- Albert Einstein

La filosofía de la ciencia como una disciplina

independiente de una Teoría General del Conocimiento
(gnoseología y epistemología), que pretende aclarar y
dilucidar el discurso científico, en una labor de
divulgación y de adaptación de los conceptos complejos
de la ciencia a la inteligibilidad general del conocimiento.

EL FALSACIONISMO

Una teoría es cierta hasta q se demuestre lo contrario, esto se aplica a cualquier

ley o principio, ya que algo puede ser cierto en un ambiente determinado con unas
condiciones específicas, pero si varia cualquier mínimo aspecto puede modificar el
resultado, y algo solo es cierto o valido en su totalidad siempre y cuando que este
se dé sin importar el espacio.

POSITIVISMO LOGICO

Para los neopositivistas la comprobación empírica constituye el único sentido

posible de las proposiciones factuales. Por tanto, cuando una proposición no
puede ser comprobada ni falsada, carece de sentido.

Los positivistas lógicos sostienen que la ciencia puede progresar en dos

direcciones:

1. Extensión.

El desarrollo de la ciencia por extensión sucede cuando una teoría

aceptada por la comunidad científica se extiende a un ámbito nuevo de
fenómenos.

2. Reducción.

El progreso de la ciencia por reducción se produce cuando un conjunto de

teorías se reducen a una más amplia, que las abarca a las anteriores.
 EPISTEMOLOGIA DE PIAGUET

La teoría de Piaget defiende que, tanto los

mecanismos que llevan a la construcción del
conocimiento como la misma base de
conocimiento que se construye, son de dominio
general.

El desarrollo implica cambios que afectan a la

estructura de representación, generales para
todos los dominios y que operan sobre todos los
aspectos del sistema cognitivo de manera similar.

PARADIGMA

Considero a los paradigmas como realizaciones científicas universalmente

reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y
soluciones a una comunidad científica.
Las corrientes epistemológicas de la ciencia son aquellas que se basan en los
principios fundamentales de cada una de ellas, es decir, que toman las teoría y
postulados de cada una al pie de la letra, sin tomar en cuenta las deformaciones que
éstas pudiesen haber sufrido de acuerdo a teorías que no están completamente
probadas mediante esos postulados fundamentales.

A. CORRIENTE DEL FALSIOCINISMO

Autor: Karl Raimund Popper

Nacio en Viena, 1902 - Londres, 1994
Fue un Filósofo austriaco.
Estudió filosofía en la Universidad de Viena
Movimientos liberalismo y racionalismo crítico.
Ejerció más tarde la docencia en la de Canterbury
(1937-1945) y en London School of Economics de
Londres (1949-1969).

El Falsacionismo o Principio de Falsabilidad es una corriente epistemológica fundada

por el filósofo austríaco Karl Popper.

Para Popper, constatar una teoría significa intentar refutarla mediante un

contraejemplo. Si no es posible refutarla, dicha teoría queda corroborada, pudiendo
ser aceptada provisionalmente, pero nunca verificada.

 Ejemplo:

Por muchos millones de cuervos negros que veamos nunca podremos

afirmar que “todos los cuervos son negros”.
En cambio si encontramos un solo cuervo que no sea negro, si podremos
afirmar “No todos los cuervos son negros”.

Por esa razón Popper introduce como criterio de demarcación científica

el falsacionismo.
 La tesis central de Popper es que no puede haber enunciados científicos últimos,
es decir, que no puedan ser contrastados o refutados a partir de la experiencia.
La experiencia sigue siendo el método distintivo que caracteriza a la
ciencia empírica y la distingue de otros sistemas teóricos.

Para los falsacionistas el científico es un artista en tanto que debe proponer

audazmente una teoría que luego será sometida a rigurosos experimentos y
observaciones.

DEMARCACIÓN
Popper propuso la refutabilidad co
mo criterio de demarcación: “un
sistema sólo debe ser considerado
científico si hace afirmaciones que
puedan entrar en conflicto con las
observaciones¨. Y la manera de testar
un sistema es, en efecto, tratando de
crear tales conflictos, es decir, tratando
de refutarlo.
Popper afirma que el desarrollo del
conocimiento científico no es
una acumulación de observaciones,
sino el derrocamiento de teorías
científicas y su reemplazo por otras
mejores o más satisfactorias.
EJEMPLOS:
 NO falsable sería

