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1. Introducción…………………………………………………………………..3
2. Antecedentes……………………………………………………………….…4
2.1. Historia………………………………………………………………………....….4
3.3. Clasificación.................................................................................................8
4. Objetivos y Sanciones............................................................................9
4.4. Sanciones..................................................................................................12
5. Organización.........................................................................................13
6. Inscripción legal....................................................................................15
6.1. ¿Por qué es importante que las Rondas inscriban sus actos en la
Sunarp?......................................................................................................15
7. Estadísticas...........................................................................................18
8. Conclusiones........................................................................................19
9. Bibliografía............................................................................................21
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Introducción.
Uno de los lugares comunes entre las personas preocupadas por el derecho al
acceso a la justicia de la población rural ha sido la falta de un diagnóstico y de
una línea de base objetiva sobre el funcionamiento en la realidad de la
jurisdicción comunal. Este hecho no es adjetivo, toda vez que cualquier esfuerzo
serio por trabajar y por elaborar propuestas de reforma para mejorar las
condiciones de este derecho no puede darse de espaldas a la realidad, lo que
no implica negar la importancia del análisis jurídico en sus distintas
especialidades.
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1. Antecedentes.
1.1. Historia.
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de las Rondas, dan testimonio que estas se construyen en medio de una fuerte disputa
política. Si bien es cierto nace de un hecho anecdótico, resulta ingenuo creer que por
vía espontánea adoptaría las características que posee. Las acciones de las masas
toman los matices que sus líderes les imprimen, bien son revolucionarias y
transformadoras o se convierten en reaccionarias para sostener el sistema imperante.
Al revisar todos los documentos escritos sobre Rondas, encontramos que la disyuntiva
se presentó ¿Rondas autónomas y democráticas o Rondas paramilitares dependientes
del Estado?. El Partido aprista, Acción Popular siempre sustentaron que las rondas
deberían ser organizaciones auxiliares de la policía y dependientes del Estado y para
conseguirlo impulsaron campañas de división, en esto coinciden todos los estudiosos
del tema. Fue Patria Roja a través de sus líderes campesinos el más firme defensor de
la autonomía y la democracia en las Rondas Campesinas, que muchos estudiosos por
antipatriarojismo y por mezquindad política pretenden desconocer, movidos hasta por
intereses de otro tipo. Resulta equivocado personalizar la creación o fundación de las
Rondas Campesinas, las masas producen con sus luchas logros colectivos y por mucho
tiempo se ha endiosado a ciertos individuos atribuyéndoles las creación o fundación de
las Rondas, esta fueron creadas por iniciativa de los campesinos, pero a partir de ahí
en adelante es la orientación Política la que le da perspectiva, plataforma, programa y
hoy está demostrado que esta organización política es Patria Roja que desde inicios de
las rondas empieza a dar sus enfoques, a partir de la realidad campesina. Destaca
cuadros y forma militantes campesinos quienes asumen la tarea de luchar contra la
dictadura, los abusos y la injusticia de las autoridades, y la transformación
Revolucionaria de la Sociedad. En sus deliberaciones las rondas perfilan un nuevo
poder, que ejercen con democracia, autonomía e independencia; asumen el desarrollo
local, la propuesta agraria; ven que pueden saciar su sed de justicia, de vida nueva; su
práctica diaria enriquece la justicia campesina, se crean y recrean conceptos.
Quedando claro que en el Perú deben existir o existen en la realidad dos tipos de justicia:
una urbana de las metrópolis y otra campesina, que crece amparada en principios
ancestrales consuetudinarios, que se sistematiza y enriquece con los aportes que las
sociedades y estados han dado al derecho.
Las Rondas fueron extendiéndose a lo largo y ancho del Perú, gracias a su eficacia y a
la orientación correcta de sus líderes y dirigentes. La dictadura respondió con la
persecución a los dirigentes. Acusándolos de “guerrilleros”, “bandoleros”, “bandas
armadas” y otros epítetos que pretendieron desprestigiar al movimiento, sin lograrlo. Su
extensión y desarrollo fue posible por el esfuerzo y sacrificio de militantes de Patria Roja
y otros izquierdistas que se trasladaron de un lugar a otro para constituir las nuevas
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organizaciones: Daniel Idrogo, Agustín Sánchez, Julio Céspedes, Oscar Sánchez,
Ulises Gamonal, Dionisio Ramos, Armando LLamoctanta y otros, que luego
conformarían las Federaciones Ronderas. (Orín Starin.1990 “Con lo llanques todo
barro”)
Asimilan y dan continuidad a la cultura andina milenaria y sus leyes morales: AMA SUA
– No seas ladrón AMA QUELLA No seas haragán, AMA LLULLA No seas mentiroso,
AMA MAQLLA No seas afeminado; AMA SIPIX No seas asesino. (Ulises Gamonal 1988)
“Las rondas campesinas surgen ante la incapacidad histórica del estado burgués neo
colonial, que no pudo articular y construir una sociedad sobre bases democráticas y
garantizar un mínimo de estabilidad, seguridad y justicia. La desconfianza permanente
de los campesinos en las autoridades en la administración de justicia es, en esencia, su
desconfianza en el estado actual; represivo, corrupto e inmoral. De ahí su disposición
para actuar con iniciativa propia, tomar las cosas en sus manos, hacerse justicia por sus
propios medios y a su manera; constituye un paso gigantesco, pues constituye la ruptura
de barreras ideológicas que durante siglos los mantuvieron atados al poder establecido.
