Ficha de trabajo 2: Segunda carta a los Tesalonicenses

Unidad didáctica: La venida del Señor y el trabajo

 Tema: “Con el corazón levantado a Dios y con los pies en la tierra”

 Texto bíblico: 2 Tes. 2, 1-12; 3, 6-12

 Texto del Magisterio: GS 39, 57

 Destinatarios: Participantes de comunidad bíblico

 Tiempo de la sesión: 90 minutos

 Objetivo: Provocar en los participantes la inquietud de conjugar dentro de la opción por Jesucristo, la experiencia de una fe arraigada y
sólida en Él así como el compromiso evangélico en la cotidianidad social.

 Ideas claves del tema: Presentación del contenido catequético de 2 Tes. en clave de anuncio exhortativo e indispensable en la opción por
Jesucristo; la experiencia de una fe arraiga y sólida en Jesucristo frente a la experiencia de lo inestable y líquido; la opción por Jesucristo
que promueve compromisos evangélicos en la cotidianidad social frente a la intimidad religiosa.

 Materiales: Frase “Con el corazón levantado a Dios y con los pies en la tierra” cortada en varias partes, fotografía de cada participante,
textos a reflexionar impresos, mesas de estudio bíblico ambientadas con manteles-flores-etc., música amena, pantalla para proyectar,
pergamino con las ideas de actualización escritas en el, imágenes que permitan presentar las ideas de contextualización del texto 2 Tes. 2,
1-12; 3, 6-12

Desarrollo:
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1. Bienvenida: La sesión dará inicio al dirigir un mensaje familiar de bienvenida a los participantes, invitándoles a buscar en el lugar de reunión
el nombre del tema a tratar. El nombre estará escondido por diferentes partes, al encontrarlo compartirán de manera breve sobre que les hace
pensar tal frase.
2. Oración inicial: Invitamos a que los participantes agradezcan a Dios de manera espontánea por permitirnos estar reunidos. Al finalizar
cantamos “Padre Nuestro”.

3. Dinámica inicial: Habiendo pedido con anterioridad una fotografía de cada participante, se invita a colocarla en el centro, junto con el cartel
“Con el corazón levantado a Dios y con los pies en la tierra”. Permitir el diálogo sobre lo puede llegar a significar esta frase en sus vidas. Ir
incluyendo otras frase como: “Con el corazón levantado a Dios y con los pies levantados… volando”; “Con el corazón en la tierra y con los pies
en la tierra”, etc.

4. Introducción: Presentar el contenido catequético de 2 Tes. en clave de anuncio exhortativo e indispensable en la opción por Jesucristo,
atendiendo a las siguientes claves:

-Las dos cartas de Tesalonicenses son los dos documentos escritos más antiguos cristianos.
-Se escriben en el segundo viaje apostólico de Pablo (49-53).
-Presenta rasgos muy básicos sobre el apostolado en el mundo griego.
-Temas claves de esta carta: esperanza del destino de la comunidad cristiana, el triunfo sobre la incertidumbre y fragilidad de la tierra, la fe en la
persecución, la fidelidad al anuncio de Jesús acogido frente a mensajes distorsionados e incluso erróneos, el sentido real y práctico del cristiano
peregrino que no ha de creer en la parusía inminente tras la ascensión de Jesucristo… en síntesis, Pablo comparte a la comunidad de Tesalónica la
importancia de que habiendo optado libremente por Jesucristo, el cristiano ha de vivir en tensión, “Con el corazón levantado a Dios y con los pies
en la tierra” (Esto apunta a los temas paulinos sobre la venida del Señor y el trabajo)

5. Lectura de los textos: 2 Tes. 2, 1-12; 3, 6-12 y GS 39, 57

-Se procura proyectarlos en la pantalla y ofrecer los textos en papel.

-Se ofrece un tiempo prudente para que los participantes lo lean, lo relean, subrayen, se imaginen el tono y el modo en que S. Pablo compartiría
dicho mensaje así como el modo en que los cristianos de Tesalónica lo reciben. Del mismo modo con el texto de la Constitución Pastoral
Gaudium et Spes.
-Propiciar que los participantes encuentren relación entre ambos textos.
(Puede ayudar colocar mesas de estudio ordenadas y ambientadas con manteles, floreros, etc., así como música agradable de fondo que permita el
contacto con los textos de una manera amena).

6. Puesta en común: se procura escuchar atentamente los comentarios y ecos que realicen los participantes. Pueden retomarse en el desarrollo
del tema a continuación.

