COLEGIO DEL SAGRADO CORAZON DE JESUS BETHLEMITAS

EVALUACION PARCIAL
Código: GA-PR-01-FO-14 Versión: 05 Fecha: 16-01-2017 Página 1 de 1

ÁREA: CIENCIAS SOCIALES ASIGNATURA: CIENCIAS SOCIALES Nº de Páginas:

BIMESTRE: PRIMERO CURSO: SÉPTIMO FECHA D M A Commented [IRBG1]: Agregar los numerales ABC

DOCENTE: JUAN CAMILO ORTEGÓN GUTIÉRREZ Commented [IRBG2]: Falta la tabla de respuesta al final de
la evaluación
NOMBRE DEL ESTUDIANTE: ________________________________________________________________

1. Después de la prehistoria, los seres D. Las ciudades de Roma y Venecia forman un

humanos hemos dividido las edades de la ejército común en el año 730 después de
humanidad hasta la actualidad, ello para Cristo.__________________________
poder periodizar los distintos
acontecimientos que han sucedido en la
Observa la siguiente imagen.
humanidad. Las edades de la historia son:

A. Edad menor, edad intermedia, edad normal

y edad actual.
B. Edad básica, edad especial, edad avanzada
y edad ultima.
C. Edad antigua, edad media, edad moderna y
edad contemporánea.
D. Edad imperial, edad clerical, edad de las
revoluciones y edad espacial

2. La cartografía se define como el conjunto de

técnicas, procedimientos y herramientas
utilizados para representar, de forma grafica
toda la superficie terrestre. El mapa más
antiguo que se ha encontrado hasta el
momento es:
A. En China, donde se encontraron mapas
trazados y realizados en seda,
aproximadamente hacia el año 2000 A.C.
B. Entre los viajeros de la antigüedad Griega,
en donde Heredoto (450 A.C) y Estrabon (30
A.C) recorrieron el mundo conocido.
C. Hacia la edad Media, por medio de
navegaciones que permitieron conocer y
recorrer el nuevo mundo.
D. Una placa de barro cocido procedente de
Mesopotamia (3000 A.C), en el continente
Asiático.
3. La historia utiliza el tiempo cronológico para
medir en años las distancias entre distintas
épocas de la antigüedad. Según esta
definición ¿Cuál de estos acontecimientos
sucedió antes?
5. A través de la historia el espacio se ha ido
transformando. En este tipo de sociedades
las relaciones comerciales eran entre las
ciudades y la producción se realizaba en
pequeños talleres artesanales. ¿A qué
periodo histórico pertenece esta sociedad?
A. Edad antigua. Siglos III A.C al IV A.C
B. Edad media. Siglos IV al XIV
C. Edad moderna. Siglos XVI al XVII.
D. Edad contemporánea. Siglos XIX al XXI
6. El imperio Romano empezó a perseguir al
cristianismo desde sus comienzos. Poco a
poco las persecuciones, castigos y
condenas a muerte en el circo aumentaron.
Se quería eliminar a los seguidores de Cristo.
En el siglo III DC ya se los consideraba
enemigos del imperio. La persecución cedió
un poco hasta que con la caída de
Diocleciano, subió Constantino al poder.

A. Una inundación destruye varias ciudades

chinas en el año 703 antes de Cristo.
B. En Europa se producen terribles epidemias
de peste en el año 1218 después de Cristo.
C. Benga-Tanka, jefe de la tribu de los Mapúes,
del África central, muere asesinado en el
año 723 después de Cristo.
D. El poeta árabe Aben-Hazzam-Sufi nació en
Damasco el año 183 antes de Cristo.

4. Ordena estos acontecimientos desde el más

antiguo hasta el más moderno.
A. Una inundación destruye varias ciudades
chinas en el año 703 antes de Cristo.
B. Los Árabes conquistan el Senegal en el 172
A.C
C. Los rusos llegan a un acuerdo con los turcos
en el 350 después de Cristo.
Este, en el 313 proclamó con el edicto de
Milán, la libertad religiosa. Lo anterior
permite deducir que tras la proclamación del
edicto de Milán:
A. El cristianismo se convirtió en la religión
oficial del imperio.
B. Se puso en igualdad de condiciones al
cristianismo y a las demás religiones.

