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BIBLIA Y LIBRETA
DICCIONARIO
PUNTUALIDAD, ASISTENCIA Y PLENA PARTICIPACIÓN EN EL TIEMPO DE CLASE. (25%)
LECTURAS Y TAREAS ASIGNADAS. (25%)
PROYECTO FINAL: “ESTUDIO BÍBLICO INDUCTIVO DE LA EPÍSTOLA A LOS GÁLATAS” (50%).
Centro Cristiano Philadelphia A.R. Estudio Bíblico Inductivo
DEFINICIÓN:
El método inductivo es el procedimiento científico de aprender mediante la observación de una serie de hechos para
obtener una conclusión general, partiendo de lo específico a lo general.
I. EL PROCESO DE OBSERVACIÓN:
A. Lectura cuidadosa.
Leer con más concentración (sin distracciones).
Como si nunca lo hubiéramos leído antes.
Como se lee una carta de amor.
Leer con repetición, nunca una sola vez.
Leer con paciencia.
Leer con oración.
Leer con imaginación.
Leer con meditación.
Leer con un propósito.
– ¿Por qué? Para descubrir la razón. Ejemplo: ¿Por qué se dice esto? ¿Por qué se hace esto?
Estas preguntas son para la búsqueda de evidencias, para obtener conclusiones.
D. Descubrir la estructura.
La estructura son las relaciones e interrelaciones entre los componentes del pasaje.
– Un repaso de la gramática: Morfología (estudio de las palabras en forma aislada. Estudia las propiedades y
accidentes de las palabras y su relación entre ellas).
– Un repaso de la gramática: Sintaxis (estudia la función y el ordenamiento de las palabras en la oración y las frases.
Ofrece pautas creadas para saber como unir y relacionar palabras a fin de elaborar oraciones y expresar conceptos
de modo coherente).
Según la actitud del autor, las oraciones pueden clasificarse en declarativas, interrogativas, imperativas y exclamativas.
Según el numero y tipo de clausulas, las oraciones pueden clasificarse en sencillas, compuestas o complejas.
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2.- ESTRUCTURA LITERARIA: Estudia las relaciones entre las partes para poder entender el razonamiento del autor. Los
principios para reconocer la estructura literaria son:
o Empieza por el párrafo: es la unidad básica del pensamiento.
o Relaciona el párrafo con su contexto.
o Considera la forma literaria: poesía, discurso, historia, profecía, parábola, narrativa, didáctica, epístola, etc.
o Identifica el tipo de desarrollo del razonamiento del autor: biográfico, geográfico, histórico, ideológico, cronológico.
o Determina las relaciones entre las palabras de una oración.
o Determina las relaciones entre las ideas expresadas, utilizando la siguiente lista de relaciones literarias:
a) Comparación: Hebreos 5:1-10.
b) Contraste: Santiago 1:22-25.
c) Repetición: Hebreos 11.
d) Continuidad: Lucas 15.
e) Clímax: progresión hacia un punto culminante. Éxodo 40:34-35.
f) Punto Crucial: trae un cambio. 2o Samuel 11,12.
g) Intercambio: serie de comparaciones o contrastes. 1o Samuel 1,2.
h) Generalización y Particularización: Desarrollo lógico, va de lo general a lo específico y de lo específico a lo
general. Santiago 2; Mateo 6:1-18.
i) Relaciones causa-efecto: Romanos 1:18-32.
j) Propósito: explica el fin u objetivo: Juan 20:30-31.
k) Análisis: Concepto con su interpretación. Marcos 4.
l) Introducción: Dar trasfondo. Lucas 1:1-4.
m) Resumen, Repaso: Josué 12.
n) Interrogación: preguntas y respuestas. Romanos 6,7.
o) Proporción: el énfasis se muestra por la cantidad de material. Génesis 1-11; 12-50.
E. Determina el ambiente.
Las razones por las cuales paso lo narrado en el pasaje.
Por qué fue narrado o escrito de esa manera.
Los sentimientos y pensamientos que experimentaron los involucrados.
El texto bíblico
El contexto
Pasajes paralelos
Diccionario
Mapas
Diccionario bíblico
Comentario bíblico
Manual bíblico
Métodos de interpretación:
1. Interpretación Alegórica: ¿Cómo interpreta? Busca un sentido espiritual además del literal. Ejemplo:
El arca era la iglesia y Noé era Cristo.
Rebeca sacando agua del pozo y su encuentro con el sirviente de Abraham. Este método dice que significa que
debemos acercarnos a las Escrituras para encontrar a Cristo.
El color azul del tabernáculo nos habla de la Deidad de Cristo.
5. Interpretación literal (histórica-gramatical): ¿Cómo interpreta? Busca el sentido que quiso comunicar el autor.
Para cada pasaje hay UN solo sentido.
La meta del intérprete es hallar ese sentido básico.
Para lograr la interpretación, es necesario un estudio gramatical histórico.
Gramatical: De acuerdo a las leyes gramaticales.
Histórico: toma en cuenta las circunstancias históricas.
Literal: acepta el significado sin alterarlo; solo interpreta.
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El proceso de interpretación:
Observación de términos. Palabras repetidas, términos difíciles de entender, personas mencionadas en el texto,
quien esta hablando a quien, razones del mensaje, etc.
Hacer preguntas basadas en las observaciones y buscar respuestas.
Estudiar el significado de las palabras.
Estudiar la relación entre las palabras (estructura, sintaxis). Identifica las partes de la oración; las relaciones dentro
de la oración; las relaciones entre los párrafos.
Estudiar el contexto bíblico.