El reconocimiento de que sólo confiando en sus propias fuerzas están en condiciones
de encontrar una solución a sus problemas. Se afirma entonces como movimiento
independiente, creativo, democrático. Es decir cargado de enormes potencialidades”
(Alberto Moreno 1990. Democracia Directa)
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ambiente, los hechos históricos así lo demuestran. Que ONGs y otros no los reconozcan
es otro tema.
Son Rondas Comunales, las organizaciones sociales integradas por miembros de las
comunidades nativas. (El texto corresponde al artículo 2º del Reglamento de la Ley de
Rondas Campesinas (Decreto Supremo Nº 025 - 2003 - JUS).
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humano. Nos regimos por el Estatuto y Reglamento; tenemos reconocimiento
constitucional, legal y amparo del Convenio 169 de la OIT. Nuestras prácticas sociales
conforme al Derecho Consuetudinario y con referencia al Derecho Estatal han permitido
logros importantes que son buenos aportes para la construcción de una sociedad plural
y de un Estado pluricultural o plurinacional, democrático y soberano.(El texto
corresponde al artículo 2º del Estatuto Marco de las Rondas Campesinas y al Glosario
Terminológico respectivo, actualizado en los términos "herederas del pueblo incaico
(Ayllus) y como parte de los Pueblos Indígenas, dada su ratificación como tales en el
Taller sobre Organizaciones Indígenas, convocado y organizado por el MIMDES y la
OIT, realizado los días 12 y 13 de noviembre de 2007). Respetamos los Derechos
Humanos en el marco de la interpretación intercultural. Las sanciones por las
infracciones o delitos están orientadas a la devolución o reparación del daño causado y
de modo complementario los sancionados deben hacer ejercicios físicos o recibir
latigazos; hacer turnos de ronda en la noche y participar en las obras comunitarias en el
día cuando se impone la cadena o resguardo ronderil, en cuyo caso están garantizados
sus derechos a alimentación, hospedaje y visita de sus familiares.
2.3. Clasificación
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b) Rondas Campesinas Independientes. Se constituyen en territorios donde no
existen Comunidades Campesinas por decisión exclusiva de los pobladores de los
caseríos o centros poblados donde tendrán su ámbito territorial o radio de acción.
Primer tipo de rondas campesinas son aquellas surgidas sobre la base de los
caseríos, donde no han existido comunidades campesinas, como en el caso de
Cajamarca, San Martín y Amazonas fundamentalmente.
Segundo tipo, “las que han surgido dentro de las comunidades campesinas,
como es el caso de las de Piura, Áncash, La Libertad y del sur andino (casi todas
las rondas campesinas de Carabaya en Puno y de las provincias de Espinar y
Canas y del distrito de Quispicanchis en Cusco) que cumplen el papel de órgano
auxiliar de las comunidades y dependen de éstas”.
Tercer tipo, “las rondas campesinas de comunidades nativas de la selva
peruana”, donde en muchos casos han tenido que coexistir con el narcotráfico y
otras actividades ilícitas que existen debido a la casi total ausencia del estado y
de sus representantes.
Cuarto tipo, los denominados “comités de autodefensa” es probablemente el más
problemático, como se señala en el informe final de la Comisión de Verdad: “En
ningún otro actor de la guerra, la línea divisora entre perpetrador y víctima entre
héroe y villano, es tan delgada y porosa como en los comités de autodefensa
(CAD) o rondas campesinas contrasubversivas”.
3. Objetivos y Sanciones
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ARTÍCULO 8.- La Ronda Campesina Subordinada / Ronda Comunal tiene los siguientes
fines:
c. Velar por el bienestar del pueblo erradicando la delincuencia, violencia y los delitos
comuneros o disturbios.
e. Luchar por el progreso sustentable, por la defensa de nuestro medio ambiente y con
todo lo que se relaciones con la protección de los derechos humanos.
ARTÍCULO 9.- Para lograr las finalidades descritas en el artículo anterior, la Ronda
Campesina Subordinada / Ronda Comunal desempeñará las siguientes funciones:
c. Coordinar con las autoridades comunales en el ejercicio de las funciones que ejercen
en uso de sus costumbres, respetando los derechos consagrados en la Declaración
Universal de los Derechos Humanos, el Convenio OIT 169, la Constitución Política y las
leyes vigentes.
d. Intervenir en la solución pacífica de los conflictos que se susciten entre los miembros
del caserío y los otros externos; así como otros distritos, siempre y cuando la
controversia se origine en hechos ocurridos dentro del ámbito de su jurisdicción.