Así, la testabilidad es lo mismo que la “Mañana tal vez llueva”,

refutabilidad y puede ser tomada
igualmente, por lo tanto, como criterio
de demarcación.
CIENCIA SEGÚN KARL POOPER
La ciencia se caracteriza por ser
racional, y la racionalidad reside en el
proceso por el cual sometemos a la
crítica y reemplazamos nuestras
creencias. Aunque la ciencia es
inductiva en primera instancia, el
aspecto más importante es la parte
deductiva.
El avance en la ciencia está en falsar
sucesivas teorías para así, sabiendo lo
que no es, poder acercarse cada vez
más a lo que es.
ya que en ningún caso se puede falsar.
 Falsable sería
“El planeta Mercurio gira en una
órbita”.
 Más general y por lo tanto más
falsable sería
“Todos los planetas giran en una
órbita”.
 Más precisa y por lo tanto
también más falsable sería
“Todos los planetas giran en una
órbita elíptica”.
 Según Popper, sólo debe admitirse
como proposiciones científicas
aquellas para las que sea
conceptualmente posible un
experimento o una observación que
las contradiga.
 1. ETIMOLOGÍA:
Proviene del griego "gnosis": saber.
2. ORIGEN:
2.1 Racionalismo:
Es la postura epistemológica que
sostiene que es el pensamiento, la
razón, la fuente principal del
conocimiento humano.
2.2. Empirismo:
Sostiene que el conocimiento
procede de la experiencia, del
contacto directo con la realidad.
3. CONCEPTO:
El conocimiento es un conjunto de
información almacenada mediante
la experiencia o el aprendizaje (a
posteriori), o a través de
la introspección (a priori). En el sentido
más amplio del término, se trata de la
posesión de múltiples datos
interrelacionados que, al ser tomados
por sí solos, poseen un menor valor
cualitativo.
Un conocimiento es verdadero si su
contenido concuerda con el objeto
mencionado.
4. ELEMENTOS:
Sujeto:
El sujeto del conocimiento es el
individuo conocedor. En él se
encuentran los estados del espíritu en
el que se envuelven o entran la
ignorancia, duda, opinión y certeza, su
función consiste en aprehender el
objeto.
Abstracción:
Es la acción mediante el cual se separa
por medio de una operación intelectual
las cualidades de un objeto para
considerarlas aisladamente o para
considerar el mismo objeto en su pura
esencia o noción.
Objeto:
Es aquello a lo que se dirige la
conciencia, a la que se dirige la
conciencia ya sea de una manera
cognoscitiva, ya sea volitiva. Es lo que
se percibe, imagina, concibe o piensa,
su función es ser aprehendido.
4. NIVELES:
Conocimiento Ordinario:
A través del conocimiento empírico, el
hombre común conoce los hechos y su
orden aparente, todo ello logrado a
través de experiencias cumplidas al
azar, mediante investigaciones
personales cumplidas al calor de las
circunstancias de la vida; o valido del
saber de otros y de las tradiciones de la
colectividad.
Conocimiento científico:
Por medio de él, trascendido el
fenómeno, se conocen las causas y las
leyes que lo rigen. Conocer
verdaderamente, es conocer por las
causas.
CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
CONOCIMIENTO CINTÍFICO
Supera el conocimiento común de las
personas; es por tanto de orden
complejo. A él se llega por medio del
método científico.
El conocimiento es una de las formas
que tiene el hombre para otorgarle un
significado con sentido a la realidad.
1. INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA
Actividad que genera conocimiento
científico, mediante el uso del método
científico. También se puede definir
como un estudio sistemático, empírico,
controlado y crítico de hipótesis sobre
supuestas relaciones entre fenómenos.
Conocimiento filosófico:
El filosofar es un interrogar, un continuo
cuestionar sobre sí y sobre la realidad.
La filosofía es una búsqueda constante
de sentido, de justificación, de
posibilidades, de interpretación al
respecto de todo aquello que rodea al
hombre y sobre el hombre mismo, en
su existencia concreta.
Conocimiento teleológico:
Teleología es la doctrina filosófica que
estudia las causas finales de las cosas.
Según el criterio teleológico, el modo de
acción consistente en mentir, por
ejemplo, no debe ser calificado de
moralmente malo o inaceptable sin
más, es decir, al margen de las
circunstancias y/o consecuencias a las
que una realización concreta de ese
modo de acción pudiera dar lugar.
Características:
- Es sistemático, planificado, ordenado,
anticipado.
- Es controlado, Se ejerce cierto “poder”
en forma deliberada, sobre los hechos
estudiados.
- Es empírico porque trabaja con hechos.
- Es Crítico, consciente de los alcances y
limitaciones que tiene el método.
2. MÉTODO CIENTÍFICO

Procedimiento utilizado para descubrir las condiciones en que se presentan

sucesos específicos.

ELEMENTOS DEL
CONOCIMIENTO