1
 C. Se acabaron las prácticas violatorias de
derechos humanos tan comunes en la época
imperial.
D. El tan extendido principio de “pan y circo al
pueblo”, tuvo que modificarse.
7. El 330 D.C., el emperador romano
Constantino, ante la necesidad de transferir
la capital del imperio, la escogió para tal
efecto, pues según la leyenda, un día bajo los
bosques de Bizancio soñó que una anciana
encorvada se convertía en una bella joven
que le ofrecía las insignias imperiales
De la anterior historia se puede deducir que:
A. Constantino interpretó la visión como señal
de la voluntad de Dios, en la cual el debía
rescatar a la ciudad de su decadencia.
B. Constantino después de la visión se alió a
los nobles para invadir regiones enteras de
Europa occidental, luego con ellos se
repartieron las tierras y el poder.
C. De forma pacífica, Constantino recibió en su
cuidad pueblos Barbaros, Galos, Helvecios
y Ostrogodos. Con la intención de unificar
cristianamente los pueblos de Europa.
D. Constantino, después de la visión invadió
todas las regiones de Europa asegurando
que todo el mundo resucitará el día del juicio
final y luego será enviado al dyanna (jardín
o paraíso)
8. Las invasiones barbarás, produjeron
importantes cambios en la unificación y
estabilidad del imperio romano de occidente
debido a:
A. Las nuevas corrientes migratorias que
impusieron nuevas formas de vida.
B. Las permanentes invasiones, que
contribuyeron a desestabilizar el imperio.
C. La incapacidad de los gobernantes del
imperio, para mantener la unidad territorial.
D. El exceso de población en el norte y oriente
de Europa.
9. La religión islámica, tiene el mayor número
de adeptos en el mundo, especialmente en
Asia y África lo que permite entender su gran
aceptación a nivel mundial y su difusión
como fuente espiritual. No es una práctica del
islamismo:
A. El monoteísmo
B. La lectura del Corán
C. El politeísmo
D. Orar hacia la Meca
10. Para extender e imponer la doctrina islámica,
los sucesores de Mahoma proclamaron la
guerra santa (Yihad), la cual se llevaría a cabo
contra los idolatras infieles que se opusieron
al avance musulmán. Un claro ejemplo de
este tipo de ideologías lo encontramos en:
A. El conflicto colombiano entre la guerrilla de
las FARC-EP y el estado.
B. La guerra contra Kosovo por parte de EEUU
y los países aliados.
C. La guerra del golfo pérsico que enfrentó las
fuerzas norteamericanas y el ejército de
Saddam Hussein.
D. El conflicto de la franja de Gaza que enfrenta
a Israel contra Palestina
11. “La sociedad medieval se vio reglamentada
en estamentos u órdenes rígidas”. A estas se
pertenecía desde el nacimiento y con ellas se
llegaba hasta la sepultura”. Una conclusión
que se puede inferir del párrafo es:
A. La sociedad medieval era flexible.
B. No se puede afirmar que la posición social
era temporal.
C. La posición social era vitalicia (la persona
mantenía su posición durante toda la vida)
D. La sociedad medieval era igualitaria
12. El caballero o bellator era un guerrero a
caballo de la Europa medieval que servía al
rey o a otro señor feudal como contrapartida
habitual por la tenencia de una parcela de
tierra, aunque también por dinero o como
tropa mercenaria. El caballero era por lo
general un hombre de noble cuna que,
habiendo servido como escudero, era luego
ceremonialmente ascendido por sus
superiores al rango de caballero. De lo
anterior podemos concluir que el caballero
era parte de:
A. La Burguesía
B. Los Vasallos.
C. La Nobleza.
D. La iglesia católica.
13. Desde una perspectiva cristiana, buena parte
de la edad media fue una lucha entre dos
bandos, cada uno de los cuales buscaba ser
el más poderoso: los papas y los
emperadores. Sin tratarse de combates
sangrientos, ambas partes querían dirigir el
mundo y meterse en el terreno propio de la
otra. El emperador, por ejemplo, controlaba
aspectos de la vida religiosa, como el
nombramiento de obispos y abades, y
manejo monetario de asuntos espirituales. El
papa por su parte:
A. Autorizaba uniones matrimoniales, bautizos
y oficiaba sepelios.
B. Elegía soberanos, declaraba guerras y
dirigía ejércitos.
C. Dirigía la construcción de majestuosas
catedrales.
D. Estimulaba a convertir días festivos en
centro de grandes celebraciones religiosas.
14. En la Alta Edad Media, por influencia del
cristianismo primitivo, la enfermedad se
consideraba como una prueba que Dios
enviaba al individuo y sus padecimientos
acercaban al enfermo a los de Jesucristo.
Pero esta actitud se fue modificando con el
transcurso de los siglos, hasta ver la
enfermedad como un castigo divino, una
penitencia por los pecados cometidos,
llegando a identificarse al enfermo con el
pecador. Por esta razón podríamos afirmar
que las personas enfermas fueron:
2
 A. Los grandes pecadores de la edad media
B. Los inadaptados de la edad media.
C. Tratados como santos.
D. Llevados ante el tribunal de la inquisición.

15. Durante la edad media prevaleció el

pensamiento religioso llamado teocentrismo,
basado en la fuerte influencia de dios y en la
vida cotidiana del hombre. Con el inicio de la
modernidad, va a aparecer una doctrina
diferente en contra posición a la iglesia, la
cual sugiere que “el hombre es el centro del
universo”. Dicha doctrina se conoció como:

A. El geocentrismo.
B. El heliocentrismo.
C. El antropocentrismo.
D. El relativismo.