Documento rezo del palero invocación a la nganga

Licencia de Palo Mayombe (7 Rayo Nchila lungo) William Sergio José Montiel

Gurico Mbonda Nquelle inkisi Malongo Cuenda: 7 Rayo Nchila lungo que jura ensambia que
jura Ntoto que jura Mbele arriba inkisi, Nkisi kiriyumba, kiriyumba queson Biyumba y Kiyumba
que nunca leca.Cuenda licencia de sambia, sambia arriba abajo, sambia por los cuatro
costados, primero sambia ante que todas las cosasCuenda licencia de mi tata Zarabanda
Kimboba Mbele Yugamba y sus Nsos Nkisi enel monanso de ZarabandaCuenda licencia de mi
padre y mi madre centinela Nganga. Kalunga sube, Kalunga baja, quien vence, vence batalla
palo buenoCuenda licencia de todos mis Nfumbe Bacheche de cunda china (Nombre
defamiliares muertos) y que todo Nfumbe, Nfumbe en palo de Bacheche lecurasa a
laKimbumbaCuenda licencia de mi Nfumbe, Bacheche casiro nchila lungo y varire, que
gobiernami Nganga y Kutara mi Ncumbo (N.N) que esta en campo santoCuenda licencia de
todos los Tata que están Nfumbe y de todos los Tata Fuiri en estemunanso y todos los Bákulos
de kuna Nsulo (N.N)Cuenda licencia cuatro viento Nganga, Nkisi malongo, Nkisi palo monte,
Nkisi Nsusu Ndamba, Nkisi Nsusu mayimbe y de todas las casuelas de barro de hierro, judía y
cristianaCuenda licencia de mi 4 viento Ntoto que yo ya Nsara, Si kuna Matuto, llete
lletewanga, mariwanga, Mama kengue, chola wengue, Baluande Nlango, Lucero viraMundo,
Zarabanda Malongo, Nsasi, watariamba, troco Ceiba, Quendu, Pangui, TataFunde, Bantolongui,
Gurufinda, Musilango, Ngongora, Ntala y Nsamba, Totoncua,Munalembe Diata Npungos
NcusuroCuenda licencia Mpaka Carire, Mpaka Negombe, Negombe macho Mbele
NgangaSanga Sanga Va con licencia suya licencia mia de su hijo (monene) para que en mañana
tarde ynoche de hoy nunca diga ud. Verdad por mentira y mentira por verdad, malo por
bueno y bueno por malo, y no deje caer mis palabras Ntoto, habras las puertas y loscaminos
(nombre del consultante) y les cierres los caminos a sus enemigos que vienea sus pies suyo de
ud. Para lumbo para su Nkumbo, firmeza y estabilidadSi son Bacheche de cunda china mi
Nganga (se tiran los caracoles

Nkisi, palabra africana que significa aquello que esta tratado por un mago o brujo, que
tienehechizo o poder espiritual, o que sirve para sanar a enfermos que transmite fuerza
psíquicay que cura como medicamento que envía un espíritu, un dios o un ser
sobrenaturalPuede ser una estatua, un trozo de madera, una piedra, la representación de un
ser humanoo de un animal de cualquier material incluso hecho con tejidos de algodón, aunque
los másusados son de madera, cualquier objeto que el mago acepte una vez consagrado,
desdeese momento empieza a tener valor sagrado según la cosmovisión de los creyentes
enestas practicas.Las funciones de los Nkisi son variadas y dan cabida a casi todo tipo de
solicitudes positivascuando se pide un bien para alguien o algo pedir para un enfermo o
solicitar un buen parto,o negativas para perjudicar o hacer un daño a alguien o a algo, como
intentar hacer sufrir al

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FETICHE NKISI (VUDÚ AFRICANO) |http://lanaveva.wordpress.com/2009/10/17/fetiche-nkisi-

vudu-africano/[04/01/2015 14:25:37]

