A Sociedade contra o Estado – Pierre Clastres 28/05

 Questionamento da classificação das sociedades primitivas como sociedades sem

estado. Sociedades definidas pela falta como sociedades incompletas. Juízo de valor
revela olhar etnocêntrico segundo o qual a sociedade existe para o Estado. Valho
evolucionismo.
 Estado é o destino inevitável de todas as sociedades?
 Questionamento as equiparação de civilização e Estado
 Plano da economia: Sociedades de economia de subsistência X de economia de
mercado, repete-se oposição entre falta e excesso de bens produzidos;
 Inferioridade tecnológica das sociedades primitivas.
 Domínio do meio natural é relativo às necessidades. Só se pode medir um
equipamento tecnológico por sua capacidade de satisfazer as necessidades das
sociedades.
 Economia de subsistência? Índio ocupam pouco de seu tempo com trabalho
 Na sociedade primitiva, essencialmente igualitária, os integrantes são senhores de
suas atividades.
 Quando a atividade de produção se torna trabalho alienado, sociedade se divide entre
dominantes de dominados.
 Necessidade e obrigação do trabalho nas sociedades de mercado é contraposta a ócio
e limitação do tempo dedicado ao trabalho nas sociedades de economia de
subsistência = sociedades de abundância;
 Para Clastres, a ruptura política é decisiva e não a mudança de infraestrutura
econômica
 Sociedade primitiva não deixa espaço para superabundância
 A sociedade com estado é a sociedade de classes, enquanto nas sociedades primitivas
se proíbe a desigualdade.
 Chefe não detém poder e não se impõe ao grupo. A guerra é uma decisão do grupo.
Chefe encarregado de resolver conflitos dispõe apenas do prestígio concedido pela
sociedade.
 O poder do chefe é o poder da falta, mas sua palavra não tem força de lei, vontade de
poder não substitui desejo de prestígio.
 Aspecto demográfico: no modelo primitivo, sociedade é pouco numerosa. Crescimento
demográfico associado à emergência do poder político.
 Sociedades primitivas recusam o poder político isolado, o Estado;
 Lugar originário do poder na palavra profética.
 Clastres contrapõe a história dos povos com história, movida pela luta de classes, e a
história dos povos sem história, movida pela luta contra o estabelecimento do estado.
 NOTAS
 Técnicas suprem a necessidade do povo;
 Abundância não produz desigualdade;
 Questão demográfica parecida com Durkheim = sahlins
 Usa a chave marxista para criticar o mercado – a ruptura política vem antes da
econômica
 Trabalho se torna alienado quando alguém quer por a sua vontade sobre o outro =
produzir para o outro;