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e. Actuar como interlocutor con el Estado. Participar, controlar y fiscalizar los programas
y proyectos de desarrollo que se implementen dentro del territorio, así como denunciar
la inconducta funcional de cualquier autoridad, de acuerdo a ley.
d. Observar buen trato y lealtad, garantizando el respeto, la unión y la ayuda mutua entre
los Ronderos.
f. Observar buen trato y respeto hacia la población, particularmente a los niños, mujeres
y ancianos.
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b. Realizar u omitir actos en beneficio de terceros es desmedro o perjuicio de los
intereses de la Ronda.
3.4. Sanciones
O RONDERAS
a. Amonestación pública.
c. Expulsión de la Ronda.
d. No informar a la Junta Directiva las razones por la que fue aprehendido el presunto
infractor.
b. Faltar a sus horarios de Ronda, injustificadamente, hasta por tres veces consecutivas
o cinco, en forma alterna, en el lapso de ciento veinte días.
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d. Propiciar el consumo de bebidas alcohólicas durante sus servicio de Ronda y que
este hecho de lugar a la comisión de actos contrarios al orden público.
e. Por haber sido sancionado con amonestación pública por tres veces.
f. Por usurpar funciones de la Junta Directiva o de sus miembros. Esta sanción será
aplicada por la Asamblea General, respetando el derecho defensa.
a. Muerte.
4. Organización
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4.2. Ley de rondas campesinas decreto supremo Nº 025-2003-JUS
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b) Haber cumplido 18 años de edad, salvo que siendo menor, haya constituido
hogar de hecho o contraído matrimonio.
Estos libros deben estar certificados por notario o juez de paz de la localidad
(cuando no haya notario en la localidad).
5. Inscripción legal
5.1. ¿Por qué es importante que las Rondas inscriban sus actos en la
Sunarp?
Las Rondas dan a conocer sus representantes e integrantes a fin de que
puedan adquirir, en su representación, derechos seguros, y lograr
beneficios para la institución ronderil ante determinadas entidades
públicas y privadas.
Evita que personas que no tienen la calidad de Ronderos y Ronderas o
representantes de las Rondas se beneficien indebidamente o deterioren
la imagen de la institución ronderil.
Sus acuerdos inscritos no podrán ser desconocidos por ningún Rondero,
Rondera o servidor público.
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Permite la celebración de convenios o acuerdos de ayuda técnica,
capacitación,
asistencia, donaciones, créditos y otros.
Posibilita la formalización de los acuerdos de la organización.
Comunidad.
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4) Copia certificada por notario, fedatario de la Sunarp o juez de paz de la
localidad (cuando no haya notario en la localidad) del Acta de la primera
Asamblea General de la Ronda en la que conste la adopción de los siguientes
acuerdos:
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6. Estadísticas
Nº 1 2 3 4 5 6 7 8 9
Departamento Tumbes Piura Lambayeque Cajamarca La Ancash Junín Cerro Ayacucho
Libertad de
Paso
CAD 70 282 105 443 219 27 525 68 1564
Integrantes 2871 17778 5730 27927 14018 1350 34537 6072 61450
Armas 194 916 858 142 3855 626 5583
10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Total
Huancavelica Lima Puno Loreto Amazonas Apurímac Cusco Madre Huanuco San Ucayali
de Martí
Dios n
198 33 86 30 112 63 106 20 163 55 36 4205
10658 2869 3627 911 8295 3618 5802 1232 13578 11658 1286 235465
646 508 160 260 100 440 60 868 892 170 16196
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7. Conclusiones.
3.- Las Rondas Campesinas no nacieron para violar los derechos humanos,
sino para proteger los derechos fundamentales de la población rural
campesina, ante el abuso y la crueldad sobre todo de las bandas de abigeos
y ante la incapacidad e inmovilismo del sistema de administración de justicia,
entiéndase jueces, fiscales, policías, para proteger los derechos
fundamentales de la población campesina.
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6.- Para ello, parece pertinente citar a la Corte Constitucional Colombiana, al
señalar que la jurisdicción indígena comporta:
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8. Bibliografía
Justiciaviva.org.pe/acceso_justicia/justicia_comunal/2.pdf
Revistas.javeriana.edu.co/index.php/memoysociedad/article/view/7730
Cunarcperu.org/index.php?option=com_content&view=article&id=46&Ite
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Google.com.pe/search?q=rondas+campesinas+peru+estadisticas&rlz=1
C1CHNY_esPE784PE784&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKE
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Cunarcperu.org/index.php?option=com_content&view=article&id=485:est
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