Estudiar el contexto histórico-cultural: situación general (historia, geografía, política, cultural), así como la situación
especifica del autor y los destinatarios.
Estudiar las figuras retoricas (símil, hipérbole, parábola, metonimia, sinécdoque, antítesis, etc.).
Coordinar y organizar los resultados del estudio.
Observación de términos:
1. Palabras repetidas: Amados, contender, Señor Jesucristo, Dios, fe.
3. Personas mencionadas en el texto: Falsos maestros, la generación rebelde que salió de Egipto, ángeles que se
rebelaron contra Dios, los habitantes de Sodoma y Gomorra, el diablo, Caín, Core, Jesús.
4. ¿Quién esta hablando a quien? Judas le esta hablando a una comunidad cristiana desconocida, probablemente de
origen desconocido.
6. Razones del porque se dijo dicho mensaje: Judas exhorta a contender ardientemente por su fe. Advierte a los
creyentes a no dejarse engañar por los falsos maestros.
1. La importancia de la aplicación. 2a Timoteo 3:16-17, Santiago 1:19-25, 1a Corintios 10:6. Toda Palabra no tiene
que llevar a una aplicación.
2. Resultados de no aplicar:
- Un error muy común: sustituir “interpretación” por “Aplicación”.
- No se aplica a las áreas de la vida donde realmente se necesita.
- Puede racionalizarse la condición actual de la vida y no aplicar ni cambiar.
- Puede tenerse una experiencia puramente emocional que se sustituye por una experiencia de la voluntad.
3. Barreras de la aplicación:
- Queremos una respuesta fácil. Una lista de cosas que puedo y no puedo hacer.
- No sabemos como aplicar la enseñanza a nuestro caso particular.
- Las presiones a las que estamos sometidos (trabajo, hogar, escuela, amigos, etc.).
- Prejuicios y tradiciones.
- La aplicación exige una seria reflexión.
- El diablo lucha ferozmente contra los hacedores de la Palabra.
- Por naturaleza nos resistimos al cambio. La zona de confort es poderosa; la verdadera aplicación exige cambios.
La meta final del estudio bíblico es la aplicación, Santiago1:22. La Biblia no se nos dio para aumentar nuestro conocimiento,
sino para cambiar nuestras vidas. Se nos dio para cambiar nuestro carácter y conformarlo mas a Jesucristo, 2a Timoteo 3:16-
17.
1) Lucas 12:22-36.
Aplicación: Mis finanzas personales requieren cambiar a la luz de este pasaje bíblico. Por lo tanto, semana tras semana en
vez de preocuparme pos las cuentas que debo pagar; voy a pensar y citar Lucas12:24 en voz alta. Elevare alabanzas en lugar
de preocupaciones.
2) Jueces 6:1-18.
Aplicación: He tenido miedo de aceptar las invitaciones de mi iglesia a dar clases en la escuelita dominical. Argumento que
no acepto porque siento que no tengo la capacidad suficiente. He estado orando y sé que Dios quiere usarme, así que voy a
ir hoy mismo con mi pastor a decirle que acepto esa bendición y responsabilidad.
3) Lucas 15.
Aplicación: En cada una de las tres parábolas se hizo un esfuerzo concreto para recuperar lo que se había perdido. Muchos
de mis amigos están perdidos sin Cristo. Voy a desarrollar un plan específico de testimonio para hablarles de lo que Cristo
ha hecho en mi vida. Esta semana voy a compartir mi fe con mi amigo Juan.
4) Juan 8:31-32.
Aplicación: Voy a establecer un tiempo habitual para tener un devocional de la Escritura empezando mañana por la
mañana.
5) Hechos 6:3-8:2.
Aplicación: Debo convertirme en una persona como Esteban. El conoció a Jesucristo íntimamente y era capaz de responder
con las Escrituras cuando le planteaban preguntas. Como resultado de este estudio me comprometo a tener un devocional
diario de por lo menos 15 minutos con el fin de conocer más a Cristo. También voy a memorizar 2 versículos cada semana
para poder contestar a las personas que me hagan preguntas.
6) 2a Timoteo 2:2.
Aplicación: al efectuar este estudio veo mi necesidad de ser fiel en 2 aspectos específicos: necesito ser más fiel en mi vida
de oración; ante esto voy a establecer y separar un periodo de tiempo diario para orar, voy a tener 20 minutos en las
mañanas antes de desayunar. También necesito ser fiel en mis finanzas, junto con mi esposa voy a establecer un
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presupuesto familiar. Vamos a efectuar un registro de gastos y le pediremos a Dios su guía en como gastar, ahorrar y
ofrendar.
Nota: La mejor aplicación del texto bíblico es aquella que se hace en oración delante de Dios (con humildad pedirle a
Dios que nos capacite para vivir lo estudiado y poder obedecer).
3. La naturaleza de la correlación: Asimilar una verdad requiere de tiempo y trabajo. Además, con el tiempo cambia
nuestra perspectiva. Nuestra mente automáticamente busca relacionar las cosas.
4. Beneficios de la correlación:
- Me ayuda a “completar” el conocimiento.
- Me ayuda a “confirmar” el conocimiento.
- Me ayuda a “mejorar” el conocimiento.
5. Metas de la correlación:
- Desarrollar una teología bíblica. Sintetizar.
- Desarrollar un criterio bíblico acerca de los diferentes temas de la vida.
6. ¿Cómo correlacionar?
- Por asociación formal: Porciones afines, textos paralelos, concordancia.
- Por asociación informal: Pensamientos; vivencias, experiencias, testimonios, etc.
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