Fichamento Arteta – Marx: valor, forma social y alienación

ARTETA, Aurelio. Marx: valor, forma social y alienación. Madrid: Libertárias, 1993.

p.11: CAPÍTULO I: LUGAR DEL HYLEMORFISMO EN LA CRÍTICA DE

MARX: EL ASPECTO CUALITATIVO DE LA TEORÍA DEL VALOR

p.13: “[…] si el proyecto general pretende ponderar el papel desempeñado por las
categorías hylemorficas en la crítica marxiana, la primera tarea será decterlas y situarlas
en su lugar originario. Y éste no pude ser otro que el que el propio Marx elige como
punto de partida de su exposición: el análisis de la mercancía y, como instancia
inmediata, el examen del valor”.  “En correspondecia, el empeño de estas primeras
páginas será también doble. En primer lugar, se intentará probar que el valor es na
cualidad antes que una cantidad y que, según ello, el análisis cualitativo del valor tiene
preferencia sobre el análisis cuantitativo […] Y, en segundo lugar, deshacer aquella
ambivalencia semántica equivale a mostrar la presencia efectiva de un par de relaciones
inscritas en la forma-valor que le confieren un doble significado. En su referencia un
contenido (el trajo específico social), el valor es su forma como representación; en
su referencia a una materia (el producto, la mercancía), el valor es su forma como
determinación”

p.14: I. EL SENTIDO DE LA TEORÍA DEL VALOR EN MARX:

p.15: La economía capitalista “se caracteriza por el hecho de que en ella los productos
se presentan como cosas propias de unos individuos que reconocen la interdependencia
de su trabajo social tan sólo a través del cambio privado de esos productos”  Sobre la
ley del valor: “tal diferencia es precisamente lo que particulariza y distingue a una
sociedad determinada de todas las demás. Las diferencias sociales son antes que nada
diferencias formales”