7. Desarrollo del tema: “Con el corazón levantado a Dios (la venida del Señor) y con los pies en la tierra (el trabajo)”
-Se presentan tres apartados, a saber: la contextualización del texto bíblico, las ideas claves de reflexión y la actualización del texto bíblico. El
animador de la sesión ha de procurar presentar dichos apartados de una manera sencilla y a la vez profunda con la característica de que la
presentación sea dinámica. Por ejemplo: la contextualización por medio de imágenes proyectadas en la pantalla y la actualización del texto de
manera leída como un pergamino enviado por Pablo para los cristianos de hoy.

Contextualización del texto Ideas claves de reflexión Actualización del texto

- Los tesalonicenses proyectan la venida del - La venida de Jesucristo y a la reunión con - Vivir la opción por Jesucristo requiere la
Señor de manera inmediata. Él: Pablo hace referencia a la experiencia del sabia y amorosa tensión de vivir con el
último día, cuando tendrá lugar la resurrección corazón levantado a Dios y con los pies en la
- Hay gente ligera e intrigante que, en vez de de los muertos. Tal día no es inmediato. tierra.
trabajar en lo suyo, trabaja sembrando alarmas
y errores entre los fieles, apoyándose en falsos - Actitud ante discursos falsos y erróneos: - La opción por Jesucristo puede correr el
carismas y en la doctrina de Pablo, falsamente Pablo exhorta a la comunidad a tomar postura riesgo de vivirse de manera desencarnada,
expuesta. ante dichas falsedades, invitándoles a no aleatoria, como esperando la venida del Señor,
perder fácilmente la cabeza, a no asustarse, a en caso de los Tesalonicenses.
- Pablo escribe para corregir a estas personas no dejarse engañar.
intrigantes y precisar que la venida del Señor - La opción por Jesucristo tiene por rasgos ser
no es inminente así como a exhortar al - Dos señales que precederán tal venida: con progresiva y siempre en renovación. Tal
compromiso por el trabajo cotidiano para estas características escatológicas, Pablo opción requiere vivir la experiencia de una fe
cubrir las necesidades temporales de la vida confirma la no inmediatez de la parusía; sin arraigada y fundamentada en Él. Los
con dignidad y no ser carga a la comunidad. embargo no enfatiza con rasgos certeros y discursos de “otros”, las perspectivas plurales
profundos el modo de concretarse la parusía de nuestro tiempo deben interpelarnos más no
- Pablo enfatiza en la fe escatológica de la pues sigue constituyendo algo desconocido hacernos perder fácilmente la cabeza, no
comunidad que cree en la Resurrección de plenamente por él y por la comunidad. asustarse, y no dejarnos engañar. Para esto es
Jesucristo así como en la actitud vigilante y en indispensable una profunda escucha a Dios en
guardia del Señor porque no se sabe la hora ni a) La apostasía: Puede hacer referencia a una la oración y vida comunitaria-sacramental.
el día de su manifestación. defección y enfriamiento concreto de la fe en
Cristo. En la venida del Señor se constará la - La opción por Jesucristo nos une a la tierra,
fe de los fieles y la condena de los que nunca nos aleja de ella; sus gozos y
voluntariamente acogieron los engaños del esperanzas, sus tristezas y angustias son a la
anticristo. vez gozos, esperanzas, tristezas y angustias de
los discípulos de Jesús.
b) La aparición del hombre impío: Puede
 hacer referencia a la actitud del hombre que
vive sin ley y se rebela contra la ley haciendo
el mal. Dicha actitud humana está unida a la
soberbia que se opone a que Dios sea
reverenciado y se arroga a él la gloria propia
de Dios, exhibiéndose como Dios.
- El trabajo por la edificación de una sociedad
fraterna refleja la opción por Jesucristo como
compromiso evangélico en la cotidianidad
social.

- El trabajo como actitud consciente de que la

venida del Señor no es inmediata y que
requiere vigilancia y compromiso: Pablo
denuncia el vicio de la pereza de manera
severa, manda que cada uno trabaje en lo
suyo. Al que no cumpla con esta orden, se le
debe aislar de alguna manera, tratándolo
siempre como a hermano.

8. Eco reflexivo: cada sobre la idea, frase, sentimiento, etc. con que cada participante desea recordar esta reflexión. Cada participante la dice en
voz alta.

9. Oración final: Nuevamente se colocan las fotografías de los participantes junto al cartel “Con el corazón levantado a Dios y con los pies en la
tierra” y se invita a expresar a Dios lo que deseen y sienten tras la reflexión de la sesión.

Textos para leer:

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2 Tes. 2, 1-12; 3, 6-12

Hermanos, en cuanto a la venida de nuestro Señor Jesucristo y a nuestra reunión con él, les pedimos que no pierdan fácilmente la cabeza ni se
asusten por profecías o discursos o cartas falsamente atribuidas a nosotros, como si el día del Señor fuera inminente. Que nadie los engañe de
ningún modo: primero tiene que suceder la apostasía y se tiene que manifestar el Hombre sin ley, el destinado a la perdición, el Rival que se
levanta contra todo lo que lleva el nombre de Dios o es objeto de culto, hasta llegar a instalarse en el santuario de Dios, proclamándose Dios.

