseñaban música a otros pueblos, entre ellos al griego,
siendo al parecer los músicos alejandrinos los más hábiles en su género.

En las reuniones sociales, los músicos ocupaban el centro del salón y frecuentemente se
acompañaban de bailarinas o bailarines. La música siempre iba unida a la
danza, y se consideraban imprescindibles en cualquier fiesta.

©Crótalos. Museo Egipcio de El Cairo

Por la propia naturaleza de los diversos instrumentos que utilizaron, por la afición que
hacia este arte tenían, y lo metódico de sus procedimientos, es bastante lógico
pensar que estudiaron el arte de la música con todo detenimiento.

En los principios de la música sólo se utilizaban instrumentos de percusión, por lo que

ésta se componía sólo de ritmos y métrica. Estos instrumentos se utilizaban
principalmente para controlar las plagas de las cosechas o invocar favores de la
naturaleza como la fertilidad.

En el Imperio Antiguo, la música era principalmente religiosa, representada en forma de

cánticos que los sacerdotes dedicaban a sus dioses. Los cantos se transmitían de
forma oral, por lo que no han quedado evidencias escritas de los mismos. De los
instrumentos más utilizados, no nos han llegado muchas piezas, pero sí
representaciones en pinturas y relieves, e indudablemente guardan relación con
algunos instrumentos mesopotámicos.

Los principales tipos de instrumentos son:

 De cuerda:

o Arpa (ben), de tamaños y decoraciones muy variadas a lo largo del tiempo.

Constaban de 4 a 22 cuerdas de tripa de gato (este material aún se utiliza en la
actualidad en lo que era la antigua Nubia), con caja armónica baja que se
apoyaba sobre el suelo o sobre un taburete o soporte. Algunas eran muy grandes
(mayores que un hombre) y estaban pintadas con gusto exquisito. La decoración
con el ojo Udja era muy frecuente, también con flores de loto, cabezas humanas,
etc . Una de las más antiguas representaciones de arpas fue encontrada en una
tumba en Giza y tiene más de 4000 años.
 o Liras: También muy variadas en cuanto a su forma, número de
cuerdas y decoración (Tallas con cabeza de caballo, íbice o gacela, p.ej.). En el
Museo de Leyden se conserva úna que está muy bien conservada y es interesante
por dos motivos : tiene una inscripción escrita a tinta en su parte superior y otra,
que su armazón hueco hace de caja de resonancia.Se utilizaban como
acompañamiento de la voz. Algunas, como las encontradas en Tebas, en 1823,
aún sonaban al tocarlas después de llevar varios miles de años enterradas.

o Guitarra de tres cuerdas: Constaba de dos partes, un mástil largo y plano (mango) y un
cuerpo hueco, todo de madera o recubierto de pergamino, con la superficie
superior perforada para mejor salida del sonido. Las cuerdas eran igualmente
de tripa de gato, y estaban atadas, por su parte inferior, a una pieza triangular
de madera o marfil, que las elevaba y hacia las funciones de puente. El
instrumento medía unos 1,20 m en total, siendo la longitud del mástil 2 ó 3 veces
la del cuerpo. Se tocaba con una púa, que estaba normalmente unida al mástil
con una cuerda. De un instrumento antiguo de esta clase (cítara) deriva el actual
nombre de guitarra.

"Los instrumentos más antiguos utilizados que pueden constituir un claro precedente
para la guitarra aparecen durante la segunda mitad del tercer milenio a.C. en
Egipto ,Tebas" , de la obra "La guitarra en la Historia", de María Isabel Osuna
Col. Opera Omnia.

 De viento:

 Flauta (seba) de caña de 4 a 6 orificios.

 ©Flautas simples. Museo Egipcio de El Cairo.

o Flauta doble (met) de caña, con dos cañas , se tocaban en paralelo con ambas
manos. Una de tonos agudos y la otra con tonos más graves. También
denominada chirimía

©Flautas varias. Museo Egipcio de El Cairo

o Trompeta, utilizada en ceremonias religiosas y militares.

 De percusión:
o Sonajeros.

o Varillas que chocaban entre sí, que posiblemente sujetas a un marco o cuerpo de
resonancia, se tocaba con una varilla que el músico sujetaba con ambas manos.

o Sistros, instrumentos en forma de herradura, con plaquitas que producían un

tintineo al chocar entre ellas. Era el instrumento sagrado por excelencia, estaba
dedicado principalmente a la diosa Hathor. Su forma fue cambiando a lo largo del
tiempo, como por ejemplo: Sistro en forma de estribo (sekhem), Sistro en forma de
casa o templo, llamado también Naos sistro (sesheshet), etc.

©Sistro. Museo Egipcio de El Cairo

o Tambor tubular (seben) rodeado de un sistema de tensores de cuerda de tripas de gato,
se tocaba con las manos. Para tocarlo sobre la marcha poseía una correa para
poder ser colgado del hombro.

©Tambor. Museo Egipcio de El Cairo

 o Además del anterior, también tenían un tipo de tambor más parecido al
nuestro actual, más ancho en proporción a su longitud que el anterior, y se
tocaba con dos palillos de madera.

En el Imperio Nuevo se produjo el mayor esplendor en las artes, también en la

música. Se construyeron nuevos instrumentos musicales y se mejoraron los de
períodos anteriores. Nos han quedado evidencias en relieves y frescos, aunque
también se conservan instrumentos o partes de éstos:

o La lira de siete cuerdas (kenanawr) se hizo más curvada, terminando en muchos casos
en figuras de cabezas de animales.

o El laúd se realizó con una caja armónica más pequeña que la mesopotámica y cuello
muy largo. Constaba de dos cuerdas.

o Se utilizaba también un laúd más grande, para los grandes músicos.

o Las trompetas van tomando forma, aunque aún no tienen embocadura. En su lugar
aparece un anillo metálico.

o El arpa grande seguía siendo la preferida de los músicos, y se siguió utilizando la

pequeña arpa portátil.

o Se refinaron los crótalos, fabricándolos de marfil, de forma cúbica, con dos brazos
largos terminados en espirales.

o Se comienza a utilizar un tambor rectangular, aunque sin dejar atrás los de forma
cilíndrica.

Tras la XVIII dinastía se produjo una decadencia en todo Egipto, que también afectó a la
música. A partir de ese momento, los instrumentos, así como las melodías,
estuvieron cada vez más influenciadas por la culturas extranjeras.

Hasta nosotros han llegado pocas manifestaciones sobre la música en general en el

Antiguo Egipto, la mayoría de ellas gracias a relieves, frescos o restos de
instrumentos musicales a partir del Imperio Nuevo. El hecho de que podamos
conocer parte de su cultura musical ha sido posible gracias a que los cantantes
coptos han conservado este legado de forma oral, y se ha mantenido intacta
durante siglos gracias al conservadurismo de los sacerdotes.
 ©Panderos. Museo Egipcio de El Cairo

Sobre este tema, el musicólogo español Rafael Pérez Arroyo ha realizado un trabajo al
respecto, denominado "La música en la era de las pirámides". Se trata de un
libro que forma parte de una serie de cuatro, en el que explica diversos aspectos
de la música en los distintos períodos, reconstrucción de instrumentos, vida de
los músicos, así como una selección de himnos y textos de las pirámides
transcritos y traducidos. Acompaña al libro un CD grabado con cantos rituales,
acompañados por una recreación de los instrumentos de este período. Fue
galardonado con el premio "Mejor libro técnico-científico2002" por el Ministerio
de Cultura.