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¿Qué es la ética?
• Significa que cada ser humano no es una mera parte del universo. Si fuera
solamente físico, material si sería una mera parte del universo.
• Todo el universo por inmenso que sea tiene sentido gracias al hombre, a un
solo hombre.
• El antropocentrismo real no deriva de que yo sea hombre, libre, con derechos, con
capacidades, etc. sino porque tengo y comparto con los demás hombres la dignidad.
• Engendra el deber de estar a la altura de ese hombre, de esa dignidad que poseo como
hombre.
Cfr. Llano Carlos .(2000). Sistemas versus Persona. McGraw Hill, México, p. 50
•
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• “El hombre no puede resignarse a considerarse un absurdo. Está estructurado de tal
forma que tiene que encontrar sentidos y contenidos para poder vivir. El sentido es el
presupuesto del vivir; una insensatez total extingue la vida. Aquel que ya no puede
pretender un sentido, no se considera autorizado a transmitir la vida humana: la
negativa frente al futuro que hoy experimentamos es el producto lógico de la crisis de
sentido en que nos encontramos.”
•
Ratzinger Joseph ( 1985 ). Teoría de los principios teológicos. Herder,
Barcelona. p. 90.
Mito de Sísifo
No te afanes, alma mía, por una vida inmortal, pero agota el ámbito de lo posible.
¿Qué es la ética?
• La Ética es:
ACTIVIDAD
• Carecen de contenido.
o Son referencia concreta, de contenido, que los valores deben respetar para acertar en
su orientación.
• no matar (vida);
• no robar (bienes);
• no mentir (verdad).
Ley natural
❖ Contemplar la belleza.
SINDÉRESIS
El bien debe hacerse, el mal debe evitarse (bonum est faciendum, malum evitandum)
Moralmente, nadie debe actuar en conciencia de que su acto es malo, aunque no sepa
con seguridad el motivo por el que lo es. Sin embargo, debe posteriormente indagarlo, pues la
dignidad de la conciencia procede de la verdad (la conciencia debe ser formada; hay que evitar
la conciencia errónea).
INTEGRIDAD
ANTRÓPICO
1. Las estructuras sociales, las leyes, el Estado, las diversas disciplinas, son
realidades derivadas: se encuentran al servicio del hombre, o en contra del
hombre.
2. Los absolutos morales son fundamentales, pues de ellos depende que sea
respetada la dignidad de toda persona.
UNIVERSALIDAD
VIRTUD
IMPERATIVO CATEGÓRICO
1. Hay que actuar como cualquier otro pudiera hacerlo válidamente en mi lugar.
INDISPONIBILIDAD
Hay que tratar a las personas como fines y nunca como medios.
IMPARCIALIDAD
Del hecho de que los miembros de un organismo físico se reducen a ser solamente
partes del mismo, se sigue que pueden ser destruidos en servicio del organismo, siempre que
sea necesario para la conservación del todo. Cuanto más dependa la conservación del todo de
la destrucción de las partes, tanto más pueden éstas ser sacrificadas.
Problema: ¿es lícito realizar un acto bueno del que se derivan consecuencias buenas y
malas?
▪ Es lícito realizar una acción buena en sí, que tiene doble efecto, si el efecto
bueno es inmediato, el fin del agente es honesto y hay una causa
proporcionada para permitir el mal efecto.
COOPERACIÓN AL MAL