¿No recuerdan que ya se lo decía yo cuando aún estaba con ustedes? Ya saben qué es lo que ahora lo retiene para que no se manifieste antes de
tiempo. La fuerza oculta de la iniquidad ya está actuando; sólo falta que el que la retiene se quite de en medio. Entonces se revelará el Impío, al
que destruirá el Señor [Jesús] con el aliento de su boca y anulará con la manifestación de su venida. El Impío se presentará, por acción de
Satanás, con toda clase de milagros, señales y falsos prodigios; con toda clase de engaños perversos para los que se pierden porque no aceptaron
para salvarse el amor a la verdad. Por eso les enviará Dios un poder seductor que los haga creer la mentira; así serán juzgados los que, en vez de
creer la verdad, prefirieron la injusticia.

Siempre tenemos que dar gracias a Dios por ustedes, hermanos amados del Señor, porque Dios los tomó para que fueran los primeros en alcanzar
la salvación, por la consagración del Espíritu y la fe verdadera; y por medio de nuestra predicación de la Buena Noticia, los llamó a poseer la
gloria de nuestro Señor Jesucristo.

Hermanos, en nombre de nuestro Señor Jesucristo les recomendamos que se aparten de cualquier hermano de conducta desordenada y en
desacuerdo con las instrucciones recibidas de nosotros. Ustedes saben cómo deben vivir para imitarnos: no hemos vivido entre ustedes sin
trabajar; no pedimos a nadie un pan sin haberlo ganado, sino que trabajamos y nos fatigamos día y noche para no ser una carga para ninguno de
ustedes. Y no es que no tuviéramos derecho; pero quisimos darles un ejemplo para imitar. Cuando estábamos con ustedes, les dimos esta regla: el
que no quiera trabajar que no coma. Ahora nos hemos enterado de que algunos de ustedes viven sin trabajar, muy atareados en no hacer nada. A
ésos les recomendamos y aconsejamos, por el Señor Jesucristo, que trabajen tranquilamente y se ganen el pan que comen.

Gaudium et spes 39, 57

39. Ignoramos el tiempo en que se hará la consumación de la tierra y de la humanidad. Tampoco conocemos de qué manera se transformará el
universo. La figura de este mundo, afeada por el pecado, pasa, pero Dios nos enseña que nos prepara una nueva morada y una nueva tierra donde
habita la justicia, y cuya bienaventuranza es capaz de saciar y rebasar todos los anhelos de paz que surgen en el corazón humano. Entonces,
vencida la muerte, los hijos de Dios resucitarán en Cristo, y lo que fue sembrado bajo el signo de la debilidad y de la corrupción, se revestirá de
incorruptibilidad, y, permaneciendo la caridad y sus obras, se verán libres de la servidumbre de la vanidad todas las criaturas, que Dios creó
pensando en el hombre. Se nos advierte que de nada le sirve al hombre ganar todo el mundo si se pierde a sí mismo. No obstante, la espera de
una tierra nueva no debe amortiguar, sino más bien avivar, la preocupación de perfeccionar esta tierra, donde crece el cuerpo de la nueva familia
humana, el cual puede de alguna manera anticipar un vislumbre del siglo nuevo. Por ello, aunque hay que distinguir cuidadosamente progreso
temporal y crecimiento del reino de Cristo, sin embargo, el primero, en cuanto puede contribuir a ordenar mejor la sociedad humana, interesa en
gran medida al reino de Dios.
Pues los bienes de la dignidad humana, la unión fraterna y la libertad; en una palabra, todos los frutos excelentes de la naturaleza y de nuestro
esfuerzo, después de haberlos propagado por la tierra en el Espíritu del Señor y de acuerdo con su mandato, volveremos a encontrarlos limpios de
toda mancha, iluminados y trasfigurados, cuando Cristo entregue al Padre el reino eterno y universal: "reino de verdad y de vida; reino de
santidad y gracia; reino de justicia, de amor y de paz". El reino está ya misteriosamente presente en nuestra tierra; cuando venga el Señor, se
consumará su perfección.

57. Los cristianos, en marcha hacia la ciudad celeste, deben buscar y gustar las cosas de arriba, lo cual en nada disminuye, antes por el contrario,
aumenta, la importancia de la misión que les incumbe de trabajar con todos los hombres en la edificación de un mundo más humano. En realidad,
el misterio de la fe cristiana ofrece a los cristianos valiosos estímulos y ayudas para cumplir con más intensidad su misión y, sobre todo, para
descubrir el sentido pleno de esa actividad que sitúa a la cultura en el puesto eminente que le corresponde en la entera vocación del hombre.