hombre que te quito la novia, o al vecino que ronda a tu hija.Cuando son dos o más los que
hacen la petición, como establecer la paz entre poblados con diferencias o disputas, los
representantes de las partes en conflicto clavan cada una delas partes, un clavo en el Nkisi,
este acto tiene un valor y respeto comparable al que para uneuropeo tendría jurar ante la
Biblia o prometer ante la Constitución. El acto se realiza contoda solemnidad y al terminar se
realiza una inclinación de saludo y respeto al Nkisi.En casos judiciales, en los que se establece
un tribunal en el poblado, el Nkisi estapresente, protegerá al inocente, más si fuera culpable y
lo ocultara será castigado conenfermedades o temprana muerte. Las creencias son tan
arraigadas que el temor ante laspretendida fuerza superiores puede afectar psicológicamente
durante años a la persona queno fue veraz en sus declaraciones.El Nkisi puede recibir
peticiones diversas, lo pedirá la madre gestante para tener un partocon poco dolor y que el
niño nazca con salud. Lo solicitara el dueño de la caravana quepretende un viaje para vender
sus mercancías. La esposa de un cazador que pide vuelvapronto, sano y con caza. Las madres
de los guerreros que van a combatir piden suprotección. La muchacha que espera que el joven
pastor se fije en ella. Son peticionespersonales para favorecerte a ti o a alguien. Los magos y
brujos con rituales también por cuenta ajena y cobrando por tales encargos, realizan actos de
brujería para provocar maleseconómicos o físicos a alguien y hasta pedir causarle la muerte,
mediante el vudú.Una figura o Nkisi unido por una cadena de clavos a un puerco espín,
transmiten la energíade una pieza a otra y refuerza su poder, al puerco espín se le atribuye
capacidad deadivinar, el brujo va clavando clavos en él para pretendidamente conocer el
subconscientede la persona a la que se desea un bien o un mal.El fetiche es la pieza central, en
ella el brujo clava los clavos tras haber adivinado los puntosdébiles a través del puerco espin.
Así con los clavos castiga hasta debilitar a sus enemigosy provocar enfermedades o causar la
muerte.El puerco espín está relleno de piezas tales como cráneos de animales, calabaza
deadivinos y bolsitas con pócimas del mago.El fetiche incorpora en la barriga productos
mágicos y esta cavidad se cierra con un cristal o

erentes hiervas y sus usos en la santeria

Ewe de ceremonias

Plantas y medicina verde

Abedul (Betula alba) 7

Achicoria amarga (Cichorium intybus) 9

Ajenjo (Artemisia absinthium) 11

Albahaca (Ocimum basilicum) 13

Alcachofa (Cynara scolymus) 15

Aloe (Aloe vera) 17

Anís (Pimpinella anisum / Illicium verum) 19

Arnica (Arnica montana) 23

Arrayán / Chequen (Luma chequen) 25

Artemisa / Matricaria (Tanacetum parthenium) 27

Bailahuen (Haplopappus baylahuen) 29

Bardana / Lampazo (Arctium lappa) 33

Boldo (Peumus boldus) 35

Bolsita del pastor / Mastuerzo (Capsella bursa-pastoris) 37

Borraja (Borago officinalis) 39

Buchú (Agathosma betulina) 41

Cabello de ángel (Cuscuta chilensis) 43

Cachanlagua / Cachan-Lawen (Centaurium cachanlahuen) 45

Canelo / Voigue (Drimys winteri) 47

Cedrón (Aloysia citrodora) 49

Cepa caballo/ Amores secos (Acaena splendens) 51

Chépica (Paspalum vaginatum) 53

Chilco / Fucsia (Fuchsia magellanica) 55

Chinita / Caléndula (Calendula officinalis) 57

Cochayuyo / Ulte (Durvillea antarctica) 59

Contrayerba / Matagusanos (Flaveria contrayerba) 61

Culén (Otholobium glandulosum) 63

Diente de león / Amargón (Taraxacum officinalis) 65

Enebro (Juniperus communis) 67

Espuela de galán / Capuchina (Tropaeolum majus) 69

Eucalipto / Eucaliptus (Eucalyptus globulus) 71

Fenogreco (Trigonella Foenum g

Abedul (Betula alba) 7

Achicoria amarga (Cichorium intybus) 9

Ajenjo (Artemisia absinthium) 11

Albahaca (Ocimum basilicum) 13

Alcachofa (Cynara scolymus) 15

Aloe (Aloe vera) 17

Anís (Pimpinella anisum / Illicium verum) 19

Arnica (Arnica montana) 23

Arrayán / Chequen (Luma chequen) 25

Artemisa / Matricaria (Tanacetum parthenium) 27

Bailahuen (Haplopappus baylahuen) 29

Bardana / Lampazo (Arctium lappa) 33

Boldo (Peumus boldus) 35

Bolsita del pastor / Mastuerzo (Capsella bursa-pastoris) 37

Borraja (Borago officinalis) 39

Buchú (Agathosma betulina) 41

Cabello de ángel (Cuscuta chilensis) 43

Cachanlagua / Cachan-Lawen (Centaurium cachanlahuen) 45

Canelo / Voigue (Drimys winteri) 47

Cedrón (Aloysia citrodora) 49

Cepa caballo/ Amores secos (Acaena splendens) 51

Chépica (Paspalum vaginatum) 53

Chilco / Fucsia (Fuchsia magellanica) 55

Chinita / Caléndula (Calendula officinalis) 57

Cochayuyo / Ulte (Durvillea antarctica) 59

Contrayerba / Matagusanos (Flaveria contrayerba) 61

Culén (Otholobium glandulosum) 63

Diente de león / Amargón (Taraxacum officinalis) 65

Enebro (Juniperus communis) 67

Espuela de galán / Capuchina (Tropaeolum majus) 69

Eucalipto / Eucaliptus (Eucalyptus globulus) 71

Fenogreco (Trigonella Foenum g